Dekabristien vaimot ovat lyhyitä ja mielenkiintoisia. Ja aina ja ikuisesti: dekabristien vaimojen historia

14. joulukuuta 1825 Pietarissa Senaatintorilla järjestettiin Venäjän historian ensimmäinen jalo vallankumouksellisten järjestämä mielenosoitus tsaarin itsevaltaa ja tyranniaa vastaan. Kapina tukahdutettiin. Viisi sen järjestäjistä hirtettiin, loput karkotettiin pakkotyöhön Siperiaan, alennettiin sotilaiksi... Yhdentoista tuomitun dekabristin vaimot jakoivat Siperian karkotuksen. Näiden naisten siviilityö on yksi historiamme loistavista sivuista.

Vuonna 1825 Maria Nikolaevna Volkonskaya täytti 20 vuotta. Vuoden 1812 isänmaallisen sodan kuuluisan sankarin, kenraali Raevskin tytär, Puškinin ylistämä kaunotar, prinssi kenraalimajuri Volkonskin vaimo, hän kuului älykkyydeltään ja koulutukseltaan erinomaisten ihmisten joukkoon. Ja yhtäkkiä - kohtalon jyrkkä käänne.

Tammikuun alussa 1826 Sergei Volkonski pysähtyi kylään päiväksi tapaamaan vaimoaan, joka odotti heidän ensimmäistä lastaan. Yöllä hän sytytti takan ja alkoi heitellä kirjoitettuja paperiarkkeja tuleen. Pelästyneen naisen kysymykseen: "Mikä hätänä?" - Sergei Grigorjevitš sanoi: "Pestel on pidätetty." "Minkä vuoksi?" - ei tullut vastausta...

Seuraava puolisoiden tapaaminen pidettiin vain muutamaa kuukautta myöhemmin Pietarissa, Pietarin ja Paavalin linnoituksella, jossa pidätetyt dekabristin vallankumoukselliset (joiden joukossa olivat prinssi Sergei Volkonski ja Maria Nikolajevnan setä Vasili Lvovitš Davydov) odottivat päätöstä heidän kohtalonsa...

Heitä oli yksitoista - naisia, jotka jakoivat joulukuun aviomiehensä Siperian maanpaossa. Heidän joukossaan on tietämättömiä ihmisiä, kuten Alexandra Vasilyevna Yontaltseva ja Alexandra Ivanovna Davydova tai Polina Gebl, joka oli lapsuudessa vakavasti köyhä, dekabristin Annenkovin morsian. Mutta suurin osa on prinsessat Maria Nikolaevna Volkonskaya ja Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Alexandra Grigorievna Muravyova on kreivi Tšernyševin tytär. Elizaveta Petrovna Naryshkina, os. kreivitär Konovnitsyna. Paronitar Anna Vasilievna Rosen, kenraalin vaimot Natalya Dmitrievna Fonvizina ja Maria Kazimirovna Jushnevskaya kuuluivat aatelistoon.

Nikolai I myönsi kaikille oikeuden erota aviomiehestään, "valtiorikollisesta". Naiset kuitenkin menivät vastoin enemmistön tahtoa ja mielipidettä ja tukivat avoimesti häpeällisiä. He luopuivat ylellisyydestä, jättivät lapsensa, perheensä ja ystävänsä ja seurasivat rakastamiaan aviomiehiä. Vapaaehtoinen maanpako Siperiaan sai kovaa julkista resonanssia.

Nykyään on vaikea kuvitella, millaista Siperia oli siihen aikaan: "kassin pohja", maailmanloppu, kaukana. Nopeimmalle kuriirille - yli kuukauden matka. Maastoolosuhteet, jokien tulvat, lumimyrskyt ja siperialaisten vankien – murhaajien ja varkaiden – hyytävä kauhu.

Ensimmäinen - heti seuraavana päivänä tuomitun aviomiehensä jälkeen - oli Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Krasnojarskissa vaunut hajosivat ja opas sairastui. Prinsessa jatkaa matkaansa yksin, tarantassissa. Irkutskissa kuvernööri pelottelee häntä pitkään, vaatii - jälleen pääkaupungin jälkeen! - kirjallinen luopuminen kaikista oikeuksista, Trubetskoy allekirjoittaa sen. Muutamaa päivää myöhemmin kuvernööri ilmoittaa entiselle prinsessalle, että hän jatkaa kävelemistä "köysiradalla" rikollisten mukana. Hän on samaa mieltä...

Toinen oli Maria Volkonskaja. Yöt ja päivät hän ryntää kärryissä pysähtymättä yöksi, syömättä lounasta, tyytyväisenä palan leipää ja lasillista teetä. Ja niin melkein kaksi kuukautta - ankarissa pakkasissa ja lumimyrskyissä. Hän vietti viimeisen illan ennen kotoa lähtöään poikansa kanssa, jota hänellä ei ollut oikeutta ottaa mukaansa. Vauva leikki suurella kauniilla kuninkaallisen kirjeen sinetillä, jossa korkein käsky salli äidin jättää poikansa ikuisesti...

Irkutskissa Volkonskaja, kuten Trubetskaja, kohtasi uusia esteitä. Lukematta hän allekirjoitti viranomaisten asettamat hirvittävät ehdot; aatelisten etuoikeuksien riistäminen ja siirtyminen maanpaossa olevan vangin vaimon asemaan, jolla on rajoitettu oikeuksia liikkua, kirjeenvaihtoa ja omaisuutensa määräämistä. Hänen Siperiassa syntyneet lapsensa katsotaan valtion omistamille talonpojille.

Kuusi tuhatta mailia matkaa takana - ja naiset ovat Blagodatskyn kaivoksessa, jonne heidän miehensä kaivos johtaa. Kymmenen tuntia kovaa työtä maan alla. Sitten vankila, likainen, ahdas kahden huoneen puutalo. Yhdessä - paenneet rikosvangit, toisessa - kahdeksan dekabristia. Huone on jaettu kaappeihin - kaksi arshinin pituista ja kaksi leveää, joissa useat vangit ryntäävät. Matala katto, et pysty oikaisemaan selkääsi, kalpea kynttilänvalo, kahleiden soitto, hyönteiset, huono ravitsemus, keripukki, tuberkuloosi ja ei uutisia ulkopuolelta... Ja yhtäkkiä - rakkaat naiset!

Kun Trubetskaja näki vankilan aidan halkeaman läpi miehensä kahleissa, lyhyessä, repaleisessa ja likaisessa lampaannahkatakissa, ohuena ja vaaleana, hän pyörtyi. Hänen perässään saapunut Volkonskaja järkyttyi, polvistui miehensä eteen ja suuteli tämän kahleita.

Nikolai I vei naisilta kaikki omaisuus- ja perintöoikeudet sallien vain surkeat elinkustannukset, joista naisten oli raportoitava kaivoksen päällikkölle.

Vähäiset määrät pitivät Volkonskajan ja Trubetskoyn köyhyyden partaalla. He rajoittivat ruoan keittoon ja puuroon ja kieltäytyivät illallisista. Lounas valmistettiin ja lähetettiin vankilaan tukemaan vankeja. Gourmet-ruokiin tottunut Trubetskoy söi kerralla vain mustaa leipää, joka oli pesty kvassilla. Tämä hemmoteltu aristokraatti käveli kuluneissa kengissä ja jäätyi jalkoihinsa, koska lämpimistä kengistään hän ompeli hatun yhdelle miehensä tovereista suojaamaan hänen päätään kaivoksessa putoavilta kivijätteiltä.

