Гладіаторські сандалі своїми руками. Як одягалися стародавні греки

Однією з характерних рис давньогрецького суспільства є повна відсутність великого рабовласництва. Саме це вплинуло на розвиток демократії у цій державі. Найбільша давньогрецька культура – це культура вільного громадянина. Костюм древніх греків було не успадкувати цю межу. Крім того, свобода громадян знайшла своє відображення не лише в їхньому одязі, а й у зачісці, і в прикрасах. Нижче буде коротко викладено давню Грецію.

Костюм стародавньої Греції

Потяг, що культивується, до простоти призвів до того, що одяг у стародавній державі був, мабуть, одним з небагатьох способів на тлі інших людей і виділитися з натовпу. Необхідно зауважити, що давньогрецька сукня тільки здається природною і простою. Хоча, на перший погляд, що може бути простіше – скласти навпіл і загорнути навколо тіла пару шматків тканини? Однак насправді мода стародавньої Греції полягала у всілякому сколюванні, драпіруванні та різноманітній манері носіння однієї й тієї ж речі. Це вважалося справжнім мистецтвом, яке змалку виховувалося в сім'ї. Крім того, подібне вміння було частиною гарного тону та етикету.

Колір та тканина

Стародавні греки, одяг яких раніше складався тільки зі шматків тканини, порівняно рано почали шити костюми за мірками. Іонійський льон невдовзі витіснили вовняні нитки, привнесені дорійцями. Їх фарбували у блакитний, фіолетовий, червоний та жовтий кольори. Складного різнокольорового орнаменту можна було досягти за допомогою тканини нитками іншого кольору або вишиванням по основному тлі. Як правило, грецький хітон по облямівці розшивався геометричним орнаментом, а на полі могли вишити листя, зірки чи квіти. Крім того, мали місце різноманітні фігурки богів та тварин, сцени битв та полювання.

Особливою популярністю в стародавній Греції користувалися одягу рожевого або білого кольорів, які окантовувалися контрастною червоною або чорною облямівкою.

Історія одягу розповідає, що в ранній період елліни віддавали перевагу великому малюнку. Однак, починаючи з рубежу 5-4 століття до нашої ери, у гардеробі греків почала переважати однотонна тканина. Найчастіше костюм стародавньої Греції мав або коричневий, або був прикрашений блакитною або жовтою облямівкою, а також орнаментом, який був ламаною лінією із завитками. Вона називалася меандром.

Хітон

Основний одяг древніх греків, назва якого - хітон, як уже було сказано, відрізнялася простотою та зручністю. Хітон – головний предмет одягу грека. Це був шматок тканини, у якого з одного боку є отвір для руки, а з іншого він кріпився на плечі за допомогою пряжки чи застібки. Рідше його просто зшивали. До початку війн з персами у Стародавній Греції було прийнято туго стягувати талію. Пояс грав особливу роль у давньогрецькому костюмі. Він мав дві функції: по-перше, підібрати хітон, а по-друге, зробити його необхідною довжиною. Короткий варіант - до колін більше любили дорійці, а іонійці воліли носити хітон до п'ят. Трохи згодом мода змінилася, тому навіть афіняни стали носити вкорочений дорійський варіант цього одягу.

Рабів у Греції було мало, проте для них існував особливий варіант хітону: він відрізнявся тим, що праве плече раба завжди залишалося відкритим.

Гіматіон

Гіматій, або гіматіон – просторий плащ, який поверх хітону накидали древні греки. Одяг закріплювався на грудях трохи нижче лівого плеча, а потім тканину просто закидали за спину.

Гіматіон одягали і жінки, коли виходили з дому. Край цього плаща вони могли накинути на голову. Теракотові фігурки та множинні малюнки на вазах демонструють безліч варіантів носіння гіматіону. Якщо на вулиці стояла спекотна погода, то він служив не більше ніж шарфом, який перекидали назад через зігнуті в ліктях руки. Але за бажання дівчина легко могла закутатись у нього цілком таким чином, що навіть частина обличчя виявлялася прихованою від очей.

Хламіда

Окрім довгого плаща – гіматіона, у стародавніх греків був і короткий плащ, який називався хламідою. Вона скріплювалася за допомогою застібки на шиї. Хламіду носили в дорозі, під час воєн чи полювання давні греки. Одяг в Афінах належав лише молодим хлопцям, а Спарті хламіду можна було носити лише дорослим городянам.

Туніка

Жінки в давній Греції знали сотні способів, як перетворити простий одяг - такий самий, як і у чоловіків - на вишуканий і оригінальний костюм. Один з різновидів хітону - туніка, вона спадала до п'ят і виготовлялася з м'якої, але водночас важкої вовняної тканини. Найчастіше вона була білого кольору з кольоровою облямівкою. Драповані безліччю способів складки на туніці утримував пояс, що стягував одяг. За допомогою прасок та крохмалю складки ретельно фіксувалися. Необхідно зауважити, що дівчата носили пояс на талії, а ось заміжнім жінкам треба було носити його під грудьми.

