Новонароджені діти у таборах смерті. Концтабори, які вижили в жаху

Про те, як склалася доля маленької дівчинки, яка народилася у фашистському концтаборі, мені розповіла психолог Ірина АЛИМОВА. І невдовзі я зустрілася з 73-річною Тамарою Яківною КАРПОВОЮ, і вона сама розповіла мені, які повороти для російської «австріячки» приготувала життя.
Мама Тамари, Олександра Капітонівна ПЕТРОВА, залишилася вдовою ще на початку війни. Їй нікуди було тікати з рідного Пскова з шістьма дітьми, молодшому з яких у 1943 році було два роки, а старшій – вже 16. Усю родину фашисти, які захопили місто, завантажили у вагон і відправили працювати на батьківщину окупантів – до Австрії.
Так сім'я Петрових опинилася у найбільшому австрійському концтаборі "Маутхаузен". Там чоловіків-в'язнів направляли до каменярі, а жінок – на цегельню. Тамара Яківна розповідає, що про той період вона знає лише зі слів старшої сестри. Їхня мама після війни не обмовилася ні словом про те, що відбувалося в таборі.
Спочатку вони, як і сотні інших ув'язнених, жили в тісному бараку, старші діти разом із дорослими працювали на заводі, малюки копошилися в багнюці під нарами, отримуючи крихти від батьківського пайка, якого ледве вистачало, щоб триматися на ногах.

Одночасно, як розповіла моїй співрозмовниці старша сестра Марія, все змінилося. Їхню велику родину перевели з барака в окрему кімнатку, дітям стали давати подвійну продуктову пайку, а сама багатодітна мати почала працювати на кілька годин менше за інших. Ці поблажки, як з'ясувалося, були дані сімейству начальником їхньої ділянки, австрійцем, який став звертати увагу на псковитянку, і в 40 років не втратила свою красу.
Тепер уже ніхто не розповість, були ті почуття взаємними, або в такий нехитрий спосіб російська жінка рятувала своїх дітлахів (один з її маленьких синів помер дорогою до табору). Але 30 вересня 1944 року у табірних катівнях на світ з'явилася маленька дівчинка Тамара. Пологи приймали німецькі акушерки. Матері, що годують, почали робити ще більші послаблення в порівнянні з іншими в'язнями.
-Як розповідала Марія, життя в таборі навіть попри вподобання австрійського офіцера, було жахливим, - розповідає моя співрозмовниця. – Ув'язнені помирали сотнями, слабких просто скидали з високої стіни в рів з водою на загибель…
Якось, за спогадами старшої сестри, мало не загинули і вони самі. У лютому 1945 року, коли на плацу катували, обливаючи крижаною водою на морозі, радянського генерала Карбишева, ув'язнені припали до вікон. Тих, хто дивився на ці тортури, фашисти теж почали витягувати надвір.
-Маму схопили разом з іншими та повели на яр розстрілювати, – зі слів старшої сестри розповідає Тамара Яківна. - Мене вона несла на руках, молодші дітлахи чіплялися за її поділ. Фашисти поставили жінок та дітей на край урвища… Врятувало всіх повернення австрійського офіцера, який примчав прямо до яру і заборонив стріляти. Кажуть, саме цього дня довге чорне волосся моєї мами відразу посивіло.
З розповідей рідних Тамара знає, що її кровний батько ще не раз виручав із біди дітей коханої жінки: врятував від розстрілу 14-річного Володю та захистив від наруги 17-річну Машу.

Коли радянські війська підійшли до Австрії і почалися бомбардування, офіцер підійшов до Олександри і сказав, що при необхідності відходу полонених знищуватимуть, тож їй з дітьми треба втекти. Темної ночі через бункер жінка з дітьми вийшла у підземний хід, який вів далеко за межі міста.
-Маша розповідала, що вийшли вони у лісі, – згадує Тамара Яківна. – Довго плутали, доки не натрапили на своїх. Щоправда, радість від цієї зустрічі виявилася передчасною. Солдати, зустрівши у передмісті Відня російську жінку з купою дітлахів, почали відверто знущатися з неї, обзиваючи «австрійської підстилкою». Машу солдати потягли в найближчі кущі, не звертаючи уваги на дітей, що плакали, і маму, що впала в благаннях на коліна. І хто знає, залишилися б ми живими чи ні, але й тут порятунок прийшов несподівано – на коні під'їхав радянський командир і наказав дати спокій жінкам.
Моя співрозмовниця каже, що вже згодом мама дякувала Богові, що в тій метушні їх не заарештували як ворожих шпигунок, а дозволили йти додому. Мабуть, виснажену сиву жінку із шістьма обірваними дітлахами не вважали завербованим агентом, небезпечним для країни Рад.
До рідного Пскова вони діставалися кілька місяців. Повернувшись, оселилися на горищі чужої хати, бо все було зруйновано.
-Спогади про те, наскільки бідно ми жили, збереглося досі, - розповідає моя співрозмовниця. - Мама працювала двірником, більше нікуди її не брали. До кінця життя вона здригалася від кожного стуку, страшенно боялася, що за нами прийдуть, і ховала нас від чужих людей.

Незважаючи на те, що у Олександри була довідка про те, що сім'ю відвезли до Австрії насильно, ставлення до них було з боку оточуючих. Ще б! Адже жінка привезла з собою дитину, народжену від ворога. Вона довгий час боялася навіть зареєструвати доньку, яка мала лише австрійське свідоцтво про народження.
-Мене вважали "ворогом народу", - зітхає Тамара Яківна, - навіть у піонери не приймали. А після 9 класу я вирішила вступати до Індустріального технікуму, пройшла балами, але мене не взяли, сказавши, що в документах непорядок.
Дівчинка плакала, скаржилася матері. Та та, опустивши очі, казала: «Нічого вже не вдієш. Виновата лише війна».
Тамара влаштувалася санітаркою до онкологічного інституту. Дбайлива дівчина так сподобалася завідувачу відділення, що він зателефонував колегам з медучилища з особистим проханням, щоб її прийняли на курси медсестер, і у Тамари з'явилася можливість здобути професію.
А в 1964 році старша сестра Валентина разом з чоловіком вирушила у напрямку будівництва Красноярського краю і покликала за собою Тамару. У Сибіру дівчина познайомилася з астраханцем Валентином, який приїхав на будівництво із бригадою з Прикаспійської столиці. І вже за рік, у листопаді 1965 року вони разом поїхали на батьківщину нареченого.
-У 1966 році народилася наша донька Танечка, – розповідає моя співрозмовниця. – І все було б добре, якби в Астрахані Валентин не почав випивати. Якось ми посварилися через це, і мій цивільний чоловік мовчки розвернувся і поїхав до брата на Камчатку, кинувши нас із дочкою напризволяще. Більше ми з ним не зустрічалися.
Виїжджати з Астрахані молода жінка не хотіла. Вона зняла кімнату, влаштувалась на взуттєву фабрику, а через 7 років, вивчившись на майстра 7 розряду, пішла працювати до «Облобубуту», де шили взуття на замовлення.

