Pečorin i njegov odnos prema vjeri. Esej na temu: Pechorin i Vera: odnos likova u romanu M. Yu

Glavni lik romana “Junak našeg vremena” je Grigorij Pečorin, časnik koji je odrastao u imućnoj obitelji. Mlad je, zgodan, ima oštar um i smisao za humor - djevojke ne mogu a da ne vole takav lik. Prema zapletu Pečorinovog djela događa se nekoliko stvari

Romanov je s princezom Marijom Ligovskajom, čerkeskom Belom, ali glavna žena u njegovom životu je Vera.

Pečorinova romansa s Verom traje od njegove mladosti - ili se gasi ili rasplamsava novom strašću. Ona razumije dušu heroja kao nitko drugi, dopuštajući mu da svaki put ode, mučen ljubomorom, ali bez da ga krivi. Njen stav prema Pečorinu jasno se čita u pismu napisanom prije odlaska.

Vera se udala po drugi put - spremna je prevariti oba muža zarad svoje ljubavi. Njezin lik sličan je liku Grigorija u svojoj dvojnosti: pametna, pronicljiva, udana za starca iz pogodnosti, Vera je slaba pred Pečorinom, postajući

Bezbrižno i entuzijastično. Ona je ili jaka i spremna žrtvovati se za sreću svog voljenog ili je apsolutno lišena te snage. Ženin nedostatak ponosa i dostojanstva ne sprječava je da voli predano i strastveno.

Sam junak opisuje Pečorinov stav u svom dnevniku: “Nikad nisam postao rob žene koju volim; naprotiv, uvijek sam stjecao nepobjedivu vlast nad njihovom voljom i srcem, a da nisam ni pokušao.” Ove riječi nisu napisane posebno o Veri, ali jasno odražavaju osjećaje prema njoj. Bez obzira koliko se Vera trudi otkriti dušu svog ljubavnika, ne može shvatiti: nitko to nije sposoban. Pechorinov lik potpuno je odbacivanje ljubavi, uzajamnosti i predanosti za dobrobit druge osobe.

Za Pečorina Vera nije posebna žena – ali ga godinama neumoljivo prati; sudbina ih uvijek iznova spaja. Neuspjeli pokušaj afere s Grigorijem Aleksandrovičem ne odguruje ženu od njega; susret u Pjatigorsku pokazuje kako mu se lako i nemarno Vera ponovno povjerava.

Saznavši za Pečorinov dvoboj s Grušnickim, Vera to ne može podnijeti i govori mužu o svojim osjećajima prema časniku. Odluči je odvesti, a prije nego što ode, žena piše pismo Grigoriju Aleksandroviču, u kojem se otkriva njezin stav: “. postoji nešto posebno u tvojoj prirodi, nešto svojstveno samo tebi, nešto ponosno i tajanstveno; u tvom glasu, ma što rekao, nepobjediva je moć; nitko ne zna stalno željeti biti voljen; Zlo u nikome nije tako privlačno. “. Verina ljubav prema Pečorinu više je bolna ovisnost nego slijepo obožavanje.

Odnos između Vere i Pechorina temelji se na tajanstvenosti, strasti i izvjesnoj ravnodušnosti s jedne strane te požrtvovnosti i zbunjenosti s druge strane. Vera romantizira ovu situaciju, ali Pečorin svoju privrženost prema njoj shvati tek kada izgubi svoju voljenu - vjerojatno zauvijek. Time se još jednom naglašava: junak nije u stanju prihvatiti sreću koju ima, stvoren je za vječna traženja i bolnu, ali ponosnu samoću.

Eseji na teme:

1. U književnosti se često koristi tehnika suprotstavljanja drugog lika glavnom liku kako bi se likovi još jasnije istaknuli. Ovom tehnikom...
2. Pečorin i Onjegin pripadaju onom društvenom tipu dvadesetih godina devetnaestog stoljeća, koji su nazivani “suvišnim” ljudima. “Napaćeni egoisti”, “pametne beskorisnosti”...
4. Lermontovljev roman djelo je nastalo nakon dekabrističkog doba. Pokušaj “stotinu zastavnika” da promijene društveni sustav u Rusiji za njih se pretvorio u tragediju....

Anotacija. U članku se razmatra jedna od radnji i psiholoških linija priče "Princeza Marija": Pečorin i Vera. Autor se fokusira na Verino oproštajno pismo i Pečorinov plač.

