Лицата на Белмес: най-загадъчният феномен на 20 век. Къщата, в която се появяват лица Лицата на Белмес: Най-голямата паранормална мистерия на 20-ти век

Като деца всички сме чували ужасяващи истории за това как на тавана или на стената на дадена стая се появява кърваво петно ​​и колкото и да не е боядисано, се появява отново. Вместо кърваво петно ​​може да има страшно лице, черна фигура и т.н. Това не промени същността: изображението беше боядисано с почти един тон боя, но все още прозираше.

Детските истории на ужасите обаче са детски истории на ужасите, отделна област на градските легенди, но такъв случай наистина се е случил.

За първи път се говори за него през 1971 г., когато в къщата на едно от простите испански семейства в испанско село Белмес де ла Мораледа(адрес: Street Real 5, Belmez de la Moraleda, Хаен, Испания) започнаха да се случват мистериозни събития: очертанията на лицата на хората започнаха да се появяват върху плочките на пода и стените на къщата.

Всичко започнало, когато през август на споменатата година собственикът на къщата Мария Гомес ПерейраВеднъж забелязах на пода на собствената си кухня, върху циментовата плоча под камината, очертанията на женско лице.

Съвсем естествено е, че това явление е предизвикало у нея страх и отвращение. Тя се опита да изтрие изображението. Не се получи. Тогава Мария помолила съпруга си да покрие тази част от пода с цимент, което съпругът направил успешно, поставяйки нов цимент с дебелина един инч върху лошото място.

Това обаче не помогна, лицето се появи отново. Тогава нещастната жена отново се обърна към съпруга си - този път с молба да смени част от пода. Съвсем изплашените съпруг и син махнали стария бетон и напълнили пода с нов циментов разтвор, но след известно време лицето се появило отново.

Нещо повече, скоро по стените и на пода на други места започнаха да се появяват други човешки лица с доста отчетливи очертания.

Семейството вече не знаеше какво да прави и се обърна към кмета на Белмес де ла Мораледа. След разказа им кметът им каза следващия път да не пипат лицето си, а да го оставят за проучване.

Много скоро информацията за мистериозните личности се разпространи далеч отвъд Белмес де ла Мораледа и привлече вниманието на много скептици и мистици: някои го смятаха за умел трик, други го видяха като потвърждение за съществуването на други същества или духове.

Историята получава все по-широка публичност и заедно с публичността се появяват огромен брой версии, обясняващи външния вид на лицата. Из селото плъзна вълна от слухове, че къщата се намира на мястото, където някога е било старото гробище.

Разкопките, извършени под къщи № 3 и 5 на улица Реал в Белмес, и проучванията разкриха, че преди появата на къщи на това място през 14 век. всъщност е имало църква с гробище до нея. Църквата и част от гробището са преместени на друго място през 1838 г. преди построяването на къщи. Останалата част от гробището е преместена малко преди събитията, точно преди появата на първите лица.

Тази история получи подкрепа от местните медии - вестниците и телевизията реагираха с интерес на това явление. Междувременно по стените и пода на къщата продължават да се появяват изображения - лица на мъже, деца и жени...

След кратко време тълпи от любопитни хора и туристи започнаха да идват в селото, за да видят чудесата с очите си.

Нещо повече, появилите се лица можеха да бъдат снимани - за разлика от други многобройни чудеса, които бяха известни само от разкази на очевидци. Феноменът беше наречен "Лицата на Белмес".

Естествено, „Лицата на Белмес” привлече голямото внимание на изследователи на неизвестното, парапсихолози и други специалисти от „сродни области”. Някои парапсихолози смятат това събитие за едно от най-важните паранормални явления на ХХ век.

Така немският парапсихолог Ханс Бендер смята, че село Белмес е родното място на „най-забележителното паранормално явление в Европа“. А някои го смятаха за умела фалшификация. Например, Мария Гомез сама рисува тези лица.

Какво направиха скептиците? В началото на 90-те те се опитаха да изтрият изображенията с помощта на почистващи продукти, изследваха материала за наличие на оцветители, но не можаха да намерят никаква уловка: лицата не бяха боядисани!

Всеки, който посети това място, трябваше да се съгласи, че феноменът не може да бъде обяснен логично и неговата автентичност е достоверна.

През 1991 и 1994г свещеник Хосе Мария Пилон нареди два химически анализа на появяващите се изображения. И отново не са открити следи от бои. Те дори направиха експеримент: кухнята в злополучната къща беше запечатана в присъствието на нотариус, което попречи на всеки да влезе в помещението.

Три месеца по-късно пломбата е отстранена пред камерите на немски телевизионни екипи, поканени от изследователя Ханс Бендер. Беше записано едно ново лице, а другите две съществуващи изображения бяха завъртяни на 180 градуса. Експериментът е записан в нотариалната кантора на град Уелва под номера 462 и 667 за 1994 г.