На фабриці Тамара познайомилася з хлопцем, який прийшов влаштовуватись на роботу після служби в армії. Хаміт Карпов був на 2 роки молодший за неї. Але він так гарно доглядав!
-Заміж я виходила по-татарськи, - усміхається, згадуючи Тамара Яківна. – Чоловік мене «вкрав».
Вона розповідає, як Хаміт привів її до матері знайомитись, а ввечері майбутня свекруха стала в дверях і не випустила Тому з дому. «Син тебе кохає. Одружуватиметеся!» - Беззаперечно заявила мама нареченого.
Вони реєструвалися 19 грудня 1968 року. Через рік народилася донька Ельвіра, а 1973 року – Гульнара.
Хаміт працював у пожежній охороні, а після виходу на пенсію за вислугою років – на пожежному поїзді. Він помер від онкологічного захворювання 16 березня 2008 року, і до останніх днів поруч, допомагаючи перенести страждання, була вірна дружина Тамара. Хоча, як вона сама зізнається, виносити муки близької людини було нелегко. Тим паче, що й мала проблеми зі здоров'ям.
-У нас у роду всі страждали на серцеві захворювання, - зітхає жінка. – Чотири сестри та брат померли від інсультів та інфарктів. Я не уникла хвороби. Інфаркт стався 2004 року. І з того часу нездорове серце регулярно нагадує про себе.
Поховавши чоловіка, Тамара Яківна почала жити з молодшою ​​дочкою в районі 2-ї ділянки. Але згодом зрозуміла, що з хворим серцем треба бути ближче до медиків. У старших доньок житлові умови не дозволяють взяти маму до себе. Тому вона вирішила питання кардинально.
-Я сама оформила документи до Будинку для людей похилого віку, - каже жінка. - Прийшла сюди 3 місяці тому, і ні про що не шкодую. Вже після того, як я оселилася в інтернаті, у мене стався серцевий напад, і допомога прийшла вчасно.
Жінка продовжує задумливо перебирати документи та фотографії, які вона дбайливо зберігає багато років. Адже вона залишилася єдиною хранителькою історії сім'ї, яка через багато років може відкрити завіси таємниці з подій багаторічної давності.
Тетяна АВЕРІНА, м. Астрахань

Кров у дітей брали доти, доки вони не вмирали. Трупи знищували у крематорії або скидаючи в утилізаційні ями.

Більшість дітей у Краснобережному таборі довго не затримувалася: їхня кров потрібна була на заході. У критих брезентових машинах їх відправляли до інших таборів. Найближчий – Саласпілс. Цей концентраційний табір був створений нацистами у 1941 році на території Латвії. Сюди привозилися діти з Білорусії, Псковської та Ленінградської областей, захоплені під час каральних операцій.

Офіційна назва – Саласпілська розширена поліцейська в'язниця та табір трудового виховання. Тут були малолітні в'язні, яких нацисти використовували у своїх медичних експериментах. За три роки існування Саласпілського табору було викачано понад 3,5 тис. літрів дитячої крові. Нерідко малолітні в'язні ставали "повними донорами". Це означало те, що кров у них брали доти, доки вони не вмирали. Трупи знищували у печах крематоріїв або скидали до утилізаційних ям. В одній з них німецька жінка випадково знайшла білоруську дівчинку, що ледве дихає, Зіну Казакевич: після чергового забору крові вона заснула. Її визнали померлою. Прокинулася вона вже в будинку жалісливої ​​німкені: фрау проходила повз утилізаційну яму, помітила ворушіння, витягла дівчинку і виходила її.

Що таке Саласпілс?

"Саласпілс" - це система концентраційних таборів. Згідно з архівними документами концтабір «Stalag-350», окремо для полонених радянських військовослужбовців знаходився за два кілометри від табору з цивільними особами та займав площу близько 18,5 Га.

За гітлерівськими документами центральний концтабір мав позначення «AEL Salaspils» (Саласпілський трудовий і виховний табір) і належав до зразкових «фабрик» придушення та знищення особистості. Німецька назва концтабору Саласпілс - Lager Kurtenhof.

Цей дитячий концтабір відомий тим, що забирав у радянських дітей кров для гітлерівських поранених військовослужбовців. При чому харчування дітей становило на день 100 грам хліба та 1,5 літра рідини на кшталт супу (баланди). Саласпілс був для гітлерівців "Фабрикою дитячої донорської крові".

Звірства гітлерівського фашизму - діти у концтаборах смерті

Діти - ув'язнені концтабори смерті Аушвіц:

Діти - ув'язнені концтабори смерті Освенцім:

Концтабір для дітей САЛАСПІЛС – дитяча фабрика крові для гітлерівців. Спогади в'язня:

Мацулевич Ніна Антонівназгадує:

«Коли розпочалася війна, мені було шість років. Ми дуже швидко подорослішали. Перед моїми очима – кілька мотоциклів, автоматники. Стало страшно, і ми одразу забігли до мами в хату. Ми спробували втекти від поліцейської облави, мама сховала нас до овочевої яму. Вночі ми пішли. Довго блукали пшеничним полем у надії знайти хоч когось знайомого. Адже ніхто не думав, що війна буде такою довгою. А у лісі нас знайшли німці. Вони накинулися на нас із собаками, штовхали автоматами, вивели нас на дорогу та привели на залізничну станцію. Спека. Їсти хочеться. Пити хочеться. Усі втомлені. Надвечір прийшов поїзд, і нас усіх заштовхали у вагон. Жодного туалету. Тільки праворуч вагона була вирізана якась маленька дірка.

Їхали ми нескінченно довго. Так мені здавалося. Склад постійно зупинявся. Нарешті нам скомандували виходити. Опинились у таборі міста Даугавпілса. Заштовхали нас у камери. Звідки час від часу вихоплювали і наводили назад побитих, поранених, змучених насильством сімнадцятирічних дівчаток. Кидали їх на підлогу і нікому не дозволяли підходити.

Там у нас померла молодша сестричка Тоня. Не пам'ятаю точно, скільки минуло часу – місяць, тиждень. Через якийсь час нас знову вивели у двір в'язниці і заштовхали до машин.

Нас привезли до табору Саласпілс. Німці неофіційно називали його "фабрикою крові". Офіційно – виховно-трудовий. Так охрестили його німці у своїх документах.

Але про яке виховання праці у дітей можна говорити, коли там були діти трирічного і навіть немовлятного віку!

На шию нам одягли жетони, з цієї хвилини ми перестали мати право називати свої імена. Лише номер. Ми недовго пробули у бараку. Нас збудували на площі. По бирках визначили та забрали моїх двох сестер, їх забрали та відвезли. Через якийсь час нас знову побудували на площі і по номерках знову забрали мою маму. Залишилися ми самі. Коли забирали мою маму, вона йти не могла. Її вели під руки. А потім взяли за руки та ноги, розбовтали та кинули до кузова. Також надійшли і з іншими.

Випускали нас надвір погуляти. Звісно, ​​хотілося плакати та кричати. Але нам цього не дозволяли робити. Ми ще трималися тим, що знали: за нашими бараками є бараки, де військовополонені, наші солдати. Ми тихенько до них спинами станемо, а вони нам тихо говорили:

«Хлопці, адже ви радянські діти, потерпіть небагато, носи не вішайте. Не думайте, що ми тут кинуті. Нас незабаром звільнять. Вірте у нашу перемогу».

