இஸ்லாமிய நம்பிக்கையில் கழுவுதல் ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, ஏனெனில் அது இல்லாமல் முஸ்லிம்கள் சில வழிபாட்டு சடங்குகளை செய்ய முடியாது. இஸ்லாத்தில் இந்த சொல் ஒரு நாளைக்கு குறைந்தது பல முறை விசுவாசிகளால் செய்யப்படும் சடங்கு சுத்திகரிப்பு செயல்முறையை குறிக்கிறது.
இரண்டு வகையான கழுவுதல் உள்ளன: சிறிய ("வுடு", "தஹரத்"), மற்றும் முழு ("குஸ்ல்").
குறைந்த கழுவுதல் என்பது விசுவாசிகளால் தொடர்ந்து செய்யப்படும் ஒரு வகையான சடங்கு சுத்திகரிப்பு ஆகும், மேலும் அதைச் செய்யும்போது முழுமையான நிர்வாணம் தேவையில்லை.
எந்த சந்தர்ப்பங்களில் தஹரத் செய்வது அவசியம்:
வுடு செய்வதற்கான நடைமுறை:
1. உங்கள் எண்ணத்தைச் சொல்லுங்கள்கழுவுதல் செய்ய: தஹராத் தொடங்குவதற்கு, ஒரு நபர் தனக்குத்தானே சொல்லக்கூடிய பொருத்தமான எண்ணம் இருக்க வேண்டும்.
2. "பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம்" என்ற வார்த்தைகளைச் சொல்லுங்கள்("அல்லாஹ்வின் பெயரால், கருணையாளர் மற்றும் கருணையாளர்").
3. உங்கள் கைகளை உங்கள் மணிக்கட்டு வரை கழுவவும்:விசுவாசி இரண்டு கைகளின் உள்ளங்கைகளையும் மணிக்கட்டு வரை மூன்று முறை கழுவ வேண்டும், எப்போதும் விரல்களுக்கு இடையில் உள்ள பகுதிகளை கழுவ வேண்டும் (வலது கையால் தொடங்குவது நல்லது).
4. உங்கள் வாயை துவைக்கவும்:உங்கள் கைகளைப் பயன்படுத்திய பிறகு, உங்கள் வாயை மூன்று முறை நன்கு துவைக்க வேண்டும், மேலும் உங்கள் வலது கையால் உங்கள் உதடுகளில் தண்ணீரைப் பிடித்துக் கொள்வது நல்லது.
5. உங்கள் சைனஸை துவைக்கவும்:ஒரு முஸ்லீம் தனது மூக்கை மூன்று முறை துவைக்க வேண்டும், அவரது வலது கையிலிருந்து தண்ணீரை இழுத்து, இடது கையால் சுரப்புகளை அகற்ற வேண்டும்.
6. உங்கள் முகத்தை கழுவவும்:இதைச் செய்ய, உங்கள் முகத்தை மூன்று முறை துவைக்க போதுமானது, இதனால் ஒவ்வொரு முறையும் தண்ணீர் அதன் முழு மேற்பரப்பில் (காதுகள் வரை) கிடைக்கும்.
7. உங்கள் கைகளை முழங்கைகள் வரை கழுவவும்:ஒவ்வொரு கையும், வலதுபுறத்தில் தொடங்கி, மணிக்கட்டில் இருந்து முழங்கை வரை அனைத்து பக்கங்களிலும் தொடர்ச்சியாக மூன்று முறை கழுவப்படுகிறது.
8. தலை, கழுத்து மற்றும் காதுகளைத் துடைத்தல்:ஈரமான உள்ளங்கைகளால் முடியைத் துடைப்பது அவசியம், மேலும் தலையின் கால் பகுதியையாவது தொடுவதற்கு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது (பொதுவாக கிரீடத்திலிருந்து நெற்றியில் வலது கையால் துடைக்கவும்). இதற்குப் பிறகு, கட்டைவிரல்கள் earlobes கீழ் நகர்த்தப்படுகின்றன, மற்றும் ஆள்காட்டி விரல்கள் auricle மற்றும் காது கால்வாய் மீது தேய்க்கப்படுகின்றன. இந்த கட்டத்தின் முடிவில், நீங்கள் உங்கள் கைகளின் பின்புறத்துடன் கழுத்தில் நடக்க வேண்டும், உங்கள் கைகளை பின்னால் இருந்து முன் நோக்கி சுமூகமாக நகர்த்தவும்.
9. பாதங்களை சுத்தம் செய்தல்:இறுதியாக, கால்விரல்களுக்கு இடையில் உள்ள பகுதிகள் உட்பட கணுக்கால் வரை கால்கள் மூன்று முறை கழுவப்படுகின்றன. இங்கே வலது காலில் தொடங்கி செயல்முறை செய்ய ஊக்குவிக்கப்படுகிறது.
தஹரத்தின் கட்டாய செயல்கள் (ஃபர்ட்) பின்வருவனவாக இருக்கும் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம்: முகம், முழங்கைகள் வரை கைகளை கழுவுதல், கழுத்து, காதுகள் மற்றும் தலையைத் துடைத்தல், கால்களைக் கழுவுதல். இந்த நிலைகளின் கட்டாயத் தன்மை முஸ்லிம்களின் புனித நூல்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதன் காரணமாகும்:
“ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் தொழுகைக்காக எழுந்து நிற்கும்போது, உங்கள் முகங்களையும், முழங்கைகள் வரை கைகளையும் கழுவி, உங்கள் தலைகளைத் துடைத்து, உங்கள் கால்களை கணுக்கால் வரை கழுவுங்கள்” (5:6)
இவ்வாறு, வுது செய்த பிறகு, விசுவாசி சடங்கு தூய்மையான நிலையில் இருக்கிறார், அதில் அவர் பிரார்த்தனை செய்யலாம், குரானைப் படிக்கலாம் மற்றும் பல. விசுவாசி அதை மீறும் எந்த செயலையும் செய்யும் வரை இந்த ஏற்பாடு இருக்கும்.
வுடுவை உடைப்பது எது:
முழு கழுவுதல் என்பது ஒரு முஸ்லீம் சடங்கு அவமதிப்பு நிலையில் இருக்கும்போது செய்யப்படும் ஒரு வகையான கழுவுதல் ஆகும். அல்குர்ஆனில், உலகங்களின் இறைவன் நமக்குச் சொல்கிறான்:
“...நீங்கள் தீட்டுப்பட்டிருந்தால், தலை முதல் கால் வரை கழுவி உங்களைச் சுத்தப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்...” (5:6)
GUSL தேவைப்படும் சூழ்நிலைகள்:
சடங்கு இழிவுபடுத்தும் நிலையில், ஒரு விசுவாசிக்கு உரிமை இல்லை:
கழுவேற்றம் செய்வதற்கான நடைமுறை:
குஸ்ல் நிகழ்த்துவதற்கான நோக்கம்:தஹரத்திற்கு முன், ஒரு நபர் (ஒருவேளை மனரீதியாக) நோக்கத்தை சொல்ல வேண்டும்;
"பிஸ்மில்லாஹிர்-ரஹ்மானிர்-ரஹீம்" என்று கூறுங்கள்;
மணிக்கட்டு வரை கைகளை கழுவுதல்:உங்கள் கைகளை மணிக்கட்டு வரை மூன்று முறை துவைக்கவும், விரல்களுக்கு இடையில் உள்ள பகுதிகளை சுத்தம் செய்யும் போது (வலது கையால் தொடங்குவது நல்லது);
பிறப்புறுப்புகளை கழுவுதல்:அனைத்து அசுத்தங்களையும் அகற்ற இது கவனமாக செய்யப்பட வேண்டும், மேலும் முன்னுரிமை இடது கையால்;
கழுவுதல் (வுடு) அனைத்து செயல்களையும் செய்தல்:இந்த வழக்கில், உள்ளங்கைகளை கழுவும் செயல்முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது, மேலும் கால்களின் அடிப்பகுதி குஸ்ல் முடிவடையும் வரை ஒத்திவைக்கப்படுகிறது;
தலையை ஊற்றுவது: இது மூன்று முறை செய்யப்பட வேண்டும், அதனால் தாடி மற்றும் மீசை உட்பட தலையில் உள்ள அனைத்து முடிகளும் குறிப்புகள் முதல் வேர்கள் வரை ஈரப்படுத்தப்படுகின்றன;
உடலின் வலது பக்கத்தை ஊற்றுதல்:இதற்கு மூன்று முறை மற்றும் போதுமான அளவு தண்ணீர், ஆனால் அதிகப்படியான நுகர்வு அனுமதிக்காமல்;
உடலின் இடது பக்கத்தை மூன்று முறை துடைக்கவும்;
கால்களைக் கழுவுதல்(விரல்களுக்கு இடையில் உள்ள பகுதிகள் உட்பட).
தஹாரத்தைப் போலவே, குஸ்லும் கடமையான மற்றும் விரும்பத்தக்க செயல்களைக் கொண்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், முழுமையான கழுவுதல் தொடர்பாக முஸ்லிம் சட்டப் பள்ளிகளுக்கு இடையே சில முரண்பாடுகள் உள்ளன. ஹனாஃபிட் மத்ஹபின் படி, குஸ்ல் செய்யும் போது வாயைக் கழுவுதல், நாசி குழியைக் கழுவுதல் மற்றும் முழு உடலையும் துடைத்தல் ஆகியவை ஃபார்த் என்று கருதப்பட்டால், ஷாஃபி மத்ஹபில் இது நோக்கம், அசுத்தங்களை நீக்குதல் மற்றும் முழுமையான மருந்து ஆகும்.
கழுவேற்றத்தின் நன்மைகள்
விசுவாசிகள் மத நடைமுறைகளைச் செய்வதற்கு முன்பு மட்டும் கழுவுதல் செய்ய வேண்டும் - சடங்கு தூய்மையின் நிலை எந்தவொரு முஸ்லிமிலும் இயல்பாக இருக்க வேண்டும். இஸ்லாத்தில் தஹரத் மற்றும் குஸ்ல் ஒரு நல்ல செயலாகக் கருதப்படுகிறது, அதற்கு வெகுமதி உள்ளது. நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் புகழ்பெற்ற ஹதீஸ் பின்வருமாறு கூறுகிறது: “யாராவது, துறவு நிலையில் இருக்கும்போது, அதை மீண்டும் செய்தால், சர்வவல்லவர் அவருக்கு 10 நல்ல செயல்களை எழுதுகிறார்” (திர்மிதி).
கூடுதலாக, சடங்கு சுத்திகரிப்பு ஒரு விசுவாசியின் பாவங்களை அழிக்க உதவுகிறது, பின்வரும் ஹதீஸில் கூறப்பட்டுள்ளது: "ஒரு முஸ்லீம் கழுவுதல் செய்யும் போது, அவர் முகத்தை கழுவுவதன் மூலம், அவர் கண்கள் செய்யும் அனைத்து பாவங்களையும் கழுவி, கைகளை கழுவுகிறார். , அவர் அவர்களுடன் செய்த அனைத்து பாவங்களையும் கழுவி, கால்களைக் கழுவுவதன் மூலம், அவர் அவர்களுடன் செய்த அனைத்து பாவங்களையும் கழுவுகிறார், இதனால் ஒரு நபர் பாவங்களிலிருந்து தூய்மையாவார்" (முஸ்லிம் மற்றும் திர்மிதி மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது).
கழுவேற்றத்தின் மற்றொரு நன்மை என்னவென்றால், அது ஒரு விசுவாசியை சொர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும். அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ஒருமுறை அறிவுரை கூறினார்கள்: “உங்களில் எவர் துறவறம் செய்துவிட்டு, பிறகு அவருக்கு சொர்க்கத்தின் எட்டு வாயில்களும் திறக்கப்படும்” (முஸ்லிமில் இருந்து வரும் ஹதீஸ்).
உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் கழுவும் போதுஷஹாதாவை பின்வரும் வடிவத்தில் படிப்பது நல்லது:
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
“அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரிகா லஹு, வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதின் ‘அப்துஹு வ ரசூல்யுஹு.”
கூடுதலாக, கழுவும் போது, சிறப்பு பிரார்த்தனைகளும் படிக்கப்படுகின்றன (முதல் முறையாக உறுப்புகளைக் கழுவும்போது ஷஹாதா படிக்கப்படுகிறது, இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது முறை கழுவும்போது, கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பிரார்த்தனைகள் படிக்கப்படுகின்றன).
உங்கள் கைகளை கழுவுதல்கழுவுதலின் ஆரம்பத்திலேயே, "இஸ்திஅசா" மற்றும் "பஸ்மலா" க்குப் பிறகு அவர்கள் படிக்கிறார்கள்:
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
“அல்ஹம்து லில்லாஹில்லா மமற்றும் ஜலால்-மா தஹுரா" (தண்ணீரை சுத்தப்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்).
اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
“அல்லாஹும்ம பய்யிஸ் வஜ்ஹி பினுரிகா யவ்மா தபயஸு வுஜுஹு அவ்லியாயிகா வ லா துஸவ்வித் வஜ்ஹி பிஜுலுமதிகா யவ்மா தஸ்வத்து வுஜுஹு அ’டைகா”.
(அல்லாஹ்வே! உனக்குப் பிடித்தவர்களின் முகங்கள் பிரகாசிக்கும் நாளில் என் முகத்தை உனது நூரால் ஒளிரச் செய், உன் எதிரிகளின் முகம் கறுத்துப்போகும் நாளில் என் முகத்தை உனது இருளால் இருட்டாதே).
اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
“அல்லாஹும்ம அ’தினி கிதாபி பியாமினி வ ஹாஸிப்னி ஹிஸாபன் யாசிரா”.
(யா அல்லாஹ், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் எனது பூமிக்குரிய செயல்கள் பற்றிய பதிவுகளை வலப்பக்கத்தில் எனக்கு வழங்குவாயாக, எளிதான கணக்கு மூலம் என்னைக் கண்டிப்பாயாக).
اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
"அல்லாஹும்ம லா து'தினி கிதாபி பிஷிமாலி வ லா மின் வரை ஜஹ்ரி."
(அல்லாஹ்வே, எனது குறிப்புகளை இடது மற்றும் பின்புறத்தில் எனக்கு வழங்காதே).
தலையை தேய்த்தல் (மாஷு), படி:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ
"அல்லாஹும்ம ஹரிம் ஷரீ வ பஷரி அலா-ன்னார்."
(யா அல்லாஹ், என் தலைமுடியையும் தோலையும் நரக நெருப்பிலிருந்து தடை செய்வாயாக).
ஒவ்வொரு கால் கழுவும் போதுபடி:
اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
"அல்லாஹும்மா உடன்அபிட் கடமய ‘அலா-சிரதி யாவ்மா தாஜிலு ஃபிஹில்-அக்டம்.”
(அல்லாஹ்வே, அவை சறுக்கும் நாளில் சிராத் பாலத்தின் மீது என் கால்களை பலப்படுத்துவாயாக).
பகுதியை முடித்த பிறகு(மேலும் முழுமையாக) கழுவுதல், தங்கள் கைகளை முன்னோக்கி நீட்டி, தங்கள் பார்வையை வானத்தை நோக்கி செலுத்தி, அவர்கள் பின்வரும் பிரார்த்தனையைப் படித்தார்கள்:
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ
“அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரிகா லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ‘அப்துஹு வ ரசூல்யுஹ். அல்லாஹும்ம-ஜ'அல்னி மினா-தவ்வபினா வஜ்'அல்னி மினல்-முததாஹிரினா, வஜ்'அல்னி மின் 'இபாதிக-ஸ்-சாலிகினா, ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம வ பிஹம்திகா, அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்யா அந்தா, அஸ்தக்ஃபிருகா வ அதுபு இலைகா, திகலவா ஸயல்லாய் இல்லாஹு' அலிஹி வ ஸஹ்பிஹி வஸல்லம்."