В допълнение, изследователите на паранормални явления оставят касетофони включени в къщата през нощта и изучаването на направените записи ни позволява да установим наличието на звуци, подобни на откъси от фрази, произнесени шепнешком.

При условие, че в къщата не е имало никой за чистотата на експериментите, този шепот може да се счита за проява на другия свят. Така поне смятат изследователите.

Но привържениците на материалистичния подход към обяснението на всички тайни на Вселената продължиха атаките си срещу господарката на къщата. Те твърдят, че тъй като потокът от туристи и изследователи към селото не пресъхва и следователно носи на жителите добро увеличение на основния им доход, тогава „Лицата на Белмес“ не е нищо повече от PR трик за привличане на туристи.

Трябваше да включим експерти по химия. Учените чрез сложни химически анализи разкриха как от научна гледна точка тези лица биха могли да бъдат нарисувани от човешки ръце. Оказа се, че най-малко три химически съединения са в състояние да създадат ефект, подобен на лицата на Белмес.

Но за това беше необходимо: ​​а) да има тези сложни връзки в това село, изгубено в покрайнините на Европа, и б) Мария Гомес, проста селянка, трябваше да знае за тяхното съществуване и техните възможности.

Освен това трябваше да можеш да рисуваш! Защото лицата, макар и невинаги отчетливи, почти винаги бяха анатомично правилни, понякога дори не отпред, а на три четвърти.

Освен това с разнообразие от емоции, ясно изразени в изображението. Мария Гомес не знаеше как да рисува. Нейният син и съпруг също. Между другото, по време на първата поява на лицата Мария Гомес беше на 52 години. Уважаеми господине, ще се съгласите, че това е времето за започване на всякакъв вид измама...

Един от изследователите предположи, че това може да са стенописи, направени от някакво безцветно вещество, което, смесено с вар от плочите, се появява след известно време, както се случва с безцветно мастило.

Паранормалния произход на лицата се подкрепя и от факта, че лицата са се появили за кратко и след това са изчезнали. Ако са създадени с помощта на окислителни реагенти (киселини), с които циментът ще влезе в активен процес (тъй като почти всички видове цимент са алкални), тогава изображенията ще останат, ако не завинаги, то за много дълго време.

В резултат на това обществото се раздели на два лагера. Някои вярваха, че мистицизмът е виновен, други твърдяха, че си имат работа с умела измама. Носят ли приходи на селото тълпите туристи? Донасят го. Това означава, че всичко това е започнато именно с търговска цел.

Този аргумент е доста слаб... Феноменът може да привлече вниманието, а може и да не. И ако вземем предвид, че къщата на Мария-Гомес буквално се превърна в проход, че в името на експериментите беше необходимо да се премести някъде в името на многомесечни експерименти, тогава е доста трудно да си представим семейство, което доброволно би пожертвало собствения си мир в името на неразбираема и двусмислена слава.

А семейството нямаше мира ни денем, ни нощем! Или туристи, или зяпачи, или проучвания... По време на едно от тях изпод къща е изровено човешко тяло. Беше обявено, че сега всичко ще спре. Лицата обаче продължиха да се появяват.

Те се появяват повече от тридесет години. През 2004 г. Мария Гомес почина на 85-годишна възраст. Известният парапсихолог Педро Аморос се опита да намери доказателства за появата на нови лица в къщата на Мария.

Според някои източници те продължават да се появяват, според други след смъртта на Мари-Гомез чудотворните явления са спрели. Но нова вълна от феномен, наречен „Лицата на Белмес“, заля света. Пресата се подиграва на парапсихолога, твърдейки, че лицата на Белмес са създадени от ловци на духове, както и от местната управа на селото.

Така например испанските медии, а именно испанският вестник El Mundo, публикуваха статия New Belmez Faces Faked by "Ghostbusters" and Municipal Government (Нови лица на Белмез. Лъжи от "Ловци на духове" и общинската управа). За какво става въпрос в статията става ясно от заглавието.

Тогава започнаха да се носят слухове за сина на Мария - Диего Перейра, като автор на всички мистериозни "картини" в къщата. Това беше улеснено от публикуването през 2007 г. на книгата Los Caras de Belmez ("Лицата на Белмес"), в която авторите - журналистът Хавиер Каванилес и изследователят Франсиско Манес - опровергават цялата мистика, свързана с лицата на Белмес. Каванилес и Манес твърдят, че авторството на рисунките принадлежи на сина на Мария Гомес.