Ми собі записали в серці, що нам плакати і стогнати не можна.

Сьогодні мені одна дівчинка із саратівської школи №23 подарувала мені такий вірш:

Очі дівчинки семирічної,
Як два зблідлі вогники.
На дитячій особі помітніше
Велика, тяжка туга.

Вона мовчить, про що її не спитаєш,
Пожартуєш з нею - мовчання у відповідь,
Начебто їй не сім, не вісім,
А багато, багато гірких літ.

Коли я прочитала цей вірш, півдня плакала, не могла зупинитися. Наче ця сучасна дівчинка підглянула в лужку, як це було пережити дітям обірваним, голодним, без батьків.

А найстрашніше було, коли німці заходили до бараків і розкладали на столах свої білі інструменти. І кожного з нас клали на стіл, ми добровільно простягали руку. А тих, хто намагався чинити опір, прив'язували. Марно було кричати. Так вони брали кров від дітей німецьких солдатів. Від 500 грамів та більше.

Якщо дитина не могла дійти, її несли і забирали всю кров уже нещадно і одразу виносили її за двері. Швидше за все, його кидали в яму або крематорій. День і ніч йшов смердючий, чорний дим. Так палили трупи.

Після війни ми були там з екскурсіями, досі здається, що земля стогне.

Вранці заходила наглядачка-латишка, висока блондинка в пілотці, в довгих чоботях, з батогом. Вона кричала латиською мовою:

"Що ти хочеш? Чорного чи білого хліба?

Якщо дитина говорила, що вона хоче білого хліба, її стягували з нар - наглядачка били її цією батогом до втрати свідомості.

Потім нас привезли до Юрмали. Там було трохи легше. Хоч були ліжка. Їжа була практично така сама. Нас приводили до їдальні. Ми стояли по стійці смирно. Не мали права сісти доти, доки не прочитаємо молитву «Отче наш», доки ми не побажаємо здоров'я Гітлеру та його швидкій перемозі. Часто нам попадало.

У кожної дитини були виразки, почухаєш - кров йде. Іноді хлопчакам вдавалося добути солі. Вони нам давали її і ми обережно двома пальчиками, обережно стискали ці дорогоцінні білі зернятка і цією сіллю починали розтирати цю болячку. Чи не пікнеш, не застогнеш. Раптом вихователька близько. Це ж НП буде – де взяли сіль. Розпочнеться розслідування. Поб'ють, уб'ють.

А 1944 року нас звільнили. 3 липня. Цей день пам'ятаю. Нам вихователька - вона була найкраща, розмовляла російською мовою - сказала:

«Збирайся і бігом до дверей, навшпиньки, щоб ніякого шарудіння не було».

Вона повела нас уночі у темряві у бомбосховищі. А коли нас випустили з бомбосховища, то всі кричали «Ура». І ми побачили наших солдатів.

Нас почали вивчати писати букву «а» на газеті. А коли закінчилася війна, нас перевели до іншого дитячого будинку. Нам дали город із грядками. Тут ми почали жити по-людськи.

Нас почали фотографувати, дізнаватися, де хтось народився. А я нічого не пам'ятала. Тільки назва – село Корольова.

Якось ми почули, що Німеччина капітулювала.

Нас солдати піднімали під пахви і кидали нагору, як м'ячики. Вони і ми плакали, цей день нам дуже багатьом дав життя.

Нам дали папери: ми були зараховані до першої категорії постраждалих. А в дужках було вказано - «медичні досліди». Що робили нам німецькі лікарі, ми не знаємо. Можливо, якісь ліки вводили – не знаю. Знаю тільки те, що я поки що жива. Лікарі наші дивуються, як я живу за повної відсутності щитовидної залози. У мене вона зникла. Вона була як ниточка.

А дізнатися, де я народилася достеменно, не могла. Дві дівчинки, яких я знала, забрали із дитячого будинку. Я сиділа та плакала. Мати дівчат довго дивилася на мене і згадала, що вона знала мою матір і батька. Вона й написала на маленькому клаптику мою адресу. Я кулаками ногами стукала у двері виховательки і кричала:

"Погляньте, де я народилася".

А потім мене вмовили заспокоїтися. Через два тижні прийшла відповідь - немає нікого в живих. Горе та сльози.

А мати знайшлася. Виявляється, її викрали до Німеччини. Ми почали збиратися до купи.

Мою зустріч з мамою пам'ятаю у всіх дрібницях.

Якось визирнула у віконце. Бачу, йде жінка. Засмагла. Я кричу:

«До когось мати приїхала. Сьогодні заберуть».

Але мене чомусь усю затрусило. Відчиняються двері до нашої кімнати, заходить син нашої виховательки і каже:

«Ніна, йди, там тобі сукню шиють».

Я заходжу і бачу біля стінки, біля дверей на маленькому табуретці сидить жінка. Я пройшла повз. Іду до виховательки, що стоїть посеред кімнати, підійшла до неї, пригорнулася. А вона питає:

Ти дізнаєшся ось цю жінку?

Я відповідаю:

"Ніночка, доню, я твоя мама", - не терпіла мама.

А в мене ноги відмовили, як ватяні, дерев'яні. Вони мене не слухають, не можу рушити. Я до виховательки тиснуся, тиснуся, ніяк не можу повірити у своє щастя.

"Ніночка, доню, йди до мене", - знову кличе мама.

Тоді вихователька підвела мене до мами, посадила поряд. Мама обіймає, цілує мене, розпитує. Я їй назвала імена братів та сестер, сусідів, що жили поряд з нами. Так ми остаточно переконалися у своїй спорідненості.

З дитячого будинку мама мене забрала, і ми поїхали на свою батьківщину до Білорусії. Там діялося страшне. На околиці нашого села був струм. Там молотило зерно. Так німці зібрали всіх жителів, які залишились і не втекли, як ми. Адже люди думали, що війна триватиме недовго і пережили ж вони фінську та першу світову, нічого з ними німці не зробили. Тільки не знали вони, що німці стали зовсім інші. Вони всіх жителів зігнали їх у струм, облили бензином. А тих, хто залишився живим з вогнеметів, спалювали живцем. Декого розстріляли на площі, змусивши людей заздалегідь викопати яму. У мого рідного дядька загинула так вся його родина: дружина та четверо дітей були живцем спалено в його будинку.

А ми лишилися жити. У мене є онуки. І я хотіла б усім побажати щастя та здоров'я, а ще навчитеся любити свою Батьківщину. Як слід.

Гітлерівці спалили архіви, але досі живі ті, хто бачив їхні звірства на власні очі. Ще одна в'язня табору, Фаїна Аугостане, згадує:

«Кров почали брати у дітей, коли нас усіх розподілили по бараках. Це було страшно, коли йдеш у тумані і не знаєш, чи повернешся назад. Бачила дівчинку, яка лежала на проході, у неї був вирізаний клапоть шкіри на нозі. Скривавлена, вона стогнала».

Фаїну Аугостоне обурює офіційна позиція сьогоднішньої латвійської влади, яка стверджує, що тут був виховно-трудовий табір.

