Vastasyntyneet lapset kuolemanleirillä. Keskitysleirin kauhusta selviytyneet

Psykologi Irina ALYMOVA kertoi minulle fasistisella keskitysleirillä syntyneen pienen tytön kohtalosta. Ja pian tapasin 73-vuotiaan Tamara Yakovlevna KARPOVAn, ja hän itse kertoi minulle, mitä käänteitä elämä oli odottanut venäläiselle "itävaltalaiselle".
Tamaran äiti Alexandra Kapitonovna PETROVA jäi leskeksi heti sodan alussa. Hänellä ei ollut minnekään paeta kotoisin Pihkovasta kuuden lapsen kanssa, joista nuorin oli kaksivuotias vuonna 1943 ja vanhin jo 16. Kaupungin valloittaneet natsit lastasivat koko perheen vaunuihin ja lähettivät töihin. hyökkääjien kotimaassa - Itävallassa.
Näin Petrovin perhe päätyi Itävallan suurimpaan keskitysleiriin, Mauthauseniin. Siellä miesvangit lähetettiin louhoksille ja naisvangit tiilitehtaalle. Tamara Yakovlevna sanoo tietävänsä tuosta ajanjaksosta vain vanhemman sisarensa sanoista. Sodan jälkeen heidän äitinsä ei sanonut sanaakaan leirillä tapahtuneesta.
Aluksi he, kuten sadat muut vangit, asuivat ahtaissa kasarmeissa, vanhemmat lapset työskentelivät tehtaalla aikuisten kanssa, pienet kiemurtelivat pankkien alla liassa saaden murusia vanhempiensa annoksesta, joka tuskin tarpeeksi pysyäkseen jaloillaan.

Yön aikana, kuten vanhempi sisar Maria kertoi keskustelukumppanilleni, kaikki muuttui. Heidän suuri perheensä siirrettiin kasarmista erilliseen huoneeseen, lapsille annettiin kaksinkertainen ruoka-annos, ja monilapsinen äiti alkoi tehdä useita tunteja vähemmän töitä kuin muut. Nämä myönnytykset, kuten kävi ilmi, antoi perheelle heidän osastonsa päällikkö, itävaltalainen, joka alkoi kiinnittää huomiota pihkovaan naiseen, joka 40-vuotiaana ei ollut menettänyt kauneuttaan.
Nyt kukaan ei kerro, olivatko nuo tunteet molemminpuolisia, vai pelastiko venäläinen nainen lapsensa näin nerokkaalla tavalla (yksi hänen pikkupojistaan ​​kuoli matkalla leirille). Mutta 30. syyskuuta 1944 pikkutyttö Tamara syntyi leirin vankityrmissä. Saksalaiset kätilöt osallistuivat synnytykseen. Imettävä äiti sai vielä suurempia myönnytyksiä muihin vankeihin verrattuna...
"Kuten Maria sanoi, elämä leirillä oli kauheaa itävaltalaisen upseerin hyvästä tahdosta huolimatta", sanoo keskustelukumppanini. – Vankeja kuoli satoja, heikot yksinkertaisesti heitettiin korkeasta muurista vesivalliin varmaan kuolemaan...
Kerran, vanhemman sisaren muistojen mukaan, he itse melkein kuolivat. Helmikuussa 1945, kun Neuvostoliiton kenraalia Karbyshevia kidutettiin paraatikentällä kastelemalla jäävettä kylmään, vangit painoivat päänsä ikkunoihin. Natsit alkoivat myös vetää pihalle niitä, jotka katsoivat näitä kidutuksia.
"Äiti otettiin kiinni muiden kanssa ja vietiin rotkoon ammuttavaksi", kertoo Tamara Yakovlevna vanhemman sisarensa mukaan. ”Hän kantoi minua sylissään, pienemmät lapset tarttuivat hänen helmaansa. Natsit laittoivat naisia ​​ja lapsia kallion reunalle... Kaikki pelastettiin itävaltalaisen upseerin paluussa, joka ryntäsi suoraan rotkoon ja kielsi ampumisen. He sanovat, että juuri tänä päivänä äitini pitkät mustat hiukset muuttuivat harmaiksi yössä.
Sukulaistensa tarinoista Tamara tietää, että hänen veri-isänsä on useammin kuin kerran pelastanut rakkaan naisensa lapset ongelmista: hän pelasti 14-vuotiaan Volodjan teloituksesta ja suojeli 17-vuotiasta Mashaa hyväksikäytöltä.

Kun Neuvostoliiton joukot lähestyivät Itävaltaa ja pommitukset alkoivat, yksi upseeri lähestyi Alexandraa ja sanoi, että jos on tarpeen vetäytyä, vangit tuhottaisiin, joten hänen ja hänen lastensa piti paeta. Pimeänä yönä nainen ja hänen lapsensa kävelivät bunkkerin läpi maanalaiseen käytävään, joka johti kauas kaupungin ulkopuolelle.
"Masha kertoi minulle, että he tulivat ulos metsästä", Tamara Yakovlevna muistelee. "Me eksyimme pitkään, kunnes törmäsimme omiin ihmisiin." Totta, ilo tästä tapaamisesta osoittautui ennenaikaiseksi. Sotilaat, jotka olivat tavanneet venäläisen naisen, jolla oli joukko lapsia Wienin esikaupunkialueella, alkoivat avoimesti pilkata häntä kutsuen häntä "itävaltalaiseksi pentueeksi". Sotilaat raahasivat Mashan lähimpiin pensaisiin kiinnittämättä huomiota itkeviin lapsiin ja hänen äitiinsä, joka oli laskeutunut polvilleen rukouksessa. Ja kuka tietää, olisimmeko selvinneet vai emme, mutta pelastus tuli yllättäen - Neuvostoliiton komentaja ratsasti hevosen selässä ja käski jättää naiset rauhaan.
Keskustelukumppanini kertoo, että äitini kiitti myöhemmin Jumalaa, ettei heitä tuossa myllerryksessä pidätetty vihollisen vakoojina, vaan heidät päästettiin kotiin. Ilmeisesti uupunutta harmaata naista, jolla oli kuusi repaleista lasta, ei pidetty neuvostomaalle vaarallisena värvättynä agenttina.
Heiltä kesti useita kuukausia päästä kotimaahansa Pihkovaan. Kun palasimme, asettuimme jonkun toisen talon ullakolle, koska kaikki tuhoutui.
"Muistot siitä, kuinka köyhyydessä elimme, ovat edelleen säilyneet", sanoo keskustelukumppanini. "Äiti työskenteli talonmiehenä, häntä ei palkattu muualle." Hän vapisi elämänsä loppuun asti joka koputuksen jälkeen, pelkäsi hirveästi, että he tulisivat hakemaan meitä, ja piilotti meidät tuntemattomilta.

Huolimatta siitä, että Alexandralla oli todistus, jonka mukaan perhe vietiin Itävaltaan väkisin, suhtautuminen heitä kohtaan oli tuomitsevaa hänen ympärillään. Silti tekisi! Loppujen lopuksi nainen toi mukanaan viholliselta syntyneen lapsen. Pitkään hän pelkäsi edes rekisteröidä tytärtään, jolla oli vain itävaltalainen syntymätodistus.
"Minua pidettiin "kansan vihollisena", Tamara Jakovlevna huokaa, "he eivät edes hyväksyneet minua pioneeriksi." Ja yhdeksännen luokan jälkeen päätin tulla teollisuusopistoon, läpäisin pisteiden perusteella, mutta he eivät ottaneet minua sanoen, että asiakirjat eivät olleet kunnossa.
Tyttö itki ja valitti äidilleen. Mutta hän laski silmänsä ja sanoi: "Mitään ei voida tehdä. Vain sota on syyllinen."
Tamara sai työpaikan sairaanhoitajana onkologian instituutissa. Osaston johtaja piti ahkerasta tytöstä niin paljon, että hän soitti kollegoilleen lääketieteellisestä korkeakoulusta henkilökohtaisella pyynnöstä, että hänet hyväksyttäisiin sairaanhoitajakursseille, ja Tamaralla oli mahdollisuus saada ammatti.
Ja vuonna 1964 vanhempi sisar Valentina ja hänen miehensä menivät rakennustyömaille Krasnojarskin alueella ja soittivat Tamaralle heidän mukanaan. Siperiassa tyttö tapasi Astrakhanin asukkaan Valentinin, joka tuli rakennustyömaalle Kaspian pääkaupungin tiimin kanssa. Ja vuotta myöhemmin, marraskuussa 1965, he menivät yhdessä sulhasen kotimaahan.
"Tyttäremme Tanechka syntyi vuonna 1966", kertoo keskustelukumppanini. "Ja kaikki olisi ollut hyvin, jos Valentin ei olisi alkanut juoda Astrakhanissa." Eräänä päivänä riitelimme tästä, ja aviomieheni kääntyi hiljaa ympäri ja meni veljensä luo Kamtšatkaan jättäen tyttäreni ja minut kohtalon armoille. Emme koskaan tavanneet häntä enää.
Nuori nainen ei halunnut lähteä Astrakhanista. Hän vuokrasi huoneen, sai työpaikan kenkätehtaalta ja 7 vuotta myöhemmin, 7. luokan käsityöläisen koulutuksen jälkeen, hän meni töihin Oblobuvbytiin, jossa tehtiin kenkiä tilauksesta.

