وجوه بيلمز: الظاهرة الأكثر غموضا في القرن العشرين. المنزل الذي تظهر فيه الوجوه: وجوه بيلمز: أعظم لغز خارق للطبيعة في القرن العشرين

عندما كنا أطفالًا، سمعنا جميعًا قصصًا مرعبة عن كيفية ظهور بقعة دموية على السقف أو على جدار غرفة معينة، ومهما لم يتم دهانها، فإنها تظهر مرة أخرى. بدلا من وصمة عار دموية، يمكن أن يظهر وجه مخيف، شخصية سوداء، وما إلى ذلك. هذا لم يغير الجوهر: تم طلاء الصورة بما يقرب من طن من الطلاء، لكنها ما زالت تظهر من خلالها.

ومع ذلك، فإن قصص رعب الأطفال هي قصص رعب للأطفال، وهي منطقة منفصلة من الأساطير الحضرية، ولكن مثل هذه الحالة حدثت بالفعل.

بدأ الناس يتحدثون عنه لأول مرة في عام 1971، عندما كان في منزل إحدى العائلات الإسبانية البسيطة في إحدى القرى الإسبانية بيلميس دي لا موراليدا(العنوان: Street Real 5، Belmez de la Moraleda، Jaen، Spain) بدأت تحدث أحداث غامضة: بدأت الخطوط العريضة لوجوه الناس تظهر على البلاط الموجود على أرضية المنزل وجدرانه.

بدأ كل شيء عندما كان صاحب المنزل في أغسطس من العام المذكور ماريا جوميز بيريرالاحظت ذات مرة على أرضية مطبخي، على لوح الإسمنت تحت المدفأة، الخطوط العريضة لوجه امرأة.

ومن الطبيعي أن هذه الظاهرة سببت لها الخوف والاشمئزاز. حاولت كشط الصورة. لم ينجح الأمر. ثم طلبت ماريا من زوجها أن يغطي هذا الجزء من الأرضية بالإسمنت، وهو ما فعله الزوج بنجاح، حيث وضع أسمنتًا جديدًا بسمك بوصة واحدة في البقعة السيئة.

لكن هذا لم يساعد، ظهر الوجه مرة أخرى. ثم التفتت المرأة البائسة مرة أخرى إلى زوجها - هذه المرة بطلب استبدال جزء من الأرضية. قام الزوج والابن الخائفان بإزالة الخرسانة القديمة وملء الأرضية بملاط أسمنتي جديد، ولكن بعد فترة ظهر الوجه مرة أخرى.

علاوة على ذلك، سرعان ما بدأت تظهر وجوه بشرية أخرى ذات خطوط عريضة إلى حد ما على الجدران وعلى الأرض في أماكن أخرى.

ولم تعد الأسرة تعرف ما يجب فعله، وتوجهت إلى عمدة مدينة بيلميس دي لا موراليدا. وبعد قصتهم، طلب منهم رئيس البلدية ألا يلمسوا وجوههم في المرة القادمة، بل يتركوها للدراسة.

وسرعان ما انتشرت المعلومات حول الأشخاص الغامضين إلى ما هو أبعد من بلميس دي لا موراليدا وجذبت انتباه العديد من المتشككين والصوفيين: اعتبر البعض أنها خدعة ماهرة، ورأى آخرون أنها تأكيد لوجود كيانات أو أرواح أخرى.

تلقت القصة دعاية واسعة النطاق بشكل متزايد، ومع الدعاية، ظهر عدد كبير من الإصدارات لتفسير مظهر الأشخاص. انتشرت موجة من الشائعات في جميع أنحاء القرية مفادها أن المنزل يقع في الموقع الذي كانت توجد فيه المقبرة القديمة.

وأجريت التنقيبات تحت المنزلين رقم 3 و5 بشارع الريال ببلميس وكشفت الأبحاث أنه قبل ظهور المنازل في هذا المكان في القرن الرابع عشر. بل كانت هناك كنيسة وبجانبها مقبرة. تم نقل الكنيسة وجزء من المقبرة إلى موقع آخر عام 1838 قبل بناء المنازل. تم نقل الجزء المتبقي من المقبرة قبل وقت قصير من الأحداث، قبل ظهور الأشخاص الأوائل.