(நான் என் நாவினால் சாட்சியமளிக்கிறேன், வணக்கத்திற்கு தகுதியான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் இதயத்தில் நம்புகிறேன், அவருக்கு இணை இல்லை, மேலும் நான் மீண்டும் சாட்சியமளிக்கிறேன், உண்மையாகவே முஹம்மது அவனுடைய அடியார் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் இதயத்தில் நம்புகிறேன். மற்றும் தூதுவர்.
யா அல்லாஹ், தங்கள் பாவங்களுக்காக வருந்துபவர்களில் என்னை ஆக்கி, தூய்மையைக் கடைப்பிடிப்பவர்களில் என்னை ஆக்குங்கள், மேலும் உமக்கு நன்றாகப் பணிபுரியும் உமது அடியார்களாக என்னை ஆக்குவாயாக. நீங்கள் எல்லா குறைபாடுகளிலிருந்தும் தூய்மையானவர், புகழ் உமக்கே. உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியது எதுவுமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நான் உன்னிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், உன் முன் மனந்திரும்புகிறேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் ஆசீர்வாதங்கள் எங்கள் எஜமானர் முஹம்மது மீதும், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் தோழர்கள் மீதும், அவர்களுக்கு அமைதி மற்றும் செழிப்பு).
புதிதாக மதம் மாறிய பல முஸ்லீம்கள், நமாஸ் செய்வதற்கு முன் எப்படி அபிமானம் செய்வது என்ற கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். இது ஒரு மிக முக்கியமான செயல்முறையாகும், இது தவிர்க்க முடியாதது, ஏனென்றால் பிரார்த்தனையில் கடவுளுக்கு முன் வருவது சடங்கு தூய்மையான நிலையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இந்த கழுவுதல் எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி கீழே பேசுவோம்.
இஸ்லாத்தில் இரண்டு வகையான சடங்குகள் உள்ளன: சிறிய மற்றும் முழு. சிறிய பதிப்பிற்கு கைகள், வாய் மற்றும் மூக்கை மட்டுமே கழுவ வேண்டும், முழு பதிப்பிற்கு முழு உடலையும் கழுவ வேண்டும். இரண்டு நடைமுறைகளின் விளைவாக தூய்மை, அரபு மொழியில் தஹரத் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த விருப்பம் அரபு மொழியில் ghusl என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு முழுமையான கழுவுதல் எப்படி செய்வது என்று கீழே கூறுவோம், ஆனால் முதலில் அது எந்த சந்தர்ப்பங்களில் அவசியம் என்பதைப் பற்றி பேச வேண்டும். எனவே, நாம் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், மாதவிடாய் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு இரத்தப்போக்கு முடிந்த பிறகு அவள் குஸ்ல் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறாள். கூடுதலாக, பாலியல் நெருக்கம் முழுமையான கழுவுதலுக்கான காரணமாக கருதப்படுகிறது. நாம் ஒரு மனிதனைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், அவருக்கு இதுபோன்ற ஒரு காரணம் பாலியல் தொடர்பு மற்றும் பொதுவாக விந்து வெளியேறும் உண்மை. ஒரு நபர் இஸ்லாத்திற்கு மாறியிருந்தால் அல்லது சில காரணங்களால் நமாஸ் செய்யவில்லை என்றால், அவர் குஸ்ல் செய்ய உத்தரவிடப்படுகிறார், ஏனெனில் அவரது முந்தைய வாழ்க்கையில் இஸ்லாத்தின் விதிகள் முழுமையான கழுவுதல் தேவைப்படும் தருணங்கள் அவருக்கு இல்லை. பூஜ்ஜியத்திற்கு.
ஷரியாவின் விதிகள் தொழுகைக்கு முன் எப்படி முறையாக கழுவ வேண்டும் என்று நமக்குச் சொல்கிறது. அவர்களின் கூற்றுப்படி, மூக்கு, வாய் மற்றும் முழு உடலையும் கழுவ வேண்டும். ஆனால், கழுவுதல் செய்வதற்கு முன், நீரின் ஊடுருவலில் தலையிடக்கூடிய அனைத்தையும் நீங்கள் அகற்ற வேண்டும். இது மெழுகு, பாரஃபின், அழகுசாதனப் பொருட்கள், பெயிண்ட், நெயில் பாலிஷ் போன்றவையாக இருக்கலாம். கழுவும் போது, தண்ணீர் அடைய கடினமாக இருக்கும் உடலின் பகுதிகளை நீங்கள் குறிப்பாக கவனமாக துவைக்க வேண்டும். உதாரணமாக, காதுகள், தொப்புள், காதுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள பகுதிகள், காதணி துளைகள். தலைமுடியுடன் தலைமுடியையும் தண்ணீரால் கழுவ வேண்டும். நீண்ட சடை முடி கொண்ட பெண்களுக்கு எப்படி கழுவுதல் செய்வது என்பது குறித்து, இஸ்லாத்தின் விதிகள், அவர்கள் சடை செய்யப்பட்டால், தண்ணீர் ஊடுருவுவதைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அவர்களை அப்படியே விட்டுவிடலாம் என்று விளக்குகிறது. ஆனால் அவற்றின் காரணமாக உச்சந்தலையில் தண்ணீர் வரவில்லை என்றால், முடியை அவிழ்க்க வேண்டும். பெண்களுக்கு எப்படி கழுவ வேண்டும் என்பது பற்றிய மற்றொரு பரிந்துரை, அவர்களின் பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளைப் பற்றியது. அவற்றின் வெளிப்புற பகுதியும் கழுவப்பட வேண்டும், முன்னுரிமை குந்தும் போது.
வாயைக் கழுவுவதைப் பொறுத்தவரை, இந்த செயல்முறை மூன்று முறை செய்யப்பட வேண்டும். அதே நேரத்தில், முடிந்தால், மேற்பரப்பில் நீர் ஊடுருவலில் குறுக்கிடும் அனைத்தையும் பற்களிலிருந்தும் வாய்வழி குழியிலிருந்தும் அகற்ற வேண்டும். பற்களில் பூரணங்கள், பற்கள் அல்லது கிரீடங்கள் இருந்தால் எப்படி ஒழுங்காக கழுவுதல் செய்வது என்று கேட்டால், குஸ்லின் விதிகள் இந்த விஷயங்களைத் தொட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று பதிலளிக்கின்றன. ஒரு மருத்துவர் மட்டுமே பாதுகாப்பாக அகற்றக்கூடிய திருத்தம் தட்டுகள் மற்றும் பிரேஸ்கள் போன்ற பல்வேறு சாதனங்களை அகற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. குளிக்கும் போது, நீங்கள் எளிதாக அகற்றக்கூடிய மற்றும் எளிதாக மீண்டும் வைக்கக்கூடிய பொருட்களை மட்டுமே அகற்ற வேண்டும். கழுவலை எவ்வாறு சரியாகச் செய்வது என்பது குறித்து, சில சுன்னதாக்கள் மற்றும் அடாப்கள் இந்தச் செயலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது சில சடங்குகள் பொதுவாக கட்டாயமில்லை. ஆனால் நீங்கள் அவற்றை நிறைவேற்றினால், முஸ்லிம்கள் நம்புவது போல் அல்லாஹ்விடமிருந்து வெகுமதி அதிகரிக்கும். ஆனால் இவை விருப்பமான விஷயங்கள் என்பதால், இந்தக் கட்டுரையில் அவற்றைத் தொட மாட்டோம்.
துறவு செய்யாத முஸ்லிம்களுக்கு தடை செய்யப்பட்ட விஷயங்கள் உள்ளன. பிரார்த்தனைக்கு கூடுதலாக, குரானின் சில வரிகளைப் படிக்கும்போது தரையில் குனிவது மற்றும் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் தரையில் குனிவது ஆகியவை இதில் அடங்கும். கூடுதலாக, குரான் அல்லது பிற புத்தகங்களில் அச்சிடப்பட்ட அதன் தனிப்பட்ட பாகங்களைத் தொடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தூய்மையற்ற நிலையில் இருக்கும்போது, குர்ஆனைத் தொடாவிட்டாலும் ஓதுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தனிப்பட்ட சொற்களை மட்டுமே படிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, இதன் மொத்தமானது ஒரு அயாவை விட குறைவாக உள்ளது, அதாவது ஒரு வசனம். இருப்பினும், இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு உள்ளது. இவ்வாறு, பிரார்த்தனைகளான சூராக்கள் படிக்க அனுமதிக்கப்படுகின்றன. முழு துறவுச் சடங்கு இல்லாமல், ஹஜ்ஜின் போது மசூதிக்குச் செல்வது மற்றும் கஅபாவைச் சுற்றி நடப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
ஒரு நுணுக்கம் உள்ளது - சடங்கு கழுவுதல் இல்லாத நிலை மூன்று நிலைகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் ஒன்றில் ரமலான் நோன்பு நோற்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் மற்றவற்றில் அது இல்லை. ஆனால் இது வேறு தலைப்பு, இந்த சிக்கலை நாங்கள் தொட மாட்டோம்.
இப்போது சிறிய அபிேஷகம் செய்வது எப்படி என்று பார்ப்போம். முதலாவதாக, இந்த சலவை முறை அரபு மொழியில் வுடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது முழுமையான கழுவுதலை மாற்றாது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - குஸ்ல்.
வுடுவின் விதிகளின்படி தொழுகைக்கு முன் எவ்வாறு கழுவுதல் சரியாகச் செய்வது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அது தேவைப்படும்போது நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் ஒரு முழுமையான கழுவுதல் செய்தீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால், சலாவுக்கு முன், நீங்கள் கழிப்பறைக்குச் சென்றீர்கள். இந்த வழக்கில், நீங்கள் ஒரு சிறிய கழுவுதல் செய்ய வேண்டும். நீங்கள் தூங்கினாலோ அல்லது மயக்கம் அடைந்தாலோ இது அவசியம், ஏனெனில் சுயநினைவின்மை ஒரு பகுதி சடங்கு தூய்மையை இழக்க வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் இரத்தப்போக்கு, சளி அல்லது சீழ் தொடங்கும் போது ஒரு பில்லி சூனியம் தேவைப்படுகிறது. குமட்டல் தாக்குதல் மற்றும் நபர் வாந்தியெடுக்கும் போது நிலைமை ஒத்திருக்கிறது. வாயில் கடுமையான இரத்தப்போக்கு (உமிழ்நீரை விட அதிக இரத்தம் இருந்தால்) சிறிய துப்புரவு செய்ய ஒரு காரணமாக கருதப்படுகிறது. சரி, இந்த பட்டியல் ஆல்கஹால் போதை அல்லது மனதைக் கவரும் சூழ்நிலையுடன் முடிவடைகிறது.
அவர்களுக்குப் பிறகு துறவறம் செய்ய வேண்டுமா இல்லையா என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியாத விஷயங்கள் உள்ளன. மற்றும் ஒருவேளை அவர்கள் மத்தியில் மிகவும் பொதுவான பிரச்சினை எதிர்பார்ப்பு உள்ளது. இருமல் சளியை வெளியேற்றுவது துடைக்க வேண்டிய தேவைக்கு வழிவகுக்காது என்று இஸ்லாத்தின் சடங்கு தூய்மை விதிகள் கூறுகின்றன. சதையின் சிறிய பாகங்கள் உடலில் இருந்து பிரிக்கப்படும் நிகழ்வுகளுக்கும் இது பொருந்தும் - முடி, தோல் துண்டுகள் போன்றவை. ஆனால் அது இரத்தப்போக்கு ஏற்படவில்லை என்றால் மட்டுமே. பிறப்புறுப்புகளைத் தொடுவது (அது உங்களுடையதா அல்லது வேறொருவருடையதா என்பது முக்கியமல்ல) மீண்டும் மீண்டும் கழுவ வேண்டிய அவசியமில்லை. எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைத் தொடுவது, அவர் மஹ்ரமாக இல்லாவிட்டால், வுழூவை மீண்டும் செய்வதற்கு ஒரு காரணமாகக் கருதப்படுவதில்லை.
வுடுவின் சடங்கின் படி தொழுகைக்கு முன் எப்படி அபிமானம் செய்வது என்பது பற்றி இப்போது நாங்கள் உங்களுக்கு நேரடியாக கூறுவோம். ஷரியா விதிமுறைகளின்படி, இது நான்கு கட்டாய புள்ளிகளை உள்ளடக்கியது - முகம், கைகள், கால்கள் மற்றும் மூக்கைக் கழுவுதல்.
உங்கள் முகத்தை கழுவுவதற்கு, இஸ்லாத்தில் ஒரு முகமாக கருதப்படுவதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதாவது, அதன் எல்லைகள் எங்கே உள்ளன. எனவே, அகலத்தில் இருந்தால், முகத்தின் எல்லை ஒரு காது மடலில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு இயங்கும். மற்றும் நீளம் - கன்னத்தின் நுனியில் இருந்து முடி வளர்ச்சி தொடங்கும் புள்ளி வரை. ஷரியா விதிமுறைகள் கைகளை எப்படிக் கழுவ வேண்டும் என்பதையும் கற்பிக்கின்றன: பிந்தையது உட்பட முழங்கைகள் வரை கைகளைக் கழுவ வேண்டும். இதேபோல், கால்கள் கணுக்கால் வரை கழுவப்படுகின்றன. தொழுகைக்கு முன் அபிசேகம் செய்வது எப்படி என்பது குறித்து, தோலின் மேற்பரப்பில் தண்ணீர் ஊடுருவுவதைத் தடுக்கக்கூடிய ஏதாவது இருந்தால், அத்தகைய விஷயங்களை அகற்ற வேண்டும் என்று விதிகள் தெளிவாகக் கூறுகின்றன. உடலின் நியமிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் முழுப் பகுதியையும் நீர் அடையவில்லை என்றால், கழுவுதல் செல்லுபடியாகும் என்று கருத முடியாது. எனவே, நீங்கள் அனைத்து வண்ணப்பூச்சுகள், அலங்காரங்கள் போன்றவற்றை அகற்ற வேண்டும். இருப்பினும், மருதாணி வடிவமைப்புகள் கழுவுவதில் தலையிடாது, ஏனெனில் அது தண்ணீர் ஊடுருவலில் தலையிடாது. உடலின் அனைத்து பாகங்களும் கழுவப்பட்ட பிறகு, தலையை கழுவ வேண்டியது அவசியம். தலையை கழுவும் ஒரு சிறிய சடங்கை எவ்வாறு செய்வது என்பது மீண்டும் விதிகளால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உண்மையில், ஈரமான கையால் தலையின் கால் பகுதியைத் துடைப்பது துடைத்தலாகக் கருதப்படும். ஆனால் நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் தலையில் அல்ல, ஆனால் நெற்றியில், தலையின் பின்புறம் அல்லது தலையில் முறுக்கப்பட்ட முடியை துடைப்பது செல்லுபடியாகாது.
ஒரு சிறிய கழுவுதல் இல்லாமல் (நிச்சயமாக, நீங்கள் முழுவதுமாக முடித்துவிட்டால்), சில சடங்கு நடவடிக்கைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்களின் பட்டியல், நிகழ்த்தப்பட்ட குஸ்ல் இல்லாதபோது தடைசெய்யப்பட்டவற்றுடன் ஒத்ததாக இருக்கும். சிறிய கழுவுதலுக்கான அடாப்கள் மற்றும் சுன்னத்களும் உள்ளன, அவை இந்த கட்டுரையில் நாம் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், வுடு செய்யும்போது, உங்கள் கண்களில் இருந்து காண்டாக்ட் லென்ஸ்களை அகற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் இது ஷரியா சட்டத்தால் தேவையில்லை.