Kukaan ei voinut laskea kovaa elämää etukäteen. Eräänä päivänä Volkonskaja ja Trubetskaja näkivät kaivoksen päällikön Burnaševin seuraseurueensa kanssa. He juoksivat ulos kadulle: heidän aviomiehiään saatettiin. Kylä toisti: "Salaiset tuomitaan!" Kävi ilmi, että vangit aloittivat nälkälakon, kun vanginvartija kielsi heitä kommunikoimasta keskenään ja vei kynttilät pois. Mutta viranomaisten oli annettava periksi. Tällä kertaa konflikti ratkaistiin rauhanomaisesti. Tai yhtäkkiä keskellä yötä laukaukset nostivat koko kylän jaloilleen: rikosvangit yrittivät paeta. Kiinni jääneitä hakattiin ruoskailla saadakseen selville, mistä he saivat rahat pakoon. Ja Volkonskaja antoi rahat. Mutta kukaan ei luovuttanut häntä edes kidutuksen alaisena.

Syksyllä 1827 Blagodatskin dekabristit siirrettiin Chitaan. Chitan vankilassa oli yli 70 vallankumouksellista. Ahdas tila ja kahleiden soitto ärsyttivät jo uupuneita ihmisiä. Mutta juuri täällä ystävällinen dekabristiperhe alkoi muodostua. Kollektivismin, toveruuden, keskinäisen kunnioituksen, korkean moraalin, tasa-arvon henki, sosiaalisen ja taloudellisen aseman eroista huolimatta, hallitsi tässä perheessä. Sen yhdistävä ydin oli pyhä päivä 14. joulukuuta ja sen puolesta tehdyt uhraukset. Kahdeksan naista oli tasavertaisia ​​jäseniä tässä ainutlaatuisessa yhteisössä.

He asettuivat vankilan lähelle kylän majoihin, keittivät itse ruokaa, hakivat vettä ja sytyttivät uunit. Polina Annenkova muisteli: ”Naiset tulivat usein luokseni katsomaan, kuinka valmistan illallista, ja pyysivät heitä opettamaan heille keiton valmistusta. tee sitten piirakka. Kun minun piti puhdistaa kana, he tunnustivat kyyneleet silmissään kadehtivansa kykyäni tehdä kaikkea, ja valittivat katkerasti itsestään, etteivät voineet ottaa mitään.

Vierailut aviomiesten kanssa sallittiin vain kahdesti viikossa upseerin läsnä ollessa. Siksi naisten suosikkiharrastus ja ainoa ajanviete oli istua suurella kivellä vankilaa vastapäätä, joskus vaihtaen sanaa vankien kanssa.

Sotilaat ajoivat heidät töykeästi pois ja osuivat kerran Trubetskoyyn. Naiset lähettivät välittömästi valituksen Pietariin. Ja siitä lähtien Trubetskoy on järjestänyt mielenosoittavasti kokonaisia ​​"vastaanottoja" vankilan edessä: hän istui tuolilla ja jutteli vuorotellen vankilan pihalle kokoontuneiden vankien kanssa. Keskustelussa oli yksi haitta: meidän piti huutaa melko kovaa kuullaksemme toisemme. Mutta kuinka paljon iloa tämä toi vangeille!

Naisista tuli nopeasti ystäviä, vaikka he olivat hyvin erilaisia. Annenkovin morsian saapui Siperiaan Mademoiselle Polina Gebl-nimellä: "kuninkaallisen armon kautta" hän sai yhdistää elämänsä maanpaossa olleen dekabristin kanssa. Kun Annenkov vietiin kirkkoon naimisiin, häneltä irrotettiin kahleet, ja hänen palattuaan ne laitettiin takaisin ja vietiin vankilaan. Kaunis ja siro Polina kuohui elämästä ja hauskuudesta, mutta kaikki tämä oli kuin syvien tunteiden ulkokuori, joka pakotti nuoren naisen hylkäämään kotimaansa ja itsenäisen elämänsä.

Yleinen suosikki oli Nikita Muravjovin vaimo Alexandra Grigorievna. Kukaan dekabristeista ei ehkä saanut niin innostunutta kiitosta Siperian pakkosiirtolaisten muistelmissa. Myös naiset, jotka ovat hyvin tiukkoja sukupuolensa edustajia kohtaan ja ovat yhtä erilaisia ​​kuin Maria Volkonskaja ja Polina Annenkova, ovat täällä yksimielisiä: ”Pyhä nainen. Hän kuoli postissaan."

Alexandra Muravyova oli ikuisen naisen ihanteen personifikaatio, joka saavutettiin harvoin elämässä: hellä ja intohimoinen rakastaja, epäitsekäs ja omistautunut vaimo, huolehtiva, rakastava äiti. "Hän oli inkarnoitunut rakkaus" - dekabristin Jakushkinin sanoin. "Rakkauden ja ystävyyden asioissa hän ei tiennyt mahdottomasta", toistaa I. I. Pushchin.

Muravjovasta tuli Petrovsky-tehtaan ensimmäinen uhri - seuraava vallankumouksellisten kova työpaikka Chitan jälkeen. Hän kuoli vuonna 1832 28-vuotiaana. Nikita Muravyov harmaantui 36-vuotiaana - vaimonsa kuolinpäivänä.

Jopa tuomittujen siirtyessä Chitasta Petrovskin tehtaaseen naisten siirtokuntaa täydennettiin kahdella vapaaehtoisella maanpakolla - Rosenin ja Jushnevskin vaimot saapuivat. Ja vuotta myöhemmin, syyskuussa 1831, pidettiin toinen häät: morsian Camille Le-Dantu tuli Vasily Ivashevin luo.

Dekabristinaiset tekivät paljon Siperiassa: he tuhosivat ensinnäkin eristyneisyyden, johon viranomaiset tuomitsivat vallankumoukselliset. Nicholas Halusin pakottaa kaikki unohtamaan tuomittujen nimet, poistamaan ne muistista. Mutta sitten saapuu Aleksandra Grigorjevna Muravjova ja välittää I. I. Pushchinille vankilan kaltereiden kautta lyseoystävänsä Aleksanteri Puškinin runoja. Runolliset rivit "Siperian malmien syvyyksissä" kertoivat dekabristeille, että niitä ei unohdettu, että ne muistettiin. he tunsivat myötätuntoa.

Sukulaiset ja ystävät kirjoittavat vangeille. Heiltä on myös kielletty vastaaminen (he saivat oikeuden kirjeenvaihtoon vain pääsyllä sovintoon). Tämä heijasteli samaa hallituksen laskelmaa dekabristien eristämisestä. Tämän suunnitelman tuhosivat naiset, jotka yhdistivät vangit ulkomaailmaan. He kirjoittivat omaan lukuunsa, toisinaan kopioiden kirjeitä joulukuusilta itseltään, vastaanottivat heille kirjeenvaihtoa ja paketteja sekä tilasivat sanoma- ja aikakauslehtiä.

Jokaisen naisen piti kirjoittaa kymmenen tai jopa kaksikymmentä kirjettä viikossa. Työtaakka oli niin raskas, että välillä ei jäänyt aikaa kirjoittaa omille vanhemmilleni ja lapsilleni. "Älä valita minulle, kiltti, korvaamaton Katja, Lisa, kirjeeni lyhyydestä", kirjoittaa Alexandra Ivanovna Davydova tyttärilleen, jotka jäivät sukulaisten luo. "Minulla on nyt niin paljon vaivaa, ja kirjeitä on niin paljon kirjoitettavana. minulle tässä postitoimistossa, että valitsin väkisin ajan näille muutamalle riville."

Siperiassa naiset kamppailivat jatkuvasti Pietarin ja Siperian hallinnon kanssa vankeusolosuhteiden helpottamiseksi. He kutsuivat komentaja Leparskya päin naamaa vanginvartijaksi ja lisäsivät, että yksikään kunnollinen ihminen ei suostuisi ottamaan vastaan ​​tätä virkaa yrittämättä lievittää vankien kohtaloa. Kun kenraali vastusti alentamista sotilaana tästä, he vastasivat heti: "No, ryhdy sotilaana, kenraali, mutta ole rehellinen mies."

