Valmista esitys muodista Pietari Suuren aikakaudella. Muotivallankumous: miksi Pietari I:n piti pukea venäläiset?

Esityksen kuvaus yksittäisillä dioilla:

1 dia

Dian kuvaus:

Muuttuva muoti Peter 1:n johdolla Projekti Historiasta Aiheesta: Muodin muutos Peter 1:n johdolla. MBOU "Gymnasiumin" 8. luokan oppilaat G. Bakhchisarai Marchuk Yesenia

2 liukumäki

Dian kuvaus:

Muodin muutos Pietarin 1:n alaisuudessa Pietari I:n hallituskausi jäi historiaan paitsi oikeus- ja talousuudistusten, myös kulttuurialan muutoksien, myös muodin alalla, myötä. Monet historioitsijat yhdistävät muodin käsitteen syntymisen Venäjällä Pietarin nimeen. Kolmen vuosikymmenen aikana hän onnistui paitsi muuttamaan konservatiivisen venäläisen aateliston eurooppalaiseksi tyyliksi, myös muuttamaan pääkaupungin ja Moskovan asukkaiden käyttäytymistä ja ajattelua.

3 liukumäki

Dian kuvaus:

Pietari I vastustaa perinteitä. Partavero. Pietari I piti jo ennen uudistusta mieluummin mukavampaa eurooppalaista mekkoa kuin perinteisiä pitkähameisia vaatteita, ja 1690-luvun lopulla ulkomailta palattuaan hän alkoi eurooppalaistaa maata ja aloitti loukkaamattomimmasta - parrasta. . Parran ja viiksien ajamista pidettiin pitkään syntinä Venäjällä. Siksi, kun vuonna 1698 nuori tsaari Pietari I katkaisi parran useilta jaloilta bojaarilta, tämä aiheutti väärinkäsityksen ja yllätyksen. Tsaari oli kuitenkin sinnikäs huolimatta siitä, että monet näkivät hänen toimissaan epäkunnioitusta alkuperäisiä venäläisiä perinteitä kohtaan. Lisäksi parran ajettuaan papit kieltäytyivät palvelemasta niitä, joilla ei ollut partaa, ja oli jopa tapauksia, joissa bojarit tekivät itsemurhan pakotetun parranajon jälkeen.

4 liukumäki

Dian kuvaus:

Vuonna 1698 Pietari I perusti partaveron, jonka maksaneille annettiin erityinen rahamerkki, joka esitettiin poliiseille. Jo vuonna 1705 annettiin asetus, jonka mukaan papit, munkit ja talonpojat olivat ainoat ihmiset, jotka eivät saa ajaa partaa ja viiksiä. Kaikilta muilta veloitettiin tottelemattomuudesta korotettu vero, jonka suuruus riippui rikoksentekijän luokasta ja omaisuudesta. Tullitasoja oli kaikkiaan neljä: 600 ruplaa vuodessa, mikä oli valtava määrä rahaa, hovimiesten ja kaupungin aatelisten oli maksettava, kauppiailta kerättiin 100 ruplaa vuodessa, kaupunkilaiset maksoivat 60 ruplaa ja palvelijat, valmentajat ja eriarvoiset Moskovan asukkaat maksoivat parran käytöstä 30 ruplaa vuodessa

5 liukumäki

Dian kuvaus:

Kulotit ja aamutakki takin ja housujen sijaan. Aateliset, joilla ei ollut aikaa toipua partakiellosta, kohtasivat pian uuden shokin. 29. elokuuta 1699 - asetus vanhan venäläisen puvun kieltämisestä. Tammikuussa 1700 Pietari I määräsi kaikkien pukeutumaan unkarilaistyyliseen mekkoon, vähän myöhemmin saksalaista pukua alettiin mainita esimerkkinä, ja lopulta bojaarit ja aateliset määrättiin pukeutumaan saksalaiseen mekkoon arkisin ja Ranskalainen mekko lomalla.

6 liukumäki

Dian kuvaus:

Säännösten mukaan miesten oli nyt pukeuduttava lyhyeen kaftaaniin, camisoleen ja housuihin. Eurooppalainen kaftaani oli paljon lyhyempi kuin perinteinen venäläinen - se ulottui vain polviin asti. Sovitti figuuria ylhäältä tiukasti, siitä tuli alareunasta leveämpi - kaftaanin sivuilla oli taitteita ja selän keskellä ja sivuilla halkio. Tämä teki kaftaanista mukavamman ja käytännöllisemmän; nyt voit jopa ajaa siinä. Hihojen hihansuut tehtiin riittävän leveiksi ja niihin ommeltiin koristenapit.

7 liukumäki

Dian kuvaus:

Useimmissa tapauksissa camisole oli valmistettu samasta kankaasta kuin kaftaani, mutta se oli paljon lyhyempi eikä niin leveä pohjasta. Tässä vaatteessa oli myös halkiot sivuilla, mutta ei taitoksia. Hihat olivat kapeat (joskus niitä ei ollut ollenkaan), eikä kaulusta koskaan ommeltu kennon päälle. Kamisole oli kiinnitetty napeilla ja se voitiin koristella brodeerauksella ja kuvioilla kankaalla.

8 liukumäki

Dian kuvaus:

Samaan aikaan muotiin tulivat kodin erikoisvaatteet – aamutakki. Kylpytakki oli viitta, jota bojarit ja aateliset käyttivät kotona. Nimestä päätellen (saksasta - Schlafen - "nukkua", Rock - "vaatteet")

Dia 9

Dian kuvaus:

Korsetit pitsiä ja kaapuja kiviä. Jos miehet vaihtoivat uusiin pukuihin melko vastahakoisesti, siirtyminen eurooppalaiseen muotiin oli naisille vielä vaikeampaa. Pitkiin ja leveisiin sundresseihin ja monikerroksisiin asuihin tottuneiden tyttöjen oli nyt käytettävä kapeaa eurooppalaista mekkoa, joka paljasti heidän olkapäänsä.

10 diaa

Dian kuvaus:

1700-luvun alussa pääkaupungin aatelisten naisten vaatteet alkoivat muistuttaa 1600-luvun lopun ranskalaista pukua. Naisen puku koostui nyt hameesta, liivistä ja keinuvasta mekosta – jotka kaikki aiheuttivat naisille erityistä haittaa. Varakkaiden naisten se oli aina peitetty silkillä ja koristeltu runsaasti napeilla, pitsillä ja nauhoilla. Korsettia ei voinut pukea yksinään - tyttöjen selän nauhoitus oli piikojen kiristämä, siinä oli vaikea hengittää ja rentoutua tai taivuttaa selkää. Tottumuksesta monet naiset, jotka olivat pukeutuneet tiukoille mekoille koko päivän, pyörtyivät. Haittojen lisäksi korsetti otettiin käyttöön myös terveydellisistä syistä: se teki kehon alttiiksi maha- ja keuhkosairauksille.

