Žene decembristov so kratke in zanimive. In za vedno in vedno: zgodovina žena decembristov

14. decembra 1825 je v Sankt Peterburgu na Senatnem trgu potekal prvi organiziran protest v zgodovini Rusije plemiških revolucionarjev proti carski avtokraciji in tiraniji. Vstaja je bila zatrta. Pet njegovih organizatorjev je bilo obešenih, ostali so bili izgnani na težko delo v Sibirijo, degradirani v vojake ... Sibirsko izgnanstvo so si delile žene enajstih obsojenih decembristov. Državljanski podvig teh žensk je ena od slavnih strani naše zgodovine.

Leta 1825 je Maria Nikolaevna Volkonskaya dopolnila 20 let. Hči slavnega junaka domovinske vojne leta 1812, generala Rajevskega, lepotica, ki jo je hvalil Puškin, žena kneza generalmajorja Volkonskega, je pripadala izbrani družbi ljudi, ki so bili izjemni po inteligenci in izobrazbi. In nenadoma - oster obrat usode.

V začetku januarja 1826 se je Sergej Volkonski za en dan ustavil v vasi, da bi obiskal svojo ženo, ki je pričakovala njunega prvega otroka. Ponoči je zakuril kamin in začel v ogenj metati napisane liste papirja. Na vprašanje prestrašene ženske: "Kaj je?" - Sergej Grigorijevič je rekel: - "Pestel je aretiran." "Za kaj?" - ni bilo odgovora...

Naslednje srečanje zakoncev je potekalo le nekaj mesecev pozneje v Sankt Peterburgu, v trdnjavi Petra in Pavla, kjer so aretirani dekabristični revolucionarji (med njimi sta bila princ Sergej Volkonski in stric Marije Nikolajevne Vasilij Lvovič Davidov) čakali na odločitev o njihova usoda...

Bilo jih je enajst - žensk, ki so delile sibirsko izgnanstvo s svojimi soprogi decembristi. Med njimi so nevedni ljudje, kot sta Aleksandra Vasiljevna Yontaltseva in Aleksandra Ivanovna Davydova ali Polina Gebl, ki je bila v otroštvu hudo revna, nevesta decembrista Annenkova. Toda večina je princes Maria Nikolaevna Volkonskaya in Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Aleksandra Grigorievna Muravyova je hči grofa Černiševa. Elizaveta Petrovna Naryshkina, rojena grofica Konovnitsyna. Baronica Anna Vasiljevna Rosen, generalovi ženi Natalija Dmitrijevna Fonvizina in Marija Kazimirovna Jušnevskaja so pripadale plemstvu.

Nikolaj I. je vsem podelil pravico do ločitve od moža, »državnega zločinca«. Vendar so ženske šle proti volji in mnenju večine ter odkrito podpirale osramočene. Odrekle so se luksuzu, zapustile otroke, družino in prijatelje ter sledile možem, ki so jih ljubile. Prostovoljno izgnanstvo v Sibirijo je dobilo velik odmev v javnosti.

Danes si težko predstavljamo, kakšna je bila Sibirija v tistih časih: »spodnji del«, konec sveta, daleč stran. Za najhitrejšega kurirja - več kot mesec dni potovanja. Brezpotja, rečne poplave, snežne nevihte in srhljiva groza sibirskih kaznjencev - morilcev in tatov.

Prva - že naslednji dan, za možem obsojencem - je bila Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. V Krasnojarsku se je kočija pokvarila in vodnik je zbolel. Princesa pot nadaljuje sama, v tarantu. V Irkutsku jo guverner dolgo ustrahuje, zahteva - spet po prestolnici! - pisna odpoved vsem pravicam, Trubetskoy jo podpiše. Nekaj ​​dni pozneje guverner nekdanji princesi napove, da bo še naprej hodila po "vrvi" skupaj s kriminalci. Ona se strinja ...

Druga je bila Maria Volkonskaya. Dan in noč hiti v vagonu, ne ustavi se čez noč, ne kosi, zadovoljna s kosom kruha in kozarcem čaja. In tako skoraj dva meseca - v hudih zmrzali in snežnih nevihtah. Zadnji večer pred odhodom domov je preživela s sinom, ki ga ni imela pravice vzeti s seboj. Dojenček se je igral z velikim lepim pečatom kraljevega pisma, v katerem je najvišji ukaz materi dovolil, da za vedno zapusti sina ...

V Irkutsku se je Volkonskaya, tako kot Trubetskaya, soočila z novimi ovirami. Ne da bi prebrala, je podpisala strašne pogoje, ki jih je postavila oblast; odvzem plemiških privilegijev in prehod na položaj žene izgnanega obsojenca, omejena v pravicah gibanja, dopisovanja in razpolaganja s svojim premoženjem. Njeni otroci, rojeni v Sibiriji, bodo veljali za državne kmete.

Šest tisoč milj poti zadaj - in ženske so v rudniku Blagodatsky, kamor vodijo rudnike njihovih mož. Deset ur težkega dela pod zemljo. Potem zapor, umazana, tesna lesena hiša z dvema sobama. V enem - pobegli obsojenci, v drugem - osem decembristov. Soba je razdeljena na omare - dva aršina dolga in dva široka, kjer se stiska več zapornikov. Nizek strop, ne morete poravnati hrbta, bleda svetloba sveč, zvonjenje okovov, žuželke, slaba prehrana, skorbut, tuberkuloza in nobenih novic od zunaj ... In nenadoma - ljubljene ženske!

Ko je Trubetskaya skozi špranjo v ograji zapora zagledala svojega moža v okovih, v kratkem, razcapanem in umazanem ovčjem plašču, suhega in bledega, se je onesvestila. Volkonskaja, ki je prišla za njo, je šokirana pokleknila pred možem in mu poljubila okove.

Nikolaj I. je ženskam odvzel vse premoženjske in dedne pravice, omogočil le mizerne življenjske stroške, za katere so morale ženske poročati vodji rudnikov.

Neznatni zneski so Volkonskaya in Trubetskoya držali na robu revščine. Hrano so omejili na juho in kašo ter zavračali večerje. Kosilo je bilo pripravljeno in poslano v zapor za podporo zapornikom. Navajen gurmanske kuhinje je Trubetskoy nekoč jedel le črn kruh, poplaknjen s kvasom. Ta razvajena aristokratinja je hodila v ponošenih čevljih in zmrznila noge, saj je iz svojih toplih čevljev sešila klobuk za enega od tovarišev svojega moža, da bi mu zaščitil glavo pred kamenjem, ki je padalo v rudniku.