தஹரத் - தொழுகைக்கு முன் கழுவுதல்
தஹரத் என்பது ஒரு முஸ்லிம் நமாஸ் செய்வதற்கு முன் செய்ய வேண்டிய சில சடங்குகள் ஆகும். தஹரத் என்பது ஒரு நபரை ஆன்மீக மற்றும் உடல் அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்துவதாகும்: மனந்திரும்புதல் மற்றும் நீதியின் மூலம் அடையப்பட்ட உள் தஹாரத் மற்றும் பின்வரும் வழிகளில் அடையப்படும் வெளிப்புற தஹாரத் உள்ளது:
சிறு கழுவுதல் பின்வரும் வரிசையில் செய்யப்படுகிறது:
கழுவும் போது, அதிகப்படியான தண்ணீரை உட்கொள்வது மற்றும் முகத்தில் அதிகமாக தெறிப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, ஆனால் அதை சேமிப்பதும் பரிந்துரைக்கப்படவில்லை.
கழுவேற்றத்தின் போது அந்நியர்களிடம் பேசுவது நல்லதல்ல.
பின்வரும் வரிசையில் முழுமையான கழுவுதல் செய்யப்பட வேண்டும்:
குசுலின் போது, கவனம் சிதறாமல் இருப்பது அல்லது பேசுவது முக்கியம். வறண்ட இடம் (தொப்புள், முடியின் கீழ் தோல்) இல்லாதபடி, உடலின் அனைத்து பகுதிகளையும் தண்ணீர் கழுவ வேண்டும்.
வுது மற்றும் குசுல் இரண்டும் அனைத்து முஸ்லிம்களுக்கும் கடமையாகும்.
முஹம்மது இப்னு இத்ரீஸ் அல்-ஷாபிஈ ஹிஜ்ரி 150 இல் பாலஸ்தீனத்தில் காஸா நகரில் பிறந்தார். அவர் மக்காவைச் சேர்ந்தவர், ஆனால் அவரது தந்தை தனது சொந்த வியாபாரத்தில் இந்த நகரத்தில் இருந்தார். அவர்களின் மகன் பிறந்து இரண்டு வருடங்கள் கழித்து, தந்தை இறந்துவிட்டார், தாய் மீண்டும் சொந்த ஊருக்குச் சென்றார். பூர்வீகமாக அவர் ஒரு குரைஷ் ஆவார், அவரது வம்சாவளியானது அப்து மனாஃப் மீது நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்களின் பரம்பரையுடன் ஒத்துப்போகிறது.
இன்று, ஜாதகம் உட்பட இஸ்லாத்தால் உறுதிப்படுத்தப்படாத அனைத்து வகையான கணிப்புகளையும் மக்கள் அடிக்கடி சந்திக்கின்றனர். இந்தக் கருத்தை எனக்கு தெளிவுபடுத்துமாறு கேட்டுக் கொள்கிறேன். ஒரு முஸ்லீம் ஜாதகத்தைப் படிக்கலாமா (நம்பலாமா)? (ராமில்)
சில அனுமானங்களின்படி, அது விரைவில் வராது, ஏனென்றால் கடைசி நபி (ஸல்) - தீர்ப்பு நாளின் முன்னோடி 1433 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்தார். ஆனால், வாழ்நாள் முழுவதும் மார்பில் அடித்துக் கொண்டு, தாங்கள் முஸ்லிம்கள் என்று பிடிவாதம் பிடிப்பவர்களுக்கும், அதே சமயம் நம்பிக்கை கொண்ட பிறகு தொழுகைக்கு எழுந்து நிற்கத் தயங்காதவர்களுக்கும், எந்த நேரத்திலும் மறுமை நாள் வரலாம்.
கணவன் தன்னை நேசிப்பதை விரும்பாத ஒரு பெண் உலகில் இல்லை என்று நினைக்கிறேன். ஒவ்வொரு மனைவியும் தன் கணவன் தன்னுடன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ வேண்டும் என்று விரும்புகிறாள், ஆனால் இதற்கு கணவனின் இதயத்தை வெல்வது அவசியம். உங்கள் கணவர்களின் இதயங்களை வெல்ல உதவும் இஸ்லாமிய மனைவிகளுக்கான சில குறிப்புகளை கீழே வழங்குகிறோம்
நமாஸ் ஒரு விசுவாசியின் சிறந்த வழிபாடு. ஒரு விசுவாசியின் சிறந்த செயல்களில் ஒன்று நேர்மையான வழிபாடு ஆகும், அதில் விசுவாசி தனது அன்பையும் நன்றியையும் சர்வவல்லமையுள்ள பயத்தையும் காட்டுகிறார். சர்வவல்லவரை நெருங்கி அவருடைய மகிழ்ச்சியைப் பெற விரும்பும் ஒரு விசுவாசி, கடமையான பிரார்த்தனைகளுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, அவர் கூடுதல் பிரார்த்தனைகளைச் செய்ய பாடுபடுகிறார் - நாஃபில் பிரார்த்தனை
1. யூசுப் இப்னு யாகூப் இப்னு இஷாக் இப்னு இப்ராஹிம் (அவரது தந்தை, தாத்தா மற்றும் கொள்ளுத்தாத்தா தீர்க்கதரிசிகள்). 2. புன்யாமீனின் ஒன்றுவிட்ட சகோதரர்.
1. உங்கள் கணவரை அழகாக சந்திக்கவும். எப்போதும்! உங்கள் கணவர் வேலையில் இருந்து திரும்பிய பிறகு, ஒரு வணிக பயணம் அல்லது ஒரு நீண்ட பிரிவினை.
இருக்கும் கடனை அடைக்காமல் ஹஜ் செல்வது தவறு. ஆனால் சிலர், இதைப் பொருட்படுத்தாமல், செலுத்தப்படாத கடனுடன் ஹஜ்ஜுக்குச் சென்று, அதன் மூலம் தங்களுக்குத் தீங்கு செய்கிறார்கள். வேண்டுமென்றே கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துவதைத் தாமதப்படுத்துவது அல்லது திருப்பிச் செலுத்தாமல் இருப்பது ஒரு பாவமாகும்.
துறவு மற்றும் தொழுகையை எவ்வாறு சரியாகச் செய்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்வது எப்படி என்று சொல்லுங்கள்.
உங்களுக்கு அமைதியும் சர்வவல்லவரின் கருணையும்!
சிறிய அபிமானம் செய்வதற்கான நடைமுறை:
1. முதலாவதாக, நீங்கள் தொழுகையை நிறைவேற்றும் நோக்கத்திற்காக அல்லது வெறுமனே சடங்கு தூய்மையான நிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக துறவறம் செய்ய எண்ணம் கொண்டிருக்க வேண்டும். உங்கள் இதயத்தில் ஒரு ஆழமான எண்ணம் இருப்பது முக்கியம், ஆனால் உங்கள் நோக்கத்தை உரக்கச் சொல்வது இன்னும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது.
2. வேறு எந்த தெய்வீக செயலையும் செய்யும்போது, விசுவாசி "பிஸ்மில்-லியாஹி ரஹ்மானி ரஹீம்" ("கடவுளின் பெயரில், அவருடைய கருணை எல்லையற்றது மற்றும் நித்தியமானது") என்று கூறுவது நல்லது, இதன் மூலம் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தையும் உதவியையும் கோருகிறது.
3. உங்கள் விரல்களுக்கு இடையில் துவைக்க மறக்காமல், உங்கள் மணிக்கட்டு வரை மற்றும் உட்பட மூன்று முறை உங்கள் கைகளை கழுவவும். ஒரு மோதிரம் அல்லது மோதிரம் இருந்தால், அவை அகற்றப்பட வேண்டும் அல்லது அவற்றை சிறிது நகர்த்துவதன் மூலம், கீழே உள்ள தோல் கழுவப்படுவதை உறுதி செய்ய முயற்சிக்கவும்.
4. உங்கள் வலது கையால் தண்ணீரைச் சேகரித்து, உங்கள் வாயை மூன்று முறை துவைக்கவும்.
5. உங்கள் மூக்கை மூன்று முறை துவைக்கவும், உங்கள் வலது கையால் தண்ணீரை வரைந்து, உங்கள் மூக்கை உங்கள் இடது கையால் ஊதவும்.
6. உங்கள் முகத்தை மூன்று முறை கழுவவும்.
7. உங்கள் கைகளை முழங்கை வரை மூன்று முறை கழுவவும் (முதலில் வலது, பின்னர் இடது).
8. ஈரமான கைகளால் உங்கள் உச்சந்தலையில் தேய்க்கவும் (குறைந்தது 1/4 உங்கள் முடி).
9. பிறகு, உங்கள் கைகளைக் கழுவி, உங்கள் காதுகளின் உட்புறத்தையும் வெளிப்புறத்தையும் துடைக்கவும்; உங்கள் கைகளின் முன் (பின்புறம்) கழுத்தை தேய்க்கவும்.
10. உங்கள் கால்களை கணுக்கால் வரை மூன்று முறை கழுவவும், உங்கள் கால்விரல்களுக்கு இடையில் கழுவ மறக்காதீர்கள், உங்கள் வலது காலின் சிறிய விரலில் தொடங்கி உங்கள் இடது கால் விரல் வரை. முதலில் உங்கள் வலது காலை கழுவவும், பின்னர் உங்கள் இடது காலை கழுவவும்.
கழுவிய பின் அல்லது போது, ஒரு நபர் ஒரு துண்டு பயன்படுத்தி உடலின் கழுவப்பட்ட பாகங்கள் காய முடியும்.
முடிவில், பின்வரும் வார்த்தைகளைச் சொல்வது நல்லது:
“அஷ்காது அல்லாயா இல்யாஹே இல்யா ல்லாஹு வஹ்தேஹு லயா ஷரிய லக், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ‘அப்துஹு வ ரசூலுஹ்.
அல்லாஹும்ம-ஜ்'அல்னி மினத்-தவ்வாபியின், வெஜ்'அல்னி மினல்-முததோஹிரியின்.
சுபானாக்யால்-லாகும்மா வா பிஹம்டிக், அஷ்காது அல்லயா இல்யாஹே இல்யாயிக் என்டே, அஸ்தக்ஃபிருக்யா வா அதுஉபு இல்யாக்.
வா ஸல்லி, அல்லாஹும்ம அலையா ஸய்தினா முஹம்மத் வ அலா ஈலி முஹம்மது.
மொழிபெயர்ப்பு: "ஒரு இறைவனைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அவருக்கு பங்காளிகள் இல்லை (அவர் தனது சக்தியை யாருடனும் பகிர்ந்து கொள்ளவில்லை). மேலும் முஹம்மது அவனுடைய வேலைக்காரன் மற்றும் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்.
யா அல்லாஹ்! மனந்திரும்புபவர் மற்றும் மிகவும் தூய்மையானவர்களில் என்னை எண்ணுங்கள்.
ஆண்டவரே, நான் உம்மைப் போற்றுகிறேன், உமக்கு நன்றி செலுத்துகிறேன். உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நான் உன்னிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், உன் முன் மனந்திரும்புகிறேன்.
யா அல்லாஹ், முஹம்மது மற்றும் அவரது குடும்பத்தை ஆசீர்வதிப்பாயாக."
தொழுகையை நிறைவேற்றுவதற்கான நடைமுறை:
(காலை தொழுகையின் சுன்னாவின் இரண்டு ரக்யாத்துகளின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி)
நியாத் (நோக்கம்): "நான் காலைத் தொழுகையின் சுன்னாவின் இரண்டு ரக்அத்களைச் செய்ய விரும்புகிறேன், அதை எல்லாம் வல்ல இறைவனுக்காக உண்மையாகச் செய்கிறேன்."
பின்னர் ஆண்கள், தங்கள் கைகளை காதுகளின் மட்டத்திற்கு உயர்த்தி, அதனால் அவர்களின் கட்டைவிரல்கள் மடல்களைத் தொடும், மற்றும் பெண்கள் - தங்கள் தோள்களின் மட்டத்திற்கு, "தக்பீர்": "அல்லாஹு அக்பர்" ("இறைவன் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக") என்று உச்சரிக்கவும்.
ஆண்கள் தங்கள் விரல்களை பிரிக்கவும், பெண்கள் அவற்றை மூடவும் அறிவுறுத்தப்படுகிறது. இதற்குப் பிறகு, ஆண்கள் தொப்புளுக்குக் கீழே தங்கள் கைகளை வயிற்றில் வைத்து, வலது கையை இடதுபுறத்தில் வைத்து, வலது கையின் சிறிய விரலையும் கட்டைவிரலையும் தங்கள் இடது கையின் மணிக்கட்டைச் சுற்றிக் கொள்கிறார்கள். பெண்கள் தங்கள் கைகளை மார்பில் தாழ்த்தி, வலது கையை இடது மணிக்கட்டில் வைக்கிறார்கள்.
ஒவ்வொரு வழிபாட்டாளரின் பார்வையும் அவர் ஸஜ்தாவின் போது (அஸ்-ஸஜ்தா) தனது முகத்தைத் தாழ்த்திக் கொள்ளும் இடத்தை நோக்கி செலுத்த வேண்டும்.
இதற்குப் பிறகு, துவா “அஸ்-சனா” (“சர்வவல்லமையுள்ளவரின் புகழ்”) தனக்குத்தானே படிக்கப்படுகிறது:
"சுபானாக்யால்-லாஹும்மா வா பிஹம்டிக், வா தபாரக்யஸ்முகி, வா தா'அலயா ஜட்டுக், வா லயா இல்யாஹே கைருக்"
"a'uuzu bill-lyahi minash-shaytouni rrajiim, bismil-lyahi rrahmaani rrahiim" (தனக்கே)
"நான் அழிக்கப்பட்ட சாத்தானை விட்டு விலகி, சர்வவல்லமையுள்ளவரை அணுகுகிறேன், இரக்கமுள்ள அல்லாஹ்வின் பெயரால் தொடங்குகிறேன், அவருடைய கருணை எல்லையற்றது மற்றும் நித்தியமானது."
பின்னர் சூரா அல்-ஃபாத்திஹா வாசிக்கப்படுகிறது:
“அல்-ஹம்து லில்-லியாஹி ரப்பில்-‘ஆலமியின்.
ஐயாயக்யா ந'புடு வா இயயாயக்ய நஸ்தாயின்.
சிராடோல்-லியாசிய்னா அன்அம்தா ‘அலைக்கிம், கைரில்-மக்துயூபி ‘அலைக்கிம் வ லட்-டூலியின்.” ஆமீன்
சூரா அல்-ஃபாத்திஹாவிற்குப் பிறகு, எந்தவொரு குறுகிய சூராவும் படிக்கப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக சூரா அல்-அஸ்ர்:
Wal-'asr. இன்னல்-இன்சீன் லஃபி குஸ்ர்.
இல்லல்-லியாஜினே ஈமெனு வா ‘அமிலியு சூலிகாதி வா தவாசவ் பில்-ஹக்கி வா தவாஸவ் பிஸ்-சப்ர்.”
"அல்லாஹு அக்பர்" என்ற வார்த்தைகளுடன், நாங்கள் இடுப்பை வணங்குகிறோம், வார்த்தைகளைச் சொல்கிறோம்:
"சுபனா ரப்பியல்-அசிம்" (என் பெரிய இறைவனுக்கு மகிமை) - 3 முறை.
பின்னர் நீங்கள் வார்த்தைகளை நேராக்க வேண்டும்: "சாமியா-லாஹு-லிமான் ஹமிதா" (அல்லாஹ் அவரைப் புகழ்ந்தவரைக் கேட்கட்டும்) மற்றும் "ரப்பனா லகா - எல் - ஹம்து" (எங்கள் ஆண்டவரே, உமக்கே புகழனைத்தும்).