Pääkaupungin dekabristien vanhat yhteydet, joidenkin henkilökohtainen tuttavuus tsaariin, estivät joskus vanginvartijat mielivaltaisuudesta. Nuorten koulutettujen naisten viehätys kesytti toisinaan sekä hallintoa että rikollisia.

Naiset osasivat tukea masentuneita, rauhoittaa innostuneita ja järkyttäviä sekä lohduttaa ahdistuneita. Luonnollisesti naisten yhdistävä rooli kasvoi perheiden syntyessä (koska vaimot saivat asua vankilassa), ja sitten ensimmäiset "tuomiot" lapset - koko siirtokunnan oppilaat.

Jakaessaan vallankumouksellisten kohtalon ja juhlimalla heidän kanssaan "pyhää joulukuun 14. päivää" joka vuosi naiset tulivat lähemmäksi aviomiestensä etuja ja asioita (joista he eivät tienneet aiemmassa elämässään), ja heistä tuli olivat heidän rikoskumppaneitaan. "Kuvittele, kuinka lähellä he ovat minua", kirjoitti M.K. Jushnevskaja Petrovskin tehtaalta, "elämme samassa vankilassa, kärsimme saman kohtalon ja lohdutamme toisiamme muistoilla rakkaista, ystävällisistä sukulaisistamme."

Vuodet kuluivat hitaasti maanpaossa. Volkonskaja muisteli: ”Ensimmäisenä maanpaossamme ajattelin, että se todennäköisesti päättyy viiden vuoden kuluttua, sitten sanoin itselleni, että se olisi kymmenen, sitten viidentoista vuoden kuluttua, mutta 25 vuoden kuluttua lakkasin odottamasta, kysyin Jumalalta. vain yksi asia: että hän tuo lapseni pois Siperiasta."

Moskovasta ja Pietarista tuli yhä kaukaisempia muistoja. Edes niille, joiden aviomies kuoli, ei annettu oikeutta palata. Vuonna 1844 tämä evättiin Jushnevskin leskeltä ja vuonna 1845 Entaltsevalta.

Uralin takaa saapui uusia ja uusia eräitä pakkosiirtolaisia. 25 vuotta dekabristien jälkeen petraševilaiset, mukaan lukien F. M. Dostojevski, vietiin kovaan työhön. Dekabristit onnistuivat saamaan tapaamisen heidän kanssaan, auttamaan ruoan ja rahan kanssa. "He siunasivat meitä uudella polulla", Dostojevski muisteli.

Harvat dekabristit näkivät armahduksen, joka tuli vuonna 1856 kolmenkymmenen vuoden maanpaossa. Niistä yhdestätoista naisesta, jotka seurasivat miestään Siperiaan, kolme jäi tänne ikuisesti. Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Viimeisenä kuoli 93-vuotias Alexandra Ivanovna Davydova vuonna 1895. Hän kuoli lukuisten jälkeläisten ja kaikkien hänet tuntevien kunnioituksen ja kunnioituksen ympäröimänä.

"Kiitos naisille: he antavat kauniita linjoja historiaamme", sanoi dekabristien aikalainen, runoilija P.A. Vyazemsky kuultuaan heidän päätöksestään.

Monta vuotta on kulunut, mutta emme lakkaa ihailemasta heidän rakkautensa suuruutta, epäitsekästä hengellistä anteliaisuutta ja kauneutta.

Siperiaan!
Nyt on vaikea sanoa, mikä motivoi niitä 11 naista, jotka päättivät ryhtyä tähän toimintaan. Viranomaiset eivät heti pitäneet heidän päätöksestään, ja he yrittivät parhaansa mukaan hillitä tätä impulssia.

Lue myös:

Ensimmäisenä luvan saanut prinsessa Trubetskoy pidettiin Irkutskissa lähes kuusi kuukautta tsaarin henkilökohtaisesta määräyksestä. Ja kaikki nämä kuusi kuukautta he yrittivät saada hänet luopumaan ajatuksesta.

Sataprosenttisella varmuudella ei voi viitata rakkauteen tai haluun tukea puolisoiden poliittisia näkemyksiä. Aatelisten keskuudessa avioliitot järjestettiin usein mukavuussyistä ja jopa ilman nuorten itsensä osallistumista. Esimerkiksi prinsessa Maria Volkonskaja ei ollut ollenkaan hyvissä väleissä miehensä kanssa ennen maanpakoon.

Lue myös:

Naiset eivät silloin olleet mukana politiikassa, he saivat tietää puolisonsa osallistumisesta salaseuroihin jälkikäteen. Ainoa poikkeus oli Ekaterina Trubetskaya, mutta kukaan ei muistanut häntä tutkimuksen aikana. Dekabristien tapauksessa mukana oli vain kaksi naista: Mihail Rukevichin sisarukset - Xavier ja Cornelia.

He syyllistyivät syytteiden tuhoamiseen veljensä pidätyksen jälkeen. Heidät lähetettiin luostariin vuodeksi ja kuudeksi kuukaudeksi. Joten he eivät olleet tovereita taistelussa, kuten tapahtui myöhemmin.

Tietysti heidän joukossaan oli romanttisia tarinoita. Tässä on heti muistettava Polina Gebl (Annenkova) ja Camille Le Dantu (Ivasheva). Molemmat ovat muuten ranskalaisia, joten emme voi puhua jonkinlaisesta kansallisesta ilmiöstä venäläisten naisten keskuudessa. Näin he ymmärsivät velvollisuutensa ja seurasivat sitä.

Lue myös:

Ensimmäinen asia, jonka nämä naiset joutuivat kohtaamaan, oli heidän asemansa menettäminen yhteiskunnassa. Kuninkaalliset suosionosoitukset eivät ulottuneet niille, jotka seurasivat häpeäksi joutuneita puolisoita. Heidän täytyi elää Siperiassa ”vankien” ja ”pakolaisten uudisasukkaiden” vaimoina, eli hyvin rajoitetuilla kansalaisoikeuksilla.

Alkuperä, luokkasuhteet ja yleinen etu tietysti vaikuttivat. Se olisi paljon vaikeampaa tavalliselle kauppanaiselle. Mutta tämä kävi selväksi usean vuoden Siperiassa asumisen jälkeen. Aluksi naiset joutuivat täydelliseen epävarmuuteen: kukaan ei voinut taata heille paikallisten viranomaisten kunnioittavaa asennetta.

Toinen ja vaikein testi useimmille naisille on tarve erota lapsistaan. Viranomaiset eivät kategorisesti sallineet heidän matkustaa Siperiaan. Maria Jušnevskaja joutui odottamaan neljä vuotta päätöstä. Asia on, että hänen aikuinen tyttärensä ensimmäisestä avioliitostaan ​​aikoi mennä hänen kanssaan. Mutta tässäkään tapauksessa viranomaiset eivät tehneet yhteistyötä.

Tämän seurauksena lapset sijoitettiin sukulaisten luo. Meidän täytyy osoittaa kunnioitusta silloiselle venäläiselle eliittille: heidät otettiin vastaan, heille annettiin koulutus ja heidän sukulaistensa lapset elätettiin, mutta äidin sydän koki silti tällaisen eron äärimmäisen kovasti.

Alexandra Davydova jätti jälkeensä kuusi lasta. Niiden välillä oli kuusituhatta mailia. Onnitellakseen häntä nimipäivän johdosta hänen piti kirjoittaa melkein kuusi kuukautta etukäteen. Hän pystyi vain arvioimaan, kuinka he kasvoivat, vastaanottamalla muotokuvia.