حظيت هذه القصة بدعم من وسائل الإعلام المحلية - فقد تفاعلت الصحف والتلفزيون مع هذه الظاهرة باهتمام. في هذه الأثناء، استمرت الصور بالظهور على جدران وأرضية المنزل، وجوه رجال وأطفال ونساء...

وبعد فترة قصيرة، بدأت حشود من الفضوليين والسياح بالتوافد إلى القرية ليروا المعجزات بأعينهم.

علاوة على ذلك، كان من الممكن تصوير الوجوه الناشئة - على عكس المعجزات العديدة الأخرى، التي لم تكن معروفة إلا من خلال روايات شهود العيان. وأطلق على هذه الظاهرة اسم "وجوه بيلميس".

وبطبيعة الحال، اجتذبت "وجوه بيلمز" اهتماما وثيقا من الباحثين في المجهول وعلماء التخاطر وغيرهم من المتخصصين في "المجالات ذات الصلة". واعتبر بعض علماء التخاطر النفسي أن هذا الحدث هو أحد أهم الظواهر الخارقة للطبيعة في القرن العشرين.

وهكذا، يرى عالم التخاطر الألماني هانز بندر أن قرية بيلمز هي مسقط رأس "أبرز ظاهرة خارقة للطبيعة في أوروبا". واعتبره البعض تزويرًا ذكيًا. مثل، ماريا جوميز ترسم هذه الوجوه بنفسها.

ماذا فعل المشككون؟ في أوائل التسعينيات، حاولوا مسح الصور باستخدام منتجات التنظيف، وفحصوا المواد لوجود مواد تلوين، لكنهم لم يتمكنوا من العثور على أي مشكلة: لم يتم رسم الوجوه!

وكان على كل من زار هذا المكان أن يتفق على أن الظاهرة لا يمكن تفسيرها منطقيا وأن صحتها جديرة بالثقة.

في عامي 1991 و 1994 أمر الكاهن خوسيه ماريا بيلون بإجراء تحليلين كيميائيين للصور الناشئة. ومرة أخرى، لم يتم العثور على أي آثار للأصباغ. حتى أنهم أجروا تجربة: تم إغلاق المطبخ في المنزل المنكوب بحضور كاتب عدل، مما منع أي شخص من دخول المبنى.

وبعد ثلاثة أشهر، تمت إزالة الحشوة أمام كاميرات طواقم التلفزيون الألماني بدعوة من الباحث هانز بندر. تم تسجيل وجه جديد، وتم تدوير الصورتين الأخريين بمقدار 180 درجة. تم تسجيل التجربة في مكتب كاتب العدل لمدينة هويلفا تحت رقم 462 و 667 لسنة 1994.

بالإضافة إلى ذلك، ترك محققو الخوارق أجهزة التسجيل قيد التشغيل في المنزل ليلاً، وتسمح لنا دراسة التسجيلات التي تم إجراؤها بالتأكد من وجود أصوات مشابهة لمختطفات من العبارات المنطوقة بالهمس.

وبشرط عدم وجود أحد في المنزل لنقاء التجارب فإن هذا الهمس يمكن اعتباره مظهرا من مظاهر العالم الآخر. هذا ما يعتقده الباحثون على الأقل.

إلا أن أتباع المنهج المادي في شرح كل أسرار الكون واصلوا هجماتهم على سيدة المنزل. وجادلوا بأنه بما أن تدفق السياح والباحثين إلى القرية لا يجف، وبالتالي يجلب للسكان زيادة جيدة في دخلهم الأساسي، فإن "وجوه بيلمز" ليست أكثر من مجرد حيلة علاقات عامة لجذب السياح.

كان علينا إشراك خبراء كيميائيين. وكشف العلماء، من خلال تحليلات كيميائية معقدة، كيف يمكن، من الناحية العلمية، أن تكون هذه الوجوه قد رسمت بأيدي بشرية. اتضح أن ثلاثة مركبات كيميائية على الأقل قادرة على إحداث تأثير مشابه لوجوه بيلمز.