இதற்குப் பிறகு, நீங்கள் "அல்லாஹு அக்பர்" என்று கூறி தரையில் வணங்க வேண்டும். இந்த நிலையில் தொடர்ந்து, நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்:
"சுபனா ரப்பியா-எல்-அலா" (எல்லா வல்லமையுள்ள இறைவனுக்கு மகிமை) 3 முறை, பின்னர் "அல்லாஹு அக்பர்" என்ற வார்த்தைகளுடன், நிமிர்ந்து உட்காரவும்.
பின்னர், "அல்லாஹு அக்பர்" என்ற வார்த்தைகளுடன், மீண்டும் தரையில் குனிந்து "சுபானா ரப்பியா-எல்-அலா" - 3 முறை சொல்லுங்கள்.
"அல்லாஹு அக்பர்" என்ற வார்த்தைகளுடன் நாம் இரண்டாவது ரக்அத்துக்கு எழுந்து நிற்கிறோம்.
இத்துடன் முதல் ரக்அத் தொழுகை நிறைவடைகிறது. இந்த அனைத்து செயல்களையும் முழுமையாகவும், கவனமாகவும், அவசரமாகவும் செய்ய வேண்டியது அவசியம்.
இரண்டாவது ரக்யாத்தில், "அஸ்-சனா" மற்றும் "அ'ஸு பில்-லியாஹி மினாஷ்-ஷாய்டோனி ரஜிம்" படிக்கப்படவில்லை.
நாங்கள் சூரா “அல்-ஃபாத்திஹா”, பின்னர் ஒரு குறுகிய சூராவைப் படிக்கிறோம், எடுத்துக்காட்டாக “அல்-இக்லியாஸ்”:
“பிஸ்மில்-லியாஹி ரஹ்மானி ரஹிம்.
குல் ஹுவ லாஹு அஹத்.
லாம் யாலிட் வ லாம் யுல்யாட்.
வா லாம் யாகுல்-லியாஹு குஃபுவன் அஹத்"
பின்னர் எல்லாம் முதல் ரக்யாத் செய்யும் போது அதே வழியில் செய்யப்படுகிறது.
இரண்டாவது ரக்யாத்தின் இரண்டாவது ஸஜ்தாவிலிருந்து நாம் எழும்பும்போது, இடது காலில் அமர்ந்து “தஷாஹுத்” ஓதுவோம்.
உங்கள் விரல்களை மூடாமல் உங்கள் கைகளை உங்கள் இடுப்பில் தளர்வாக வைப்பது:
“அட்-தஹியாயது லில்-லியாஹி வாஸ்-சொலவது வாட்-டோயிபாது,
அஸ்-சலயாமு ‘அலைக்ய அயுகான்-நபியு வ ரஹ்மத்துல்-லாஹி வ பரகாயதுக்,
அஸ்-சலயாமு ‘அல்யாயினா வ’அலய’இபாதில்-லியாஹி ஸூலிஹியின்,
அஷ்கது அல்லாயா இல்யாஹே இல்யா ல்லாஹு வ அஷ்காது அன்ன முஹம்மதன் ‘அப்துஹு வ ரசூல்யுக்”.
"லா இலாஹே" என்ற வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும்போது, வலது கையின் ஆள்காட்டி விரலை உயர்த்த வேண்டும், மேலும் "இல்லாஹ்" என்று சொல்லும்போது அதைக் குறைக்க வேண்டும். "இல்லா-லாஹு" என்ற வார்த்தைகளை உச்சரிக்கும்போது, வலது கையின் ஆள்காட்டி விரல் கூடுதல் அசைவுகள் இல்லாமல் உயர்த்தப்படுகிறது (அதே நேரத்தில், பிரார்த்தனையின் பார்வை இந்த விரலுக்கு இழுக்கப்படுகிறது) மற்றும் குறைக்கப்படுகிறது.
“தஷாஹுத்” படித்த பிறகு, வணங்குபவர், தனது நிலையை மாற்றாமல், “சலவத்” என்று கூறுகிறார்:
“அல்லாஹும்ம சொல்லி ‘அலையா ஸயிதினா முஹம்மதின் வா’ அலையா ஈலி ஸய்தினா முஹம்மத்,
க்யாமா சோலைதா ‘அலயா சயிதினா இப்ராகிம் வா’அலயா ஈலி சைதினா இப்ராகிம்,
வா பாரிக் ‘அலயா சைதினா முஹம்மதின் வா’ அலையா ஈலி சைதினா முஹம்மது,
காமா பாரக்தே ‘அலயா சயிதினா இப்ராகிம் வா’ அலையா ஈலி சைதினா இப்ராகிமா ஃபில்-‘அலமியின், இன்னேக்யா ஹமிதுன் மஜித்.”
சலவாத்தைப் படித்த பிறகு, பிரார்த்தனையுடன் (துஆ) இறைவனிடம் திரும்புவது நல்லது. ஹனாஃபி மத்ஹபின் இறையியலாளர்கள் இந்த விஷயத்தில், புனித குர்ஆனில் அல்லது முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்களின் சுன்னாவில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பிரார்த்தனை வடிவத்தை மட்டுமே துஆவாகப் பயன்படுத்த முடியும் என்று வாதிடுகின்றனர். இஸ்லாமிய இறையியலாளர்களின் மற்றொரு பகுதி துஆவின் எந்த வடிவத்தையும் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது. அதே நேரத்தில், தொழுகையில் பயன்படுத்தப்படும் துஆவின் உரை அரபு மொழியில் மட்டுமே இருக்க வேண்டும் என்பது விஞ்ஞானிகளின் கருத்து ஒருமனதாக உள்ளது.
இதற்குப் பிறகு, "அஸ்-சலாமு அலைக்கும் வா ரஹ்மத்துல்-லா" ("சர்வவல்லவரின் அமைதி மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்") வாழ்த்து வார்த்தைகளுடன், அவர்கள் முதலில் தங்கள் தலையை வலது பக்கமாகத் திருப்பி, தோள்பட்டையைப் பார்த்து, பின்னர் , வாழ்த்து வார்த்தைகளை மீண்டும் மீண்டும், இடதுபுறம். இது காலைத் தொழுகையின் சுன்னாவின் இரண்டு ரக்அத்களை நிறைவு செய்கிறது.
"அஸ்தக்ஃபிருல்லா, அஸ்தக்ஃபிருல்லா, அஸ்தக்ஃபிருல்லா."
2. உங்கள் கைகளை மார்பு நிலைக்கு உயர்த்தி, (உங்களுக்குள்) சொல்லுங்கள்:
“அல்லாஹும்ம என்டே ஸ்ஸல்யாயம் வ மின்க்ய ஸ்ஸல்யாயம், தபாரக்தே யா சல்-ஜல்யாலி வல்-இக்ராம். அல்லாஹும்ம அ இன்னி அலா ஜிக்ரிக்யா வ ஷுக்ரிக்யா வ ஹுஸ்னி இபாதாதிக்.
பின்னர் அவர்கள் தங்கள் கைகளை கீழே இறக்கி, தங்கள் உள்ளங்கைகளை தங்கள் முகத்தில் ஓடுகிறார்கள்.
இந்த மற்றும் பிற கேள்விகளுக்கான பதில்களை எங்கள் பிரார்த்தனை மண்டபத்திற்கு வருவதன் மூலம் பெறலாம்.
அல்ஹம்துலில்லாஹ், நீங்கள் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள் (அல்லது உங்கள் முன்னோர்கள் பின்பற்றிய மதத்தைக் கடைப்பிடிக்க ஆரம்பித்தீர்கள்). மற்றும், நிச்சயமாக, உங்களிடம் பல கேள்விகள் உள்ளன, அவற்றில் முதலாவது கழுவுதல் மற்றும் பிரார்த்தனையை எவ்வாறு சரியாகச் செய்வது? சகோதரிகள் அடிக்கடி எங்கள் வலைத்தளம் மற்றும் குழுவிற்கு துவைத்தல் மற்றும் பிரார்த்தனை செய்வது எப்படி, அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய செயல் கழுவுதலை மீறுகிறதா (மற்றும் போன்றவை) பற்றிய கேள்விகளை எழுதுகிறார்கள்.
தொழுகையின் செல்லுபடியாக்கத்திற்கு, சடங்கு தூய்மையான நிலையில் (அரபியில் தஹரத்) இருப்பது அவசியம் என்பதால், இந்த கட்டுரையில், அல்லாஹ்வின் அனுமதியுடன், கழுவுதல் பற்றி பேசுவோம்.
"தஹரத்" (அதாவது "தூய்மை") என்ற கருத்து, ஒரு முழுமையான கழுவுதல் (முழு உடலையும் தண்ணீரில் கழுவுதல், வேறுவிதமாகக் கூறினால், குளித்தல்) மற்றும் ஒரு சிறிய கழுவுதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது - நீங்கள் உடலின் சில பகுதிகளை மட்டுமே கழுவ வேண்டும்.
முழுமையான கழுவுதல் (குஸ்ல்)
முழு கழுவுதல் (அரபியில் குஸ்ல்) எப்போது அவசியம்?
ஒரு பெண் மாதவிடாய் (ஹைட்) மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு இரத்தப்போக்கு (நிஃபாஸ்) மற்றும் திருமண நெருக்கத்திற்குப் பிறகு ஒரு முழுமையான கழுவுதல் செய்ய வேண்டும்.
ஒரு மனிதன் திருமண உறவுகளுக்குப் பிறகு மற்றும் விந்து வெளியேறிய பிறகு (உமிழ்வு) குஸ்ல் செய்கிறான்.
மேலும், இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ஒருவரால் ஒரு முழுமையான கழுவுதல் செய்யப்பட வேண்டும், ஏனெனில் ஒரு பாலியல் முதிர்ச்சியுள்ள நபர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது முழுமையான கழுவுதல் அவசியமான சூழ்நிலையை அனுபவித்திருக்கிறார். எனவே நீங்கள் சமீபத்தில் இஸ்லாத்திற்கு மாறியிருந்தால் (அல்லது சமீபத்தில் நமாஸ் செய்ய முடிவு செய்திருந்தால்), நீங்கள் முழு துறவறம் செய்ய வேண்டும்.
ஷரியாவின் படி, முழுமையான கழுவுதல் உள்ளடக்கியது மூன்று தேவையான பாகங்கள் (ஃபர்ட்ஸ் ஆஃப் குஸ்ல்):
1. மூக்கை துவைக்கவும்.
2. வாய் துவைக்க.
3. முழு உடலையும் தண்ணீரால் கழுவுதல்.
குளிக்கும்போது, நீரின் ஊடுருவலில் தலையிடக்கூடிய அனைத்தையும் உடலில் இருந்து அகற்றுவது அவசியம், உதாரணமாக, பெயிண்ட், மெழுகு, மாவு, நெயில் பாலிஷ்.
சாதாரணமாக குளிக்கும் போது உடலில் நீர் வராத பகுதிகளை துவைக்க வேண்டியது அவசியம் - உதாரணமாக, தொப்புளுக்குள் இருக்கும் தோலின் மடிப்புகள், பின்னா மற்றும் காதுக்குப் பின்னால் உள்ள தோல், புருவங்களுக்குக் கீழே உள்ள தோல், காதுகளில் காதணிகளுக்கான துளைகள். (ஒரு பெண் காதுகளைத் துளைத்திருந்தால்).
ஒரு முழுமையான கழுவுதல் செய்யும் போது, அது உச்சந்தலையில் மற்றும் முடி சுத்தம் செய்ய வேண்டும். ஒரு பெண்ணுக்கு நீண்ட ஜடை இருந்தால், உச்சந்தலையில் தண்ணீர் வருவதில் தலையிடாவிட்டால், அவள் அவற்றைச் செயல்தவிர்க்காமல் இருக்கலாம் (அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், அவள் அவற்றைச் செயல்தவிர்க்க வேண்டும்).
பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்பின் வெளிப்புறப் பகுதியையும் (அவள் குந்தும்போது அணுகக்கூடியது) கழுவ வேண்டும்.
குஸ்ல் செய்ய உங்கள் வாயைக் கழுவ வேண்டும் என்பதால், மேற்பரப்பை அடைவதைத் தடுக்கும் எதையும் உங்கள் பற்களில் இருந்து அகற்ற வேண்டும். இருப்பினும், இது பல் நிரப்புதல்கள் மற்றும் கிரீடங்கள் அல்லது பல்வகைகளுக்கு பொருந்தாது; அவை அகற்றப்பட வேண்டியதில்லை! பிரேஸ்களைப் பொறுத்தவரை, பற்களை சரிசெய்ய வைக்கப்படும் எலும்பியல் தட்டுகள்: அவை அகற்றக்கூடியவை மற்றும் அகற்ற எளிதானவை என்றால், அவை அகற்றப்பட வேண்டும்; ஒரு மருத்துவர் மட்டுமே அவற்றை அகற்றும் வகையில் பற்களுடன் இணைக்கப்பட்டிருந்தால், அவற்றைத் தொட வேண்டிய அவசியமில்லை, குளிப்பது செல்லுபடியாகும்.
முழு கழுவுதல் அதன் சுன்னத் மற்றும் அதாப் (விருப்பமாகக் கருதப்படும் செயல்கள், ஆனால் விரும்பத்தக்கவை மற்றும் வழிபாட்டிற்கான வெகுமதியை அதிகரிக்கும்). இந்த கட்டுரையில் நீங்கள் அவர்களைப் பற்றி படிக்கலாம்: "ஃபர்ட்ஸ், சுன்னத் மற்றும் அடாப் ஆஃப் ஃபுல் அபியூஷன்"
நினைவில் கொள்வதும் முக்கியம் முழுமையான கழுவுதல் இல்லாத ஒருவருக்கு என்ன நடவடிக்கைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன?(உதாரணமாக, மாதவிடாய் காலத்தில் ஒரு பெண்):
1. நீங்கள் நமாஸ் செய்ய முடியாது, அதே போல் சஜ்தா-திலாவா (குரானின் சில வசனங்களைப் படிக்கும்போது தரையில் வணங்குதல்) மற்றும் சஜ்தா-சுக்ர் (அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் தரையில் வணங்குதல்) செய்ய முடியாது.
2. குரான் அல்லது குரானின் வசனங்களைத் தொடுதல் (அவை மத உள்ளடக்க புத்தகத்தில் அச்சிடப்பட்டிருந்தால்). கணினி அல்லது பிற மின்னணு ஊடகங்களில் அச்சிடப்பட்ட குர்ஆனின் உரைக்கு இது பொருந்தாது. இந்த வழக்கில், திரையில் காட்டப்படும் குரானின் உரையை உங்கள் கைகளால் தொடுவது மட்டுமே சாத்தியமற்றது, ஆனால் அதை உங்கள் தொலைபேசியிலிருந்து படிக்கலாம் (சத்தமாக இல்லை).
3. குர்ஆனின் ஒரு வசனத்தைக் கூட சத்தமாக வாசிப்பது (இருப்பினும், நீங்கள் குறைவான வசனங்களைப் படிக்கலாம் - எடுத்துக்காட்டாக, வசனங்களின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் “அல்ஹம்துலில்லாஹ்” அல்லது “பிஸ்மில்லா” என்ற சொற்றொடர்களை உச்சரிக்கவும்). நிச்சயமாக, இது குர்ஆனின் அரபு மூலத்திற்கு மட்டுமே பொருந்தும், அதன் மொழிபெயர்ப்புகளுக்கு அல்ல. இருப்பினும், குர்ஆனின் வசனங்களை நீங்கள் மனதளவில் ஓதலாம்.
