DIY gladyatör sandaletleri. Antik Yunanlılar nasıl giyiniyordu?

Antik Yunan toplumunun karakteristik özelliklerinden biri, büyük ölçekli köleliğin tamamen yokluğudur. Bu eyalette demokrasinin gelişimini etkileyen şey buydu. En büyük antik Yunan kültürü özgür yurttaşın kültürüydü. Antik Yunanlıların kostümü bu özelliği miras almaktan kendini alamadı. Ayrıca vatandaşların özgürlüğü sadece kıyafetlerine değil, saç stillerine ve takılarına da yansıdı. Aşağıda antik Yunanistan'ın kısa bir özeti olacak.

Antik Yunan kostümü

Sadeliğe yönelik kültürlü özlem, eski devlette giyimin belki de diğer insanlardan ve kalabalığın arasından sıyrılmanın birkaç yolundan biri olduğu gerçeğine yol açtı. Antik Yunan elbisesinin yalnızca doğal ve basit göründüğüne dikkat edilmelidir. Her ne kadar ilk bakışta daha basit ne olabilir - ikiye katlayın ve birkaç parça kumaşı vücudun etrafına sarın? Ancak aslında Antik Yunan modası her türlü kıstırma, örtme ve aynı şeyi giymenin farklı şekillerinden oluşuyordu. Bu, ailede genç yaşlardan itibaren yetiştirilen gerçek bir sanat olarak kabul edildi. Ayrıca bu tür bir beceri, görgü ve görgü kurallarının bir parçasıydı.

Renk ve kumaş

Daha önce kıyafetleri yalnızca kumaş parçalarından oluşan eski Yunanlılar, nispeten erken dönemde özel dikim takım elbise dikmeye başladılar. İyonya keteninin yerini kısa süre sonra Dorlar tarafından tanıtılan yün iplikler aldı. Mavi, mor, kırmızı ve sarıya boyandılar. Farklı renkteki ipliklerle dokunarak veya ana arka plan üzerine nakış yaparak karmaşık, çok renkli bir süs elde edilebilir. Kural olarak, Yunan chitonu bordür boyunca geometrik desenlerle işlendi ve sahaya yapraklar, yıldızlar veya çiçekler işlenebilirdi. Ayrıca çeşitli tanrı ve hayvan figürleri, savaş ve av sahneleri vardı.

Antik Yunanistan'da özellikle popüler olan, kenarları kontrast kırmızı veya siyah kenarlarla süslenmiş pembe veya beyaz renkli giysilerdi.

Giyim tarihi, erken dönemde Helenlerin büyük tasarımları tercih ettiğini anlatıyor. Ancak MÖ 5-4. yüzyıl başlarından itibaren Yunanlıların gardırobunda düz kumaşlar hakim olmaya başladı. Çoğu zaman, antik Yunanistan'ın kostümü ya kahverengiydi ya da mavi veya sarı bir kenarlıkla ve ayrıca buklelerle kesikli bir çizgiden oluşan bir süsle süslenmişti. Buna menderes deniyordu.

Chiton

Adı daha önce de belirtildiği gibi chiton olan eski Yunanlıların ana kıyafetleri sadeliği ve rahatlığıyla dikkat çekiyordu. Chiton, bir Yunanlının ana giysisidir. Bir tarafında kol için delik bulunan, diğer tarafında ise toka veya tokayla omuza bağlanan bir kumaş parçasıydı. Daha az sıklıkla basitçe birbirine dikildi. Perslerle yapılan savaşlar başlamadan önce antik Yunanistan'da beli sıkıca bağlamak gelenekseldi. Kemer, antik Yunan kostümünde özel bir rol oynadı: İki işlevi vardı: birincisi, chiton'u seçmek ve ikinci olarak onu gerekli uzunlukta yapmak. Dorlar tarafından dizlere kadar olan kısa versiyon tercih edilirken, İyonyalılar ayak parmaklarına kadar chiton giymeyi tercih ettiler. Bir süre sonra moda değişti ve Atinalılar bile bu giysinin kısaltılmış Dorian versiyonunu giymeye başladı.

Yunanistan'da az sayıda köle vardı, ancak onlar için tuniklerin özel bir versiyonu vardı: kölenin sağ omzunun her zaman açık kalmasıyla ayırt ediliyordu.

Himasyon

Himation veya himation, eski Yunanlıların chiton'un üzerine attıkları geniş bir pelerindir. Giysi sol omzun hemen altından göğse bağlandı ve ardından kumaş basitçe arkadan atıldı.

Kadınlar da evden çıkarken gimation giyerlerdi. Bu pelerinin kenarını başlarının üzerine atabilirler. Pişmiş toprak figürinler ve vazolardaki çok sayıda desen, himation giymenin sonsuz çeşitliliğini gösteriyor. Dışarıda hava sıcaksa, dirseklerden bükülmüş kolların üzerine atılan bir eşarptan başka bir şey değildi. Ama eğer isterse, kız yüzünün bir kısmı bile görünmeyecek şekilde kendini tamamen buna kolayca sarabilirdi.

Chlamys

Uzun pelerin - himation'a ek olarak, eski Yunanlıların chlamys adı verilen kısa bir pelerin de vardı. Boyundan bir toka ile tutturulmuştu. Chlamys, eski Yunanlılar tarafından yolda, savaşlarda veya avlanma sırasında giyilirdi. Atina'da kıyafetler yalnızca genç erkeklere ayrılmıştı ve Sparta'da chlamys yalnızca yetişkin vatandaşlar tarafından giyilebiliyordu.

Tunik

Antik Yunan'da kadınlar, erkeklerin giydiği gibi basit kıyafetleri zarif ve orijinal bir kostüme dönüştürmenin yüzlerce yolunu biliyordu. Chiton çeşitlerinden biri tuniktir, ayak parmaklarına kadar düşer ve yumuşak ama aynı zamanda ağır yünlü kumaştan yapılmıştır. Çoğu durumda renkli kenarlıklı beyazdı. Tunik üzerindeki birçok farklı şekilde örtülmüş kıvrımlar, giysiyi bir arada tutan bir kemerle yerinde tutuluyordu. Ütü ve nişasta kullanılarak kıvrımlar dikkatlice sabitlendi. Kızların beline kemer taktığını, ancak evli kadınların göğüs altına takmak zorunda olduğunu belirtmek gerekir.