U slici Vere mnogi su kritičari i književni kritičari vidjeli samo blijedi obris i ovoj slici posvetili samo nekoliko redaka u svojim djelima. Na primjer, na pitanja: “Što je vjera? Zašto onaj koga više voli zauzima manje mjesta u priči? - nudi sljedeći odgovor: “Ovdje je ranjivo mjesto: tek u ratu s njim on i drugi postaju zanimljivi. Pečorin se ne može pomiriti, jer tada će sve odmah postati nezanimljivo... samo bura u duši iu djelima - to je njegova sudbina.

Prema L. Volpertu, Lermontov se "usudio stvoriti privlačnu sliku nevjerne žene i zapravo opravdati preljub." Istraživač primjećuje mnoge sličnosti i "duhovnu bliskost" između Vere i Pečorina: "auru misterija" (ne znamo ništa o njezinom prošlom životu); “isto odbacivanje života, isti osjećaj nesretnosti svoje sudbine”; „ona ne samo da je sposobna za pronicljivu introspekciju i kritičku samoprocjenu, već se mogla i najbliže približiti Pečorinovu „rješenju“: „ispovjedno pismo, rijetko po iskrenosti i emocionalnom intenzitetu, svojevrsni je analog Pečorinovu dnevniku“

Knjiga opata Nestora sadrži vrlo kontroverzne izjave, suptilna psihološka zapažanja i duboko razumijevanje dramatičnog odnosa Vere i Pečorina. Autor monografije, rekonstruirajući “šifriranu povijest Pečorinove ljubavi prema Veri”, sugerira da “patnja nesretne ljubavi nije bila jednostrana, već uzajamna priroda za sudionike drame”, da je možda “u prošlosti , u svojoj vezi s Verom, proživio je okrutnu dramu odbijanja.”

Istinski su se voljeli, ali Vera, shvativši da je Pečorin nikada neće oženiti, na kraju se, “iz poslušnosti prema njenoj majci”, vjenčava i time mu nanosi tešku psihičku traumu. Međutim, istraživač ne uzima u obzir neke činjenice. Iz Pečorinovog razgovora s Verom tijekom njihovog prvog susreta u Pjatigorsku saznajemo da je prije, kad su se voljeli, Vera već bila u braku.

Pečorin je već vidio njezinog drugog muža, "šepavog starca", na bulevaru, i zabilježio je u svom dnevniku da se "udala za njega zbog sina". Neuvjerljiva je i istraživačeva glavna tvrdnja da se “njegovo osjećanje prema njoj nimalo nije smanjilo”, da je Pečorin zadržao “neobično duboku” ljubav prema njoj, a odlučujući argument za to je Pečorinova reakcija na Verino pismo. Ali u tekstu priče vidimo kako su strastvene osjećaje "prvog čovjeka" kod Pečorina ubrzo zamijenila jetka ironija "drugog čovjeka".

Osim toga, gornjoj rekonstrukciji “nesretne ljubavi” Pečorina i Vere proturječi, očito, istinita priča samog Pečorina u dnevnoj sobi princeze Ligovske, priča u kojoj su oboje prikazani u najpovoljnijem svjetlu: “Bilo mi ju je žao... Tada sam ispričao cijelu dramatičnu priču o našem poznanstvu s njom, našoj ljubavi - naravno, pokrivajući sve to izmišljenim imenima. Tako sam živo oslikao svoju nježnost, svoje brige, svoje užitke; Predstavio sam njezine postupke i karakter u tako povoljnom svjetlu da mi je neizbježno morala oprostiti moje koketerstvo s princezom.”

Bez sumnje, Vera je zauzimala posebno mjesto u Pečorinovu životu (“... uspomena na nju ostat će nepovrediva u mojoj duši...”). Bio je jako uzbuđen kada je od Wernera čuo za “gospođu iz pridošlica”, plavušu s crnim madežem na desnom obrazu (“srce mi definitivno kuca brže nego inače”), i odmah je priznao: “... Ja sam Sigurna sam da na vašem portretu prepoznajem jednu ženu koja je davno voljela..." Ali Pečorinov dolazak u Pjatigorsk nije probudio radost, već tugu: "kada je odlazio, užasna tuga je stisnula moje srce."

S naše točke gledišta, Vera, zaljubivši se u Pečorina i postavši njegova "robinja" ("ti znaš da sam ja tvoja robinja ..."), za njega je ostala u prošlosti, ostala samo kao draga uspomena na " mladost sa svojim blagotvornim olujama", a sada je njegov osjećaj prema njoj, po vlastitom priznanju, samo "jadna navika srca".