Великий простір для всіляких жіночих хитрощів з моделювання фігури надавав саме вільний фасон одягу. Зазвичай під туніку могли підшити спеціальні матер'яні вставки, щоб зробити груди пишними, а стегна більш округлими. Смугами лляного полотна можна було туго перетягнути опуклий живіт. Жінки, які були високого зросту, носили взуття на дуже тонкій підошві, тоді як низькі дівчата, навпаки, на товстій.

Віяла у формі листа лотоса користувалися у гречанок популярністю. Зазвичай вони фарбувалися в блакитний колір.

Зачіски в Стародавній Греції

Зачіски жителів Греції, які відображені на вазах та фресках, вражають своїм різноманіттям. Ассирійські моди панували за часів архаїки. Волосся в цей період також воліли не стригти, а ретельно завивати, а потім переплітати між собою. За критською модою, юнаки воліли носити волосся, яке розділяли на пасма, що по довжині доходили до ліктів.

Чоловіки Греції носили довгі та густі бороди. Вони йшли від скронь до щок і сильно виступали вперед, залишаючи смугу навколо вільної рота. Часто бороду вистригали так, щоб вона стовбичилася донизу гребінцем, і завивали. Густа борода у греків вважалася ознакою мужності її носія. Однак після Греко-Перської війни її почали дещо вкорочувати, а з періоду Олександра Македонського греки взагалі воліли голитися. Втім, еллінам бритва була відома ще з мікенського періоду. Пізніше деякі афінські модники, ще за часів Перікла, вищипували або голили волосся, за що і піддавалися обсміянню городянами.

Довгий час довге волосся вважалося ознакою почесного походження. Однак до 4 століття до нашої ери чоловіче населення стало обстригати волосся порівняно коротко так, щоб воно могло лежати навколо голови природними кучерями. Локони залишали лише дітям, а доки юнак навчався у гімназії, коротка зачіска була обов'язковою. Пізніше, коли він ставав громадянином, у його волі було вибирати будь-яку довжину, і здебільшого зупинялися на середній.

У Греції існувало безліч варіантів жіночої зачіски. Після війн із персами вони втратили ту громіздкість, якою славилися на сході. Спартанські дівчата носили довге волосся, не заплетене в зачіску, але в день весілля їм доводилося обривати голову. В інших регіонах волосся зав'язували на потилиці вузлом, зачісували вгору, зміцнюючи вінком або декількома витками стрічки, коротшали ззаду і ховали в деяку подобу сітки або сумки.

За допомогою рослинних речовин волосся фарбувало і освітлювало в золотистий колір. Рідко досяжним ідеалом були білі локони. Проте більшості грецьких модниць доводилося бути задоволеними тим чи іншим кольором волосся. Для завивки використовували щипці.

Як показують розкопки, в Афінах було багато перукарень. Там волосся не тільки фарбувало, стригло і завивало, а й душило. Крім того, могли замовити перуку або прикріпити до зачіски штучні пасма. Чужі локони - один із найбільш ходових товарів усієї Греції, крім Спарти. Там жінки славилися своїми густими зачісками.

Головні убори

Стародавні греки, одяг яких простий, але незвичайний, у містах не покривали голову. А ось у дорозі чи в сільській місцевості від сонця захищала маленька повстяна шапочка, яка не мала полів. Вона називалася пілосом. Могли, навпаки, одягнути крислатий капелюх, виготовлений із соломи та повсті.

Давньогрецьке взуття

Мешканці Греції здебільшого ходили босоніж, тому давньогрецькі сандалії користувалися величезною популярністю. Цікаво те, що жінку вважали справжньою майстерницею, якщо вона вміла так зашнурувати своє взуття, щоб ніжка здавалася навколишнім майже голою. Однак у цій країні мали місце і черевики на товстелезній шкіряній підошві, і чоботи зі шкіри, що шнурувалися ременями спереду, доходили власнику до середини гомілки. Подібне грубе взуття здебільшого використовували для їзди на коні.

Косметичні засоби у Стародавній Греції

У класичній Греції було надзвичайно розвинене мистецтво парфумерії. Рослинні білила, рум'яна, віск - все це входило до складу грецьких. З усіх пахощів найбільше цінувався нард. Єгипетські олівці використовувалися для підведення очей, гречанки також знали помаду та пудру. Численні «вигляди чоловіків» дійшли і до наших днів. У них закликали з'являтися «в пристойному та простому вигляді».

Беззаперечному засудженню піддавалася подібна поведінка, оскільки вважалося, що вона веде до зніженості, і, крім того, у майбутньому обіцяло падіння моральності. Скриньки з модними дрібницями та рум'янами представлялися як справжні ящики Пандори, з яких прямо на очах строгих чоловіків уже вилазять численні біди та нещастя. Головне з них - наслідування варварів і прагнення розкоші - зазнавало особливого осуду. Але чим більше і ширше ставав грецький світ, чим він сплітався з культурами інших народів, тим складніше було протистояти появі встановилися там модних і побутових тенденцій. Ювелірне мистецтво – це те, де подібне виявилося особливо яскраво.