Figürü modellemek için her türlü kadınsı numaraya geniş bir alan sağlayan, bol giyim tarzıydı. Genellikle göğsün daha dolgun ve kalçaların daha yuvarlak olması için tunik altına özel kumaş parçalar sarılabilir. Şişmiş göbeği sıkıca çekmek için keten kanvas şeritleri kullanılabilir. Uzun boylu kadınlar çok ince tabanlı ayakkabılar giyerken, kısa boylu kızlar ise tam tersine kalın ayakkabılar giyiyordu.

Lotus yaprağı şeklindeki yelpazeler Yunan kadınları arasında popülerdi. Genellikle maviye boyanırlardı.

Antik Yunanistan'da saç modelleri

Vazo ve fresklerde tasvir edilen Yunanistan sakinlerinin saç modelleri çeşitliliğiyle dikkat çekiyor. Arkaik çağlarda Asur modası egemendi. Bu dönemde onlar da saçlarını kesmemeyi, özenle kıvırıp daha sonra birbirine bağlamayı tercih ettiler. Girit modasına göre genç erkekler, dirseklere kadar uzanan tellere bölünmüş saçlarını kullanmayı tercih ediyorlardı.

Yunan erkekleri uzun ve kalın sakallar takıyordu. Şakaklardan yanaklara doğru ilerlediler ve güçlü bir şekilde öne doğru çıkıntı yaparak ağzın etrafındaki şeridi serbest bıraktılar. Çoğu zaman sakal, aşağıya doğru tarak gibi kıllanacak ve kıvrılacak şekilde kesilirdi. Yunanlılar arasında kalın sakal, onu taşıyan kişinin erkekliğinin bir işareti olarak görülüyordu. Ancak Yunan-Pers Savaşı'ndan sonra biraz kısalmaya başlamış ve Büyük İskender döneminden itibaren Yunanlılar genellikle tıraş olmayı tercih etmişlerdir. Ancak ustura Helenler tarafından Miken döneminden beri biliniyordu. Daha sonra, Perikles zamanında bile bazı Atinalı moda tutkunları, kasaba halkı tarafından alay konusu oldukları saçlarını yoldu veya tıraş etti.

Uzun süre uzun saç asil kökenin bir işareti olarak kabul edildi. Ancak MÖ 4. yüzyıla gelindiğinde erkek nüfus, doğal bukleler halinde başın etrafında uzanabilmesi için saçlarını nispeten kısa kesmeye başladı. Bukleler sadece çocuklara bırakıldı ve genç adam spor salonunda ders çalışırken kısa bir saç modeli gerekiyordu. Daha sonra vatandaş olduğunda istediği uzunluğu seçmekte özgürdü ve çoğu durumda orta boyda karar kıldılar.

Yunanistan'da kadın saç modelleri için birçok seçenek vardı. Perslerle yapılan savaşlardan sonra doğuda meşhur oldukları iri yapılarını kaybetmişlerdir. Spartalı kızlar saçlarını uzun ve örgüsüz giyerlerdi ama düğün günlerinde saçlarını kazımak zorunda kalırlardı. Diğer bölgelerde saçlar başın arkasında bir düğümle bağlanır, taranır, bir çelenk veya birkaç tur kurdele ile güçlendirilir, arkadan kısaltılır ve bir tür ağ veya torbaya gizlenirdi.

Bitkisel maddeler yardımıyla saçlar boyandı ve altın rengi açıldı. Beyaz bukleler nadiren ulaşılan bir idealdi. Ancak çoğu Yunan moda tutkunu şu veya bu saç renginden memnun olmak zorundaydı. Kıvırma için bukle maşaları kullanıldı.

Kazıların gösterdiği gibi Atina'da çok sayıda kuaför vardı. Orada saçlar sadece boyandı, kesildi ve kıvrılmadı, aynı zamanda boğuldu. Ayrıca peruk sipariş edebilir veya saçlarına yapay tel takabilirler. Başkalarının bukleleri Sparta hariç tüm Yunanistan'da en popüler ürünlerden biridir. Oradaki kadınlar kalın saç stilleri ile ünlüydü.

Şapkalar

Giyimi basit ama alışılmışın dışında olan eski Yunanlılar, şehirlerde başlarını örtmüyordu. Ama yolda ya da kırsalda, güneşten koruyan, siperliği olmayan küçük bir fötr şapka. Buna pilo deniyordu. Tam tersine hasır ve keçeden yapılmış geniş kenarlı bir şapka takabilirlerdi.

Antik Yunan ayakkabıları

Yunanistan sakinleri çoğu durumda yalınayak yürüyordu, bu nedenle eski Yunan sandaletleri çok popülerdi. Bir kadının ayakkabılarını diğerlerine neredeyse çıplak görünecek şekilde nasıl bağlayacağını bilen bir kadının gerçek bir sanatçı olarak kabul edilmesi ilginçtir. Ancak bu ülkede kalın deri tabanlı ayakkabılar ve önden kayışlarla bağcıklı, sahibine incik ortasına kadar uzanan deri çizmeler de vardı. Çoğu durumda, ata binmek için bu tür sert ayakkabılar kullanıldı.

Antik Yunan'da kozmetik

Klasik Yunanistan'da parfümeri sanatı son derece gelişmişti. Bitkisel beyaz, allık, balmumu - bunların hepsi Yunanlıların bir parçasıydı.Tüm tütsüler arasında en değerli olanı spikenarddı. Eyeliner için Mısır kalemleri kullanılıyordu; Yunan kadınları da ruj ve pudrayı biliyordu. Bugüne kadar çok sayıda "koca kılığı" hayatta kaldı. "Düzgün ve basit bir şekilde" görünmeye çağrıda bulundular.

Bu tür davranışlar, kadınsılığa yol açtığına ve dahası, yakın gelecekte ahlakta bir düşüş vaat ettiğine inanıldığı için sorgusuz sualsiz kınandı. Modaya uygun biblolar ve allık içeren kutular, katı kocaların gözleri önünde çok sayıda sıkıntı ve talihsizliğin ortaya çıktığı gerçek Pandora kutuları olarak sunuldu. Bunlardan en önemlisi - barbarların taklidi ve lüks arzusu - özellikle kınandı. Ancak Yunan dünyası büyüdükçe ve genişledikçe, diğer halkların kültürleriyle ne kadar yakından iç içe olursa, burada yerleşmiş olan modaya uygun ve gündelik trendlerin ortaya çıkmasına direnmek de o kadar zorlaştı. Bunun özellikle açıkça ortaya çıktığı yer mücevher sanatıdır.