ولكن لهذا كان من الضروري: أ) أن تكون هذه الروابط المعقدة في هذه القرية مفقودة على مشارف أوروبا، وب) كانت ماريا جوميز، وهي فلاحة بسيطة، بحاجة إلى معرفة وجودها وقدراتها.

وكان عليك أيضًا أن تكون قادرًا على الرسم! لأن الوجوه، على الرغم من أنها لم تكن مميزة دائمًا، كانت دائمًا تقريبًا صحيحة من الناحية التشريحية، وأحيانًا ليس حتى في المقدمة، ولكن في ثلاثة أرباع.

علاوة على ذلك، مع مجموعة متنوعة من المشاعر المعبر عنها بوضوح في الصورة. لم تكن ماريا جوميز تعرف كيفية الرسم. وابنها وزوجها أيضا. بالمناسبة، في وقت أول ظهور للوجوه، كانت ماريا جوميز تبلغ من العمر 52 عامًا. سيدي المحترم، يجب أن توافق على أن هذا هو العمر المناسب لبدء أي نوع من الخدعة...

افترض أحد الباحثين أن هذه يمكن أن تكون لوحات جدارية مصنوعة من مادة عديمة اللون، والتي ظهرت بعد مرور بعض الوقت، ممزوجة بجير الألواح، كما يحدث مع الحبر عديم اللون.

ويدعم الأصل الخارق للوجوه أيضًا حقيقة أن الوجوه ظهرت لفترة قصيرة ثم اختفت. إذا تم إنشاؤها باستخدام الكواشف المؤكسدة (الأحماض)، والتي سيدخل فيها الأسمنت في عملية نشطة (نظرًا لأن جميع أنواع الأسمنت تقريبًا قلوية)، فستبقى الصور، إن لم يكن إلى الأبد، لفترة طويلة جدًا.

ونتيجة لذلك، انقسم الجمهور إلى معسكرين. اعتقد البعض أن اللوم يقع على التصوف، وادعى آخرون أنهم كانوا يتعاملون مع خدعة ماهرة. هل حشود السياح تجلب الدخل للقرية؟ أحضروه. وهذا يعني أن كل هذا بدأ على وجه التحديد لغرض تجاري.

وهذه الحجة ضعيفة إلى حد ما.. فالظاهرة قد تلفت الانتباه وقد لا تجذب الانتباه. وإذا أخذنا في الاعتبار أن منزل ماريا جوميز أصبح حرفيًا ممرًا، وأنه من أجل التجارب كان من الضروري الانتقال إلى مكان ما من أجل أشهر عديدة من التجارب، فمن الصعب جدًا تخيل عائلة تضحي طوعًا سلامهم من أجل شهرة غير مفهومة وغامضة.

ولم تنعم الأسرة بالسلام ليلاً أو نهارًا! إما سياح، أو متفرجون، أو بحث... وخلال إحداها، تم استخراج جثة إنسان من تحت أحد المنازل. أُعلن أن كل شيء سيتوقف الآن. ومع ذلك، استمرت الوجوه في الظهور.

لقد ظهروا لأكثر من ثلاثين عامًا. وفي عام 2004، توفيت ماريا جوميز عن عمر يناهز 85 عامًا. حاول عالم التخاطر الشهير بيدرو أموروس العثور على دليل على ظهور وجوه جديدة في منزل ماريا.

وبحسب بعض المصادر فإنهم يستمرون في الظهور، وبحسب مصادر أخرى، بعد وفاة ماري غوميز توقفت الظواهر المعجزة. إلا أن موجة جديدة من ظاهرة تسمى "وجوه بيلميس" اجتاحت العالم. سخرت الصحافة من عالم التخاطر، زاعمة أن وجوه بيلمز تم إنشاؤها بواسطة صيادي الأشباح، وكذلك من قبل الحكومة المحلية للقرية.