Ювелірні прикраси у Стародавній Греції

Виготовляти елегантні і в той же час складні прикраси древнім греками дозволяло розвинене як місцевому продажу, так експорту в варварський світ, наприклад, скіфам, ювелірам-ремісникам доводилося догоджати смакам покупців.

Були дуже стримані у виборі прикрас. Їм було властиво майже носити прикрас. Камінь із гравіюванням у найпростішій оправі – ось максимум їх уяви та фантазії. Відбиток подібного різьбленого друку сприймали як підпис його власника. У лавах Афіни неможливо було знайти жодного чоловічого браслета чи намиста.

Однак абсолютно протилежна картина розкривалася в колоніях, які стикалися з варварським світом. Там багаті городяни, уродженці Олівії та Пантікапея, під впливом місцевої культури могли без зазріння совісті піддатися бажанню виглядати так само імпозантно, як і заїжджі царі-кочівники. У свою чергу прикордонники були не проти запозичити грецьку культуру, але при цьому не відмовлятися від пристрасті до ювелірних виробів.

Що стосується грецьких жінок, то вони в будь-якій точці країни, чи то столиця чи провінція, відрізнялися нестримним робленням купатися в коштовностях. Вони носили витончені сережки, браслети, пояси, ланцюжки, діадеми та шпильки для волосся.

Отже, зважаючи на майбутні фестивалі та наплив бажаючих, продовжуємо створення мануалу для «дітей»)

Перші дві частини щодо тканини і кольору можна подивитися в цьому блозі, а зараз пробіжимося коротенько по чоловічому костюмі. У цій частині ми не заглиблюватимемося в різні давньогрецькі тонкощі, різноманітність найменувань, еволюцію костюма тощо. Зосередимося на прикладній частині та простоті: так щоб і дурню було зрозуміло, що, як і з чого робити. Враховуючи досвід попередньої розповіді – спрощуємо, утруємо та скорочуємо ще більше, бо інакше люди не розуміють.

Починаючи основну частину доповіді, зверну увагу читача на те, що сама логіка давньогрецького одягу сильно відрізнялася від сучасного: греки кроїли одяг по-мінімуму, практично весь саме грецький одяг складається, грубо кажучи, певним чином підв'язаних, підшитих або заколотих на тілі прямокутників. Для досягнення ж декоративних ефектів використовували драпірування та оздоблення тканини. У зв'язку з цим до вибору тканини потрібно підходити дуже ретельно.

Хітон.

Це натільний одяг без рукавів, який часто чомусь у нас люблять невірно називати «тунікою». Хітон міг носитися без будь-якого іншого одягу, але частіше з плащем (гіматієм, хламідою).

Хітон у літературі часто ділять на два види (крім купи інших): дорійський та іонійський (назва, відповідно від дорійців та іонійців). Дорійським ніби вважається «простий» короткий хітон, а іонійським – довгий. Іноді можна зустріти визначення дорійського, як вовняного, а іонійського – як лляного. Якщо ж дивитися на нюанси, настає плутанина. Тут ударятися в цю казуїстику не будемо, просто пам'ятаємо, що подібний поділ є, але як він був у чоловічому костюмі насправді – ніхто, схоже, до ладу не знає. Швидше за все, іонійський хітон був справді довшим і широким (що зумовлювало вибір більш тонкої тканини), а дорійський - простим, коротким «для мужиків». Насправді, де закінчується один вид і починається інший, сказати складно, оскільки хітони були досить різноманітні, а якісь чіткі межі використання довгих/коротких/широких/вовняних/лляних хітонів виявити складно. Ну от у Спарті, наприклад, пишний лляний хітон точно не можна.

Матеріал: льон, шерсть.

Конструкція хітона вкрай проста: це прямокутне полотнище, обгорнуте навколо лівого боку, зшите праворуч або просто підв'язане поясом так, що краї праворуч знаходять один на одного (пам'ятайте, що при другому варіанті може статися неприємний для сучасної людини конфуз у вигляді ненавмисного оголення філійної частини). На ключицях (на наведеній нижче картинці з мережі - в точках А і В) хітон або заколюється на фібули, або зшивається.

Така конструкція дозволяє, у разі потреби звільняти повністю праву руку, як показано на малюнку нижче (використовувалося це, наприклад, воїнами і ремісниками, до роботи в останніх навіть існував особливий вид робочого хітона з грубої тканини, зшитого лише з лівому плечі - экзомис)

Довжину тканини відміряємо від верху ключиці до середини коліна (запас на підшив). Ширина тканини на середню людину буде приблизно 2 метри (тобто у готовому, «складеному» вигляді ширина хітону буде 1 м) і більше. Слід зазначити, що збільшення ширини дозволить створити більше драпіровок, і взагалі воно все краще виглядатиме, але зайво щільна тканина може не лягати в складки і трохи стовбурчитися з боків.

