Comment effectuer correctement les ablutions pour les femmes. Ablution selon la Sunna Comment les musulmans se lavent avant la prière

Les ablutions jouent un rôle particulier dans la foi islamique, car sans elles, les musulmans ne peuvent pas accomplir certains rituels de culte. Ce terme en Islam désigne le processus de purification rituelle effectué par les croyants au moins plusieurs fois par jour.

Il existe deux types d'ablutions : petites (« wudu », « taharat ») et complètes (« ghusl »).

Taharat

Les petites ablutions sont un type de nettoyage rituel effectué régulièrement par les croyants et ne nécessitent pas de nudité complète lors de leur exécution.

Dans quels cas est-il nécessaire d'effectuer le taharat :

avant de commencer la prière (namaz) ;

avant de lire le Saint Coran ;

avant de commencer la visite autour de la Kaaba.

Procédure pour effectuer le wudu :

1. Dites votre intention faire les ablutions : pour commencer le taharat, une personne doit avoir une intention appropriée, qu'elle peut se dire.

2. Dites les mots « Bismillahir-Rahmanir-Rahim »(« Au nom d'Allah, le Miséricordieux et le Miséricordieux »).

3. Lavez-vous les mains jusqu’aux poignets : le croyant doit laver trois fois la paume des deux mains jusqu'aux poignets, en lavant toujours les zones situées entre les doigts (il est conseillé de commencer par la main droite).

4. Rincez-vous la bouche : Après avoir utilisé vos mains, vous devez bien vous rincer la bouche trois fois et il est conseillé de porter l'eau à vos lèvres avec votre main droite.

5. Rincez vos sinus : Le musulman doit se rincer le nez trois fois, en puisant de l'eau avec sa main droite et en éliminant les sécrétions avec sa gauche.

6. Lavez-vous le visage : Pour ce faire, il suffit de se rincer le visage trois fois, pour qu'à chaque fois de l'eau pénètre sur toute sa surface (jusqu'aux oreilles).

7. Lavez-vous les mains jusqu’aux coudes : chaque main, en commençant par la droite, est lavée séquentiellement de tous les côtés trois fois, du poignet au coude.

8. Essuyer la tête, le cou et les oreilles : Il est nécessaire d'essuyer les cheveux avec les paumes mouillées et il est recommandé de toucher au moins un quart de la tête (généralement essuyé avec la main droite de la couronne au front). Après cela, les pouces sont déplacés sous les lobes des oreilles et les index sont frottés sur le pavillon et le conduit auditif. À la fin de cette étape, vous devez marcher le long du cou avec le dos de vos mains, en déplaçant doucement vos mains de l'arrière vers l'avant.

9. Nettoyer les pieds : Enfin, les pieds sont lavés trois fois jusqu'aux chevilles, y compris les zones situées entre les orteils. Ici, il est également encouragé à effectuer la procédure en commençant par la jambe droite.

Il est important de savoir que les gestes obligatoires (fard) du Taharat seront les suivants : se laver le visage, les mains jusqu'aux coudes, s'essuyer le cou, les oreilles et la tête, se laver les pieds. Le caractère obligatoire de ces étapes tient au fait qu'elles sont mentionnées dans les Saintes Écritures des musulmans :

« Ô vous qui croyez ! Lorsque vous vous levez pour la prière, lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes, essuyez-vous la tête et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles » (5 : 6)

Ainsi, après avoir accompli le wudhu, le croyant se trouve dans un état de pureté rituelle, dans lequel il peut accomplir la prière, lire le Coran, etc. Cette disposition demeure jusqu'à ce que le croyant commette une action qui la viole.

Qu'est-ce qui interrompt le wudu :

élimination des besoins, y compris le dégagement de gaz ;

perte de conscience;

dormir, sauf lorsqu'une personne somnole en position assise ou debout ;

rejet de déchets du corps humain en grande quantité (sang, pus, etc.) ;

toucher les organes génitaux directement (c'est-à-dire sans passer par les tissus) ;

vomissements sévères (à condition que le vomi ait rempli toute la cavité buccale).

Ghousl

Les ablutions complètes sont un type d'ablution effectué lorsqu'un musulman est dans un état de profanation rituelle. Dans le Coran, le Seigneur des Mondes nous dit :

« …Si vous êtes souillés, lavez-vous de la tête aux pieds et nettoyez-vous… » (5 : 6)

Situations dans lesquelles GUSL est nécessaire :

après l'intimité (pour la profanation rituelle, le contact des organes génitaux sera suffisant, même si l'éjaculation ne se produit pas) ;

après une éjaculation qui ne s'est pas produite à la suite d'une intimité (par exemple, si elle est survenue en raison de sensations passionnées résultant de pensées, ou si le visionnage d'images et de vidéos avec des corps nus, des rêves humides, etc. est considéré comme haram) ;

période postmenstruelle chez les femmes (pendant la menstruation, une femme est dans un état de profanation rituelle et, par conséquent, ces jours-là, il lui est même interdit de prier et. Après la fin des règles, les femmes doivent effectuer le ghusl) ;

la période post-partum chez la femme (à la fin des saignements post-partum, des ablutions complètes sont également prescrites) ;

après avoir accepté l'Islam (après qu'une personne a dit la Shahada et est devenue musulmane, elle doit se purifier) ;

mort (avant l'enterrement, le corps de chaque musulman doit être lavé)

En état de profanation rituelle, un croyant n'a pas le droit de :

lire et toucher le Saint Coran (si son texte est entièrement en arabe) ;

faire du namaz ;

visiter une mosquée;

faire le tour de la Kaaba.

Procédure pour effectuer les ablutions :

Intention d’effectuer le Ghusl : comme avant taharat, une personne doit dire (peut-être mentalement) son intention ;

Dites « Bismillahir-Rahmanir-Rahiim » ;

Se laver les mains jusqu'aux poignets : rincez-vous trois fois les mains jusqu'aux poignets, tout en nettoyant les zones situées entre les doigts (il est préférable de commencer par la main droite) ;

Laver les parties génitales : cela doit être fait avec soin pour éliminer toutes les impuretés, et de préférence avec la main gauche ;

Effectuer tous les actes d'ablution (wudu) : dans ce cas, la procédure de lavage des paumes est répétée et la plante des pieds est reportée jusqu'à la fin du ghusl ;

Verser la tête : cela doit être fait trois fois et de manière à ce que tous les cheveux de la tête, y compris la barbe et la moustache, soient humidifiés des pointes jusqu'aux racines ;

Verser le côté droit du corps : trois fois et une quantité d'eau suffisante pour cela, mais sans permettre une consommation excessive ;

Asperger le côté gauche du corps trois fois ;

Se laver les pieds(y compris les zones entre les doigts).

Comme le Taharat, le Ghusl contient à la fois des actions obligatoires et souhaitables. Cependant, il existe certaines divergences entre les écoles juridiques musulmanes concernant les ablutions complètes. Si, selon le madhhab Hanafite, se rincer la bouche, laver la cavité nasale et arroser tout le corps est considéré comme un fard lors de l'exécution du ghusl, alors dans le madhhab Shafi'i, c'est l'intention, l'élimination des impuretés et l'arrosage complet.

Avantages des ablutions

Les croyants sont tenus d'effectuer leurs ablutions non seulement avant d'accomplir des pratiques religieuses - un état de pureté rituelle doit être presque constamment inhérent à tout musulman. Le Taharat et le ghusl en Islam sont considérés comme une bonne action pour laquelle il y a une récompense. Le célèbre hadith du prophète Mahomet (s.a.w.) dit : « Si quelqu'un, alors qu'il est en état d'ablution, l'effectue à nouveau, le Tout-Puissant lui écrit 10 bonnes actions » (at-Tirmidhi).

De plus, la purification rituelle aide à effacer les péchés d'un croyant, comme indiqué dans le hadith suivant : « Lorsqu'un musulman fait ses ablutions, alors, en se lavant le visage, il lave tous les péchés que ses yeux commettent, en se lavant les mains. , il lave tous les péchés qu'il a commis avec eux, en se lavant les pieds, il lave tous les péchés qu'il a commis avec eux, et ainsi une personne sera purifiée de ses péchés » (cité par Muslim et at-Tirmidhi).