Nihče si ni mogel vnaprej izračunati težkega življenja. Nekega dne sta Volkonskaja in Trubetskaja zagledala vodjo rudnikov Burnaševa s spremstvom. Stekle so na ulico: moža so spremljali. Po vasi je odmevalo: "Skrivnim bo sojeno!" Izkazalo se je, da so zaporniki začeli gladovno stavkati, ko jim je paznik prepovedal medsebojno komunikacijo in odvzel sveče. Toda oblasti so morale popustiti. Tokrat so spor rešili mirno. Ali nenadoma, sredi noči, so streli dvignili vso vas na noge: kriminalci so poskušali pobegniti. Ujete so pretepli z biči, da bi ugotovili, od kod jim denar za pobeg. In Volkonskaya je dala denar. Toda nihče se je ni odrekel niti pod muko.

Jeseni 1827 so bili decembristi iz Blagodatska premeščeni v Čito. V zaporu v Čiti je bilo več kot 70 revolucionarjev. Utesnjenost in zvonjenje spon je razjezila že tako izčrpane ljudi. Toda tu se je začela oblikovati prijazna družina decembristov. V tej družini je prevladoval duh kolektivizma, tovarištva, medsebojnega spoštovanja, visoke morale, enakopravnosti, ne glede na razlike v socialnem in finančnem položaju. Njegovo vezno jedro je bil sveti dan 14. december in zanj dane žrtve. Osem žensk je bilo enakopravnih članic te edinstvene skupnosti.

Nastanili so se v bližini zapora v vaških kočah, si sami kuhali hrano, nosili vodo in kurili peči. Polina Annenkova se je spominjala: »Naše dame so pogosto prihajale k meni, da bi videle, kako pripravljam večerjo, in jih prosile, naj jih naučijo kuhati juho. potem naredite pito. Ko sem moral očistiti piščanca, so s solzami v očeh priznali, da mi zavidajo zmožnost vsega, in se zagrenjeno pritoževali nad sabo, ker niso zmožni ničesar sprejeti.”

Obiski z možem so bili dovoljeni le dvakrat na teden v prisotnosti častnika. Zato je bila najljubša zabava in edina zabava žensk sedenje na velikem kamnu nasproti zapora in včasih izmenjati besedo z zaporniki.

Vojaki so jih nesramno odgnali in enkrat udarili Trubetskoya. Ženske so takoj poslale pritožbo v Sankt Peterburg. In od takrat je Trubetskoy demonstrativno organiziral cele »sprejeme« pred zaporom: sedela je na stolu in se izmenično pogovarjala z zaporniki, zbranimi na dvorišču zapora. Pogovor je imel eno nevšečnost: morali smo precej glasno kričati, da smo se slišali. Toda koliko veselja je to prineslo zapornikom!

Ženski sta se hitro spoprijateljili, čeprav sta si bili zelo različni. Annenkova nevesta je prišla v Sibirijo pod imenom Mademoiselle Polina Gebl: "po kraljevi milosti" ji je bilo dovoljeno združiti življenje z izgnanim decembristom. Ko so Annenkova odpeljali v cerkev, da bi se poročil, so mu odstranili okove, po vrnitvi pa so jih znova nadeli in odpeljali v zapor. Polina, lepa in graciozna, je kipela od življenja in zabave, a vse to je bilo kot zunanja lupina globokih občutkov, ki so mlado žensko prisilili, da je zapustila domovino in samostojno življenje.

Skupna favoritinja je bila žena Nikite Muravjova, Aleksandra Grigorjevna. Morda nobeden od decembristov ni bil deležen tako navdušene pohvale v spominih sibirskih izgnancev. Tudi ženske, ki so zelo stroge do predstavnikov svojega spola in so tako različne kot Maria Volkonskaya in Polina Annenkova, so tukaj enotne: »Sveta ženska. Umrla je na svojem delovnem mestu."

Aleksandra Muravyova je bila poosebitev večnega ženskega ideala, ki ga v življenju redko dosežejo: nežna in strastna ljubica, nesebična in predana žena, skrbna, ljubeča mati. "Bila je utelešena ljubezen" - po besedah ​​​​dekabrista Jakuškina. "V zadevah ljubezni in prijateljstva ni poznala nemogočega," odmeva I. I. Pushchin.

Muravyova je postala prva žrtev tovarne Petrovsky - naslednjega kraja težkega dela za revolucionarje po Chiti. Umrla je leta 1832 v starosti osemindvajset let. Nikita Muravyov je osivel pri šestintridesetih - na dan ženine smrti.

Že med prehodom obsojencev iz Čite v tovarno Petrovsky je bila ženska kolonija dopolnjena z dvema prostovoljnima izgnancema - prišli sta ženi Rosena in Jušnevskega. In leto kasneje, septembra 1831, je bila še ena poroka: nevesta Camille Le-Dantu je prišla k Vasiliju Ivaševu.

Dekabristke so v Sibiriji naredile veliko, najprej so uničile izolacijo, na katero so oblasti obsojale revolucionarje. Nikolaj I. je želel vse prisiliti, da pozabijo imena obsojenih, jih izbrisati iz spomina. Toda potem pride Aleksandra Grigorievna Muravyova in skozi rešetke zapora I. I. Puščinu prenese pesmi svojega licejskega prijatelja Aleksandra Puškina.Pesniške vrstice "v globinah sibirskih rud" so povedale decembristom, da niso pozabljeni, da se jih spominjajo, z njimi so simpatizirali.

Sorodniki in prijatelji pišejo zapornikom. Prav tako jim je prepovedano odgovarjati (pravico do dopisovanja so dobili šele z dostopom do naselja). To je odražalo isti vladni izračun izolacije dekabristov. Ta načrt so uničile ženske, ki so povezovale zapornike z zunanjim svetom. Pisali so v svojem imenu, včasih sami kopirali pisma dekabristov, prejemali korespondenco in pakete zanje ter se naročili na časopise in revije.

Vsaka ženska je morala napisati deset ali celo dvajset pisem na teden. Obremenitev je bila tako velika, da včasih ni zmanjkalo časa za pisanje lastnim staršem in otrokom. "Ne pritožujte se mi, moja prijazna, neprecenljiva Katja, Liza, zaradi kratkosti mojega pisma," piše Aleksandra Ivanovna Davydova svojim hčerkam, ki so ostale pri sorodnikih. "Zdaj imam toliko težav in toliko pisem moram napisati meni na tej pošti, da sem na silo izbral čas za teh nekaj vrstic."