Tehtaalla Tamara tapasi miehen, joka tuli hakemaan työtä armeijan palveltuaan. Khamit Karpov oli häntä 2 vuotta nuorempi. Mutta hän piti minusta niin kauniisti!
"Minä menin naimisiin tatarityyliin", Tamara Jakovlevna hymyilee muisteleen. - Mieheni "varasti" minut.
Hän kertoo, kuinka Khamit toi hänet äitinsä luo tapaamaan häntä, ja illalla tuleva anoppi seisoi ovella eikä päästänyt Tomia ulos talosta. "Poikasi rakastaa sinua. Menet naimisiin! - sulhanen äiti sanoi epäilemättä.
He rekisteröityivät 19. joulukuuta 1968. Vuotta myöhemmin syntyi tytär Elvira ja vuonna 1973 Gulnara.
Khamit työskenteli palokunnalla, ja eläkkeelle jäämisen jälkeen hän työskenteli palojunassa. Hän kuoli syöpään 16. maaliskuuta 2008, ja hänen uskollinen vaimonsa Tamara oli lähellä viimeisiin päiviinsä asti auttamassa häntä kestämään kärsimystä. Vaikka, kuten hän itse myöntää, ei ollut helppoa kestää rakkaansa piinaa. Lisäksi hänellä oli myös terveysongelmia.
"Kaikki perheessämme kärsivät sydänsairauksista", nainen huokaa. – Neljä sisarta ja veli kuolivat aivohalvauksiin ja sydänkohtauksiin. En välttynyt taudilta. Sydänkohtaus tapahtui vuonna 2004. Ja siitä lähtien epäterve sydän muistuttaa itseään säännöllisesti...
Hautattuaan miehensä Tamara Yakovlevna alkoi asua nuorimman tyttärensä kanssa 2. piirin alueella. Mutta ajan myötä ymmärsin, että jos sinulla on sydänsairaus, sinun on oltava lähempänä lääkäreitä. Vanhempien tyttärien elinolot eivät salli heidän ottaa äitiään mukaan. Siksi hän ratkaisi ongelman radikaalisti.
"Täytin vanhainkodin asiakirjat itse", nainen kertoo. – Tulin tänne 3 kuukautta sitten, enkä ole katunut mitään. Kun asettuin sisäoppilaitokseen, sain sydänkohtauksen, ja apu saapui ajoissa.
Nainen jatkaa mietteliäästi vuosien ajan huolellisesti säilyttämiensä asiakirjojen ja valokuvien lajittelua. Loppujen lopuksi hän jäi ainoaksi suvun historian säilyttäjäksi, joka monien vuosien jälkeen voi nostaa salaisuuden verhot vuosien takaisista tapahtumista.
Tatiana AVERINA, Astrakhan

Lapsilta otettiin verta heidän kuolemaansa asti. Ruumiit tuhottiin krematoriossa tai upotettiin hävityskuoppaan...

Suurin osa Krasnoberezhnyn leirillä olevista lapsista ei viihtynyt kauaa: heidän vertansa tarvittiin lännessä. Heidät lähetettiin muille leireille peitetyissä kangasautoissa. Lähin on Salaspils. Natsit perustivat tämän keskitysleirin vuonna 1941 Latvian alueelle. Lapset tuotiin tänne Valko-Venäjältä, Pihkovan ja Leningradin alueilta, jotka vangittiin rangaistusoperaatioiden aikana.

Virallinen nimi on Salaspilsin laajennettu poliisivankila ja työkoululeiri. Täällä oli nuoria vankeja, joita natsit käyttivät lääketieteellisissä kokeissaan. Salaspilsin leirin kolmen vuoden aikana pumpattiin ulos yli 3,5 tuhatta litraa lasten verta. Usein nuorista vangeista tuli "täysin luovuttajia". Tämä tarkoitti, että heidän verta otettiin heidän kuolemaansa asti. Ruumiit tuhottiin krematorioiden uuneissa tai upotettiin kaatopaikoille. Yhdessä heistä saksalainen nainen löysi vahingossa valkovenäläisen tytön Zina Kazakevich tuskin hengittävän: toisen verenoton jälkeen hän nukahti. Häntä pidettiin kuolleena. Hän heräsi jo myötätuntoisen saksalaisen naisen talossa: Frau käveli jätekuopan ohi, huomasi liikkeen, veti tytön ulos ja meni ulos.

Mikä on Salaspils?

"Salaspils" on keskitysleirien järjestelmä. Arkistoasiakirjojen mukaan Stalag-350 keskitysleiri, erikseen vangituille Neuvostoliiton sotilashenkilöstölle, sijaitsi kahden kilometrin päässä leiristä siviilien kanssa ja miehitti noin 18,5 hehtaarin alueen.

Hitlerin asiakirjojen mukaan keskitysleiri nimettiin "AEL Salaspilsiksi" (Salaspilsin työ- ja koulutusleiri) ja se oli yksi esimerkillisistä "tehtaista" yksilöiden tukahduttamiseen ja tuhoamiseen. Salaspilsin keskitysleirin saksankielinen nimi on "Lager Kurtenhof".

Tämä lasten keskitysleiri tunnetaan siitä, että se otti verta Neuvostoliiton lapsilta natsien haavoittuneita sotilaita varten. Lisäksi lasten ruoka päivässä oli 100 grammaa leipää ja 1,5 litraa nestettä, kuten keittoa. Salaspils oli natseille "lasten verenluovutustehdas".

Hitlerin fasismin julmuudet – lapset keskitysleireillä

Lapset - Auschwitzin kuolemanleirin vangit:

Lapset - kuolemanleirit Auschwitz:

Keskitysleiri lapsille SALASPILS - lasten veritehdas natseille. Muistoja vangista:

Matsulevitš Nina Antonovna muistuttaa:

”Kun sota alkoi, olin kuusivuotias. Kasvoimme hyvin nopeasti. Silmäni edessä on useita moottoripyöriä ja konekiväärimiehiä. Siitä tuli pelottavaa, ja juoksimme heti äitini mökille. Yritimme paeta poliisiratsia, ja äitini piilotti meidät vihanneskuoppaan. Yöllä lähdimme. Kiertelimme vehnäpellolla pitkän aikaa toivoen löytävämme ainakin jonkun tutun. Loppujen lopuksi kukaan ei uskonut, että sota olisi niin pitkä. Ja saksalaiset löysivät meidät metsästä. He hyökkäsivät meihin koirien kanssa, työnsivät meitä konekivääreillä, veivät meidät tielle ja toivat meidät rautatieasemalle. Lämpö. Haluan syödä. Olen janoinen. Kaikki ovat väsyneitä. Illalla juna saapui ja meidät kaikki työnnettiin vaunuihin. Ei wc:tä. Vain vaunun oikealla puolella oli pieni reikä.

Ajoimme loputtoman pitkään. Joten minusta näytti. Juna pysähtyi koko ajan. Lopulta meidät käskettiin lähtemään. Päädyimme leirille Daugavpilsin kaupunkiin. He työnsivät meidät soluihin. Sieltä aika ajoin ryöstettiin ja tuotiin pahoinpideltyjä, haavoitettuja, kidutettuja 17-vuotiaita tyttöjä. He heittivät ne lattialle, eikä kukaan saanut tulla lähelle.

Nuorempi sisaremme Tonya kuoli siellä. En muista tarkalleen kuinka paljon aikaa kului - kuukausi, viikko. Jonkin ajan kuluttua meidät vietiin jälleen vankilan pihalle ja työnnettiin autoihin.

Meidät vietiin Salaspilsin leirille. Saksalaiset soittivat hänelle epävirallisesti "veritehdas". Virallisesti - koulutus ja työ. Näin saksalaiset kutsuivat sitä asiakirjoissaan.

Mutta millaisesta lasten työvoimakoulutuksesta voimme puhua, kun oli kolmevuotiaita lapsia ja jopa vauvoja!

He laittoivat merkit kaulaamme, ja siitä hetkestä lähtien meillä ei ollut enää oikeutta antaa nimiämme. Vain numero. Emme viipyneet kasarmissa kauan. Olimme jonossa aukiolle. Minun kaksi siskoani tunnistettiin ja vietiin pois niiden merkintöjen perusteella, heidät haettiin ja vietiin pois. Jonkin ajan kuluttua meidät asetettiin taas jonoon torille ja äitini vietiin taas numeroilla. Meidät jätettiin yksin. Kun he veivät äitini pois, hän ei voinut enää kävellä. He johtivat häntä käsistä. Ja sitten he ottivat minua käsistä ja jaloista, ravistivat minut irti ja heittivät minut kuorma-auton takaosaan. He tekivät samoin muiden kanssa.

He päästivät meidät kadulle kävelylle. Tietysti halusin itkeä ja huutaa. Mutta meidän ei annettu tehdä tätä. Pidimme silti kiinni, koska tiesimme: kasarmimme takana on kasarmeja, joissa ovat sotavangit, sotilaamme. Käänsimme heille hiljaa selkämme, ja he sanoivat meille hiljaa:

"Kaverit, te olette Neuvostoliiton lapsia, olkaa vähän kärsivällisiä, älkää roikkuko nenänne. Älä luule, että meidät on hylätty täällä. Meidät vapautetaan pian. Usko voittoomme."