Un autre avantage des ablutions est le fait qu’elles peuvent conduire un croyant au Paradis. Le Messager d'Allah (s.w.w.) a un jour averti : « Celui d'entre vous fait ses ablutions et dit ensuite : pour lui les huit portes du ciel s'ouvriront » (hadith de Muslim).

Prières qu'il est recommandé de réciter lors des ablutions partielles

En lavant chaque partie du corps Il est conseillé de lire la Shahada sous la forme suivante :

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

"Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasulyuhu."

De plus, pendant les ablutions, des prières spéciales sont également lues (la shahadah est lue lors du premier lavage des organes, lors du lavage des deuxième et troisième fois, les prières données ci-dessous sont lues).

Se laver les mains au tout début des ablutions, après « Isti'aza » et « Basmala », on lit :

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

« Al-hamdu lillahi-lla h et ja'alal-maa tahura" (Loué soit Allah, qui a fait l'eau purificatrice).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

« Allahumma bayyiz wajhi binurika yawma tabyazzu wujuhu awliyaika wa la tusavvid wajhi bizulumatika yawma taswaddu wujuhu a'daika ».

(Ô Allah ! Illumine mon visage de Ta nour le jour où les visages de Tes favoris sont illuminés, et n'obscurcit pas mon visage de Tes ténèbres le jour où les visages de Tes ennemis sont noircis).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

« Allahumma a'tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira ».

(Ô Allah, offre-moi mes actes terrestres du Jour du Jugement du côté droit et réprimande-moi avec un récit facile).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

« Allahumma la tu'tini kitabi bishimali wa la min varai zahri. »

(O Allah, ne m'offre pas mes notes à gauche et derrière).

Se frotter la tête (mashu), lire:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

"Allahumma harrim sha'ri wa bashari 'ala-nnar."

(Ô Allah, fais que mes cheveux et ma peau soient protégés du feu de l'Enfer).

En lavant chaque pied lire:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

« Allahumma Avec abbit kadamaya 'ala-syrati yavma tazilu fihil-akdam.

(O Allah, renforce mes pieds sur le pont Sirat le jour où ils glissent).

Après avoir terminé la partie(et aussi plein) ablutions, les bras tendus en avant et le regard dirigé vers le ciel, ils lisent la prière suivante :

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

«Ashhadu alla ilaha illallah wahdahu la sharika laah, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasulyuh. Allahumma-j'alni mina-tavvabina vaj'alni minal-mutatahhirina, vaj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilaha illya anta, astagfiruka wa atubu ilaika, wa sallallahu 'ala sayyidina Muhammad diva' ala Alihi wa sahbihi wa sallam. »

(Je témoigne avec ma langue, je reconnais et crois dans mon cœur qu'il n'y a rien de digne d'être adoré sauf Allah seul, qui n'a pas d'associé, et je témoigne encore, je reconnais et crois dans mon cœur que, véritablement, Mahomet est Son serviteur. et Messager.

Ô Allah, fais de moi ceux qui se repentent de leurs péchés, et fais de moi ceux qui maintiennent la pureté, et fais de moi l'un de Tes pieux serviteurs qui Te servent bien. Tu es pur de tous défauts, que Toi soit loué. Je témoigne qu'il n'y a rien de digne d'adoration à part Toi. Je te demande pardon et je me repens devant toi. Et que les bénédictions d'Allah soient sur notre maître Muhammad, sa famille et ses compagnons, paix et prospérité sur eux.).

Comment faire les ablutions avant la prière ?

De nombreux musulmans nouvellement convertis s'inquiètent de la question de savoir comment effectuer leurs ablutions avant de faire le namaz. Il s'agit d'une procédure très importante qui ne peut être omise, car se présenter devant Dieu dans la prière n'est possible que dans un état de pureté rituelle. Ci-dessous, nous parlerons de la façon dont ces ablutions sont effectuées.

Types d'ablutions

En Islam, il existe deux types d’ablutions rituelles : petites et complètes. La petite version nécessite de se laver uniquement les mains, la bouche et le nez, tandis que la version complète nécessite de laver tout le corps. Le résultat de ces deux procédures est la pureté, appelée taharat en arabe.

Ablutions complètes

Cette option est appelée ghusl en arabe. Ci-dessous, nous vous expliquerons comment faire des ablutions complètes, mais nous devons d'abord parler des cas dans lesquels cela est nécessaire. Ainsi, si nous parlons d'une femme, il lui est alors prescrit de faire un ghusl après la fin de la période de menstruation et des saignements post-partum. De plus, l'intimité sexuelle est considérée comme la raison des ablutions complètes. Si nous parlons d'un homme, pour lui, une telle raison est également le contact sexuel et le fait de l'éjaculation en général. Si une personne vient de se convertir à l'islam ou, pour une raison quelconque, n'a pas pratiqué le namaz, il lui est également ordonné d'accomplir le ghusl, car il est probable que dans sa vie antérieure, il n'ait pas eu de tels moments où les règles de l'Islam exigeaient des ablutions complètes. à zéro.

Règles pour le lavage complet du corps

Les règles de la charia nous indiquent comment effectuer correctement les ablutions avant la prière. Selon eux, le nez, la bouche et tout le corps doivent être lavés. Mais avant de procéder aux ablutions, il faut se débarrasser de tout ce qui peut gêner la pénétration de l'eau. Cela peut être de la cire, de la paraffine, des cosmétiques, de la peinture, du vernis à ongles, etc. Lors du lavage, vous devez rincer particulièrement soigneusement les zones du corps où l'eau est difficile à atteindre. Par exemple, les oreilles, le nombril, les zones situées derrière les oreilles, les trous des boucles d'oreilles. Le cuir chevelu doit également être lavé à l'eau avec les cheveux. Concernant la manière d'effectuer les ablutions pour les femmes aux cheveux longs tressés, les règles de l'Islam expliquent que si ces cheveux, étant tressés, n'empêchent pas la pénétration de l'eau, ils peuvent alors être laissés tels quels. Mais si l'eau ne peut pas pénétrer sur le cuir chevelu à cause d'eux, alors les cheveux doivent être détressés. Une autre recommandation sur la manière d'effectuer les ablutions pour les femmes concerne leurs organes génitaux féminins. Leur partie extérieure doit également être lavée, de préférence en position accroupie.

Rince-bouche

Quant au rinçage de la bouche, cette procédure doit être effectuée trois fois. Dans le même temps, si possible, tout ce qui gêne la pénétration de l'eau à la surface doit être retiré des dents et de la cavité buccale. Lorsqu'on leur demande comment effectuer correctement les ablutions s'il y a des obturations, des prothèses dentaires ou des couronnes dans les dents, les règles du ghusl répondent qu'il n'est pas nécessaire de toucher à ces choses. Il n'est pas non plus nécessaire de retirer divers dispositifs, tels que les plaques de correction et les appareils orthodontiques, que seul un médecin peut retirer en toute sécurité. Pendant le bain, vous ne devez vous débarrasser que des objets qui peuvent être facilement retirés et remis en place. Concernant la manière d'effectuer correctement les ablutions, il faut dire que certaines sunnatas et adabs sont attachées à cette action, c'est-à-dire certaines actions rituelles qui ne sont généralement pas obligatoires. Mais si vous les accomplissez, alors la récompense d'Allah, comme le croient les musulmans, augmentera. Mais comme ce sont des choses facultatives, nous n’y reviendrons pas dans cet article.

Qu'est-ce qui est interdit sans ablution complète sauf la prière ?

Il y a des choses qui sont interdites aux musulmans qui n'ont pas fait leurs ablutions. En plus de la prière elle-même, il s'agit notamment de s'incliner jusqu'à terre en lisant certaines lignes du Coran et de s'incliner jusqu'à terre en signe de gratitude envers Allah. De plus, il est interdit de toucher au Coran ou à ses parties imprimées dans d’autres livres. Tant qu’on est encore en état d’impureté, il est interdit de lire le Coran, même si on n’y touche pas. Il est permis de lire uniquement des mots individuels, dont la totalité est inférieure à un ayah, c'est-à-dire un verset. Cette règle connaît cependant une exception. Ainsi, les sourates, qui sont des prières, sont autorisées à être lues. Sans ablutions complètes rituelles, il est interdit d'aller à la mosquée et de se promener autour de la Kaaba pendant le Hajj.