Тут добре видно, якого він приблизно розміру, і як «поводяться» пройми лляного хітону, що утворилися для рук (тут загальна (! тобто двох сторін) ширина тканини - близько 2.4метра)

Низ хітона обов'язково підшивався (непідшитий низ - ознака жалоби, божевілля чи рабства).

Хітон міг бути і довшим, аж до ступнів. Але, схоже, його використання пов'язано було здебільшого зі священнодійствами, виконанням держпосад, акторством чи поважним віком того, хто носить. Загалом це зовсім «пристойний» варіант.

При подібній формі, особливо, якщо зшивати боки, діє правило: чим довше хітон, тим ширше він має бути. Для зручності його могли перев'язувати шнуром, як це зроблено у дельфійського візника.

Таким чином міг підв'язуватися і хітон коротший. У цьому утворюються своєрідні «рукавчики».

Такі ж рукави могли виходити, якщо стягувати поясом інший вид хітона, який шили за звичнішою нам логікою виготовлення одягу: приблизно як сорочку без рукавів. Можливо, саме такий варіант ми бачимо на таманському рельєфі.

Можливо, така конструкція використовувалася при вживанні щільнішої тканини.

Пояс.

Підперезався хітон поясом. Пояс був тканий. На верстаті, бердо чи дощечках. З кистями чи без.

Зазвичай увагу на ньому в костюмі не акцентується. Часто він знаходиться під напуском хітона, тут підійде навіть плетений шнур або, наприклад, праща.

Хутряний/шкіряний «хітон»

До нас дійшли зображення такого одягу, зшитого явно зі шкіри або зі шкур. Враховуючи те, що наш клімат дуже відрізняється з теплою Грецією, подібні знахідки для нас надзвичайно важливі.

Хламіда

Переважно дорожній та військовий плащ. Могла носитися як з хітоном, так і як єдиний одяг.

Матеріал – шерсть. Судячи з описів та логіки - може бути досить щільною, у тому числі з начосом. Гомерівські «плащі кудлаті» саме ставляться до хламідоподібного одягу.

Конструкція також простіше нікуди. У середньому це прямокутник 2 на 1.5 метрів. Може бути трохи більшим або трохи меншим, залежно від комплекції хламідоносця.

Носиться він як на зображенні, на правому плечі скріплюється фібулою. Права рука залишається вільною.

Зверніть увагу на картинки: якщо придивитеся, то побачите на кутах плаща, що звисають, невеликі грузики. Вони могли бути як бронзові (мідні, золоті), і свинцеві. Останні найімовірніше, зашивали у своєрідні ткані «мішочки». Вага такого вантажу - досить невелика. За габаритами він приблизно як ранньосередньовічний гудзик, може більше. Її призначення - трохи обтяжувати край, щоб одяг краще драпірувався. Занадто здорові робити не треба. Звичайно, плащем з важкими грузиками можна буде ефективно видобувати телефони у підворітті, але при носінні (особливо при бігу) така хламіда досить сильно б'є свого власника.

Також були й інші способи носіння цих плащів.

Знову ж таки, дивіться таманський рельєф у розділі про хітони. Там плащ, швидше за все, хламіду, замотаний на приклад скатки і зверху перев'язаний поясом.

Також слід зазначити, що плащі подібного виду виготовлялися і з інших матеріалів: у Арістофана в комедії «Птахи» згадано шкіряний плащ (на жаль, автор не володіє грецьким і не знайомий з першоджерелом, але можливо, цей плащ був на зразок хламіди. А можливо, правильний інший переклад, де все це перекладається, як «нагрудник» (можливо - хітон).

Крім того, іноді на зображеннях відображено використання шкур схожим з хламідою чином (як яскравий приклад можна навести Геракла з його лев'ячою шкірою, яку він часто носить на ІЗО, як плащ), а також хутряних плащів, як на хтонічному зображенні нижче. Подібні вироби, мабуть, мали суто утилітарне значення і використовувалися, головним чином, дрімучим сільським населенням або ж у якихось екстраординарних випадках, коли необхідний був захист від дощу чи холоду. Зверніть, до речі, увагу, що плащ у пастуха, що втікає, банально зав'язаний на вузол.

гіматій.

Це, як то кажуть, пристойний плащ для пристойного грека. У такому вигляді треба бути, наприклад, у народних зборах, лежати на симпосії, вносити жертви богам або просто йти в пошані рідним полісом.

Матеріал – шерсть. На вибір вовни тут слід звернути особливу увагу. Вона має бути досить м'якою і фактурною, щоб добре драпіруватися і не ковзати при замотуванні. Жорстка тканина зіпсується, а «слизька» не дасть Вам замотатися - пара рухів, і гіматій опиниться на землі.

Занадто товста, жорстка або обвалена вовна для гіматію піде навряд чи. При покупці прикладіть тканину до плеча, подивіться, як вона драпірується, зісковзує чи ні.