Medtem ko so bile v Sibiriji, so se ženske nenehno borile s peterburško in sibirsko upravo za olajšanje pogojev zapora. Komandanta Leparskega so v oči imenovali ječar in dodali, da nobena poštena oseba ne bi sprejela tega položaja, ne da bi si prizadevala olajšati usodo zapornikov. Ko je general ugovarjal, da bo zaradi tega degradiran v vojaka, so mu takoj odgovorili: "No, postanite vojak, general, a bodite pošten človek."

Stare povezave decembristov v prestolnici, osebno poznanstvo nekaterih od njih s carjem, so ječarje včasih zadrževali pred samovoljo. Šarm mladih izobraženk je včasih ukrotil tako upravo kot kriminalce.

Ženske so znale podpreti malodušne, pomiriti razburjene in razburjene ter potolažiti stiske. Seveda se je združevalna vloga žensk povečala s prihodom družin (saj je bilo ženam dovoljeno živeti v zaporu), nato pa prvih "obsojenih" otrok - učencev celotne kolonije.

Ženske so se z delitvijo usode revolucionarjev, z njimi vsako leto praznovale »sveti dan 14. decembra«, približale interesom in zadevam svojih mož (česar se v preteklem življenju niso zavedale) in postale, kot je bili, njihovi sokrivci. "Predstavljajte si, kako blizu so mi," je zapisala M.K. Jušnevskaja iz Petrovskega obrata, "živimo v istem zaporu, trpimo isto usodo in drug drugega tolažimo s spomini na naše drage, prijazne sorodnike."

Leta so v izgnanstvu počasi tekla. Volkonskaja se je spominjala: »Prvič v našem izgnanstvu sem mislila, da se bo verjetno končalo čez pet let, potem sem si rekla, da bo čez deset, nato čez petnajst let, a po 25 letih sem nehala čakati, prosila sem Boga samo eno: da on pripelje moje otroke iz Sibirije.

Moskva in Sankt Peterburg sta postajala vse bolj oddaljena spomina. Tudi tiste, ki so jim možje umrli, niso dobile pravice do vrnitve. Leta 1844 je bilo to zavrnjeno vdovi Jušnevskega, leta 1845 pa Entalcevi.

Izza Urala so prihajale nove in nove serije izgnancev. 25 let po dekabristih so petraševce, vključno s F. M. Dostojevskim, odpeljali na težko delo. Decembristom je uspelo dobiti sestanek z njimi, pomoč v hrani in denarju. »Blagoslovili so nas na novi poti,« se je spominjal Dostojevski.

Nekaj ​​​​dekabristov je po tridesetih letih izgnanstva dočakalo amnestijo, ki je prišla leta 1856. Od enajstih žensk, ki so sledile svojim možem v Sibirijo, so tri ostale tu za vedno. Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Zadnja je leta 1895 umrla triindevetdesetletna Aleksandra Ivanovna Davydova. Umrla je obkrožena s številnimi potomci ter spoštovanjem in češčenjem vseh, ki so jo poznali.

»Hvala ženskam: naši zgodovini bodo dale nekaj lepih vrstic,« je dejal sodobnik decembristov, pesnik P. A. Vjazemski, ko je izvedel za njihovo odločitev.

Minilo je veliko let, a ne nehamo občudovati veličine njune ljubezni, nesebične duhovne radodarnosti in lepote.

V Sibirijo!
Težko je zdaj reči, kaj je motiviralo enajst žensk, ki so se odločile za ta ukrep. Oblastem njihova odločitev ni bila takoj všeč in so se po svojih najboljših močeh trudili zajeziti ta impulz.

Preberite tudi:

Princesa Trubetskoy, ki je prva dobila dovoljenje, je bila po osebnem ukazu carja skoraj šest mesecev zaprta v Irkutsku. In vseh teh šest mesecev so jo poskušali prepričati, naj opusti idejo.

S stoodstotno gotovostjo se ne moremo sklicevati niti na ljubezen niti na željo po podpori političnih stališč zakoncev. Med plemiči so bile poroke pogosto urejene zaradi udobja in celo brez sodelovanja mladih samih. Na primer, princesa Maria Volkonskaya s svojim možem pred izgnanstvom sploh ni bila v dobrih odnosih.

Preberite tudi:

Ženske se takrat niso ukvarjale s politiko, za sodelovanje svojih možev v tajnih združbah so izvedele naknadno. Edina izjema je bila Ekaterina Trubetskaya, a se je med preiskavo nihče ni spomnil. V primeru decembristov sta bili vpleteni le dve dami: sestri Mihaila Rukeviča - Xavier in Cornelia.

Bila sta kriva uničenja obremenilne dokumentacije po bratovi aretaciji. Za kar so jih poslali v samostan za leto oziroma šest mesecev. Torej nista bila tovariša v boju, kot se je zgodilo pozneje.

Seveda so bile med njimi tudi romantične zgodbe. Tukaj se moramo takoj spomniti Poline Gebl (Annenkova) in Camille Le Dantu (Ivasheva). Mimogrede, oba sta Francozinja, zato ne moremo govoriti o nekakšnem nacionalnem fenomenu med ruskimi ženskami. Tako so razumeli svojo dolžnost in ji sledili.

Preberite tudi:

Prva stvar, s katero so se morale soočiti te ženske, je bila odvzem položaja v družbi. Kraljeve usluge se niso razširile na tiste, ki so sledili osramočenim zakoncem. V Sibiriji so morale živeti kot žene »kaznjencev« in »izgnanih naseljencev«, torej z zelo omejenimi državljanskimi pravicami.

Izvor, razredni odnosi in javni interes so seveda vplivali. Za navadno trgovko bi bilo veliko težje. Toda to je postalo jasno po nekaj letih življenja v Sibiriji. Sprva so bile ženske poslane v popolno negotovost: nihče jim ni mogel zagotoviti spoštljivega odnosa lokalnih oblasti.

Druga in najtežja preizkušnja za večino žensk je potreba po ločitvi od otrok. Oblasti jim kategorično niso dovolile potovanja v Sibirijo. Maria Yushnevskaya je morala na odločitev čakati štiri leta. Stvar je v tem, da je njena odrasla hči iz prvega zakona nameravala iti z njo. A tudi v tem primeru uradniki niso sodelovali.

Posledično so bili otroci nameščeni pri sorodnikih. Moramo se pokloniti ruski eliti tistega časa: bili so sprejeti, izobraženi in preskrbljeni otroci svojih sorodnikov, a materinsko srce je takšno ločitev še vedno izjemno težko doživljalo.

Alexandra Davydova je za seboj pustila šest otrok. Med njima je bilo šest tisoč milj. Da ji je čestitala za njen god, je morala pisati skoraj šest mesecev vnaprej. O njunem odraščanju je lahko presodila le po prejetih portretih.