Те направиха това заключение въз основа на самата история на появата на рисунките и тяхното изследване. Как може да се направи такъв извод от историята на появата и анализа на рисунките, остава, така да се каже, зад кулисите. Освен това, ако вземем предвид всички проведени експерименти, включително кухнята, която беше затворена за три месеца, в която въпреки това се появиха нови изображения и старите бяха трансформирани.

Основният аргумент на авторите на книгата е, че след смъртта на Мария-Гомез не се появяват повече изображения. Означава какво? Това означава, че всичко това е дело на нейния син. Е, кой друг? Няма кой друг! Ами ако не може да рисува? И какво, ако изображенията се появят в запечатаната кухня? И какво, ако касетофонът е записал някои гласове в напълно празна стая?

Въпреки това остава фактът, че след смъртта на Мария-Гомез лицата вече не се появяват. Ако се абстрахираме от желанието на официалната наука да търси материалистични обяснения във всичко и навсякъде и да вижда само измама във всяко чудо, тогава си струва да обмислим друг вариант: Мария Гомес може да е несъзнателен медиум. Поради специфичните особености на личността (или тялото си), тя би могла да бъде катализатор на определени процеси, за които съвременната наука няма обяснение.

От същата област, появата на геометрични фигури в полетата, вода или огън в стаята, ако там има човек, причинявайки (обикновено несъзнателно) тези процеси. Феноменът полтъргайст идва от същата тази област, когато предметите внезапно започват да се движат или летят, вратите на мебелите се затръшват, рисунките се появяват по стените и т.н.

Учените, изучаващи полтъргайст, стигнаха до заключението, че тези явления обикновено се причиняват от един от членовете на семейството. Повтаряме – несъзнателно.

Напълно възможно е Мария Гомес да е била човекът, благодарение на когото друг свят (отвъден, паралелен - наречете го както искате) по някакъв начин се е проявил в нашия свят и ни е оставил някакви послания. А обявяването на всичко за измама и фалшификация е лесно като белене на круши!

La douleur passe, la beauté reste (c) Пиер-Огюст Реноар

Лицата в Белмес или лицата на Белмес са възможно паранормално явление. В къща на Street Real 5, Bélmez de la Moraleda, Jaén, Испания през 1971 г. се случват странни събития: изображения на лица започват да се появяват на пода и стените. Това беше основната причина за потока от туристи към Белмес. Някои парапсихолози смятат това събитие за едно от най-важните паранормални явления на ХХ век. А някои го смятаха за умела фалшификация.
Мария Гомес Комара каза, че един ден лицето на жена се появило на пода в нейната кухня. Това явление предизвика страх и отвращение у собственика, така че тя се опита да се отърве от него. Съпругът ми и синът ми премахнаха стария бетон и запълниха пода с нов циментов разтвор. Но след известно време лицето се появи отново. Из селото плъзна слух, че къщата се намира в землището на старо гробище. Тази история получи подкрепа от местните медии - вестниците и телевизията реагираха с интерес на това явление. Междувременно в къщата продължават да се появяват изображения: лица на мъже, деца и жени по стените и пода. След известно време цели тълпи от любопитни хора и туристи започнаха да се събират в къщата, за да видят това „чудо“ със собствените си очи.
Испанският професор и парапсихолог Герман де Аргумоса смята, че то е произведено от психическата енергия на обитателката на къщата, Мария Гомес Камара, във взаимодействие с мазнините и дима в кухнята. Очевидци забелязали, че лицата помръкнали, докато Мария била в болницата, но се появили отново, когато се прибрала у дома.
Вече почти хиляда лица обитават стаите на Мария Гомес. Някои от тях изчезнаха, а други промениха формата и размера си, превръщайки се в кръстове, животински лица и голи женски торсове. Част от трансформацията е уловена на снимки, направени през 1989 г. от комисия от Парапсихологическата асоциация на Пуерто Реал (Кадис) и група парапсихолози, ръководени от йезуита Хосе Мария Пилон през 1990 г. Химическият анализ не разкрива никакви следи от боя.
Появяват се всеки път с различно изражение на лицето. Странното е, че лицата остават в къщата само за кратко и след това изчезват. Проведено е изследване на причините за този ефект. По време на една от тях изпод къща беше изровено човешко тяло, но лицата продължиха да се появяват.
Но не всички хора бяха еднакво ентусиазирани от новината; някои говореха за финансова печалба, а не за мистичен инцидент. Потокът от туристи донесе огромни пари на къщата с нейните лица и местната власт. Разбира се, скептиците подложиха този „феномен“ на всякакви тестове. Учените се опитаха да идентифицират промени в структурата на повърхността, върху която се появиха лица, бяха проведени различни химически изследвания; И резултатът беше следният: като имате окислителни реагенти (киселина) или някои видове почистващи препарати, можете лесно да създадете същите изображения на лица, тъй като почти всички видове цимент са алкални по природа. Като цяло имаше доста хипотези с възможни варианти за фалшификация. И така, хората бяха разделени на два лагера: скептични хора, уверени във фалшификацията, и хора, които приемаха всичко за истина, уверени в мистичния произход на хората.
Мария Гомес почина през 2004 г. на 85-годишна възраст. След смъртта й някой си Педро Аморос се опита да „отвори“ нова вълна от интерес към „лицата на Белмез“, говорейки за нови лица и привличайки туристи. Но скоро испанските медии, а именно вестник El Mundo, публикуваха статия „Нови лица на Белмез, фалшифицирани от „Ловци на духове“ и общинското правителство“. (Нови лица на хижи Белмес от Ловци на духове и общинско управление). Освен това имаше слухове за сина на Мария, Диего Перейра, като автор на всички мистериозни „картини“ в къщата. Това беше улеснено от публикуването на книгата: „Los Caras de Bélmez“, в която авторът опровергава целия мистицизъм, свързан с лицата на Belmez.