За формою це той самий прямокутник з приблизними розмірами 1.5-2 на 3.5-4 метри. АЛЕ! Перед тим, як зробити свій гіматій, я рекомендував би поекспериментувати з відрізом якоїсь дешевої тканини, наприклад, бязі, щоб подивитися, як воно все виглядає зрештою. Розміри гіматію досить індивідуальні, а з урахуванням кількості тканини, що витрачається на нього, помилитися в розрахунках буде дуже прикро. Візьміть бязі із запасом, спробуйте замотатися в неї, як на зображеннях, так і так, подивіться, що виходить.

Носили його зазвичай «направо»: залишали кінець, що звисає з лівого плеча, пропускали по спині, під правою рукою і виводили вже назад на ліве плече, або ліву руку, як на картинці.

Втім, грецький одяг тим і хороший, що драпірувати його можна по-різному.

Не забуваючи, проте, про правила пристойності. Взагалі, пристойності одягу греки приділяли особливу увагу. Належне носіння одягу, вміння його задрапувати належним чином вважалося ознакою в тому числі освіти, цивілізованості, знатності і взагалі. Особливо це стосувалося гіматії, як «парадно-вихідного» одягу. Проведемо дуже спрощену, неточну та грубу, але, сподіваюся, зрозумілу аналогію. Балахон з написом «enemy of man» можна вдягнути на майку чи тіло біле, хоч із джинсами, хоч із шортами, хоч із берцями, хоч із кедами, хоч із концептуальними шльопанцями. Але якщо ми одягнемо костюм-трійку із зеленими черевиками, то 99%, що це буде дуже не дуже.

Особливостей носіння гіматію було багато. Так, поганим тоном було «випростувати ліву руку», відкритою була лише права. Лише ближчі один до еллінізму деякі діячі типу Есхіна, виступаючи перед слухачами, відкривали її. Пристойності стосувалися також розміру і виду гіматію: занадто короткий плащ був ознакою сільськості, який звик ходити по гуанотеррі, а, наприклад, Алківіада його недоброзичливці намагалися глумити за надмірно довгий і пишний плащ, що тягнеться по землі.

Подібні нюанси «вмирають» насамперед. Вже років через сто наші нащадки навряд чи зрозуміють, чому й за якими невідомими ознаками в людях у начебто однакових піджаках із початку 21 століття їхні сучасники вгадували: учасника з'їзду агрономів, гомосека-режисера, братка чи музейного працівника.

Підсумовуючи проміжний підсумок, всіх особливостей пристойної поведінки та носіння одягу ми, напевно, ніколи не впізнаємо.

І це не головне, потрібно не тільки знати, а й уміти. Замотатися в гіматій так само, як зображені шановні люди, Вам вдасться далеко не з першої спроби.

Загалом, швидше за все, древній грек, якби побачив наші сучасні потуги одягнутися по-давньогрецьки пристойно, вирішив би, що це дійство з незнайомого йому жанру трагікомедії. Але щоб йому зовсім не стало погано, перед носінням одягу, особливо урочистого, непогано б докладно дізнатися, вивчити і випробувати на практиці хоча б те, що сучасному людству відомо. Ну і, звичайно, орієнтуватися на зображення.

Головні убори.

Пілос - найімовірніше повстяний цільноваляний ковпак.

Така сама назва має шолом ідентичної форми. Можна припустити використання подібного товстого ковпака бомжами замість шолома.

Петас - капелюх, ймовірно, найчастіше також повстяний цільноваляний, але можна, здається, допустити і існування солом'яних варіантів. Використовувалася для подорожей і вершниками. Форма у петаса була досить різноманітною, від чітко вираженого капелюха-капелюха до дивної конструкції, де центральна «видавлена» частина явно менша за діаметр голови.

Часто на капелюсі є своєрідна піпка нагорі. Також варто відзначити наявність ремінців, якими петас підв'язувався на підборідді і утримувався у разі відкидання з голови.

Кіне (кюне) описується, як повстяна або шкіряна шапочка моряків/ремісників

Канонічно представляється у вигляді такої собі камелавки (чомусь не можу знайти відповідну ілюстрацію, як знайду, обов'язково доповню статейку).

Як видається, під це визначення могла входити досить велика група головних уборів, які були пов'язані і, можливо, пошиті зі шматків тканого матеріалу/шкіри.

Зверніть увагу на подібність пумпона та кругову смугу у верхній частині шапки.

мабуть, в'язана шапка з «піпкою».

Також слід зазначити інші головні убори . Насамперед, це своєрідна, мабуть, хутряна шапка, яка присутня на зображеннях сільського люду.

Головний убір, що на вигляд нагадує пілос, але має невеликі підігнуті поля, завдяки яким він чимось віддалено схожий на «тирольку», також, швидше за все, цільноваляний. Ймовірно, що це був один із способів носіння пілоса.

Тут же згадаємо і підшоломники :

Стирчить з-під шоломів

Вінки та стрічки

Тут треба враховувати, що це досить специфічні головні убори, що часто вживалися в особливих випадках (наприклад, на симпосіях) і мають різне значення. Так, наприклад, стрічки (ткані, вишиті), якими пов'язували голову, найчастіше були нагородою атлетів за перемогу у змаганнях і водночас свідченням цього.