Antik Yunanistan'da takı

Eski Yunanlılar hem yerel satış hem de barbar dünyasına ihracat için zarif ve aynı zamanda karmaşık mücevherler üretebiliyorlardı; örneğin İskitler, zanaatkar kuyumcular alıcıların zevklerine hitap etmek zorundaydı.

Takı seçiminde oldukça kısıtlanmışlardı. Neredeyse hiç takı takmama eğilimindeydiler. Basit bir çerçeveye oyulmuş bir taş, onların hayal gücünün ve hayal gücünün maksimumudur. Böyle oyulmuş bir mührün izi, sahibinin imzası olarak algılanıyordu. Athena'nın dükkânlarında tek bir erkek bileziği ya da kolyesi bulmak imkânsızdı.

Ancak barbar dünyası ile temasa geçen kolonilerde tam tersi bir tablo ortaya çıktı. Orada, yerel kültürün etkisi altındaki zengin kasaba halkı, Olivia ve Panticapaeum yerlileri, herhangi bir vicdan azabı duymadan, ziyarete gelen göçebe krallar kadar etkileyici görünme arzusuna yenik düşebilirlerdi. Sınır muhafızları da Yunan kültürünü benimsemeye karşı değildi ama aynı zamanda mücevher tutkusundan da vazgeçmiyorlardı.

Yunan kadınlarına gelince, ister başkent ister eyalet olsun, ülkenin herhangi bir yerinde, mücevherlerle yıkanmaya yönelik kontrol edilemeyen arzularıyla öne çıkıyorlardı. Zarif küpeler, bilezikler, kemerler, zincirler, taçlar ve saç tokaları taktılar.

Yaklaşan festivalleri ve ilgilenen insanların akınını göz önünde bulundurarak "çocuklar" için bir el kitabı oluşturmaya devam ediyoruz.)

Kumaş ve renk ile ilgili ilk iki kısmı bu blogda bulabilirsiniz ama şimdi erkek takım elbisesine hızlıca bir göz atalım. Bu bölümde çeşitli antik Yunan inceliklerine, isimlerin çeşitliliğine, kostümün evrimine vb. değinmeyeceğiz. Uygulama kısmına ve basitliğe odaklanalım: böylece bir aptal bile neyin, nasıl ve neyden yapılacağını anlayabilir. Önceki hikayenin deneyimini hesaba katarak basitleştiriyoruz, abartıyoruz ve daha da kısaltıyoruz çünkü aksi takdirde insanlar anlamıyor.

Raporun ana kısmına başlayarak, okuyucunun dikkatini antik Yunan giyim mantığının modern olandan çok farklı olduğu gerçeğine çekmek istiyorum: Yunanlılar kıyafetleri en aza indirdiler; kabaca konuşursak, neredeyse tüm Yunan kıyafetleri oluşur. Belirli bir şekilde gövdeye bağlanan, kenarları kıvrılan veya tutturulan dikdörtgenlerden oluşan. Dekoratif efektler elde etmek için perdelik ve kumaş kaplamalar kullanıldı. Bu bakımdan kumaş seçimine çok dikkatli yaklaşılmalıdır.

Chiton.

Bu, bazı nedenlerden dolayı yanlışlıkla "tunik" olarak adlandırmayı sevdiğimiz kolsuz iç çamaşırıdır. Tunik başka bir kıyafet olmadan giyilebilir, ancak daha çok bir pelerinle (himatium, chlamys) giyilebilir.

Literatürde Chiton genellikle iki türe ayrılır (diğerlerine ek olarak): Dorian ve İyonya (adı sırasıyla Dorlar ve İyonyalılardan gelir). "Basit" kısa bir chiton Dorian olarak kabul edilir ve uzun olan ise İyonya olarak kabul edilir. Bazen Dorian'ın yün, Ionian'ın da keten tanımını bulabilirsiniz. Nüanslara bakarsanız kafa karışıklığı ortaya çıkar. Burada bu olaya girmeyeceğiz, sadece böyle bir ayrımın olduğunu hatırlıyoruz, ama gerçekte hiç kimse bir erkek kıyafetinde bunun nasıl olduğunu bilmiyor gibi görünüyor. Büyük olasılıkla, İyonya chitonu gerçekten daha uzun ve daha genişti (bu da daha ince kumaş seçimini belirledi) ve Dorian chitonu basitti, "erkekler için" kısaydı. Gerçekte, bir türün nerede bitip diğerinin nerede başladığını söylemek zordur çünkü chitonlar oldukça çeşitlidir ve uzun/kısa/geniş/yünlü/keten chitonların kullanımına ilişkin net sınırlar tespit etmek zordur. Mesela Sparta'da kabarık keten chiton'a kesinlikle izin verilmiyor.

Malzeme: keten, yün.

Chiton'un tasarımı son derece basittir: sol tarafın etrafına sarılmış, sağ taraf boyunca dikilmiş veya sadece bir kemerle bağlanmış, böylece sağdaki kenarlar üst üste gelecek şekilde dikdörtgen bir paneldir (unutmayın) ikinci seçenek, modern bir insan için hoş olmayan bir utanç, sığır filetosunun kasıtsız maruz kalması şeklinde ortaya çıkabilir). Köprücük kemiklerinde (ağdan aşağıdaki resimde - A ve B noktalarında), chiton ya broşlara tutturulur ya da birlikte dikilir.

Bu tasarım, aşağıdaki şekilde de gösterildiği gibi, gerekirse sağ elin tamamen serbest bırakılmasına izin verir (bu, örneğin savaşçılar ve zanaatkarlar tarafından kullanıldı; iş için, ikincisinin kaba malzemeden yapılmış özel bir tür çalışma chitonu bile vardı) kumaş, yalnızca sol omuza dikilir - exomis)

Kumaşın uzunluğunu köprücük kemiğinin üst kısmından dizin ortasına kadar ölçüyoruz (+ kenar kıvırma rezervi). Ortalama bir kişi için kumaşın genişliği yaklaşık 2 metre (yani bitmiş, "katlanmış" formunda tuniğin genişliği 1 m olacaktır) veya daha fazla olacaktır. Genişliği arttırmanın daha fazla perdelik oluşturmanıza olanak sağlayacağını ve genel olarak daha iyi görüneceğini ancak çok kalın kumaşın kıvrımlara sığmayabileceğini ve yanlardan biraz şişebileceğini belirtmekte fayda var.