Когато Мария Гомес Перейра, жителка на малкото испанско градче Белмес, открива петно ​​със странна форма на пода в кухнята си през 1971 г., тя няма представа какво ще означава това за семейството ѝ. И вероятно не съм предполагал, че един ден това място ще бъде наречено случай на „паранормална активност“ на 20-ти век.

Отначало петното си остана само петно. Неприятно, но нищо страшно. Малко вероятно е Мария да му е обърнала внимание - просто обикновена плесен. Но скоро петното започна да се променя и след завършване на трансформацията придоби ясните очертания на човешко лице.

Това изплаши Мария. Взе парцал и безуспешно се опита да изтрие петното от кухненския под. Към нея се присъединиха съпругът й Хуан и синът й Мигел. Осъзнавайки безсмислието на опитите си, Хуан прибягва до последния метод. С помощта на кирка той просто премахна частта от пода, където беше петното, и циментира мястото.

Всички въздъхнаха с облекчение. Животът се нормализира. Но не за дълго. Защото няколко седмици по-късно лицето се появи отново. На същото място.

Въпреки че Мария мечтаеше само да се отърве от обсебващото лице на пода в кухнята си, странното явление предизвика любопитство сред останалите жители на града. Слуховете се разпространяват бързо в малък град и скоро историята достига до самия кмет. Ръководителят на Белмес настоя, че феноменът трябва да бъде изследван и че лицето в никакъв случай не трябва да бъде унищожавано. Семейството се съгласи с градския съвет и им позволи да правят каквото намерят за добре.

След дълги дискусии беше решено да се повдигне пода на кухнята и да се види какво има отдолу.
На почти три метра дълбочина копачи откриха скелети. Най-страшното е, че на някои от тях липсваха черепи.

Преди скелетите да бъдат погребани в католическо гробище, те са били предадени на учени, които са заключили, че костите са на поне 700 години.

Лицата на Белмес: Най-голямата паранормална мистерия на 20-ти век

Испанското село Белмес де ла Мораледа е родното място на „най-забележителното паранормално явление в Европа“, казва немският парапсихолог Ханс Бендер. През 1971 г. в къщата на едно от простите испански семейства в Белмес започват да се случват мистериозни събития: върху плочките на пода и стените на къщата започват да се появяват очертанията на лицата на хората.

Като деца всички сме чували ужасяващи истории за това как на тавана на стаята се появява кърваво петно ​​и колкото и да не е боядисано, се появява отново. Трудно е да се разбере дали тази детска история на ужасите е станала основа за измама в испанско село или историята с лицата на Белмес в Испания, напротив, е била основа за детски истории на ужасите, но според очевидци всичко случи се почти същото.

Всичко започна, когато собственичката на къщата, Мария Гомес Комара, един ден забеляза очертанията на женско лице на пода в кухнята си, което я уплаши. Мария помоли съпруга си да смени част от пода, но това не помогна и след известно време лицето се появи отново. Нещо повече, скоро по стените и пода започнаха да се появяват други човешки лица с доста отчетливи очертания.

Много скоро информацията за мистериозните личности се разпространи далеч отвъд селото и привлече вниманието на много скептици и мистици: някои го смятаха за умел трик, други го видяха като потвърждение за съществуването на други същества или духове. Разкопки и проучвания разкриват, че преди да се появят къщите на това място през 19 век е имало църква с прилежащо гробище, което след това е преместено на друго място. Останалата част от гробището ще бъде преместена едва през 1971 г., точно преди появата на хората.

Скептиците направиха всичко възможно: в началото на 90-те се опитаха да изтрият изображения с помощта на почистващи препарати, изследваха материала за наличие на багрила, но не можаха да намерят никакъв трик. Всеки, който посети това място, трябваше да се съгласи, че феноменът не може да бъде обяснен логично и неговата автентичност е достоверна.