Olemme kirjoittaneet sydämiimme, ettemme voi itkeä tai valittaa.

Tänään eräs tyttö Saratovin koulusta nro 23 antoi minulle tämän runon:

Seitsemänvuotiaan tytön silmät
Kuin kaksi haalistunutta valoa.
Huomattavampi lapsen kasvoilla
Mahtavaa, raskasta melankoliaa.

Hän on hiljaa, kysyt häneltä mitä tahansa,
Jos vitsailet hänen kanssaan, vastauksena on hiljaisuus,
Tuntuu kuin hän ei olisi seitsemän, ei kahdeksan,
Ja monta, monta katkeria vuosia.

Kun luin tämän runon, itkin puoli päivää enkä voinut lopettaa. On kuin tämä moderni tyttö kurkistaisi halkeaman läpi, millaista oli räjähtäneiden, nälkäisten, vanhemmattomien lasten kokea.

Ja pahinta oli, kun saksalaiset tulivat kasarmiin ja asettivat valkoiset instrumenttinsa pöydille. Ja jokainen meistä asetettiin pöydälle, ojensimme vapaaehtoisesti kätemme. Ja ne, jotka yrittivät vastustaa, sidottiin. Ei turhaa huutaa. Joten he ottivat verta lapsilta saksalaisia ​​sotilaita varten. 500 grammasta ja enemmän.

Jos lapsi ei päässyt perille, he kantoivat häntä ja ottivat kaiken veren armottomasti ja kantoivat hänet heti ulos ovesta. Todennäköisesti hänet heitettiin kuoppaan tai krematorioon. Päivän ja yön siellä oli haisevaa, mustaa savua. Näin he polttivat ruumiit.

Sodan jälkeen kävimme siellä retkillä, ja edelleen näyttää siltä, ​​että maa voihkii.

Aamuisin sisään tuli latvialainen vartija, pitkä blondi lippainen, pitkät saappaat ja ruoska. Hän huusi latviaksi:

"Mitä haluat? Musta vai valkoinen leipä?

Jos lapsi sanoi haluavansa valkoista leipää, hänet nostettiin vuoteestaan ​​- emäntä hakkasi häntä tällä ruoskalla, kunnes hän menetti tajuntansa.

Sitten he toivat meidät Jurmalaan. Siellä oli vähän helpompaa. Siellä ainakin oli sänkyjä. Ruoka oli melkein sama. Meidät vietiin ruokasaliin. Seisoimme huomion ääressä. Meillä ei ollut oikeutta istua alas ennen kuin luimme Herran rukouksen, ennen kuin toivoimme Hitlerille terveyttä ja hänen nopeaa voittoaan. Usein saimme sen.

Jokaisella lapsella oli haavaumia; jos raaputit niitä, he vuotivat verta. Joskus pojat onnistuivat saamaan suolaa. He antoivat sen meille ja me puristelimme näitä arvokkaita valkoisia jyviä varovasti kahdella sormella ja aloimme hieroa tätä haavaa tällä suolalla. Et anna ääntä, et voihki. Yhtäkkiä opettaja on lähellä. Tämä on hätätapaus – mistä he saivat suolan? Tutkinta alkaa. He lyövät sinut, tappavat sinut.

Ja vuonna 1944 meidät vapautettiin. 3 heinäkuuta. Muistan tämän päivän. Opettaja - hän oli mukavin, puhui venäjää - kertoi meille:

"Valmistautukaa ja juokse ovelle varpaillaan, ettei kahinaa kuulu."

Hän vei meidät yöllä pimeässä pommisuojaan. Ja kun meidät vapautettiin pommisuojasta, kaikki huusivat "Hurraa". Ja näimme sotilaamme.

He alkoivat opettaa meille, kuinka kirjoittaa "a"-kirjain sanomalehteen. Ja kun sota päättyi, meidät siirrettiin toiseen orpokotiin. Meille annettiin kasvimaa, jossa oli sänkyjä. Tässä vaiheessa aloimme elää kuin ihmiset.

He alkoivat ottaa kuvia meistä saadakseen selville, missä joku on syntynyt. Mutta en muistanut mitään. Vain nimi on Korolevan kylä.

Eräänä päivänä kuulimme, että Saksa oli antautunut.

Sotilaat nostivat meidät käsivartemme alle ja heittivät meidät ylös kuin palloja. He ja me itkimme, tämä päivä antoi elämän niin monille meistä.

Meille annettiin paperit: meidät luokiteltiin ensimmäiseen uhriluokkaan. Ja suluissa ilmoitettiin - "lääketieteelliset kokeet". Emme tiedä, mitä saksalaiset lääkärit tekivät meille. Ehkä joitain lääkkeitä annettiin - en tiedä. Tiedän vain, että olen edelleen elossa. Lääkärimme ovat yllättyneitä siitä, kuinka elän täysin kilpirauhasen puutteessa. Olen menettänyt sen. Hän oli kuin lanka.

Mutta en saanut selville, missä olen syntynyt. Kaksi tuntemani tyttöä vietiin orpokodista. Istuin ja itkin. Tyttöjen äiti katsoi minua pitkään ja muisti tuntevansa äitini ja isäni. Hän kirjoitti osoitteeni pienelle paperille. Kopuin nyrkkeilläni opettajan oveen ja huusin:

"Katso, missä minä synnyin."

Ja sitten he suostuttelivat minut rauhoittumaan. Kaksi viikkoa myöhemmin tuli vastaus – kukaan ei ollut elossa. Surua ja kyyneleitä.

Ja äiti löytyi. Kävi ilmi, että hänet vietiin Saksaan. Aloimme kokoontua ryhmään.

Muistan tapaamiseni äitini kanssa jokaisessa yksityiskohdassa.

Kerran katsoin ulos ikkunasta. Näen naisen tulossa. Ruskettunut. huudan:

"Äiti tuli tapaamaan jotakuta. He hakevat sen tänään."

Mutta jostain syystä tärisin koko ajan. Huoneemme ovi aukeaa, opettajamme poika tulee sisään ja sanoo:

"Nina, mene, he ompelevat sinulle mekon."

Kävelen sisään ja näen naisen istumassa pienellä jakkaralla lähellä seinää, lähellä ovea. menin ohi. Menen opettajan luo, joka seisoo keskellä huonetta, käveli hänen luokseen ja painoi itsensä häntä vasten. Ja hän kysyy:

"Tunnistatko tämän naisen?"

Vastaan:

"Ninochka, tytär, olen äitisi", äitini ei kestänyt sitä.

Ja jalkani antoivat puuta, kuten puuvillaa. He eivät kuuntele minua, en voi liikkua. Halailen opettajan kanssa, en vain voi uskoa onnellisuuteni.

"Ninochka, tytär, tule luokseni", äitini kutsuu uudelleen.

Sitten opettaja vei minut äitini luo ja istutti minut hänen viereensä. Äiti halaa, suutelee minua, kysyy. Kerroin hänelle veljieni ja siskoni sekä naapureideni nimet, jotka asuivat vieressämme. Joten olimme vihdoin vakuuttuneita suhteestamme.

Äitini vei minut orpokodista, ja menimme kotimaahanmme Valko-Venäjälle. Siellä tapahtui jotain kauheaa. Kylämme laitamilla oli virtaus. Siellä oli viljan puinti. Joten saksalaiset kokosivat kaikki asukkaat, jotka jäivät eivätkä paenneet kuten me. Ihmiset luulivat, että sota ei kestä kauaa ja selvisivät Suomen sodasta ja ensimmäisestä maailmansodasta, saksalaiset eivät tehneet heille mitään. He eivät vain tienneet, että saksalaisista oli tullut täysin erilaisia. He ajoivat kaikki asukkaat virtaan ja kastelivat heidät bensiinillä. Ja ne, jotka selvisivät, poltettiin elävältä liekinheittimillä. Jotkut ammuttiin aukiolla, mikä pakotti ihmiset kaivamaan kuopan etukäteen. Setäni koko perhe kuoli tällä tavalla: hänen vaimonsa ja neljä lasta poltettiin elävältä hänen talossaan.

Ja jäimme asumaan. Minulla on tyttärentytäriä. Ja haluan toivottaa kaikille onnea ja terveyttä sekä oppia rakastamaan isänmaatasi. Asianmukaisesti.

Natsit polttivat arkistot, mutta ne, jotka näkivät heidän julmuuksiaan omin silmin, ovat edelleen elossa. Toinen leirin vanki, Faina Augostane, muistelee:

”He alkoivat ottaa verta lapsilta, kun meidät kaikki jaettiin kasarmiin. Oli pelottavaa, kun kävelet sumussa etkä tiedä tuletko takaisin. Näin tytön makaavan käytävällä, ja hänen jaloistaan ​​oli leikattu ihopala. Helvetti, hän voihki."

Faina Augostone on raivoissaan tämän päivän Latvian viranomaisten virallisesta kannasta, koska he väittävät, että täällä oli koulutus- ja työleiri.