على سبيل المثال، نشرت وسائل الإعلام الإسبانية، وتحديدًا صحيفة إل موندو الإسبانية، مقالًا بعنوان "وجوه بلمميز الجديدة" التي زيفها "صائدو الأشباح" وحكومة البلدية (وجوه بلميز الجديدة. أكاذيب من "صائدي الأشباح" وحكومة البلدية). ما يدور حوله المقال واضح من العنوان.

ثم بدأت الشائعات تنتشر حول ابن ماريا، دييغو بيريرا، باعتباره مؤلف كل "اللوحات" الغامضة في المنزل. وقد تم تسهيل ذلك من خلال نشر كتاب Los Caras de Belmez ("وجوه Belmez") في عام 2007، والذي يدحض فيه المؤلفان - الصحفي Javier Cavaniles والباحث Francisco Manes - كل التصوف المرتبط بوجوه Belmez. يدعي كافانيليس ومانيس أن تأليف الرسومات يعود إلى ابن ماريا جوميز.

لقد توصلوا إلى هذا الاستنتاج بناءً على تاريخ ظهور الرسومات ودراستها. كيف يمكن استخلاص مثل هذا الاستنتاج من تاريخ ظهور وتحليل الرسومات يبقى، إذا جاز التعبير، وراء الكواليس. علاوة على ذلك، إذا أخذنا في الاعتبار جميع التجارب التي أجريت، بما في ذلك المطبخ الذي تم إغلاقه لمدة ثلاثة أشهر، والذي ظهرت فيه صور جديدة وتم تحويل الصور القديمة.

الحجة الرئيسية لمؤلفي الكتاب هي أنه بعد وفاة ماريا غوميز، لم تظهر المزيد من الصور. ماذا تعنى؟ وهذا يعني أن كل هذا هو عمل ابنها. حسنا، من آخر؟ لا يوجد أحد آخر! فماذا لو كان لا يستطيع الرسم؟ فماذا لو ظهرت الصور في المطبخ المغلق؟ فماذا لو سجل جهاز التسجيل بعض الأصوات في غرفة فارغة تمامًا؟

ومع ذلك، تظل الحقيقة أنه بعد وفاة ماريا غوميز، لم تعد الوجوه تظهر. إذا استبعدنا من رغبة العلم الرسمي في البحث عن تفسيرات مادية في كل شيء وفي كل مكان ولا نرى سوى خدعة في كل معجزة، فمن الجدير النظر في خيار آخر: يمكن أن تكون ماريا جوميز وسيلة غير واعية. ونظرًا للخصائص المحددة لشخصيتها (أو جسدها)، فقد تكون حافزًا لعمليات معينة ليس لها تفسير في العلم الحديث.

ومن نفس المنطقة ظهور أشكال هندسية في الحقول، أو ماء أو نار في الغرفة، إذا كان هناك شخص هناك، مما يسبب (عادة دون وعي) هذه العمليات. تأتي ظاهرة الروح الشريرة من نفس المنطقة، عندما تبدأ الأشياء فجأة في التحرك أو الطيران، وتغلق أبواب الأثاث، وتظهر الرسومات على الجدران، وما إلى ذلك.

خلص العلماء الذين يدرسون الأرواح الشريرة إلى أن هذه الظواهر عادة ما تكون ناجمة عن أحد أفراد الأسرة. نكرر - دون وعي.

من الممكن أن تكون ماريا جوميز من النوع الذي بفضله ظهر عالم آخر (عالم آخر، موازٍ - أطلق عليه ما تريد) بطريقة ما في عالمنا وترك لنا بعض الرسائل. وإعلان كل شيء عن الغش والتزوير أمر سهل مثل قشر الكمثرى!