310 vuotta sitten, tammikuun 15. päivänä, Pietari Suuri antoi asetuksen: Bojaarien, aatelisten ja kauppiaiden oli käytettävä länsieurooppalaisia ​​pukuja. Heidän vaimonsa ja tyttärensä joutuivat myös käyttämään ulkomaisten muotien hameita ja mekkoja.

1700-luvun ensimmäinen neljännes erottuu venäläisen kulttuurin, tieteen, kirjallisuuden noususta ja kokonaisen koulutus- ja tiedelaitosjärjestelmän luomisesta. Kouluja perustettiin kouluttamaan asiantuntijoita, ja monet aateliset ja joissakin tapauksissa kauppiaat ja käsityöläiset lähetettiin ulkomaille koulutukseen.

Myös hallitsevan luokan elämä muuttui merkittävästi. Palattuaan ensimmäiseltä ulkomaanmatkaltaan elokuussa 1698, aivan ensimmäisissä juhlissa, Pietari I katkaisi pitkän parran useilta bojaareilta, jotka onnittelivat häntä saksilla. Papit pitivät parturien parranajoa kuolemansyntinä, huomauttaen, että ikoneissa pyhät on kuvattu partaisilla ja vain harhaoppisina pidetyt ulkomaalaiset ajelevat partansa.

Tästä huolimatta hänet määrättiin ajamaan parranajo. Venäläisten oli muutettava ulkonäköään länsimaisen muodin mukaisesti. Myöhemmin se sai maksaa korkean veron vastineeksi parranajosta. Rikkaimpien kauppiaiden oli maksettava 100 ruplaa vuodessa, jos he halusivat pitää parran, aatelisten - 60 ruplaa, kaupunkilaisten - 30 ruplaa. Tämän veron maksaneille myönnettiin erityinen "partamerkki". Talonpojat saivat käyttää partaa, mutta saapuessaan ja lähteessään kaupunkiin etuvartiossa heiltä veloitettiin 1 kopeikka per parta. Vain papisto piti parran, eikä heidän tarvinnut maksaa siitä.

1. tammikuuta 1700 seurasi siirto Julianuskalenteriin. Ja 15. tammikuuta käskettiin vaihtaa pitkät ja epämukavat vanhat vaatteet lyhyisiin pukuihin... Bojaarien, aatelisten ja kauppiaiden oli käytettävä länsieurooppalaista pukua. Heidän vaimonsa ja tyttärensä joutuivat myös käyttämään ulkomaisten muodin hameita ja mekkoja venäläisten sundressien ja topattujen takkien sijaan.

Aiemmin bojaariperheiden naiset elivät eristäytynyttä elämää ja viettivät aikaa kartanossa. Pietari määräsi järjestämään juhlat ja kokoukset, joita kutsuttiin "kokouksiksi", joita pidettiin vuorotellen aatelisten taloissa; naisten oli pakko osallistua niihin. Kokoukset alkoivat noin klo 17 ja jatkuivat klo 22 asti. Tanssisalissa oli myös piippu- ja tupakkapöytä sekä useita shakki- ja tammipöytiä: savua ja koputusta kuului, mutta korttien pelaaminen ei ollut sallittua.

Monet olivat tyytymättömiä innovaatioihin, mutta he eivät voineet olla tottelematta: Pietari oli kauhea vihassa.

Eurooppalaisen puvun historia Venäjällä

1600-luvun loppu - 1700-luvun alku on käännekohta Venäjän historiassa. Pietari I:n toteuttamat uudistukset vaikuttivat laajasti Venäjän elämän kaikkiin osa-alueisiin. Patriarkaalinen elämä romahti radikaalisti. Muutos vaikutti myös pukuun. Termi "puku" on erittäin tilava. Se tarkoittaa kokonaista vaatekappaletta, joka muokkaa ihmisen ulkonäköä. Itse mekko on tässä monimutkaisen kokonaisuuden johtavassa roolissa, sen muotojen kehitys määrää pääasiassa koko kompleksin tyylirakenteen. Vanha Moskovan pitkähameinen mekko - höyhenet, halaukset ja niin edelleen - korvataan länsimaisella puvulla. Mutta länsimaisten vaatemuotojen tunkeutuminen alkoi Venäjällä kauan ennen Pietarin asetuksia.

Kuuluisan venäläisen antiikin asiantuntijan I. E. Zabelinin tietojen mukaan jo 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla. venäläisessä hovissa "oli ihmisiä, jotka pitivät saksalaisista tavoista ja joilla oli jopa saksalainen ja ranskalainen puku...".

Länsimaiset puvut olivat kuitenkin poikkeus tuohon aikaan. Aleksei Mihailovitš käytti lapsena saksalaisia ​​epanchia ja kaftaaneja, ja kun hänestä tuli kuningas, hän antoi vuonna 1675 asetuksen, joka kielsi tiukasti kaiken ulkomaisen.

Kasvavat siteet Länsi-Euroopan maihin, niiden kulttuurin ja elämäntavan tuntemus johtivat kuitenkin siihen, että venäläisen hovin arjessa 1600-luvun lopulla. Jo ennen Pietarin asetuksia ilmestyi eurooppalainen puku. Sen ompelivat käsityöläiset Moskovan lähellä sijaitsevasta saksalaisesta asutuksesta, jonne ulkomaalaiset asettuivat, sekä räätälit Kremlin suvereenin kammiosta. Tietoa on säilynyt heidän pukujensa toteuttamisesta Pietari I:lle 1790-luvulla.

Ensimmäinen Pietarin asetuksista puvun vaihtamisesta annettiin tammikuussa 1700. Sen mukaan määrättiin pukeutua "unkarilaiseen tapaan", jonka väljä leikkaus ja pituus olivat lähellä vanhoja venäläisiä vaatteita.

Vuonna 1701 Pietari I määräsi ulkomaisten vaatteiden käyttämisen paitsi hovin aatelisille ja virkamiehille, myös suurimmalle osalle moskovalaisia ​​ja muiden kaupunkien asukkaita.