குர்ஆனின் வசனங்கள் மற்றும் சூராக்களுக்கு விதிவிலக்கு அளிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை துவாக்கள் (பிரார்த்தனைகள்) மற்றும் அனைத்து தீங்குகளிலிருந்தும் பாதுகாப்பிற்காக படிக்கப்படுகின்றன - சூராக்கள் அல்-ஃபாத்திஹா, அல்-இக்லாஸ், அல்-ஃபால்யாக் மற்றும் அன்-நாஸ் மற்றும் வசனம் போன்றவை. அல்-குர்சி.
4. மசூதிக்கு வருகை.
5. ஹஜ்ஜில் கஅபாவின் போது (தவாஃப்) சுற்றுதல்.
குறிப்பு:
அசுத்த நிலை (ஜூனுப்) மற்றும் ஹைடா மற்றும் நிஃபாஸ் நிலை ஆகியவற்றுக்கு இடையே வேறுபாடு உள்ளது. அசுத்தமான நிலையில் (ஒரு பெண்ணுக்கு - திருமண உறவுக்குப் பிறகு), நீங்கள் பிரார்த்தனை செய்ய முடியாது, ஆனால் நீங்கள் நோன்பு நோற்கலாம் (உதாரணமாக, ரமலான் காலத்தில்). ஹைடா மற்றும் நிஃபாஸ் நிலையில் நீங்கள் நோன்பு நோற்க முடியாது.
சிக்கலைப் பற்றிய விரிவான விளக்கத்திற்கு, இந்த கட்டுரையைப் பார்க்கவும்: "முழுமையான கழுவுதல் பெண்களின் ஃபிக்ஹ்"
கழுவுதல் தொடர்பாக அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்:
குறைவான கழுவுதல் (வுடு)
சிறிய கழுவுதலைப் பொறுத்தவரை (அரபியில் வுடு), பின்வரும் சந்தர்ப்பங்களில் இது தேவைப்படும்:
1. கழிப்பறைக்குச் சென்ற பிறகு (பெரிய அல்லது சிறிய தேவைகளுக்கு).
2. வாயுக்கள் வெளியான பிறகு.
3. தூக்கம் அல்லது மயக்கம் ஏற்பட்டால் (ஒரு நபர் உட்கார்ந்து தூங்கும்போது, அவரது பிட்டங்களை தரையில் அழுத்தினால் தவிர).
4. மனித உடலில் இருந்து இரத்தம், சீழ் அல்லது பிற திரவம் வெளியேறுதல். எஸ்கேப் என்பது ஒரு பொருளை அதன் மூலத்தின் எல்லைக்கு அப்பால் வெளியிடுவதைக் குறிக்கிறது (உதாரணமாக, ஒரு காயம் அல்லது வெட்டு எல்லைக்கு அப்பால் ஒரு மூக்கில் இரத்தம் அல்லது இரத்தம் பாய்கிறது). காயத்தில் இரத்தம் மட்டுமே தோன்றினால் (உதாரணமாக, ஒரு முள் குத்துவது போல), ஆனால் வெளியேறவில்லை என்றால், கழுவுதல் உடைக்கப்படாது.
5. ஒரு நபர் வாந்தி எடுத்தால், அந்த வாந்தியானது வாயை முழுமையாக நிரப்புகிறது.
6. வாயில் இரத்தப்போக்கு (உதாரணமாக, ஈறுகளில் இருந்து), உமிழ்நீரைப் போலவே அதிக அளவு அல்லது அதே அளவு இரத்தம் இருந்தது. இது உமிழ்நீரின் நிறத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - அது மஞ்சள் அல்லது ஆரஞ்சு என்றால், அது சிறிய இரத்தம், சிவப்பு அல்லது அடர் சிவப்பு என்றால், அது அதிக இரத்தம் என்று அர்த்தம்.
7. மது போதை அல்லது பைத்தியம் ஏற்பட்டால்.
எது வுடுவை மீறாது:
1. இரத்தப்போக்குடன் இல்லாத மனித உடலில் இருந்து தோலின் ஒரு பகுதியை (உதாரணமாக, கால்சஸ்) பிரித்தல்.
2. பிறப்புறுப்புகளைத் தொடுதல் (உங்கள் சொந்த அல்லது மற்றொரு நபரின் - உதாரணமாக, ஒரு பெண் குழந்தையின் டயப்பரை மாற்றுவது, இது கழுவுதலை மீறாது).
3. மஹ்ரம் அல்லாத எதிர் பாலினத்தவரைத் தொடுவது வுழூவை மீறாது.
4. சளியின் எதிர்பார்ப்பு, அது நிறைய இருந்தாலும்.
ஷரியாவின் படி, கழுவுதல் அடங்கும் நான்கு கட்டாய பாகங்கள் (வுடுவின் ஃபார்டுகள்):
1. உங்கள் முகத்தை கழுவுதல். முக்கியமான- முகத்தின் எல்லைகளாகக் கருதப்படுவதில் கவனம் செலுத்துங்கள்!
முக எல்லைகள்:நீளம் - மயிரிழையிலிருந்து கன்னத்தின் நுனி வரை, அகலத்தில் - ஒரு காது மடலில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு.
2. முழங்கை மூட்டு வரை மற்றும் உட்பட கைகளை கழுவுதல்.
3. கணுக்கால் வரை கால்களைக் கழுவுதல் உட்பட.
மிக முக்கியமானது:கழுவப்பட வேண்டிய உறுப்புகளின் எல்லைக்குள் தோலின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் நீரின் தொடர்பைக் கழுவுதல் செல்லுபடியாகும் ஒரு நிபந்தனையாகக் கருதப்படுகிறது! எனவே, சருமத்தில் நீர் ஊடுருவுவதைத் தடுக்கக்கூடிய எந்த பொருட்களும் உடலில் இருக்கக்கூடாது - எடுத்துக்காட்டாக, மாவு, மெழுகு, பசை, நெயில் பாலிஷ். உங்கள் விரல்களில் மோதிரங்கள் இருந்தால், அவற்றை நகர்த்த வேண்டும், இதனால் தண்ணீர் அவற்றின் கீழ் வரும்.
இருப்பினும், மருதாணியால் உங்கள் தலைமுடி அல்லது கைகளுக்கு சாயம் பூசினால், இது உங்கள் கழுவுதலில் தலையிடாது, ஏனெனில் மருதாணி தண்ணீரைக் கடக்க அனுமதிக்கிறது.
4. ஈரமான கையால் தலையின் கால் பகுதியை (மாஸ்க்) தேய்த்தல்.
தலையில் முடியை துடைப்பது செல்லுபடியாகும் (மற்றும் நெற்றியில் அல்லது கழுத்தில் அல்ல). தலையை சுற்றி பின்னப்பட்ட பின்னல் அல்லது தலையில் இருந்து கீழே விழும் முடியை துடைப்பது செல்லாது.
அபிசேகம் செய்யாமல் என்ன செய்ய தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது:
1. நமாஸ் செய்யுங்கள்;
2. புனித குர்ஆனின் அரபு உரையைத் தொடவும் (ஆனால் நீங்கள் மின்னணு ஊடகங்களில் குர்ஆனைப் படிக்கலாம் - தொலைபேசி, டேப்லெட், கணினி, காட்டப்படும் உரையுடன் திரையைத் தொடாமல்);
3. புனித குர்ஆனைப் படிக்கும் போது சஜ்தா-தில்யாவா செய்யுங்கள்;
4. காபாவை (தவாஃப்) சுற்றி நடக்கவும்.
குறைவான கழுவுதல் அதன் சுன்னத் மற்றும் அதாப் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவற்றைப் பற்றி நீங்கள் இங்கே படிக்கலாம்: "சிறிய கழுவுதலின் அஹ்கியாம்கள் மற்றும் சுன்னத்." சிறிய துறவறத்திற்கான செயல்முறை மேலே உள்ள படத்தில் சிறிது விரிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது.
கழுவுதல் தொடர்பாக அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்:
முகமூடி (துடைத்தல்) தோல் சாக்ஸ் மற்றும் கட்டுகள்
துடைத்தல் குஃப்ஸ் (தோல் சாக்ஸ்):
ஷரியாவின் படி, ஒரு நபர் தனது கால்களைக் கழுவுவதற்குப் பதிலாக சிறப்பு தோல் காலுறைகளை (குஃப்ஸ்) துடைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறார். துறவு செய்த பிறகு - சுத்தமான பாதங்களில் அணிய வேண்டும். அடுத்த முறை ஒரு நபரின் வுழூ தவறானால், அவர் தனது கால்களைக் கழுவ வேண்டிய அவசியமில்லை, அவரது ஈரமான கையை விரல் நுனியில் இருந்து அவரது தாடை வரை சாக்ஸின் மேற்பரப்புடன் ஒரு முறை ஓடினால், வுது செல்லுபடியாகும்.
அவ்வாறு துடைப்பதன் செல்லுபடியாகும் காலம், உட்கார்ந்திருப்பவருக்கு ஒரு பகல் மற்றும் ஒரு இரவு மற்றும் ஒரு பயணிக்கு மூன்று பகல் மற்றும் மூன்று இரவுகள். முதன்முறையாக ஒரு நபரின் கழுவுதல் தவறாகப் போகும் தருணத்திலிருந்து (அவர் குஃப்ஸ் அணிந்த பிறகு) செல்லுபடியாகும் காலம் கணக்கிடப்பட வேண்டும்.
கவனம்! வழக்கமான (பருத்தி, கம்பளி, செயற்கை) சாக்ஸ் அல்லது காலுறைகளை துடைப்பது செல்லுபடியாகாது. ஸ்கார்ஃப் அல்லது ஸ்கல்கேப் (ஹேர் மாஸ்கிற்குப் பதிலாக), கையுறைகள் (கைகளைக் கழுவுவதற்குப் பதிலாக) அல்லது நிகாப் (முகத்தைக் கழுவுவதற்குப் பதிலாக) ஆகியவற்றைத் துடைக்க அனுமதிக்கப்படுவதில்லை.
கட்டு துடைப்பது
காயம் அல்லது எலும்பு முறிவு காரணமாக ஒரு நபர் கட்டுப்பட்டிருந்தால் என்ன செய்வது (மற்றும் காயத்தின் மீது தண்ணீர் வருவது ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும்):
இந்த வழக்கில், ஒரு நபர் ஒரு முறை ஈரமான கையால் கட்டுகளை துடைக்க முடியும் (முழு கட்டையும் துடைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - அதில் பெரும்பாலானவற்றை துடைக்கவும்). பேண்டேஜுக்கு அருகில் உள்ள தோலைக் கழுவினால் காயத்தில் தண்ணீர் புகுந்து பாதிப்பை ஏற்படுத்தலாம் என்ற கவலை இருந்தால், கட்டுக்கு அருகில் உள்ள தோலையும் துடைத்து (துவைப்பதை விட) வுடு செல்லுபடியாகும்.
கட்டுரையில் சாக்ஸ் மற்றும் கட்டுகளை துடைப்பது பற்றி மேலும் படிக்கலாம்: “சாக்ஸ் ஆஃப் யதார்த்தத்தை மீறும் செயல்கள். கட்டுகளைத் துடைப்பது."
குறிப்பு:சடங்கு தூய்மை தொடர்பான மேற்கண்ட அனைத்து விதிகளும் முடிவுகளும் ஹனாஃபி சட்டப் பள்ளியின் (மதாப்) அறிஞர்களின் கருத்தைக் குறிக்கின்றன. மற்ற மத்ஹபுகளின் அறிஞர்களின் முடிவுகளில், குறிப்பாக, ஷாஃபி மத்ஹப், சற்றே வித்தியாசமாக இருக்கும். எனவே, Shafi'i பள்ளி பின்பற்றப்படும் பகுதிகளில் வாழும் முஸ்லிம்கள் (Chechnya, Dagestan, Ingushetia) தொடர்புடைய தளங்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் திரும்ப வேண்டும்.
முஸ்லிமா (அன்யா) கோபுலோவா
தாருல்-ஃபிக்ர் இணையதளத்தில் உள்ள பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது
வுடு (சிறிய கழுவுதல்)- இது உடலின் சில பகுதிகளை கழுவி துடைப்பது. நபி ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம் அவர்கள் கூறினார்கள்: “ஒருவர் துறவின் போது கைகளைக் கழுவினால், அவரது கைகளால் செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன; அவர் முகத்தைக் கழுவினால், கண்களால் செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன; அவர் தலையைத் துடைக்கும்போது, அவரது காதுகளால் செய்யப்பட்ட பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன; அவர் தனது கால்களைக் கழுவினால், நடக்கும்போது பாதங்கள் செய்த பாவங்கள் மன்னிக்கப்படுகின்றன" (முஸ்லிம், திர்மிதி).
புனித குர்ஆனில், தொழுகைக்கு முன் அபிமானம் (வுத்ஹு) செய்யும் முறையை அல்லாஹ் நமக்குக் காட்டுகிறான், பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:
“ஈமான் கொண்டவர்களே! நீங்கள் தொழுகைக்கு எழுந்தவுடன், உங்கள் முகங்களையும், உங்கள் கைகளையும் முழங்கைகள் வரை கழுவி, உங்கள் தலைகளைத் துடைத்து, கணுக்கால் வரை உங்கள் கால்களைக் கழுவுங்கள்.
புனித குரான். சூரா 5 அல்-மைதா / உணவு, வசனம் 6
1. உங்கள் முகத்தை கழுவவும் - 1 முறை
2. முழங்கைகள் உட்பட கைகளை கழுவுதல் - 1 முறை
3. தலையை ¼ தேய்த்தல் - 1 முறை
4. கால்களை கழுவுதல், கணுக்கால் உட்பட - 1 முறை
தொழுகைக்குத் தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொண்டு, துறவறத்தில் உரிய கவனம் செலுத்துபவரின் பாவங்கள், நக நுனியில் இருந்து விழும் துளிகளைப் போல, அசுத்தமான நீரில் கழுவப்படும் என்று நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்.
முடிந்தால், நீங்கள் கிப்லாவை நோக்கித் திரும்பி, அல்லாஹ்வுக்காக துறவு (வுது) செய்ய எண்ணத்தை ஏற்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்: பிஸ்மில்லாஹி ஆர்-ரஹ்மானி-ஆர்-ரஹீம்- "அல்லாஹ்வின் பெயரால், அருளும், கருணையும்." பிறகு:
1. உங்கள் கைகளை மணிக்கட்டு வரை 3 முறை கழுவவும்: முதலில் வலது, பின்னர் இடது. ஒரு வளையம் இருந்தால், நீங்கள் அதை நகர்த்த வேண்டும், அதனால் அதன் கீழ் தண்ணீர் பாய்கிறது
2. முடிந்தால், சிவாக் அல்லது டூத் பிரஷ் மூலம் பல் துலக்கவும்
2. உங்கள் வலது கையால் தண்ணீர் சேகரிக்கும் போது, உங்கள் வாயை 3 முறை துவைக்கவும், பின்னர் உங்கள் மூக்கை 3 முறை துவைக்கவும், உங்கள் இடது கையால் உங்கள் மூக்கை ஊதவும்.
3. உங்கள் முகத்தை 3 முறை கழுவவும் (நெற்றியில் முடியின் தொடக்கத்தில் இருந்து முகத்தின் எல்லைகள் மற்றும் கோயில்களில் கன்னம் (பெண்களில், தாடையின் கீழ் பகுதி உட்பட) மற்றும் வலது காதில் இருந்து இடதுபுறம்);
4. உங்கள் கைகளை முழங்கைகள் வரை 3 முறை கழுவவும். முதலில் வலது கை, பின்னர் இடது
5. உங்கள் வலது உள்ளங்கையை நனைத்து, உங்கள் தலையை ஒரு முறை துடைக்கவும்
6. உங்கள் கைகளை நனைத்து, உங்கள் ஆள்காட்டி விரல்களால் உங்கள் காதுகளின் உட்புறத்தையும், உங்கள் கட்டைவிரலால் உங்கள் காதுகளின் வெளிப்புறத்தையும் தேய்க்கவும், பின்னர் உங்கள் கையின் பின்புறத்தால் உங்கள் கழுத்தை துடைக்கவும்.