Въпреки това потокът от туристи и изследователи към селото не пресъхна, което донесе на жителите добро увеличение на основния им доход и мнозина продължиха да смятат Лицата на Белмес за нищо повече от PR трик за привличане на туристи.

Скоро сложни химически анализи позволиха да се разкрие как от научна гледна точка тези лица биха могли да бъдат нарисувани от човешки ръце. Оказа се, че най-малко три химически съединения са в състояние да създадат ефект, подобен на лицата на Белмес.

Нови лица на Белмес

Мария Гомес, за която се смяташе, че е създала лицата по стените, почина през 2004 г. на 85-годишна възраст. Известният парапсихолог Педро Аморос се опита да намери доказателства за появата на нови лица в къщата на Мария. Така нова вълна от лица на Белмес заля света. Пресата се подиграва на парапсихолога, намеквайки, че лицата на Белмес са създадени от ловци на духове, както и от местната управа на селото.

През 2007 г. журналистът Хавиер Каванилес и изследователят Франсиско Манес публикуват книга Лас Карас де Белмес(„Лицата на Белмез“), където описаха подробно историята на появата и изучаването на рисунките и заключиха, че авторството на рисунките принадлежи на Диего Перейра, син на Мария Гомес.

Преди 74 години Михаил Булгаков направи последната промяна в своя велик роман „Майстора и Маргарита“, с чиято интерпретация изследователите все още се борят. В чест на това събитие предлагаме седем ключа за разбиране на тази безсмъртна творба.

7 ключа към романа „Майстора и Маргарита“

1. Литературна измама
Защо известният роман на Булгаков се казва „Майстора и Маргарита“ и за какво всъщност става дума в тази книга? Известно е, че идеята за сътворението се ражда у автора след увлечението му по немския мистицизъм от 19 век: легенди за дявола, еврейска и християнска демонология, трактати за Бога - всичко това присъства в творбата. Най-важните източници, които авторът е използвал, са трудовете „История на отношенията между човека и дявола“ на Михаил Орлов и книгата на Амфитеатров „Дяволът в бита, легендата и в литературата на Средновековието“. Както знаете, Майсторът и Маргарита имаше няколко издания. Казват, че първият, върху който авторът работи през 1928-29 г., няма нищо общо нито с Майстора, нито с Маргарита и се нарича „Черният магьосник“, „Жонгльор с копито“. Тоест централната фигура и същността на романа беше Дяволът, такава руска версия на Фауст. Булгаков лично изгори първия ръкопис, след като пиесата му „Кабала святата“ беше забранена. Писателят информира правителството за това: „И аз лично, със собствените си ръце, хвърлих чернова на роман за дявола в печката...“! Второто издание също беше посветено на падналия ангел и се наричаше „Сатана“ или „Велик канцлер“. Маргарита и майсторът вече се бяха появили тук, а Воланд беше придобил собствена свита. Но само третият ръкопис получи сегашното си име, което всъщност авторът никога не завършва.

2. Многоликите на Воланд
Принцът на мрака е може би най-популярният герой в Майстора и Маргарита. При повърхностен прочит читателят остава с впечатлението, че Воланд е „самата справедливост“, съдия, който се бори с човешките пороци и покровителства любовта и творчеството. Някои дори смятат, че Булгаков е изобразил Сталин в този образ! Воланда е многостранен и сложен, както подобава на Изкусителя. Той се разглежда като класически Сатана, което авторът възнамерява в ранните версии на книгата, като нов Месия, преосмислен Христос, чието идване е описано в романа.
Всъщност Воланд не е просто дявол - той има много прототипи. Това е върховният езически бог – Вотан при древните германци, или Один при скандинавците, когото християнската традиция превръща в дявол; това е великият „магьосник“ и масон граф Калиостро, който си спомняше събитията от хилядолетното минало, предсказваше бъдещето и имаше портретна прилика с Воланд. И това е „тъмният кон“ Воланд от „Фауст“ на Гьоте, който се споменава в творбата само веднъж, в епизод, пропуснат в руския превод. Между другото, в Германия дяволът се наричаше "Vahland". Спомнете си епизода от романа, когато служителите не могат да си спомнят името на магьосника: „...Може би Фаланд?“

