Wie man die Waschung für Frauen richtig durchführt. Waschung gemäß der Sunnah Wie Muslime sich vor dem Gebet waschen

Im islamischen Glauben spielt die Waschung eine besondere Rolle, da Muslime ohne sie bestimmte Rituale des Gottesdienstes nicht durchführen können. Dieser Begriff bezieht sich im Islam auf den Prozess der rituellen Reinigung, den Gläubige mindestens mehrmals täglich durchführen.

Es gibt zwei Arten der Waschung: kleine („Wudu“, „Taharat“) und vollständige („Ghusl“).

Taharat

Die Kleine Waschung ist eine Art rituelle Reinigung, die von Gläubigen regelmäßig durchgeführt wird und bei deren Durchführung keine völlige Nacktheit erforderlich ist.

In welchen Fällen ist es notwendig, Taharat durchzuführen:

vor Beginn des Gebets (Namaz);

bevor Sie den Heiligen Koran lesen;

bevor Sie mit der Tour rund um die Kaaba beginnen.

Vorgehensweise zur Durchführung von Wudu:

1. Sagen Sie Ihre Absicht Waschung durchführen: Um mit der Taharat zu beginnen, muss eine Person eine entsprechende Absicht haben, die sie sich selbst sagen kann.

2. Sagen Sie die Worte „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“(„Im Namen Allahs, des Barmherzigen und Barmherzigen“).

3. Waschen Sie Ihre Hände bis zu den Handgelenken: Der Gläubige muss dreimal die Handflächen beider Hände bis zu den Handgelenken waschen und dabei immer die Bereiche zwischen den Fingern waschen (es empfiehlt sich, mit der rechten Hand zu beginnen).

4. Spülen Sie Ihren Mund aus: Nachdem Sie Ihre Hände benutzt haben, sollten Sie Ihren Mund dreimal gut ausspülen, wobei es ratsam ist, das Wasser mit der rechten Hand an Ihre Lippen zu halten.

5. Spülen Sie Ihre Nebenhöhlen: Ein Muslim muss seine Nase dreimal ausspülen, indem er mit der rechten Hand Wasser aufsaugt und mit der linken die Sekrete entfernt.

6. Waschen Sie Ihr Gesicht: Dazu genügt es, das Gesicht dreimal abzuspülen, sodass jedes Mal Wasser auf die gesamte Oberfläche (bis zu den Ohren) gelangt.

7. Waschen Sie Ihre Hände bis zu den Ellenbogen: Jede Hand, beginnend mit der rechten, wird vom Handgelenk bis zum Ellenbogen nacheinander dreimal von allen Seiten gewaschen.

8. Abwischen von Kopf, Hals und Ohren: Es ist notwendig, das Haar mit nassen Handflächen abzuwischen, und es wird empfohlen, mindestens ein Viertel des Kopfes zu berühren (normalerweise mit der rechten Hand vom Scheitel bis zur Stirn wischen). Anschließend werden die Daumen unter die Ohrläppchen geführt und mit den Zeigefingern über Ohrmuschel und Gehörgang gerieben. Am Ende dieser Phase sollten Sie mit dem Handrücken am Hals entlanggehen und dabei Ihre Hände sanft von hinten nach vorne bewegen.

9. Reinigung der Füße: Abschließend werden die Füße dreimal bis zu den Knöcheln gewaschen, einschließlich des Bereichs zwischen den Zehen. Auch hier empfiehlt es sich, den Eingriff beginnend am rechten Bein durchzuführen.

Es ist wichtig zu wissen, dass die obligatorischen Handlungen (Fard) von Taharat die folgenden sein werden: Waschen des Gesichts, Hände bis zu den Ellbogen, Abwischen von Hals, Ohren und Kopf, Waschen der Füße. Der obligatorische Charakter dieser Phasen beruht auf der Tatsache, dass sie in den Heiligen Schriften der Muslime erwähnt werden:

„O du, der du glaubst! Wenn du zum Gebet aufstehst, wasche dein Gesicht und deine Hände bis zu den Ellenbogen, wische deinen Kopf ab und wasche deine Füße bis zu den Knöcheln“ (5:6)

Somit befindet sich der Gläubige nach der Durchführung des Wudhu in einem Zustand ritueller Reinheit, in dem er beten, den Koran lesen usw. kann. Diese Bestimmung bleibt bestehen, bis der Gläubige eine Handlung begeht, die gegen sie verstößt.

Was bricht das Wudu:

Beseitigung von Bedürfnissen, einschließlich der Freisetzung von Gasen;

Bewusstlosigkeit;

schlafen, außer wenn eine Person im Sitzen oder Stehen einschläft;

Freisetzung von Abfallstoffen aus dem menschlichen Körper in großen Mengen (Blut, Eiter usw.);

direktes Berühren der Genitalien (d. h. nicht durch Gewebe);

starkes Erbrechen (vorausgesetzt, das Erbrochene hat die gesamte Mundhöhle ausgefüllt).

Ghusl

Die vollständige Waschung ist eine Art Waschung, die durchgeführt wird, wenn sich ein Muslim in einem Zustand ritueller Entweihung befindet. Im Koran sagt uns der Herr der Welten:

„...Wenn du unrein bist, dann wasche dich von Kopf bis Fuß und reinige dich ...“ (5:6)

Situationen, in denen GUSL erforderlich ist:

nach Intimität (für rituelle Schändung reicht der Kontakt der Genitalien aus, auch wenn keine Ejakulation erfolgt);

nach einer Ejakulation, die nicht auf Intimität zurückzuführen ist (z. B. wenn sie aufgrund leidenschaftlicher Empfindungen aufgrund von Gedanken oder beim Betrachten von Bildern und Videos mit nackten Körpern, feuchten Träumen usw. auftritt, gilt dies als haram);

postmenstruelle Periode bei Frauen (während der Menstruation befindet sich eine Frau in einem Zustand ritueller Entweihung, und daher ist es ihr an solchen Tagen sogar verboten, zu beten und. Nach Abschluss der Menstruation sollten Frauen Ghusl durchführen);

die Zeit nach der Geburt bei Frauen (am Ende der Blutung nach der Geburt wird auch eine vollständige Waschung verordnet);

nach der Annahme des Islam (nachdem eine Person die Schahada gesprochen hat und Muslim geworden ist, muss sie sich reinigen);

Tod (vor der Beerdigung muss der Körper jedes Muslims gewaschen werden)

Im Zustand ritueller Entweihung hat ein Gläubiger nicht das Recht:

den Heiligen Koran lesen und berühren (wenn sein Text vollständig auf Arabisch ist);

Namaz durchführen;

eine Moschee besuchen;

die Kaaba umrunden.

Vorgehensweise zur Durchführung der Waschung:

Absicht zur Durchführung von Ghusl: Wie vor Taharat muss eine Person (vielleicht im Geiste) die Absicht sagen;

Sagen Sie „Bismillahir-Rahmanir-Rahiim“;

Hände bis zum Handgelenk waschen: Spülen Sie Ihre Hände dreimal bis zu den Handgelenken aus und reinigen Sie dabei die Bereiche zwischen den Fingern (am besten beginnen Sie mit der rechten Hand);

Waschen der Genitalien: Dies sollte sorgfältig erfolgen, um alle Verunreinigungen zu entfernen, vorzugsweise mit der linken Hand.