«Це неподобство, – каже вона. - У дітей брали кров, діти помирали та їх укладали штабелями.У мене зник молодший брат. Я бачила, що він ще повзав, а потім на другому поверсі його прив'язали до столика. Головка в нього висіла набік. Я покликала його: "Гена, Гена". А потім він зник із цього місця. Його кинули як поліно в могилу, яка була вщерть набита мертвими дітьми».

Трудовий табір – це було офіційне позначення у нацистських паперах цього страшного місця. І ті, хто сьогодні повторює це, повторюють нацистсько-гітлерівську фразеологію.

Відразу після звільнення Латвії у 1944 році була створена на підставі Указу Президії Верховної Ради СРСР Надзвичайна державна комісія з розслідування злочинів німецько-фашистських загарбників. У травні 1945 року, оглянувши лише п'яту частину території табору смерті (54 могили), комісія знайшла 632 трупи дитини віком від п'яти до десяти років. Трупи розташовувалися шарами. Причому у всіх без винятку у шлуночках радянські медики знайшли ялинові шишки та кору, було видно сліди страшного голодування. У деяких дітей виявили ін'єкції миш'яку.

Кадри кінохроніки тих років неупереджено показують штабелі маленьких трупів під снігом. Закопані живцем дорослі люди стояли у своїй могилі.

У ході розкопок знайшли страшну картину, фотографія якої потім вразила не одне покоління і була названа «Саласпілська мадонна» - живцем похована мати, що притискає до грудей дитину.

У таборі було 30 бараків, а найбільший – дитячий.

Надзвичайна комісія встановила, що тут було замучено близько 7 000 дітей, а всього загинуло близько 100 000 осіб більше, ніж у Бухенвальді.

З початку 1943 року пройшло кілька каральних операцій, після яких табір наповнився в'язнями. Латиські каральні поліцейські батальйони служили у німецькому таборі.

Замість того, щоб визнати чорну сторінку історії, Латвія розпочала своє головування в Євросоюзі з того, що заборонила у 2015 році проведення виставки, присвяченої пам'яті жертв Саласпілса. Свої дії офіційна латвійська влада пояснила досить дивно: нібито виставка шкодить іміджу країни.

Мета гранично ясна: по-перше, латиські націоналісти намагаються обілити себе тому, що їхня роль у геноциді людей дуже велика.

«Населення, взяте в полон під час навали на партизанський край, частково виганяється до Німеччини, а ті, що залишилися, продаються в Латвії по дві марки землевласникам», - повідомлялося в Головне розвідувальне управління Червоної армії.

По-друге, західним країнам зараз хочеться Росію з країни-переможниці та визвольниці світу від нацизму перетворити на союзника нацизму. Незважаючи ні на що, виставка «Вкрадене дитинство» відкрилася у російському культурному центрі в Парижі.

Проте офіційні представники Латвії, як і раніше, стверджують, що не можна порівнювати цей табір з Бухенвальдом.

Живий очевидець трагедії Ганна Павлова, дізнавшись про це, каже: «Не дай Боже випробувати цим чиновникам, що стверджують протилежне. Не дай Бій випробувати те, що перенесли діти та дівчата, для яких німці спеціально виділили окремий барак та запускали туди солдатів для втіх. Крик там був страшний».

Кожне засічення на цій мармуровій стіні – це один день існування табору смерті.

Коли я потрапила до Канфенберга, стояла осінь. Сонце осявало прибрані поля, ще зелені луки та гори, вкриті густим лісом. Але в таборі все було безрадісним та похмурим. Сірі громади заводу Боленверк, кілька десятків чорних бараків. Їх жителі теж здавалися однаково сірими.

Раптом якась жінка посміхнулася мені – відкрито та щиро, і я почала розрізняти людські обличчя. Я дізналася, що більшість в'язнів – радянські громадяни (росіяни, українці, татари). Крім них тут перебували також французи, італійці, литовці та дві польські родини.

Був тут і дитячий барак, де жили 104 радянські дитини від 3 до 14 років. Деякі були й старші: матері, прагнучи вберегти своїх дітей від важкої 12-годинної роботи на заводі, применшували їхній вік. Одягнені в лахміття, худі й бліді діти тужливо тинялися подвір'ям, нікому не потрібні: їхні матері працювали на заводі і жили в окремому бараку за високим парканом з колючого дроту. Бачитися з дітьми вони могли лише щонеділі.

Я відчувала, що моє місце - серед цих дітей зі знівеченою долею. Непогано знаючи німецьку та російську, я попросила дозволу займатися з ними. Мене представили дружині заступника таборфюрера, яка відала дитячим бараком.

40-річна дама, в минулому - віденська танцівниця, погодилася на цю посаду, уявляючи собі білі ліжечка та білі штори в дитячих спальнях, а побачила дощаті 2-х ярусні нари з голими матрацами та брудних дітей без сорочок, що тремтять під тонкими та сірими. . Вона справді не знала, як упоратися з брудом, вошами, голодом та злиднями. Панічно побоюючись будь-якої зарази, вона не заглядала до дітей, одержуючи, втім, регулярно зарплату за керівництво дітьми. Переконана в доброті та величі фюрера, ця дама запевняла мене, що Гітлер, звичайно, нічого не знає про становище в таборах.

Барак, який займали діти, був розділений на 3 частини: для малечі, для старших дівчаток та старших хлопчиків. Єдина пічка була лише у малюків. Там ночами чергували дві старенькі, що наглядали за вогнем у печі. Крім них, я застала у дітей російську вчительку Раїсу Федорівну. Вона скаржилася, що старші хлопчики її не слухаються, відповідаючи на всі зауваження шумом і свистом. Пані Раїса була надто тихою та несміливою. Вона не вміла наказувати і лише просила дітей. Причому робила це таким тоном, ніби спочатку передбачала непослух. Мовляв, що б я вам не казала, адже ви все одно не послухаєте... Дійшло до того, що варто було пані Раїсі з'явитися на порозі, як піднімалося неймовірне гвалт. Вона, бідолаха, червоніла, махала рукою і відступала... Втім, конкретні доручення вона виконувала дуже старанно і надалі стала моєю незамінною помічницею. Я серйозно поговорила з хлопчиками, і вони почали поводитися інакше.

За прикладом харцерства я організувала три групи. У кожній групі обрали старших, котрі щодня призначали чергових. Вранці, о 6:30 я приймала їхні рапорти. Діти поставилися до цього дуже серйозно, що допомогло налагодити дисципліну та внесло якусь різноманітність у їхнє невеселе життя.

Під час рапорту вони ставали парами біля своїх нар, витягувалися по стійці смирно. Чергові доповідали, як минула ніч, хто нездоровий. Я перевіряла чистоту рук, обличчя, вух, відправляла декого в умивальну. Оглядала хворих, записувала, кому потрібна перев'язка.

Діти були дуже ослаблені. Після найменшої подряпини у них утворювалися виразки, що не гояться, особливо на ногах. Я попросила у табірного лікаря паперові бинти, вату, лігнін, перекис водню, марганцівку, риб'ячий жир та іхтіолову мазь. Спочатку доводилося робити до сорока перев'язок на день, поступово їх кількість зменшилася.