Nemoguće je održati “izuzetno duboku ljubav” prema ženi koja je postala “robinja ljubavi”, jer je izvor takvog osjećaja “idealno”, a ne “robovsko” načelo u čovjeku. Potvrda za to u ruskoj klasičnoj književnosti je, primjerice, prikaz ljubavi u priči N. Karamzina “Jadna Liza” ili u drami A. Ostrovskog “Miraz”.

A suprotni primjeri mogu biti slike "jednostavne" i "slatke" Tatjane u "Evgeniju Onjeginu" i "lijepe, ljubazne, slavne" Dunje u "Agentu postaje", Marije Bolkonske u romanu L. Tolstoja "Rat i mir". ” i junakinja priče I .Bunin “Čisti ponedjeljak”.

Čini se da Pechorin iskreno ne razumije takvu predanu Verinu ljubav prema sebi: „Zašto me ona toliko voli, stvarno ne znam! Štoviše, to je jedna žena koja me savršeno razumjela, sa svim mojim sitnim slabostima, lošim strastima... Je li zlo doista tako privlačno?

Paralelno s igrom ljubavi prema princezi Mariji, Pečorin igra još jednu ljubavnu igru; Nakon što je upoznao bivšu voljenu Veru, iz dosade obnavlja vezu s njom. Pečorin je jako tužan prisjećajući se žene „koju je davno volio“, a istovremeno „sretan“ što ju je sreo u Pjatigorsku kako bi igrao dvostruku igru: „Vera često posjećuje princezu; Dao sam joj riječ da ću se upoznati s Ligovskim i da ću juriti za princezom kako bih odvratio pozornost od nje.

Dakle, moji planovi nisu nimalo poremećeni... Zabava! .. Da, već sam prošao ono razdoblje duhovnog života kada se traži samo sreća, kada srce osjeća potrebu nekoga jako i strastveno voljeti - sada želim samo biti voljen, i to malo tko; čak mi se čini da bi mi bila dovoljna jedna stalna privrženost: jadna navika srca! .."

Tako Pečorin nemilosrdno ismijava prolazni visoki osjećaj u sebi. I Vera stvarno želi vjerovati u Pechorinovu ljubav, ali dobro razumije da je nemoguće dugo je sačuvati: „Ti znaš da sam tvoj rob; Nikada ti nisam znao odoljeti... i bit ću kažnjen za ovo: prestat ćeš me voljeti!”

Jako je ljubomorna na Mary („mučila me je svojom ljubomorom“) i izravno pita: „... zašto je proganjati, uznemiravati, raspaljivati ​​njezinu maštu?“ i tijekom noćnog spoja, Vera ponovno pita: “Znači, nećeš se oženiti Mary? zar je ne voliš?"

Šokirana viješću o dvoboju oko princeze Marije i opasnosti od smrti njezinog voljenog, naizgled potpuno iscrpljena, priznaje mužu ljubav prema Pečorinu.

U oproštajnom i ispovjednom pismu Vera analizira svoje osjećaje prema Pečorinu, pokušava objasniti njihove razloge i prati njihov razvoj. Ovdje kao da se otkrivaju neke misterije njezine i Pečorinove duše. Za Veru je Pečorin, usprkos svom muškom egoizmu (“... voljela si me kao vlasništvo, kao izvor radosti, tjeskobe i tuge...”), bio doista izvanredna osoba: “... postoji nešto posebno u tvojoj prirodi... postoji nepobjediva moć... Zlo u nikome nije tako privlačno...” Pečorin je za nju "nesretni demon".

A od posebne važnosti za Verinu požrtvovnu ljubav bilo je razumijevanje da je Pečorin doista bio "istinski nesretan". Njezin duboki osjećaj ljubavi prema Pečorinu uključivao je strast, nježnost i gotovo majčinsko sažaljenje. Pa ipak, Verina ljubav daleko je od idealne i stoga ne može biti spas za Pečorina.

Nema u njemu duhovne snage ni ljekovitog svjetla, ali ima duhovne slabosti, nemoći i ropske poslušnosti, ima, možda, suptilne proračunatosti i suviše krhke nade: „... žrtvovao sam se, nadajući se da ćeš kad-tad cijeniti moju žrtvu. . .. bila je to uzaludna nada.” Tu je i mazohistički element, koji, prema suvremenom istraživaču, igra vrlo važnu ulogu u "strukturi strastvenih ljubavnih osjećaja", a posebno u ženskoj ljubavi ("Reci mi", konačno je šapnula, "imaš li Zabavljaš li me mučiti? Trebao bih te mrziti.” Otkad se poznajemo, nisi mi pružio ništa osim patnje...