3. Свитата на Сатаната
Както човек не може да съществува без сянка, така и Воланд не е Воланд без своята свита. Азазело, Бегемот и Коровиев-Фагот са инструменти на дяволското правосъдие, най-ярките герои на романа, които имат далеч неясно минало зад гърба си.
Да вземем например Азазело - „демонът на безводната пустиня, убиецът на демони“. Булгаков заимства този образ от старозаветните книги, където това е името на падналия ангел, който научи хората как да правят оръжия и бижута. Благодарение на него жените са усвоили „похотливото изкуство“ да рисуват лицата си. Следователно Азазело е този, който дава крема на Маргарита и я тласка по „тъмния път“. В романа той е дясната ръка на Воланд, извършваща „мръсна работа“. Той убива барон Майгел и отравя влюбените. Същността му е безплътно, абсолютно зло в най-чист вид.
Коровиев-Фагот е единственият човек в свитата на Воланд. Не е съвсем ясно кой е станал неговият прототип, но изследователите проследяват корените му до ацтекския бог Вицлипуцли, чието име се споменава в разговора на Берлиоз с Бездомните. Това е богът на войната, на когото са правени жертвоприношения, а според легендите за доктор Фауст е духът на ада и пръв помощник на Сатаната. Името му, небрежно произнесено от председателя на МАССОЛИТ, е сигнал за появата на Воланд.
Бегемот, котка-върх и любимият шут на Воланд, по същество идва от легендите за дявола на лакомията и митологичния звяр от Стария завет. В изследването на И. Я. Порфирьев „Апокрифни разкази за лица и събития от Стария завет“, което беше ясно познато на Булгаков, морското чудовище Бегемот се споменава заедно с Левиатан, живеещо в невидимата пустиня „на изток от градината, където избрани и праведните оживяха.” Авторът също е почерпил информация за Хипопотама от историята на известна Ан Десанж, живяла през 17 век. и обладан от седем дявола, сред които се споменава Бегемот, демон от ранга на троновете. Този демон беше изобразен като чудовище със слонска глава, хобот и бивни. Ръцете му бяха човешки, а огромният му корем, късата опашка и дебелите задни крака бяха като на хипопотам, което му напомняше името му.

4. Черната кралица Марго
Маргарита често се смята за модел на женственост, един вид Пушкинова Татяна от 20-ти век. Но прототипът на „Кралица Марго“ очевидно не беше скромно момиче от вътрешността на Русия. В допълнение към очевидното сходство на героинята с последната съпруга на писателя, романът подчертава връзката на Маргарита с две френски кралици. Една от тях е същата „кралица Марго“, съпругата на Хенри IV, чиято сватба се превърна в кървавата нощ на Свети Вартоломей. Това събитие се споменава по пътя за Големия бал при Сатаната. Дебелият мъж, който разпозна Маргарита, я нарича „светлата кралица Марго“ и бърбори „някакви глупости за кървавата сватба на неговия приятел в Париж, Хесар“. Гесар е парижкият издател на кореспонденцията на Маргьорит Валоа, която Булгаков прави участник във Вартоломеевата нощ. В образа на Маргарита изследователите намират прилики и с друга кралица – Маргарита Наварска, една от първите френски писателки. И двете исторически Маргарити са покровителствали писатели и поети; Маргарита на Булгаков обича своя гениален писател - Майстора.

5. Москва – Ершалаим
Една от най-интересните мистерии на „Майстора и Маргарита” е времето, в което се случват събитията. В романа няма нито една абсолютна дата, от която да се брои. Акцията датира от Страстната седмица от първи до седми май 1929 г. Тази датировка осигурява паралел със света на „Пилатовите глави“, които се състояха в Йершалаим през 29-та или 30-та година през седмицата, която по-късно стана Страстната седмица. „... над Москва през 1929 г. и Ершалаим на 29 има същото апокалиптично време, същият мрак се приближава към града на греха като гръмотевична буря, същото великденско пълнолуние наводнява алеите на Стария завет Ершалаим и Новия Завет Москва. В първата част на романа и двете истории се развиват паралелно, във втората се преплитат все повече и повече, като в крайна сметка се сливат, придобиват цялост и преминават от нашия свят в другия свят. Ершалаим „преминава“ към улиците на Москва.

6. Кабалистични корени
Има мнение, че при писането на романа Булгаков не е бил толкова под влиянието на кабалистичните учения. Концепциите на еврейския мистицизъм са вложени в устата на Воланд:
1. „Никога не искай нищо. Никога и нищо, особено сред по-силните от теб. Те сами ще предложат и дадат всичко.” Както знаете, Кабала тълкува Тората като забрана да се приема нещо, което не е от създателя, което противоречи на християнството, в което, напротив, не е забранено „да се иска чужда милост“. Хасидите (представители на мистичното движение на юдаизма, основано на Кабала) тълкуват твърдението, че Бог е създал човека по свой собствен образ, следователно човекът трябва да стане като Създателя в творението. Тоест, трябва да работи.
2. Понятието „светлина“. Светлината съпътства Воланд през целия роман. Когато Сатана и неговата свита изчезват, лунният път също изчезва. На пръв поглед „учението за светлината“ се връща към Проповедта на планината: „Вие сте светлината на света“. От друга страна, този контекст поразително съвпада с основната идея на Кабала за „Ор Хаим” – „светлината на живота”, която твърди, че самата Тора е „светлина”. Постигането му зависи от желанието на самия човек, което, както виждате, съответства на идеята на романа, където независимият избор на човек излиза на преден план.