Одяг дітей важко описати. Брудні лахміття, з яких, до того ж, вони давно виросли. Не забуду 6-річного Олексія Шкуратова, єдині штани якого були настільки вузькі, що не застібалися на здутому животі. Його не прикривала і тісна сорочка – живіт постійно залишався голим. Дивно, але ця дитина ніколи не застуджувалась. Говорив Альоша мало, був надзвичайно серйозний і про все мав власну думку. Він не дозволяв гладити себе по голові чи цілувати. "Хлопчиків не слід пестити", - говорив він. Якщо Альоша заслуговував на похвалу, його можна було лише потріпати по плечу. Потрібно було бачити ці величезні сірі очі голодної дитини! Винятково виразні, вони завжди дивилися прямо в обличчя того, хто говорить.

Коли мені прислали з дому батьківську сорочку, я перешила її Альоші. Він дуже пишався своєю першою чоловічою сорочкою. Я ж ніяк не могла впоратись у нього з вошами і сказала: «Пам'ятай, Альоша, якщо я знайду вошу у твоїй новій сорочці, я заберу її в тебе». Скільки ж разів після цього Альоша знімав свою «чоловічу» сорочку та обшукував її! Я вже шкодувала, що загрожувала дитині, але що інше залишалося робити за тих умов?

Пізніше табірфюрер дав мені поношену одежу, яку, як я вважаю, прислали з якогось табору смерті. Зі старших дівчаток я організувала групу швачок. Ми влаштовувалися за довгим столом у спальні малюків (там було тепліше) і разом перешивали ці речі для тих, хто найбільше потребує. Тут же штопали та латали їхні власні речі. Бувало, що поміж справами я відпочивала. Тоді з різних кутів до мене наближалися молодші діти – Надя, Катя, Вітя, Сергій, Женя. Одні підходили сміливо, інші - тихенько, навшпиньки. Вони клали головки мені на коліна, і я по черзі прасувала їх. Діти не вимовляли жодного слова, ніби цей момент був для них священним. Наситившись ласкою, коли маленькі шийки починали німіти від незручного становища, вони мовчки поверталися до своїх нарам. Малята чекали цього ритуалу, і я розуміла, що ласка для їх розвитку так само необхідна, як харчування, яке я їм, на жаль, дати не могла.

Сніданки та вечері дітям доставляв французький ув'язнений, банківський службовець із Монфелера Андре Плащук – добрий, усміхнений молодик. На допомогу йому я виділила старших хлопчиків. Вранці дітям давали сурогатну каву та шматочок чорного хліба (по 50 -100 г залежно від віку). Отримавши хліба, кожен їв його повільно, намагаючись не впустити ані крихти. Одні з'їдали його одразу, інші намагалися розтягнути це задоволення на цілий день: адже хліб був їхніми єдиними ласощами.

У той самий час молодші діти ауслайдерів (всіх іноземців, крім росіян) отримували зняте молоко і білу булку, старші - каву з молоком і з маргарином. Мої ж діти молока ніколи не бачили.

Найгірше доводилося з обідом, за яким на площі одночасно шикувалося дві черги. Діти ауслайдерів вишиковувалися в одну і отримували обід з 2 страв: суп і друге - картоплю, кашу або галушки, іноді зі шматочком вареного м'яса. А діти з бірками «ost» вставали в іншу чергу і їли одну варену брукву невимовного кольору. Скільки ж із цього приводу було заздрості, ненависті, а з іншого боку - задирання носа та зневаги до тих, хто постійно харчується лише бруквою!

За кілька місяців до закінчення війни іноземцям стали давати щоп'ятниці кисіль і тістечко, мої ж, як і раніше, отримували сіру брукву. Я не забуду ридання 5-річного Сергія Коваленка, який відставляв свою миску і голосив: «Чому Аліку (кримському татарину того ж віку) дали кисіль та тістечко, а мені – брукву? Не хочу брукву! Не буду їсти, я також хочу тістечко, у-у-у-…»

Сергій був одним із найслабших дітей: худорлявий, з темними колами під очима, він, проте, відрізнявся сміливим характером - справжній бунтівник.

Я намагалася переконати табору, щоб він дозволив хоча б молодшим видавати обіди, призначені іноземцям. Він відповів, що не може: це розпорядження згори. Тоді я попросила видавати обіди в різні часи: адже чого очі не бачать, про те серце не болить. На це він погодився. З того часу Сергій та інші діти вже без плачу з'їдали свою несмачну брукву.

Сергій Коваленко та 5-річний болгарин Мітя Лякос були нерозлучними друзями. Неподалік дитячого барака знаходилися бурти з картоплею в кілька сотень метрів завдовжки.

Зима була суворою, і картопля померзла. Бурти охороняв поліцейський, що ходив туди й назад.

Мої діти ніколи картоплі не отримували. Незважаючи на це, я постійно відчувала в спальні малюків солодкуватий запах мороженої картоплі. Якось діти показали мені, як вони її дістають.

Я визирнула у вікно і побачила таку сцену. Митя стояв біля бараку з пальцем біля губ. Погляд його був прикутий до спини поліцейського. У цей час Сергій на четвереньках підповзав до найближчого бурта, виймав з кишені ламану ложку і, пробивши кількома спритними рухами дірку в бурті, діставав картоплю і набивав нею кишені.

Коли поліцейський наближався до іншого кінця і незабаром мав обернутися, Митя свистів, і Сергійко рачки швидко, як заєць, тікав. Вони повторювали це кілька разів на день і ніколи не траплялися.

Свою здобич діти терли на тертках, які їх мами зробили із старих консервних банок. Потім ложкою клали «пиріжки» (звичайно без солі та жиру) на гарячу кришку і, підсмаживши, уплітали як найкращий делікатес.

Якось діти повідомили мені, що в них пропадає хліб. Ми вирішили вистежити винного. За кілька днів хлопчики з криками: «Ось злодюжка!» - Привели до мене Надю Пономаренко, спійману на місці злочину. Вона йшла на тоненьких, як у пташки, ніжках: 4-річна дівчинка зі здутим, немов барабан, животиком. Бліде обличчя обрамляло світле кучеряве волосся, блакитні очі виражали подив. Я попросила всіх вийти. Посадила Надю до себе на коліна і почала пояснювати: «Зрозумій, Надю, що твої товариші голодні так само, як і ти. Як же можна забирати хліб? Подумай: зараз ти крадеш хліб, а потім тобі сподобається чиєсь плаття чи інша річ і ти теж захочеш її вкрасти? Зрештою, коли ти виростеш, тебе заберуть до в'язниці».

Надя слухала уважно, обличчя її було зосереджено. Вислухавши, вона зіскочила з моїх колін і, склавши прозорі ручки, сказала: «Тітка, адже я зовсім не вкрала, а тільки взяла, бо була голодна…»

Я схопила ці худенькі ручки, притиснула дитину до себе і, дивлячись їй у вічі, сказала: «Послухай, Надю, я знаю, що ми зробимо. Не бери більше хліба з полиць товаришів. А коли будеш голодна, знайди мене, де б я в цей час не була: чи у вас, чи у себе, чи на подвір'ї. Підійди або постукай у вікно, а я вже постараюся тобі щось знайти».

З того часу у мене виник обов'язок залишати частину своєї порції для Надюші. Хліб перестав пропадати.