Il y a une subtilité : l'état sans lavage rituel est classé en trois niveaux. Dans l’un d’eux, il est permis de jeûner le Ramadan, mais dans d’autres, ce n’est pas le cas. Mais c’est un autre sujet et nous n’aborderons pas cette question.

Petites ablutions

Parlons maintenant de la façon de faire une petite ablution. Tout d’abord, il faut dire que cette méthode de lavage s’appelle wudu en arabe. Il est également important de noter que cela ne remplace pas les ablutions complètes – le ghusl.

Quand est-ce que le vaudou est fini ?

Pour comprendre comment effectuer correctement les ablutions avant la prière conformément aux règles du wudu, vous devez apprendre quand cela est nécessaire. Disons que vous avez fait des ablutions complètes, mais ensuite, avant de salah, vous êtes allé aux toilettes. Dans ce cas, vous devriez faire de petites ablutions. Ceci est également nécessaire si vous vous endormez ou si vous vous évanouissez, car un état d'inconscience entraîne une perte partielle de la pureté rituelle. Une cérémonie vaudou est également requise lorsqu'une personne commence à saigner, à avoir du mucus ou du pus. La situation est similaire lorsqu’il y a une crise de nausée et que la personne vomit. Un saignement important dans la bouche (s'il y a plus de sang que de salive) est également considéré comme une raison pour subir des ablutions mineures. Eh bien, cette liste se termine par la situation d’intoxication alcoolique ou autre trouble mental.

Quand ne faut-il pas faire le wudu ?

Il y a des choses pour lesquelles il n'est pas tout à fait clair si les ablutions doivent être faites après elles ou non. Et le problème le plus courant parmi eux est probablement l’expectoration. Les règles de pureté rituelle en Islam stipulent que cracher du mucus n’entraîne pas la nécessité d’effectuer des ablutions. Il en va de même pour les cas où de petites parties de chair sont séparées du corps - cheveux, morceaux de peau, etc. Mais seulement si cela n’a pas provoqué de saignement. Toucher les organes génitaux (peu importe qu’il s’agisse des vôtres ou de ceux de quelqu’un d’autre) ne nécessite pas de lavages répétés. Toucher une personne du sexe opposé, si elle n'est pas un Mahram, n'est pas non plus considéré comme une raison pour répéter le wudhu.

Procédure vaudou

Nous allons maintenant vous expliquer directement comment effectuer les ablutions avant la prière selon le rite du wudhu. Conformément aux normes de la charia, il comprend quatre points obligatoires : se laver le visage, les mains, les pieds et le nez.

Pour se laver le visage, vous devez comprendre ce qui est considéré comme un visage en Islam, c'est-à-dire où se situent ses limites. Ainsi, si elle est en largeur, la bordure du visage s'étendra d'un lobe d'oreille à l'autre. Et en longueur - de la pointe du menton jusqu'au point à partir duquel commence la pousse des cheveux. Les normes de la charia enseignent également comment se laver les mains : les mains doivent être lavées jusqu'aux coudes, y compris ces derniers. De même, les pieds sont lavés jusqu'aux chevilles. Concernant la façon d'effectuer les ablutions avant la prière, s'il y a quelque chose à la surface de la peau qui peut empêcher la pénétration de l'eau, les règles disent clairement que ces choses doivent être retirées. Si l'eau n'atteint pas toute la zone des parties désignées du corps, les ablutions ne peuvent pas être considérées comme valides. Par conséquent, vous devez retirer toutes les peintures, décorations, etc. Cependant, les dessins au henné n'interfèrent pas avec les ablutions, car ils n'interfèrent pas avec la pénétration de l'eau. Une fois toutes les parties du corps lavées, il est nécessaire de se laver la tête. Comment effectuer un petit rite de lavage de tête est à nouveau suggéré par les règles. En fait, le simple fait d’essuyer un quart de la surface de la tête avec une main humide serait considéré comme une ablution. Mais il faut être prudent, car essuyer les cheveux non pas sur la tête, mais sur le front, l'arrière de la tête, ou essuyer les cheveux tordus sur la tête ne sera pas considéré comme valable.

A noter également que sans une petite ablution (à moins bien sûr que vous veniez d'en effectuer une complète), certains actes rituels sont interdits. Leur liste est identique à celles qui sont interdites en l'absence d'un ghusl effectué. Il existe également des adabs et des sunnat pour les petites ablutions, que nous n'abordons pas dans cet article. Un autre point important est que lors de l'exécution du wudu, vous n'avez pas besoin de retirer les lentilles de contact de vos yeux, car cela n'est pas requis par la charia.

Taharat - ablutions avant la prière

Taharat correspond à certaines actions rituelles qu'un musulman est obligé d'accomplir avant d'accomplir le namaz. Le Taharat est la purification d'une personne de l'impureté spirituelle et physique : il y a le taharat interne, obtenu par la repentance et la droiture, et le taharat externe, obtenu de la manière suivante :

Ablution complète (Ghusul) : effectuée après divers types de profanation (après l'accouchement, après l'intimité, à la fin des règles chez la femme), une maladie grave, avant la prière du vendredi, la visite à la mosquée, le jeûne.
Les ablutions mineures (Wudu) sont obligatoires immédiatement avant d'effectuer le namaz. Comme les ablutions complètes, le Wudu nécessite de l’eau propre, exempte d’impuretés et d’odeurs étrangères.
Ablution avec du sable et de la pierre
Brossage de dents
Se laver après s'être soulagé
Lavage de chaussures, nettoyage de vêtements

Les petites ablutions sont effectuées dans l'ordre suivant :

Dites l’intention de faire une petite ablution. Pour ce faire, dites : « Bismillahir-rahmanir-rahim ! »
Lavez-vous les mains jusqu'au poignet trois fois.
Rincez-vous la bouche 3 fois.
Rincez-vous le nez 3 fois : remplissez votre nez d'eau et nettoyez-le.
Lavez votre visage avec de l'eau 3 fois.
Des membres au coude, chacun 3 fois.
Humidifiez votre tête une fois, dans le sens allant du front vers l'arrière de la tête.
Rincez les oreilles avec le pouce et l'index : les oreilles doivent être lavées aussi bien à l'intérieur qu'à l'arrière du pavillon.
Lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles 3 fois. La jambe droite est d’abord lavée. Et puis je suis parti.

Pendant les ablutions, une consommation excessive d'eau et des éclaboussures excessives sur le visage sont inacceptables, mais il est également déconseillé de la conserver.

Il n'est pas conseillé de parler à des inconnus pendant les ablutions.

Les ablutions complètes doivent être effectuées dans l'ordre suivant :

Lavez-vous les mains et aux lieux d'aurat (lieux soumis à dissimulation obligatoire).
Dites à haute voix votre intention de faire des ablutions complètes.
Effectuez toutes les actions de petites ablutions dans l’ordre.
Lavez-vous la tête et chaque partie de votre corps trois fois.
Lavez-vous les pieds.

Il est important de ne pas se laisser distraire ou de ne pas parler pendant l'exécution du Ghusul. L'eau doit laver toutes les parties du corps afin qu'il ne reste plus aucun endroit sec (nombril, peau sous les cheveux).

Le wudhu et le ghusul sont obligatoires pour tous les musulmans.

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Prière d'ablution musulmane

Comment apprendre à effectuer correctement les ablutions et la prière.

Dites-nous comment apprendre à effectuer correctement les ablutions et la prière.

Paix à vous et miséricorde du Tout-Puissant !

Procédure pour effectuer de petites ablutions :

1. Tout d’abord, vous devez avoir l’intention de faire vos ablutions dans le but d’accomplir la prière ou simplement pour être dans un état de pureté rituelle. Il est important d’avoir une intention profonde dans votre cœur, mais il est toujours conseillé de dire votre intention à voix haute.

2. Comme pour toute autre action pieuse, il est conseillé au croyant de dire « bismil-lyahi rrahmani rrahim » (« au nom de Dieu, dont la miséricorde est illimitée et éternelle »), demandant ainsi la bénédiction et l’aide de Dieu.

3. Lavez-vous trois fois les mains jusqu'aux poignets inclus, sans oublier de rincer entre vos doigts. S'il y a un anneau ou un anneau, il faut les retirer ou, en les déplaçant légèrement, essayer de s'assurer que la peau en dessous est lavée.