7. இறுதியாக, உங்கள் வலது பாதத்தையும், பின்னர் உங்கள் இடது பாதத்தையும் கணுக்கால் வரை மற்றும் உட்பட 3 முறை கழுவவும், கால்விரல்களுக்கு இடையில் கழுவவும்.
கழுவிய பின், கிப்லாவை நோக்கி ஷஹாதாவைச் சொல்வது நல்லது: அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மது ரசூல் அல்லாஹ்"அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சியமளிக்கிறேன், மேலும் முஹம்மது அவருடைய தூதர் என்று நான் சாட்சியமளிக்கிறேன்."
متَطَهّـرين الله أكبر – என்ற துவாவைப் படிப்பதும் நல்லது. அல்லாஹும்ம-ஜ்"அல்-நி மின் அத்-தவ்வாபினா வ-ஜ்"அல்-நி மின் அல்-முததாஹிரினா!- "யா அல்லாஹ், மனந்திரும்புபவர்களில் என்னை எண்ணுங்கள், தூய்மைப்படுத்துபவர்களில் என்னை எண்ணுங்கள்!"
1. அதிகப்படியான நீர் நுகர்வு. முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் வுது (சிறிய கழுவுதல்) க்கு 1 லிட்டருக்கு மேல் தண்ணீரைப் பயன்படுத்தியதில்லை, மேலும் 3 லிட்டருக்கு மேல் தண்ணீரை குஸ்லுக்கு (முழு துடைப்பு) செலவழித்ததில்லை. மேலும் இவரை விட சிறந்த முறையில் அபிமானம் செய்தவர்கள் யாரும் இல்லை
அதிசயமான வார்த்தைகள்: நாங்கள் கண்டறிந்த அனைத்து ஆதாரங்களிலிருந்தும் முழு விளக்கத்தில் முகத்தை கழுவுதல்.
புதிதாக மதம் மாறிய பல முஸ்லீம்கள், நமாஸ் செய்வதற்கு முன் எப்படி அபிமானம் செய்வது என்ற கேள்வியைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார்கள். இது ஒரு மிக முக்கியமான செயல்முறையாகும், இது தவிர்க்க முடியாதது, ஏனென்றால் பிரார்த்தனையில் கடவுளுக்கு முன் வருவது சடங்கு தூய்மையான நிலையில் மட்டுமே சாத்தியமாகும். இந்த கழுவுதல் எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதைப் பற்றி கீழே பேசுவோம்.
இஸ்லாத்தில் இரண்டு வகையான சடங்குகள் உள்ளன: சிறிய மற்றும் முழு. சிறிய பதிப்பிற்கு கைகள், வாய் மற்றும் மூக்கை மட்டுமே கழுவ வேண்டும், முழு பதிப்பிற்கு முழு உடலையும் கழுவ வேண்டும். இரண்டு நடைமுறைகளின் விளைவாக தூய்மை, அரபு மொழியில் தஹரத் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
இந்த விருப்பம் அரபு மொழியில் ghusl என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஒரு முழுமையான கழுவுதல் எப்படி செய்வது என்று கீழே கூறுவோம், ஆனால் முதலில் அது எந்த சந்தர்ப்பங்களில் அவசியம் என்பதைப் பற்றி பேச வேண்டும். எனவே, நாம் ஒரு பெண்ணைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், மாதவிடாய் மற்றும் பிரசவத்திற்குப் பிறகு இரத்தப்போக்கு முடிந்த பிறகு அவள் குஸ்ல் செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறாள். கூடுதலாக, பாலியல் நெருக்கம் முழுமையான கழுவுதலுக்கான காரணமாக கருதப்படுகிறது. நாம் ஒரு மனிதனைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், அவருக்கு இதுபோன்ற ஒரு காரணம் பாலியல் தொடர்பு மற்றும் பொதுவாக விந்து வெளியேறும் உண்மை. ஒரு நபர் இஸ்லாத்திற்கு மாறியிருந்தால் அல்லது சில காரணங்களால் நமாஸ் செய்யவில்லை என்றால், அவர் குஸ்ல் செய்ய உத்தரவிடப்படுகிறார், ஏனெனில் அவரது முந்தைய வாழ்க்கையில் இஸ்லாத்தின் விதிகள் முழுமையான கழுவுதல் தேவைப்படும் தருணங்கள் அவருக்கு இல்லை. பூஜ்ஜியத்திற்கு.
ஷரியாவின் விதிகள் தொழுகைக்கு முன் எப்படி முறையாக கழுவ வேண்டும் என்று நமக்குச் சொல்கிறது. அவர்களின் கூற்றுப்படி, மூக்கு, வாய் மற்றும் முழு உடலையும் கழுவ வேண்டும். ஆனால், கழுவுதல் செய்வதற்கு முன், நீரின் ஊடுருவலில் தலையிடக்கூடிய அனைத்தையும் நீங்கள் அகற்ற வேண்டும். இது மெழுகு, பாரஃபின், அழகுசாதனப் பொருட்கள், பெயிண்ட், நெயில் பாலிஷ் போன்றவையாக இருக்கலாம். கழுவும் போது, தண்ணீர் அடைய கடினமாக இருக்கும் உடலின் பகுதிகளை நீங்கள் குறிப்பாக கவனமாக துவைக்க வேண்டும். உதாரணமாக, காதுகள், தொப்புள், காதுகளுக்குப் பின்னால் உள்ள பகுதிகள், காதணி துளைகள். தலைமுடியுடன் தலைமுடியையும் தண்ணீரால் கழுவ வேண்டும். நீண்ட சடை முடி கொண்ட பெண்களுக்கு எப்படி கழுவுதல் செய்வது என்பது குறித்து, இஸ்லாத்தின் விதிகள், அவர்கள் சடை செய்யப்பட்டால், தண்ணீர் ஊடுருவுவதைத் தடுக்கவில்லை என்றால், அவர்களை அப்படியே விட்டுவிடலாம் என்று விளக்குகிறது. ஆனால் அவற்றின் காரணமாக உச்சந்தலையில் தண்ணீர் வரவில்லை என்றால், முடியை அவிழ்க்க வேண்டும். பெண்களுக்கு எப்படி கழுவ வேண்டும் என்பது பற்றிய மற்றொரு பரிந்துரை, அவர்களின் பெண் பிறப்புறுப்பு உறுப்புகளைப் பற்றியது. அவற்றின் வெளிப்புற பகுதியும் கழுவப்பட வேண்டும், முன்னுரிமை குந்தும் போது.
வாயைக் கழுவுவதைப் பொறுத்தவரை, இந்த செயல்முறை மூன்று முறை செய்யப்பட வேண்டும். அதே நேரத்தில், முடிந்தால், மேற்பரப்பில் நீர் ஊடுருவலில் குறுக்கிடும் அனைத்தையும் பற்களிலிருந்தும் வாய்வழி குழியிலிருந்தும் அகற்ற வேண்டும். பற்களில் பூரணங்கள், பற்கள் அல்லது கிரீடங்கள் இருந்தால் எப்படி ஒழுங்காக கழுவுதல் செய்வது என்று கேட்டால், குஸ்லின் விதிகள் இந்த விஷயங்களைத் தொட வேண்டிய அவசியமில்லை என்று பதிலளிக்கின்றன. ஒரு மருத்துவர் மட்டுமே பாதுகாப்பாக அகற்றக்கூடிய திருத்தம் தட்டுகள் மற்றும் பிரேஸ்கள் போன்ற பல்வேறு சாதனங்களை அகற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை. குளிக்கும் போது, நீங்கள் எளிதாக அகற்றக்கூடிய மற்றும் எளிதாக மீண்டும் வைக்கக்கூடிய பொருட்களை மட்டுமே அகற்ற வேண்டும். கழுவலை எவ்வாறு சரியாகச் செய்வது என்பது குறித்து, சில சுன்னதாக்கள் மற்றும் அடாப்கள் இந்தச் செயலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது சில சடங்குகள் பொதுவாக கட்டாயமில்லை. ஆனால் நீங்கள் அவற்றை நிறைவேற்றினால், முஸ்லிம்கள் நம்புவது போல் அல்லாஹ்விடமிருந்து வெகுமதி அதிகரிக்கும். ஆனால் இவை விருப்பமான விஷயங்கள் என்பதால், இந்தக் கட்டுரையில் அவற்றைத் தொட மாட்டோம்.
துறவு செய்யாத முஸ்லிம்களுக்கு தடை செய்யப்பட்ட விஷயங்கள் உள்ளன. பிரார்த்தனைக்கு கூடுதலாக, குரானின் சில வரிகளைப் படிக்கும்போது தரையில் குனிவது மற்றும் அல்லாஹ்வுக்கு நன்றி செலுத்தும் வகையில் தரையில் குனிவது ஆகியவை இதில் அடங்கும். கூடுதலாக, குரான் அல்லது பிற புத்தகங்களில் அச்சிடப்பட்ட அதன் தனிப்பட்ட பாகங்களைத் தொடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தூய்மையற்ற நிலையில் இருக்கும்போது, குர்ஆனைத் தொடாவிட்டாலும் ஓதுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தனிப்பட்ட சொற்களை மட்டுமே படிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, இதன் மொத்தமானது ஒரு அயாவை விட குறைவாக உள்ளது, அதாவது ஒரு வசனம். இருப்பினும், இந்த விதிக்கு விதிவிலக்கு உள்ளது. இவ்வாறு, பிரார்த்தனைகளான சூராக்கள் படிக்க அனுமதிக்கப்படுகின்றன. முழு துறவுச் சடங்கு இல்லாமல், ஹஜ்ஜின் போது மசூதிக்குச் செல்வது மற்றும் கஅபாவைச் சுற்றி நடப்பது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
ஒரு நுணுக்கம் உள்ளது - சடங்கு கழுவுதல் இல்லாத நிலை மூன்று நிலைகளாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் ஒன்றில் ரமலான் நோன்பு நோற்க அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் மற்றவற்றில் அது இல்லை. ஆனால் இது வேறு தலைப்பு, இந்த சிக்கலை நாங்கள் தொட மாட்டோம்.
இப்போது சிறிய அபிேஷகம் செய்வது எப்படி என்று பார்ப்போம். முதலாவதாக, இந்த சலவை முறை அரபு மொழியில் வுடு என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது முழுமையான கழுவுதலை மாற்றாது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் - குஸ்ல்.
வுடுவின் விதிகளின்படி தொழுகைக்கு முன் எவ்வாறு கழுவுதல் சரியாகச் செய்வது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அது தேவைப்படும்போது நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் ஒரு முழுமையான கழுவுதல் செய்தீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், ஆனால், சலாவுக்கு முன், நீங்கள் கழிப்பறைக்குச் சென்றீர்கள். இந்த வழக்கில், நீங்கள் ஒரு சிறிய கழுவுதல் செய்ய வேண்டும். நீங்கள் தூங்கினாலோ அல்லது மயக்கம் அடைந்தாலோ இது அவசியம், ஏனெனில் சுயநினைவின்மை ஒரு பகுதி சடங்கு தூய்மையை இழக்க வழிவகுக்கிறது. ஒரு நபர் இரத்தப்போக்கு, சளி அல்லது சீழ் தொடங்கும் போது ஒரு பில்லி சூனியம் தேவைப்படுகிறது. குமட்டல் தாக்குதல் மற்றும் நபர் வாந்தியெடுக்கும் போது நிலைமை ஒத்திருக்கிறது. வாயில் கடுமையான இரத்தப்போக்கு (உமிழ்நீரை விட அதிக இரத்தம் இருந்தால்) சிறிய துப்புரவு செய்ய ஒரு காரணமாக கருதப்படுகிறது. சரி, இந்த பட்டியல் ஆல்கஹால் போதை அல்லது மனதைக் கவரும் சூழ்நிலையுடன் முடிவடைகிறது.
அவர்களுக்குப் பிறகு துறவறம் செய்ய வேண்டுமா இல்லையா என்பது முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரியாத விஷயங்கள் உள்ளன. மற்றும் ஒருவேளை அவர்கள் மத்தியில் மிகவும் பொதுவான பிரச்சினை எதிர்பார்ப்பு உள்ளது. இருமல் சளியை வெளியேற்றுவது துடைக்க வேண்டிய தேவைக்கு வழிவகுக்காது என்று இஸ்லாத்தின் சடங்கு தூய்மை விதிகள் கூறுகின்றன. சதையின் சிறிய பாகங்கள் உடலில் இருந்து பிரிக்கப்படும் நிகழ்வுகளுக்கும் இது பொருந்தும் - முடி, தோல் துண்டுகள் போன்றவை. ஆனால் அது இரத்தப்போக்கு ஏற்படவில்லை என்றால் மட்டுமே. பிறப்புறுப்புகளைத் தொடுவது (அது உங்களுடையதா அல்லது வேறொருவருடையதா என்பது முக்கியமல்ல) மீண்டும் மீண்டும் கழுவ வேண்டிய அவசியமில்லை. எதிர் பாலினத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரைத் தொடுவது, அவர் மஹ்ரமாக இல்லாவிட்டால், வுழூவை மீண்டும் செய்வதற்கு ஒரு காரணமாகக் கருதப்படுவதில்லை.
வுடுவின் சடங்கின் படி தொழுகைக்கு முன் எப்படி அபிமானம் செய்வது என்பது பற்றி இப்போது நாங்கள் உங்களுக்கு நேரடியாக கூறுவோம். ஷரியா விதிமுறைகளின்படி, இது நான்கு கட்டாய புள்ளிகளை உள்ளடக்கியது - முகம், கைகள், கால்கள் மற்றும் மூக்கைக் கழுவுதல்.
உங்கள் முகத்தை கழுவுவதற்கு, இஸ்லாத்தில் ஒரு முகமாக கருதப்படுவதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதாவது, அதன் எல்லைகள் எங்கே உள்ளன. எனவே, அகலத்தில் இருந்தால், முகத்தின் எல்லை ஒரு காது மடலில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு இயங்கும். மற்றும் நீளம் - கன்னத்தின் நுனியில் இருந்து முடி வளர்ச்சி தொடங்கும் புள்ளி வரை. ஷரியா விதிமுறைகள் கைகளை எப்படிக் கழுவ வேண்டும் என்பதையும் கற்பிக்கின்றன: பிந்தையது உட்பட முழங்கைகள் வரை கைகளைக் கழுவ வேண்டும். இதேபோல், கால்கள் கணுக்கால் வரை கழுவப்படுகின்றன. தொழுகைக்கு முன் அபிசேகம் செய்வது எப்படி என்பது குறித்து, தோலின் மேற்பரப்பில் தண்ணீர் ஊடுருவுவதைத் தடுக்கக்கூடிய ஏதாவது இருந்தால், அத்தகைய விஷயங்களை அகற்ற வேண்டும் என்று விதிகள் தெளிவாகக் கூறுகின்றன. உடலின் நியமிக்கப்பட்ட பகுதிகளின் முழுப் பகுதியையும் நீர் அடையவில்லை என்றால், கழுவுதல் செல்லுபடியாகும் என்று கருத முடியாது. எனவே, நீங்கள் அனைத்து வண்ணப்பூச்சுகள், அலங்காரங்கள் போன்றவற்றை அகற்ற வேண்டும். இருப்பினும், மருதாணி வடிவமைப்புகள் கழுவுவதில் தலையிடாது, ஏனெனில் அது தண்ணீர் ஊடுருவலில் தலையிடாது. உடலின் அனைத்து பாகங்களும் கழுவப்பட்ட பிறகு, தலையை கழுவ வேண்டியது அவசியம். தலையை கழுவும் ஒரு சிறிய சடங்கை எவ்வாறு செய்வது என்பது மீண்டும் விதிகளால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. உண்மையில், ஈரமான கையால் தலையின் கால் பகுதியைத் துடைப்பது துடைத்தலாகக் கருதப்படும். ஆனால் நீங்கள் கவனமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் தலையில் அல்ல, ஆனால் நெற்றியில், தலையின் பின்புறம் அல்லது தலையில் முறுக்கப்பட்ட முடியை துடைப்பது செல்லுபடியாகாது.