Наприкінці листопада сорок четвертого року у дитячому бараку виникла епідемія свинки, яка укладала одну дитину за іншою. Це був найважчий період моєї роботи. У розпал хвороби кілька днів не роздягалася і спала. Тому немає нічого дивного, що коли епідемія пішла на спад, захворіла сама. Тоді ролі змінилися. Діти, які вже одужали, та їхні матері оточили мене турботливою опікою. Ніколи не забуду, як дізнавшись, що я повертаю всяку їжу, крім компоту з яблук, матері десь діставали ці дорогоцінні тоді фрукти, і діти, стривожені моїм станом, приносили мені яблука, яких їм дуже хотілося.

Коли навесні 1945 року радянські війська увійшли до Австрії, ув'язнених нашого табору стали інтенсивно «оживляти». Завод більше не працював і діти повернулися до своїх близьких. Надя теж повернулася до мами, яка мала ще кілька старших дітей. Достатньо було двох місяців гарного харчування і дівчинку стало важко впізнати. Ручки та ніжки налилися, животик-барабан опав, личко зарум'янилося. Але все-таки час від часу я чула звичний стукіт пальчиків у моє вікно.

Виглянувши, я бачила шахрайсько усміхнене обличчя Наді.
- Я голодна, тітко! - казала вона. Я розуміла її. Брала дитину на руки, пестила і давала цукерку чи шматочок цукру. Надя дякувала і, щаслива, підстрибом бігла до мами.

9 травня прийшло визволення. 11 червня табір був розформований, і 12 липня 40-го року я назавжди розпрощалася з моїми дітьми. Пам'ятаю їх все життя.

Іноді сама дивуюся: як мені, тоді 24-річній дівчині, вдавалося впоратися з такою кількістю дітей, маючи для допомоги лише одну дорослу людину?

Насамперед, напевно, допомогла запроваджена з першого дня харцерська дисципліна та притаманний харцерству романтизм. Це підкорило дітей, не привчених будь-кого слухатися.

Крім того, я суворо дотримувалася справедливості. Я переконалася, що дитина перенесе будь-яке покарання, якщо знає, що вона справді заслужена. Напевно, жоден дорослий не відчуває так болісно несправедливість, як дитина.

Переклад з польської М. Мартинович

Це треба знати та передавати поколінням, щоб такого більше ніколи не відбувалося.

Станіслава Лещинська, акушерка з Польщі, протягом двох років – до 26 січня 1945 року – залишалася у таборі Освенцім і лише у 1965 році написала цей рапорт. З 35 років роботи акушеркою два роки я провела як в'язня жіночого концентраційного табору Освенцим-Бжезінка, продовжуючи виконувати свій професійний обов'язок. Серед величезної кількості жінок, які доставлялися туди, було багато вагітних.

Функції акушерки я виконувала там почергово у трьох бараках, які були збудовані з дощок, з безліччю щілин, прогризених пацюками. Всередині бараку з обох боків височіли триповерхові ліжка. На кожній з них мали поміститися три чи чотири жінки – на брудних солом'яних матрацах. Було жорстко, бо солома давно стерлася в пилюку, і хворі жінки лежали майже на голих дошках, до того ж не гладких, а з сучками, що натирали тіло та кістки.

Посередині, вздовж бараку, тяглася піч, збудована з цегли, з топками по краях. Вона була єдиним місцем для прийняття пологів, оскільки іншої споруди для цієї мети не було. Топили пекти лише кілька разів на рік. Тому дошкуляв холод, болісний, пронизливий, особливо взимку, коли з даху звисали довгі бурульки.

Про необхідну для породіллі та дитину воду я мала дбати сама, але для того, щоб принести одне відро води, треба було витратити не менше двадцяти хвилин. У умовах доля породіль була плачевною, а роль акушерки - надзвичайно важкої: ніяких асептичних засобів, ніяких перев'язувальних матеріалів. Спочатку я була надана сама собі; у випадках ускладнень, які потребують втручання лікаря-фахівця, наприклад, при відділенні плаценти вручну, я мала діяти сама. Німецькі табірні лікарі - Роде, Кеніг та Менгеле - не могли заплямувати свого покликання лікаря, надаючи допомогу представникам іншої національності, тож волати до їхньої допомоги я не мала права.

Пізніше я кілька разів користувалася допомогою польської жінки-лікаря, Ірени Кінцевої, яка працювала у сусідньому відділенні. А коли я сама захворіла на висипний тиф, велику допомогу мені надала лікарка Ірена Бялувна, яка дбайливо доглядала мене і моїх хворих.

Про роботу лікарів в Освенцимі не згадуватиму, оскільки те, що я спостерігала, перевищує мої можливості висловити словами велич покликання лікаря та героїчно виконаного обов'язку. Подвиг лікарів та їхня самовідданість закарбувалися у серцях тих, хто ніколи вже про це не зможе розповісти, бо вони прийняли мученицьку смерть у неволі. Лікар в Освенцимі боровся за життя засуджених до смерті, віддаючи своє життя. Він мав у своєму розпорядженні лише кілька пачок аспірину та величезне серце. Там лікар працював не заради слави, честі чи задоволення професійних амбіцій. Для нього існував лише обов'язок лікаря – рятувати життя у будь-якій ситуації.

Кількість прийнятих мною пологів перевищувала 3000. Незважаючи на нестерпний бруд, хробаків, щурів, інфекційні хвороби, відсутність води та інші жахи, які неможливо передати, там відбувалося щось незвичайне.

Одного разу есесівський лікар наказав мені скласти звіт про зараження у процесі пологів та смертельні наслідки серед матерів та новонароджених дітей. Я відповіла, що не мала жодного смертельного результату ні серед матерів, ні серед дітей. Лікар подивився на мене з недовірою. Сказав, що навіть удосконалені клініки німецьких університетів не можуть похвалитися таким успіхом. В його очах я прочитала гнів та заздрість. Можливо, до краю виснажені організми були надто марною їжею для бактерій.

Жінка, що готується до пологів, змушена була довгий час відмовляти собі в пайці хліба, за який могла дістати собі простирадло. Це простирадло вона розривала на клапті, які могли служити пелюшками для малюка. Прання пелюшок викликало багато труднощів, особливо через сувору заборону залишати барак, а також неможливість вільно робити щось усередині нього. Випрані пелюшки породіллі сушили на власному тілі.

До травня 1943 року всі діти, що народилися в освенцимському таборі, звірячим способом умертвлялися: їх топили в бочці. Це робили медсестри Клара та Пфані. Перша була акушеркою за фахом і потрапила до табору за дітовбивство. Тому вона була позбавлена ​​права працювати за фахом. Їй було доручено робити те, навіщо вона була придатніша. Також їй було довірено керівну посаду старости барака. Для допомоги до неї було приставлено німецьку вуличну дівку Пфані. Після кожних пологів із кімнати цих жінок до породіль долинало гучне булькання і плескіт води. Незабаром після цього породілля могла побачити тіло своєї дитини, викинуте з барака і розривається щурами.

У травні 1943 року становище деяких дітей змінилося. Блакитнооких та світловолосих дітей забирали у матерів і відправляли до Німеччини з метою денаціоналізації. Пронизливий плач матерів проводжав малюків, що відвозилися. Поки дитина залишалася з матір'ю, саме материнство було променем надії. Розлука була страшною.