"Se on häpeä", hän sanoo. - Lapsilta otettiin verta, lapset kuolivat ja pinottiin pinoihin. Nuorempi veljeni on kadonnut. Näin hänen edelleen ryömivän, ja sitten toisessa kerroksessa hänet sidottiin pöytään. Hänen päänsä riippui sivulta. Soitin hänelle: "Gena, Gena." Ja sitten hän katosi tästä paikasta. Hänet heitettiin kuin tukki hautaan, joka oli ääriään myöten täynnä kuolleita lapsia."

Työleiri oli tämän kauhean paikan virallinen nimitys natsilehdissä. Ja ne, jotka toistavat tämän tänään, toistavat natsi-Hitler-fraseologiaa.

Välittömästi Latvian vapauttamisen jälkeen vuonna 1944 perustettiin Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetuksen perusteella ylimääräinen valtion komissio tutkimaan natsien hyökkääjien julmuuksia. Toukokuussa 1945 tutkittuaan vain viidenneksen kuolemanleirin alueesta (54 hautaa) komissio löysi 632 oletettavasti 5–10-vuotiaan lapsen ruumista. Ruumiit järjestettiin kerroksittain. Lisäksi kaikissa niissä poikkeuksetta Neuvostoliiton lääkärit löysivät kuusen käpyjä ja kuorta kammioista, ja hirveän nälänhädän jälkiä oli näkyvissä. Joillakin lapsilla todettiin arseeniruiskeet.

Noiden vuosien uutisohjelmissa näkyy puolueettomasti pinoja pieniä ruumiita lumen alla. Elävinä haudatut aikuiset seisoivat haudoissaan.

Kaivausten aikana he löysivät kauhean kuvan, jonka valokuva järkytti myöhemmin useamman kuin yhden sukupolven ja jota kutsuttiin ”Salaspils Madonna” - elävältä haudattu äiti, joka puristi lastaan ​​rintaansa vasten.

Leirillä oli 30 kasarmia, joista suurin oli lastenkasarmi.

Ylimääräinen komissio havaitsi, että täällä kidutettiin noin 7 000 lasta ja kaikkiaan noin 100 000 ihmistä kuoli, enemmän kuin Buchenwaldissa.

Vuoden 1943 alusta lähtien on toteutettu useita rangaistusoperaatioita, minkä jälkeen leiri täyttyi vangeista. Latvian rangaistuspoliisipataljoonat palvelivat Saksan leirillä.

Sen sijaan, että Latvia olisi tunnustanut historian mustan sivun, se aloitti EU-puheenjohtajakautensa kieltämällä Salaspilsin uhrien muistolle omistetun näyttelyn vuonna 2015. Latvian viralliset viranomaiset selittivät toimintaansa melko oudosti: näyttelyn oletetaan vahingoittavan maan imagoa.

Tavoite on hyvin selvä: ensinnäkin latvialaiset nationalistit yrittävät kalkkia itsensä, koska heidän roolinsa ihmisten kansanmurhassa on erittäin suuri.

"Partisaanialueen hyökkäyksen aikana vangittu väestö ajetaan osittain Saksaan, ja loput myydään Latviassa kahdella markalla maanomistajille", Puna-armeijan tiedusteluosasto kertoi.

Toiseksi länsimaat haluavat nyt tehdä Venäjän voittajamaasta ja maailman natsismista vapauttajasta natsismin liittolaiseksi. Kaikesta huolimatta näyttely "Stolen Childhood" avattiin Venäjän kulttuurikeskuksessa Pariisissa.

Latvian viranomaiset väittävät kuitenkin edelleen, ettei leiriä voi verrata Buchenwaldiin.

Tragedian elävä silminnäkijä, Anna Pavlova, saatuaan tämän tietää, sanoo: "Jumala varjelkoon nämä virkamiehet kokemasta, että he väittävät päinvastaista. Älä anna Pojan kokea, mitä lapset ja tytöt kärsivät, joille saksalaiset varustivat erillisen kasarmin ja lähettivät sinne sotilaita lohduttamaan. Huuto siellä oli kauheaa."

Jokainen merkki tässä marmoriseinässä on yksi päivä kuolemanleirin olemassaolosta.

Kun saavuin Kanfenbergiin, oli syksy. Aurinko valaisi korjattuja peltoja, vielä vihreitä niittyjä ja tiheän metsän peittämiä vuoria. Mutta leirillä kaikki oli synkkää ja synkkää. Bolenwerkin tehtaan harmaa pääosa, useita kymmeniä mustia kasarmeja. Niiden asukkaat vaikuttivat myös yksitoikkoisilta harmailta.

Yhtäkkiä joku nainen hymyili minulle - avoimesti ja vilpittömästi, ja aloin erottaa ihmisten kasvot. Sain tietää, että suurin osa vangeista oli Neuvostoliiton kansalaisia ​​(venäläisiä, ukrainalaisia, tataareita). Heidän lisäksi paikalla oli ranskalaisia, italialaisia, liettualaisia ​​ja kaksi puolalaista perhettä.

Siellä oli myös lastenkasarmi, jossa asui 104 Neuvostoliiton 3-14-vuotiasta lasta. Jotkut olivat vanhempia: äidit, jotka yrittivät suojella lapsiaan kovalta 12 tunnin työltä tehtaalla, vähättelivät heidän ikänsä. Rääsyihin pukeutuneita laihoja ja kalpeat lapset vaelsivat surullisena pihalla kenenkään ei-toivottuna: heidän äitinsä työskenteli tehtaalla ja asui erillisessä kasarmissa korkean piikkilanka-aidan takana. He saattoivat tavata lapsiaan vain sunnuntaisin.

Tunsin, että minun paikkani oli näiden lasten joukossa, joiden kohtalo oli vääristynyt. Osasin melko hyvin saksaa ja venäjää, ja pyysin lupaa opiskella heidän kanssaan. Minut esiteltiin apulaislagerführerin vaimolle, joka vastasi lastenkasarmeista.

40-vuotias nainen, entinen wieniläinen tanssija, suostui tähän tehtävään kuvitellen valkoisia pinnasänkyjä ja valkoisia verhoja lasten makuuhuoneissa ja näki lankkuja, joissa oli 2-kerroksisia sänkyjä paljain patjoin ja likaiset paidattomat lapset tärisemässä ohuiden ja harmaiden peittojen alla. Hän ei todellakaan tiennyt kuinka selviytyä lian, täiden, nälän ja tarpeiden kanssa. Paniikissa peläten tartuntaa hän ei käynyt lasten luona, vaikka sai säännöllistä palkkaa lasten valvonnasta. Vakuutettuna Fuhrerin hyvyydestä ja suuruudesta tämä nainen vakuutti minulle, ettei Hitler tietenkään tiennyt mitään leirien tilanteesta.

Lasten miehittämä kasarmi jaettiin 3 osaan: lapsille, vanhemmille tytöille ja vanhemmille pojille. Vain lapsilla oli ainoa liesi. Kaksi vanhaa naista oli siellä yöllä päivystävänä huolehtimassa uunin tulta. Heidän lisäksi löysin venäläisen opettajan Raisa Fedorovnan vierailemassa lasten luona. Hän valitti, että vanhemmat pojat eivät kuunnelleet häntä ollenkaan, vaan vastasivat kaikkiin kommentteihin melulla ja vihellyksellä. Pani Raisa oli liian hiljainen ja arka. Hän ei osannut antaa käskyjä ja kysyi vain lapsilta. Ja hän teki sen sellaisella sävyllä, ikään kuin hän alun perin tarkoitti tottelemattomuutta. Kuten sanon sinulle mitä tahansa, et silti kuuntele... Se meni siihen pisteeseen, että heti kun rouva Raisa ilmestyi kynnykselle, syntyi käsittämätön hälinä. Hän, köyhä, punastui, heilutti kättään ja vetäytyi... Hän kuitenkin suoritti erityisiä ohjeita erittäin ahkerasti ja tuli myöhemmin korvaamattomaksi apulaiseni. Keskustelin vakavasti poikien kanssa, ja he alkoivat käyttäytyä eri tavalla.

Järjestin partiotoiminnan esimerkin mukaisesti kolme ryhmää. Jokaiseen ryhmään valittiin vanhimmat, jotka nimittivät vartijat päivystämään joka päivä. Aamuisin, klo 6.30, sain heidän raportit. Lapset ottivat tämän erittäin vakavasti, mikä auttoi luomaan kurinalaisuutta ja toi vaihtelua heidän surulliseen elämäänsä.

Raportin aikana he seisoivat pareittain makuupaikkojensa lähellä ja seisoivat huomiossa. Päivystäjä kertoi kuinka yö oli sujunut ja kuka oli huonovointinen. Tarkistin käsien, kasvojen, korvien puhtauden ja lähetin osan pesuhuoneeseen. Hän tutki potilaita ja kirjoitti muistiin ne, jotka tarvitsivat sidontaa.

Lapset olivat hyvin heikkoja. Pienimmänkin naarmuuntumisen jälkeen heille kehittyi parantumattomia haavaumia, etenkin jalkoihinsa. Pyysin leirin lääkäriltä paperisidoksia, puuvillaa, ligniiniä, vetyperoksidia, kaliumpermanganaattia, kalaöljyä ja ihtiolivoidetta. Aluksi piti tehdä jopa neljäkymmentä sidosta päivässä, vähitellen niiden määrä väheni.