U mazohizmu I. Yalom vidi "želju za žrtvovanjem sebe i stapanjem s drugim, ali to je gubitak sebe." Tu je i sebična ženska ljubomora: „Nije li istina, ti ne voliš Mariju? nećeš je oženiti? Slušaj, moraš se žrtvovati za mene: sve na svijetu sam izgubila zbog tebe...” Ovim riječima završava Verino pismo.

Idealna moralna visina u ljubavi lirskih junaka Puškina (“Voljela sam te...”) i Ahmatove (“Opet nek zazvone glasovi orgulja...”) nedostižna je za predanu, ali slabu i pokornu Veru. Iscrpljena duševnom patnjom, tjelesnom bolešću i ljubomorom, ona nije u stanju poput Ahmatovljeve junakinje reći: “Zbogom, zbogom, budi sretna, divni prijatelju...” I ta je visina nedostižna jer se “prijatelj” pokazao demonski junak. Verin iznenadni odlazak za Pečorina možda je njena posljednja prilika da pobjegne iz Pečorinovog "ropstva", da se oslobodi vlasti grijeha, njen posljednji pokušaj da povrati životnu slobodu, ako ne zbog sebe, onda zbog sina.

Pečorin je bio šokiran Verinim pismom i "kao lud" je pojurio u potjeru. Ono što slijedi je jedna od najpotresnijih scena, jedno od "najboljih mjesta" u Lermontovljevom romanu. V. Mildon tumači Pečorinovo stanje kao potvrdu junakove “jedine prave, trajne ljubavi” prema Veri.” Bliži smo stavu M. Dunajeva, prema kojem, “Pečorin ne poznaje pravu ljubav”, au ovoj situaciji vidimo kratkotrajnu manifestaciju “bijesa strasti”, “ljubavi-strasti”, osuđene na brzo nestati.

Jedini put u romanu Pechorin se molio, obraćajući se Bogu za pomoć, ali molitva oholog čovjeka, lišenog pokajanja, bez milosti je. Takva molitva kod Pečorina odmah ustupa mjesto psovkama, a onda plačemo od nemoći da nešto promijenimo, ispravimo, vratimo, plačemo od očaja i beznađa. Plač prekida histeričan smijeh...

“Uz mogućnost da je zauvijek izgubim, Vera mi je postala draža od svega na svijetu – draža od života, časti, sreće!” Pečorinova nevolja i tragedija je u tome što on, “ludi”, zamjenjuje vjeru u Boga, ljubav prema Bogu, i to u ovoj situaciji (“Iskočio sam na trijem kao lud, nemilosrdno sam tjerao iznemoglog konja”) zamjenjuje ovozemaljskom. i strastvena ljubav prema udanoj ženi, vjenčanoj u crkvi i pripada drugome.

I ta "zabranjena", "luda" ljubav već je prošlost, a sada, kada postoji stvarna opasnost od gubitka "trajne ljubavi", u Pečorinovoj duši uskrsnuo je strastven osjećaj, ali samo na "minutu" , koji u stvarnom vremenu traje nešto duže.

Simbolično je da Vera, zemaljska žena, napušta Pečorina nakon što je on, ubivši Grušnickog, ugušio glas savjesti u njegovoj duši i time konačno ubio vjeru u Boga. Duboka simbolika skrivena je iu imenu Vere, iu slici prirode, koja kao da trenutno reagira na ovo ubojstvo, iu slici "iznemoglog" konja, tjeranog u smrt i "mrtvog".

Pečorin plače jedini put u romanu, plače nakon gubitka Vere i pogibije konja: „... Ostadoh sam u stepi, izgubivši posljednju nadu; Pokušao sam hodati - noge su mi popustile; Iscrpljen dnevnim brigama i nedostatkom sna pao sam na mokru travu i zaplakao kao dijete.

I dugo sam nepomično ležala i gorko plakala, ne pokušavajući suzdržati suze i jecaje; Mislio sam da će mi prsa prsnuti; sva moja čvrstina, sva moja mirnoća nestali su kao dim; duša mi je oslabila, razum mi je utihnuo, i da me u tom trenutku tko vidio, okrenuo bi se s prezirom.”