4. Rincez-vous la bouche trois fois en récupérant de l'eau avec votre main droite.

5. Rincez-vous le nez trois fois en puisant de l'eau avec votre main droite et en vous mouchant avec votre gauche.

6. Lavez-vous le visage trois fois.

7. Lavez-vous les mains trois fois jusqu'au coude (d'abord le droit, puis le gauche).

8. Frottez votre cuir chevelu avec les mains mouillées (au moins 1/4 de vos cheveux).

9. Ensuite, lavez-vous les mains et essuyez l’intérieur et l’extérieur de vos oreilles ; frottez le cou avec le devant (le dos) de vos mains.

10. Lavez-vous trois fois les pieds jusqu'aux chevilles, sans oublier de laver entre les orteils, en commençant par le petit orteil de votre pied droit et en terminant par le petit orteil de votre gauche. Lavez d’abord votre pied droit, puis votre pied gauche.

Après ou pendant les ablutions, une personne peut sécher les parties lavées du corps à l'aide d'une serviette.

A la fin, il est conseillé de dire les mots suivants :

«Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wahdehu laya shariyya lakh, wa ashhadu anna muhammadan 'abduhu wa rasuuluh.

Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin.

Subhaanakyal-laakhumma va bihamdik, ashkhadu allaya ilyayahe illyaik ente, astagfirukya va atuubu ilyayk.

Wa salli, Allahumma 'alaya sayidina Muhammad wa 'ala eeli Muhammad.

Traduction : « Je témoigne qu'il n'y a de dieu que le Seigneur Unique, qui n'a pas d'associés (il ne partage son pouvoir avec personne). Et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et messager.

O Allah! Comptez-moi parmi les repentants et extrêmement purs.

Je te loue, Seigneur, et je te remercie. Je témoigne qu'il n'y a de dieu que Toi. Je te demande pardon et je me repens devant toi.

Bénis, ô Allah, Muhammad et sa famille.

Procédure pour accomplir la prière :

(en utilisant l'exemple de deux rakyaats de la sunna de la prière du matin)

Niyat (intention) : « J’ai l’intention d’accomplir deux rak’ahs de la sunna de la prière du matin, en le faisant sincèrement pour le bien du Tout-Puissant. »

Puis les hommes, levant les mains au niveau de leurs oreilles pour que leurs pouces touchent les lobes, et les femmes - au niveau de leurs épaules, prononcent « takbir » : « Allahu akbar » (« Le Seigneur est au-dessus de tout »).

Il est conseillé aux hommes de séparer leurs doigts et aux femmes de les fermer. Après cela, les hommes placent leurs mains sur le ventre juste en dessous du nombril, plaçant leur main droite sur leur gauche, en serrant le petit doigt et le pouce de leur main droite autour du poignet de leur main gauche. Les femmes baissent leurs mains sur leur poitrine et placent leur main droite sur le poignet gauche.

Le regard de chaque fidèle doit être dirigé vers l'endroit où il baisse son visage lors de la prosternation (as-sajdah).

Immédiatement après, on lit à soi-même la du'a « as-Sana » (« Louange au Tout-Puissant ») :

"Subhaanakyal-laahumma wa bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta'alaya jadduk, wa laya ilyayahe gairuk"

"a'uuzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiim, bismil-lyahi rrahmaani rrahiim" (à lui-même)

«Je m'éloigne du maudit Satan, m'approche du Tout-Puissant, et commence au nom d'Allah Miséricordieux, dont la miséricorde est illimitée et éternelle.»

Puis la sourate al-Fatiha est lue :

« Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.

Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an'amta 'alaikhim, gairil-magduubi 'alaikhim wa lad-doolliin. Aamiin

Après la sourate al-Fatiha, toute sourate courte est lue, par exemple la sourate al-Asr :

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr.

Illal-lyaziine eemenuu wa 'amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr.

Avec les mots « Allahu Akbar », nous nous inclinons jusqu'à la taille en prononçant les mots :

« Subhana Rabbiyal-Azim » (Gloire à mon Grand Seigneur) – 3 fois.

Ensuite, vous devez vous redresser avec les mots : « Samia-Llahu-liman hamida » (Qu'Allah entende celui qui l'a loué) et « Rabbana laka - l - hamdu » (Loué soit Toi, notre Seigneur).

Après cela, vous devez dire « Allahu Akbar » et vous incliner jusqu’au sol. En restant dans cette position, vous devriez dire :

« Subhana Rabbia-l-Ala » (Gloire à mon Seigneur Tout-Puissant) 3 fois, puis avec les mots « Allahu Akbar », redressez-vous et asseyez-vous.

Ensuite, avec les mots « Allahu Akbar », inclinez-vous à nouveau jusqu'au sol et dites « Subhana Rabbia-l-Ala » - 3 fois.

Avec les mots « Allahu Akbar », nous nous levons pour la deuxième rak'ah.

Ceci conclut l'exécution de la première rak'ah. Il est nécessaire d'effectuer toutes ces actions de manière complète, minutieuse et sans hâte.

Dans le deuxième rakyaat, « as-Sana » et « a'uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim » ne sont pas lus.

On lit la sourate « al-Fatiha », puis une courte sourate, par exemple « al-Ikhlyas » :

« Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huwa laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulyad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad"

Ensuite, tout se fait de la même manière que lors de l'exécution du premier rakyaat.

Lorsque nous nous levons de la deuxième prosternation de la deuxième rakyaat, nous nous asseyons sur notre pied gauche et lisons « tashahhud ».

Placer vos mains sans serrer sur vos hanches sans fermer vos doigts :

"At-tahiyayatu lil-lyahi vas-solavaatu wat-toyibaatu,

As-salayamu 'alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatukh,

As-salayamu 'alyainaa wa 'alaya 'ibaadil-lyahi ssoolihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashkhadu anna muhammadan 'abduhu wa rasuulyukh.

En prononçant les mots « la ilahe », l'index de la main droite doit être levé, et en disant « illa llaahu », il doit être abaissé. En prononçant les mots « illa-laahu », l'index de la main droite est levé sans mouvements supplémentaires (en même temps, le regard de la prière est attiré vers ce doigt) et abaissé.

Après avoir lu « tashahhud », le fidèle, sans changer de position, dit « salawat » :

« Allahumma solli 'alaya sayidinaa muhammadin wa 'alaaya eeli sayidinaa muhammad,

Kyama solyaita 'alaya sayidinaa ibraakhim va 'alaya eeli sayidinaa ibraakhim,

Wa baarik 'alaya sayidinaa Muhammadin wa 'alaya eeli sayidinaa Muhammad,

Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraakhim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-'alamiin, innekya hamiidun majiid.

Après avoir lu le salavat, il est conseillé de se tourner vers le Seigneur avec une prière (du'a). Les théologiens du madhhab Hanafi soutiennent que dans ce cas, seule la forme de prière mentionnée dans le Saint Coran ou dans la Sunna du prophète Mahomet (paix et bénédiction d'Allah sur lui) peut être utilisée comme du'a. Une autre partie des théologiens islamiques autorise l'utilisation de toute forme de du'a. Dans le même temps, l'opinion des scientifiques est unanime selon laquelle le texte de la du'a utilisé dans la prière ne devrait être qu'en arabe.

Après cela, avec les mots de salutation « as-salayamu 'alaikum va rahmatul-laah » (« que la paix et les bénédictions du Tout-Puissant soient sur vous »), ils tournent d'abord la tête vers la droite, en regardant l'épaule, puis , répétant les mots de salutation, vers la gauche. Ceci complète les deux rak'ahs de la sunna de la prière du matin.

"Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa."

2. En levant les mains au niveau de la poitrine, dites (à vous-même) :

« Allahumma ente ssalyayam va minkya ssalyayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a'innii 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni 'ibaadatik.

Ensuite, ils baissent les mains et passent leurs paumes sur leur visage.

Vous pouvez obtenir des réponses à ces questions et à d’autres en venant dans notre salle de prière.

Alhamdulillah, vous avez accepté l’Islam (ou avez commencé à observer la religion suivie par vos ancêtres). Et, bien sûr, vous vous posez de nombreuses questions, dont la première est de savoir comment effectuer correctement les ablutions et la prière ? Les sœurs écrivent souvent à notre site Web et à notre groupe pour nous poser des questions sur la façon d'effectuer les ablutions et la prière, si telle ou telle action viole les ablutions (et autres).