Burada ne büyüklükte olduğunu ve kollar için oluşturulan keten chitonun kol oyuklarının nasıl “davrandığını” açıkça görebilirsiniz (burada kumaşın toplam (! yani iki tarafı) genişliği yaklaşık 2,4 metredir)

Tunik alt kısmı kıvrımlı olmalıdır (kıvrılmamış alt kısım yas, delilik veya köleliğin bir işaretidir).

Chiton ayaklara kadar daha uzun olabilirdi. Ancak kullanımının esas olarak kutsal ayinlerle, hükümet görevlerinin yerine getirilmesiyle, oyunculukla veya kullanıcının saygıdeğer yaşıyla ilişkili olduğu görülüyor. Genel olarak bu çok "iyi" bir seçenektir.

Böyle bir desenle, özellikle kenarları dikerseniz kural geçerlidir: chiton ne kadar uzunsa, o kadar geniş olmalıdır. Kolaylık sağlamak için, Delphic savaş arabacısının yaptığı gibi bir kordonla bağlanabilir.

Daha kısa bir chiton da bu şekilde bağlanabilir. Bu durumda tuhaf “kollar” oluşur.

Aynı kollar, bize daha aşina olan kıyafetlerin yapılması mantığına göre dikilen başka bir chiton tipinin kemerle sıkılmasıyla elde edilebilir: yaklaşık olarak kolsuz bir gömlek gibi. Belki Taman kabartmasında da böyle bir seçenek görüyoruz.

Belki de bu tasarım daha yoğun kumaş kullanıldığında kullanılmıştır.

Kemer.

Chiton bir kemerle kuşatılmıştı. Kemer dokunmuştu. Bir makinede, kamışta veya kalaslarda. Fırçalı veya fırçasız.

Genellikle takım elbiseliyken dikkat ona odaklanmaz. Çoğu zaman bir kitonla kaplanır; hatta örgülü bir kordon veya örneğin bir askı da işe yarar.

Kürk/deri “tunik”

Deri veya deriden yapılmış olduğu açıkça belli olan benzer kıyafetlerin görselleri bize ulaştı. İklimimizin sıcak Yunanistan'dan çok farklı olduğunu düşünürsek bu tür buluntular bizim için son derece önemli.

Chlamys

Esas olarak seyahat ve askeri yağmurluk. İster tunikle ister tek kıyafet olarak kullanabilirsiniz.

Malzeme - yün. Açıklamalara ve mantığa bakılırsa, yapağı da dahil olmak üzere oldukça yoğun olabilir. Homer'ın "tüylü pelerinleri" tam olarak chlamys benzeri giysilere gönderme yapıyor.

Tasarımı da çok daha basittir. Ortalama olarak, bu 2 x 1,5 metrelik bir dikdörtgendir. Klamidyanın yapısına bağlı olarak biraz daha büyük veya biraz daha küçük olabilir.

Resimdeki gibi giyilir, sağ omuza fibula ile bağlanır. Sağ el serbest kalır.

Resimlere dikkat edin: Yakından bakarsanız pelerin sarkan köşelerinde küçük ağırlıklar göreceksiniz. Bronz (bakır, altın) veya kurşun olabilirler. İkincisi büyük olasılıkla tuhaf dokuma "torbalara" dikilmişti. Böyle bir ağırlığın ağırlığı oldukça küçüktür. Boyut olarak, yaklaşık olarak erken ortaçağdan kalma bir düğme boyutundadır, belki daha da büyüktür. Amacı, giysilerin daha iyi örtülebilmesi için kenarı biraz daha ağır hale getirmektir. Çok sağlıklı yapmaya gerek yok. Elbette, ağır ağırlıklara sahip bir yağmurlukla, telefonları ağ geçidine etkili bir şekilde almak mümkün olacaktır, ancak giyildiğinde (özellikle koşarken) böyle bir manto, sahibine oldukça sert bir şekilde çarpar.

Bu pelerinleri giymenin başka yolları da vardı.

Yine chitonlar bölümündeki Taman kabartmasına bakın. Rulo gibi sarılmış ve üstüne kemerle bağlanmış bir pelerin, büyük olasılıkla bir manto var.

Ayrıca bu tür pelerinlerin başka malzemelerden de yapıldığını belirtmek gerekir: Aristophanes “Kuşlar” adlı komedide deri bir pelerden bahseder (ne yazık ki yazar Yunanca konuşmuyor ve orijinal kaynağa aşina değil, ama belki de bu pelerin bir chlamys gibiydi ya da belki de tüm bunların “göğüs zırhı” (muhtemelen bir tunik) olarak çevrildiği başka bir çeviri doğrudur.

Buna ek olarak, bazen resimlerde derilerin bornoza benzer bir şekilde kullanıldığı (çarpıcı bir örnek, sanatta sıklıkla pelerin olarak giydiği aslan derili Herkül'dür) ve ayrıca chthonik'te olduğu gibi kürk pelerinlerin kullanıldığı görülmektedir. aşağıdaki resim. Bu tür ürünler muhtemelen tamamen faydacı bir anlama sahipti ve çoğunlukla yoğun kırsal nüfus tarafından veya yağmur veya soğuktan korunmanın gerekli olduğu bazı olağanüstü durumlarda kullanılıyordu. Bu arada, kaçan çobanın pelerininin düğümlendiğini unutmayın.

Himation.

Bu, dedikleri gibi, iyi bir Yunan için iyi bir pelerin. Bu formda, örneğin bir ulusal toplantıda olmanız, bir sempozyumda uzanmanız, tanrılara fedakarlık yapmanız veya sadece doğduğunuz şehrin etrafında onur içinde yürümeniz gerekir.

Malzeme - yün. Burada yün seçimine özellikle dikkat edilmelidir. İyi örtülecek ve sarıldığında kaymayacak kadar yumuşak ve dokulu olmalıdır. Sert kumaş şişecek, ancak "kaygan" olan sarılmanızı engelleyecektir - birkaç hareket ve himation yere düşecektir.

Çok kalın, sert veya yıpranmış yünün himation için uygun olması pek mümkün değildir. Satın alırken kumaşı omzunuza tutun ve kaysın ya da kaymasın nasıl örüldüğüne bakın.