U njegovim očajničkim suzama našlo je izlaz duboko nezadovoljstvo životom koje se u njemu nakupljalo nekoliko godina. Uključivali su i propalu ljubav prema Veri, i nasilje nad njegovom dušom u priči s princezom Marijom, i ubojstvo Grušnickog, i tihu patnju jer ga je život doveo u krug ljudi s kojima nije mogao naći ni jednu dodirnu točku. , te duboka razjedinjenost sa samim sobom iz nedostatka jasnog, visokog cilja u životu, te potpune nemoći da bilo što promijeni u svojoj egzistenciji...”

U našem razumijevanju, Pechorinov plač znači mnogo više. To je i plač nad samim sobom, iz samosažaljenja, plač izazvan ogorčenošću djeteta prema svim ljudima, prema cijelom svijetu, u njegovoj percepciji zao, neprijateljski, nepravedan. Tako je Pechorin vjerojatno više puta plakao u djetinjstvu zbog nedostatka ili odsustva ljubavi prema sebi kod odraslih.

Bespomoćno, “poput djeteta”, plače Pečorin, koji je u duhovnom smislu ostao dijete, “nesposobno plivati” i bez vjere u Boga, koje nije izašlo iz mentalnog stanja razdoblja adolescencije, vrlo opasnog doba u život svake osobe, kada, kako je Tolstoj pokazao u svojoj priči "Mladost", dijete pod pritiskom "bezdana misli" postaje "filozof" i "skeptik".

Pečorin, koji je imao "strast proturječiti", u ovoj situaciji djeluje kao "krvnik" u odnosu na sebe: nemilosrdno ismijava ono visoko, stvarno, iskreno u sebi, s očitom ironijom uspoređuje se s Napoleonom nakon Waterlooa i time priznaje njegov poraz, smrt “prvog čovjeka” u sebi: “Vratio sam se u Kislovodsk u pet sati ujutro, bacio se na krevet i zaspao kao Napoleon nakon Waterlooa.” Prema A. Galkinu, „Pečorinov poraz se dogodio... kada on izda sebe, ubije svoje prave osjećaje... moralno Pečorin trpi potpuni poraz, kao
Napoleon kod Waterlooa."

Klimova Violetta

Pechorin i Vera u romanu M. Yu Lermontova "Heroj našeg vremena"

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Kako biste koristili preglede prezentacije, stvorite Google račun i prijavite se na njega: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

PEČORIN I VJERA U ROMANU MIHAILA JURIEVIČA LERMONTOVA “JUNAK NAŠEG VREMENA” Pripremila Violetta Klimova, 9. razred

Sažetak poglavlja “Princess Mary” Poglavlje je napisano u obliku dnevnika. Po životnoj građi “Kneginja Marija” najbliža je takozvanoj “svjetovnoj priči” tridesetih godina 19. stoljeća, ali ju je Ljermontov ispunio drugim značenjem. Priča počinje Pečorinovim dolaskom u Pjatigorsk u ljekovite vode, gdje upoznaje princezu Ligovskaju i njezinu kćer, koju engleski zovu Mary. Osim toga, ovdje susreće svoju bivšu ljubav Veru i prijatelja Grušnickog. Tijekom boravka u Kislovodsku i Pjatigorsku, Pečorin se zaljubljuje u princezu Mariju i posvađa se s Grušnickim. U dvoboju ubija Grušnickog i odbija princezu Mariju. Pod sumnjom na dvoboj, ponovno je protjeran, ovaj put u tvrđavu.

Slika Vere Vera je društvena dama, Pečorinova dugogodišnja ljubavnica. Opis njezina izgleda dat je iz usana doktora Wernera: „neka gospođa od došljaka, princezina rođakinja po braku, vrlo lijepa, ali, čini se, vrlo bolesna... srednje visine, plavokosa, s pravilnim crte lica, potrošan ten, a desno crni madež na obrazu: njezino me lice zadivilo svojom izražajnošću.” Vera je Pečorinova stara ljubav, možda jedina žena koja je uspjela ostaviti neizbrisiv trag u njegovoj duši, jedina žena koja ga je u potpunosti razumjela i prihvatila onakvim kakav jest, bez pokušaja da ga prepravi.