Alle Handlungen der Waschung (Wudu) durchführen: In diesem Fall wird der Vorgang des Waschens der Handflächen wiederholt und die Fußsohlen werden bis zum Abschluss des Ghusl verschoben.

Gießen des Kopfes: Dies muss dreimal erfolgen, damit alle Haare auf dem Kopf, einschließlich Bart und Schnurrbart, von den Spitzen bis zu den Wurzeln befeuchtet werden.

Ausgießen der rechten Körperseite: dreimal und dazu ausreichend Wasser, jedoch ohne übermäßigen Verzehr;

Dreimaliges Begießen der linken Körperseite;

Füße waschen(einschließlich Bereiche zwischen den Fingern).

Wie Taharat enthält Ghusl sowohl obligatorische als auch wünschenswerte Handlungen. Allerdings gibt es zwischen den muslimischen Rechtsschulen einige Unstimmigkeiten hinsichtlich der vollständigen Waschung. Wenn nach der hanafitischen Madhhab das Ausspülen des Mundes, das Waschen der Nasenhöhle und das Übergießen des gesamten Körpers als Fard bei der Durchführung des Ghusl angesehen werden, dann ist es in der schafiitischen Madhhab die Absicht, Unreinheiten zu entfernen und das Übergießen vollständig durchzuführen.

Vorteile der Waschung

Gläubige müssen nicht nur vor der Ausübung religiöser Praktiken die Waschung durchführen – ein Zustand ritueller Reinheit muss jedem Muslim fast ständig innewohnen. Taharat und Ghusl gelten im Islam als gute Tat, für die es eine Belohnung gibt. Der berühmte Hadith des Propheten Muhammad (s.a.w.) lautet: „Wenn jemand, während er sich im Zustand der Waschung befindet, diese erneut durchführt, schreibt ihm der Allmächtige 10 gute Taten“ (at-Tirmidhi).

Darüber hinaus trägt die rituelle Reinigung dazu bei, die Sünden eines Gläubigen auszulöschen, wie es im folgenden Hadith heißt: „Wenn ein Muslim die Waschung durchführt, dann wäscht er durch Waschen seines Gesichts alle Sünden weg, die seine Augen begehen, indem er seine Hände wäscht.“ „Er wäscht alle Sünden ab, die er mit ihnen begangen hat, indem er seine Füße wäscht. Er wäscht alle Sünden ab, die er mit ihnen begangen hat, und so wird ein Mensch von Sünden rein“ (zitiert von Muslim und at-Tirmidhi).

Ein weiterer Vorteil der Waschung ist die Tatsache, dass sie einen Gläubigen ins Paradies führen kann. Der Gesandte Allahs (s.w.w.) ermahnte einmal: „Wer von euch die Waschung durchführt und dann sagt, für ihn werden sich alle acht Tore des Himmels öffnen“ (Hadith von Muslim).

Gebete, deren Rezitierung bei der Teilwaschung empfohlen wird

Beim Waschen aller Körperteile Es empfiehlt sich, die Shahada in folgender Form zu lesen:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

„Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan ‚abduhu wa rasulyuhu.“

Darüber hinaus werden während der Waschung auch besondere Gebete gelesen (Schahada wird beim ersten Waschen der Organe gelesen, beim zweiten und dritten Waschen werden die unten aufgeführten Gebete gelesen).

Waschen Sie Ihre Hände Gleich zu Beginn der Waschung, nach „Isti‘aza“ und „Basmala“, lesen sie:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

„Al-hamdu lillahi-lla H und ja'alal-maa tahura“ (Gelobt sei Allah, der das Wasser reinigend gemacht hat).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

„Allahumma bayyiz wajhi binurika yawma tabyazzu wujuhu awliyaika wa la tusavvid wajhi bizulumatika yawma taswaddu wujuhu a‘daika“.

(O Allah! Erleuchte mein Gesicht mit Deiner Energie an dem Tag, an dem die Gesichter Deiner Günstlinge erleuchtet werden, und verdunkele mein Gesicht nicht mit Deiner Dunkelheit an dem Tag, an dem die Gesichter Deiner Feinde geschwärzt werden.)

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

„Allahumma a‘tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira“.

(O Allah, biete mir meine Aufzeichnungen über irdische Taten am Tag des Jüngsten Gerichts auf der rechten Seite an und tadele mich mit einer einfachen Darstellung).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

„Allahumma la tu‘tini kitabi bishimali wa la min varai zahri.“

(O Allah, biete mir meine Notizen links und hinten nicht an).

Den Kopf reiben (Maschu), lesen:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

„Allahumma harrim sha'ri wa bashari 'ala-nnar.“

(O Allah, schütze meine Haare und meine Haut vor dem Feuer der Hölle).

Beim Waschen jedes Fußes lesen:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

„Allahumma Mit abbit kadamaya 'ala-ssyrati yavma tazilu fihil-akdam.“

(O Allah, stärke meine Füße auf der Sirat-Brücke an dem Tag, an dem sie rutschen).

Nach Abschluss des Teils(und auch voll) Waschungen Mit ausgestreckten Armen und zum Himmel gerichtetem Blick lesen sie das folgende Gebet:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

„Ashhadu alla ilaha illallah wahdahu la sharika laah, wa ashhadu anna Muhammadan ‚abduhu wa rasulyuh.“ Allahumma-j'alni mina-tavvabina vaj'alni minal-mutatahhirina, vaj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilaha illya anta, astagfiruka wa atubu ilaika, wa sallallahu 'ala sayyidina Muhammad diva' ala Alihi wa sahbihi wa sallam.

(Ich bezeuge mit meiner Zunge, ich erkenne an und glaube in meinem Herzen, dass es nichts gibt, was es wert ist, angebetet zu werden, außer Allah allein, der keinen Partner hat, und ich bezeuge erneut, ich erkenne an und glaube in meinem Herzen, dass Muhammad wirklich sein Diener ist und Messenger.

O Allah, mache mich zu denen, die ihre Sünden bereuen, und mache mich zu denen, die Reinheit bewahren, und mache mich zu deinen frommen Dienern, die dir gut dienen. Du bist rein von allen Mängeln, Lob sei Dir. Ich bezeuge, dass es außer Dir nichts gibt, was der Anbetung würdig ist. Ich bitte Dich um Vergebung und bereue vor Dir. Und der Segen Allahs sei auf unserem Meister Muhammad, seiner Familie und seinen Gefährten, Frieden und Wohlstand für sie).

Wie vollzieht man die Waschung vor dem Gebet?

Viele neu konvertierte Muslime sind besorgt über die Frage, wie man vor dem Namaz die Waschung durchführt. Dies ist ein sehr wichtiger Vorgang, der nicht unterlassen werden darf, da es nur im Zustand ritueller Reinheit möglich ist, im Gebet vor Gott zu treten. Im Folgenden werden wir darüber sprechen, wie diese Waschung durchgeführt wird.

Arten der Waschung

Im Islam gibt es zwei Arten der rituellen Waschung: die kleine und die vollständige. Bei der kleinen Version müssen nur Hände, Mund und Nase gewaschen werden, während bei der Vollversion der gesamte Körper gewaschen werden muss. Das Ergebnis beider Verfahren ist Reinheit, auf Arabisch Taharat genannt.