Oblasti so nasprotovale srečanjem sorodnikov in izgnancev tudi takrat, ko je bilo za njimi težko delo in je bil režim njihovega bivanja omilil. Sin Ivana Jakuškina, Evgenij, je uspel prvič srečati svojega očeta šele pri 27 letih in za to je moral iti na službeno potovanje.

In končno, odnos sorodnikov, družine in družbe kot celote do odločitve žena decembristov je bil popolnoma dvoumen. General Rajevski je svoji hčerki Mariji Volkonski pred zastrupitvijo rekel: "Preklel te bom, če se čez eno leto ne vrneš."

Oče Marije Poggio, senator Andrej Borozdin, je, da bi hčerki preprečil nepremišljene korake, zaprosil, naj se Joseph Poggio sam zapre v trdnjavo Shlisselburg. Tam je preživel osem let. Senator je svoji hčerki postavil pogoj: v Sibirijo ga bodo premestili šele po njuni ločitvi.

Nasprotno, družina Laval je podpirala Ekaterino Trubetskoy pri njeni odločitvi, da sledi svojemu možu. Oče ji je na potovanje dal celo svojo tajnico. Slednja ni zdržala potovanja in jo je zapustila v Krasnojarsku.

Tudi visoka družba je bila razdeljena: nekateri so z začudenjem komentirali to dejanje v salonih, hkrati pa so se slovesa Volkonske v Moskvi udeležile številne znane osebnosti, vključno s Puškinom.

stavek

Da bi pojasnili, kako so živele ženske, ki so sledile možem v Sibirijo, se je treba spomniti sodbe. Za udeležence decembrske vstaje in člane tajnih družb se je izkazalo za izjemno strogo.

Skupno so sodili 121 osebam. Pet voditeljev - Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin in Kakhovsky - je posebej ustanovljeno vrhovno kazensko sodišče obsodilo na četrtinčenje, usmrtitev, ki je v Rusiji niso uporabljali že od časa Emeljana Pugačova. Enaintrideset ljudi - za obglavljenje.

Za takratno Rusijo so bile to tako rekoč množične usmrtitve. Na primer, v času vladavine Katarine II so bili na smrt obsojeni samo štirje: Pugačov, Mirovič in dva udeleženca kužnega nemira leta 1771.

Za ostale decembriste so bile kazni zelo različne, praviloma pa je šlo za težko delo, degradacijo v vojsko in izgon v Sibirijo. Vse to je spremljal odvzem plemstva, vseh nagrad in privilegijev.

Cesar Nikolaj I. je kazen omilil in smrtno kazen nadomestil s prisilnim delom in izgnanstvom. Vsi so imeli srečo, razen tistih, ki so bili obsojeni na četrtino, namesto boleče usmrtitve so jih preprosto obesili. Način, kako je potekala ta usmrtitev (trije decembristi so spodleteli in so jih morali znova obesiti), nakazuje, da takrat v Rusiji niso znali izvršiti smrtne obsodbe.

Oblasti in novi car so bili tako prestrašeni zaradi nastopa decembristov, zahtev republike in državljanskih pravic, da so v odgovor poskušali čim bolj ustrahovati aristokracijo, da se uporne misli ne bi uveljavile v njihovih glavah.

Ženske tistega časa so prešle v razred moških in odvzem plemstva se je samodejno razširil na celotno družino. Toda kralj se je tudi tu usmilil. Ženske so ohranile plemstvo in lastninske pravice, dobile pa so tudi možnost ločitve od državnih zločincev. Nekako privzeto je bilo predvideno, da bosta zakonca naredila prav to.

Preberite tudi:

Verjetno se je Nicholas I zdel zelo ljubek korak: z enim zamahom je pokazal "usmiljenje" in dekabristom odvzel njihovo zadnje sidro - njihovo družino. Vendar ločitvenega vala ni bilo. Namesto tega klofuta: več žensk se je odločilo slediti možem v Sibirijo.

Ladies Street

Žene so postale most, ki je s svojimi pismi povezoval ujetnike z ostalo državo. Zahtevali so tudi vsebinsko mehčanje in določene koncesije. V bistvu so te ženske uspešno in zastonj opravljale enake funkcije kot armada odvetnikov danes. Lahko bi jih imenovali tudi prvi borci za človekove pravice v Rusiji. Toda potem, ko so šli v Sibirijo, o tem skoraj niso razmišljali.

Razumeli so eno stvar - v vsakdanjem življenju in moralno bo zelo težko, a niso vedeli, koliko. Danes so zelo popularne razne “prepper” skupnosti. Z njihovega vidika bi žene decembristov, ki so večinoma odraščale obkrožene s služabniki, dobile izjemno nizko oceno za preživetje.

V popisu premoženja Elizavete Naryshkine, ki se komaj spravi na tri liste, je mogoče najti veliko stvari, »pomembnih« za običajno življenje: 30 parov ženskih rokavic, 2 tančice, 30 spalnih srajc, na desetine parov nogavic in še in še. naprej. Uporabna stvar - bakreni samovar - povzroči vesel nasmeh. Ni znano le, ali jim ga je uspelo spraviti tja in ali je gospa znala z njim ravnati.

Morda po sodobnih standardih njihove težave niso bile tako strašne. Sami se niso menili, da delajo nekaj junaškega. Alexandra Davydova, ko se je že vrnila iz Sibirije, je nekoč rekla: »Kakšne junakinje? Pesnice so iz nas delale junakinje, mi pa smo se kar podale po možeh ...«

Toda za trenutek si predstavljajte stanje mladenk, ki so znale muzicirati, vezeti na obroč in razpravljati o najnovejših literarnih novostih, s kopico stvari, ki so na severu povsem neumestne, ki so se nenadoma znašle v mali kmečki hiši. kočo, kjer sprva ni bilo niti peči in so morali uporabljati ognjišče.

Še posebej težko je bilo prvim, ki so uspeli prodreti v Sibirijo: Trubeckoj in Volkonskaja. Do takrat je država podpirala njihove može z 20 rublji na mesec (takrat skromen znesek). Pravijo, da je ta znesek osebno določil Nikolaj Prvi.

Žene so same redno poročale o svojih stroških oblastem in zagotavljale, da denar ni bil porabljen »za pretirano lajšanje usode jetnikov«. Za predajo stvari je bilo treba podkupiti stražarje. Edina stvar, ki ni bila prepovedana, je bilo hranjenje.

Samo skuhati si ga moral sam. Za mnoge ženske je to postal, kot bi zdaj rekli, povsem nov izziv. Gospe so morale same po vodo, sekati drva in zakuriti ogenj. In če so se vsi kmalu naučili spopadati z zelenjavo, je postalo čiščenje perutnine težka naloga in o zakolu piščanca ni bilo govora.