Єврейських дітей продовжували топити з жорстокістю. Не було мови про те, щоб сховати єврейську дитину або приховати її серед неєврейських дітей. Клара та Пфані поперемінно уважно стежили за єврейськими жінками під час пологів. Народжену дитину татуювали номером матері, топили в барильці і викидали з барака. Доля решти дітей була ще гіршою: вони вмирали повільною голодною смертю. Їхня шкіра ставала тонкою, немов пергаментною, крізь неї просвічували сухожилля, кровоносні судини та кістки. Найдовше трималися за життя радянські діти; із Радянського Союзу було близько 50 відсотків в'язнів.

Серед багатьох пережитих там трагедій особливо швидко запам'яталася мені історія жінки з Вільно, відправленої до Освенцима за допомогу партизанам. Відразу після того, як вона народила дитину, хтось із охорони вигукнув її номер (ув'язнених у таборі викликали за номерами). Я пішла пояснити її ситуацію, але це не допомагало, а тільки викликало гнів. Я зрозуміла, що її викликають до крематорію. Вона загорнула дитину в брудний папір і притиснула до грудей ... Її губи беззвучно ворушилися - мабуть, вона хотіла заспівати малюкові пісеньку, як це іноді робили матері, співаючи своїм немовлятам колискові, щоб втішити їх у болісний холод і голод і пом'якшити їхню гірку частку. .

Але в цієї жінки не було сил... вона не могла видати жодного звуку - тільки великі сльози текли з-під віку, стікали її незвичайно блідими щоками, падаючи на голівку маленького засудженого. Що було трагічнішим, важко сказати - переживання смерті немовляти, що гине на очах матері, або смерть матері, у свідомості якої залишається її жива дитина, кинута на свавілля долі.

Серед цих кошмарних спогадів у моїй свідомості з'являється одна думка, один лейтмотив. Усі діти народилися живими. Їхньою метою було життя! Пережило табір чи тридцять із них. Декілька сотень дітей було вивезено до Німеччини для денаціоналізації, понад 1500 були втоплені Кларою і Пфані, понад 1000 дітей померли від голоду та холоду (ці приблизні дані не включають період до кінця квітня 1943).

Я досі не мав можливості передати Службі здоров'я свій акушерський рапорт з Освенциму. Передаю його зараз в ім'я тих, які не можуть нічого сказати світові про зло, заподіяне їм, в ім'я матері та дитини.

Якщо у моїй Вітчизні, незважаючи на сумний досвід війни, можуть виникнути тенденції, спрямовані проти життя, то я сподіваюся на голос усіх акушерів, усіх справжніх матерів та батьків, усіх порядних громадян на захист життя та прав дитини.

У концентраційному таборі усі діти – всупереч очікуванням – народжувалися живими, гарними, пухкими. Природа, що протистоїть ненависті, боролася за права уперто, знаходячи невідомі життєві резерви. Природа є вчителем акушера. Він разом із природою бореться життя і разом із нею проголошує прекрасну річ у світі - посмішку дитини".

Пам'ятник Станіславу Лещинську у Церкві Святої Анни біля Варшави.

Перепрошую, якщо в сьогоднішньому матеріалі Ви зустрінете фактологічні помилки.

Замість передмови:

– Коли не було газових камер, ми розстрілювали по середах та п'ятницях. Діти намагалися ховатися у ці дні. Тепер печі крематорію працюють вдень та вночі і діти більше не ховаються. Діти звикли.

Це перша східна підгрупа.

Як живете, діти?

Як ви живете, діти?

Ми живемо добре, здоров'я наше гарне. Приїжджайте.

Мене в газівку не треба, я ще можу давати кров.

Мою пайку щури з'їли, от кров і не пішла.

Я призначений завантажувати вугілля у крематорій завтра.

А я можу здати кров.

Вони не знають, що таке?

Вони забули.

Їжте, діти! Їжте!

Ти чого не взяв?

Чекай, я візьму.

Тобі, можливо, не дістанеться.

Лягайте, це не боляче, ніби заснеш. Лягайте!

Що з ними?

Навіщо вони лягли?

Діти напевно думали, що їм дали отруту..."

Група радянських військовополонених за колючим дротом

Майданек. Польща

Дівчинка - в'язня хорватського концтабору Ясеноваць

KZ Mauthausen, jugendliche

Діти Бухенвальда

Йозефа Менгеле та дитина

Фото взято мною з матеріалів Нюрнберга

Діти Бухенвальда

Діти Маутхаузена показують виколоті на руках номери

Треблінка

Два джерела. В одному говориться, що це Майданек, в іншому – Аушвіц

Деякі тварюки використовують це фото як "доказ" голоду в Україні. Не дивно, що саме у нацистських злочинах вони черпають "натхнення" для своїх "викриттів"

Це діти, звільнені у Саласпілсі

З осені 1942 року в Саласпілський концтабір насильно приганялися маси жінок, старих, дітей з окупованих областей СРСР: Ленінградської, Калінінської, Вітебської, Латгалії. Діти від грудного віку і до 12 років відбиралися насильно від матерів і містилися в 9 барах. лікарняних 3, для дітей калік – 2 та 4 бараки для здорових дітей.

Постійний контингент дітей у Саласпілсі був протягом 1943 і до 1944 року понад 1 000 осіб. Там йшло систематичне їх винищення шляхом:

А) організації фабрики крові для потреб німецької армії, кров брали як у дорослих, так і дітей здорових у тому числі малюток, до тих пір поки ті не зомліли, після цього хворих дітей відносили до так званої лікарні, де вони помирали;

Б) напували дітей отруєною кавою;

В) хворих на кір дітей купали, від чого вони вмирали;

Г) робили дітям упорскування дитячої, жіночої і навіть кінської сечі. У багатьох дітей гноилися та витікали очі;

Д) усі діти страждали на проноси дизентерійного характеру та дистрофію;

Е) голих дітей у зимовий час ганяли в баню по снігу на відстані 500-800 метрів і тримали в бараках голими по 4 дні;

З) дітей калік і отримали каліцтва вивозили на розстріл.

Смертність серед дітей від вищезгаданих причин у середньому становила 300-400 осіб на місяць протягом 1943/44 років. по червень місяць.

За попередніми даними у Саласпілському концтаборі було винищено дітей у 1942 році понад 500, у 1943/44 рр. понад 6000 осіб.

Протягом 1943/44 р.р. було вивезено з концтабору тортур, що вижили і винесли більше 3 000 осіб. Для цієї мети у Ризі на вул.Гертрудес 5 організували ринок дітей, де їх продавали у рабство по 45 марок за літній період.

Частину дітей поміщали в організовані для цієї мети після 1 травня 1943 року дитячі табори - Дубулти, Булдурі, Саулкрасти. Після цього німецькі фашисти продовжували постачати кулаків Латвії невільниками російськими дітьми з вищезазначених таборів і вивозом безпосередньо по волостях повітів Латвії, продавали за 45 рейхсмарок за літній період.

Більшість цих вивезених і відданих виховання дітей померла, т.к. були легко сприйнятливими до будь-яких хвороб після втрати крові в Саласпілському таборі.