Vollständige Waschung

Diese Option wird auf Arabisch Ghusl genannt. Im Folgenden erklären wir Ihnen, wie Sie eine vollständige Waschung durchführen. Zuerst müssen wir jedoch darüber sprechen, in welchen Fällen dies erforderlich ist. Wenn es sich also um eine Frau handelt, wird ihr nach dem Ende der Menstruation und der postpartalen Blutung Ghusl verschrieben. Darüber hinaus gilt sexuelle Intimität als Grund für die vollständige Waschung. Wenn es sich um einen Mann handelt, dann ist ein solcher Grund für ihn auch der sexuelle Kontakt und die Tatsache der Ejakulation im Allgemeinen. Wenn eine Person gerade zum Islam konvertiert ist oder aus irgendeinem Grund Namaz nicht praktiziert hat, wird ihr auch die Durchführung von Ghusl befohlen, da die Wahrscheinlichkeit gering ist, dass sie in ihrem früheren Leben keine solchen Momente hatte, in denen die Regeln des Islam eine vollständige Waschung erforderten bis Null.

Regeln für die vollständige Körperwäsche

Die Regeln der Scharia sagen uns, wie man die Waschung vor dem Gebet richtig durchführt. Ihnen zufolge sollten Nase, Mund und der ganze Körper gewaschen werden. Bevor Sie jedoch die Waschung durchführen, müssen Sie alles entfernen, was das Eindringen von Wasser behindern kann. Dies können Wachs, Paraffin, Kosmetika, Farbe, Nagellack usw. sein. Beim Waschen müssen Sie die Körperstellen, an die Wasser nur schwer gelangt, besonders sorgfältig ausspülen. Zum Beispiel die Ohren, der Nabel, der Bereich hinter den Ohren, die Löcher für Ohrringe. Zusammen mit den Haaren sollte auch die Kopfhaut mit Wasser gewaschen werden. In Bezug auf die Durchführung der Waschung für Frauen mit langen geflochtenen Haaren erklären die Regeln des Islam, dass sie, wenn sie geflochten sind und das Eindringen von Wasser nicht verhindern, so belassen werden können, wie sie sind. Wenn dadurch aber kein Wasser auf die Kopfhaut gelangen kann, müssen die Haare entflochten werden. Eine weitere Empfehlung zur Durchführung der Waschung für Frauen betrifft ihre weiblichen Geschlechtsorgane. Auch ihr äußerer Teil muss gewaschen werden, am besten beim Hocken.

Mundspülung

Was das Spülen des Mundes betrifft, muss dieser Vorgang dreimal durchgeführt werden. Gleichzeitig sollte nach Möglichkeit alles von den Zähnen und aus der Mundhöhle entfernt werden, was das Eindringen von Wasser an die Oberfläche behindert. Auf die Frage, wie man die Waschung richtig durchführt, wenn sich Füllungen, Zahnersatz oder Kronen in den Zähnen befinden, antworten die Regeln des Ghusl, dass diese Dinge nicht berührt werden müssen. Auch die Entfernung diverser Hilfsmittel wie Korrekturplatten und Zahnspangen, die nur ein Arzt sicher entfernen kann, entfällt. Beim Baden sollten Sie nur Dinge loswerden, die sich leicht entfernen und wieder einsetzen lassen. Zur korrekten Durchführung der Waschung muss gesagt werden, dass mit dieser Handlung bestimmte Sunnatas und Adabs verbunden sind, also einige rituelle Handlungen, die im Allgemeinen nicht verpflichtend sind. Aber wenn Sie sie erfüllen, wird die Belohnung von Allah, wie Muslime glauben, erhöht. Da es sich dabei aber um optionale Dinge handelt, gehen wir in diesem Artikel nicht darauf ein.

Was ist ohne vollständige Waschung verboten, außer dem Gebet?

Es gibt Dinge, die Muslimen verboten sind, die die Gebetswaschung nicht durchgeführt haben. Dazu gehört neben dem eigentlichen Gebet auch die Verbeugung vor dem Boden beim Lesen bestimmter Koranzeilen und die Verbeugung vor Allah aus Dankbarkeit. Darüber hinaus ist es verboten, den Koran oder seine in anderen Büchern abgedruckten Einzelteile anzufassen. Solange man sich noch im Zustand der Unreinheit befindet, ist es verboten, den Koran zu lesen, auch wenn man ihn nicht berührt. Es dürfen nur einzelne Wörter gelesen werden, deren Gesamtheit weniger als eine Ayah, also einen Vers, beträgt. Diese Regel hat jedoch eine Ausnahme. Daher dürfen Suren, also Gebete, gelesen werden. Ohne eine rituelle vollständige Waschung ist es verboten, während des Haddsch in die Moschee zu gehen und um die Kaaba herumzugehen.

Es gibt eine Feinheit: Der Zustand ohne rituelles Waschen wird in drei Stufen eingeteilt. In einem von ihnen ist das Fasten im Ramadan erlaubt, in anderen jedoch nicht. Aber das ist ein anderes Thema, und wir werden dieses Thema nicht ansprechen.

Kleinere Waschung

Lassen Sie uns nun darüber sprechen, wie man eine kleine Waschung durchführt. Zunächst muss gesagt werden, dass diese Waschmethode auf Arabisch Wudu genannt wird. Es ist auch wichtig zu beachten, dass es nicht die vollständige Waschung – Ghusl – ersetzt.

Wann ist Voodoo fertig?

Um zu verstehen, wie man die Waschung vor dem Gebet gemäß den Wudu-Regeln richtig durchführt, müssen Sie lernen, wann dies erforderlich ist. Nehmen wir an, Sie haben eine vollständige Waschung durchgeführt, sind dann aber vor dem Salah auf die Toilette gegangen. In diesem Fall sollten Sie eine kleine Waschung durchführen. Dies ist auch notwendig, wenn Sie einschlafen oder ohnmächtig werden, da ein Zustand der Bewusstlosigkeit zu einem teilweisen Verlust der rituellen Reinheit führt. Eine Voodoo-Zeremonie ist auch erforderlich, wenn bei einer Person Blutungen, Schleim oder Eiter auftreten. Ähnlich verhält es sich, wenn es zu einem Anfall von Übelkeit und Erbrechen kommt. Auch starke Blutungen im Mund (wenn mehr Blut als Speichel vorhanden ist) gelten als Grund für eine kleine Waschung. Nun, diese Liste endet mit der Situation einer Alkoholvergiftung oder einer anderen Geistestrübung.

Wann sollte man kein Wudu machen?

Es gibt Dinge, bei denen nicht ganz klar ist, ob danach die Waschung erfolgen soll oder nicht. Und das wahrscheinlich häufigste Problem unter ihnen ist der Auswurf. Die Regeln der rituellen Reinheit im Islam besagen, dass das Abhusten von Schleim nicht zur Notwendigkeit einer Waschung führt. Gleiches gilt für Fälle, in denen kleine Fleischteile vom Körper abgetrennt werden – Haare, Hautstücke usw. Aber nur, wenn es nicht zu Blutungen kam. Das Berühren der Genitalien (egal ob Ihre eigenen oder fremden) erfordert kein wiederholtes Waschen. Auch das Berühren einer Person des anderen Geschlechts, wenn diese kein Mahram ist, gilt nicht als Grund, den Wudhu zu wiederholen.