Viranomaiset vastustivat sukulaisten ja maanpakolaisten välisiä tapaamisia silloinkin, kun kova työ jäi taakse ja oleskelujärjestelyt lievennettiin. Ivan Yakushkinin poika Evgeniy onnistui tapaamaan isänsä ensimmäistä kertaa vasta 27-vuotiaana, ja tätä varten hänen piti mennä työmatkalle.

Ja lopuksi, sukulaisten, perheen ja koko yhteiskunnan asenne joulukuusilaisten vaimojen päätökseen oli täysin epäselvä. Kenraali Raevski sanoi tyttärelleen Maria Volkonskajalle ennen myrkytystä: "Kiron sinut, jos et palaa vuoden kuluttua."

Maria Poggion isä, senaattori Andrei Borozdin, anoi Joseph Poggion vangitsemista yksin Shlisselburgin linnoitukseen estääkseen tyttärensä ottamasta hätiköityjä askeleita. Siellä hän vietti kahdeksan vuotta. Senaattori asetti tyttärelleen ehdon: hänet siirrettäisiin Siperiaan vasta avioeron jälkeen.

Päinvastoin, Laval-perhe tuki Ekaterina Trubetskoyta hänen päätöksessään seurata miestään. Hänen isänsä jopa antoi hänelle sihteerinsä matkalla. Jälkimmäinen ei kestänyt matkaa ja hylkäsi hänet Krasnojarskiin.

Myös korkea yhteiskunta oli jakautunut: jotkut kommentoivat tätä tekoa hämmentyneenä salongissa, mutta samaan aikaan Volkonskajan jäähyväisiin Moskovassa osallistui monia kuuluisia henkilöitä, mukaan lukien Pushkin.

Tuomita

Selvittääksemme, kuinka elämä oli naisille, jotka seurasivat aviomiehiään Siperiaan, on muistettava tuomio. Joulukuun kansannousun osallistujille ja salaseurojen jäsenille se osoittautui ennennäkemättömän tiukaksi.

Kaikkiaan 121 henkilöä tuomittiin. Erityisesti perustettu korkein rikostuomioistuin tuomitsi viisi johtajaa - Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestužev-Rjumin ja Kahhovsky - teloitukseen, jota ei ollut käytetty Venäjällä Emelyan Pugachevin ajoista lähtien. Kolmekymmentäyksi ihmistä - mestattava.

Venäjälle tuolloin nämä olivat käytännössä joukkoteloituksia. Esimerkiksi Katariina II:n hallituskaudella vain neljä tuomittiin kuolemaan: Pugachev, Mirovich ja kaksi vuoden 1771 ruttomellakan osallistujaa.

Muiden dekabristien tuomiot olivat hyvin vaihtelevia, mutta pääsääntöisesti se oli kovaa työtä, alentamista armeijaan ja maanpakoa Siperiaan. Kaikkeen tähän liittyi aateliston riistäminen, kaikki palkinnot ja etuoikeudet.

Keisari Nikolai I muutti tuomion ja kuolemanrangaistus korvattiin pakkotyöllä ja maanpaolla. Kaikilla oli onnea paitsi ne, jotka tuomittiin neljänteihin; tuskallisen teloituksen sijaan heidät yksinkertaisesti hirtettiin. Tapa, jolla tämä teloitus tapahtui (kolme dekabristia epäonnistui ja heidät hirtettiin uudelleen) viittaa siihen, että he eivät tienneet, kuinka kuolemantuomiota Venäjällä tuolloin toteutettiin.

Viranomaiset ja uusi tsaari pelästyivät niin paljon dekabristien ilmestymisestä, tasavallan vaatimuksista ja kansalaisoikeuksista, että vastauksena he yrittivät pelotella aristokratiaa niin paljon kuin mahdollista, jotteivät kapinalliset ajatukset pääsisi heidän mieleensä.

Tuon ajan naiset siirtyivät miesten luokkaan ja aateliston riistäminen ulottui automaattisesti koko perheeseen. Mutta kuningas armahti myös täällä. Naisille säilytettiin aatelisto ja omistusoikeudet, ja he saivat myös mahdollisuuden erota osavaltion rikollisista. Jotenkin oletuksena oletettiin, että puolisot tekisivät juuri niin.

Lue myös:

Luultavasti Nicholas I ajatteli, että tämä oli erittäin siro askel: yhdellä iskulla hän osoitti "armoa" ja riisti joulukuusilta heidän viimeisen ankkurin - perheensä. Avioeroaaltoa ei kuitenkaan syntynyt. Sen sijaan isku kasvoihin: useat naiset päättivät seurata aviomiehiään Siperiaan.

Ladies Street

Vaimoista tuli silta, joka yhdisti vangit muuhun maahan kirjeillään. He pyrkivät myös pehmentämään sisältöä ja tekemään tiettyjä myönnytyksiä. Pohjimmiltaan nämä naiset suorittivat menestyksekkäästi ja ilmaiseksi samoja tehtäviä kuin asianajajien armeija nykyään. Heitä voidaan kutsua myös Venäjän ensimmäisiksi ihmisoikeusaktivisteiksi. Mutta sitten, kun he menivät Siperiaan, he tuskin ajattelivat tätä.

He ymmärsivät yhden asian - se olisi erittäin vaikeaa jokapäiväisessä elämässä ja moraalisesti, mutta heillä ei ollut aavistustakaan kuinka paljon. Nykyään erilaiset "prepper"-yhteisöt ovat melko suosittuja. Heidän näkökulmastaan ​​katsottuna dekabristien vaimot, jotka suurimmaksi osaksi kasvoivat orjapalvelijoiden ympäröimänä, olisivat saaneet erittäin alhaisen selviytymisluokituksen.

Elizaveta Naryshkinan omaisuuden, joka tuskin mahtui kolmelle lakanalle, inventaariosta löytyy monia "tärkeitä" tavallista elämää varten: 30 paria naisten hanskoja, 2 hunnua, 30 yöpaitaa, kymmeniä pareja sukkahousuja ja niin edelleen ja niin edelleen. eteenpäin. Hyödyllinen asia – kuparisamovar – saa hymyn iloiseksi. On vain epäselvää, onnistuivatko he saamaan hänet sinne ja tiesikö nainen kuinka käsitellä häntä.

Ehkä nykyaikaisten standardien mukaan heidän vaikeutensa eivät olleet niin kauheita. He eivät itse katsoneet tekevänsä jotain sankarillista. Alexandra Davydova, palattuaan jo Siperiasta, sanoi kerran: "Mitä sankarittaria? Runoilijat tekivät meistä sankareita, ja me vain menimme aviomiehimme perässä..."

Mutta kuvittele hetkeksi niiden nuorten naisten tila, jotka osasivat soittaa musiikkia, kirjoaa vanteella ja keskustella uusimmista kirjallisista uutuuksista, ja kasa tavaroita täysin sopimattomina pohjoisessa, jotka yhtäkkiä löysivät itsensä pienestä talonpojasta. kota, jossa ei aluksi ollut edes uunia ja he joutuivat käyttämään tulisijaa.

Se oli erityisen vaikeaa ensimmäisille, jotka onnistuivat murtautumaan Siperiaan: Trubetskoylle ja Volkonskayalle. Siihen mennessä valtio tuki heidän aviomiehiään 20 ruplalla kuukaudessa (tuhon aikaan niukka summa). He sanovat, että Nikolai Ensimmäinen määritti tämän summan henkilökohtaisesti.

Vaimot itse raportoivat säännöllisesti kuluistaan ​​viranomaisille, ja he varmistivat, että rahoja ei käytetty "vankien määrän liialliseen lievittämiseen". Asioiden luovuttamiseksi oli tarpeen lahjoa vartijoita. Ainoa asia, joka ei ollut kiellettyä, oli ruokinta.