Tej skupini žensk in so žene dekabristov v bistvu živele skupaj, kot majhna skupnost, je veliko pomagalo dejstvo, da je bila med njimi Francozinja Polina Gobl (Annenkova). Odraščala je v preprosti družini, končala v Moskvi kot mlinarica in je lahko naredila veliko stvari, s katerimi se predstavniki visoke družbe niso srečali. Gobl je bil tisti, ki je svoje prijatelje naučil številnih vsakdanjih veščin. Učili pa so se celo od služabnikov. Na primer, Muravyovo je naučil kuhati njen lastni podložni kuhar.

Od leta 1827 so bili vsi decembristi zaprti v zaporu v Čiti. Razmere za obsojence niso bile slabe, a to, da so prišle k možem, ni pomenilo prav nič. Sprva so bili obiski redko dovoljeni in le v prisotnosti častnika.

Za pridobitev dovoljenja za potovanje v Sibirijo so morale ženske podpisati potrdilo o odpovedi »družinskemu življenju«. V zaporu so smele živeti z možem šele leta 1830, potem ko so jih premestili v tovarno Petrovsky. In o tem vprašanju so razpravljali na samem vrhu. Po tem so ženske, vključno z vsemi svojimi sorodniki, dobesedno preplavile Moskvo in Sankt Peterburg z usmiljenimi pismi, ki so lobirale pri oblasteh, naj zaprejo razpoke v celicah in povečajo okna.

Pogosto so se zaradi naivnosti znašli v nevarnih situacijah. Volkonskaya, najmlajša med njimi, je nekoč povzročila ostro nezadovoljstvo oblasti obsojencev, ker je kriminalcem dala srajce. Drugič jim je dala denar za pobeg. Ujetnike so ujeli in pretepli z biči, da bi ugotovili, od kod so jih dobili. Če bi le ena oseba priznala, bi se končalo z aretacijo ženske same. Na srečo je ni nikoli nihče izdal.

Žene decembristov so večino svojega časa preživele v strežbi možem in tovarišem, kuhale, prale, popravljale oblačila in se poskušale pogovarjati z njimi skozi visoko ograjo. Za slednje je bilo treba čakati ure in ure, dokler so pazniki obsojence odpeljali na cesto.

Po preselitvi v zapor Petrovsky je bilo ženskam malo lažje. Doma so čakali na majhno ulico, ki se je imenovala Damskaya, priložnost, da pogosteje vidijo svoje može in nato celo živijo skupaj. Vse, kar so morali storiti, je bilo, da so si nekako izboljšali življenje.

To ni bilo lahko narediti. Skoraj vse, kar je bilo potrebno, je bilo treba naročiti iz prestolnic, naročiti prek sorodnikov in nato čakati šest mesecev ali leto. Poleg vsakdanjega življenja so žene decembristov prevzele funkcije odvetnikov in zagovornikov ne le svojih mož, ampak tudi vseh drugih zapornikov.

Organizirali so korespondenco, uradno in tajno, saj so vsa pisma, ki so šla prek lokalnih oblasti, odpirali. Pisali so sorodnikom tistih decembristov, ki so jih zapustili. Pomoč je bila poslana preko žensk. Tolažili in pomirjali so šibke, pomagali revnim, organizirali celo kulturno življenje, prirejali glasbene večere in nastope.

In seveda so rodile, vzgajale otroke, ki so se pojavili v Sibiriji, pomagale svojim možem, ki so se po odhodu s težkega dela ukvarjali s kmetijstvom, odprli svoje podjetje ali delali po specializacijah, pridobljenih v Sibiriji ali "v prejšnjem življenju".

Obstaja veliko razlogov, zakaj so jim žene decembristov sledile, danes pa se o tem prepirajo še bolj ostro kot v preteklih stoletjih. Toda nekaj je mogoče reči zagotovo: prav oni so svojim možem in njihovim tovarišem pomagali preživeti težko delo in izgnanstvo, jih zaščitili pred zlorabami lokalnih oblasti in ustvarili bolj ali manj dostojne življenjske pogoje.

Preberite tudi:

Dejanje teh žensk je postalo podvig v imenu ljubezni. Dekleta iz plemiških družin, ki so bila deležna odlične vzgoje in izobrazbe, so zapustila razkošje posvetnih salonov, da bi sledila svojim možem v Transbaikalijo, ki so bili obsojeni na trdo delo zaradi priprave vstaje na Senatnem trgu. stran spominja na usode petih žena decembristov, ki so žrtvovale vse za svoje ljubljene.

Ekaterina Trubetskaya (rojena Laval)

Leta 1871 je Nikolaj Nekrasov dokončal delo na prvem delu pesmi "Ruske ženske", v kateri je spregovoril o usodi Ekaterine Trubetskoy (rojene Laval), vnukinje slavnega milijonarja, ki je vse materialno bogastvo zamenjala za priložnost, da biti s svojim ljubljenim možem. Ekaterina Ivanovna je postala prva žena dekabristov, ki je sledila svojemu možu v Sibirijo.

Katarinin oče je bil uslužbenec Ministrstva za zunanje zadeve Ivan Laval. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Catherinina starša sta bila uslužbenec zunanjega ministrstva Ivan Laval in njegova žena Alexandra, hči milijonarja Ivana Myasnikyja. Njun dvorec na Angleškem nabrežju je bil v 20. letih 19. stoletja eno od središč kulturnega in družabnega življenja v Sankt Peterburgu.

Ko je bila njuna najstarejša hči Katarina stara 19 let, je srečala princa Sergeja Petroviča Trubeckoya, junaka domovinske vojne leta 1812. Sočutje mladih je dobilo odobritev staršev in kmalu se je zgodila poroka. Toda mladoporočenca nista dolgo uživala v družinski sreči. Decembra 1825, po smrti Aleksandra I, so oborožene čete prišle na trg Senata z namenom vstaje. Dekabriste je vodil Sergej Trubetskoy.

To dejanje je odločilo usodo princa in njegove žene. Po uporu je bil pridržan in odpeljan v Zimny, kjer ga je osebno zaslišal Nikolaj I. Novica o aretaciji je šokirala Ekaterino Ivanovno, čeprav njen mož ni skrival svojih političnih prepričanj. V Petropavelski trdnjavi mu je napisala:

»Prihodnosti me ni strah. Mirno se bom poslovil od vseh blagoslovov tega sveta. Ena stvar me lahko osreči: da te vidim, da delim tvojo žalost in da ti posvetim vse minute svojega življenja. Prihodnost me včasih skrbi zate. Včasih se bojim, da bi se ti tvoja težka usoda zdela preko tvoje moči ...«

Kmalu so Decembristi sodili. Trubetskoy je bil obsojen na večno težko delo v Sibiriji. Katarina je od cesarja dobila dovoljenje, da je sledila svojemu ljubljenemu v izgnanstvo. Pristala je, da se odreče vsemu, kar je imela - plemiškemu nazivu, bogati dediščini, samo da bi lahko sledila Sergeju. Pred takšnim pritiskom so se uradniki umaknili - januarja 1827 je odšla v center obsojenca Transbaikalia.