ஒரு சிறிய கழுவுதல் இல்லாமல் (நிச்சயமாக, நீங்கள் முழுவதுமாக முடித்துவிட்டால்), சில சடங்கு நடவடிக்கைகள் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளன என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்களின் பட்டியல், நிகழ்த்தப்பட்ட குஸ்ல் இல்லாதபோது தடைசெய்யப்பட்டவற்றுடன் ஒத்ததாக இருக்கும். சிறிய கழுவுதலுக்கான அடாப்கள் மற்றும் சுன்னத்களும் உள்ளன, அவை இந்த கட்டுரையில் நாம் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், வுடு செய்யும்போது, உங்கள் கண்களில் இருந்து காண்டாக்ட் லென்ஸ்களை அகற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனெனில் இது ஷரியா சட்டத்தால் தேவையில்லை.
உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் கழுவும் போதுஷஹாதாவை பின்வரும் வடிவத்தில் படிப்பது நல்லது:
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
“அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹு வஹ்தஹு லா ஷரிகா லஹு, வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதின் ‘அப்துஹு வ ரசூல்யுஹு.”
கூடுதலாக, கழுவும் போது, சிறப்பு பிரார்த்தனைகளும் படிக்கப்படுகின்றன (முதல் முறையாக உறுப்புகளைக் கழுவும்போது ஷஹாதா படிக்கப்படுகிறது, இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது முறை கழுவும்போது, கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பிரார்த்தனைகள் படிக்கப்படுகின்றன).
உங்கள் கைகளை கழுவுதல்கழுவுதலின் ஆரம்பத்திலேயே, "இஸ்திஅசா" மற்றும் "பஸ்மலா" க்குப் பிறகு அவர்கள் படிக்கிறார்கள்:
اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا
“அல்ஹம்து லில்லாஹில்லா மமற்றும் ஜலால்-மா தஹுரா" (தண்ணீரை சுத்தப்படுத்திய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்).
اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ
“அல்லாஹும்ம பய்யிஸ் வஜ்ஹி பினுரிகா யவ்மா தபயஸு வுஜுஹு அவ்லியாயிகா வ லா துஸவ்வித் வஜ்ஹி பிஜுலுமதிகா யவ்மா தஸ்வத்து வுஜுஹு அ’டைகா”.
(அல்லாஹ்வே! உனக்குப் பிடித்தவர்களின் முகங்கள் பிரகாசிக்கும் நாளில் என் முகத்தை உனது நூரால் ஒளிரச் செய், உன் எதிரிகளின் முகம் கறுத்துப்போகும் நாளில் என் முகத்தை உனது இருளால் இருட்டாதே).
اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا
“அல்லாஹும்ம அ’தினி கிதாபி பியாமினி வ ஹாஸிப்னி ஹிஸாபன் யாசிரா”.
(யா அல்லாஹ், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் எனது பூமிக்குரிய செயல்கள் பற்றிய பதிவுகளை வலப்பக்கத்தில் எனக்கு வழங்குவாயாக, எளிதான கணக்கு மூலம் என்னைக் கண்டிப்பாயாக).
اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري
"அல்லாஹும்ம லா து'தினி கிதாபி பிஷிமாலி வ லா மின் வரை ஜஹ்ரி."
(அல்லாஹ்வே, எனது குறிப்புகளை இடது மற்றும் பின்புறத்தில் எனக்கு வழங்காதே).
தலையை தேய்த்தல் (மாஷு), படி:
اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ
"அல்லாஹும்ம ஹரிம் ஷரீ வ பஷரி அலா-ன்னார்."
(யா அல்லாஹ், என் தலைமுடியையும் தோலையும் நரக நெருப்பிலிருந்து தடை செய்வாயாக).
ஒவ்வொரு கால் கழுவும் போதுபடி:
اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ
"அல்லாஹும்மா உடன்அபிட் கடமய ‘அலா-சிரதி யாவ்மா தாஜிலு ஃபிஹில்-அக்டம்.”
(அல்லாஹ்வே, அவை சறுக்கும் நாளில் சிராத் பாலத்தின் மீது என் கால்களை பலப்படுத்துவாயாக).
பகுதியை முடித்த பிறகு(மேலும் முழுமையாக) கழுவுதல், தங்கள் கைகளை முன்னோக்கி நீட்டி, தங்கள் பார்வையை வானத்தை நோக்கி செலுத்தி, அவர்கள் பின்வரும் பிரார்த்தனையைப் படித்தார்கள்:
أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ
“அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்லல்லாஹ் வஹ்தஹு லா ஷரிகா லாஹ், வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதன் ‘அப்துஹு வ ரசூல்யுஹ். அல்லாஹும்ம-ஜ'அல்னி மினா-தவ்வபினா வஜ்'அல்னி மினல்-முததாஹிரினா, வஜ்'அல்னி மின் 'இபாதிக-ஸ்-சாலிகினா, ஸுப்ஹானகல்லாஹும்ம வ பிஹம்திகா, அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்யா அந்தா, அஸ்தக்ஃபிருகா வ அதுபு இலைகா, திகலவா ஸயல்லாய் இல்லாஹு' அலிஹி வ ஸஹ்பிஹி வஸல்லம்."
(நான் என் நாவினால் சாட்சியமளிக்கிறேன், வணக்கத்திற்கு தகுதியான அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் இதயத்தில் நம்புகிறேன், அவருக்கு இணை இல்லை, மேலும் நான் மீண்டும் சாட்சியமளிக்கிறேன், உண்மையாகவே முஹம்மது அவனுடைய அடியார் என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், என் இதயத்தில் நம்புகிறேன். மற்றும் தூதுவர்.
யா அல்லாஹ், தங்கள் பாவங்களுக்காக வருந்துபவர்களில் என்னை ஆக்கி, தூய்மையைக் கடைப்பிடிப்பவர்களில் என்னை ஆக்குங்கள், மேலும் உமக்கு நன்றாகப் பணிபுரியும் உமது அடியார்களாக என்னை ஆக்குவாயாக. நீங்கள் எல்லா குறைபாடுகளிலிருந்தும் தூய்மையானவர், புகழ் உமக்கே. உன்னைத் தவிர வணக்கத்திற்குரியது எதுவுமில்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நான் உன்னிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், உன் முன் மனந்திரும்புகிறேன். மேலும் அல்லாஹ்வின் ஆசீர்வாதங்கள் எங்கள் எஜமானர் முஹம்மது மீதும், அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் தோழர்கள் மீதும், அவர்களுக்கு அமைதி மற்றும் செழிப்பு).
மொழிபெயர்ப்பு: "அல்லாஹ்வின் பெயரால்".
“அஷ்ஹது அல்லா இலாஹ இல்யாஹு வஹ்தா-ஹு லா ஷரிகா லா-ஹு வ அஷ்ஹது அன்ன முஹம்மதின் ‘அப்து-ஹு வ ரசூல்யு-ஹு”.
மொழிபெயர்ப்பு:"அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை, அவருக்கு இணை இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன், மேலும் முஹம்மது அவனுடைய வேலைக்காரன் மற்றும் அவனது தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன்."
"அல்லாஹும்ம-ஜல்-நி மி அத்-தவ்வாபினா வ-ஜ்'அல்-நி மின் அல்-முததாஹ்கிரினா".
மொழிபெயர்ப்பு: "யா அல்லாஹ், மனந்திரும்புபவர்களில் என்னையும் எண்ணி, தங்களைத் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்பவர்களில் என்னை எண்ணுவாயாக.".
"சுப்ஹானா-க்யா, அல்லாஹும்மா, வா பி-ஹம்தி-க்யா, அஷ்காது அல்லியா இலாஹா இல்ல அக்தா, அஸ்தக்ஃபிரு-க்யா வா அதுபு இல்யா-க்யா."
மொழிபெயர்ப்பு: "அல்லாஹ்வே, உமக்கு மகிமை, உமக்கு மகிமை, உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சியமளிக்கிறேன், நான் உன்னிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், என் மனந்திரும்புதலை உமக்கு வழங்குகிறேன்.".
அல்லாஹ்வின் பெயருடன், இந்த உலகில் அனைவருக்கும் இரக்கமுள்ளவன், மற்ற உலகில் விசுவாசிகளுக்கு மட்டுமே இரக்கமுள்ளவன்.
அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மதுல்லாஹி வ பரகாதுஹ்!
அன்பான சகோதர சகோதரிகளே!
நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: “எனது சமுதாயம் மறுமை நாளில் அழைக்கப்படும். மேலும் துறவறத்தின் அடையாளங்கள் இருப்பதால், அவர்களின் முகம், கைகள் மற்றும் கால்கள் பிரகாசிக்கும். உங்களில் எவர் தனது புத்திசாலித்தனத்தை அதிகரிக்க முடியுமோ, அவர் அதை அதிகரிக்கட்டும்” என்றார். (அல்-புகாரி)
முஸ்லீம் (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்களால் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட ஒரு ஹதீஸில், "சுத்திகரிப்பு (அழுத்தம்) இல்லாமல் நமாஸ் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாது" என்று கூறப்பட்டுள்ளது.
இந்த கட்டுரையில் இமாம் அல்-ஷாஃபியின் மத்ஹபின் விதிமுறைகளின்படி சிறிய கழுவுதல் (அரபியில் - வுடு) பற்றி பேசுவோம்:
இந்த கட்டுரையில் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன. இது உங்களை பயமுறுத்த வேண்டாம். நீங்கள் எல்லாவற்றையும் இதயத்தால் அறிந்து கொள்ள வேண்டியதில்லை - நீங்கள் எப்போதும் கட்டுரையின் விரும்பிய பகுதிக்குச் சென்று உங்கள் அறிவை விரிவுபடுத்தலாம். சிறிய கழுவுதலின் கட்டாய கூறுகள் மற்றும் நோக்கத்தின் சரியான உச்சரிப்பு ஆகியவற்றை நீங்கள் இதயத்தால் மட்டுமே அறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
முதலில், செயல்திறனின் வரிசையைப் படிக்கவும் மற்றும் சிறிய கழுவுதல் செல்லுபடியாகும் தன்மையை மீறுகிறது. பிறகு துஆவின் போது ஓத வேண்டிய துஆக்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் (ஓதும்போது, துறவறத்தின் வெகுமதி பல மடங்கு அதிகரிக்கிறது). சிறிய கழுவுதல் செல்லுபடியாகும் நிபந்தனைகளும் உங்களுக்கு முக்கியமானதாக இருக்கும். விரும்பிய மற்றும் விரும்பத்தகாத செயல்களை அறிந்து கொள்வதும் நல்லது.
(நாங்கள் அனைத்து செயல்களையும் 3 முறை செய்கிறோம், முதலில் வலதுபுறம், பின்னர் இடதுபுறம்)
1. உங்கள் மணிக்கட்டுகள் மற்றும் உங்கள் விரல்களுக்கு இடையில் உங்கள் கைகளை கழுவவும்.
2. உங்கள் வலது கையால் தண்ணீரைக் கொண்டு, உங்கள் வாய் மற்றும் மூக்கை துவைக்கவும். முதலில், தண்ணீர் வாயில் எடுக்கப்படுகிறது, மீதமுள்ளவை - மூக்கில். உங்கள் இடது கையால் மூக்கை ஊதுவது நல்லது. நீங்கள் பணியில் இருந்தால், நீங்கள் இதைச் செய்ய வேண்டியதில்லை.
3. உங்கள் கைகளில் தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், எண்ணத்தை (உங்கள் நாக்காலும் மனதாலும்) சொல்லுங்கள் - அதே நேரத்தில் உங்கள் முகத்தை கழுவவும். நாவின் நோக்கம் சுன்னத் என்பதையும், மனதின் நோக்கம் ஃபார்ஜ் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கூடுதலாக, மன நோக்கம் உங்கள் முகத்தை கழுவும் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போக வேண்டும்.
கழுவுவதற்கான முகத்தின் கட்டாயப் பகுதியின் எல்லையானது கன்னத்தின் அடிப்பகுதியில், கோயில்கள் உட்பட காதுகளின் எல்லையில் செல்கிறது. அடுத்து - நெற்றியில் முடியின் எல்லைக்கு சற்று மேலே.
4. உங்கள் முழங்கைகள் உட்பட உங்கள் கைகளை கழுவவும்.
5. ஈரமான கைகளால் உங்கள் தலையை தேய்க்கவும். அவர்கள் இதைச் செய்கிறார்கள் (ஒரு சுழற்சிக்கு): நாங்கள் எங்கள் கோயில்களில் கட்டைவிரல்களை வைத்துள்ளோம், எங்கள் ஆள்காட்டி விரல்கள் புருவங்களுக்கு மேலே இருக்கும். உங்கள் கட்டைவிரலை உயர்த்தாமல், உங்கள் உள்ளங்கையை முடி வழியாக இறுக்கமாக இயக்கவும் (மீதமுள்ள விரல்கள் விரிந்திருக்கும்), நெற்றியில் இருந்து தொடங்கி தலையின் பின்புறத்தில் முடிவடையும். மற்றும் எதிர் திசையில்.
6. உங்கள் காதுகளை வெளியேயும் உள்ளேயும் துடைக்கவும். காதுகளின் உட்புறத்தில் ஆள்காட்டி விரல்கள், வெளியில் கட்டைவிரல்கள்.
7. உங்கள் கணுக்கால் மற்றும் கால்விரல்களுக்கு இடையில் உங்கள் கால்களைக் கழுவவும்.
அழுகையின் போது ஓதப்படும் துஆக்கள்.
துறவு செய்யும் போது தொழுகையை ஓதுவது சுன்னத்தாகும்.
பிஸ்மில்லியாகி, வல்க் `அம்டு லில்லியாகி லியாசி ஜக்` அலல் மா டி` அக்யுரா.
அல்லாஹ் என்ற பெயருடன். நீரை தூய்மையாக்கிய அல்லாஹ்வுக்கே புகழனைத்தும்.
வாய் மற்றும் மூக்கு துவைக்க
அல்லாக்யும்மா ஆக்` இன்னி க்`அல தில்யவதி கிதாபிகா வா கஸ்ரதி ஜிக்ரிகா லக்(அ).
அல்லாயும்மா பாயிஸ் வஜ்கி யவ்மா தஸ்வத்து ஃபிகில் வுட்ஜுக், வ லா துஸவ்வித் வஜ்கி யவ்மா தப்யஸு ஃபிகில் வுட்ஜுக்.
யா அல்லாஹ், முகங்கள் கறுப்பாக மாறும் நாளில் என் முகத்தை ஒளிரச் செய்வாயாக, முகம் பிரகாசமாகும்போது என் முகத்தை இருட்டாதே!
வலது கையை கழுவுதல்
Allagyuma ag't'ini கிதாபி பியாமினி வ h'asibni h'isaban யாசிரா.