Myöhemmät säädökset, jotka toistettiin useita kertoja, velvoittivat aateliset, bojaarit ja "kaikenlaiset palvelusväen" käyttämään saksalaista pukua arkisin ja ranskalaista pukua juhlapäivinä.

Kun nämä asetukset oli annettu, "... kaupungin porttien varrelle ripustettiin hahmoja näytteitä, toisin sanoen vaatteiden näytteitä varten", kuten eräs hänen aikalaisensa kertoi muistiinpanoissaan vuodelta 1700.

Asetusten täytäntöönpanoa valvottiin tiukasti, vanhan puvun kannattajia tuomittiin sakot tottelemattomuudesta. Ja muutamaa vuotta myöhemmin, koska he käyttivät venäläistä mekkoa ja partaa, rikkojia uhkasi karkotus pakkotyöhön ja omaisuuden takavarikointi.

Huolimatta "julman rangaistuksen" uhasta uudella järjestyksellä oli vaikeuksia juurtua: bojarit, aateliset ja pienet byrokraatit olivat haluttomia muuttamaan tapojaan. Ja siksi he jatkoivat mukavan venäläisen mekon ompelua ja käyttöä. Aattona 1705, 22. joulukuuta, Pietari I päätti kieltää venäläisen leikkauksen mekkojen käytön, vaan myös ompelun ja myynnin.

Pukuuudistuksen yhteydessä Pietari I ei vahingossa kääntynyt ranskalaisen mallin puoleen. Keskiajalla muodikkaat pariisilaiset mallinuket kuljetettiin kaikkiin Länsi-Euroopan maihin.

Pietari I:n uudistusten myötä käyttöön otettu miesten puku kehitettiin Ludvig XIV:n hovissa ja koostui kaftanista (justocore), camisolesta (vesta) ja housuista (culottes). Kaftaani oli pitkä, polviin asti, kapea vyötäröltä, istui tiukasti ylhäältä figuuriin, lattioissa oli syviä poimuryhmiä (jopa kuusi kummallakin sivulla), halkiot selän keskellä ja selässä. sivusaumat, jotka antoivat helman leveyttä ja tekivät tästä vaatteesta mukavan liikkua, etenkin ratsastuksessa. Leveät hihansuut - hihansuissa olevat hihansuut ja viipaloitujen taskujen läpät koristeltiin koristeellisilla silmukoilla ja napeilla. Huolimatta siitä, että lattioissa oli suuri määrä nappeja, kaftaania käytettiin yleensä auki, jolloin kammio jäi näkyviin, tai kiinnitettiin useilla keskinapeilla. Kamisole ommeltiin lyhyemmäksi kuin kaftaani, ilman poimuja helmassa (mutta leikkaukset säilyivät), aina ilman kaulusta ja pitkillä kapeilla hihoilla ilman hihansuita. Polvihousut käytettiin lyhyinä, polven takana, ne oli ommeltu taitettavalla läpällä edessä, leveällä vyöllä, tiiviisti koottuna takaa. Tätä asua täydensivät pitsiröyhelö ja hihansuut, tylppäkärkiset nahkakengät, korkokengät, koristeltu rusetilla tai soljilla, ja silkkisukat. Arjen mekko tehtiin kankaasta tai pellavasta ja koristeltiin kontrastivärisellä kankaalla tai vain napeilla, joiden lukumäärä joskus ylitti sata. Jokainen kaupunkilainen voisi pukeutua sellaiseen asuun. Aristokratia käytti kalliimpia kankaita: silkkiä, samettia, brokaattia tai erittäin ohutta kangasta. Tällaiset puvut valmistettiin pääsääntöisesti tuontikankaista - italialaista, ranskalaista, englantilaista tuotantoa, koska silkkikudontateollisuus Venäjällä oli vielä lapsenkengissään ja ohuen kankaan tuotanto ei ollut riittävän vakiintunutta. Koristeeksi käytettiin metallipitsiä, erilaisia ​​kirjontatyyppejä, varsinkin usein kulta- ja hopealangalla, sekä suuri määrä gallonaa. Kaftaani, camisole ja housut voitiin valmistaa samasta kankaasta, mutta myös eri kuvioiden ja värien yhdistelmiä käytettiin. Leikkauksen yhtenäisyyden säilyttäen mekko vaihteli käyttötarkoituksensa ja omistajan sosiaalisen luokan mukaan. Päällysvaatteet oli kangastakki. Hiukset kammattiin keskeltä ja vedettiin alas korvien yli. Jotkut käyttivät peruukkia, joka oli tuolloin muotia Euroopassa. Yleisin hatun muoto oli rypytetty hattu.

Uudistus koski myös naisten pukuja. Jo vuoden 1700 asetuksessa käskettiin: "... vaimojen ja tyttärien tulee pukeutua unkarilaiseen ja saksalaiseen pukuun 1. tammikuuta 1701 alkaen."

Naisille siirtyminen uuteen pukuun oli vielä vaikeampaa. Heidän keijuihinsa tottuneina, vartalon muodot peittäviin raskaisiin sundresseihin, suljetuihin paitoihin, pää tiukasti peitettyinä, uuden muodin mukaan heidän piti yhtäkkiä pukeutua leveisiin ja syväpäällisiin ranskalaisiin mekoihin - kaapuihin, joissa liivi oli tiukasti kiinnitetty. vyötäröllä, hihat kyynärpäähän asti ja leveä hame. Nämä mekot, kuten miesten puvut, oli koristeltu taidokkailla brodeerauksilla ja pitsillä. Heidän piti myös kihartaa hiuksensa kihariksi.

Vanhan tavan mukaan naiset, varsinkin vanhemmat, yrittivät peittää syvän pääntieensä, vetää pitsilakkin ja erilaisia ​​tatuointeja tiukemmin hiuksiinsa.

Eurooppalaista muotia valtasivat ensisijaisesti uusi palveleva aatelisto ja suurin osa nuorista, koska perinteisesti Venäjällä nuoret miehet käyttivät lyhyitä sotilas- ja metsästyspukuja. Myös niiltä, ​​jotka eivät olleet naimisissa, vaadittiin lyhyitä vaatteita.

Aikuisille ihmisille se on eri asia: heidän uusi asunsa teki heistä "alaikäisiä" ja riisti heiltä ikään ja asemaan sopivan sopivuuden. Ei ole yllättävää, että tässä ympäristössä eurooppalainen puku otettiin käyttöön hitaasti ja pitkään.