Puisque pour la validité de la prière il faut être dans un état de pureté rituelle (taharat en arabe), dans cet article nous parlerons, avec la permission d'Allah, des ablutions.

Le concept de « taharat » (littéralement « pureté ») comprend l'exécution d'ablutions complètes (laver tout le corps avec de l'eau, en d'autres termes, se baigner) et de petites ablutions - lorsqu'il est nécessaire de laver seulement certaines parties du corps.

Ablutions complètes (ghusl)

Quand les ablutions complètes (ghusl en arabe) sont-elles nécessaires ?

Une femme doit effectuer des ablutions complètes après la fin des règles (haid) et des saignements post-partum (nifas), ainsi qu'après l'intimité conjugale.

Un homme accomplit également le ghusl après les relations conjugales et après l'éjaculation (émission).

De plus, une ablution complète doit être effectuée par une personne qui vient d'accepter l'Islam, car une personne sexuellement mature a connu au moins une fois dans sa vie une situation où une ablution complète était nécessaire. Donc, si vous vous êtes récemment converti à l'islam (ou si vous avez récemment décidé de faire du namaz), vous devez effectuer des ablutions complètes.

Selon la charia, les ablutions complètes consistent à trois parties requises (fards de ghusl):

1. Rincez-vous le nez.

2. Rince-bouche.

3. Laver tout le corps avec de l’eau.

Lors du bain, il est nécessaire d'éliminer du corps tout ce qui pourrait gêner la pénétration de l'eau, par exemple la peinture, la cire, la pâte, le vernis à ongles.

Il est nécessaire de rincer les zones du corps où l'eau ne peut pas atteindre pendant un bain normal - par exemple, les plis cutanés à l'intérieur du nombril, le pavillon et la peau derrière l'oreille, la peau sous les sourcils, les trous pour les boucles d'oreilles dans les oreilles. (si une femme a les oreilles percées).

Lors d'une ablution complète, il est également nécessaire de laver le cuir chevelu et les cheveux. Si une femme a de longues tresses, elle ne peut pas les défaire si elles n'empêchent pas l'eau de pénétrer sur le cuir chevelu (si c'est le cas, elle doit les défaire).

La femme doit également laver la partie externe de l'organe génital (celui qui est accessible lorsqu'elle s'accroupit).

Étant donné que le bain rituel nécessite de se rincer la bouche, vous devez retirer de vos dents tout ce qui pourrait empêcher l'eau d'atteindre la surface. Toutefois, cela ne s'applique pas aux obturations dentaires, aux couronnes ou aux prothèses dentaires : il n'est pas nécessaire de les retirer ! Quant aux appareils orthodontiques, les plaques orthopédiques qui sont placées pour corriger les dents : si elles sont amovibles et faciles à retirer, il faut les retirer ; si elles sont attachées aux dents de telle manière que seul un médecin peut les retirer, il n'est pas nécessaire de les toucher, le bain sera valable.

Les ablutions complètes ont leurs sunnat et adab (actions considérées comme facultatives, mais souhaitables et augmentant la récompense du culte). Vous pouvez les lire dans cet article : « Fards, Sunnat et Adab des ablutions complètes »

Il est également important de se rappeler Quels actes sont interdits à une personne qui n'a pas d'ablutions complètes ?(par exemple, une femme pendant ses règles) :

1. Vous ne pouvez pas faire de namaz, ni faire de sajdah-tilawah (s'incliner jusqu'au sol lors de la lecture de certains versets du Coran) et du sajdah-shukr (s'incliner jusqu'au sol en signe de gratitude envers Allah).

2. Toucher le Coran ou des versets du Coran (s'ils sont imprimés dans un livre à contenu religieux). Cela ne s'applique pas au texte du Coran imprimé sur un ordinateur ou sur un autre support électronique. Dans ce cas, il sera seulement impossible de toucher avec les mains le texte du Coran affiché à l'écran, mais vous pourrez le lire depuis votre téléphone (pas à voix haute).

3. Lire ne serait-ce qu'un verset du Coran à voix haute (cependant, vous pouvez lire moins de versets - par exemple, prononcer les phrases « Alhamdulillah » ou « Bismillah », qui font également partie des versets). Bien entendu, cela s’applique uniquement à l’original arabe du Coran, et non à ses traductions. Cependant, vous pouvez vous réciter mentalement les versets du Coran.

Une exception est faite pour les versets et les sourates du Coran, qui sont des duas (supplications) et sont lus pour se protéger de tout mal - comme les sourates Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falyak et An-Nas et le verset Al-Kursi.

4. Visite de la mosquée.

5. Circumambulation pendant la Kaaba (tawaf) au Hajj.

Note:

Il existe une distinction entre l'état de souillure (Junub) et l'état des Haida et des Nifas. En état de souillure (pour une femme - après une relation conjugale), on ne peut pas prier, mais on peut jeûner (pendant le Ramadan par exemple). Vous ne pouvez pas jeûner dans un état haïda et nifas.

Pour une explication plus détaillée du problème, vous pouvez vous référer à cet article : « Fiqh des ablutions complètes des femmes »

Questions fréquemment posées concernant les ablutions :

Il est à noter que les ablutions complètes (bain) remplacent les petites ablutions. Autrement dit, si, par exemple, vos règles viennent de se terminer et que vous avez effectué un ghusl, vous n'aurez pas besoin d'effectuer d'ablutions supplémentaires avant la prière (sauf si vous avez commis des actes qui violent le wudu - vous n'êtes pas allé aux toilettes, par exemple). .

"Si j'ai pris un bain et qu'une situation se produit dans laquelle les ablutions sont perturbées (par exemple, la libération de gaz), dois-je me baigner à nouveau ?"- Non, puisque cette action ne viole pas les ablutions complètes, il n'est pas nécessaire de se baigner à nouveau, il suffit de renouveler le wudu.

Est-il possible de teindre vos cheveux, d'utiliser divers produits chimiques pour boucler ou coiffer vos cheveux - y aura-t-il vraiment des ablutions complètes dans ce cas ?-La décision ici dépendra de la méthode d'action de la peinture ou d'une autre substance. S’il laisse passer l’eau, votre bain rituel est valable ; sinon, vous devrez retirer la teinture de vos cheveux avant de vous baigner. On ne peut pas dire comment fonctionne exactement telle ou telle peinture, il faut se renseigner auprès de leurs fabricants. Cependant, nous le savons avec certitude : teindre les cheveux au henné n’empêche pas la pénétration de l’eau, le ghusl sera donc valable.

Petite ablution (wudu)

Quant aux petites ablutions (wudu en arabe), cela sera nécessaire dans les cas suivants :

1. Après être allé aux toilettes (pour des besoins majeurs ou mineurs).

2. Après la libération des gaz.

3. En cas de sommeil ou d'évanouissement (sauf dans le cas où une personne s'endort en position assise, appuyant ses fesses contre le sol).

4. La libération de sang, de pus ou d'autres liquides du corps humain. L'évasion fait référence à la libération d'une substance au-delà des limites de sa source (par exemple, un saignement de nez ou du sang circulant au-delà des limites d'une plaie ou d'une coupure). Si le sang apparaît seulement dans la plaie (comme par exemple à la suite d'une piqûre d'épingle), mais ne s'écoule pas, les ablutions ne sont pas interrompues.

5. Si une personne vomit, à condition que le vomi remplisse complètement la bouche.

6. Saignement dans la bouche (des gencives, par exemple), à condition qu'il y ait plus ou autant de sang que de salive. Ceci est déterminé par la couleur de la salive : si elle est jaune ou orange, cela signifie qu'il y a peu de sang, si elle est rouge ou rouge foncé, cela signifie qu'il y a plus de sang.

7. En cas d'intoxication alcoolique ou de folie.

Ce qui ne viole PAS le wudu :

1. Séparation d'un morceau de peau (un cal par exemple) du corps humain, qui ne s'accompagne pas de saignement.

2. Toucher les organes génitaux (les vôtres ou ceux d’une autre personne – par exemple, une femme qui change la couche d’un enfant, cela ne viole pas les ablutions).

3. Toucher une personne du sexe opposé qui n'est pas un Mahram ne viole pas le wudhu.

4. Expectoration de mucus, même s'il y en a beaucoup.

Selon la charia, les ablutions comprennent quatre parties obligatoires (fards du wudu) :

1. Se laver le visage. Important– faites attention à ce qui est considéré comme les limites du visage !

Limites du visage : en longueur - de la racine des cheveux à la pointe du menton, en largeur - d'un lobe d'oreille à l'autre.