Februarja 1827 je Catherine v rudniku Blagodatsky končno smela videti svojega moža. Njihova srečanja so bila redka, vendar so oni dovolili, da Trubetskoy ni izgubil srca.

Leta 1832 se je Trubetskoyjevo obdobje težkega dela zmanjšalo na 15 let, leta 1835 pa na 13. Leta 1839 se je družina naselila v vasi Oyok. Do takrat sta Sergej Petrovič in Ekaterina Ivanovna že rodila pet otrok.

Maria Volkonskaya (rojena Raevskaya)

Marija je bila po materi Sofiji Konstantinovi pravnukinja Mihaila Lomonosova. Dekličin oče je bil general Nikolaj Raevski, močan mož, ki je bil navajen vse držati pod svojim nadzorom. Po mnenju številnih zgodovinarjev je bil njen oče tisti, ki je vztrajal pri njeni poroki z junakom domovinske vojne leta 1812, princem Sergejem Rajevskim, saj je verjel, da bo ta zabava njegovi hčerki prinesla "bleščečo prihodnost po posvetnih pogledih". .

Kljub dejstvu, da na samem začetku odnos med mladimi ni bil enostaven, je Maria ljubila svojega moža. Ohranjena so njena pisma, ki mu jih je pisala narazen. Nagovarjala jih je samo z "Dragi moj, ljubljeni moj, moj idol Serge!"

Ko je prišlo do vstaje decembristov, je bila Maria noseča in se je pripravljala na porod. Njena družina je sprva pred njo skrbno skrivala, da je bil njen mož aretiran. Mimogrede, Volkonski je bil edini aktivni general, ki je neposredno sodeloval v dekabrističnem gibanju.

Ko je Maria izvedela, kaj se je zgodilo, mu je v Petropavelski trdnjavi pisala: »Izvedela sem za tvojo aretacijo, dragi prijatelj. Ne dovolim si obupati ... Kakršna koli je tvoja usoda, delil jo bom s teboj, sledil ti bom v Sibirijo, na konec sveta, če bo treba - ne dvomi o tem niti za minuto, ljubljeni moj Serge. Zapor si bom delil s teboj, če boš glede na kazen ostal v njem.”

Po izreku sodbe se je Marija znašla pred težkim vprašanjem: ostati pri sinu ali slediti možu v Sibirijo. In odločila se je za svojega moža.

V enem od svojih pisem je rekla Volkonskemu: »Na svojo žalost dobro vidim, da bom vedno ločena od enega od vaju; Ne morem tvegati otrokovega življenja, če ga jemljem povsod s seboj.«

Sina je pustila pri očetu in odšla v Sibirijo. Sledila je možu v rudnik Blagodatsky, kjer je služil težko delo, v zapor Chita, v vas Urik. Od leta 1845 so kot družina živeli v Irkutsku. Volkonski sta imela še tri otroke, od katerih sta dva preživela - Mihail in Elena. Leta kasneje je njuna hčerka postala žena Dmitrija Molčanova, uradnika pri vzhodnosibirskem generalnem guvernerju. In sin Mikhail se je povzpel v čin tajnega svetnika in namestnika ministra za javno šolstvo Ivana Delyanova.

Blagodatski rudnik. Hiša, v kateri sta živeli princesi M. N. Volkonskaya in E. I. Trubetskaya. 1889. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Za svoje otroke in vnuke je Maria Nikolaevna v francoščini napisala "Zapiske", v katerih je opisala dogodke iz svojega življenja od leta 1825 do 1855.

Aleksandra Muravjova (rojena Černiševa)

»Njena zunanja lepota je bila enaka njeni duhovni lepoti,« se je o Aleksandru spominjal baron Andrej Rosen, eden od udeležencev dekabrističnega gibanja.

Hči dejanskega tajnega svetovalca grofa Grigorija Černiševa je svojo usodo povezala z Nikito Muravjovom, ki je bil eden glavnih ideologov dekabrističnega gibanja. Krhko dekle z obrazom angela je utrpelo težke preizkušnje, ki so jo kasneje pripeljale v grob.

Ko so aretirali njenega moža, je pričakovala tretjega otroka. Obsodba Muravjova jo je zadela kot strela z jasnega: 20 let težkega dela.

Kljub opozorilom svojcev je bila odločena slediti obsojenemu možu, četudi bi to pomenilo, da bi zapustila otroke. Ko je leta 1826 dobila dovoljenje za odhod v Sibirijo, je odšla v zapor v Čiti.

Ločitev od otrok je bila zanjo zelo težka, o čemer je večkrat pisala v pismih. Niz smrti ljubljenih je spodkopal njeno že tako slabo zdravje: izvedela je za smrt svojega malega sina, leta 1828 je umrla njena mati, leta 1831 pa oče. Tudi njeni dve hčerki, ki sta se rodili v tovarni Petrovsky, nista preživeli.

»Staram se, draga mati, niti predstavljati si ne moreš, koliko sivih las imam,« je zapisala pol leta pred smrtjo.

»Njena zunanja lepota je bila enaka njeni duhovni lepoti,« so o njej zapisali sodobniki. Foto: Commons.wikimedia.org

Jeseni 1832 se je prehladila in tri tedne kasneje umrla. Stara je bila le 28 let.

Elizaveta Naryshkina (rojena Konovnitsyna)

»Naryshkina ni bila tako privlačna kot Muravyova. Zdela se je zelo arogantna in že od prvega trenutka je naredila neprijeten vtis, celo odrinila vas je, ko pa ste se tej ženski približali, se je bilo nemogoče odtrgati od nje, vse je prikovala k sebi s svojo brezmejno prijaznostjo in izjemna plemenitost značaja,« je o njej zapisala Jeannette-Polina Gobl, Francozinja, ki se je zaljubila v dekabrista Annenkova in postala njegova žena.