Hänen hallituskautensa loppuun mennessä Pietari I:n esittelemät uudet puvut olivat jo vakiintuneet ei vain aatelisten, virkamiesten ja sotilaiden arkeen, jotka pukeutuivat jo aika ajoin muuttuvien muotien mukaan; mutta myös edistyneempi osa kauppiaita ja teollisuusmiehiä, vaikka alussa vaatteet vaihtamisesta aiheuttivat suurta tyytymättömyyttä.

Bella Adtseeva, RIA Novosti.

Pietari I:n hallituskausi jäi historiaan paitsi oikeus- ja talousuudistusten lisäksi myös kulttuurialan muutoksilla, mukaan lukien muodin alalla. Monet historioitsijat yhdistävät muodin käsitteen syntymisen Venäjällä Pietarin nimeen. Kolmen vuosikymmenen aikana hän onnistui paitsi muuttamaan konservatiivisen venäläisen aateliston eurooppalaiseksi tyyliksi, myös muuttamaan pääkaupungin ja Moskovan asukkaiden käyttäytymistä ja ajattelua.

Pietari I perinteitä ja partaveroa vastaan

Pietari I piti jo ennen uudistusta mieluummin mukavampaa eurooppalaista mekkoa kuin perinteisiä pitkähameisia vaatteita, ja 1690-luvun lopulla ulkomailta palattuaan hän alkoi eurooppalaistaa maata ja aloitti loukkaamattomimmasta - parrasta. .

Parran ja viiksien ajamista pidettiin pitkään syntinä Venäjällä. Siksi, kun vuonna 1698 nuori tsaari Pietari I katkaisi parran useilta jaloilta bojaarilta, tämä aiheutti väärinkäsityksen ja yllätyksen. Tsaari oli kuitenkin sinnikäs huolimatta siitä, että monet näkivät hänen toimissaan epäkunnioitusta alkuperäisiä venäläisiä perinteitä kohtaan. Lisäksi aateliset menettivät parran ajettuaan tavanomaisen maskuliinisen ulkonäkönsä, papit kieltäytyivät palvelemasta niitä, joilla ei ollut partaa, ja oli jopa tapauksia, joissa bojarit tekivät itsemurhan pakotetun parranajon jälkeen.

Vuonna 1698 Pietari I perusti partaveron, jonka maksaneille annettiin erityinen rahamerkki, joka esitettiin poliiseille. Jo vuonna 1705 annettiin asetus, jonka mukaan papit, munkit ja talonpojat olivat ainoat ihmiset, jotka eivät saa ajaa partaa ja viiksiä. Kaikilta muilta veloitettiin tottelemattomuudesta korotettu vero, jonka suuruus riippui rikoksentekijän luokasta ja omaisuudesta. Tullitasoja oli kaikkiaan neljä: 600 ruplaa vuodessa, mikä oli valtava määrä rahaa, hovimiesten ja kaupungin aatelisten oli maksettava, kauppiailta kerättiin 100 ruplaa vuodessa, kaupunkilaiset maksoivat 60 ruplaa ja palvelijat, valmentajat ja eriarvoiset Moskovan asukkaat parran käytöstä He antoivat 30 ruplaa vuodessa. Tulista vapaaksi jäivät vain talonpojat, mutta vanha tapa ei maksanut heillekään - kaupunkiin tullessaan he maksoivat yhden kopeikan kukin. Parrankäyttövelvollisuus oli olemassa myös Pietarin kuoleman jälkeen, ja se poistettiin vasta vuonna 1772.

Kulotit ja aamutakki takin ja housujen sijaan

Aateliset, joilla ei ollut aikaa toipua partakiellosta, kohtasivat pian uuden shokin - 29. elokuuta 1699 annettiin asetus vanhan venäläisen puvun kieltämisestä. Tammikuussa 1700 Pietari I määräsi kaikkien pukeutumaan unkarilaistyyliseen mekkoon, vähän myöhemmin saksalaista pukua alettiin mainita esimerkkinä, ja lopulta bojaarit ja aateliset määrättiin pukeutumaan saksalaiseen mekkoon arkisin ja Ranskalainen mekko lomalla.

Naisten oli vaihdettava eurooppalaiseen asuun 1. tammikuuta 1701 alkaen. Köyhille aatelisille annettiin kaksi vuotta vanhojen vaatteiden palauttamiseen - vaatteisiin laitettiin erityinen leima, joka osoitti päivämäärän. Visuaalisina esimerkkeinä uudesta asusta kaupungin kaduilla esiteltiin uuteen tyyliin pukeutuneita pehmoeläimiä.

Säännösten mukaan miesten oli nyt pukeuduttava lyhyeen kaftaaniin (ranskalliseen tyyliin - justocor), camisoleen ja housuihin (culottes). Eurooppalainen kaftaani oli paljon lyhyempi kuin perinteinen venäläinen - se ulottui vain polviin asti. Varsin tiukasti ylhäältä päin sovitettuna se muuttui alareunasta leveämmäksi - kaftaanin sivuilla oli taitteita ja selän keskellä ja sivuilla halkio. Tämä teki kaftaanista mukavamman ja käytännöllisemmän; nyt voit jopa ajaa siinä. Hihojen hihansuut tehtiin riittävän leveiksi ja niihin ommeltiin koristenapit. Itse kaftaani oli pääsääntöisesti joko kulunut auki tai kiinnitetty useilla napeilla - sen alla oli aina näkyvissä camisole.

Useimmissa tapauksissa camisole oli valmistettu samasta kankaasta kuin kaftaani, mutta se oli paljon lyhyempi eikä niin leveä pohjasta. Myös näissä vaatteissa oli halkiot sivuilla, mutta toisin kuin justocorissa, siinä ei ollut taitoksia. Hihat olivat kapeat (joskus niitä ei ollut ollenkaan), eikä kaulusta koskaan ommeltu kennon päälle. Kamisole oli kiinnitetty napeilla ja se voitiin koristella brodeerauksella ja kuvioilla kankaalla. Yleensä leikkauksen tasaisuus säilytettiin räätälöinnin aikana, mutta erikoistilaisuuksissa oli mahdollista vaihdella rakennetta ja väriä sekä käyttää eri materiaaleista ja eri väreistä valmistettua kaftaania ja kamisolea. Lyhyiden kaftaanien ja camisoleiden ohella muotiin tulivat lyhyet housut, joita käytetään yleensä leveällä kangasvyöllä, joka on koottu taakse. Lämpimänä vuodenaikana miehet käyttivät korkeita silkkisukkia ja nahkakenkiä, ja syksyllä ja talvella he käyttivät samoja korkeita saappaita. Paljon huomiota kiinnitettiin koristeisiin ja yksityiskohtiin. Asujensa lisäksi miehet alkoivat käyttää rintakoruja, kalvosinnappeja ja solmioneuloja. Pitsi oli muodissa, ja jabotista tuli erittäin suosittu uudistuksen jälkeen. Mitä tulee päähineeseen, tavanomaiset tafya ja murmolka korvattiin kukkahattulla. Hattu tehtiin mustasta huovasta, eikä hattua ommeltu, vaan kangas taitettiin tietyllä tavalla. Vähitellen Euroopassa suosittu peruukki tuli muotiin. Kangasviitat olivat yleisiä päällysvaatteina. Myöhemmin tähän asuun lisättiin joitain yksityiskohtia - kello ketjussa, keppi, lorgnette, hanskat ja miekka, jota käytettiin miekkavyössä ja meni yhden kaftaanin sivuilla olevan halkion läpi.