Вони грали у житті древніх греків велику роль і відрізнялися рідкісною різноманітністю. Вінками нагороджувалися атлети - переможці змагань, вінок побутував як державна нагорода, нарешті вінок був невід'ємною частиною святкування.

Найбільш відомі сучасній людині – лавровий вінок, невід'ємний символ переможців та тріумфаторів усіх мастей.

Також це була нагорода на відомих у Стародавній Греції Піфійських іграх. На інших іграх був свій вид вінка – на Олімпійських іграх – оливковий, на Німейських – із селери, на Істмійських – із соснових гілок. Кожен вид такого вінка мав своє особливе значення. Так, лавр - символ Аполлона, на честь якого проводилися Піфійські ігри, вінчання вінком з дикої маслини пояснювали тим, що так установив Геракл, який заснував Олімпійські ігри. Крім того, рослини несли і певне смислове навантаження. Наприклад, селера дуже щільно асоціювався з жалобою, похороном і т.п.

Крім чотирьох вищеперелічених загальноеллінських ігор - агонів існувало ще безліч як великих, так і містечкових спортивних змагань (власне, змагання, які також були ще й своєрідним способом шанування богів, давні греки влаштовували з приводу і без приводу: помер Патрокл - влаштували ігри, вийшли до ігор морю - влаштували ігри), у яких певного виду вінок також міг бути призом.

Нагородні вінки були зроблені і з металів. У письмових джерелах про життя причорноморських полісів, що збереглися, є описи нагородження за особливі заслуги золотим вінком (при цьому, як правило, вказується вага вінка). Такі вінки знаходять і у похованнях. Причому слід звернути увагу, що з них явно вотивні, тобто. в даному випадку виготовлені безпосередньо для похоронного обряду - вони дуже тонкі, тендітні та явно не призначені для носіння. Інші ж носилися за життя власника-конструкція масивніша, і часом трапляються сліди ремонту.

Використовувалися вінки під час священнодійств. Під час різноманітних свят, присвячених Діонісу, побутували вінки з виноградної лози чи плюща.

Окрім нагородних вінків, як уже говорилося, були й побутові, що використовувалися на святах (весілля, симпосія, релігійні урочистості тощо). Такі вінки, крім встановлених традицією для певних святкувань, могли бути різні: вони підбиралися за колірною гамою, навіть за ароматом. Наприклад, описаний випадок приходу Алківіада на симпосіях у вінку з фіалок. Існував навіть вид торгівок вінками, які продавали вже готові вироби, сплетені з різних кольорів. Ну а солдати Ксенофонта, влаштувавшись на привал у невідомій сараї в невідомій дірці на краю світу, через брак кращого, увінчали себе вінками з сіна-соломи.

Коротше кажучи, гарно бенкетувати, увінчавши себе вінками, не заборониш.

Прикраси

Тут у нас є два суперечливі моменти. З одного боку, греки вважали використання всякої біжутерії недостойним чоловіка. З іншого - зрозуміло, що мода прикрашати себе, знеживатися і впадати в нікчему переслідувала людство завжди.

Але все-таки можна досить впевнено говорити, що велика кількість дарцупаг, особливо наявність таких речей, як гривні, сережки, кільця, браслети - це ознака сучасного вікінгосу чоловіка женовидного, варвара, і взагалі - щось непристойне і не гідне поваги. Такі предмети можуть зустрічатися у фракійця, у персу, у баби, але ніяк не у елліна.

Проте це означає повної відсутності коштовностей.

Фібули

Для скріплення плащів і для заколювання хітону на плечах часто зникли фібули. Про них говорити не буду. Оскільки ідеал, якого безуспішно прагне стаття, це простота, прагматизм та мінімалізм. До того ж я зовсім у них не розумію.

Ну і приклад для попускати слини.

Перстні

Іншим, доступним мужикам виглядом бряк були персні. Були вони різні та, як правило, з печаткою.

Могли також використовуватися які-небудь амулети, особливо в час еллінізму.

Взуття

Щиро кажучи, докладно лізти у взуттєві теми зовсім не хочеться. Це як мінімум дуже надовго. Тому коротко.

Давньогрецьке взуття далеко не вичерпується всіма відомими сандалями. Видів та варіантів взуття існувало безліч. Тут торкнемося деяких моментів виготовлення та цікавих, з погляду російської людини та нашого клімату, варіантів.

Пам'ятаємо, що сучасний сантиметровий або чепрак у ті далекі часи був відсутній. Максимальна товщина шкіри могла бути мм 3-4, добре 5=). При цьому виріб був досить різноманітним, а майстерність шевців - надзвичайно високою.

Взуття могло прикрашатися різним орнаментом, могло фарбуватися.

На підошвах могли гвоздиками робити все, аж до написів типу «йди за мною» або якось так, як у однієї гетери.