Şekil olarak yaklaşık boyutları 1,5-2 x 3,5-4 metre olan aynı dikdörtgendir. ANCAK! Himationunuzu yapmadan önce, sonuçta nasıl göründüğünü görmek için patiska gibi ucuz bir kumaş parçasıyla deneme yapmanızı tavsiye ederim. Himationun boyutları oldukça bireyseldir ve üzerinde harcanan doku miktarı dikkate alındığında hesaplamalarda hata yapmak çok hayal kırıklığı yaratır. Calico'yu bir rezervle alın, hem görüntülerde hem de başka şekillerde kendinizi ona sarmayı deneyin ve ne olacağını görün.

Genellikle "sağa" takarlardı: ucunu sol omuzdan sarkıtarak arkaya doğru, sağ kolun altından geçirirlerdi ve resimdeki gibi ya sol omuza ya da sol kola geri getirirlerdi. .

Ancak Yunan kıyafetlerinin iyi yanı, farklı şekillerde örtülebilmesidir.

Ancak nezaket kurallarını unutmadan. Genel olarak Yunanlılar giyimin nezaketine daha fazla önem verdiler. Kıyafetleri uygun şekilde giymek ve onları düzgün bir şekilde örtmek, diğer şeylerin yanı sıra, eğitimin, medeniyetin, asaletin ve genel olarak bir işaret olarak kabul ediliyordu. Bu özellikle “tören-hafta sonu” kıyafeti olarak himation için geçerliydi. Çok basitleştirilmiş, kesin olmayan ve kaba ama umarım anlaşılır bir benzetme yapalım. “İnsanın düşmanı” yazan kapüşonlu üst, bir tişörtün üzerine veya beyaz bir vücuda, hatta kot pantolonla, hatta şortla, hatta savaş botlarıyla, hatta spor ayakkabılarıyla, hatta kavramsal parmak arası terliklerle bile giyilebilir. Ama üç parçalı bir takım elbise ve yeşil ayakkabı giyersek bu %99 pek iyi olmayacaktır.

Himation giymenin birçok özelliği vardı. Yani "sol elinizi uzatmak" kötü bir biçimdi; yalnızca sağ eli açıktı. İzleyicilerle konuşan Aeschines gibi bazı figürler Helenizm'e daha yakın olduğunu keşfettiler. Terbiye aynı zamanda himationun boyutu ve türüyle de ilgiliydi: Çok kısa bir pelerin, guanoterra'da yürümeye alışkın bir köylünün işaretiydi ve örneğin, kötü niyetli kişiler, aşırı uzun ve kabarık pelerini nedeniyle Alcibiades ile alay etmeye çalıştı. yerde sürüklenen...

Bu tür nüanslar önce “ölür”. Bundan yüz yıl sonra, torunlarımızın, çağdaşlarının 21. yüzyılın başlarından kalma görünüşte aynı ceketler giyen insanlarda neden ve hangi bilinmeyen işaretleri tahmin ettiklerini anlamaları pek mümkün değil: tarım bilimciler kongresine katılan bir katılımcı, eşcinsel bir yönetici, bir erkek kardeş, ya da bir müze çalışanı.

Özetlemek gerekirse, düzgün davranışın ve kıyafet giymenin tüm özelliklerini muhtemelen hiçbir zaman bilemeyeceğiz.

Ve asıl mesele bu değil, sadece bilmeniz değil, aynı zamanda yapabilmeniz de gerekiyor. İlk denemenizde yukarıda tasvir edilen saygın kişiler gibi himationa sarılamayacaksınız.

Genel olarak, büyük olasılıkla, antik Yunan, antik Yunan tarzında düzgün giyinmeye yönelik modern girişimlerimizi görseydi, bu eylemin alışılmadık trajikomedi türünden olduğuna karar verirdi. Ancak kendisini hiç kötü hissetmemesi için, özellikle resmi kıyafetler giymeden önce, en azından modern insanlığın bildiği şeyleri ayrıntılı olarak öğrenmek, incelemek ve pratikte denemek güzel olurdu. Ve elbette görsellere odaklanın.

Şapkalar.

Pilos - büyük olasılıkla tam keçeli bir şapka.

Aynı şekle sahip bir kask aynı adı taşır. Bu kadar kalın bir başlığın kask yerine “evsizler” tarafından kullanıldığı varsayılabilir.

Petalar - şapka muhtemelen çoğunlukla keçeden yapılmıştır, ancak saman seçeneklerinin varlığını kabul etmek mümkün görünmektedir. Seyahat için ve ayrıca at binicileri tarafından kullanılır. Petaların şekli, açıkça tanımlanmış şapka benzeri bir tasarımdan, merkezi "ekstrüzyonlu" kısmın başın çapından açıkça daha küçük olduğu garip bir tasarıma kadar oldukça çeşitliydi.

Çoğu zaman şapkanın üst kısmında bir çeşit "tırtıl" bulunur. Ayrıca petasın çeneye bağlandığı ve baştan geriye atılması durumunda yerinde tutulduğu kayışların varlığına da dikkat etmek önemlidir.

Kin (kühne) denizciler/zanaatkarlar için keçe veya deri şapka olarak tanımlanır

Kanonik olarak bir tür kamera hücresi şeklinde sunuluyor (bazı nedenlerden dolayı uygun bir illüstrasyon bulamıyorum, bulduğumda mutlaka yazıya ekleyeceğim).

Görünüşe göre bu tanım, yine örülmüş ve muhtemelen dokuma malzeme/deri parçalarından dikilmiş oldukça geniş bir başlık grubunu içerebilir.

Ponponla olan benzerliğine ve şapkanın üst kısmındaki dairesel şerite dikkat edin.

muhtemelen şapkalı örgü bir şapka.

Şunu da belirtmek gerekir ki diğer şapkalar . Her şeyden önce, bu, kırsal kesimdeki insanların görüntülerinde bulunan tuhaf, muhtemelen kürklü bir şapkadır.

Görünüşte bir piloya benzeyen, ancak küçük katlanmış kenarlara sahip olan başlık da büyük olasılıkla katı keçelidir. Bunun pilo takmanın yollarından biri olması da muhtemeldir.

Burada da değiniyoruz kar maskesi :

Kaskların altından dışarı çıkmak

Çelenkler ve kurdeleler

Burada bunların oldukça özel başlıklar olduğunu, genellikle özel günlerde (örneğin sempozyumlarda) kullanılan ve farklı anlamlara sahip olduğunu dikkate almanız gerekir. Örneğin, başın etrafına bağlanan kurdeleler (dokuma, işlemeli), genellikle sporcular için yarışmaları kazanmaları için bir ödüldü ve aynı zamanda bunun kanıtıydı.