Напередодні вигнання з Риги німецьких фашистів, вони 4-6 жовтня вантажили на пароплав «Менден» немовлят у віці до 4 років з Ризького дитячого будинку та Майорського дитбудинку, де утримувалися діти розстріляних батьків, що надійшли із катівень гестапо, префектур, в'язниць та частково із Саласпілського табору та винищили на тому кораблі 289 дітей малюків.

Викрадені були німцями в Лібаву, який там був дитячий будинок немовлят. Діти з Балдонського, Гривського дитячих будинків про долю їх поки що нічого не відомо.

Не зупиняючись перед цими злочинами німецькі фашисти 1944 року в магазинах Риги продавали недоброякісні продукти, лише за дитячими картками, зокрема молоком із якимось порошком. Чому діти малюки масами вмирали. Померло лише у дитячій лікарні Риги за 9 місяців 1944 року понад 400 дітей, у тому числі за вересень 71 дитина.

У цих дитячих будинках методи виховання та утримання дітей були поліцейські та під наглядом коменданта Саласпілського концтабору Краузе та ще одного німця Шефера, які виїжджали до дитячих таборів та будинків, де утримувалися діти для «інспектування».

Також встановлено, що у Дубултському таборі дітей садили до карцеру. Для цього колишня завідувачка табором Бенуа вдавалася до сприяння німецькій поліції СС.

Старший оперуповноважений НКВС капітан г/безпеки /Мурман/

Дітей привозили із окупованих німцями східних земель: Росії, Білорусії, України. Попадали діти до Латвії разом із матерями, де їх потім насильно розлучали. Матерів використовували як безкоштовну робочу силу. Старших дітей також використовували на різноманітних підсобних роботах.

За даними Народного Комісаріату освіти ЛРСР, який розслідував факти викрадення мирного населення в німецьке рабство, на 3 квітня 1945 року відомо, що з концтабору Саласпілс за час німецької окупації було розподілено 2 802 дитини:

1) по куркульських господарствах – 1 564 чол.

2) у дитячі табори – 636 чол.

3) взято на виховання окремими громадянами – 602 чол.

Список складено на основі даних картотеки Соціального департаменту внутрішніх справ Латвійської генерал-дирекції «Остланд». На основі цієї картотеки було виявлено, що дітей змушували працювати з п'ятирічного віку.

В останні дні свого перебування в Ризі в жовтні 1944 року німці вривалися в дитячі будинки, в будинки немовлят, у квартири хапали дітей, зганяли їх у ризький порт, де вантажили як худобу у вугільні шахти пароплавів.

Шляхом масових розстрілів лише на околицях Риги німці знищили близько 10 000 дітей, трупи яких було спалено. За масових розстрілів знищено 17 765 дітей.

На підставі матеріалів розслідування по інших містах та повітах ЛРСР встановлено таку кількість винищених дітей:

Абренський повіт - 497
Лудзенський повіт - 732
Резекненський повіт та Резекне – 2 045, в т.ч. через Резекненську в'язницю понад 1 200
Мадонський повіт - 373
Даугавпілс - 3960, в т.ч. через Даугавпілську в'язницю 2000
Даугавпілський повіт – 1 058
Валмієрський повіт - 315
Єлгава - 697
Ілукстський повіт - 190
Бауський повіт - 399
Валкський повіт - 22
Цесіський повіт - 32
Єкабпілський повіт - 645
Усього – 10 965 осіб.

У Ризі ховали загиблих дітей на Покровському, Торнякалнському та Іванівському цвинтарях, а також у лісі біля табору "Саласпілс".

У рові

Тіла двох дітей-в'язнів перед похороном. Концтабір Берген-Бельзен. 17.04.1945р.

Діти за дротом

Радянські діти-в'язні 6-го фінського концтабору у Петрозаводську

"Дівчинка, яка на фотографії друга від стовпа праворуч – Клавдія Нюппієва – через багато років опублікувала свої спогади.

«Пам'ятаю, як люди непритомніли від спеки в так званій лазні, а потім їх обливали холодною водою. Пам'ятаю дезінфекцію бараків, після якої шуміло у вухах і у багатьох йшла носом кров, і ту парилку, де з великим „старанням” обробляли всі наші ганчір'я. Одного разу парилка згоріла, позбавивши багатьох людей останнього одягу».

Фіни при дітях розстрілювали ув'язнених, призначали тілесні покарання жінкам, дітям та людям похилого віку, незважаючи на вік. Також вона розповіла, що фіни перед відходом із Петрозаводська розстріляли молодих хлопців і що її сестра врятувалася просто дивом. Згідно з наявними фінськими документами, розстріляли лише сімох чоловіків за спробу втечі або інші злочини. Під час бесіди з'ясувалося, що родина Соболєвих одна з тих, що були вивезені із Заонежжя. Матері Соболєвої та її шести дітям довелося важко. Клавдія розповіла, що у них відібрали корову, вони були позбавлені на місяць права отримувати продовольство, потім, влітку 1942 року, їх перевезли на баржі до Петрозаводська і визначили до концтабору номер 6, у 125 барак. Мати одразу потрапила до лікарні. Клавдія з жахом згадувала дезінфекцію, що проводилася фінами. Люди угоряли у так званій лазні, а потім їх обливали холодною водою. Харчування було погане, продукти зіпсовані, одяг непридатний.

Лише наприкінці червня 1944 року вони змогли вийти через колючий дріт табору. Їх було шестеро сестер Соболєвих: 16-річна Марія, 14-річна Антоніна, 12-річна Раїса, дев'ятирічна Клавдія, шестирічна Євгенія та зовсім маленька Зоя, їй не виповнилося ще й трьох років.

Робітник Іван Мореходов розповів про ставлення фінів до ув'язнених: "Їди було мало, і та була погана. Лазні були жахливі. Фіни не виявляли ніякого жалю".

У фінському концтаборі

Аушвіц (Освенцім)

Фотографії 14-річної Чеслави Квокі

Фотографії 14-річної Чеслави Квокі, надані Державним музеєм Аушвіц-Біркенау, були зроблені Вільгельмом Брассе, який працював фотографом в Аушвіці, нацистському таборі смерті, де за часів Другої світової війни загинули від репресій близько 1,5 мільйона людей. У грудні 1942 року польська католичка Чеслава родом із міста Wolka Zlojecka була відправлена ​​до Аушвіца разом зі своєю матір'ю. Через три місяці вони обидві померли. У 2005 році фотограф (і ув'язнений) Брассе розповів, як фотографував Чеславу: «Вона була така молода і так налякана. Дівчинка не усвідомлювала, чому вона тут і не розуміла, що їй кажуть. І тоді капо (тюремна наглядачка) взяла палицю і вдарила її по обличчю. Ця німкеня просто зняла на дівчинці свою злість. Таке красиве, юне та безневинне створення. Вона плакала, але нічого не могла вдіяти. Перед тим, як фотографуватися, дівчинка витерла сльози та кров із розбитої губи. Зізнатися, я почував себе так, ніби мене побили, але не міг втрутитися. Для мене це закінчилося б фатально».

Український хлопчина ув'язнений Аушвіца

Облікові фотокартки дітей-в'язнів концтабору Освенцім