La douleur passe، la beauté Reste (ج) بيير أوغست رينوار

الوجوه في بلمز، أو وجوه بلمز، هي ظاهرة خوارق محتملة. في منزل يقع في شارع ريال 5، بيلميز دي لا موراليدا، جيان، إسبانيا في عام 1971، وقعت أحداث غريبة: بدأت صور الوجوه في الظهور على الأرض والجدران. وكان هذا هو السبب الرئيسي لتدفق السياح إلى بلميس. واعتبر بعض علماء التخاطر النفسي أن هذا الحدث هو أحد أهم الظواهر الخارقة للطبيعة في القرن العشرين. واعتبره البعض تزويرًا ذكيًا.
ذكرت ماريا جوميز كومارا أنه في أحد الأيام ظهر وجه امرأة على أرضية مطبخها. وأثارت هذه الظاهرة خوفاً واشمئزازاً لدى صاحبتها، فحاولت التخلص منها. قام زوجي وابني بإزالة الخرسانة القديمة وملء الأرضية بملاط أسمنتي جديد. ولكن بعد مرور بعض الوقت، ظهر الوجه مرة أخرى. وانتشرت شائعات في جميع أنحاء القرية بأن المنزل يقع على أرض مقبرة قديمة. حظيت هذه القصة بدعم من وسائل الإعلام المحلية - فقد تفاعلت الصحف والتلفزيون مع هذه الظاهرة باهتمام. في هذه الأثناء، استمرت الصور بالظهور في المنزل: وجوه الرجال والأطفال والنساء على الجدران والأرضيات. وبعد فترة، بدأت حشود كاملة من الأشخاص الفضوليين والسياح يتجمعون في المنزل ليروا هذه "المعجزة" بأعينهم.
يعتقد البروفيسور الإسباني وعالم التخاطر في علم النفس جيرمان دي أرجوموسا أنه تم إنتاجه بواسطة الطاقة النفسية لساكنة المنزل ماريا جوميز كامارا، بالتفاعل مع الدهون والدخان في المطبخ. ولاحظ شهود عيان أن الوجوه خافتة أثناء وجود ماريا في المستشفى، لكنها عادت للظهور عندما عادت إلى منزلها.
حتى الآن، هناك ما يقرب من ألف وجه يسكن غرف ماريا جوميز. اختفى بعضها، والبعض الآخر تغير شكلها وحجمها، وتحولت إلى صلبان ووجوه حيوانات وجذوع نسائية عارية. تم التقاط جزء من التحول في الصور التي التقطتها في عام 1989 لجنة من جمعية علم النفس التخاطري في بورتو ريال (قادس) ومجموعة من علماء التخاطر بقيادة اليسوعي خوسيه ماريا بيلون في عام 1990. ولم يكشف التحليل الكيميائي عن أي آثار للطلاء.
تظهر في كل مرة بتعبيرات وجه مختلفة. والغريب أن الوجوه لا تبقى في البيت إلا لفترة قصيرة ثم تختفي. وقد أجريت الأبحاث حول أسباب هذا التأثير. وخلال إحداها، تم استخراج جثة بشرية من تحت أحد المنازل، لكن الوجوه استمرت في الظهور.
لكن لم يكن كل الناس متحمسين بنفس القدر للأخبار؛ فقد تحدث البعض عن مكاسب مالية وليس عن حادثة غامضة. جلب تدفق السياح أموالاً هائلة إلى المنزل بوجوهه والحكومة المحلية. وبطبيعة الحال، أخضع المتشككون هذه "الظاهرة" لجميع أنواع الاختبارات. حاول العلماء التعرف على التغيرات في بنية السطح الذي ظهرت عليه الوجوه، وأجريت دراسات كيميائية مختلفة. وكانت النتيجة كما يلي: بوجود الكواشف المؤكسدة (الحمض) أو بعض أنواع عوامل التنظيف، يمكنك بسهولة إنشاء نفس صور الوجوه، حيث أن جميع أنواع الأسمنت تقريبًا قلوية بطبيعتها. بشكل عام، كان هناك الكثير من الفرضيات مع خيارات التزوير المحتملة. لذلك، انقسم الناس إلى معسكرين: أناس متشككون، واثقون من التزوير، وأشخاص قبلوا كل شيء على أنه حقيقة، واثقون من الأصل الصوفي للأشخاص.
توفيت ماريا جوميز عام 2004 عن عمر يناهز 85 عامًا. بعد وفاتها، حاول شخص يدعى بيدرو أموروس "فتح" موجة جديدة من الاهتمام بـ "وجوه بلميز"، بالحديث عن الوجوه الجديدة وجذب السياح. ولكن سرعان ما نشرت وسائل الإعلام الإسبانية، وبالأخص صحيفة إل موندو، مقالاً بعنوان "وجوه بلمميز الجديدة التي زيفها "صائدو الأشباح" والحكومة البلدية". (وجوه جديدة لنزل Belmes من Ghostbusters والحكومة البلدية). علاوة على ذلك، كانت هناك شائعات حول ابن ماريا، دييغو بيريرا، باعتباره مؤلف جميع "اللوحات" الغامضة في المنزل. وقد سهّل ذلك نشر كتاب: “Los Caras de Bélmez” الذي يدحض فيه المؤلف كل التصوف المرتبط بوجوه بلميز.