2. Se laver les mains jusqu’à l’articulation du coude incluse.

3. Laver les pieds jusqu'aux chevilles inclus.

Très important: Une condition de validité des ablutions est considérée comme le contact de l'eau sur toutes les zones de la peau à l'intérieur des limites de l'organe à laver ! Par conséquent, il ne devrait y avoir aucune substance sur le corps qui pourrait empêcher l'eau de pénétrer dans la peau - par exemple, pâte, cire, colle, vernis à ongles. Si vous avez des bagues aux doigts, vous devez les déplacer pour que l'eau pénètre en dessous.

Cependant, si vous vous teignez les cheveux ou les mains avec du henné, cela ne gêne pas vos ablutions, puisque le henné laisse passer l'eau.

4. Frotter (maskh) un quart de la tête avec une main mouillée.

Il est valable d'essuyer les cheveux sur la tête (et non sur le front ou le cou). Il sera invalide d'essuyer une tresse tressée autour de la tête ou des cheveux qui tombent de la tête à l'état lâche.

Ce qu'il est interdit de faire sans faire les ablutions :

1. Effectuez le namaz ;

2. Touchez le texte arabe du Saint Coran (mais vous pouvez lire le Coran sur des supports électroniques - téléphone, tablette, ordinateur, sans toucher l'écran avec le texte affiché) ;

3. Effectuez sajda-tilyawa en lisant le Saint Coran ;

4. Faites le tour de la Kaaba (tawaf).

Les petites ablutions ont aussi leur sunnat et leur adab. Vous pouvez lire à leur sujet ici : « Ahkyams et sunnat des petites ablutions ». La procédure pour les petites ablutions est également présentée de manière assez détaillée dans l’image ci-dessus.

Questions fréquemment posées concernant les ablutions :

Dois-je retirer les lentilles de contact de mes yeux ?– Non, les yeux ne font pas partie des organes qu’il faut laver lors du lavage du visage, il n’est donc pas nécessaire de retirer les lentilles.

L'exposition des vêtements ou du corps à des substances considérées comme des impuretés (najasa) ruine-t-elle le wudu ? — Le contact de telles substances (najas) sur le corps ou les vêtements ne viole pas les ablutions. Il suffit de rincer cet endroit trois fois avec de l'eau (sur une surface lisse - par exemple des vêtements en cuir - il suffit d'essuyer la saleté), et on considère que vous avez éliminé l'impureté.

Masque (essuyage) chaussettes et bandages en cuir

Khuffs d'essuyage (chaussettes en cuir) :

Selon la charia, une personne est autorisée à essuyer des chaussettes en cuir spéciales (khuffs) au lieu de se laver les pieds. Ils doivent être enfilés après avoir effectué les ablutions - sur des pieds propres. La prochaine fois que le wudhu d'une personne tourne mal, il n'aura pas besoin de se laver les pieds, il suffit de passer une fois sa main mouillée du bout de ses doigts jusqu'à son tibia le long de la surface de la chaussette, et le wudhu sera valide.

La durée de validité d'un tel essuyage est d'un jour et une nuit pour une personne sédentaire et de trois jours et trois nuits pour un voyageur. La période de validité doit être comptée à partir du moment où les ablutions d’une personne se passent mal pour la première fois (après qu’elle a mis le khuff).

Attention! L'essuyage de chaussettes ou de bas ordinaires (coton, laine, synthétique) ne sera pas valable. Il est également interdit d’essuyer un foulard ou une calotte (au lieu d’un masque capillaire), des gants (au lieu de se laver les mains) ou un niqab (au lieu de se laver le visage).

Essuyer le pansement

Que faire si une personne a été bandée à cause d'une plaie ou d'une fracture (et que mettre de l'eau sur la plaie peut nuire à la santé) :

Dans ce cas, une personne peut simplement essuyer une fois le bandage avec une main humide (il n'est pas nécessaire d'essuyer tout le bandage - il suffit d'en essuyer la majeure partie). Si vous craignez que le lavage de la peau à proximité du bandage puisse faire pénétrer de l'eau dans la plaie et lui causer des dommages, vous pouvez également essuyer (plutôt que laver) la peau à proximité du bandage et le wudhu sera valide.

Vous pouvez en savoir plus sur l'essuyage des chaussettes et des bandages dans l'article : « Des actions qui violent la réalité des chaussettes. Essuyer le pansement.

Note: Toutes les règles et décisions ci-dessus concernant la pureté rituelle se réfèrent à l'opinion des savants de l'école juridique Hanafi (madhab). Les décisions des savants d'autres madhhabs sur les questions d'ablution, en particulier la madhhab Shafi'i, seront quelque peu différentes. Par conséquent, les musulmans vivant dans les régions où l'école Shafi'i est suivie (Tchétchénie, Daghestan, Ingouchie) devraient se tourner vers les sites et les érudits concernés.

Muslima (Anya) Kobulova

Basé sur des documents du site Web Darul-Fikr

Wudu (ablutions mineures)- Il s'agit de laver et d'essuyer certaines parties du corps. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Lorsqu'une personne se lave les mains pendant les ablutions, les péchés commis avec ses mains sont pardonnés ; lorsqu'elle se lave le visage, les péchés commis avec ses yeux sont pardonnés ; lorsqu'elle s'essuie la tête, les péchés commis avec ses oreilles sont pardonnés ; quand il se lave les pieds, alors les péchés commis avec ses pieds en marchant sont pardonnés » (Muslim, At-Tirmidhi).

Dans le Saint Coran, Allah nous montre la méthode d'accomplissement des ablutions (wudhu) avant la prière, décrite comme suit :

« Ô vous qui croyez ! Lorsque vous vous levez pour prier, lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes, essuyez-vous la tête et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. »

Saint Coran. Sourate 5 Al-Maida / Le Repas, verset 6

Actions sans lesquelles les ablutions sont considérées comme invalides

1. Lavez-vous le visage – 1 fois

2. Se laver les mains, y compris les coudes – 1 fois

3. Frotter ¼ de la tête – 1 fois

4. Se laver les pieds, y compris les chevilles – 1 fois

Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit que les péchés de la personne qui, se préparant à la prière, prête attention aux ablutions, seront lavés avec de l'eau impure, comme des gouttes tombant du bout de ses ongles.

Comment faire le wudu ?

Si possible, vous devez vous tourner vers la Qibla, faire l'intention d'effectuer des ablutions (wudu) pour l'amour d'Allah et dire : Bismillahi r-Rahmani-r-Rahim- « Au nom d'Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux. » Alors:

1. Lavez-vous les mains jusqu'au poignet 3 fois : d'abord le droit, puis le gauche. S'il y a un anneau, vous devez le déplacer pour que l'eau coule en dessous

2. Si possible, brossez-vous les dents avec un siwak ou une brosse à dents

2. Tout en collectant de l'eau avec votre main droite, rincez-vous la bouche 3 fois, puis rincez-vous le nez 3 fois en vous mouchant avec la main gauche.

3. Lavez votre visage 3 fois (les limites du visage depuis le début des cheveux sur le front et les tempes jusqu'au menton (chez la femme, y compris la partie inférieure de la mâchoire) et de l'oreille droite vers la gauche) ;

4. Lavez-vous les mains jusqu’aux coudes 3 fois. D'abord la main droite, puis la gauche

5. Mouillez votre paume droite et essuyez-vous la tête une fois

6. Mouillez-vous les mains et frottez l'intérieur de vos oreilles avec vos index et l'extérieur de vos oreilles avec vos pouces, puis essuyez votre cou avec le dos de votre main.

7. Enfin, lavez 3 fois votre pied droit puis votre pied gauche jusqu'à la cheville incluse en rinçant entre les orteils.

Après les ablutions, il est conseillé de se tourner vers la Qiblah et de dire la Shahada : Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammad-r-Rasul-Allah"Je témoigne qu'il n'y a de Dieu qu'Allah et je témoigne que Mohammed est Son Messager."