Збереглося взуття стародавніх греків зовсім небагато. Особисто мені (хоч це і не говорить ні про що) відомі лише «кеди» 3 століття до Р.Х. з елліністичного Єгипту

Є ще достатньо знахідок пізньоримського взуття та римських каліг – солдатських сандалів. Є підстави вважати, що конструктивні особливості шкіл тапкоделія були схожими: це підошва, до якої прибивається цвяхами ось така штука

Потім зверху ми кладемо/клеїмо/пришиваємо ще шкіряну устілку.

У деяких випадках верх міг пришиватись до підошви, як на сучасних черевиках. Уловлюємо різницю - у нас в основі буде багатошарова підошва, посилена гвоздиками, а не тонка підошва, пришита виворотним швом до верху, як у ранньосередньовічному або середньовічному взутті.

Втім, були й винятки. Насамперед варто відзначити т.зв. скіфіки, тобто запозичене скіфське взуття, яке могли носити жителі Північного Причорномор'я (звісно, не в пафосній обстановці). Щоб довго не пояснювати, наведемо приклад чудової реконструкції у виконанні Якова Внукова.

Широко був поширений місцевий варіант поршнів, які, мабуть, називалися «карбатиди».

Подібна форма верху могла бути й у сандаль на жорсткій підошві.

Крім цього, треба відзначити всілякі чоботи, які, швидше за все, мали східне або фракійське походження.

Фракійські «чоботи» вирізняли характерні фестони.

Зазначимо ще деякі цікаві види взуття.

Шкарпетки та обмотки.

Усього цього при найближчому розгляді було знайдено більш ніж достатньо.

Обмотки, найімовірніше, ткалися цілком, шкарпетки в'язалися голкою і, можливо, гачком.

У Геракла обмоточки з візерунком (мабуть, витканим)

Як варіант, можливо, як натягування сови на глобус версії, використання зшитих з тканини/повсті шкарпеток і гамашів від північних сусідів

Сумки

Сумочки та гаманці, що підвішуються на пояс, у яких зберігається все добро, це, на жаль, не про греків. Взагалі, треба пам'ятати, що вільний і заможний громадянин, вирушаючи в народні збори або ще куди гаманити і пиячити, мав для перенесення речей спеціально навченого раба, що набагато зручніше, ніж всякі гаманці. Ну а той, як і людина, що вирушав кудись надовго, брав уже сумки серйозніші.

Втім, мішечки та гаманці були, хоч і якась цеплеція їх до пояса помічена ніде не була. Фіксуються такі гаманці, як правило (що дає уявлення про те, що туди таки поміщали шекелі), при покупці дівчинки

Або хлопчика

Зверніть увагу на сітку на останній картинці. Вони часто зустрічаються.

Так само є всілякі сумки, які зазвичай називають «пастушеськими» і «сумками пращника», хоча їхнє призначення цим явно не вичерпується

Рукавички

Про них є згадки. Зокрема, персів глумили, що вони використовували рукавички не для захисту від холоду, а щоби з ніжною шкірою нічого не сталося. Але жодних зображень, на жаль, мені не відомо.

Посох

Ледве не забув про одну важливу річ. Костюм вільної людини часто доповнював палицю. Це могла бути як просто ошкурена дерев'яна палиця

Так і виточена палиця з різьбленою набалдашником, часом розфарбована або покрита візерунками.

Боспорський чоловічий костюм

ну ось, нарешті ми підійшли до найцікавішого. Як бачимо, греки цілком собі утеплювалися. Ми вже бачили хутряні хітони, теплі плащі, шкарпетки та закриту обусь. Але для нас із вами з нашим кліматом це явно недостатньо.

Як це було і для колоністів у Північному Причорномор'ї. Хто думає, що там цілий рік сухо і тепло, ось вам трохи наслідків Бори не те щоб дуже далеко Керченської протоки

Вважається, що до 5-4 століття т.зв. Боспорський костюм вже сформувався. Якщо коротко, то це туніка з рукавами, що носилася швидше за все під хітон, а також досить вузькі штани, що носяться із закритим взуттям. В основі такого костюма, як вважається, лежить запозичення колоністами місцевих (скіфських) елементів костюма внаслідок кліматичних умов та певного взаємовпливу. Однак, з цим можна посперечатися, оскільки штани грецьких колоністів, на відміну від скіфських, на зображеннях, що дійшли до нас, досить вузькі. І якщо це можна списати на особливості ізо-джерел, то явно неорний одяг - «туніка» з довгими рукавами, що носиться під хітоном, абсолютно нехарактерна для скіфського костюма. Причому як жіночого, так і чоловічого.

Я не можу стверджувати досить обґрунтовано, але, здається, що це могли бути елементи костюма, які мілетяни (Мілет - місто в Малій Азії), що вивели всі боспорські колонії, запозичували в ранній період у персів (перські штани - анаксариди, ймовірно, були Вужче, ніж скіфські «шаровари», також у них була і неорна сорочка), або якесь грецьке розвиток, що фіксується іноді на небоспорських зображеннях, знову ж таки, східної, тобто. імовірно перського одягу, який епізодично проникав у грецький костюм (вузькі штани, рукави і тд)

порівняйте.