Akvarel N. A. Bestuzhev (1832) "Moj portret je preveč laskav, vendar sem kljub temu podoben njemu." Fotografija: Commons.wikimedia.org

Edina hči generala Pjotra Konovnicina je na enem od balov leta 1823 spoznala svojega bodočega moža, polkovnika Mihaila Nariškina. Že leta 1824 sta se poročila. In leta 1825 so se zgodili dogodki, ki so spremenili tok zgodovine. Njen mož, ki je bil član tajne družbe, je bil aretiran zaradi sodelovanja pri pripravi upora in nameščen v trdnjavi Petra in Pavla.

Mihail Mihajlovič je bil prikrajšan za čin in plemstvo ter izgnan na težko delo za 20 let (kasneje je bil mandat zmanjšan na 8 let). Elizabeta, ki je bila cesarica služkinja, je Marijo Fjodorovno prosila za dovoljenje, da gre za možem, in po odobritvi odšla v zapor v Čiti.

Skupaj z možem sta prišla z vsemi tegobami življenja. Ko so se leta 1833 dovolili, da se naselijo v Kurganu, so Nariškinovi svoj dom spremenili v pravo kulturno središče.

Njuna zveza, ki temelji na podpori in spoštovanju, je navdihnila mnoge. Ko je leta 1863 umrl Mihail Nariškin, je knez Obolenski v osmrtnici zapisal:

»Poročil se je z grofico Elizaveto Petrovno Konovnitsyno in v njej našel tisto polnost sočutja, ki se v življenju izraža s popolno harmonijo - in težnjami, življenjskimi cilji, upi in željami. In Kavkaz s svojimi mogočnimi trdnjavami in Sibirija s svojimi puščavami, povsod, kjer sta bila skupaj, in povsod se je njuno srčno življenje, ki je nadomestilo pomanjkljivosti enega s polnostjo drugega, izražalo v čisti ljubezni, ki se je odražala v celotni zgradbi. življenja."

Mihail Mihajlovič je bil prikrajšan za čin in plemstvo ter izgnan na težko delo za 20 let. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Maria Yushnevskaya (rojena Krulikovskaya)

Maria Kazimirovna je bila ena najstarejših »žen izgnanih obsojencev«. Njena poroka z Aleksejem Jušnevskim, enim od organizatorjev in voditeljev Južnega društva dekabristov, je bila njena druga. Njuno poznanstvo se je zgodilo, ko je bila lepa Poljakinja še poročena z posestnikom Anastasijevim. Kljub dejstvu, da je imela hčerko, se je odločila za ločitev, da bi svoje življenje povezala z Jušnevskim.

Tako kot druge žene decembristov se je Marija dopisovala s sorodniki in prijatelji izgnancev. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Po decembristični vstaji je bil Aleksej Petrovič aretiran in zaprt v trdnjavi Petra in Pavla 7. januarja 1826. Izrečena mu je bila smrtna obsodba spremenjena v dosmrtno prisilno delo (kasneje se je kazen zmanjšala na 20 let - pribl.)

Maria se je odločila iti za možem. Pisala je pisma, naslovljena na Benckendorffa, dokler ji leta 1828 ni bilo dovoljeno potovati. Edini pogoj je bil, da je morala iti brez svoje ljubljene hčerke iz prvega zakona. Yushnevskaya se je strinjala.

Skoraj 10 let je preživela z možem v tovarni Petrovsky, kasneje sta živela blizu Irkutska. Par je v hišo vzel otroke, večinoma trgovske otroke.

Ohranjeni so spomini na enega od njih:

»Žena Jušnevskega, Marija Kazimirovna, je bila lepa, debelušna starka nizke rasti; V našo vzgojo se ni vmešavala, vendar je nismo posebej marali, ker je strogo skrbela za naše vedenje in jo zlahka razdražile vse naše napake. Bila je Poljakinja in verna katoličanka, njeni najpogostejši obiskovalci pa sta bila dva duhovnika, ki sta prihajala peš iz Irkutska več kot enkrat na teden.«

Njen mož je umrl leta 1844. Po njegovi smrti je Marija še vedno živela v Kjahti, Irkutsku, Selenginsku, dokler leta 1855 ni dobila dovoljenja, da se vrne v evropsko Rusijo.

Vstaja je potekala leta 1825 na Senatnem trgu. Odprli so primer upora in preiskali okoli 600 ljudi. Mnogi so bili obsojeni na smrt, drugi pa poslani v izgnanstvo v Sibirijo. 11 žena je prostovoljno odšlo po može.

Ženske so bile različnih starosti, porekla in družbenega statusa, vsem pa je bilo skupno: podpirati svoje može v izgnanstvu. Žene so bile prikrajšane za vse privilegije, ker so se odločile slediti decembristom. Tudi sorodniki žena decembristov so imeli različna stališča, nekateri so bili nezadovoljni in so obsodili njihovo dejanje, drugi pa so nasprotno zagotovili podporo.
Po prihodu v Sibirijo so se žene decembristov naselile v bližini krajev zapora svojih mož. Vsak od njih je našel nekaj za početi, šivali in popravljali oblačila, zdravili tako dekabriste kot lokalno prebivalstvo. Na stroške žena je bila organizirana bolnišnica. Čez nekaj časa je bilo decembriste lažje upoštevati in premestiti v naselje.
Prva ženska, ki se je odločila slediti svojemu možu v Sibirijo, se je imenovala Ekaterina Trubetskoy. Njeno odločitev so starši podprli in ji nudili vso možno pomoč. Dan po tem, ko je bil njen mož poslan v izgnanstvo, mu je jeseni 1826 sledila v Irkutsk. Tam so jo poskušali odvrniti od te odločitve, a Catherine ni odnehala. In šele leta 1827 ji je uspelo videti svojega moža. Istega leta so bili decembristi premeščeni v Čito, za njihove žene pa so bile zgrajene posebne hiše. Ulica teh hiš se je imenovala "Damskaya".

Ekaterina Trubetskaya

Najmlajša žena decembristov je bila Maria Volkonskaya, ki je bila 18 let mlajša od moža.

Marija Volkonskaja

Anna Rosen je spremljala moža v izgnanstvo skupaj z njunim nedavno rojenim sinom. Na moževo željo mu je sledila šele, ko je otrok odrasel. Anna je svojega sina dala v vzgojo svoji sestri in odšla v Sibirijo. Kmalu se je rodil drugi sin, ki so ga poimenovali Kondraty. Ko se je iz Čite preselila v Kurgan, je Anna rodila tretjega sina, poimenovali so ga Vasilij. V Kurganu so živeli 5 let, Anna se je ukvarjala z vzgojo sinov in medicino. Po amnestiji sta živela v Ukrajini in kljub vsem težavam, ki so ju doletele, skupaj živela približno 60 let. Umrla sta v štirih mesecih drug od drugega.