Citati koji karakteriziraju Verin stav prema Pečorinu „-Vera! - nehotice sam vrisnula. Zadrhtala je i problijedila." "- Ja sam u braku! - rekla je. - Opet? Međutim, prije nekoliko godina postojao je i taj razlog, ali u međuvremenu... Izvukla je svoju ruku iz moje, a obrazi su joj gorjeli.” “...Pogledah je i uplaših se; lice joj je izražavalo duboki očaj, suze su joj blistale u očima.” "Reci mi", konačno je šapnula, "je li ti zabavno mučiti me?" Trebao bih te mrziti. Otkad se poznajemo nisi mi pružio ništa osim patnje...” Glas joj je zadrhtao, nagnula se prema meni i spustila glavu na moja prsa.”

Citati koji karakteriziraju Verin stav prema Pečorinu „Vjeruješ li sad da te volim? Oh, dugo sam oklijevao, dugo patio... ali ti od mene napravi što god hoćeš.” “Srce joj je ubrzano kucalo, ruke su joj bile hladne kao led. Počeli su prijekori ljubomore i prigovaranja - zahtijevala je da joj sve priznam, govoreći da će ponizno podnijeti moju izdaju, jer želi samo moju sreću. Nisam baš vjerovao u to, ali sam je uvjeravao zavjetima, obećanjima itd.”

Citati koji karakteriziraju Pechorinov stav prema Veri „- Krtica! - promrmljala sam kroz stisnute zube. - Stvarno? Liječnik me pogledao i svečano rekao, stavljajući ruku na moje srce: “Ona vam je poznata!”.. “Činilo mi se da mi srce kuca jače nego inače.” “Nisam je još vidio, ali sam siguran da na tvom portretu prepoznajem ženu koju sam davno volio...” “Kad je otišao, užasna tuga mi je stisnula srce.” “Razmišljao sam o onoj mladoj ženi s madežem na obrazu o kojoj mi je liječnik pričao... Zašto je ona ovdje? A je li ona? „- Vjera! - nehotice sam vrisnula. Zadrhtala je i problijedila. "Znala sam da si ovdje", rekla je. Sjeo sam do nje i uzeo je za ruku. Davno zaboravljeno uzbuđenje prostrujalo je mojim venama na zvuk tog slatkog glasa..."

Citati koji karakteriziraju Pechorinov stav prema Veri "Čvrsto sam je zagrlio i ostali smo tako dugo vremena." “Vera je bolesna, jako bolesna, iako to ne priznaje, bojim se da se ne uplaši...” “...neću je varati; ona je jedina žena na svijetu koju ne bih mogao prevariti. Znam da ćemo uskoro opet biti razdvojeni i, možda, zauvijek: oboje ćemo otići različitim putevima do groba; ali uspomena na nju ostat će nepovrediva u mojoj duši...” “Napokon smo se rastali; Dugo sam je pratio pogledom dok joj šešir nije nestao iza grmlja i kamenja. Srce mi se bolno steglo, kao nakon prvog rastanka. O, kako sam se obradovao tom osjećaju!”

Pismo od Vere “Ovo će pismo biti i oproštaj i ispovijest...” “...voljeli ste me kao vlasništvo, kao izvor radosti, strepnje i tuge...” “Ali bili ste nesretni...” “... ali postoji nešto posebno u tvojoj prirodi, samo za tebe osebujno, nešto ponosno i tajanstveno; u tvom glasu, ma što rekao, nepobjediva je moć; nitko ne zna stalno željeti biti voljen; Ni u kome zlo nije tako privlačno, ničiji pogled ne obećava toliko blaženstva, nitko ne zna bolje iskoristiti svoje prednosti i nitko ne može biti istinski nesretan kao ti, jer se nitko toliko ne trudi uvjeriti sebe u suprotno.” “...moje se slabo srce opet pokorilo poznatom glasu...” “Neću te kriviti...” “... žrtvovao sam se, nadajući se da ćeš jednog dana cijeniti moju žrtvu, da ćeš jednog dana razumjeti moja duboka nježnost, neovisna ni pod kojim uvjetima." “...U sve tajne tvoje duše sam prodro...” “Ali je moja ljubav srasla s mojom dušom: potamnila je, ali nije nestala.” “...Nikada neću voljeti drugu: moja je duša iscrpila sve svoje blago, svoje suze i nade na tebi.” “...rekla sam mu da te volim...” Pechorin Vera (str. 163-165) Dokaz. ljubav Osjećaji Riječi, karakter. Pechorina