Voodoo-Verfahren

Jetzt erklären wir Ihnen direkt, wie Sie die Waschung vor dem Gebet gemäß dem Wudhu-Ritus durchführen. Gemäß den Scharia-Normen umfasst es vier obligatorische Punkte – das Waschen von Gesicht, Händen, Füßen und Nase.

Um Ihr Gesicht zu waschen, müssen Sie verstehen, was im Islam als Gesicht gilt, d. h. wo seine Grenzen liegen. Bei einer Breite verläuft der Gesichtsrand also von einem Ohrläppchen zum anderen. Und in der Länge – von der Kinnspitze bis zu dem Punkt, an dem das Haarwachstum beginnt. Scharia-Normen lehren auch das Händewaschen: Die Hände müssen bis zu den Ellenbogen gewaschen werden, auch bis zu den Ellenbogen. Ebenso werden die Füße bis zu den Knöcheln gewaschen. Was die Durchführung der Waschung vor dem Gebet anbelangt: Wenn sich auf der Hautoberfläche etwas befindet, das das Eindringen von Wasser verhindern kann, heißt es in den Regeln eindeutig, dass solche Dinge entfernt werden müssen. Wenn das Wasser nicht den gesamten Bereich der vorgesehenen Körperteile erreicht, kann die Waschung nicht als gültig angesehen werden. Daher müssen Sie alle Farben, Dekorationen usw. entfernen. Henna-Designs beeinträchtigen jedoch nicht die Waschung, da sie das Eindringen von Wasser nicht beeinträchtigen. Nachdem alle Körperteile gewaschen sind, ist es notwendig, den Kopf zu waschen. Wie man einen kleinen Ritus der Kopfwaschung durchführt, wird wiederum in den Regeln vorgeschlagen. Tatsächlich würde es als Waschung gelten, wenn man einfach ein Viertel der Kopffläche mit der feuchten Hand abwischt. Sie müssen jedoch vorsichtig sein, da das Abwischen der Haare nicht auf dem Kopf, sondern auf der Stirn oder am Hinterkopf oder das Abwischen von Haaren, die auf dem Kopf verdreht sind, nicht als gültig angesehen wird.

Es sollte auch beachtet werden, dass einige rituelle Handlungen ohne eine kleine Waschung (es sei denn, Sie haben gerade eine vollständige abgeschlossen) verboten sind. Ihre Liste ist identisch mit denen, die ohne Durchführung eines Ghusl verboten sind. Es gibt auch Adabs und Sunnat für die kleine Waschung, die wir in diesem Artikel nicht berücksichtigen. Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass Sie bei der Durchführung des Wudu die Kontaktlinsen nicht aus Ihren Augen entfernen müssen, da dies im Scharia-Gesetz nicht vorgeschrieben ist.

Taharat – Waschung vor dem Gebet

Taharat sind bestimmte rituelle Handlungen, die ein Muslim durchführen muss, bevor er Namaz verrichtet. Taharat ist die Reinigung einer Person von geistiger und körperlicher Unreinheit: Es gibt inneres Taharat, das durch Reue und Rechtschaffenheit erreicht wird, und äußeres Taharat, das auf folgende Weise erreicht wird:

Vollständige Waschung (Ghusul): durchgeführt nach verschiedenen Arten von Entweihungen (nach der Geburt, nach Intimität, am Ende der Menstruation bei Frauen), schwerer Krankheit, vor dem Freitagsgebet, dem Besuch der Moschee, dem Fasten.
Unmittelbar vor dem Namaz ist eine kleine Waschung (Wudu) obligatorisch. Ebenso wie die vollständige Waschung erfordert Wudu sauberes Wasser, frei von fremden Verunreinigungen und Gerüchen.
Waschung mit Sand und Stein
Zähne putzen
Waschen nach der Notdurft
Schuhwaschen, Kleiderreinigung

Die kleine Waschung wird in der folgenden Reihenfolge durchgeführt:

Sagen Sie die Absicht, eine kleine Waschung durchzuführen. Sagen Sie dazu: „Bismillahir-rahmanir-rahim!“
Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis zum Handgelenk.
Spülen Sie Ihren Mund dreimal aus.
Spülen Sie Ihre Nase dreimal aus: Füllen Sie Ihre Nase mit Wasser und reinigen Sie sie.
Waschen Sie Ihr Gesicht dreimal mit Wasser.
Von den Gliedmaßen bis zum Ellenbogen, jeweils dreimal.
Befeuchten Sie Ihren Kopf einmal, und zwar in Richtung von der Stirn zum Hinterkopf.
Spülen Sie die Ohren mit Daumen und Zeigefinger: Die Ohren sollten sowohl innerhalb als auch hinter der Ohrmuschel gewaschen werden.
Waschen Sie Ihre Füße dreimal bis zu den Knöcheln. Zuerst wird das rechte Bein gewaschen. Und dann ging es.

Während der Waschung ist übermäßiger Wasserkonsum und übermäßiges Spritzen davon auf das Gesicht nicht akzeptabel, es wird jedoch auch nicht empfohlen, es aufzubewahren.

Es ist nicht ratsam, während der Waschung mit Fremden zu sprechen.

Die vollständige Waschung muss in der folgenden Reihenfolge durchgeführt werden:

Waschen Sie Ihre Hände und die Stellen, an denen Sie sich verstecken müssen.
Sagen Sie laut, dass Sie eine vollständige Waschung durchführen möchten.
Führen Sie alle Schritte der kleinen Waschung der Reihe nach durch.
Waschen Sie Ihren Kopf und jeden Teil Ihres Körpers dreimal.
Waschen Sie Ihre Füße.

Es ist wichtig, während der Ghusul-Aufführung nicht abgelenkt zu werden oder zu reden. Das Wasser sollte alle Körperteile waschen, so dass keine trockenen Stellen mehr zurückbleiben (Nabel, Haut unter den Haaren).

Sowohl Wudhu als auch Ghusul sind für alle Muslime obligatorisch.

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Muslimisches Waschgebet

So lernen Sie, wie man die Waschung und das Gebet richtig durchführt.

Sagen Sie uns, wie Sie lernen, die Waschung und das Gebet richtig durchzuführen.

Friede sei mit dir und der Barmherzigkeit des Allmächtigen!

Vorgehensweise zur Durchführung einer kleinen Waschung:

1. Zunächst müssen Sie die Absicht haben, die Waschung durchzuführen, um ein Gebet zu verrichten oder einfach um in einem Zustand ritueller Reinheit zu sein. Es ist wichtig, eine tiefe Absicht im Herzen zu haben, aber es ist trotzdem ratsam, die Absicht laut auszusprechen.

2. Wie bei jeder anderen göttlichen Tat ist es für den Gläubigen ratsam, „bismil-lyahi rrahmani rrahim“ („im Namen Gottes, dessen Barmherzigkeit grenzenlos und ewig ist“) zu sagen und dabei um Gottes Segen und Hilfe zu bitten.

3. Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis einschließlich der Handgelenke und vergessen Sie nicht, zwischen den Fingern zu spülen. Wenn ein Ring oder Ring vorhanden ist, sollten Sie ihn entfernen oder durch leichtes Bewegen sicherstellen, dass die darunter liegende Haut gewaschen wird.

4. Spülen Sie Ihren Mund dreimal aus und fangen Sie dabei mit der rechten Hand Wasser auf.

5. Spülen Sie Ihre Nase dreimal aus, indem Sie mit der rechten Hand Wasser aufsaugen und mit der linken die Nase putzen.

6. Waschen Sie Ihr Gesicht dreimal.

7. Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis zum Ellenbogen (zuerst rechts, dann links).