Antik Yunanlıların yaşamında büyük bir rol oynadılar ve nadir çeşitliliklerle ayırt edildiler. Yarışmalarda dereceye giren sporculara çelenkler verildi, çelenk devlet ödülü olarak kullanıldı ve son olarak çelenk kutlamanın ayrılmaz bir parçası oldu.

Modern insanlar için en ünlüsü, her türden kazananların ve zaferlerin ayrılmaz bir sembolü olan defne çelengidir.

Aynı zamanda Antik Yunan'da meşhur olan Pythian Oyunlarında da bir ödüldü. Diğer oyunların kendi çelenkleri vardı - Olimpiyat Oyunlarında - zeytin, Nemean'da - kerevizden, Isthmian'da - çam dallarından. Bu tür çelenklerin her türünün kendi özel anlamı vardı. Böylece defne, Pythian Oyunlarının onuruna düzenlendiği Apollon'un sembolüdür; yabani zeytin çelenkli düğün, bunu Olimpiyat Oyunlarını kuran Herkül'ün kurmasıyla açıklanmaktadır. Ayrıca bitkiler belirli bir anlamsal anlam da taşıyordu. Örneğin kereviz yas, cenaze törenleri ve benzerleriyle çok yakından ilişkilendiriliyordu.

Yukarıda bahsedilen dört pan-Helen oyununa - agon'a ek olarak, birçok büyük ve yerel spor müsabakası da vardı (aslında eski Yunanlılar, sebepli veya sebepsiz olarak tanrıları onurlandırmanın bir tür yolu olan yarışmalar düzenlediler) : Patroclus öldü - oyunlar düzenlediler, denize açıldılar - oyunlar düzenlediler), burada belirli bir çelenk türü de ödül görevi görebilir.

Ödül çelenkleri metallerden de yapılabilir. Karadeniz politikalarının yaşamıyla ilgili hayatta kalan yazılı kaynaklarda, özel erdemlerin altın bir çelenkle ödüllendirilmesine ilişkin açıklamalar vardır (bu durumda, kural olarak çelenkin ağırlığı belirtilir). Bu tür çelenklere mezarlarda da rastlanır. Üstelik bazılarının açıkça adak olduğuna dikkat etmelisiniz. bu durumda, doğrudan cenaze töreni için yapılmışlardır - çok incedirler, kırılgandırlar ve açıkça giyilmeye yönelik değildirler. Diğerleri sahibinin ömrü boyunca giyildi; yapı daha masif ve bazen onarım izleri var.

Kutsal törenlerde çelenkler de kullanıldı. Dionysos'a adanan çeşitli bayramlarda asma veya sarmaşıktan yapılmış çelenkler takılırdı.

Ödül çelenklerinin yanı sıra, daha önce de belirttiğimiz gibi, bayramlarda (düğün, sempozyum, dini kutlamalar vb.) kullanılan, evde kullanılan çelenkler de vardı. Bu tür çelenkler, geleneğin belirli kutlamalar için oluşturduğu çelenklerin yanı sıra çok farklı olabilir: renk şemasına, hatta aromaya göre seçilmişlerdir. Örneğin Alkibiades'in bir sempozyuma menekşe çelengi takarak gelmesi anlatılıyor. Hatta çeşitli çiçeklerden dokunmuş hazır ürünler satan bir çelenk satıcısı bile vardı. Ksenophon'un askerleri, dünyanın bir ucundaki bilinmeyen bir delikte, bilinmeyen bir ahırda dinlenmek için yerleşmiş, daha iyi bir şey olmadığı için kendilerini saman ve samandan çelenklerle taçlandırmışlardı.

Kısacası güzelce ziyafet çekmek ve çelenklerle kendinizi taçlandırmak yasak değil.

Dekorasyonlar

Burada birbiriyle çelişen iki noktamız var. Bir yandan Yunanlılar herhangi bir mücevherin kullanılmasının bir erkeğe yakışmadığını düşünüyorlardı. Öte yandan kendini süsleme, şımartılma ve önemsizliğe düşme modasının insanoğlunun her zaman peşini bırakmadığı da açıktır.

Ancak yine de, dartsupag'ların bolluğunun, özellikle de Grivnası, küpeler, yüzükler, bilezikler gibi şeylerin varlığının, kadınsı bir kocası, bir barbarı ve genel olarak müstehcen bir şeyi olan modern bir Vikingos'un işareti olduğunu oldukça güvenle söyleyebiliriz. ve saygıya layık değil. Bu tür nesneler bir Trakyalıda, bir İranlıda ya da bir kadında bulunabilir, ama bir Helende bulunamaz.

Ancak bu, mücevherlerin tamamen yokluğu anlamına gelmez.

Fibulalar

Broşlar genellikle pelerinleri sabitlemek ve chitonu omuzlara tutturmak için kullanıldı. Onlar hakkında konuşmayacağım. Çünkü makalenin başarısız bir şekilde uğruna çabaladığı ideal, sadelik, pragmatizm ve minimalizmdir. Üstelik onları hiç anlamıyorum.

Salya akmasına bir örnek.

Yüzükler

Erkeklerin erişebileceği bir diğer biblo türü de yüzüklerdi. Farklıydılar ve kural olarak mühürlüydüler.

Özellikle Helenistik dönemde bazı muskaların da kullanılmış olabileceği düşünülüyor.

Ayakkabı.

Dürüst olmak gerekirse ayakkabı konularına çok detaylı girmek istemiyorum. En azından çok uzun bir süre için bu böyle. Yani kısacası.

Antik Yunan ayakkabıları sadece bilinen sandaletlerle sınırlı olmaktan çok uzaktır. Ayakkabılar için çok çeşitli tür ve seçenekler vardı. Burada Rus halkı ve iklimimiz açısından üretimin bazı ilginç yönlerine ve seçeneklerine değineceğiz.

O uzak zamanlarda modern santimetre veya civarındaki eyer örtüsünün bulunmadığını hatırlıyoruz. Cildin maksimum kalınlığı 3-4 mm olabilir, yani 5 =). Aynı zamanda işçilik oldukça çeşitliydi ve ayakkabıcıların becerileri son derece yüksekti.

Ayakkabılar çeşitli süslemelerle süslenebilir ve boyanabilir.

"Beni takip et" gibi yazılar veya bir hetaera gibi bir şey dahil olmak üzere tabanlardaki her şeyi çivilerle yapabiliyorlardı.