Lasten vaatteita on vaikea kuvailla. Likaiset lumput, joista ne ovat lisäksi kasvaneet jo kauan sitten. En unohda 6-vuotiasta Alyosha Shkuratovia, jonka ainoat housut olivat niin tiukat, etteivät ne voineet kiinnittää turvonneeseen vatsaan. Tiukka paita ei myöskään peittänyt häntä - hänen vatsansa jäi jatkuvasti paljaaksi. Yllättäen tämä lapsi ei koskaan vilustunut. Aljosha puhui vähän, oli epätavallisen vakava ja hänellä oli oma mielipiteensä kaikesta. Hän ei antanut itseään silittää päähän tai suudella. "Poikia ei pidä silittää", hän sanoi. Jos Alyosha ansaitsisi kiitosta, häntä voitiin vain taputtaa olkapäälle. Sinun olisi pitänyt nähdä nälkäisen lapsen suuret harmaat silmät! Poikkeuksellisen ilmeikäs, ne katsoivat aina suoraan puhujan kasvoihin.

Kun he lähettivät minulle isäni paidan kotoa, vaihdoin sen Aljoshaa varten. Hän oli erittäin ylpeä ensimmäisestä miesten paidasta. En vain voinut selviytyä hänen täistä ja sanoin: "Muista Aljosha, jos löydän täiden uudesta paidastasi, otan sen sinulta." Kuinka monta kertaa sen jälkeen Aljosha riisui "miehen" paitansa ja etsi sen! Olen jo katunut, että olin uhannut lasta, mutta mitä muuta voisin tehdä noissa olosuhteissa?

Myöhemmin Lagerführer antoi minulle käytettyjä vaatteita, jotka uskoakseni lähetettiin joltain kuolemanleiriltä. Järjestin ompelijoita ryhmän vanhemmista tytöistä. Istuimme pitkän pöydän ääressä lasten makuuhuoneessa (siellä oli lämpimämpää) ja yhdessä muutimme näitä asioita eniten tarvitseville. Heidän omat tavaransa kirotettiin ja paikattiin välittömästi. Tapahtui, että tehtävien välillä lepäsin. Sitten nuoremmat lapset - Nadya, Katya, Vitya, Seryozha, Zhenya - lähestyivät minua eri kulmista. Jotkut lähestyivät rohkeasti, toiset hiljaa, varpailla. He laittoivat päänsä syliini ja minä silitin niitä yksitellen. Lapset eivät sanoneet sanaakaan, ikään kuin tämä hetki olisi heille pyhä. Kun heidän pikku kaulansa alkoivat tunnotan kiintymyksen täytettyä epämiellyttävästä asennosta, he palasivat yhtä hiljaa makuulle. Lapset odottivat tätä rituaalia, ja ymmärsin, että kiintymys heidän kehitykseensä oli yhtä välttämätöntä kuin ruoka, jota en valitettavasti voinut antaa heille.

Aamiaiset ja illalliset toimitti lapsille ranskalainen vanki, pankin työntekijä Montfeleristä, Andre Plaschuk - kiltti, hymyilevä nuori mies. Määräsin vanhempia poikia auttamaan häntä. Aamulla lapsille annettiin sijaiskahvia ja pala mustaa leipää (50-100 grammaa kukin iästä riippuen). Saatuaan leivän kaikki söivät sen hitaasti yrittäen olla pudotamatta muruakaan. Jotkut söivät sen heti, toiset yrittivät venyttää tätä nautintoa koko päiväksi: olihan leipä heidän ainoa herkkunsa.

Samaan aikaan Ausliderien nuoremmat lapset (kaikki ulkomaalaiset venäläisiä lukuun ottamatta) saivat rasvatonta maitoa ja valkoista leipää, vanhemmat lapset saivat kahvia maidolla ja leipää margariinilla. Lapseni eivät ole koskaan nähneet maitoa.

Pahinta tapahtui lounaalla, jota varten aukiolle asettui kaksi riviä samaan aikaan. Auslider-lapset asettuivat riviin ja saivat kahden ruokalajin aterian: keittoa ja toisen ruokalajin - perunoita, puuroa tai nyytiä, joskus keitetyn lihan kera. Ja lapset, joilla oli "ost"-lappu, seisoivat toisessa rivissä ja söivät yhden sanoinkuvaamattoman värisen keitetyn rutabaga. Kuinka paljon kateutta ja vihaa tässä olikaan, ja toisaalta nenän nostamista ja halveksuntaa niitä kohtaan, jotka jatkuvasti syövät vain rutabagaa!

Muutama kuukausi ennen sodan loppua ulkomaalaisille alettiin antaa hyytelöä ja kakkua perjantaisin, mutta omani sai silti harmaata rutabagaa. En unohda 5-vuotiaan Seryozha Kovalenkon nyyhkytystä, joka laski kulhonsa ja huusi: ”Miksi Alikille (saman ikäiselle krimitatarille) annettiin hyytelöä ja kakkua ja minulle rutabagaa? En halua rutabagaa! En syö, haluan myös kakun,oooooooo

Seryozha oli yksi heikoimmista lapsista: laiha, silmien alla tummat ympyrät, hän erottui kuitenkin rohkeasta luonteestaan ​​- todellinen kapinallinen.

Yritin saada Lagerführerin antamaan ainakin junioreille luvan jakaa ulkomaalaisille tarkoitettuja lounaita. Hän vastasi, ettei voi: tämä oli käsky ylhäältä. Sitten pyysin jakamaan lounaita eri aikoina: loppujen lopuksi, mitä silmät eivät näe, siitä sydän ei satu. Hän suostui tähän. Siitä lähtien Seryozha ja muut lapset söivät mauttoman rutabagansa itkemättä.

Seryozha Kovalenko ja 5-vuotias bulgarialainen Mitya Lyakos olivat erottamattomia ystäviä. Lasten kasarmin lähellä oli useita satoja metrejä pitkiä perunakasoja.

Talvi oli ankara ja perunat jäätyivät. Burtteja vartioi poliisi, joka käveli edestakaisin.

Lapseni eivät koskaan saaneet perunoita. Tästä huolimatta haistoin jatkuvasti pakasteperunoiden makeaa tuoksua lasten makuuhuoneessa. Eräänä päivänä lapset näyttivät minulle, kuinka he saavat sen.

Katsoin ulos ikkunasta ja näin sellaisen kohtauksen. Mitya seisoi kasarmin lähellä sormi huulillaan. Hänen katseensa oli kiinnitetty poliisin vetäytyvään selkään. Tällä hetkellä Seryozha ryömi nelijalkain lähimpään kasaan, otti taskustaan ​​katkenneen lusikan ja löi muutamalla näppärällä liikkeellä kasaan reiän, otti perunat ja täytti niillä taskunsa.

Kun poliisi lähestyi toista päätä ja kääntyi pian ympäri, Mitya vihelsi, ja Serjoza juoksi pois neljäkädessä yhtä nopeasti kuin jänis. He toistivat tämän useita kertoja päivässä, eivätkä koskaan jääneet kiinni.

Lapset raastoivat saaliinsa raastimella, jonka heidän äitinsä teki vanhoista peltitölkeistä. Sitten "piirakkaat" (tietysti ilman suolaa ja rasvaa) laitettiin lusikalla kuuman kannen päälle ja paistamisen jälkeen ne syötiin parhaana herkkuna.

Eräänä päivänä lapset kertoivat minulle, että heidän leipänsä oli katoamassa. Päätimme jäljittää syyllisen. Muutamaa päivää myöhemmin pojat huusivat: "Tässä on varas!" - he toivat minulle Nadya Ponomarenko, joka jäi kiinni rikospaikalta. Hän käveli ohuilla, linnunomaisilla jaloilla: 4-vuotias tyttö, jonka vatsa oli turvonnut kuin rumpu. Vaaleita kasvoja kehystivät vaaleat kiharat hiukset, siniset silmät ilmaisivat yllätyksen. Pyysin kaikkia lähtemään. Hän istutti Nadyan syliinsä ja alkoi selittää: ”Ymmärrä, Nadya, että toverisi ovat yhtä nälkäisiä kuin sinä. Kuinka voit ottaa heiltä leipää? Ajattele sitä: nyt varastat leipää, ja sitten pidät jonkun mekosta tai muusta tavarasta ja haluat myös varastaa sen? Lopulta, kun kasvat aikuiseksi, sinut viedään vankilaan."

Nadya kuunteli tarkkaavaisesti, hänen kasvonsa olivat keskittyneet. Kuunneltuaan hän hyppäsi sylistäni ja ristissä läpinäkyviä kätensä sanoi: "Täti, en varastanut ollenkaan, vaan otin sen vain koska olin nälkäinen..."

Tartuin noihin ohuisiin käsiin, halasin lasta luokseni ja katsoin hänen silmiinsä ja sanoin: "Kuule, Nadya, tiedän mitä teemme. Älä ota enää leipää tovereidesi hyllyiltä. Ja kun olet nälkäinen, etsi minut, missä ikinä olenkaan: joko luonasi, luotani tai pihalta. Tule tai koputa ikkunaan, niin yritän löytää sinulle jotain."

Siitä lähtien minulla on ollut velvollisuus jättää osa omasta annoksestani Nadyushalle. Leipä lakkasi katoamasta.