Kaikki vaatteet kirjailtiin yleensä kulta- ja hopealangalla; ompelun leveys ei saa ylittää yhdeksää senttimetriä. Seremoniallinen puku oli erityisen koristeltu - ja tämä oli sen ainoa ero jokapäiväiseen asuun.

Samaan aikaan muotiin tulivat kodin erikoisvaatteet - aamutakki. Kylpytakki oli viitta, jota bojarit ja aateliset käyttivät kotona paidan ja culotten päällä. Nimestä päätellen (saksasta Schlafen - "uni", Rock - "vaatteet"), aamutakki oli alun perin tarkoitettu nukkumiseen. Useimmiten tällainen viitta valmistettiin sametista ja silkistä, mutta rikkaissa taloissa aamutakit valmistettiin kalliista kankaista, ja talvella ne eristettiin turkilla.

Korsetit pitsiä ja kaapuja kiviä

Jos miehet vaihtoivat uusiin pukuihin melko vastahakoisesti, siirtyminen eurooppalaiseen muotiin oli naisille vielä vaikeampaa. Pitkiin ja leveisiin sundresseihin ja monikerroksisiin asuihin tottuneiden tyttöjen oli nyt käytettävä kapeaa eurooppalaista mekkoa, joka paljasti olkapäät ja rintakehän.

1700-luvun alussa pääkaupungin aatelisten naisten vaatteet alkoivat muistuttaa 1600-luvun lopun ranskalaista pukua. Naisen puku koostui nyt hameesta, liivistä ja swing-mekosta – kaikkea tätä käytettiin pellavapaidan päällä. Euroopassa 1500-luvulta lähtien käytetty korsetti aiheutti naisille erityistä haittaa. Varakkaiden naisten se oli aina peitetty silkillä ja koristeltu runsaasti napeilla, pitsillä ja nauhoilla. Korsettia ei voitu pukea itsenäisesti - tyttöjen selän nauhoitus oli piikojen kiristämä, siinä oli vaikea hengittää ja rentoutua tai taivuttaa selkää. Tottumuksesta monet naiset, jotka olivat pukeutuneet tiukoille mekoille koko päivän, pyörtyivät. Epämukavuuden lisäksi korsetti oli haitallinen myös terveydelle: siinä keho altistui maha- ja keuhkosairauksille. Mutta voitettuaan kidutuksen, aateliset naiset tottelivat muotitrendejä - varsinkin kun heillä ei ollut muuta vaihtoehtoa Pietarin tiukan asetuksen nojalla.

Kuten kapea korsetti, olennainen osa naisen mekkoa oli erittäin leveä hame, joka näytti erityisen kontrastilta tyylikkään topin taustalla. Jotta hameet pysyisivät kunnossa, niiden alle laitettiin kehyksiä, joita kutsutaan vanteiksi. Tällaiset Euroopasta tulleet hameet sopisivat Ranskan lämpimään ilmastoon, mutta Venäjän talvi vaati lämpimämpiä vaatteita, joten kylmänä vuodenaikana hameet tikkattiin vanulla.

Mekon päällä naiset käyttivät kaapua - tämän päällysvaatteen nimi tulee ranskalaisesta "viitta" - "mekko". Pietari Suuren uudistuksen jälkeen kaapu korvasi perinteiset venäläiset letnikit ja aurat. Viitta oli pitkä, keinuva mekko, joka vuosisadan alussa oli tapana kirjailtu ja koristeltu mittaamatta kivillä, pitsillä ja ketjuilla. Varallisuuden ja ylellisyyden asteen mukaan viitta arvioi omistajansa jaloutta. Yrittäessään osoittaa sosiaalista asemaansa ja läheisyyttään hoviin naiset eivät pelänneet näyttää röyhkeiltä: myöhemmin Katariina II jopa määräsi, että leikkaus ja koristelu on pidettävä yksinkertaisina ja yli yhdeksän senttimetriä leveämpiä pitsiä ei saa käyttää. Peterin alaisuudessa asuille oli ominaista liiallinen juhlallisuus ja majesteettisuus: uusien mekkojen tultua muodikkaaksi koristella itsensä koruilla mahdollisimman runsaasti.

Asuja täydennettiin kaulakoruilla, tiaaroilla, rannekoruilla, vyöillä, soljeilla mekoihin ja kenkiin. Yhdessä riippuvien helmilankojen kanssa he alkoivat nyt käyttää orjaa - koristelua kangassidoksessa, joka sidottiin korkealle kaulaan.

Kuten kaikki ulkomainen, myös eurooppalaiset asut juurtuivat Venäjälle muutamilla muutoksilla, jotka johtuivat pääasiassa ankaran ilmaston sanelema. Mainittujen vanuilla tikattujen hameiden lisäksi vaatekaappiin tuli tähän aikaan olennainen osa huivit, huivit ja viitat. Naiset, jotka pakotettiin käyttämään ohuesta kankaasta valmistettuja mekkoja, jotka paljastavat olkapäät, käsivarret ja dekolteet, käyttivät näitä asusteita enemmän lämmöstä kuin kauneudesta. Samoihin aikoihin ja samasta syystä käyttöön tulivat sukat - jokapäiväisessä elämässä tytöt käyttivät puuvillaisia ​​tai villaisia ​​ja juhlallisuuksissa silkkisiä.