Il est également conseillé de lire le dua : متَطَهّـرين الله أكبر – Allahumma-j"al-ni min at-tawwabina wa-j"al-ni min al-mutatahkhirina !- « Ô Allah, compte-moi parmi les repentants et compte-moi parmi les purificateurs ! »

Actions indésirables (makruh) lors de l'exécution du wudu :

1. Consommation excessive d’eau. Le Prophète Muhammad ﷺ n'a jamais utilisé plus d'un litre d'eau pour le wudu (ablutions mineures) et n'a pas dépensé plus de 3 litres d'eau pour le ghusl (ablutions complètes). Et personne n'a mieux fait ses ablutions que lui

Mots miraculeux : prière de lavage du visage dans une description complète de toutes les sources que nous avons trouvées.

Types d'ablutions

Ablutions complètes

Règles pour le lavage complet du corps

Rince-bouche

Qu'est-ce qui est interdit sans ablution complète sauf la prière ?

Petites ablutions

Quand est-ce que le vaudou est fini ?

Quand ne faut-il pas faire le wudu ?

Procédure vaudou

Prières qu'il est recommandé de réciter lors des ablutions partielles

En lavant chaque partie du corps Il est conseillé de lire la Shahada sous la forme suivante :

"Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasulyuhu."

Se laver les mains au tout début des ablutions, après « Isti'aza » et « Basmala », on lit :

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

« Al-hamdu lillahi-lla h et ja'alal-maa tahura" (Loué soit Allah, qui a fait l'eau purificatrice).

« Allahumma bayyiz wajhi binurika yawma tabyazzu wujuhu awliyaika wa la tusavvid wajhi bizulumatika yawma taswaddu wujuhu a'daika ».

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

« Allahumma a'tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira ».

(Ô Allah, offre-moi mes actes terrestres du Jour du Jugement du côté droit et réprimande-moi avec un récit facile).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

« Allahumma la tu'tini kitabi bishimali wa la min varai zahri. »

(O Allah, ne m'offre pas mes notes à gauche et derrière).

Se frotter la tête (mashu), lire:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

"Allahumma harrim sha'ri wa bashari 'ala-nnar."

(Ô Allah, fais que mes cheveux et ma peau soient protégés du feu de l'Enfer).

En lavant chaque pied lire:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

« Allahumma Avec abbit kadamaya 'ala-syrati yavma tazilu fihil-akdam.

(O Allah, renforce mes pieds sur le pont Sirat le jour où ils glissent).

Après avoir terminé la partie(et aussi plein) ablutions, les bras tendus en avant et le regard dirigé vers le ciel, ils lisent la prière suivante :

Laver la prière du visage

Prière avant les ablutions (Taharat)

Traduction : « Au nom d’Allah ».

Prière après les ablutions (Takharat)

"Ashhadu alla ilaha illyahu wahda-hu la sharika la-hu wa ashhadu Anna Muhammadan 'abdu-hu wa rasulyu-hu".

Traduction:"J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah seul, qui n'a pas d'associé, et j'atteste que Mahomet est Son serviteur et Son messager."

« Allahumma-j'al-ni min at-tawwabina wa-j'al-ni min al-mutatahkhirina ».

Traduction: « Ô Allah, compte-moi parmi ceux qui se repentent et compte-moi parmi ceux qui se purifient. ».

"Subhana-kya, Allahumma, wa bi-hamdi-kya, ashkhadu allya ilaha illa Akta, astagfiru-kya wa atubu ilyay-kya."

Traduction: "Gloire à Toi, ô Allah, et louange à Toi, je témoigne qu'il n'y a de dieu que Toi, je te demande pardon et t'offre mon repentir.".

Laver la prière du visage

Au nom d'Allah, le Miséricordieux envers tous dans ce monde, et dans l'autre monde le Miséricordieux uniquement envers les croyants.

As-Salamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh !

Chers frères et sœurs !

Le Prophète (SAW) a dit : « Ma communauté sera appelée le Jour du Jugement. Et grâce aux marques des ablutions, leurs visages, leurs mains et leurs pieds brilleront. Celui d’entre vous qui peut accroître son éclat, qu’il l’accroisse. (Al-Bukhari)

Dans un hadith cité par Muslim (que la paix soit sur lui), il est dit : « Namaz n'est pas accepté sans purification (ablution). »

Dans cet article, nous parlerons des petites ablutions (en arabe - wudu) selon les normes du madhhab de l'Imam al-Shafi'i :

Il y a beaucoup de matériel dans cet article. Ne laissez pas cela vous effrayer. Vous n'êtes pas obligé de tout savoir par cœur - vous pouvez toujours accéder à la section souhaitée de l'article et élargir vos connaissances. Il suffit de connaître par cœur les éléments obligatoires des petites ablutions et la bonne déclaration d'intention.

Tout d’abord, étudiez l’ordre d’exécution et ce qui viole la validité des petites ablutions. Apprenez ensuite les duas qui doivent être récités pendant les ablutions (une fois récités, la récompense pour les ablutions augmente plusieurs fois). Les conditions de validité des petites ablutions seront également importantes pour vous. Il est également bon de connaître les actions souhaitées et indésirables.

(nous effectuons toutes les actions 3 fois, d'abord du côté droit, puis du côté gauche)

1. Lavez-vous les mains, y compris vos poignets et entre vos doigts.

2. Rincez-vous la bouche et le nez en apportant de l'eau avec votre main droite. Tout d'abord, l'eau est prise dans la bouche, le reste dans le nez. Il est conseillé de se moucher avec la main gauche. Si vous êtes en service, vous n’avez pas besoin de le faire.

3. Prenez de l'eau dans vos mains, dites l'intention (avec votre langue et mentalement) - et en même temps lavez-vous le visage. Il convient de noter que l’intention avec la langue est la sunna et l’intention avec l’esprit est le farz. De plus, l’intention mentale doit coïncider avec le début du lavage du visage.

Le bord de la partie du visage obligatoire pour le lavage s'étend le long du dessous du menton, le long du bord des oreilles, y compris les tempes. Ensuite - juste au-dessus de la bordure des cheveux sur le front.

4. Lavez-vous les mains, y compris les coudes.

5. Frottez-vous la tête avec les mains mouillées. Ils font ainsi (pendant un cycle) : on pose nos pouces sur nos tempes, nos index au-dessus de nos sourcils. Sans lever les pouces, passez fermement votre paume dans les cheveux (les doigts restants sont écartés), en commençant par le front et en terminant à l'arrière de la tête. Et dans le sens inverse.

6. Essuyez-vous les oreilles à l’extérieur et à l’intérieur. Index à l’intérieur des oreilles, pouces à l’extérieur.

7. Lavez-vous les pieds, y compris vos chevilles et entre vos orteils.

Duas récités pendant les ablutions.

Réciter des prières tout en effectuant les ablutions est une sunna.

Bismillyagyi, valKh `amdu lilyagyi lyazi jag ` alaal maa t ` agyura.

Avec le nom Allah. Louange à Allah qui a créé l'eau purificatrice.

Rince-bouche et nez

Allagyumma ag `inni g`ala tilyavati kitabika va kasrati zikrika lak(a).

Allahyumma bayiz vajgyi yavma tasvaddu figyil wudjug, wa la tusavvid vajgyi yavma tabyazzu figyil wudjug.

Ô Allah, illumine mon visage le jour où les visages deviennent noirs et n'obscurcit pas mon visage lorsque les visages deviennent clairs.

Se laver la main droite

Allagyuma ag't'ini kitabi biyamini va h'asibni h'isaban yasira.

Ô Allah, place mon livre d'actions dans ma main droite et facilite mon calcul.

Se laver la main gauche

Allagyumma la tu g`t`ini kitabi bishimali wa la min Varan Zagyri.

Ô Allah, ne mets pas mon livre d'actions dans ma main gauche.

Allahyumma ha'arim shah'ri wa bashari g'ala -n-nar.

Ô Allah, rends mes cheveux et ma peau interdits aux feux de l'Enfer.

Allagyumma jg'alni mina llazina yastamig'unal qavlya fayatabig'una akhsanag.

Ô Allah, fais de moi un de ceux qui écoutent les paroles et suivent les meilleures d'entre elles.

Allagyumma sabbit kadamayya g`ala sirat`i yavma tazillu figyil aqdam.

O Allah, mes pieds sont sur le pont Sirat ce jour-là quand ils glissent.

Après avoir effectué les ablutions, lisez le dua suivant.