Marraskuun lopussa neljäkymmentäneljänä lasten kasarmissa syntyi sikotautiepidemia, joka tappoi lapsia toisensa jälkeen. Tämä oli työni vaikein vaihe. Sairaudeni huipulla en riisunut enkä nukkunut moneen päivään. Siksi ei ole yllättävää, että epidemian laantuessa hän sairastui itse. Sitten roolit vaihtuivat. Lapset, jotka olivat jo toipuneet, ja heidän äitinsä ympäröivät minua välittämällä. En koskaan unohda, kuinka äidit, saatuaan tietää palauttavani kaiken ruoan paitsi omenahillokkeen, saivat jostain näitä silloin arvokkaita hedelmiä, ja lapset tilastani huolestuneena toivat minulle omenoita, joita he itse todella halusivat.

Kun Neuvostoliiton joukot saapuivat Itävaltaan keväällä 1945, leirimme vankeja alettiin intensiivisesti "elävöittää". Tehdas ei enää toiminut, ja lapset palasivat rakkaittensa luo. Nadya palasi myös äitinsä luo, jolla oli useita vanhempia lapsia. Kaksi kuukautta hyvää ravintoa riitti ja tyttöä oli vaikea tunnistaa. Hänen kätensä ja jalkansa tulivat täyteläisiksi, hänen rumpuvatsansa painuivat, hänen kasvonsa muuttuivat punaisiksi. Mutta silti kuulin aika ajoin tavanomaista sormien koputusta ikkunaani.

Katsoessani ulos näin Nadyan röyhkeästi hymyilevät kasvot.
- Minulla on nälkä, täti! - hän sanoi. Ymmärsin häntä. Hän otti lapsen syliinsä, hyväili häntä ja antoi hänelle karkkia tai palan sokeria. Nadya kiitti häntä ja hyppäsi iloisena äitinsä luo.

Toukokuun 9. päivänä tuli vapautus. 11. kesäkuuta leiri hajotettiin, ja 12. heinäkuuta 1945 hyvästelin lapsilleni ikuisesti. Muistan ne koko ikäni.

Joskus ihmettelen itseäni: kuinka minä, silloin 24-vuotias tyttö, onnistuin selviytymään niin monen lapsen kanssa, kun minulla oli vain yksi aikuinen apuna?

Ensinnäkin ensimmäisestä päivästä lähtien käyttöön otettu partiokuri ja partiotoiminnan luontainen romantiikka luultavasti auttoivat. Tämä kiehtoi lapset, jotka eivät olleet tottuneet tottelemaan ketään.

Lisäksi noudatin tiukasti oikeudenmukaisuutta. Olen vakuuttunut siitä, että lapsi kestää minkä tahansa rangaistuksen, jos hän tietää, että se on todella ansaittu. Luultavasti kukaan aikuinen ei koe epäoikeudenmukaisuutta niin tuskallisesti kuin lapsi...

Käännös puolasta N. Martynovich

Tämä on tiedettävä ja siirrettävä sukupolville, jotta tämä ei koskaan toistu.

Stanislawa Leszczynska, puolalainen kätilö, pysyi Auschwitzin leirillä kaksi vuotta - tammikuun 26. päivään 1945 asti - ja kirjoitti tämän raportin vasta vuonna 1965. "35 vuoden kätilöntyöstä vietin kaksi vuotta vankina Auschwitz-Brzezinkan naisten keskitysleirillä ja jatkoin ammatillisen velvollisuuteni täyttämistä. Sinne vietyjen valtavan määrän joukossa oli paljon raskaana olevia naisia.

Kätilön tehtäviä suoritin siellä vuorotellen kolmessa kasarmissa, jotka rakennettiin laudoista, joissa oli paljon rottien puremia halkeamia. Kasarmin sisällä oli molemmilla puolilla kolmikerroksisia pankkeja. Jokaiseen heistä piti majoittaa kolme tai neljä naista - likaisilla olkipatjoilla. Se oli vaikeaa, koska oljet olivat jo pitkään kuluneet pölyksi, ja sairaat naiset makasivat melkein paljailla laudoilla, jotka eivät olleet sileitä, vaan solmuilla, jotka hieroivat heidän ruumiiaan ja luita.

Keskellä, kasarmin varrella, oli tiilestä rakennettu liesi, jonka reunoilla oli tulipesät. Se oli ainoa synnytyspaikka, koska muuta rakennusta ei ollut tähän tarkoitukseen. Takka sytytettiin vain muutaman kerran vuodessa. Siksi kylmä oli piinaava, tuskallinen, lävistävä, varsinkin talvella, kun katolla roikkui pitkät jääpuikot.

Äidille ja lapselle tarvittavasta vedestä jouduin huolehtimaan itse, mutta yhden ämpärillisen vettä tuomiseen jouduin käyttämään vähintään parikymmentä minuuttia. Näissä olosuhteissa synnyttävien naisten kohtalo oli valitettava, ja kätilön rooli oli poikkeuksellisen vaikea: ei aseptisia keinoja, ei sidoksia. Aluksi jäin omiin laitteisiini; Erikoislääkärin väliintuloa vaativissa komplikaatioissa, esimerkiksi istukan manuaalisessa poistamisessa, jouduin toimimaan itse. Saksalaiset leirinlääkärit - Rohde, Koenig ja Mengele - eivät voineet tahrata kutsumustaan ​​lääkäriksi antamalla apua toisen kansallisuuden edustajille, joten minulla ei ollut oikeutta vedota heidän apuunsa.

Myöhemmin käytin useita kertoja puolalaisen naislääkärin Irena Koniecznan apua, joka työskenteli seuraavalla osastolla. Ja kun itse sairastuin lavantautiin, lääkäri Irena Byauvna, joka piti huolella minusta ja potilaistani, tarjosi minulle suurta apua.

En mainitse Auschwitzin lääkäreiden työtä, sillä se, mitä olen havainnut, ylittää kykyni ilmaista sanoin lääkärin kutsumuksen ja sankarillisesti suoritetun tehtävän suuruutta. Lääkäreiden saavutus ja heidän omistautumisensa painuivat niiden sydämiin, jotka eivät voi koskaan enää puhua siitä, koska he kärsivät marttyyrikuoleman vankeudessa. Auschwitzin lääkäri taisteli kuolemaan tuomittujen henkien puolesta ja antoi oman henkensä. Hänellä oli käytössään vain muutama pakkaus aspiriinia ja valtava sydän. Lääkäri ei työskennellyt siellä maineen, kunnian tai ammattitavoitteiden tyydyttämiseksi. Hänelle oli vain lääkärin velvollisuus - pelastaa ihmishenkiä missä tahansa tilanteessa.

Synnytysmäärä, johon osallistuin, ylitti 3000. Sietämättömästä liasta, matoista, rotista, tartuntataudeista, veden puutteesta ja muista kauhuista, joita ei voi välittää, siellä tapahtui jotain poikkeuksellista.

Eräänä päivänä eräs SS-lääkäri määräsi minut laatimaan raportin synnytyksen aikaisista infektioista sekä äitien ja vastasyntyneiden lasten kuolemista. Vastasin, ettei minulla ollut yhtäkään kuolemaa äitien tai lasten joukossa. Lääkäri katsoi minua epäuskoisena. Hän sanoi, että edes saksalaisten yliopistojen edistyneet klinikat eivät voi ylpeillä sellaisesta menestyksestä. Luin hänen silmistään vihaa ja kateutta. Ehkä äärimmäisen uupuneet organismit olivat liian hyödytöntä ruokaa bakteereille.

Synnytykseen valmistautuva nainen joutui pitkään kieltämään itseltään leipäannoksen, jota varten hän sai itselleen lakanan. Hän repi tämän arkin siivuiksi, jotka voisivat toimia vauvan vaippoina. Vaippojen pesu aiheutti monia vaikeuksia, erityisesti johtuen tiukasta kasarmista poistumiskiellosta sekä kyvyttömyydestä tehdä vapaasti sen sisällä. Synnyttävät naiset kuivasivat pestyt vaipat omalla vartalollaan.

Toukokuuhun 1943 asti kaikki Auschwitzin leirillä syntyneet lapset tapettiin julmasti: heidät hukkui tynnyriin. Tämän tekivät sairaanhoitajat Klara ja Pfani. Ensimmäinen oli ammatiltaan kätilö ja päätyi lapsenmurhaleirille. Siksi häneltä riistettiin oikeus työskennellä erikoisalallaan. Hänet määrättiin tekemään sitä, mihin hän parhaiten sopi. Hänelle uskottiin myös kasarmin johtajan tehtävä. Saksalainen katukärry, Pfani, määrättiin auttamaan häntä. Jokaisen synnytyksen jälkeen näiden naisten huoneesta kuului kovaa huminaa ja veden roiskumista. Pian tämän jälkeen synnytysäiti saattoi nähdä lapsensa ruumiin kasarmista heitetyn ja rottien repimän osiin.

Toukokuussa 1943 joidenkin lasten tilanne muuttui. Sinisilmäiset ja vaaleatukkaiset lapset otettiin äideiltä ja lähetettiin Saksaan kansallistamista varten. Äitien kiihkeä huuto seurasi lapsiaan, kun heidät vietiin pois. Niin kauan kuin lapsi oli äidin luona, äitiys itsessään oli toivon säde. Ero oli kauhea.