1700-luvun alussa terävät kengät olivat muodissa, useimmiten korkokengillä - jopa kymmenen senttimetriä. Pallokengät valmistettiin satiinista, brokadista ja sametista; muissa tapauksissa naiset käyttivät nahkasaappaat.
"Perinteiden loukkaaminen", jota pidettiin paljaiden pään muodina, pakotti naiset ajattelemaan hiustyyliään - nyt oli mahdotonta yksinkertaisesti kammata hiuksiaan ja piilottaa ne kikan tai huivin alle. Useimmat naiset alkoivat kihartaa hiuksiaan aaltoina ja antoivat niiden pudota hartioilleen ja selkäänsä. Avoimia kasvoja pidettiin kauneuden mallina, joten otsatukkaa tai otsalle roikkuvia kiharoita ei tuolloin käytetty. Ajan myötä monimutkaisten kampausten luomiseen vaadittiin peruukit ja hiuslisäkkeet, hiusneulat ja erityiset hiuskehykset, jotka tuotiin ulkomailta ja ostettiin suurella rahalla.

Kadulla naiset laittavat pitsilakkin päähänsä. Aluksi monet yrittivät vetää sitä tiukemmin päähänsä, hämmentyen esiintyä julkisesti hiukset kurkistamassa ulos lippalakin alta.
Nuoret hyväksyivät pukeutumismuutokset nopeimmin, vanhemmilla tämä prosessi kesti kauemmin ja oli tuskallisempaa: uusissa lyhyissä puvuissa monet vaikuttivat "alimittailta". 1710-luvun alussa aateliset pitivät uusia kaftaaneja ja kamisoleja sopimattomina, ja niissä sotilaat katkaisivat väkisin lattian mittaiset perinteiset venäläiset vaatteet. Mutta myöhemmin vanhemmat ja äidit, jotka olivat tyytymättömiä uuteen muotiin, alkoivat mukautua eurooppalaisiin trendeihin. He tilasivat tyttärilleen ulkomaisia ​​lehtiä tyyleillä, joita ei ollut vielä julkaistu Venäjällä, ja kutsuivat myös ohjaajia, tanssinopettajia ja räätäliä Euroopasta.

Vuosisadan alun suurissa juhlissa olleiden suurlähettiläiden ja heidän seurueensa kommenttien mukaan venäläiset aateliset jo vuonna 1710 meikasivat ja kampasivat hiuksiaan "oikein", ei huonommin kuin eurooppalaiset naiset.
Kaikki eivät kuitenkaan seuranneet viimeisintä muotia. Ja jos hovin naiset loistivat hienoilla mekoilla ja koruilla, tavalliset aateliset eivät useimmiten näyttäneet niin tarkoituksellisesti juhlallisilta, vaikka he käyttivät eurooppalaisen tyylin mekkoja. Muotia seurattiin tiukimmin Pietarissa, hieman vähemmän Moskovassa, pienimuotoiset aateliset yrittivät pysyä pääkaupungin asukkaiden perässä.
Mitä tulee talonpoikiin, Pietarin aikana vaatteiden muutokset eivät käytännössä vaikuttaneet heihin: he käyttivät edelleen perinteisiä kankaasta ja muista halvoista materiaaleista valmistettuja vaatteita. Paita, aurinkomekko, pehmustettu lämmitin, turkki - kansan naisten vaatekaappi pysyi samana kuin useita vuosisatoja sitten. Eurooppalainen muoti tuli kylään vasta 1700-luvun lopulla.

Toisessa ympäristössä - virkamiehet, kauppiaat ja teollisuusmiehet - Pietari I:n käyttöön ottamat puvut juurtuivat täysin hänen hallituskautensa loppuun mennessä. Tsaari säänteli asetuksillaan paitsi puvun tyylejä ja siluetteja, myös sen sisustuksen kangasta, koristelua, väriä ja luonnetta, mikä vaikutti Venäjän aateliston nopeaan eurooppalaistamiseen. "Venäläinen nainen, joka oli viime aikoihin asti töykeä ja kouluttamaton, on muuttunut niin paljon parempaan, että hän on nyt vähän huonompi kuin saksalaiset ja ranskalaiset naiset osoitteen hienovaraisuudessa ja sosiaalisuudessa, ja joskus hänellä on jopa etuja heihin nähden", kirjoitti holsteinin aatelismies Wilhelm. Berchholz, joka tuli Venäjälle vuonna 1709, osoitti paitsi uutta muotia myös muutosta ihmisten käyttäytymisessä.

Miehet puuterivat hiuksensa ja ajelivat kasvonsa

Nyt miespuoliset aateliset ja kaupunkilaiset käyttivät lyhyitä, tiukasti istuvia kaftaaneja ja camisoleja, culotteja - lyhyitä miesten housuja. Tämä sana on ranska - se oli Ranska, joka oli tuon ajan tärkein suunnannäyttäjä. Kulotteihin kuuluivat pitkät valkoiset silkkisukat ja soljelliset kengät. Toisella sijalla tylppäkärkisten ja soljellisten kenkien jälkeen olivat polven yli ulottuvat saappaat, joiden yläosassa on leveät laitokset. Peter itse käytti saappaita, jotka hän huhujen mukaan ompeli itselleen... Tuon ajan fashionistat käyttivät valkoista peruukkia päässään - se piti muotonsa pitkään ja antoi omistajalle edustavan ilmeen. Ne, joiden ei tarvinnut peitellä kaljuuntumistaan, puuterivat vain omat hiuksensa. Kasvot tietysti ajeltiin - ei partaa.

Naisten puku - istuva siluetti ja leveät hameet

Naismekon syvän pääntien liivi (tai liivi) istui tiukasti naisen olkapäille, rintakehälle ja vyötärölle, ja alta, lantiota kohti, hame leveni huomattavasti. Leveät hameet kehystettiin - housut ja myöhemmin letku. Joskus mekot koristeltiin junilla, ja nämä junat yhdessä kenkien korkokenkien kanssa aiheuttivat nuorille naisille huomattavaa haittaa. Koko asu ei lisännyt naiselle armoa, eikä heidän ollut helppoa tanssia. Ei ollut helppoa edes istua alas... Myös kauniin sukupuolen edustajat käyttivät usein peruukkeja ja hattuja.

Naiset muuttivat ahkerasti ulkonäköään

Kirkasta kosmetiikkaa (poskipuna ja valkaisu) levitettiin kasvoille, koska kynttilänvalo tekee kasvot kalpeiksi. "Kärpästen" kieli - taftista tai sametista tehdyt keinotekoiset myyrät - on tullut käyttöön. Paikka kasvoilla, johon kärpänen asetettiin, ei ollut satunnainen ja oli salainen viesti. Piste silmäkulmassa tarkoitti: "Olen kiinnostunut sinusta", ylähuulella - "Haluan suudella sinua" ja niin edelleen. He kommunikoivat myös sanattomasti fanien avulla - heistä tuli myös muodikkaita.