Sinun piti vain kokata se itse. Monille naisille tästä tuli, kuten he nyt sanoisivat, täysin uusi haaste. Naisten piti itse hakea vettä, hakata puita ja sytyttää tuli. Ja jos kaikki pian oppivat tulemaan toimeen vihannesten kanssa, siipikarjan puhdistamisesta tuli vaikea tehtävä, eikä kanan teurastamisesta puhuttu.

Tätä naisryhmää ja dekabristien vaimot asuivat olennaisesti yhdessä pienenä yhteisönä, ja sitä auttoi suuresti se, että heidän joukossaan oli ranskalainen Polina Gobl (Annenkova). Hän varttui yksinkertaisessa perheessä, päätyi Moskovaan muotisuunnittelijaksi ja pystyi tekemään monia asioita, joita korkean yhteiskunnan edustajat eivät olleet kohdanneet. Gobl opetti ystävilleen monia jokapäiväisiä taitoja. Mutta he jopa ottivat oppitunteja palvelijoilta. Esimerkiksi Muravjovan oma maaorjakokki opetti kokkaamaan.

Vuodesta 1827 lähtien kaikkia dekabristeja pidettiin Chitan vankilassa. Tuomittujen olosuhteet eivät olleet huonot, mutta se, että he tulivat miehensä luo, ei merkinnyt yhtään mitään. Aluksi vierailut sallittiin harvoin ja vain upseerin läsnä ollessa.

Saadakseen luvan matkustaa Siperiaan naisten piti allekirjoittaa kuitti, jossa he luopuivat ”perhe-elämästä”. He saivat asua aviomiehensä kanssa vankilassa vasta vuonna 1830, kun heidät oli siirretty Petrovskin tehtaalle. Ja tästä aiheesta keskusteltiin aivan huipulla. Tämän jälkeen naiset, kaikki heidän sukulaisensa, tulvivat kirjaimellisesti Moskovan ja Pietarin säälittävillä kirjeillä, lobbaten viranomaisia ​​tiivistämään sellien halkeamat ja suurentamaan ikkunoita.

He joutuivat usein vaarallisiin tilanteisiin naiiviuden vuoksi. Heistä nuorin Volkonskaja aiheutti kerran terävää tyytymättömyyttä tuomittuihin viranomaisiin, koska hän antoi paitoja rikollisille. Toisen kerran hän antoi heille rahaa paeta. Vangit otettiin kiinni ja hakattiin ruoskailla saadakseen selville, mistä he saivat ne. Jos vain yksi henkilö olisi tunnustanut, se olisi päättynyt naisen itsensä pidättämiseen. Onneksi kukaan ei koskaan luovuttanut häntä.

Dekabristien vaimot viettivät suurimman osan ajastaan ​​aviomiehiään ja tovereitaan palvellen, ruoanlaittoon, pesuun, vaatteiden korjaamiseen ja yrittämiseen puhua heille korkean aidan läpi. Jälkimmäistä joutui odottamaan tuntikausia, kunnes vartijat veivät vangit kadulle.

Muuttuttuaan Petrovskin vankilaan naisilla oli hieman helpompi aika. He odottivat kotona pienellä kadulla, jota kutsuttiin Damskajaksi, mahdollisuutta tavata aviomiehiään useammin ja sitten jopa asua yhdessä. Heidän täytyi vain parantaa elämäänsä.

Tämän tekeminen ei ollut helppoa. Melkein kaikki tarvittava piti tilata pääkaupungeista, tilata sukulaisten kautta ja sitten odottaa puoli vuotta tai vuosi. Dekabristien vaimot ottivat arkielämän lisäksi paitsi aviomiestensä myös kaikkien muiden vankien asianajajien ja puolustajien tehtäviä.

He järjestivät kirjeenvaihtoa, sekä virallista että salaista, koska kaikki paikallisviranomaisten kautta kulkeneet kirjeet avattiin. He kirjoittivat niiden dekabristien sukulaisille, jotka hylkäsivät heidät. Apua lähetettiin naisten kautta. He lohduttivat ja rauhoittivat heikkoja, auttoivat köyhiä ja jopa järjestivät kulttuurielämää, järjestivät musiikkiiltoja ja esityksiä.

Ja tietysti he synnyttivät, kasvattivat Siperiaan ilmestyneitä lapsia, auttoivat aviomiehiään, jotka kovan työn jälkeen harjoittivat maataloutta, avasivat oman yrityksen tai työskentelivät Siperiassa tai "edellisessä elämässä" hankituilla erikoisaloilla.

On monia syitä, miksi dekabristien vaimot seurasivat heitä, ja nykyään he kiistelevät tästä vielä kiivaammin kuin menneinä vuosisatoina. Mutta yksi asia voidaan sanoa varmasti: he auttoivat aviomiehiään ja tovereitaan selviytymään kovasta työstä ja maanpaosta, suojeli heitä paikallisten viranomaisten väärinkäytöksiltä ja loi enemmän tai vähemmän ihmisarvoiset elinolosuhteet.

Lue myös:

Näiden naisten toiminnasta tuli saavutus rakkauden nimissä. Erinomaisen kasvatuksen ja koulutuksen saaneet tytöt aatelistoperheistä jättivät maallisten salonkien ylellisyyden seuratakseen aviomiehiään Transbaikaliaan, jotka tuomittiin pakkotyöhön kapinan valmistelusta Senaatintorilla. sivusto muistuttaa viiden dekabristin vaimon kohtaloista, jotka uhrasivat kaiken rakkaidensa vuoksi.

Ekaterina Trubetskaya (os. Laval)

Vuonna 1871 Nikolai Nekrasov valmistui runon "Venäläiset naiset" ensimmäisestä osasta, jossa hän puhui kuuluisan miljonäärin tyttärentytär Ekaterina Trubetskoyn (os. Laval) kohtalosta, joka vaihtoi kaiken aineellisen vaurauden mahdollisuuteen olla rakkaan miehensä kanssa. Ekaterina Ivanovnasta tuli ensimmäinen dekabristien vaimo, joka seurasi miestään Siperiaan.

Katariinan isä oli ulkoministeriön työntekijä Ivan Laval. Kuva: Commons.wikimedia.org

Katariinan vanhemmat olivat ulkoministeriön työntekijä Ivan Laval ja hänen vaimonsa Alexandra, miljonääri Ivan Myasnikyn tytär. Heidän kartanonsa Englannin rantakadulla oli yksi Pietarin kulttuuri- ja sosiaalielämän keskuksista 1800-luvun 1900-luvulla.

Kun heidän vanhin tyttärensä Catherine oli 19-vuotias, hän tapasi prinssi Sergei Petrovitš Trubetskoyn, vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarin. Nuorten myötätunto sai vanhempiensa hyväksynnän, ja pian häät pidettiin. Mutta vastaparilla ei tarvinnut kauan nauttia perheonnesta. Joulukuussa 1825, Aleksanteri I:n kuoleman jälkeen, aseistetut joukot saapuivat Senaatin aukiolle kapinaa varten. Dekabristeja johti Sergei Trubetskoy.

Tämä teko päätti prinssin ja hänen vaimonsa kohtalon. Kapinan jälkeen hänet pidätettiin ja vietiin Zimnyyn, missä Nikolai I kuulusteli hänet henkilökohtaisesti. Uutiset pidätyksestä järkyttivät Jekaterina Ivanovnaa, vaikka hänen miehensä ei salannut poliittista vakaumusta. Hän kirjoitti hänelle Pietarin ja Paavalin linnoitukseen:

"Tulevaisuus ei pelota minua. Sanon rauhallisesti hyvästit kaikille tämän maailman siunauksille. Yksi asia voi tehdä minut onnelliseksi: nähdä sinut, jakaa surusi ja omistaa kaikki elämäni minuutit sinulle. Tulevaisuus huolestuttaa minua joskus sinusta. Joskus pelkään, että vaikea kohtalosi saattaa tuntua sinusta voimasi ylittävältä..."