யா அல்லாஹ், என் செயல் புத்தகத்தை என் வலது கையில் வைத்து என் கணக்கை எளிதாக்குவாயாக.
இடது கையை கழுவுதல்
Allagyumma லா து g`t`ini கிதாபி பிஷிமாலி வா லா மின் வரன் ஜாகிரி.
யா அல்லாஹ், என் செயல்களின் புத்தகத்தை என் இடது கையில் வைக்காதே.
அல்லாயும்மா ஹாரிம் ஷஹ்'ரி வ பஷாரி கலா -ன்-னார்.
யா அல்லாஹ், என் தலைமுடியையும் தோலையும் நரக நெருப்புக்குத் தடை செய்வாயாக!
அல்லாக்யும்மா ஜக்'அல்னி மினா லாஜினா யஸ்தமிகுனல் கவ்லியா ஃபயாதபிகுனா அக்சனாக்.
யா அல்லாஹ், வார்த்தைகளுக்கு செவிசாய்ப்பவர்களில் ஒருவராக என்னை ஆக்குவாயாக, அவற்றில் சிறந்ததைப் பின்பற்றுவாயாக!
அல்லாக்யும்மா சபிட் கடமய்யா க`லா சிரட்`யி யாவ்மா தஜிலு ஃபிகில் அக்டம்.
யா அல்லாஹ், என் கால்கள் சறுக்கும் போது அந்த நாளில் சிராத் பாலத்தின் மீது இருக்கிறது.
கழுவேற்றிய பின் பின்வரும் துஆவை ஓதவும்.
“அஷ்க்யாது அல்லா இல்யாயக்யா இல்லல்லாக், வஹ்தாக்யு லா ஷாரிகா படுத்துக்கொள்ளுங்கள், வா அஷ்க்யாது அன்ன முகமதன் க்அப்துக்யு வா ரஸுலுக். அல்லாக்யும்மா-ஜ'அல்னி மினா-தவ்வபினா, வஜ்'அல்னி மினல் -முடத்'அக்கிரினா, வஜ்'அல்னி நிமிடம் `இபாதிகா-ஸ்-சாலிகினா, சுபநல்லக்யஉம்மா வா பிஹ்'அம்திகா, அஷ்க்யாடு அல்லியா இல்க்யா இல்யா அந்தா, அஸ்துபு இக்காவா. "வா சலல்லாகு க்'லா சய்யிதினா முக்'அம்மத் இன் வா க்'லா அலிகி வ சஹ்'பிகி வஸல்லம்."
எல்லாம் வல்ல அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை, அவருக்கு இணை வைப்பவர்கள் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். மேலும் முஹம்மது அவனுடைய வேலைக்காரன் மற்றும் தூதர் என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். யா அல்லாஹ்! சர்வவல்லவர் யாருடைய மனந்திரும்புதலை ஏற்றுக்கொண்டு, என்னை மிகவும் தூய்மையாக்கி, நேர்மையான அடிமைகளில் ஒருவராக என்னை ஆக்குவாயாக. நான் உம்மை மகிமைப்படுத்துகிறேன், யா அல்லாஹ், உன்னைப் புகழ்கிறேன். உன்னைத் தவிர வேறு கடவுள் இல்லை என்று நான் சாட்சி கூறுகிறேன். நான் உன்னிடம் மன்னிப்பு கேட்கிறேன், உன் முன் மனந்திரும்புகிறேன். முஹம்மது, அவரது குடும்பத்தினர் மற்றும் தோழர்களை எல்லாம் வல்ல இறைவன் ஆசிர்வதித்து வாழ்த்தட்டும்.
அர்கானா, அதாவது கழுவுதலின் கட்டாய கூறுகள்:
1. உங்கள் முகத்தை கழுவும் தொடக்கத்துடன் ஒரே நேரத்தில் மன நியத் (நோக்கம்) கூறுதல். நோக்கத்திற்காக 2 விருப்பங்கள் உள்ளன:
a) ஹடாஸிலிருந்து விடுதலை (உடைந்த கழுவுதல் நிலை). "ஹதஸ்களை ஒழிப்பதற்காக நான் சுன்னத் துவைக்க உத்தேசித்துள்ளேன்";
ஆ) பிரார்த்தனைக்கான தயாரிப்பு. "நான் ஃபார்ட் (கட்டாயமான) அபிமானத்தை செய்ய விரும்புகிறேன்."
சுன்னா என்பது "அல்லாஹ்வின் பெயரால்" சேர்ப்பதாகும்.
இங்கே ஒரு மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், "ஃபார்ஸ்" என்ற வார்த்தையின் உச்சரிப்பு உள்ளங்கைகள் முகத்தின் மேல் பகுதியைத் தொடும் தருணத்துடன் ஒத்துப்போக வேண்டும்.
3. விரல் நுனியில் இருந்து முழங்கை வரை இரு கைகளையும் கழுவுதல்.
4. Mashu - ஈரமான கைகளால் தலையின் ஒரு பகுதியை (குறைந்தது கால் பகுதி) தேய்த்தல்.
5. கணுக்கால் உட்பட கால்விரல்களில் இருந்து இரண்டு கால்களையும் கழுவுதல்.
6. இந்த அனைத்து செயல்களையும் பெயரிடப்பட்ட வரிசையில் கண்டிப்பாக செய்யவும்.
ஒருமுறை கழுவ வேண்டிய உடலின் அனைத்து பாகங்களையும் கட்டாயம் கழுவ வேண்டும். குறைந்தபட்சம் ஒரு லஸ்ஸோ செய்யப்படவில்லை என்றால், கழுவுதல் செல்லாது (அபூரணமாக கருதப்படுகிறது).
கழுவுதல் சரியானதாக கருதப்படுவதற்கு, பின்வரும் நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும்:
1. முஸ்லிமாக இரு,
2. சட்டரீதியாகத் திறமையாக இருங்கள்,
3. பெண்களுக்கு - மாதவிடாய் மற்றும் மகப்பேற்றுக்கு பிறகான வெளியேற்றத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் நிலையில் உள்ளது,
4. கழுவுவதற்கான நீர் சுத்தமாகவும் சுத்திகரிப்பதாகவும் இருக்க வேண்டும் (வசந்த, ஆறு, கடல் மற்றும் பிற இயற்கை நீர்),
5. துவைக்கும்போது தண்ணீர் உடலின் அனைத்து துவைக்கக்கூடிய பாகங்களையும் சுற்றி ஓட வேண்டும்.
6. கழுவும் போது, கழுவப்படும் உடலின் பாகங்களில் அசுத்தங்கள் (நஜாஸ்) இருக்கக்கூடாது,
7. சுத்தமான தண்ணீரின் நிறம், சுவை அல்லது வாசனையை மாற்றக்கூடிய எதுவும் உடலில் இல்லாதது,
8. கழுவும் போது, கழுவப்படும் உடலின் பாகங்களில், கழுவப்படும் உடலின் பாகத்துடன் தண்ணீர் வருவதைத் தடுக்கும் எந்த இன்சுலேட்டரும் (பெயிண்ட், வார்னிஷ், பசை போன்றவை) சிறிதளவு கூட இருக்கக்கூடாது.
9. இந்த துறவறத்தின் கடமையான தன்மையை உணர வேண்டியது அவசியம்,
10. எந்தெந்த துறவறச் செயல்கள் கட்டாயக் கூறுகள் (ஆர்கானாஸ்) மற்றும் விரும்பத்தக்கவை என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். ஃபார்ஸ் என்றால் என்ன, சுன்னா என்ன என்பதை நாம் தெளிவாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
சிறிய கழுவுதல் விரும்பத்தக்க செயல்கள்.
துறவு செய்யும் போது விரும்பத்தக்க செயல்கள்:
1. காபாவை நோக்கி அமர்ந்திருங்கள்;
2. கழுவுதலைத் தொடங்கும் முன், "அ'ஸு பில்லாகி மின் அஷ்-ஷைதானி ஆர்-ரஜிம்" மற்றும் "பிஸ்மில்லாகி ரஹ்'மானி ஆர்-ரஹ்'இம்" என்ற வார்த்தைகளைச் சொல்லுங்கள்;
3. கைகளை கழுவுவதற்கு பயன்படுத்தப்படும் தண்ணீர் கொள்கலனில் வைப்பதற்கு முன் அவற்றைக் கழுவவும். ஒரு குழாயின் கீழ் கழுவுதல் செய்தால், சுன்னா உங்கள் கைகளை 3 முறை கழுவ வேண்டும்;
4. பல் துலக்குங்கள். சிவாக்கை விட சிறந்தது;
5. உங்கள் வாய் மற்றும் மூக்கை 3 கையளவு தண்ணீரில் கழுவவும், உங்கள் மூக்கை ஊதவும். உங்கள் வலது உள்ளங்கையில் தண்ணீரை எடுத்து, சிறிது உங்கள் வாயிலும், மீதமுள்ளவற்றை உங்கள் மூக்கிலும் வைக்கவும். உங்கள் இடது கையால் மூக்கை ஊத வேண்டும்;
6. கர்கல்;
7. தேவையான வரம்புகளுக்கு மேல் உங்கள் முகம், கைகள் மற்றும் கால்களை துவைக்கவும்;
8. முழு தலையையும் துடைக்கவும்;
9. காதுகளை வெளியேயும் உள்ளேயும் துடைக்கவும்;
10. உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் மூன்று முறை கழுவ வேண்டும்;
11. கையால் தேய்த்து துவைக்கவும். அதாவது, தண்ணீர் உடலைக் கழுவுவது மட்டுமல்லாமல், கையால் துடைக்க வேண்டும்;
12. அனைத்து பகுதிகளையும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக கழுவுதல் (தாமதமின்றி);
13. கழுவும் போது (அதே போல் எதையாவது சுத்திகரிக்கும் போது), நீரின் தூய்மை மற்றும் நுணுக்கம், சுத்தப்படுத்துதல் மற்றும் கிருமி நீக்கம் செய்வதற்கான அதன் அற்புதமான திறனைப் பற்றி பிரதிபலிக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது.
சிறிய கழுவுதல் விரும்பத்தகாத செயல்கள்.
1. உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் 3 முறைக்கு மேல் கழுவுதல்;
2. உடலின் முதலில் இடது மற்றும் வலது பாகங்களைக் கழுவுதல்.
3. உடலின் பாகங்களில் இருந்து தண்ணீர் குலுக்கல் மற்றும் அதை கழுவும் போது முகத்தில் கைகளை அறைந்து;
4. தேவைப்பட்டால் உடலின் கழுவப்பட்ட பாகங்களை ஒரு துண்டு கொண்டு உலர்த்துதல். உதாரணமாக, சளி பிடிக்கும் ஆபத்து இருந்தால், நீங்கள் செய்யலாம்;
5. துறவறத்தின் போது மற்றொரு நபரின் உதவியை நாடுங்கள், இது தேவையில்லை என்றால்;
6. இணக்கமான பொருட்களால் (செம்பு முதலியன) செய்யப்பட்ட பாத்திரத்தில் சூரிய ஒளியில் சூடுபடுத்தப்பட்ட நீரைக் கொண்டு அபிசேகம் செய்தல்;
7. கழுவேற்றத்தின் போது புறம்பான உரையாடல்களை நடத்துதல்;
8. அழுக்கான இடத்தில் (உதாரணமாக, ஒரு கழிப்பறையில்) கழுவுதல் செய்வது, அங்கு அழுக்கு தெறிப்புகள் உடல் மற்றும் ஆடைகளில் படலாம்;
9. உண்ணாவிரதத்தின் போது உங்கள் வாய் மற்றும் மூக்கை ஆழமாக துவைக்கவும், இதன் போது தண்ணீர் உள்ளே செல்லலாம்;
10. அதிகப்படியான நீர் நுகர்வு (அதாவது சிறிய துறவறத்திற்கு 1 லிட்டருக்கு மேல் மற்றும் முழு கழுவலுக்கு 5 லிட்டர்).
துறவறத்தை மீறும் சூழ்நிலைகள்.
பின்வரும் சூழ்நிலைகள் கழுவுதலை மீறுகின்றன:
1. முன்புற அல்லது ஆசனவாயில் இருந்து வெளியேற்றம், அது சாதாரண வெளியேற்றம் (சிறுநீர், மலம் மற்றும் குடல் வாயுக்கள்) அல்லது அசாதாரணமானது (கூழாங்கற்கள், புழுக்கள், களிம்பு மற்றும் வடியு).
களிம்பு என்பது ஒரு தெளிவான சளி திரவமாகும், இது பிறப்புறுப்பு உறுப்பிலிருந்து லேசான தூண்டுதலுடன் வெளியிடப்படுகிறது. Wadiu என்பது ஒரு தடித்த வெள்ளை திரவமாகும், இது சில நேரங்களில் சிறுநீர் கழித்த பிறகு அல்லது அதிக தூக்கத்தின் காரணமாக வெளியிடப்படுகிறது.
விந்தணு மட்டும் வெளியேறினால், பெரிய அபிசேகம் உடைந்துவிடும், ஆனால் சிறிய கழுவுதல் இல்லை.
2. 6 வயதுக்கு மேற்பட்ட எதிர் பாலினத்தவரின் தோலை பாரபட்சமின்றி தொடுதல், நெருங்கிய உறவினர்கள் (மஹ்ரம்) தவிர, ஷரியாவின் படி, ஒருவர் திருமணம் செய்ய முடியாது (தாய், தந்தை, சகோதரி அல்லது சகோதரர், மனைவியின் தாய் அல்லது வளர்ப்பு சகோதரி). ஒரு இன்சுலேட்டர் (கையுறைகள், ஆடை) மூலம் அந்நியரின் தோலைத் தொடும்போது கழுவுதல் பாதிக்கப்படாது.
3. காரணம் இழப்பு, உணர்வு.
4. வயது மற்றும் பாலினத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் மனித பிறப்புறுப்புகள் அல்லது குத வளையம், ஒருவரின் சொந்த அல்லது மற்றொருவரின் உள்ளங்கையுடன் நேரடி தொடர்பு. கையின் பின்புறம் அல்லது இன்சுலேட்டர் மூலம் தொடுவது வுழூவை மீறாது.
5. தூக்கம். துறவறம் துறப்பதைத் தொந்தரவு செய்யாது, இருப்பினும் சுன்னா அதன் பிறகு கழுவுதலை புதுப்பிக்க வேண்டும்.
சிறு கழுவுதல் மீறப்பட்டால், நமாஸ், தவாஃப் (கஅபாவைச் சுற்றி நடப்பது), குரானைத் தொடுவது (ஆனால் அதைத் தொடாமல் படிக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது) மற்றும் அதை அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.
எல்லாம் வல்ல இறைவன் எங்கள் பிரார்த்தனைகளை ஏற்றுக்கொண்டு, எங்கள் மீது கருணை காட்டுவானாக, தவறுகளிலிருந்து எங்களைக் காப்பாயாக!
Dnepr இல் உள்ள மசூதியின் இமாம், Orenburgskaya str., 86
மையத்திலிருந்து மினிபஸ் 105 மூலம் ஓரன்பர்க்ஸ்காயா தெருவுக்கு
Pobeda மினிபஸ் 62 இலிருந்து Orenburgskaya தெரு வரை
க்ராஸ்னி கமென் ரயில் நிலைய பேருந்து 95-a இலிருந்து பைக்கால் நிறுத்தத்திற்கு
கார் மூலம் - எட்டாவது தெருவில் உள்ள பைகல்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள க்ளோச்கோ ரயில் நிலையத்தை நோக்கி பிராவ்தா சினிமாவிலிருந்து வலதுபுறம் திரும்பவும். இடுகையில் அம்புக்குறியுடன் "மசூதி" என்ற அடையாளம் உள்ளது.