«Ashgyadu alla ilyayagya illallag, wah'dagyu la sharika allonge-toi, va ashgyadu anna Mukh'ammadan g'abdugyu va rasulug. Allagyumma-j'alni mina-tavvabina, vaj'alni minal -mutat'aggyirina, vaj'alni min ` ibadika-s-salikhina, subhanallagyaumma va bih'amdika, ashgyadu allya ilgya illya anta, astagfiruka wa atubu ilayka. "Wa salallagu g'ala sayyidina Mukh'ammad in va g'ala aligyi wa sah'bigyi wa sallam."

Je témoigne qu'il n'y a de divinité que Dieu, le Tout-Puissant, qui n'a pas d'associé. Et je témoigne que Mohammed est Son serviteur et messager. O Allah! Compte-moi parmi ceux dont le Tout-Puissant a accepté le repentir et rends-moi extrêmement pur, fais de moi l'un des esclaves justes. Je te glorifie, ô Allah, et je te loue. Je témoigne qu'il n'y a de dieu que Toi. Je te demande pardon et je me repens devant toi. Que le Tout-Puissant bénisse et salue Mahomet, sa famille et ses compagnons.

Les arcanes, c'est-à-dire les éléments obligatoires des ablutions, sont :

1. Dire le niyat mental (intention) en même temps que le début du lavage de votre visage. Il existe 2 options d'intention :

a) Libération du hadas (un état d'ablution interrompue). « J'ai l'intention d'effectuer des ablutions sunnat pour éliminer les hadas » ;

b) Préparation à la prière. «J'ai l'intention d'effectuer des ablutions fard (obligatoires).»

La sunnah consiste à ajouter « au nom d’Allah ».

Un point très important ici est que la prononciation du mot « farz » doit coïncider avec le moment où les paumes touchent la partie supérieure du visage.

3. Se laver les deux mains, du bout des doigts jusqu'aux coudes.

4. Mashu - frotter une partie de la tête (au moins un quart) avec les mains mouillées.

5. Laver les deux pieds depuis les orteils, y compris les chevilles.

6. Effectuez toutes ces actions strictement dans l'ordre indiqué.

Il est obligatoire de laver toutes les parties du corps à laver une seule fois. Si au moins un lasso n'est pas exécuté, alors les ablutions sont invalides (considérées comme imparfaites).

Pour que les ablutions soient considérées comme valables, les conditions suivantes doivent être remplies :

1. être musulman,

2. être juridiquement capable,

3. pour les femmes – est dans un état de nettoyage des menstruations et des pertes post-partum,

4. l'eau des ablutions doit être propre et purifiante (eau de source, de rivière, de mer et autre eau naturelle),

5. L'eau pendant les ablutions doit s'écouler autour de toutes les parties lavables du corps,

6. pendant les ablutions, il ne doit y avoir aucune impureté (najas) sur les parties du corps à laver,

7. absence sur le corps de tout ce qui peut changer la couleur, le goût ou l'odeur de l'eau propre,

8. lors des ablutions, les parties du corps à laver ne doivent pas contenir même une petite quantité d'isolant (peinture, vernis, colle, etc.) qui empêcherait l'eau d'entrer en contact avec la partie du corps à laver,

9. il faut se rendre compte du caractère obligatoire de cette ablution,

10. Il est nécessaire de savoir quelles actions d'ablution sont des composantes obligatoires (arcanes) et lesquelles ne sont que souhaitables. Nous devons clairement comprendre ce qu’est le farz et ce qu’est la sunna.

Actions souhaitables de petites ablutions.

Les actions souhaitables lors de l’exécution des ablutions sont :

1. Asseyez-vous face à la Kaaba ;

2. Avant de commencer les ablutions, dites les mots « A'uzu billagi min ash-shaitani r-rajim » et « bismillagi rah'mani r-rah'im » ;

3. Lavez-vous les mains avant de les placer dans un récipient contenant de l'eau destinée aux ablutions. Si les ablutions sont faites sous un robinet, alors la sunnah est de se laver les mains 3 fois ;

4. Brossez-vous les dents. Mieux que le siwak ;

5. Rincez-vous la bouche et le nez avec 3 poignées d'eau et mouchez-vous. Prenez de l'eau dans votre paume droite, mettez-en un peu dans votre bouche et le reste dans votre nez. Vous devez vous moucher avec votre main gauche ;

6. Se gargariser ;

7. Rincez-vous le visage, les mains et les pieds au-delà des limites requises ;

8. Essuyez toute la tête ;

9. Essuyez les oreilles à l’extérieur et à l’intérieur ;

10. Rincez chaque partie du corps à laver trois fois ;

11. Rincer en frottant à la main. Autrement dit, non seulement l'eau doit laver le corps, mais aussi l'essuyer avec la main ;

12. Laver toutes les pièces les unes après les autres (sans délai) ;

13. Lors du lavage (ainsi que lors de la purification de quelque chose), il est conseillé de réfléchir à la pureté et à la subtilité de l'eau, à son étonnante capacité à nettoyer et à désinfecter.

Actions indésirables de petites ablutions.

1. Laver chaque partie du corps plus de 3 fois ;

2. Laver d’abord la partie gauche puis la partie droite du corps.

3. Secouer l'eau de certaines parties du corps et se gifler le visage avec les mains pendant le lavage ;

4. Sécher les parties du corps lavées avec une serviette si nécessaire. Par exemple, s’il y a un risque d’attraper un rhume, vous pouvez le faire ;

5. Recours à l'aide d'une autre personne lors des ablutions, si celle-ci n'est pas nécessaire ;

6. Effectuer les ablutions avec de l'eau chauffée au soleil dans un récipient en matériau malléable (cuivre, etc.) ;

7. Mener des conversations superflues pendant les ablutions ;

8. Effectuer les ablutions dans un endroit sale (par exemple, dans les toilettes), où des éclaboussures sales peuvent pénétrer sur le corps et les vêtements ;

9. Rincez-vous en profondeur la bouche et le nez pendant le jeûne, pendant lequel de l'eau peut pénétrer à l'intérieur ;

10. Consommation excessive d'eau (c'est-à-dire plus de 1 litre pour de petites ablutions et 5 litres pour des ablutions complètes).

Circonstances qui violent les ablutions.

Les circonstances suivantes violent les ablutions :

1. Écoulement de la partie antérieure ou de l'anus, qu'il s'agisse d'un écoulement normal (urine, selles et gaz intestinaux) ou inhabituel (cailloux, vers, pommade et vadyu).

La pommade est un liquide muqueux clair qui est libéré par l'organe génital avec une légère excitation. Le Wadiu est un liquide blanc et épais qui est parfois libéré après la miction ou en soulevant des objets lourds.

Si seul le sperme est libéré, alors les ablutions majeures sont interrompues, mais pas les petites ablutions.

2. Toucher la peau d'une personne de sexe opposé de plus de 6 ans sans préjudice, à l'exception des proches parents (mahram) avec lesquels, selon la charia, on ne peut se marier (mère, père, sœur ou frère, mère de l'épouse ou sœur adoptive). Les ablutions ne sont pas perturbées lorsqu'on touche la peau d'un inconnu à travers un isolant (gants, vêtements).

3. Perte de raison, de conscience.

4. Contact direct de la paume de la main avec les organes génitaux humains ou l’anneau anal, le sien ou celui d’autrui, quels que soient l’âge et le sexe. Toucher avec le dos de la main ou à travers un isolant ne viole pas le wudhu.

5. Dormez. La sieste ne perturbe pas les ablutions, même si la sunna demande de renouveler les ablutions après celle-ci.

Si les ablutions mineures sont violées, il est interdit d'effectuer le namaz, le tawaf (se promener autour de la Kaaba), de toucher le Coran (mais il est permis de le lire sans le toucher) et de le porter.

Que le Tout-Puissant accepte nos prières, soit miséricordieux envers nous et nous protège des erreurs !

Namaz

Halal et haram

Imam de la mosquée du Dnepr, rue Orenburgskaya, 86

Du centre en minibus 105 jusqu'à la rue Orenburgskaya

Du minibus Pobeda 62 à la rue Orenburgskaya

De la gare de Krasny Kamen, bus 95-a jusqu'à l'arrêt Baïkal

En voiture - depuis le cinéma Pravda en direction de la gare de Klochko dans la rue Baïkalskaïa sur la huitième rue, tournez à droite. Sur le poteau il y a un panneau « Mosquée » avec une flèche.

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