8. Reiben Sie Ihre Kopfhaut mit nassen Händen (mindestens 1/4 Ihres Haares).

9. Waschen Sie anschließend Ihre Hände und wischen Sie die Innen- und Außenseite Ihrer Ohren ab; Reiben Sie den Hals mit der Vorderseite (Rückseite) Ihrer Hände.

10. Waschen Sie Ihre Füße dreimal bis zu den Knöcheln und vergessen Sie nicht, sich zwischen den Zehen zu waschen, beginnend mit der kleinen Zehe Ihres rechten Fußes und endend mit der kleinen Zehe Ihres linken Fußes. Waschen Sie zuerst Ihren rechten Fuß, dann Ihren linken.

Nach oder während der Waschung kann eine Person die gewaschenen Körperteile mit einem Handtuch trocknen.

Am Ende empfiehlt es sich, folgende Worte zu sagen:

„Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wahdehulaya shariyya lakh, wa ashhadu anna muhammadan ‚abduhu wa rasuuluh.“

Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin.

Subhaanakyal-laakhumma va bihamdik, ashkhadu allaya ilyayahe illyaik ente, astagfirukya va atuubu ilyayk.

Wa salli, Allahumma 'alaya sayidina Muhammad wa 'ala eeli Muhammad.“

Übersetzung: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer dem einen Herrn gibt, der keine Partner hat (er teilt seine Macht mit niemandem). Und ich bezeuge, dass Muhammad sein Diener und Gesandter ist.

O Allah! Zähle mich zu den Reumütigen und äußerst Reinen.

Ich preise Dich, o Herr, und danke Dir. Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Dir gibt. Ich bitte Dich um Vergebung und bereue vor Dir.

Segne, oh Allah, Muhammad und seine Familie.“

Vorgehensweise zum Verrichten des Gebets:

(am Beispiel zweier Rakyaats der Sunna des Morgengebets)

Niyat (Absicht): „Ich beabsichtige, zwei Rak’ahs der Sunnah des Morgengebets zu verrichten, und zwar aufrichtig zum Wohle des Allmächtigen.“

Dann heben Männer ihre Hände auf die Höhe ihrer Ohren, sodass ihre Daumen die Ohrläppchen berühren, und Frauen sprechen auf Höhe ihrer Schultern „takbir“ aus: „Allahu akbar“ („Der Herr steht über allem“).

Für Männer ist es ratsam, die Finger zu trennen und für Frauen, sie zu schließen. Danach legen Männer ihre Hände auf den Bauch direkt unterhalb des Nabels, legen ihre rechte Hand auf ihre linke Hand und umfassen den kleinen Finger und Daumen ihrer rechten Hand um das Handgelenk ihrer linken Hand. Frauen senken ihre Hände auf ihre Brust und legen ihre rechte Hand auf das linke Handgelenk.

Der Blick jedes Gläubigen sollte auf die Stelle gerichtet sein, an der er während der Niederwerfung (as-sajdah) sein Gesicht senkt.

Unmittelbar danach wird einem das Du’a „as-Sana“ („Lob des Allmächtigen“) vorgelesen:

„Subhaanakyal-laahumma wa bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, walaya ilyayahe gairuk“

„a‘uuzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiim, bismil-lyahi rrahmaani rrahiim“ (zu sich selbst)

„Ich entferne mich vom verdammten Satan, nähere mich dem Allmächtigen und beginne im Namen des barmherzigen Allah, dessen Barmherzigkeit grenzenlos und ewig ist.“

Dann wird Sure al-Fatiha gelesen:

„Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‘aalamiin.

Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an’amta ‘alaikhim, gairil-magduubi ‘alaikhim wa lad-doolliin.“ Aamiin

Nach der Sure al-Fatiha wird jede kurze Sure gelesen, zum Beispiel die Sure al-Asr:

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr.

„Illal-lyaziine eemenuu wa ‚amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr.“

Mit den Worten „Allahu Akbar“ verneigen wir uns bis zur Taille und sagen die Worte:

„Subhana Rabbiyal-Azim“ (Ehre sei meinem großen Herrn) – dreimal.

Dann müssen Sie sich mit den Worten aufrichten: „Samia-Llahu-liman hamida“ (Möge Allah denjenigen hören, der ihn gelobt hat) und „Rabbana laka – l – hamdu“ (Gelobt seist Du, unser Herr).

Danach müssen Sie „Allahu Akbar“ sagen und sich vor dem Boden verneigen. Wenn Sie in dieser Position bleiben, sollten Sie sagen:

„Subhana Rabbia-l-Ala“ (Ehre sei meinem allmächtigen Herrn) dreimal, und dann mit den Worten „Allahu Akbar“, richten Sie sich auf und setzen Sie sich.

Dann verbeugen Sie sich mit den Worten „Allahu Akbar“ erneut vor dem Boden und sagen Sie dreimal „Subhana Rabbia-l-Ala“.

Mit den Worten „Allahu Akbar“ treten wir für die zweite Rak’ah ein.

Damit ist die Aufführung der ersten Rak'ah abgeschlossen. Alle diese Maßnahmen müssen vollständig, sorgfältig und ohne Eile durchgeführt werden.

Im zweiten Rakyaat werden „as-Sana“ und „a’uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim“ nicht gelesen.

Wir lesen die Sure „al-Fatiha“ und dann eine kurze Sure, zum Beispiel „al-Ikhlyas“:

„Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huwa laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulyad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad“

Dann wird alles auf die gleiche Weise durchgeführt wie beim ersten Rakyaat.

Wenn wir uns aus der zweiten Niederwerfung des zweiten Rakyaat erheben, setzen wir uns auf unseren linken Fuß und lesen „Tashahhud“.

Legen Sie Ihre Hände locker auf Ihre Hüften, ohne die Finger zu schließen:

„At-tahiyayatu lil-lyahi vas-solavaatu wat-toyibaatu,

As-salayamu ‘alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatukh,

As-salayamu ‘alyainaa wa ‘alaya ‘ibaadil-lyahi ssoolihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashkhadu anna muhammadan ‚abduhu wa rasuulyukh.“

Beim Aussprechen der Worte „la ilahe“ sollte der Zeigefinger der rechten Hand angehoben und beim Aussprechen von „illa llaahu“ gesenkt werden. Beim Aussprechen der Worte „illa-laahu“ wird der Zeigefinger der rechten Hand ohne weitere Bewegungen angehoben (gleichzeitig wird der Blick des Gebets auf diesen Finger gerichtet) und gesenkt.

Nachdem er „Tashahhud“ gelesen hat, sagt der Anbeter, ohne seine Position zu ändern, „Salawat“:

„Allahumma solli ‚alaya sayidinaa muhammadin wa‘alaaya eeli sayidinaa muhammad,

Kyama solyaita ‘alaya sayidinaa ibraakhim va ‘alaya eeli sayidinaa ibraakhim,

Wa baarik ‘alaya sayidinaa Muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa Muhammad,

Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraakhim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-'alamiin, innekya hamiidun majiid.“

Nach dem Lesen des Salavat ist es ratsam, sich mit einem Gebet (du'a) an den Herrn zu wenden. Theologen der Hanafi-Madhhab argumentieren, dass in diesem Fall nur die Form des Gebets als Du‘a verwendet werden kann, die im Heiligen Koran oder in der Sunnah des Propheten Muhammad (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) erwähnt wird. Ein anderer Teil der islamischen Theologen erlaubt die Verwendung jeder Form von Du'a. Gleichzeitig sind sich die Wissenschaftler einig, dass der Text des im Gebet verwendeten Du'a nur auf Arabisch verfasst sein sollte.