Uusissa puvuissa on taskut

Vaatteissa ei tähän asti ollut taskuja: veitset ja tarvittavat paperit kannettiin saappaan päällä, rahaa piilotettiin joskus poskelle. Mutta uusissa asuissa oli taskut ja tietysti ne alkoivat heti täyttyä sisällöllä. Peter itse kantoi kaftaaninsa taskuissa muistikirjaa, valmistuspöytää piirustusvälineineen, laatikkoa langoilla ja neulaa.

Uusi viestintämuoto - kokoonpanot

Merkittävät fashionistat saattoivat esitellä uusia asujaan konventeissa. Nämä tapaamiset olivat myös luonteeltaan viihdyttäviä, mutta saattoivat palvella myös bisnestä: uutisia vaihdettiin satunnaisissa keskusteluissa ja tärkeitä asioita keskusteltiin vakavissa keskusteluissa. Konventit korvasivat juhlat, joissa oli enimmäkseen syömistä ja juomista. Viestintä, pelit ja tanssi vallitsi täällä: poloneesi, menuetti, country dance, anglaise, allemande. Sen talon omistajan, jossa kokous pidettiin, oli ilmoitettava kirjeellä tai muulla tavalla, minne kiinnostuneiden tulisi tulla. Kokous ei alkanut ennen neljää, eikä päättynyt myöhemmin kuin kymmentä, vieraita saapui milloin halusivat. Muuten, aiemmin miehet vastaanotettiin erillään naisista, mutta nyt reilu sukupuoli osallistui kokouksiin tasavertaisesti vahvemman sukupuolen kanssa.

Peterillä itsellään oli vain kaksi muodollista pukua

Yleisesti ottaen Pietarin havaittiin olevan hieman huolimaton vaatteissaan. Viikonloppuasuistaan ​​hän käytti useimmiten Preobrazhensky-rykmentin kapteeni-pommittajan univormua tai yksinkertaista tummaa kaftaania. Tärkein asia pukeutumisessa hänelle oli mukavuus. Siksi hän ei pitänyt pitsihihansuista - ne häiritsivät hänen työtään. Mutta hän lähestyi liinavaatteiden valintaa huolellisemmin, suosien ohutta pellavaa.

Harjoitus 1. Kirjoita taulukkoon, mitä muutoksia on tapahtunut Venäjän yläluokkien ruokavaliossa.

310 vuotta sitten Pietari Suuri antoi asetuksen: Käytä länsieurooppalaisia ​​pukuja

Tehtävä 2. Täytä taulukko "Vaatteiden muutokset 1700-luvulla".

Käytä tehtävää suorittaessasi materiaaleja § 18-19.

Tehtävä 3.

Pietari I:n aikana ilmestyivät ensimmäiset fashionistas.
Pietari I:n asetuksella vuonna 1700 aatelisia ja kaupunkilaisia ​​kiellettiin käyttämästä vanhaa venäläistä pukua ja sen sijaan otettiin käyttöön seuraavat muodot: miehille lyhyt, tiukka kaftaani ja camisole, culottit, pitkät sukat ja soljelliset kengät, valkoinen. peruukki tai jauhetut hiukset, ajeltu kasvo; naisille leveärunkoinen hame, tiukasti istuva liivi (bodice) syvällä pääntiellä, peruukki ja korkokengät, kirkasta koristekosmetiikkaa (poskipuna ja valkoinen).

Kaftaania käytettiin irti - auki.

Tuolloin Ranskaa pidettiin suunnannäyttäjänä, joten monilla vaatteilla oli ranskalaiset nimet, esimerkiksi culottes - lyhyet miesten housut, joiden mukana oli valkoiset silkkisukkahousut.

Muodikkaita kenkiä pidettiin tylppäkärkisinä kenginä, joissa oli pienet kantapäät ja suuret metallisoljet, tai saappaat - yli polvisaappaat - joissa oli leveät ulokkeet yläosassa.

Moskovan Kremlin asekammiossa vaatteiden joukossa on pari karkeaa nahkaa, jotka kuuluivat Pietarille.

On olemassa mielipide, että kuningas, joka hallitsi monia käsitöitä täydellisyyteen, ompeli ne omin käsin.

Kuuluisassa Borovikovskin muotokuvassa prinssi Kurakin on kuvattu upean palatsin taustalla häikäisevän kirkkaassa seremoniapuvussa, joka on koristeltu runsaasti koruilla, minkä vuoksi häntä kutsuttiin Timanttiprinssiksi.

Tiukka-istuva frakki korkealla viistetyllä helmillä ja kullankeltaisesta brokadista valmistetuilla kulhoilla, punaisilla ja sinisillä tilausnauhoilla, runsas brodeerattu kamisole, hihansuut ja kalliit pitsihihansuut tekevät asusta epätavallisen värikkään ja elegantin.

Samaan aikaan myös peruukki tuli muotiin.

Kaikesta haitasta huolimatta sillä oli myös huomattavia etuja: se säilytti muotonsa pitkään, piilotti kaljupään ja antoi omistajalleen edustavan ulkonäön.

Pietari Suuren aikakaudelta ei ole säilynyt yhtään naisten pukua. Pietarin tyttären Elisabetin hallituskaudella heille oli ominaista erityinen loisto ja rikkaus. Hovin naiset käyttivät matalapääntiisiä, kehystettyjä mekkoja (korsetti ja vanteet).

Vuonna 1720 ilmestyi mekko, jossa oli Watteau-laskos.

Naisten puvun pääsiluetti oli istuva siluetti, joka laajeni voimakkaasti kohti lantiota ja alaosaa. Sen luotiin tiukasti istuva liivi olkapäillä, rinnassa ja vyötäröllä, syvä pääntie ja leveärunkoinen laukkuhame, myöhemmin letku.

Pietarin pukuuudistus
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-33554/
http://www.5ballov.ru/referats/preview/99254
http://www.fashion.citylady.ru/parik.htm

Eurooppalaisia ​​vaatteita alettiin käyttää Venäjällä Pietari I:n uudistusten ansiosta.

Ennen tätä perinteiset pukeutumismuodot olivat leikkaukseltaan yksinkertaisia ​​eivätkä muuttuneet pitkään aikaan. Kaikki vaatteet ommeltiin pääsääntöisesti kotona: Domostroy määräsi jokaisen naisen hoitamaan kotitaloutta taloudellisesti ja pystymään leikkaamaan, ompelemaan ja kirjomaan vaatteita koko perheelle. Vaatteita siirrettiin sukupolvelta toiselle ja kankaan laatua ja hintaa arvostettiin.