Pečorinovo ponašanje nakon što je pročitao pismo od Vere "Iskočio sam na trijem kao lud, skočio na svog Čerkeza, kojeg su vodili po dvorištu, i krenuo punom brzinom na put za Pjatigorsk." „Pomisao da je neću naći u Pjatigorsku udarila me je u srce poput čekića! - minutu, još minutu da je vidim, pozdravim se, rukujem s njom... Molio sam, psovao, plakao, smijao se... ne, ništa neće izraziti moju tjeskobu, očaj!.. Uz mogućnost da je zauvijek izgubim ,Vjera mi je postala draža, sve na svijetu vrednije je od života, časti, sreće!” “...Ostadoh sam u stepi, izgubivši posljednju nadu; Pokušao sam hodati - noge su mi popustile; Iscrpljen dnevnim brigama i nedostatkom sna pao sam na mokru travu i plakao kao dijete.”

Zaključak: Tek nakon gubitka Vere Pečorin shvaća koliko mu je potrebna. Pokušava sustići junakinju, ali samo tjera konja. Tada junak pada na zemlju i počinje nekontrolirano jecati. Vjera zauvijek napušta njegov život. Da nije bilo romanse s Verom koja se razvijala paralelno s princezinom pričom, uvjerili bismo se u Pečorinovu bešćutnost, u njegovu nesposobnost da voli. Ali njegov odnos s Verom naglašava da je Pečorin, suprotno njegovom uvjerenju, sposoban za ljubav. Dakle, ova ljubavna priča samo naglašava Pečorinovu usamljenost, njegovu nepovezanost s ljudima. Vjera mu nije mogla dati sreću za kojom je toliko težio, a razlog je ovdje prvenstveno u samom Pečorinu, u njegovoj duši. Slika Vere samo je skica. Ona je prikazana samo u svom odnosu prema glavnom liku, ona je dugo voljela Pečorina, ali ta ljubav ne može donijeti ništa osim patnje. Vera zna za to, ali se ipak mnogo žrtvuje zarad svoje ljubavi. Slika Vere idealna je za Pechorina, jer ga samo ona u potpunosti razumije i, unatoč svemu, još uvijek ga voli. Pechorin Vera

Čitajući djelo i upoznajući se s autorovim radom na satu književnosti, vidimo kako se slika junaka otkriva u odnosima s drugim likovima. Manifestaciju Pechorinovog karaktera promatramo u odnosima s takvim junacima kao što su Grushnitsky, princeza Mary, Vera i Werner. Uz sve gore navedene osobnosti koje su izmišljene, glavni lik nam se otvara s jedne nove strane.

Odnos s Wernerom

Ako govorimo o odnosu između Pečorina i Wernera, onda je to vjerojatnije prijateljski odnos. Likove povezuje zapažanje, posebna inteligencija i snalažljivost. Tek ovdje vidimo pasivnost prema životu s Wernerove strane, koja je prepreka Wernerovom djelovanju, dok je glavni lik u stalnoj potrazi za avanturom. Pečorin je aktivan i voli iskušavati sreću. Općenito, u tim se odnosima Pechorinova karakterna crta očituje kao sebičnost, gdje junak ne prepoznaje takav koncept kao prijateljstvo. Uostalom, to zahtijeva samozaborav i žrtve na koje nije spreman.

Odnosi s Grushnickim

Pečorinov karakter se drugačije očituje u njegovom odnosu s Grušnickim, s kojim je u početku imao dobre odnose, koji su se potom razvili u neku vrstu borbe. Povela je junake na dvoboj. Kada vidimo odnos između Grushnitskyja i Pechorina, primjećujemo da je za glavnog lika odsutnost pojmova kao što su strah, ljutnja, sažaljenje norma. Ti su osjećaji potpuno nestali, o čemu svjedoči i sam junak koji prije dvoboja nije osjećao ništa od navedenog.

Odnos s princezom Mary

U njegovom odnosu s Marijom otkriva se nedosljednost Pečorinovog karaktera. S jedne strane, dugo ne živi sa srcem, ali s druge strane, nekoliko se puta osjetio ponesenim. Ali općenito, sve je promišljeno za njega, on sve vaga. Njime vlada proračunatost i znatiželjan um. Dugo se nikome nije otvorio i brzo se razočarao u svoje društvo. Bojao se ovog razočaranja u slučaju njegove veze s princezom Mary. Ovdje se junak pojavljuje pred nama kao hladna i sebična osoba, za koju Marijina strast nije ništa više od igre. Što se mene tiče, Pechorin se jednostavno boji svakodnevice, pa odbacuje ženske osjećaje, pretpostavljajući hladnoću i ravnodušnost.