Danach drehen sie mit den Begrüßungsworten „as-salayamu 'alaikum va rahmatul-laah“ („Frieden und Segen des Allmächtigen seien auf dir“) ihren Kopf zuerst zur rechten Seite, schauen auf die Schulter und dann , die Begrüßungsworte wiederholend, nach links. Damit sind die beiden Rak'ahs der Sunna des Morgengebets abgeschlossen.

„Astagfirullaa, Astagfirullaa, Astagfirullaa.“

2. Heben Sie Ihre Hände auf Brusthöhe und sagen Sie (zu sich selbst):

„Allahumma ente ssalyayam va minkya ssalyayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a‘innii ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ibaadatik.“

Dann senken sie ihre Hände und streichen sich mit den Handflächen übers Gesicht.

Antworten auf diese und andere Fragen erhalten Sie in unserem Gebetsraum.

Alhamdulillah, Sie haben den Islam angenommen (oder begonnen, die Religion Ihrer Vorfahren zu befolgen). Und natürlich haben Sie viele Fragen. Die erste davon ist, wie man die Waschung und das Gebet richtig durchführt. Schwestern schreiben häufig an unsere Website und Gruppe mit Fragen dazu, wie man die Waschung und das Gebet durchführt, ob diese oder jene Handlung gegen die Waschung verstößt (und dergleichen).

Da es für die Gültigkeit des Gebets notwendig ist, sich in einem Zustand ritueller Reinheit (Taharat auf Arabisch) zu befinden, werden wir in diesem Artikel mit Allahs Erlaubnis über die Waschung sprechen.

Das Konzept von „Taharat“ (wörtlich „Reinheit“) umfasst die Durchführung einer vollständigen Waschung (Waschen des gesamten Körpers mit Wasser, also Baden) und einer kleinen Waschung – wenn Sie nur bestimmte Körperteile waschen müssen.

Vollständige Waschung (Ghusl)

Wann ist die vollständige Waschung (Ghusl auf Arabisch) notwendig?

Eine Frau muss nach dem Ende der Menstruation (Haid) und der Nachblutung (Nifas) sowie nach ehelicher Intimität eine vollständige Waschung durchführen.

Ein Mann führt den Ghusl auch nach ehelichen Beziehungen und nach der Ejakulation (Emission) durch.

Außerdem sollte eine Person, die gerade erst den Islam angenommen hat, eine vollständige Waschung durchführen, da eine geschlechtsreife Person mindestens einmal in ihrem Leben eine Situation hatte, in der eine vollständige Waschung notwendig war. Wenn Sie also kürzlich zum Islam konvertiert sind (oder sich erst kürzlich dazu entschlossen haben, Namaz zu verrichten), sollten Sie eine vollständige Waschung durchführen

Gemäß der Scharia besteht die vollständige Waschung aus drei erforderliche Teile (Fards von Ghusl):

1. Spülen Sie die Nase.

2. Mundspülung.

3. Den gesamten Körper mit Wasser waschen.

Beim Baden ist es notwendig, alles aus dem Körper zu entfernen, was das Eindringen von Wasser behindern könnte, zum Beispiel Farbe, Wachs, Teig, Nagellack.

Es ist notwendig, Körperbereiche zu spülen, in die beim normalen Baden kein Wasser gelangen darf – zum Beispiel die Hautfalten im Nabel, die Ohrmuschel und die Haut hinter dem Ohr, die Haut unter den Augenbrauen, Löcher für Ohrringe in den Ohren (wenn eine Frau Ohrlöcher hat).

Bei einer vollständigen Waschung ist es auch notwendig, die Kopfhaut und die Haare zu waschen. Wenn eine Frau lange Zöpfe hat, darf sie diese nicht lösen, wenn sie nicht verhindern, dass Wasser auf die Kopfhaut gelangt (wenn ja, muss sie sie lösen).

Die Frau muss auch den äußeren Teil des Genitalorgans waschen (denjenigen, der zugänglich ist, wenn sie in die Hocke geht).

Da beim Ausführen des Ghusl das Ausspülen des Mundes erforderlich ist, müssen Sie alles von Ihren Zähnen entfernen, was verhindern könnte, dass Wasser an die Oberfläche gelangt. Dies gilt jedoch nicht für Zahnfüllungen und Kronen bzw. Zahnersatz, diese müssen nicht entfernt werden! Was Zahnspangen betrifft, also orthopädische Platten, die zur Zahnkorrektur eingesetzt werden: Wenn sie herausnehmbar und leicht zu entfernen sind, müssen sie entfernt werden; Wenn sie so an den Zähnen befestigt sind, dass sie nur von einem Arzt entfernt werden können, es nicht nötig ist, sie zu berühren, ist das Baden zulässig.

Die vollständige Waschung hat Sunnat und Adab (Handlungen, die als optional, aber wünschenswert gelten und die Belohnung für den Gottesdienst erhöhen). Darüber können Sie in diesem Artikel lesen: „Fards, Sunnat und Adab der vollständigen Waschung“

Es ist auch wichtig, sich daran zu erinnern Welche Handlungen sind einer Person verboten, die keine vollständige Waschung hat?(zum Beispiel eine Frau während ihrer Periode):

1. Sie können weder Namaz ausführen noch Sajdah-Tilawah (Verbeugung vor dem Boden beim Lesen bestimmter Verse des Korans) und Sajdah-Shukr (Verbeugung vor dem Boden aus Dankbarkeit gegenüber Allah) ausführen.

2. Den Koran oder Verse des Korans berühren (sofern sie in einem Buch mit religiösem Inhalt abgedruckt sind). Dies gilt nicht für den Text des Korans, der auf einem Computer oder einem anderen elektronischen Medium gedruckt wurde. In diesem Fall ist es nur unmöglich, den auf dem Bildschirm angezeigten Korantext mit den Händen zu berühren, Sie können ihn jedoch von Ihrem Telefon aus lesen (nicht laut).

3. Lesen Sie auch nur einen Vers des Korans laut vor (Sie können jedoch auch weniger Verse lesen – sprechen Sie beispielsweise die Sätze „Alhamdulillah“ oder „Bismillah“ aus, die ebenfalls Teil der Verse sind). Dies gilt natürlich nur für das arabische Original des Korans und nicht für seine Übersetzungen. Sie können die Verse des Korans jedoch im Geiste für sich selbst rezitieren.

Eine Ausnahme bilden Verse und Suren des Korans, die Duas (Bittgebete) sind und zum Schutz vor jeglichem Schaden gelesen werden – wie die Suren Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falyak und An-Nas sowie der Vers Al-Kursi.

4. Besuch der Moschee.

5. Umrundung während der Kaaba (Tawaf) im Hadsch.

Notiz:

Es gibt einen Unterschied zwischen dem Zustand der Befleckung (Junub) und dem Zustand von Haida und Nifas. In einem Zustand der Befleckung (für eine Frau – nach einer ehelichen Beziehung) kann man nicht beten, aber fasten (zum Beispiel während des Ramadan). In einem Staat von Haida und Nifas kann man nicht fasten.