7. Последният ръкопис
Последното издание на романа, което впоследствие достига до читателя, е започнато през 1937 г. Авторът продължава да работи с нея до смъртта си. Защо не можа да завърши книгата, която написа 12 години? Може би е смятал, че не е достатъчно информиран по въпроса, с който се захваща, и че разбирането му за еврейската демонология и раннохристиянските текстове е твърде аматьорско? Както и да е, романът на практика „изсмука“ живота на автора. Последната корекция, която прави на 13 февруари 1940 г., е фразата на Маргарита: „Значи това означава, че писателите тръгват след ковчега?“ Месец по-късно той почина. Последните думи на Булгаков към романа са: „За да знаят, за да знаят...“.

(1) Мек часовник- символ на нелинейно, субективно време, произволно течащо и неравномерно запълващо пространство. Трите часовника на снимката са миналото, настоящето и бъдещето. „Вие ме попитахте“, пише Дали на физика Иля Пригожин, „дали съм мислил за Айнщайн, когато съм нарисувал мек часовник (има предвид теорията на относителността. - Ред.). Отговарям ви отрицателно, факт е, че връзката между пространството и времето беше абсолютно очевидна за мен дълго време, така че в тази снимка нямаше нищо специално за мен, беше същата като всяка друга... Към това Мога да добавя, че се сетих за Хераклит (древногръцки философ, който вярваше, че времето се измерва с потока на мисълта. - Ред.). Ето защо картината ми се казва „Устойчивостта на паметта“. Памет за връзката между пространството и времето."

История на създаването

Казват, че Дали бил леко луд. Да, той страдаше от параноичен синдром. Но без това нямаше да има Дали като художник. Изпитва лек делириум, изразяващ се в появата на сънни образи в съзнанието му, които художникът може да пренесе върху платното. Мислите, които посещаваха Дали, докато създаваше картините си, винаги бяха странни (не напразно той обичаше психоанализата) и ярък пример за това е историята на появата на една от най-известните му творби „Постоянството на Памет” (Ню Йорк, Музей на модерното изкуство).

Беше през лятото на 1931 г. в Париж, когато Дали се подготвяше за лична изложба. След като заведе съпругата си Гала с приятели на кино, „Аз“, пише Дали в мемоарите си, „се върнах на масата (завършихме вечерята с превъзходен камамбер) и се потопих в мисли за разпръскващата се каша. В съзнанието ми се появи сирене. Станах и както обикновено се запътих към ателието, за да разгледам картината, която рисувах преди лягане. Беше пейзажът на Порт Лигат в прозрачната, тъжна светлина на залеза. На преден план е голият труп на маслиново дърво със счупен клон.

Чувствах, че в тази картина успях да създам атмосфера, съзвучна с някакъв важен образ - но кой? Нямам най-мъглявата идея. Имах нужда от прекрасно изображение, но не можах да го намеря. Отидох да изгася лампата и когато излязох, буквално видях решението: два чифта меки часовници, висят жално на маслинова клонка. Въпреки мигрената си подготвих палитрата и се захванах за работа. Два часа по-късно, когато Гала се върна, най-известната от моите картини беше завършена.

(2) Размазан обект с мигли. Това е автопортрет на спящ Дали. Светът в картината е неговият сън, смъртта на обективния свят, триумфът на несъзнаваното. „Връзката между съня, любовта и смъртта е очевидна“, пише художникът в автобиографията си. „Сънят е смърт, или поне е изключение от реалността, или още по-добре, това е смъртта на самата реалност, която умира по същия начин по време на акта на любовта.“ Според Дали сънят освобождава подсъзнанието, така че главата на художника се размива като мекотело - това е доказателство за неговата беззащитност. Само Гала, ще каже той след смъртта на съпругата си, „знаейки моята беззащитност, скри пулпата на моята стрида в крепостна черупка и по този начин я спаси“.

(3) Солиден часовник - легнете наляво с циферблата надолу - символ на обективното време.

(4) мравки- символ на гниене и разлагане. Според Нина Геташвили, професор в Руската академия по живопис, скулптура и архитектура, „детско впечатление от ранен прилеп, нападнат от мравки, както и измисленият от самия художник спомен за изкъпано бебе с мравки в ануса, дарил художника с обсебващото присъствие на това насекомо в ануса му до края на живота му. („Обичах да си спомням с носталгия това действие, което всъщност не се е случило“, ще напише художникът в „Тайният живот на Салвадор Дали, разказан от самия него“. – Ред.). На часовника вляво, единственият останал солиден, мравките също създават ясна циклична структура, подчинявайки се на деленията на хронометъра. Това обаче не замъглява значението, че присъствието на мравки все още е признак на разлагане. Според Дали линейното време се самоизяжда.