Pian dekabristit asetettiin oikeuden eteen. Trubetskoy tuomittiin ikuiseen kovaan työhön Siperiassa. Katariina sai keisarilta luvan seurata rakkaansa maanpakoon. Hän suostui luopumaan kaikesta, mitä hänellä oli - aatelistittelin, rikkaan perinnön vain voidakseen seurata Sergeitä. Tällaisen paineen edessä virkamiehet vetäytyivät - tammikuussa 1827 hän meni vangitun Transbaikalian keskustaan.

Helmikuussa 1827 Blagodatskin kaivoksessa Katariina sai vihdoin tavata miehensä. Heidän tapaamisensa olivat harvinaisia, mutta juuri he antoivat Trubetskoyn olla menettämättä sydämensä.

Vuonna 1832 Trubetskoyn pakkotyöaika lyhennettiin 15 vuoteen ja vuonna 1835 13 vuoteen. Vuonna 1839 perhe asettui Oyokin kylään. Siihen mennessä Sergei Petrovich ja Ekaterina Ivanovna olivat jo synnyttäneet viisi lasta.

Maria Volkonskaja (os. Raevskaya)

Maria, äitinsä Sofia Konstantinovan puolella, oli Mihail Lomonosovin tyttärentytär. Tytön isä oli kenraali Nikolai Raevsky, voimakas mies, joka oli tottunut pitämään kaiken hallinnassaan. Useiden historioitsijoiden mukaan hänen isänsä vaati hänen avioliittoaan vuoden 1812 isänmaallisen sodan sankarin, prinssi Sergei Raevskin kanssa, uskoen, että tämä puolue toisi "maallisen näkemyksen mukaan loistavan tulevaisuuden" hänen tyttärelleen. .

Huolimatta siitä, että nuorten välinen suhde ei alussa ollut helppoa, Maria rakasti miestään. Hänen kirjeensä, jotka hän kirjoitti hänelle ollessaan erossa, ovat säilyneet. Hän puhui heille vain: "Rakas, rakkaani, idolini Serge!"

Kun joulukuun kansannousu tapahtui, Maria oli raskaana ja valmistautui synnyttämään. Aluksi hänen perheensä salasi häneltä huolellisesti, että hänen miehensä oli pidätetty. Muuten, Volkonsky oli ainoa aktiivinen kenraali, joka osallistui suoraan dekabristiliikkeeseen.

Kun Maria sai tietää, mitä oli tapahtunut, hän kirjoitti hänelle Pietari-Paavalin linnoitukseen: ”Sain tietää pidätyksestäsi, rakas ystävä. En salli itseni vaipua epätoivoon... Mikä tahansa kohtalosi, jaan sen kanssasi, seuraan sinua tarvittaessa Siperiaan, maailman ääriin - älä epäile hetkeäkään, rakkaani Serge. Jaan vankilan kanssasi, jos tuomion mukaan jäät siihen."

Tuomion antamisen jälkeen Maria kohtasi vaikean kysymyksen: jäädä poikansa luo vai seurata miestään Siperiaan. Ja hän teki valinnan miehensä hyväksi.

Yhdessä kirjeessään hän kertoi Volkonskille: "Valitettavasti itse näen hyvin, että tulen aina olemaan erillään toisesta teistä kahdesta; En voi vaarantaa lapseni henkeä ottamalla hänet mukaani kaikkialle."

Hän jätti poikansa isänsä luo ja lähti Siperiaan. Hän seurasi miestään Blagodatskyn kaivokselle, jossa hän palveli kovaa työtä, Chitan vankilaan Urikin kylään. Vuodesta 1845 lähtien he asuivat perheenä Irkutskissa. Volkonskyilla oli vielä kolme lasta, joista kaksi selvisi - Mihail ja Elena. Vuosia myöhemmin heidän tyttärestään tuli Itä-Siperian kenraalikuvernöörin virkamiehen Dmitri Molchanovin vaimo. Ja poika Mihail nousi yksityisneuvoston jäseneksi ja kansanopetuksen varaministeriksi Ivan Deljanoviksi.

Blagodatskyn kaivos. Talo, jossa prinsessat M. N. Volkonskaya ja E. I. Trubetskaya asuivat. 1889. Kuva: Commons.wikimedia.org

Maria Nikolaevna kirjoitti lapsilleen ja lastenlapsilleen ranskankielisiä muistiinpanoja, joissa hän kuvaili elämänsä tapahtumia vuosina 1825–1855.

Alexandra Muravyova (os. Chernysheva)

"Hänen ulkoinen kauneutensa oli yhtä suuri kuin hänen hengellinen kauneutensa", muisteli paroni Andrei Rosen, yksi dekabristiliikkeen osallistujista, Alexanderista.

Kreivi Grigori Tšernyševin varsinaisen salaisen neuvonantajan tytär yhdisti kohtalonsa Nikita Muravjoviin, joka oli yksi dekabristiliikkeen tärkeimmistä ideologeista. Hauras tyttö, jolla oli enkelin kasvot, kärsi vaikeita koettelemuksia, jotka toivat hänet myöhemmin hautaan.

Kun hänen miehensä pidätettiin, hän odotti kolmatta lastaan. Muravjovin tuomio iski häneen kuin salama taivaasta: kovaa työtä 20 vuotta.

Sukulaistensa varoituksista huolimatta hän oli päättänyt seurata tuomittua miestään, vaikka se merkitsisi lasten jättämistä. Saatuaan luvan mennä Siperiaan vuonna 1826 hän meni Chitan vankilaan.

Erottaminen lapsistaan ​​oli hänelle erittäin vaikeaa, mistä hän toistuvasti kirjoitti kirjeissä. Sarja läheisten kuolemat heikensivät hänen jo ennestään huonoa terveyttä: hän sai tietää pienen poikansa kuolemasta, vuonna 1828 hänen äitinsä ja vuonna 1831 hänen isänsä. Hänen kaksi tytärtään, jotka syntyivät Petrovskin tehtaalla, eivät myöskään selvinneet.

"Olen tulossa vanhaksi, rakas äiti, et voi edes kuvitella kuinka monta harmaata hiusta minulla on", hän kirjoitti kuusi kuukautta ennen kuolemaansa.

"Hänen ulkoinen kauneutensa oli yhtä suuri kuin hänen henkinen kauneutensa", aikalaiset kirjoittivat hänestä. Kuva: Commons.wikimedia.org

Syksyllä 1832 hän vilustui ja kuoli kolme viikkoa myöhemmin. Hän oli vain 28-vuotias.

Elizaveta Naryshkina (os. Konovnitsyna)

"Naryshkina ei ollut yhtä viehättävä kuin Muravyova. Hän vaikutti erittäin ylimieliseltä ja teki ensimmäisestä kerrasta lähtien epämiellyttävän vaikutuksen, hän jopa työnsi sinut pois, mutta kun pääsit tämän naisen lähelle, oli mahdotonta irrottaa itseäsi hänestä, hän niitti kaikki itseensä rajattomalla ystävällisyydellä ja luonteeltaan poikkeuksellista jaloa”, hän kirjoitti Jeannette-Polina Goblista, ranskalaisesta naisesta, joka rakastui dekabristi Annenkoviin ja josta tuli tämän vaimo.