Eine ausführlichere Erläuterung des Problems finden Sie in diesem Artikel: „Frauen-Fiqh der vollständigen Waschung“

Häufig gestellte Fragen zur Waschung:

Es ist zu beachten, dass eine vollständige Waschung (Baden) eine kleine Waschung ersetzt. Das heißt, wenn beispielsweise Ihre Periode gerade zu Ende ist und Sie Ghusl durchgeführt haben, müssen Sie vor dem Gebet keine zusätzliche Waschung durchführen (es sei denn, Sie haben Handlungen begangen, die gegen Wudu verstoßen – Sie sind beispielsweise nicht auf die Toilette gegangen). .

„Wenn ich ein Bad genommen habe und dann eine Situation eingetreten ist, in der die Waschung unterbrochen wurde (zum Beispiel durch die Freisetzung von Gasen), muss ich dann noch einmal baden?“- Nein, da diese Handlung nicht gegen die vollständige Waschung verstößt, besteht keine Notwendigkeit, erneut zu baden, es reicht aus, das Wudu zu erneuern.

Ist es möglich, die Haare zu färben, verschiedene Chemikalien zum Locken zu verwenden oder die Haare zu stylen – wird es in diesem Fall wirklich eine komplette Waschung geben?-Die Entscheidung hier hängt von der Wirkungsweise der Farbe oder eines anderen Stoffes ab. Wenn es Wasser durchlässt, ist Ihr Ghusl gültig; andernfalls müssen Sie die Farbe vor dem Baden aus Ihren Haaren entfernen. Wie genau dieser oder jener Lack wirkt, können wir nicht sagen, das müssen Sie beim Hersteller erfragen. Wir wissen jedoch mit Sicherheit: Das Färben der Haare mit Henna verhindert nicht das Eindringen von Wasser, daher ist der Ghusl gültig.

Kleine Waschung (Wudu)

Was die kleine Waschung (Wudu auf Arabisch) betrifft, Dies ist in folgenden Fällen erforderlich:

1. Nach dem Toilettengang (bei größeren oder kleineren Bedürfnissen).

2. Nach der Freisetzung von Gasen.

3. Im Falle von Schlaf oder Ohnmacht (außer wenn eine Person im Sitzen einschläft und ihr Gesäß auf den Boden drückt).

4. Die Freisetzung von Blut, Eiter oder anderen Flüssigkeiten aus dem menschlichen Körper. Unter Flucht versteht man die Freisetzung einer Substanz über die Grenzen ihrer Quelle hinaus (z. B. Nasenbluten oder Blut, das über die Grenzen einer Wunde oder eines Schnitts hinaus fließt). Wenn Blut nur in der Wunde erscheint (z. B. bei einem Nadelstich), aber nicht herausfließt, wird die Waschung nicht unterbrochen.

5. Wenn eine Person erbricht, vorausgesetzt, dass das Erbrochene den Mund vollständig ausfüllt.

6. Blutungen im Mund (zum Beispiel aus dem Zahnfleisch), sofern mehr oder die gleiche Menge Blut wie Speichel vorhanden war. Dies wird durch die Farbe des Speichels bestimmt – ist er gelb oder orange, bedeutet dies, dass wenig Blut vorhanden ist, ist er rot oder dunkelrot, bedeutet dies, dass mehr Blut vorhanden ist.

7. Im Falle einer Alkoholvergiftung oder Geisteskrankheit.

Was verstößt NICHT gegen das Wudu:

1. Ablösung eines Hautstücks (zum Beispiel einer Hornhaut) vom menschlichen Körper, die nicht mit einer Blutung einhergeht.

2. Das Berühren der Genitalien (Ihrer eigenen oder der einer anderen Person – zum Beispiel einer Frau, die einem Kind die Windel wechselt, dies verstößt nicht gegen die Waschung).

3. Das Berühren einer Person des anderen Geschlechts, die kein Mahram ist, verstößt nicht gegen Wudhu.

4. Auswurf von Schleim, auch wenn viel davon vorhanden ist.

Gemäß der Scharia umfasst die Waschung Folgendes: vier obligatorische Teile (Fards von Wudu):

1. Waschen Sie Ihr Gesicht. Wichtig– Achten Sie darauf, was als Gesichtsgrenzen gilt!

Gesichtsgrenzen: in der Länge - vom Haaransatz bis zur Kinnspitze, in der Breite - von einem Ohrläppchen zum anderen.

2. Händewaschen bis einschließlich des Ellenbogengelenks.

3. Waschen der Füße bis zu den Knöcheln inklusive.

Sehr wichtig: Als Bedingung für die Gültigkeit der Waschung gilt der Kontakt von Wasser mit allen Hautbereichen innerhalb der Grenzen des zu waschenden Organs! Daher sollten sich keine Stoffe am Körper befinden, die das Eindringen von Wasser in die Haut verhindern könnten – zum Beispiel Teig, Wachs, Kleber, Nagellack. Wenn Sie Ringe an Ihren Fingern haben, müssen Sie diese bewegen, damit Wasser unter sie gelangt.

Wenn Sie jedoch Ihre Haare oder Hände mit Henna färben, beeinträchtigt dies Ihre Waschung nicht, da Henna Wasser durchlässt.

4. Reiben (maskh) ein Viertel des Kopfes mit einer feuchten Hand.

Es ist zulässig, die Haare am Kopf abzuwischen (und nicht an der Stirn oder im Nacken). Es ist ungültig, einen um den Kopf geflochtenen Zopf oder Haare, die in losem Zustand vom Kopf fallen, abzuwischen.

Was ist verboten, ohne die Waschung durchzuführen:

1. Führen Sie Namaz durch;

2. Berühren Sie den arabischen Text des Heiligen Korans (Sie können den Koran jedoch auch auf elektronischen Medien lesen – Telefon, Tablet, Computer, ohne den Bildschirm mit dem angezeigten Text zu berühren);

3. Führen Sie Sajda-Tilyawa durch, während Sie den Heiligen Koran lesen.

4. Gehen Sie um die Kaaba herum (Tawaf).

Auch die kleinere Waschung hat Sunnat und Adab. Sie können hier darüber lesen: „Ahkyams und Sunnat der kleinen Waschung.“ Der Ablauf der kleinen Waschung ist im Bild oben ebenfalls ausführlich dargestellt.

Häufig gestellte Fragen zur Waschung:

Muss ich Kontaktlinsen aus meinen Augen entfernen?– Nein, die Augen gehören nicht zu den Organen, die beim Waschen des Gesichts gewaschen werden müssen, daher besteht keine Notwendigkeit, die Linsen zu entfernen.

Ruiniert der Kontakt von Kleidung oder Körper mit Substanzen, die als Unreinheit (Najasa) gelten, das Wudu? — Der Kontakt solcher Substanzen (Najas) mit dem Körper oder der Kleidung verstößt nicht gegen die Waschung. Es reicht aus, diese Stelle dreimal mit Wasser abzuspülen (von einer glatten Oberfläche – zum Beispiel Lederbekleidung – einfach den Schmutz abwischen) und es wird davon ausgegangen, dass Sie die Verunreinigung entfernt haben.

Ledersocken und Bandagen abdecken (abwischen).