Дві нижче. Тут ми бачимо вже сорочку на кшталт перської, що носиться без жодного хітона.

Десь століття з третього фіксація такого костюма вже поширена на образотворчих джерелах.

Імовірно, що греки до цього часу, в якомусь сенсі цуралися даних елементів «варварського» одягу, оскільки носіння саме грецького костюма підкреслювало їхню (а також представників місцевого населення, що еллінізувалися), приналежність до еллінської цивілізації. Чисто грецький одяг, швидше за все, використовувався в урочистих випадках, а також, як то кажуть, «пристойному товаристві». Одяг же описаного вище пристрою міг використовуватися під час роботи та повсякденного життя, а також у походах та подорожах. Поступово, мабуть, вона ставала все більш звичною, поки не потіснила остаточно (можливо, до рубежу ер) класичний грецький костюм. Поруч із нею використовувався і справді місцевий (у разі - скіфський) костюм, повністю чи вигляді окремих елементів. Логічно думати, що його використовувало насамперед місцеве населення, що осіло в боспорських містах і весях, ну і, звичайно ж, самі греки.

Швидше за все, що використовується для такого роду одягу матеріал - шерсть, що обумовлено як її призначенням, так і традиціями іранського костюма.

Але це так собі теорія.

Щодо реконструкції, то точного крою цього одягу не знає ніхто. Все дійшло до нас у вигляді зображень. Причому штани вище за середину стегна ми не побачимо ніде, крій туніки також складно розпізнати.

При розкрої штанів у самій формі допускаються вільні трактування, що враховують, втім, простоту подібного архаїчного розкрою. Тут можна також орієнтуватися на сусідні степові зразки, що мали досить простий розкрій з прямокутних штанин і ромбовидної ластівки. Внутрішнього гашника, швидше за все, не було. Шнур, яким підперезалися прямо поверх тканини. Втім, оскільки просто так боспорські штани не те щоб носяться, вживання вдягнутого всередину шнура не буде великим гріхом;)

Можна спробувати виготовити і таке непотреб, як на цих штанах пазирикських.

Одяг з довгими рукавами, як уже говорилося вище, зустрічається і на власне грецьких зображеннях, але він зазвичай прихований під хітоном.

Іноді такі рукави декоровані в «східному» стилі - набійкою або текстурою різнобарвної «ялинки». Можливо, це підкреслює негрецьке походження та сприйняття такого одягу.

Крій, як уже говорилося, можна ймовірно співвідносити з передбачуваним кроєм (що дійшли рубах до нас не збереглося, т.ч. тут теж ворожіння на кавовій гущі) перської нерозстібної одягу. Або з пізнішим кроєм візантійських тунік.

З плоским вирізом, вузькими рукавами та відсутністю клинів.

Якось так. Про оздоблення (вишику, тактність, набійку-як-небудь пізніше).

Літо настало, і ми почали підбирати сандалі до наших вбрань. Вони зручні, красиві та універсальні. Багато хто з нас має відразу кілька пар і щосезону продовжують поповнювати свою колекцію. А як ви дивитеся на те, щоби мати персоналізовані сандалії? Чи не такі як у всіх? Погодьтеся, звучить непогано. Зробити їх можна самостійно. Ви одночасно заощадите гроші на купівлі нових та отримаєте унікальну парочку взуття. Зробити їх зможе будь-яка модниця, не маючи для цього спеціальних навичок. Ми пропонуємо вам, які крок за кроком пояснять вам, як отримати той чи інший результат. Вибивайте відповідний варіант і робіть!

Будь-яке темне взуття виглядатиме ошатним, якщо ви прикрасите за допомогою металізованого матеріалу золотого кольору каблук і шкіряну смужку-перемичку, вирізавши зигзагоподібний візерунок за допомогою ножиць.

У магазинах, що радять, ви також знайдете металізовані наклейки, які можна легко нанести на шкіряне взуття, повністю змінивши їх зовнішній вигляд.

Ви можете створити справжні сандалі-гладіатори. Для цього вам знадобляться найпростіші шкіряні сандалії та шкіряні стрічки, які підходять до них за фактурою. Довжина стрічок залежить від того, на яку висоту ви хочете зав'язати їх на гомілки. Існує ще один варіант, як прикрасити пару сандалі в гладіаторському стилі. Для цього способу підготуйте мотки з кольоровими нитками та створюйте власноруч будь-які візерунки, обплітаючи нитками ремінці.

Купуйте в магазині великі камені різної форми та металеві обрамлення для них. За допомогою плоскогубців закріпіть останні на камінні, а потім, використовуючи клей, прикрасьте камінням сандалії. Наклеюйте також на взуття різнокольорові намистини, створюючи візерунки з них, або робіть пензлики з різнокольорових смужок шкіри. Прикрасити сандалі можна нанизавши на волосінь бусинки або прикраси у вигляді коралів і закріпити їх з боків сандаль, прикрасивши шкіряну смужку.

Сандалії, що мають просту тонку смужку та смужку, що закріплює взуття на кісточці, можна прикрасити декоративною контрастною вставкою.