N. A. Bestuzhevin akvarelli (1832) "Muotokuvani on liian mairitteleva, mutta näytän silti häneltä." Kuva: Commons.wikimedia.org

Kenraali Pjotr ​​Konovnitsynin ainoa tytär tapasi tulevan aviomiehensä eversti Mihail Naryshkinin yhdessä juhlassa vuonna 1823. He menivät naimisiin jo vuonna 1824. Ja vuonna 1825 tapahtui tapahtumia, jotka muuttivat historian kulun. Hänen miehensä, joka oli salaseuran jäsen, pidätettiin kapinan valmisteluun osallistumisesta ja sijoitettiin Pietari-Paavalin linnoitukseen.

Mihail Mihailovitš riistettiin riveistä ja aatelista ja karkotettiin pakkotyöhön 20 vuodeksi (myöhemmin määräaika lyhennettiin 8 vuoteen). Elisabet, joka oli keisarinnan kunnianeito, pyysi Maria Feodorovnalta lupaa mennä miehensä perään, ja saatuaan luvan meni Chitan vankilaan.

Yhdessä miehensä kanssa he tulivat kaikkien elämän vaikeuksien kanssa. Kun heidän sallittiin asettua Kurganiin vuonna 1833, Naryshkinit muuttivat kodistaan ​​todellisen kulttuurikeskuksen.

Heidän liittonsa, joka perustuu tukeen ja kunnioitukseen, inspiroi monia. Kun Mihail Naryshkin kuoli vuonna 1863, prinssi Obolenski kirjoitti muistokirjoituksessaan:

"Hän solmi avioliiton kreivitär Elizaveta Petrovna Konovnitsynan kanssa ja löysi hänestä sympatian täyteyden, joka elämässä ilmaistaan ​​täydellisellä harmonialla - ja pyrkimyksillä, elämän tavoitteilla, toiveilla ja haluilla. Ja Kaukasus valtavine linnoineen ja Siperia aavikoineen, kaikkialla, missä he olivat yhdessä, ja kaikkialla heidän sydämellinen elämänsä, joka korvasi toisen puutteet toisen täyteydellä, ilmaistui puhtaassa rakkaudessa, joka heijastui koko rakenteeseen. elämästä."

Mihail Mikhailovich riistettiin riveistä ja aatelista ja karkotettiin pakkotyöhön 20 vuodeksi. Kuva: Commons.wikimedia.org

Maria Jušnevskaja (os. Krulikovskaja)

Maria Kazimirovna oli yksi vanhimmista ”pakolaisten vankien vaimoista”. Hänen avioliittonsa Aleksei Jušnevskin kanssa, joka oli yksi Eteläisen Dekabristien seuran järjestäjistä ja johtajista, oli hänelle toinen. Heidän tuttavuutensa tapahtui, kun kaunis puolalainen oli vielä naimisissa maanomistajan Anastasjevin kanssa. Huolimatta siitä, että hänellä oli tytär, hän päätti erota yhdistääkseen elämänsä Jushnevskiin.

Kuten muutkin dekabristien vaimot, Maria oli kirjeenvaihdossa pakolaisten sukulaisten ja ystävien kanssa. Kuva: Commons.wikimedia.org

Dekabristien kansannousun jälkeen Aleksei Petrovitš pidätettiin ja vangittiin Pietari-Paavalin linnoitukseen 7. tammikuuta 1826. Hänelle määrätty kuolemantuomio muutettiin elinikäiseksi pakkotyöksi (myöhemmin pakkotyöaika lyhennettiin 20 vuoteen - n.)

Maria päätti mennä miehensä perään. Hän kirjoitti Benckendorffille osoitettuja kirjeitä, kunnes hän sai matkustaa vuonna 1828. Ainoa ehto oli, että hänen täytyi olla ilman rakastettua tytärtään ensimmäisestä avioliitostaan. Jušnevskaja suostui.

Hän vietti melkein 10 vuotta miehensä kanssa Petrovskin tehtaalla, myöhemmin he asuivat lähellä Irkutskia. Pariskunta otti taloon lapsia, enimmäkseen kauppiaslapsia.

Yhdestä heistä on säilynyt muistot:

"Jušnevskin vaimo Marya Kazimirovna oli kaunis, pullea vanha nainen, lyhytkasvuinen; Hän ei sekaantunut koulutukseemme, mutta emme erityisesti pitäneet hänestä, koska hän oli tiukasti huolissaan tavoistamme ja ärsyyntyi helposti kaikista virheistämme. Hän oli puolalainen ja harras katolinen, ja hänen yleisimmät vieraansa olivat kaksi pappia, jotka tulivat jalkaisin Irkutskista useammin kuin kerran viikossa.

Hänen miehensä kuoli vuonna 1844. Hänen kuolemansa jälkeen Maria asui edelleen Kyakhtassa, Irkutskissa, Selenginskissä, kunnes vuonna 1855 hän sai luvan palata asumaan Euroopan Venäjälle.

Kapina tapahtui vuonna 1825 Senaatintorilla. Kapinajuttu aloitettiin ja noin 600 ihmistä joutui tutkinnan kohteeksi. Monet tuomittiin kuolemaan, kun taas toiset lähetettiin maanpakoon Siperiaan. 11 vaimoa lähti vapaaehtoisesti hakemaan miehensä.

Naiset olivat eri ikäisiä, alkuperää ja sosiaalista asemaa, mutta heillä kaikilla oli yksi yhteinen piirre: aviomiehensä tukeminen maanpaossa. Vaimoilta riistettiin kaikki etuoikeutensa, koska he päättivät seurata dekabristeja. Dekabristien vaimojen sukulaisilla oli myös erilaisia ​​​​näkemyksiä, jotkut olivat tyytymättömiä ja tuomitsi heidän toimintansa, kun taas toiset päinvastoin tukivat.
Saavuttuaan Siperiaan dekabristien vaimot asettuivat lähelle aviomiestensä vankeuspaikkoja. Jokainen heistä löysi jotain tekemistä, he ompelivat ja korjasivat vaatteita, kohtelivat sekä dekabristeja että paikallista väestöä. Vaimojen kustannuksella järjestettiin sairaala. Jonkin ajan kuluttua dekabristien oli helpompi ottaa huomioon ja siirtää siirtokunnalle.
Ensimmäinen nainen, joka päätti seurata miehensä Siperiaan, oli nimeltään Ekaterina Trubetskoy. Hänen päätöstään tukivat hänen vanhempansa ja heiltä annettiin kaikki mahdollinen apu. Päivä sen jälkeen, kun hänen miehensä oli lähetetty maanpakoon, hän seurasi häntä Irkutskiin syksyllä 1826. Siellä he yrittivät saada hänet luopumaan tästä päätöksestä, mutta Catherine ei antanut periksi. Ja vasta vuonna 1827 hän onnistui näkemään miehensä. Samana vuonna dekabristit siirrettiin Chitaan, ja heidän vaimoilleen rakennettiin erityisiä taloja. Näiden talojen katua kutsuttiin "Damskajaksi".

Ekaterina Trubetskaya

Nuorin dekabristin vaimoista oli Maria Volkonskaja, joka oli 18 vuotta nuorempi kuin hänen miehensä.

Maria Volkonskaja

Anna Rosen seurasi miehensä maanpakoon yhdessä heidän äskettäin syntyneen poikansa kanssa. Aviomiehensä pyynnöstä hän seurasi häntä vasta, kun lapsi kasvoi. Anna antoi poikansa sisarensa kasvatettavaksi ja lähti Siperiaan. Pian syntyi toinen poika, joka sai nimekseen Kondraty. Kun Anna muutti Chitasta Kurganiin, hän synnytti kolmannen pojan, hänelle nimettiin Vasily. He asuivat Kurganissa 5 vuotta, Anna harjoitti poikien kasvattamista ja lääketiedettä. Armahduksen jälkeen he asuivat Ukrainassa ja asuivat yhdessä noin 60 vuotta kaikista heitä kohdanneista vaikeuksista huolimatta. He kuolivat neljän kuukauden sisällä toisistaan.