Antik Yunanlıların çok az ayakkabısı günümüze ulaşmıştır. Şahsen ben (bu hiçbir şey söylemese de) yalnızca MÖ 3. yüzyıldan kalma "spor ayakkabıları" biliyorum. Helenistik Mısır'dan.

Ayrıca geç Roma ayakkabıları ve Roma caligas'ı (asker sandaletleri) ile ilgili çok sayıda buluntu bulunmaktadır. Musluk yapımı okullarının tasarım özelliklerinin benzer olduğuna inanmak için nedenler var: bu, buna benzer bir şeyin çivilendiği bir tabandır

Daha sonra üstüne başka bir deri iç taban koyuyoruz/yapıştırıyoruz/dikiyoruz.

Bazı durumlarda, modern botlarda olduğu gibi üst kısım tabana dikilebilir. Farkı görüyoruz - erken ortaçağ veya ortaçağ ayakkabılarında olduğu gibi üstüne ters dikişle dikilmiş ince bir taban değil, çivilerle güçlendirilmiş çok katmanlı bir tabanımız olacak.

Ancak istisnalar da vardı. Her şeyden önce sözde dikkat çekmeye değer. İskitler, yani Kuzey Karadeniz sakinlerinin giyebileceği İskit ayakkabılarını ödünç aldılar (doğal olarak iddialı bir ortamda değil). Uzun uzun anlatmamak için Yakov Vnukov'un gerçekleştirdiği mükemmel bir yeniden yapılanmayı örnek olarak verelim.

Görünüşe göre "karbatitler" olarak adlandırılan pistonların yerel bir versiyonu yaygındı.

Sert tabanlı sandaletler de benzer bir üst şekle sahip olabilir.

Ayrıca büyük olasılıkla Doğu veya Trakya kökenli çeşitli botların bulunduğunu da belirtmek gerekir.

Trakya "botları" karakteristik taraklarla ayırt ediliyordu.

Daha ilginç ayakkabı türlerine dikkat edelim.

Çoraplar ve sargılar.

Daha yakından incelendiğinde, bunların hepsi bolca bulundu.

Sargılar büyük olasılıkla tamamen dokunmuştu, çoraplar bir iğneyle ve muhtemelen bir tığ işi kancayla örülmüştü.

Herkül'ün desenli sargıları var (görünüşe göre dokunmuş)

Bir seçenek olarak, belki de baykuşu küre versiyonuna çekmenin bir yolu olarak, kuzey komşularımızdan kumaş/keçe çoraplar ve tozluklar kullanın.

Çantalar

Tüm malların saklandığı kemerde asılı çantalar ve cüzdanlar ne yazık ki Yunanlılarla ilgili değil. Genel olarak, ulusal bir toplantıya veya başka bir yere bağırıp içki içmek için giden özgür ve zengin bir vatandaşın, eşyalarını taşımak için özel olarak eğitilmiş bir köleye sahip olduğunu ve bunun herhangi bir cüzdandan çok daha kullanışlı olduğunu hatırlamanız gerekir. O, uzun süredir bir yere giden bir kişi olarak zaten daha ciddi çantalar almıştı.

Ancak çantalar ve cüzdanlar vardı, ancak kemere herhangi bir yapışma hiçbir yerde fark edilmedi. Bu tür cüzdanlar genellikle bir kız satın alırken kaydedilir (bu da oraya şekellerin yerleştirildiği fikrini verir)

Ya da bir oğlan

Son resimdeki ızgaraya dikkat edin. Oldukça yaygındırlar.

Ayrıca amaçları açıkça bununla sınırlı olmasa da genellikle “çoban” ve “sapancı çantası” olarak adlandırılan her türlü çanta vardır.

Eldivenler

Onlara atıflar var. Özellikle Perslerin soğuktan korunmak için değil, hassas ciltlerine bir şey olmasını önlemek için eldiven kullanmaları nedeniyle alay konusu olmuştur. Ama ne yazık ki hiç resim bilmiyorum.

Kadro

Önemli bir şeyi neredeyse unutuyordum. Özgür bir adamın kostümü genellikle bir asayla tamamlanırdı. Sadece zımparalanmış tahta bir çubuk olabilirdi

Bazen boyanmış veya desenlerle kaplanmış, oyulmuş bir topuzu olan oyulmuş bir asa da öyle.

Boğaziçi erkek kostümü

Nihayet en ilginç kısma geldik. Gördüğümüz gibi Yunanlılar oldukça yalıtılmış durumdaydı. Kürk tunikleri, sıcak tutan yağmurlukları, çorapları ve kapalı ayakkabıları zaten gördük. Ama sizin ve benim için iklimimiz nedeniyle bu açıkça yeterli değil.

Tıpkı Kuzey Karadeniz'deki sömürgeciler için olduğu gibi. Orasının tüm yıl boyunca kuru ve sıcak olduğunu kim düşünebilir, işte Kerç Boğazı'ndan çok da uzakta olmayan Bora'nın sonuçlarından bazıları

5.-4. Yüzyılda sözde olduğuna inanılıyor. Boğaziçi kostümü zaten tamamen oluşmuş durumda. Kısacası bu, büyük olasılıkla bir tunik altına giyilen kollu bir tunik türü ve kapalı ayakkabılarla giyilen oldukça dar pantolonlardır. Böyle bir kostümün temelinin, iklim koşulları ve belirli bir karşılıklı etki nedeniyle sömürgeciler tarafından yerel (İskit) kostüm unsurlarının ödünç alınması olduğuna inanılıyor. Ancak Yunan sömürgecilerin pantolonları İskitlerin aksine bize gelen görüntülerde oldukça dar olduğu için bununla tartışılabilir. Ve eğer bu, izo-kaynakların özelliklerine atfedilebilirse, o zaman açıkça açık uçlu giysiler - bir chitonun altına giyilen uzun kollu bir "tunik", İskit kostümünün tamamen karakteristik özelliği değildir. Üstelik hem kadın hem de erkek.

Yeterli kanıtla söyleyemem ama görünen o ki bunlar, tüm Boğaziçi kolonilerini ortaya çıkaran Miletosluların (Milet, Küçük Asya'da bir şehirdir) daha erken bir dönemde Perslerden ödünç aldıkları kostüm unsurları olabilir (Pers pantolonu - anaxaridler muhtemelen İskit “harem pantolonlarından” daha dardı, ayrıca açık bir gömlekleri vardı) ya da bazen Nespopor görüntülerinde kaydedilen bir tür Yunan gelişimi, yine doğu, yani. muhtemelen Yunan kostümüne zaman zaman nüfuz eden İran kıyafetleri (dar pantolonlar, kollar vb.)

karşılaştırmak.