(5) Летя.Според Нина Геташвили „художникът ги нарече феи от Средиземно море. В „Дневникът на един гений“ Дали пише: „Те донесоха вдъхновение на гръцките философи, които прекараха живота си под слънцето, покрити с мухи.“

(6) Маслина.За художника това е символ на древна мъдрост, която, за съжаление, вече е потънала в забвение (затова дървото е изобразено сухо).

(7) нос Креус.Този нос е на каталунския бряг на Средиземно море, близо до град Фигерас, където е роден Дали. Художникът често го изобразява в картини. „Тук“, пише той, „най-важният принцип на моята теория за параноичните метаморфози (преливането на един заблуден образ в друг. - Ред.) е въплътен в скалист гранит... Това са замръзнали облаци, отгледани от експлозия в всичките им безброй маски, все нови и нови – просто трябва малко да промениш гледната си точка.”

(8) Мореза Дали символизира безсмъртието и вечността. Художникът го смята за идеално пространство за пътуване, където времето тече не с обективна скорост, а в съответствие с вътрешните ритми на съзнанието на пътника.

(9) Яйце.Според Нина Геташвили Световното яйце в творчеството на Дали символизира живота. Художникът е заимствал образа си от орфиците - древногръцки мистици. Според орфическата митология първото двуполово божество Фанес, създало хората, се е родило от Световното яйце, а небето и земята са образувани от двете половини на черупката му.

(10) Огледало, лежащ хоризонтално отляво. Това е символ на променливост и непостоянство, послушно отразяващ както субективния, така и обективния свят.

етикет PlaceholderТагове:

Лицата в Белмес или лицата на Белмес са възможно паранормално явление. В къщата на адрес: Street Real 5, Bélmez de la Moraleda, Jaén, Испания през 1971 г. се случиха странни събития - изображения на лица започнаха да се появяват на пода и стените. Това беше основната причина за потока от туристи към Белмес. Някои парапсихолози смятат това събитие за едно от най-важните паранормални явления на ХХ век. А някои го смятаха за умела фалшификация.
Мария Гомес Комара каза, че един ден на пода в кухнята й се появило лице на жена. Това явление предизвика страх и отвращение у собственика, така че тя се опита да се отърве от него. Съпругът ми и синът ми премахнаха стария бетон и запълниха пода с нов циментов разтвор. Но след известно време лицето се появи отново. Из селото плъзна слух, че къщата се намира в землището на старо гробище. Тази история получи подкрепа от местните медии - вестниците и телевизията реагираха с интерес на това явление. Междувременно в къщата продължават да се появяват изображения - лица на мъже, деца и жени, по стените и пода. Не след дълго цели тълпи от любопитни хора и туристи започват да се събират в къщата, за да видят това "чудо" със собствените си очи.
Но не всички хора бяха еднакво ентусиазирани от новината; някои говореха за финансова печалба, а не за мистичен инцидент. Потокът от туристи донесе огромни пари в къщата с лица и местната власт. Разбира се, скептиците подложиха този „феномен“ на всякакви тестове. Учените се опитаха да идентифицират промени в структурата на повърхността, върху която се появиха лица, бяха проведени различни химически изследвания; И резултатът беше следният: като имате окислителни реагенти (киселина) или някои видове почистващи препарати, можете лесно да създадете същите изображения на лица, тъй като почти всички видове цимент са алкални по природа. Като цяло имаше доста хипотези с възможни варианти за фалшификация. И така, хората бяха разделени на два лагера: скептични хора, уверени във фалшификацията, и хора, които приемаха всичко за истина, уверени в мистичния произход на хората.
Мария Гомес почина през 2004 г. на 85-годишна възраст. След смъртта й някой си Педро Аморос се опита да „отвори“ нова вълна от интерес към „лицата на Белмез“, говорейки за нови лица и привличайки туристи. Но скоро испанските медии, а именно вестник El Mundo, публикуваха статия „Нови лица на Белмез, фалшифицирани от „Ловци на духове“ и общинското правителство“. (Нови лица на хижи Белмес от Ловци на духове и общинско управление). Освен това имаше слухове за сина на Мария, Диего Перейра, като автор на всички мистериозни „картини“ в къщата. Това беше улеснено от публикуването на книгата: „Los Caras de Bélmez“, в която авторът опровергава целия мистицизъм, свързан с личността на Belmez.

редактирана новина ВЕНДЕТА - 12-12-2011, 11:50