Juutalaisten lasten hukkuminen jatkui armottoman julmuuden vuoksi. Ei ollut kysymys juutalaisen lapsen piilottamisesta tai sen piilottamisesta ei-juutalaisten lasten joukkoon. Klara ja Pfani seurasivat vuorotellen juutalaisia ​​naisia ​​tarkasti synnytyksen aikana. Syntynyt lapsi tatuoitiin äidin numerolla, hukkui tynnyriin ja heitettiin ulos kasarmista. Muiden lasten kohtalo oli vielä pahempi: he kuolivat hitaasti nälkään. Heidän ihonsa muuttui ohueksi, kuin pergamentiksi, ja sen läpi näkyi jänteitä, verisuonia ja luita. Neuvostoliiton lapset pitivät elämästään pisimpään; Noin 50 prosenttia vangeista oli kotoisin Neuvostoliitosta.

Monista siellä koetuista tragedioista muistan erityisen elävästi tarinan vilnalaisnaisesta, joka lähetettiin Auschwitziin partisaanien auttamiseksi. Heti sen jälkeen, kun hän oli synnyttänyt lapsen, yksi vartijoista huusi hänen numeronsa (leirin vankeja kutsuttiin numeroilla). Menin selittämään hänen tilannettaan, mutta se ei auttanut, vaan aiheutti vain vihaa. Tajusin, että hänet kutsuttiin krematorioon. Hän kääri lapsen likaiseen paperiin ja painoi hänet rintaansa vasten... Hänen huulensa liikkuivat äänettömästi - ilmeisesti hän halusi laulaa vauvalle laulun, kuten äidit joskus tekivät, laulaen kehtolauluja vauvoilleen lohduttaakseen heitä tuskallista kylmää ja nälkää ja pehmentää heidän katkeraa kohtaloaan.

Mutta tällä naisella ei ollut voimaa... hän ei pystynyt pitämään ääntä - vain suuret kyyneleet valuivat hänen silmäluomiensa alta, valuivat alas hänen epätavallisen kalpeat poskiaan ja putosivat pienen tuomitun miehen päähän. Mikä oli traagisempaa, on vaikea sanoa - kokemus äitinsä edessä kuolevan vauvan kuolemasta tai äidin kuolemasta, jonka tietoisuuteen hänen elävä lapsensa jää kohtalon armoille.

Näiden painajaismaisten muistojen joukossa mielessäni välähtää yksi ajatus, yksi leitmotiivi. Kaikki lapset syntyivät elävinä. Heidän päämääränsä oli elämä! Tuskin kolmekymmentä heistä selvisi leiristä. Useita satoja lapsia vietiin Saksaan kansallistamista varten, Klara ja Pfani hukuttivat yli 1 500 lasta ja yli 1 000 lasta kuoli nälkään ja vilustumiseen (näihin arvioihin ei ole sisällytetty ajanjaksoa huhtikuun 1943 loppuun asti).

Tähän mennessä minulla ei ole ollut mahdollisuutta välittää synnytysraporttiani Auschwitzista terveyspalvelulle. Välitän sen nyt niiden nimissä, jotka eivät voi sanoa mitään maailmalle heille aiheutetusta pahasta, äidin ja lapsen nimissä.

Jos isänmaassani saattaa syntyä surullisista sodan kokemuksista huolimatta elämänvastaisia ​​taipumuksia, niin toivon kaikkien synnytyslääkäreiden, kaikkien todellisten äitien ja isien, kaikkien kunnollisten kansalaisten ääntä lapsen hengen ja oikeuksien puolustamiseksi.

Keskitysleirillä kaikki lapset - vastoin odotuksia - syntyivät elävinä, kauniina, pulleina. Luonto, vastustaen vihaa, taisteli itsepäisesti oikeuksistaan ​​ja löysi tuntemattomia elintärkeitä varantoja. Luonto on synnytyslääkärin opettaja. Hän taistelee yhdessä luonnon kanssa elämästä ja julistaa yhdessä hänen kanssaan maailman kauneimman asian - lapsen hymyn."

Stanislawa Leszczynskan muistomerkki Pyhän Annan kirkossa lähellä Varsovaa.

Pyydän anteeksi, jos kohtaat asiavirheitä tämän päivän materiaalissa.

Esipuheen sijaan:

"Kun ei ollut kaasukammiota, ammuttiin keskiviikkoisin ja perjantaisin. Lapset yrittivät näinä päivinä piiloutua. Nyt krematorion uunit toimivat yötä päivää, eivätkä lapset enää piiloudu. Lapset ovat tottuneet siihen.

Tämä on ensimmäinen itäinen alaryhmä.

Miten voit, lapset?

Miten te elätte, lapset?

Elämme hyvin, terveytemme on hyvä. Tule.

Minun ei tarvitse mennä huoltoasemalle, voin silti antaa verta.

Rotat söivät annokseni, joten en vuotanut verta.

Minun tehtävänä on lastata hiiltä krematorioon huomenna.

Ja voin luovuttaa verta.

Eivätkö he tiedä mitä se on?

He unohtivat.

Syökää lapset! Syödä!

Mikset ottanut sitä?

Odota, otan sen.

Ehkä et saa sitä.

Makaa makuulla, se ei satu, se on kuin nukahtaisi. Mene alas!

Mikä heitä vaivaa?

Miksi he makaavat?

Lapset luultavasti luulivat saaneensa myrkkyä..."

Ryhmä Neuvostoliiton sotavankeja piikkilangan takana

Majdanek. Puola

Tyttö on Kroatian Jasenovacin keskitysleirin vankina

KZ Mauthausen, jugendliche

Buchenwaldin lapset

Joseph Mengele ja lapsi

Kuvan ottamani Nürnbergin materiaaleista

Buchenwaldin lapset

Mauthausenin lapset näyttävät käsiinsä kaiverrettuja numeroita

Treblinka

Kaksi lähdettä. Toinen sanoo, että tämä on Majdanek, toinen sanoo Auschwitz

Jotkut olennot käyttävät tätä kuvaa "todisteena" nälästä Ukrainassa. Ei ole yllättävää, että he saavat "inspiraatiota" "paljastuksiinsa" natsien rikoksista.

Nämä ovat Salaspilsissa vapautettuja lapsia

"Syksystä 1942 lähtien joukko naisia, vanhuksia ja lapsia Neuvostoliiton miehitetyiltä alueilta: Leningradista, Kalininista, Vitebskistä ja Latgalesta tuotiin väkisin Salaspilsin keskitysleirille. Lapset lapsesta 12-vuotiaisiin vietiin väkisin. poissa äideistä ja pidettiin 9 kasarmissa, joista ns. 3 sairauslomaa, 2 raajarikolle ja 4 kasarmi terveille lapsille.

Salaspilsin vakituinen lapsiväestö oli yli 1000 henkilöä vuosina 1943 ja 1944. Heidän järjestelmällisen tuhonsa tapahtui siellä:

A) veritehtaan järjestäminen Saksan armeijan tarpeisiin, verta otettiin sekä aikuisilta että terveiltä lapsilta, mukaan lukien vauvoilta, kunnes he pyörtyivät, minkä jälkeen sairaat lapset vietiin ns. sairaalaan, missä he kuolivat;

B) antoi lapsille myrkytettyä kahvia;

C) tuhkarokkoa sairastavia lapsia kylvettiin, johon he kuolivat;

D) he ruiskuttivat lapsille lasten, naisten ja jopa hevosten virtsaa. Monien lasten silmät mustelivat ja vuotivat;

D) kaikki lapset kärsivät dysenterisesta ripulista ja dystrofiasta;

E) talvella alastomia lapsia ajettiin kylpylään lumen läpi 500-800 metrin etäisyydelle ja pidettiin kasarmissa alasti 4 päivää;

3) rampautuneet tai loukkaantuneet lapset vietiin pois ammuttavaksi.

Lasten kuolleisuus edellä mainituista syistä oli vuosina 1943/44 keskimäärin 300-400 kuukaudessa. kesäkuuhun asti.

Alustavien tietojen mukaan Salaspilsin keskitysleirillä tuhottiin yli 500 lasta vuosina 1942 ja 1943/44. yli 6000 ihmistä.

Vuosina 1943/44 Keskitysleiriltä vietiin yli 3 000 hengissä selvinnyt ja kidutuksen kestänyt ihminen. Tätä tarkoitusta varten järjestettiin lastentori Riiassa osoitteessa Gertrudes-katu 5, jossa heidät myytiin orjiksi hintaan 45 markkaa kesäkaudelta.

Osa lapsista sijoitettiin tätä tarkoitusta varten järjestetyille lastenleireille 1.5.1943 jälkeen - Dubultiin, Bulduriin, Saulkrastiin. Tämän jälkeen saksalaiset fasistit jatkoivat Latvian kulakeille venäläisten lasten orjien toimittamista edellä mainituilta leireiltä ja niiden vientiä suoraan Latvian läänien volosteihin, myivät ne kesän aikana 45 Reichsmarkilla.