Aşağıda iki tane. Burada İran gömleğine benzeyen, tuniksiz giyilen bir gömlek görüyoruz.

3. yüzyıl civarında böyle bir kostümün tasviri görsel kaynaklarda zaten yaygındı.

Yunanlıların o zamana kadar bir anlamda bu "barbar" giyim unsurlarından uzak durmuş olmaları muhtemeldir, çünkü Yunan kostümü giymek kendilerinin (ve yerel halkın Helenleşmiş temsilcilerinin) Helen uygarlığına ait olduklarını vurgulamıştır. Tamamen Yunan kıyafetleri büyük ihtimalle törenlerde ve "düzgün toplum" olarak adlandırılan yerlerde kullanılıyordu. Yukarıda açıklanan cihazın kıyafetleri iş ve günlük yaşamın yanı sıra yürüyüş ve seyahatlerde de kullanılabilir. Yavaş yavaş, muhtemelen, klasik Yunan kostümünün yerini alana kadar (belki de çağın başlangıcında) giderek daha yaygın hale geldi. Bununla birlikte, tamamen yerel (bizim durumumuzda İskit) bir kostüm de tamamen veya ayrı unsurlar halinde kullanıldı. Her şeyden önce Boğaziçi şehir ve köylerine yerleşen yerel halk ve tabii ki bizzat Rumlar tarafından kullanıldığını düşünmek mantıklıdır.

Büyük olasılıkla, bu tür giysiler için kullanılan malzeme, hem amacına hem de İran kostüm geleneklerine göre belirlenen yündür.

Ama bu sadece bir teori.

Yeniden yapılanmaya gelince, hiç kimse bu giysinin kesin kesimini bilmiyor. Her şey bize görüntü şeklinde geldi. Üstelik uyluğun ortasından yukarısında pantolonu hiçbir yerde göremeyeceğiz, tuniğin kesimini de tanımak zor.

Pantolonu keserken, böyle arkaik bir kesimin basitliği dikkate alınarak desenin kendisinde özgür yorumlara izin verilir. Burada ayrıca, oldukça basit bir kesime sahip, hafifçe sivrilen dikdörtgen pantolon paçalarına ve elmas şeklindeki köşebentlere sahip olan komşu bozkır örneklerine de odaklanabilirsiniz. Büyük ihtimalle dahili yangın söndürücü yoktu. Bir kemeri doğrudan kumaşın üzerine bağlamak için kullanılan bir kordon. Ancak Boğaziçi pantolonu bu şekilde giyilmediğinden içine ip geçirilerek kullanılması büyük bir günah olmayacaktır ;)

Bu Pazyryk pantolonunda olduğu gibi müstehcenlik yapmayı deneyebilirsiniz.

Yukarıda bahsedildiği gibi uzun kollu giysiler Yunan resimlerinde de bulunur, ancak genellikle bir chitonun altına gizlenir.

Bazen bu tür kollar, basılı malzeme veya çok renkli balıksırtı dokusuyla "oryantal" tarzda dekore edilmiştir. Belki de bu, bu tür giysilerin Yunan kökenli olmadığını ve algılandığını vurgulamaktadır.

Daha önce de belirtildiği gibi kesim, muhtemelen İran açık ilmekli giysilerin sözde kesimiyle ilişkilendirilebilir (burada kahve telvesi üzerine falcılık da dahil olmak üzere bize ulaşan hiçbir gömlek korunmamıştır). Veya Bizans tuniklerinin daha sonraki kesimleriyle.

Düz yakalı, dar kollu ve köşebentsiz.

Bunun gibi bir şey. Bitirme hakkında (nakış, tekstil, baskılı kumaş - bir süre sonra).

Yaz geldi ve sandaletleri kıyafetlerimizle eşleştirmeye başladık. Rahat, güzel ve çok yönlüdürler. Birçoğumuzun aynı anda birden fazla ayakkabısı var ve her sezon koleksiyonumuza eklemeye devam ediyoruz. Kişiye özel sandaletlere sahip olmaya ne dersiniz? Herkes gibi değil mi? Katılıyorum, kulağa hoş geliyor. Onları kendin yapabilirsin. Aynı zamanda yenilerini satın alırken paradan tasarruf edecek ve benzersiz bir çift ayakkabı alacaksınız. Herhangi bir moda tutkunu, bunun için özel becerilere sahip olmadan bunları yapabilir. Size şu veya bu sonucu nasıl alacağınızı açıklayacak adımlar sunuyoruz. Size uygun seçeneği seçin ve yaratıcı olun!

Koyu renkli herhangi bir ayakkabı, topuğundaki altın metalik malzemeyle ve deri köprü şeridiyle süsleyip makas kullanarak zikzak bir desen keserseniz şık görünecektir.

Önerilen mağazalarda deri ayakkabılara kolayca uygulanabilen ve görünümlerini tamamen değiştiren metalik çıkartmalar da bulacaksınız.

Gerçek gladyatör sandaletleri yaratabilirsiniz. Bunu yapmak için en basit deri sandaletlere ve dokusuna uygun deri bantlara ihtiyacınız olacak. Kurdelelerin uzunluğu tamamen onları kaval kemiğinize ne kadar yüksekte bağlamak istediğinize bağlıdır. Bir çift sandaletin gladyatör tarzında nasıl dekore edileceğine dair başka bir seçenek daha var. Bu yöntem için, renkli ipliklerle çileler hazırlayın ve kendi ellerinizle herhangi bir desen oluşturun, kayışları ipliklerle örün.

Mağazada onlar için çeşitli şekillerde büyük taşlar ve metal çerçeveler satın alın. Pense kullanarak ikincisini taşlara sabitleyin ve ardından tutkal kullanarak sandaletleri taşlarla süsleyin. Ayrıca ayakkabılarınıza çok renkli boncuklar yapıştırın, onlardan desenler oluşturun veya çok renkli deri şeritlerden püsküller yapın. Oltaya boncuk veya mercan şeklinde süslemeler dizerek ve bunları sandaletin yanlarına takarak deri şeridi süsleyerek sandaletlerinizi süsleyebilirsiniz.

Basit ince bir şerit ve ayakkabıyı ayak bileğine sabitleyen bir şerit içeren sandaletler, dekoratif kontrast bir parça ile süslenebilir.