Khuffs (Ledersocken) abwischen:

Gemäß der Scharia ist es einer Person erlaubt, spezielle Ledersocken (Khuffs) abzuwischen, anstatt ihre Füße zu waschen. Sie müssen nach der Waschung angelegt werden – auf sauberen Füßen. Wenn jemand beim nächsten Wudhu das nächste Mal schiefgeht, braucht er seine Füße nicht zu waschen, sondern fährt einfach einmal mit seiner nassen Hand von der Fingerspitze bis zum Schienbein über die Oberfläche der Socke, und schon ist der Wudhu gültig.

Die Gültigkeitsdauer eines solchen Wischvorgangs beträgt für eine sesshafte Person einen Tag und eine Nacht und für einen Reisenden drei Tage und drei Nächte. Die Gültigkeitsdauer muss ab dem Zeitpunkt gezählt werden, an dem die Waschung einer Person zum ersten Mal fehlschlägt (nachdem sie die Khuffs angelegt hat).

Aufmerksamkeit! Das Abwischen normaler Socken oder Strümpfe (Baumwolle, Wolle, Synthetik) ist nicht zulässig. Es ist auch nicht erlaubt, einen Schal oder eine Schädeldecke (anstelle einer Haarmaske), Handschuhe (anstatt sich die Hände zu waschen) oder einen Niqab (anstatt sich das Gesicht zu waschen) abzuwischen.

Den Verband abwischen

Was ist zu tun, wenn eine Person aufgrund einer Wunde oder eines Bruchs verbunden wurde (und Wasser auf die Wunde gesundheitsschädlich sein kann):

In diesem Fall kann eine Person den Verband einfach einmal mit einer feuchten Hand abwischen (es ist nicht notwendig, den gesamten Verband abzuwischen – wischen Sie einfach den größten Teil davon ab). Wenn Bedenken bestehen, dass durch das Waschen der Haut in der Nähe des Verbandes Wasser in die Wunde eindringen und diese schädigen könnte, können Sie auch die Haut in der Nähe des Verbandes abwischen (anstatt sie zu waschen), und die Wudhu ist gültig.

Mehr zum Abwischen von Socken und Bandagen lesen Sie im Artikel: „Handlungen, die gegen die Realität des Ausziehens verstoßen.“ Den Verband abwischen.

Beachten Sie: Alle oben genannten Regeln und Entscheidungen zur rituellen Reinheit beziehen sich auf die Meinung von Gelehrten der Hanafi-Rechtsschule (Madhab). Die Entscheidungen von Gelehrten anderer Madhhabs zu Fragen der Waschung, insbesondere der Shafi'i-Madhhab, werden etwas anders ausfallen. Daher sollten sich Muslime, die in Regionen leben, in denen die schafiitische Schule befolgt wird (Tschetschenien, Dagestan, Inguschetien), an die entsprechenden Stätten und Gelehrten wenden.

Muslima (Anya) Kobulova

Basierend auf Materialien von der Darul-Fikr-Website

Wudu (kleine Waschung)- Hierbei handelt es sich um das Waschen und Abwischen bestimmter Körperteile. Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte: „Wenn jemand während der Waschung seine Hände wäscht, werden die mit den Händen begangenen Sünden vergeben; wenn er sein Gesicht wäscht, werden die mit den Augen begangenen Sünden vergeben; wenn er sich den Kopf abwischt, Sünden, die er mit seinen Ohren begangen hat, werden ihm vergeben; wenn er seine Füße wäscht, werden auch die Sünden vergeben, die er mit seinen Füßen beim Gehen begangen hat“ (Muslim, At-Tirmidhi).

Im Heiligen Koran zeigt uns Allah die Methode der Waschung (Wudhu) vor dem Gebet, die wie folgt beschrieben wird:

„O du, der du glaubst! Wenn Sie zum Gebet aufstehen, waschen Sie Ihr Gesicht und Ihre Hände bis zu den Ellbogen, wischen Sie Ihren Kopf ab und waschen Sie Ihre Füße bis zu den Knöcheln.“

Heiliger Koran. Sure 5 Al-Maida / Das Mahl, Vers 6

Handlungen, ohne die die Waschung als ungültig gilt

1. Waschen Sie Ihr Gesicht – 1 Mal

2. Händewaschen, einschließlich Ellenbogen – 1 Mal

3. Ein Viertel des Kopfes reiben – 1 Mal

4. Füße waschen, einschließlich Knöchel – 1 Mal

Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte, dass die Sünden der Person, die sich auf das Gebet vorbereitet und der Waschung gebührende Aufmerksamkeit schenkt, zusammen mit unreinem Wasser weggewaschen werden, wie Tropfen, die von den Spitzen seiner Nägel fallen.

Wie vollzieht man Wudu?

Wenn möglich, sollten Sie sich der Qibla zuwenden, die Absicht haben, die Gebetswaschung (Wudu) um Allahs willen durchzuführen, und sagen: Bismillahi r-Rahmani-r-Rahim- „Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Barmherzigen.“ Dann:

1. Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis zum Handgelenk: zuerst rechts, dann links. Wenn ein Ring vorhanden ist, müssen Sie ihn verschieben, damit Wasser darunter fließt

2. Putzen Sie Ihre Zähne wenn möglich mit einem Siwak oder einer Zahnbürste

2. Während Sie mit der rechten Hand Wasser auffangen, spülen Sie Ihren Mund dreimal aus, spülen Sie dann dreimal Ihre Nase aus und putzen Sie sich dabei mit der linken Hand die Nase.

3. Waschen Sie Ihr Gesicht dreimal (die Grenzen des Gesichts vom Beginn der Haare an der Stirn und den Schläfen bis zum Kinn (bei Frauen einschließlich des unteren Teils des Kiefers) und vom rechten Ohr bis zum linken);

4. Waschen Sie Ihre Hände dreimal bis zu den Ellenbogen. Erst die rechte Hand, dann die linke

5. Befeuchten Sie Ihre rechte Handfläche und wischen Sie damit einmal über Ihren Kopf

6. Befeuchten Sie Ihre Hände und reiben Sie mit den Zeigefingern die Innenseite und mit den Daumen die Außenseite Ihrer Ohren. Wischen Sie dann mit dem Handrücken über den Hals.

7. Waschen Sie abschließend Ihren rechten Fuß und dann Ihren linken Fuß dreimal bis einschließlich des Knöchels und spülen Sie dabei zwischen den Zehen.

Nach der Waschung ist es ratsam, sich der Qibla zuzuwenden und die Shahada zu sagen: Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammad-r-Rasul-Allah„Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad sein Gesandter ist.“

Es ist auch ratsam, das Dua zu lesen: متَطَهّـرين الله أكبر – Allahumma-j"al-ni min at-tawwabina wa-j"al-ni min al-mutatahkhirina!- „O Allah, zähle mich zu den Reumütigen und zähle mich zu den Läuternden!“

Unerwünschte Handlungen (Makruh) beim Wudu:

1. Übermäßiger Wasserverbrauch. Der Prophet Muhammad ﷺ verwendete nie mehr als 1 Liter Wasser für Wudu (kleine Waschung) und gab nicht mehr als 3 Liter Wasser für Ghusl (vollständige Waschung) aus. Und niemand führte die Waschung besser durch als er

Wundersame Worte: Gebet zum Waschen des Gesichts in vollständiger Beschreibung aus allen Quellen, die wir gefunden haben.