Anna Rosen

Praskovya Annenkova ni bila poročena, vendar je že pričakovala otroka od svojega bodočega moža. Ko se ji je rodila hči, jo je zapustila bodoči tašči in odšla k možu v Sibirijo. Leta 1828 sta se Praskovya in njen mož poročila.

Praskovya Annenkova

Elizaveta Naryshkina je ponoči pisala pisma sorodnikom decembristov, saj niso imeli takšne pravice. Poleg nje so pisale tudi druge ženske, to je bilo težko delo, saj so morale napisati veliko pisem, približno 10-20 na teden. Zgodilo se je, da so preprosto pozabili napisati pisma družini in prijateljem. Poleg tega so žene decembristov nenehno prosile upravo, naj jim olajša zapor.

Elizaveta Nariškina

Decembristova žena- zvesta žena, ki je pripravljena deliti žalost in nesrečo s svojim možem in ga nikoli ne bo zapustila ali izdala.

Žene decembristov se včasih imenujejo "decembristi".

Izraz je povezan z vstajo decembristov, znano v ruski zgodovini, ki se je zgodila (14. december, stari slog) leta 1825. Kot veste, je bila vstaja zatrta in cesar Nikolaj I. je upornike brutalno kaznoval in jih večino poslal v izgnanstvo v Sibirijo. Za krive je bilo spoznanih 121 udeležencev decembrske vstaje. 23 decembristov je bilo poročenih.

Zgodovino tega upora je opisal slavni ruski zgodovinar (1841 - 1911) v "Tečaju ruske zgodovine" ().

V Sibirijo je odšlo enajst žensk s svojimi možmi (zaročenci). Nekateri med njimi so bili nevedni, kot sta bili Aleksandra Vasiljevna Yontaltseva in Aleksandra Ivanovna Davydova ali Polina Gebl, ki je bila v otroštvu revna, nevesta decembrista I. A. Annenkova. Toda večina žena decembristov je pripadala plemstvu in so imele kaj izgubiti - princesi Maria Nikolaevna Volkonskaya in Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, Alexandra Grigorievna Muravyova - hči grofa Chernysheva, Elizaveta Petrovna Naryshkina, rojena grofica Konovnitsyna, baronica Anna Vasilievna Rosen, generalovi ženi Natalya Dmitrievna Fonvizina in Maria Kazimirovna Yushnevskaya.

Nikolaj I. je vsem podelil pravico do ločitve od moža, »državnega zločinca«. Vendar so ženske to ponudbo zavrnile. Opustile so razkošje, zapustile otroke, sorodnike in prijatelje ter sledile možem na težko delo. Prostovoljno izgnanstvo v Sibirijo je dobilo velik odmev v javnosti. Ekaterina Ivanovna Trubetskaya je prva krenila na pot. V Krasnojarsku se je kočija pokvarila in vodnik je zbolel. Princesa pot nadaljuje sama, v tarantu. V Irkutsku jo guverner dolgo časa ustrahuje, ponovno zahteva pisno odpoved vsem pravicam, Trubetskaya jo podpiše. Nekaj ​​dni pozneje guverner nekdanji princesi napove, da bo še naprej hodila po "vrvi" skupaj s kriminalci. Strinja se ... Druga je bila Maria Volkonskaya. Dan in noč hiti v vagonu, ne ustavi se čez noč, ne kosi, zadovoljna s kosom kruha in kozarcem čaja. In tako skoraj dva meseca - v hudih zmrzali in snežnih nevihtah.

Zaradi neposlušnosti žena decembristov so bile postavljene v grozljive razmere - odvzem plemiških privilegijev in prehod na položaj žene izgnanega obsojenca, omejene v pravicah gibanja, dopisovanja in razpolaganja s svojim premoženjem. Njihovi otroci, rojeni v Sibiriji, bodo veljali za državne kmete. Tudi tiste, ki so jim možje umrli, niso dobile pravice do vrnitve. Tako je bilo leta 1844 to zavrnjeno vdovi Jušnevskega, leta 1845 pa Entalcevi.

Nekaj ​​​​dekabristov je po tridesetih letih izgnanstva dočakalo amnestijo, ki je prišla leta 1856. Od enajstih žensk, ki so sledile svojim možem v Sibirijo, so tri ostale tukaj za vedno - Aleksandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Zadnja je leta 1895 umrla triindevetdesetletna Aleksandra Ivanovna Davydova. Umrla je obkrožena s številnimi potomci ter spoštovanjem in češčenjem vseh, ki so jo poznali.

Opisano (1812 - 1870) v svoji knjigi "Preteklost in misli" (1868).

»Hvala ženskam: naši zgodovini bodo dale nekaj lepih vrstic,« je dejal sodobnik decembristov, pesnik P.A. Vjazemski, ko je izvedel za njuno odločitev, da sledita možem v Sibirijo.

Ruski pesnik (1821 - 1877) je napisal pesem "" (1871-1872), posvečeno ženam decembristov. Prvi del pesmi "" opisuje potovanje v Sibirijo princese Ekaterine Ivanovne Trubetskoy (1800-1854). Drugi del pesmi "" opisuje potovanje v Sibirijo princese Marije Nikolajevne Volkonske (1805-1863).

Seznam žena decembristov, ki so sledile v Sibirijo s svojimi možmi (ženini):

Volkonskaja Marija Nikolajevna (1805-1863), žena Sergeja Genadijeviča Volkonskega.

Muravjova Aleksandra Grigorjevna (1804-1832), žena Nikite Mihajloviča Muravjova

Trubetskaya Ekaterina Ivanovna (1800-1854), žena Trubetskoya, Sergeja Petroviča

Polina Gobl (1800-1876), nevesta Annenkova Ivana Aleksandroviča

Camille Le Dantu (1808-1840), nevesta Vasilija Petroviča Ivaševa

Davydova Aleksandra Ivanovna (1802-1895), žena Vasilija Lvoviča Davidova

Entalceva Aleksandra Vasiljevna (1790-1858), žena Andreja Vasiljeviča Entalceva

Nariškina, Elizaveta Petrovna (1802-1867), žena Nariškina Mihaila Mihajloviča

Rosen Anna Vasilievna (1797-1883), žena Rosena Andreja Evgenijeviča

Fonvizina Natalija Dmitrijevna (1803-1869), žena Fonvizina Mihaila Aleksandroviča

Jušnevska Marija Kazimirovna (1790-1863), žena Alekseja Petroviča Jušnevskega

Bestuževa Elena Aleksandrovna (1792-1874), sestra Bestuževih

Spomenik ženam decembristov

Spomenik enajstim ženam decembristov je bil leta 2008 postavljen v parku blizu zgodovinskega pokopališča Zavalny v mestu Tobolsk.

Slike