Suurin osa näistä lapsista, jotka vietiin ja annettiin kasvatettavaksi, kuoli, koska... olivat helposti alttiita kaikenlaisille sairauksille menetettyään verta Salaspilsin leirillä.

Saksalaisten fasistien Riiasta karkotuksen aattona 4.-6. lokakuuta he lastasivat alle 4-vuotiaita vauvoja ja taaperoita Riian orpokodista ja isosta orpokodista, joissa teloitettujen vanhempien lapset olivat tulleet vankityrmistä. Gestapon, prefektuurien ja vankiloiden jäsenet lastattiin "Menden"-laivaan ja osittain Salaspilsin leiriltä ja tuhosivat 289 pientä lasta laivalla.

Saksalaiset ajoivat heidät Libauhun, siellä sijaitsevaan vauvojen orpokotiin. Lapset Baldonsky- ja Grivsky-orpokodeista, heidän kohtalostaan ​​ei vielä tiedetä mitään.

Pysähtymättä näihin julmuuksiin, saksalaiset fasistit myivät vuonna 1944 Riian myymälöissä huonolaatuisia tuotteita vain lasten korteilla, erityisesti maitoa jonkinlaisella jauheella. Miksi pieniä lapsia kuoli joukoittain? Yli 400 lasta kuoli pelkästään Riian lastensairaalassa vuoden 1944 yhdeksän kuukauden aikana, joista 71 lasta syyskuussa.

Näissä orpokodeissa lasten kasvatus- ja hoitomenetelmät olivat poliisi ja Salaspilsin keskitysleirin komentajan Krausen ja toisen saksalaisen Schaeferin valvonnassa, joka meni lasten leireille ja taloille, joissa lapsia pidettiin "tarkastusta varten". .”

Todettiin myös, että Dubultin leirillä lapsia laitettiin rangaistusselliin. Tätä varten Benoit-leirin entinen päällikkö turvautui Saksan SS-poliisin apuun.

NKVD:n vanhempi upseeri, turvakapteeni /Murman/

Lapset tuotiin saksalaisten miehittämistä itäisistä maista: Venäjältä, Valko-Venäjältä, Ukrainasta. Lapset päätyivät äitiensä kanssa Latviaan, missä heidät sitten erotettiin väkisin. Äitejä käytettiin ilmaistyövoimana. Myös isompia lapsia käytettiin erilaisissa aputöissä.

LSSR:n koulutuksen kansankomissariaatin, joka tutki siviilien sieppaamista Saksan orjuuteen, mukaan 3. huhtikuuta 1945 tiedetään, että Salaspilsin keskitysleiriltä jaettiin Saksan miehityksen aikana 2 802 lasta:

1) kulakkitiloilla - 1 564 henkilöä.

2) lasten leireille - 636 henkilöä.

3) yksittäisten kansalaisten huostaan ​​otettu - 602 henkilöä.

Luettelo on laadittu Latvian pääosaston "Ostland" sisäasiainministeriön kortistotietojen perusteella. Saman tiedoston perusteella paljastui, että lapset pakotettiin työskentelemään viidestä iästä lähtien.

Riiassa oleskelunsa viimeisinä päivinä lokakuussa 1944 saksalaiset murtautuivat orpokoteihin, pikkulasten koteihin, asuntoihin, nappasivat lapsia, ajoivat heidät Riian satamaan, missä heidät kuormattiin kuin karjaa maan hiilikaivoksiin. höyrylaivoja.

Pelkästään Riian läheisyydessä toteutettujen joukkoteloitusten kautta saksalaiset tappoivat noin 10 000 lasta, joiden ruumiit poltettiin. 17 765 lasta sai surmansa joukkoampumisessa.

Muiden LSSR:n kaupunkien ja läänien tutkintamateriaalin perusteella todettiin seuraava tuhottujen lasten lukumäärä:

Abrenskyn alue - 497
Ludzan lääni - 732
Rezekne County ja Rezekne - 2 045, sis. Rēzeknen vankilan kautta yli 1 200
Madonan piirikunta - 373
Daugavpils - 3 960, sis. Daugavpilsin vankilan kautta 2000
Daugavpilsin alue - 1 058
Valmieran maakunta - 315
Jelgava - 697
Ilukstskyn alue - 190
Bauskan lääni - 399
Valkan maakunta - 22
Cesisin lääni - 32
Jekabpilsin piirikunta - 645
Yhteensä - 10 965 henkilöä.

Riiassa kuolleita lapsia haudattiin Pokrovskoje-, Tornakalnskoje- ja Ivanovskoje-hautausmaille sekä metsään Salaspilsin leirin lähelle."

Ojassa

Kahden lapsivangin ruumiit ennen hautajaisia. Bergen-Belsenin keskitysleiri. 17.04.1945

Lapset langan takana

Neuvostoliiton lapsivangit 6. Suomen keskitysleirillä Petroskoissa

"Tyttö, joka on kuvan oikealla puolella olevasta viestistä toinen - Klavdia Nyuppieva - julkaisi muistelmansa monta vuotta myöhemmin.

”Muistan, kuinka ihmiset pyörtyivät helteestä niin sanotussa kylpylässä, ja sitten heidät kasteltiin kylmällä vedellä. Muistan kasarmin desinfioinnin, jonka jälkeen korviin kuului melua ja monilta tuli nenäverenvuoto, sekä tuon höyrysaunan, jossa kaikki rätimme käsiteltiin suurella "ahkeralla". Eräänä päivänä höyrysauna paloi ja menetti monilta ihmisiltä heidän viimeiset vaatteensa."

Suomalaiset ampuivat vankeja lasten edessä ja rankaisivat naisia, lapsia ja vanhuksia iästä riippumatta. Hän kertoi myös, että suomalaiset ampuivat nuoria miehiä ennen lähtöä Petroskoista ja että hänen sisarensa pelastui yksinkertaisesti ihmeen kautta. Käytettävissä olevien suomalaisten asiakirjojen mukaan vain seitsemän miestä ammuttiin pakenemisyrityksestä tai muista rikoksista. Keskustelun aikana kävi ilmi, että Sobolevin perhe oli yksi niistä, jotka vietiin Zaonezhyesta. Se oli vaikeaa Sobolevan äidille ja hänen kuudelle lapselleen. Claudia kertoi, että heidän lehmänsä otettiin heiltä pois, heiltä evättiin oikeus saada ruokaa kuukaudeksi, sitten kesällä 1942 heidät kuljetettiin proomulla Petroskoihin ja määrättiin keskitysleirille numero 6. 125. kasarmi. Äiti vietiin välittömästi sairaalaan. Claudia muisteli kauhistuneena suomalaisten tekemää desinfiointia. Ihmiset paloivat niin sanotussa kylpylässä, minkä jälkeen heidät kastettiin kylmällä vedellä. Ruoka oli huonoa, ruoka oli pilaantunutta, vaatteet olivat käyttökelvottomia.

Vasta kesäkuun lopussa 1944 he pääsivät poistumaan leirin piikkilangasta. Sobolev-sisaruksia oli kuusi: 16-vuotias Maria, 14-vuotias Antonina, 12-vuotias Raisa, yhdeksänvuotias Claudia, kuusivuotias Evgenia ja hyvin pieni Zoya, hän ei ollut vielä kolmevuotias. vuotta vanha.

Työläinen Ivan Morehodov kertoi suomalaisten asenteesta vankeja kohtaan: "Ruokaa oli vähän ja se oli huonoa. Kylpyt olivat kauheita. Suomalaiset eivät osoittaneet sääliä."

Suomalaisella keskitysleirillä

Auschwitz (Auschwitz)

Kuvia 14-vuotiaasta Czeslava Kvokasta

Valokuvat 14-vuotiaasta Czeslawa Kwokasta, joka lainattiin Auschwitz-Birkenaun osavaltiomuseosta, otti Wilhelm Brasse, joka työskenteli valokuvaajana Auschwitzissa, natsien kuolemanleirillä, jossa noin 1,5 miljoonaa ihmistä, enimmäkseen juutalaisia, kuoli. sortoa toisen maailmansodan aikana. Joulukuussa 1942 puolalainen katolinen nainen, Czeslawa, joka oli kotoisin Wolka Zlojeckan kaupungista, lähetettiin äitinsä kanssa Auschwitziin. Kolme kuukautta myöhemmin he molemmat kuolivat. Vuonna 2005 valokuvaaja (ja vankitoveri) Brasse kuvaili kuinka hän kuvasi Czeslavaa: ”Hän oli niin nuori ja niin peloissaan. Tyttö ei ymmärtänyt, miksi hän oli täällä, eikä ymmärtänyt, mitä hänelle sanottiin. Ja sitten kapo (vanginvartija) otti kepin ja löi häntä kasvoihin. Tämä saksalainen nainen yksinkertaisesti purki vihansa tyttöön. Niin kaunis, nuori ja viaton olento. Hän itki, mutta ei voinut tehdä mitään. Ennen valokuvaamista tyttö pyyhki kyyneleitä ja verta katkenneelta huuliltaan. Suoraan sanottuna minusta tuntui kuin minua olisi hakattu, mutta en voinut puuttua asiaan. Se olisi päättynyt minulle kohtalokkaasti."

Ukrainalainen poika Auschwitzin vanki

Rekisteröintikuvia Auschwitzin keskitysleirin lapsivangeista