Anna Rosen

Praskovya Annenkova ei ollut naimisissa, mutta odotti jo lasta tulevalta aviomieheltään. Kun hänen tyttärensä syntyi, hän jätti hänet tulevalle anoppilleen ja lähti miehensä luo Siperiaan. Vuonna 1828 Praskovya ja hänen miehensä menivät naimisiin.

Praskovya Annenkova

Elizaveta Naryshkina kirjoitti kirjeitä dekabristien sukulaisille yöllä, koska heillä ei ollut tällaista oikeutta. Hänen lisäksi myös muut naiset kirjoittivat, se oli vaikeaa työtä, koska heidän piti kirjoittaa paljon kirjeitä, noin 10-20 viikossa. Tapahtui, että he vain unohtivat kirjoittaa kirjeitä perheelleen ja ystävilleen. Lisäksi dekabristien vaimot pyysivät jatkuvasti hallintoa helpottamaan vankeustaan.

Elizaveta Naryshkina

Decembristin vaimo- uskollinen vaimo, joka on valmis jakamaan surun ja onnettomuuden miehensä kanssa eikä koskaan jätä tai petä häntä.

Dekabristien vaimoja kutsutaan joskus "dekabristeiksi".

Ilmaisu liittyy Venäjän historiassa kuuluisaan joulukuun kansannousuun, joka tapahtui (14. joulukuuta, vanhaan tyyliin) vuonna 1825. Kuten tiedätte, kapina tukahdutettiin ja keisari Nikolai I rankaisi kapinallisia julmasti lähettämällä suurimman osan heistä maanpakoon Siperiaan. Joulukuun kansannousun 121 osanottajaa todettiin syylliseksi. 23. joulukuuta naimisissa.

Kuuluisa venäläinen historioitsija (1841 - 1911) kuvaili tämän kapinan historiaa "Venäjän historian kurssissa" ().

Yksitoista naista lähti Siperiaan miehensä kanssa. Jotkut heistä olivat tietämättömiä, kuten Alexandra Vasilievna Yontaltseva ja Alexandra Ivanovna Davydova tai Polina Gebl, joka oli lapsuudessa köyhä, dekabristin I.A. Annenkovin morsian. Mutta suurin osa dekabristien vaimoista kuului aatelistoon ja heillä oli menetettävää - prinsessat Maria Nikolaevna Volkonskaya ja Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, Alexandra Grigorievna Muravyova - kreivi Tšernyševin tytär, Elizaveta Petrovna Naryshkina, s. kreivitär Konovnitsyna, Ruusu Anna Vasili, kenraalin vaimot Natalya Dmitrievna Fonvizina ja Maria Kazimirovna Yushnevskaya.

Nikolai I myönsi kaikille oikeuden erota aviomiehestään, "valtiorikollisesta". Naiset kuitenkin kieltäytyivät tarjouksesta. He luopuivat ylellisyydestä, jättivät lapsensa, sukulaisensa ja ystävänsä ja seurasivat aviomiehiään kovaan työhön. Vapaaehtoinen maanpako Siperiaan sai kovaa julkista resonanssia. Ekaterina Ivanovna Trubetskaya oli ensimmäinen, joka lähti liikkeelle. Krasnojarskissa vaunut hajosivat ja opas sairastui. Prinsessa jatkaa matkaansa yksin, tarantassissa. Irkutskissa kuvernööri pelottelee häntä pitkään, vaatii jälleen kirjallista luopumista kaikista oikeuksista, Trubetskaya allekirjoittaa sen. Muutamaa päivää myöhemmin kuvernööri ilmoittaa entiselle prinsessalle, että hän jatkaa kävelemistä "köysiradalla" rikollisten mukana. Hän on samaa mieltä... Toinen oli Maria Volkonskaja. Yöt ja päivät hän ryntää kärryissä pysähtymättä yöksi, syömättä lounasta, tyytyväisenä palan leipää ja lasillista teetä. Ja niin melkein kaksi kuukautta - ankarissa pakkasissa ja lumimyrskyissä.

Dekabristien vaimojen tottelemattomuuden vuoksi heidät asetettiin hirvittäviin olosuhteisiin - jalojen etuoikeuksien riistäminen ja siirtyminen maanpaossa olevan vangin vaimon asemaan, rajoitettu liikkumis-, kirjeenvaihto- ja omaisuutensa luovuttamiseen. Heidän Siperiassa syntyneiden lastensa katsotaan olevan valtion omistamia talonpoikia. Edes niille, joiden aviomies kuoli, ei annettu oikeutta palata. Siten vuonna 1844 tämä evättiin Jushnevskin leskeltä ja vuonna 1845 Entaltsevalta.

Harvat dekabristit näkivät armahduksen, joka tuli vuonna 1856 kolmenkymmenen vuoden maanpaossa. Yhdestätoista naisesta, jotka seurasivat aviomiehiään Siperiaan, kolme jäi tänne ikuisesti - Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Viimeisenä kuoli 93-vuotias Alexandra Ivanovna Davydova vuonna 1895. Hän kuoli lukuisten jälkeläisten ja kaikkien hänet tuntevien kunnioituksen ja kunnioituksen ympäröimänä.

Kuvattu (1812 - 1870) kirjassaan "The Past and Thoughts" (1868).

"Kiitos naisille: he antavat kauniita linjoja historiaamme", sanoi dekabristien aikalainen, runoilija P.A. Vyazemsky saatuaan tietää heidän päätöksestään seurata aviomiehiään Siperiaan.

Venäläinen runoilija (1821 - 1877) kirjoitti runon "" (1871-1872), joka on omistettu dekabristien vaimoille. Runon "" ensimmäinen osa kuvaa prinsessa Ekaterina Ivanovna Trubetskoyn (1800-1854) matkaa Siperiaan. Runon "" toinen osa kuvaa prinsessa Maria Nikolaevna Volkonskajan (1805-1863) matkaa Siperiaan.

Luettelo dekabristin vaimoista, jotka seurasivat Siperiaan aviomiesten (sulhasten) kanssa:

Volkonskaya Maria Nikolaevna (1805-1863), Sergei Gennadievich Volkonskyn vaimo.

Muravjova Aleksandra Grigorjevna (1804-1832), Nikita Mihailovitš Muravjovin vaimo

Trubetskaya Ekaterina Ivanovna (1800-1854), Trubetskoyn, Sergei Petrovitšin vaimo

Polina Gobl (1800-1876), Annenkov Ivan Aleksandrovichin morsian

Camille Le Dantu (1808-1840), Vasili Petrovitš Ivashevin morsian

Davydova Alexandra Ivanovna (1802-1895), Vasili Lvovitš Davydovin vaimo

Entaltseva Alexandra Vasilievna (1790-1858), Andrei Vasilievich Entaltsevin vaimo

Naryshkina, Elizaveta Petrovna (1802-1867), Naryshkinin Mihail Mihailovitšin vaimo

Rosen Anna Vasilievna (1797-1883), Rosen Andrei Evgenievichin vaimo

Fonvizina Natalya Dmitrievna (1803-1869), Fonvizin Mihail Aleksandrovichin vaimo

Jušnevskaja Maria Kazimirovna (1790-1863), Aleksei Petrovitš Jušnevskin vaimo

Bestuževa Elena Aleksandrovna (1792-1874), Bestuževien sisar

Dekabristien vaimojen muistomerkki

Dekabristien yhdentoista vaimon muistomerkki pystytettiin puistoon lähellä historiallista Zavalnyin hautausmaata Tobolskin kaupungissa vuonna 2008.

Kuvat