1700-luvulle asti Venäjällä ei käytännössä ollut omaa kudontatuotantoa, vaatteita valmistettiin joko kotikudotusta kankaasta (kangas, kangas) tai tuontisameteistä, brokadista, obyarista, taftasta Bysantista, Italiasta, Turkista, Iranista, Kiinasta ja kankaasta Englannista.

Jopa varakkaat talonpojat käyttivät juhlapuvussaan tuontikangasta ja brokaattia.

Moskovan tsaarin ja hänen perheensä vaatteet ommeltiin Tsaarinakammarin työpajassa. Sekä naiset että miehet, räätälit ja olkapäiden valmistajat työskentelivät siellä (kun he pukeutuivat kuninkaalliseen olkapäähän).

Yksinomaan miestyötä oli kenkien, turkistuotteiden ja hattujen valmistus. Kaikki asut koristeltiin kirjailulla Tsaarinan Svetlitsassa, jossa työskentelivät kuninkaallisen perheen naiset kuningattaren johdolla, jaloaateliset ja yksinkertaiset käsityönaiset.

Ensimmäiset länsimaisen muodin fanit ilmestyivät 1600-luvun ensimmäisellä puoliskolla.

Historiaesitys aiheesta: muoti Pietari I:n johdolla

heillä oli saksalainen ja ranskalainen mekko. Esimerkiksi bojaari Nikita Romanov pukeutui ranskalaisiin ja puolalaisiin asuihin kylässään ja metsästellessä. Mutta ulkomaalaisten vaatteiden käyttäminen tuomioistuimessa oli kiellettyä.

Aleksei Mihailovitš antoi vuonna 1675 asetuksen, joka kielsi kaiken ulkomaisen käytön. Prinsessa Sophian hallituskaudella eurooppalaisista vaatteista tuli yhä suositumpi.

Venäläinen puku 1700-luvulta. Pietarin uudistukset

Elämä ja tavat - Danilov, Kosulina 7. luokka (GDZ, vastauksia)

1. Kirjoita taulukkoon, mitä muutoksia on tapahtunut Venäjän yläluokkien ruokavaliossa

Täytä taulukko "Vaatteiden muutokset 1700-luvulla". Käytä tehtävää suorittaessasi materiaaleja § 18-19

Kirjoita taulukkoon, mitä muutoksia eri yhteiskuntaluokkien vapaa-ajassa tapahtui 1700-luvulla.

Syyskuun 5. päivänä 1698 koko Venäjän suuri ja voimakas tsaari Pietari I antoi asetuksen: leikata parta pois. Ensinnäkin tämä asetus koski bojaareja, kauppiaita ja sotilasjohtajia, mutta se ei ohittanut muita miespuolisia kaupunkilaisia. Kuninkaan käsky ei koskenut vain papistoa ja osittain miehiä, koska he saivat käyttää partaa, vaan vain kylissä ollessaan. Pietarin Venäjän aatelisto oli kauhuissaan innovaatiosta. Joten miksi Pietari I käski bojaarit ajamaan partansa?

Nykyään keskustelu sellaisesta aiheesta kuin parran ajaminen tuntuu naurettavalta.

Kuitenkin, jos tarkastellaan elämän perustuksia keskiaikaisella Venäjällä, käy selväksi, että parran käyttö oli erittäin tärkeä kysymys.

Sukharevin tornin mysteeri

Tätä helpotti erityinen elämäntapa, jossa partaa pidettiin uskon sitoutumisen symbolina, kunnian todisteena ja ylpeyden lähteenä.

Jotkut bojarit, joilla oli valtavat talot ja suuri määrä maaorjia, olivat kateellisia niille, joilla oli vähemmän varallisuutta, mutta heillä oli pitkä ja rehevä parta.

Maalaus "Boyars"

1400-luvun Venäjä pysyi "partaisena", kun taas sen tsaari Pietari I ei koskaan käyttänyt partaa ja piti muinaista venäläistä tapaa naurettavana. Hän, joka vieraili usein useissa Länsi-Euroopan maissa, tunsi hyvin täysin erilaisen kulttuurin ja muodin.

Lännessä he eivät käyttäneet partaa ja pilkkasivat venäläisiä parrakkaita miehiä. Peter huomasi olevansa samaa mieltä tämän mielipiteen kanssa. Käännekohta oli Venäjän tsaarin puolitoista vuotta kestänyt incognito-matka suuren suurlähetystön kanssa Euroopan halki. Palattuaan suuresta suurlähetystöstä Pietari ei voinut enää tyytyä "vanhentuneeseen" elämäntapaan Venäjällä ja päätti taistella paitsi sen sisäisiä, myös ulkoisia ilmentymiä vastaan.

Aateliston tuominen maalliseen eurooppalaiseen kulttuuriin alkoi parran ajamisesta, jonka Pietari I otti henkilökohtaisesti.

Tsaari Pietari katkaisee bojaareidensa parran.

Lubokin maalaus.

Vuoden 1698 syyskuun tapahtumien kronikaattorit kuvaavat Pietari I:n tapaamista aatelisten kanssa eri tavalla, mutta kaikkien tarinoiden loppu on sama.

Aateliset tulivat kuninkaan luo rehevillä pitkällä partalla ja ylpeästi kohotettuina päinä, mutta jättivät parrattomana ja hämmentyneenä. Jotkut aateliston jäsenet yrittivät vastustaa eurooppalaistamista, mutta peläten joutuvansa tsaarin suosioon ja lopulta alistuivat hänen tahtoonsa. Monet ajeltuista bojaareista piilottivat leikatun parran ja viikset taskuihinsa ja pitivät niitä.

Myöhemmin he testamentoivat sukulaisilleen laittaakseen kauneutensa ja ylpeytensä mukanaan arkkuun. Itsepäisimmät "partaiset miehet" saivat kuitenkin pitää parransa vuosittaisen veron maksamisen alaisena.

Tällainen kuparinen "Partamerkki" myönnettiin veron maksamisen jälkeen ja se antoi oikeuden käyttää partaa vuodeksi.

Kielteisen asenteensa lisäksi parrankäyttöä kohtaan Pietari Suuri toi muutakin arvokasta tietoa Euroopasta, esittelemällä sen tsaari-Venäjällä, Pietari pystyi avaamaan "ikkunan Eurooppaan".