Veza s Verom

Čini se da bi se moglo zaključiti o Pechorinovoj bešćutnosti, možda čak i nekoj vrsti okrutnosti prema drugim ljudima, da nije susreta s Verom. Da, ova veza nema sretan kraj, ali vidimo da junak nije bez duše. Ima i mali, jedva tinjajući plamen ljudskosti u dubini duše. Šteta je samo što se Pečorinovo svjetlo, zbog svoje sebičnosti i hladnoće, brzo gasi.

Manifestacija Pechorinovog karaktera u odnosima s Grushnitskim, Wernerom, Verom, princezom Marijom

Koju ćete ocjenu dati?

Pechorin i Grushnitsky esej na temu Esej prema Lermontovljevom djelu "Heroj našeg vremena" Esej: epizoda borbe s leopardom i njegova uloga u otkrivanju karaktera Mtsyrija

Lermontovljev junak je mladi časnik koji se kreće u društvenim krugovima petrogradskog društva, osvajajući mlade aristokrate. Sam Grigorij se iskreno zaljubljuje i zna kako natjerati djevojke da se zaljube u njega. Većina njegovih ljubavnica pripada njegovom krugu, iako postoje iznimke, na primjer, "divlja" Bela.

Na stranicama romana opisano je više od jedne ljubavne priče. Najsjajnije među Pečorinovim strastima su Vera i Marija, a one privlače pozornost u djelu.

Pečorin je upoznao Veru prije svog putovanja na Kavkaz. Njihov susret dogodio se u Sankt Peterburgu. Mladić je volio Veru, a ona mu je uzvratila osjećaje. Ljubavnici su se tajno sastajali, jer je Vera bila u braku. S vremenom se strast malo smirila i ova je veza završila prekidom.
U Pjatigorsku je Grigorij ponovno sreo Veru i njihovi susreti su se nastavili. U isto vrijeme, uoči ovog susreta, Pečorin se udvarao Mariji, koju je odmah upoznao. Njegov odnos s princezom nije tako jasan kao što je bio s Verom.

Ali već prije dvoboja priznaje da je iz odnosa sa ženama ponio samo ideje, a ne osjećaje, da već dugo ne osjeća nikakve strasti. Dugo je u svojim mislima analizirao svoje postupke i strasti bez ikakvog sudjelovanja.

Ponekad se osjeća poneseno i krivi sebe što je uzbuđen. Njegovi postupci ponekad govore o gruboj igri s Mary, a ne o ljubavi. On vuče za princezom, pokušavajući se osloboditi dosade. I princeza je gajila ozbiljne osjećaje prema Pečorinu. Pechorin je umoran od igranja zaljubljenosti, on priznaje da se ne želi oženiti Mary, osuđujući sebe zbog toga. Na ovoj noti završava veza između princeze i Pečorina.

Više nije isti kakav je bio kad je prvi put upoznao Veru. Njegov drugi susret s njom nema istu romantiku kao prije. Da nije bilo opisa povijesti afere s ovom djevojkom, moglo bi se reći da je mladi časnik bio bez duše i nesposoban za ljubav. Ali priča s Verom pokazuje da se Pečorin može ponašati ludo.

Pojava djevojke po drugi put podsjeća nas na Grgurovu mladost. Duboki, smireni pogled djevojke iz društva, koja je upoznata s osjećajima i patnjom, razlikuje se od pogleda neiskusne princeze. Vera gaji iskrene osjećaje prema Pečorinu, a iako mladić vjeruje da nikada nije bio rob žena, i sam je iznenađen uzbuđenjem veze sa ženom svoje prve strasti.

Pečorin je zapisao u svom dnevniku: "Ona mi se ponovno povjerila s istom nepažnjom, a ja je nisam prevario: ona je jedina žena na svijetu koju ne bih mogao prevariti." Pečorin je također prepoznao dubinu osjećaja i karaktera Vere. Ona je pronicljiva, pametna i dobro vidi sve nedostatke Pečorinove naravi.

Gubitak Vere za Pečorina bio je još jedan udarac nakon gubitka Grušnickog. Ali rastanak s Marijom nije ostavio jednako dubok trag u njegovoj duši. Princeza mu je bila samo još jedna zabava. Razočaranje, izgubljena harmonija odnosa s ljudima doveli su do toga da se Pechorin prepustio harmoniji veličanstvene prirodne harmonije, ponovno gazeći preko ljudskih osjećaja drugih, gazeći njihovu ljubav prema sebi.