عندما اكتشفت ماريا جوميز بيريرا، المقيمة في بلدة بيلميس الإسبانية الصغيرة، بقعة غريبة الشكل على أرضية مطبخها في عام 1971، لم يكن لديها أي فكرة عما سيعنيه ذلك بالنسبة لعائلتها. وربما لم أكن أعتقد أنه في يوم من الأيام سيتم تسمية هذه البقعة بحالة من "النشاط الخارق" في القرن العشرين.

في البداية ظلت البقعة مجرد وصمة عار. غير سارة، ولكن لا صفقة كبيرة. من غير المرجح أن تهتم ماريا بهذا - مجرد قالب عادي. ولكن سرعان ما بدأت البقعة تتغير، وبعد الانتهاء من التحول، اكتسبت الخطوط العريضة الواضحة لوجه الإنسان.

هذا أخاف ماريا. أخذت قطعة قماش وحاولت دون جدوى مسح البقعة عن أرضية المطبخ. وانضم إليها زوجها خوان وابنها ميغيل. بعد أن أدرك خوان عدم جدوى محاولاته، لجأ إلى الطريقة الأخيرة. وباستخدام المعول، قام ببساطة بإزالة جزء من الأرضية حيث كانت البقعة وقام بتثبيت المنطقة.

تنفس الجميع الصعداء. وعادت الحياة إلى طبيعتها. ولكن ليس لفترة طويلة. لأنه بعد بضعة أسابيع ظهر الوجه مرة أخرى. في نفس المكان.

ورغم أن ماريا لم تحلم إلا بالتخلص من الوجه المهووس على أرضية مطبخها، إلا أن الظاهرة الغريبة أثارت فضول سكان المدينة الآخرين. انتشرت الشائعات بسرعة في بلدة صغيرة، وسرعان ما وصلت القصة إلى رئيس البلدية نفسه. وأصر رئيس مدينة بلميس على ضرورة دراسة الظاهرة، وعدم تدمير الوجه بأي حال من الأحوال. اتفقت الأسرة مع مجلس المدينة وسمحت لهم بفعل ما يرونه مناسبًا.

وبعد نقاش طويل، تقرر رفع أرضية المطبخ ورؤية ما يوجد تحتها.
وعلى عمق ثلاثة أمتار تقريبا، عثر الحفارون على هياكل عظمية. والأمر الأكثر رعبًا هو أن بعضهم كانت جماجمهم مفقودة.

وقبل دفن الهياكل العظمية في مقبرة كاثوليكية، تم تسليمها إلى العلماء الذين توصلوا إلى أن عمر العظام لا يقل عن 700 عام.

وجوه بيلمز: أعظم لغز خوارق في القرن العشرين

يقول عالم التخاطر الألماني هانز بندر إن قرية بيلميس دي لا موراليدا الإسبانية هي مسقط رأس "أبرز ظاهرة خارقة للطبيعة في أوروبا". في عام 1971، بدأت أحداث غامضة تحدث في منزل إحدى العائلات الإسبانية البسيطة في بلميس: بدأت ملامح وجوه الناس تظهر على بلاط أرضية المنزل وجدرانه.

عندما كنا أطفالًا، سمعنا جميعًا قصصًا مرعبة عن كيفية ظهور بقعة دموية على سقف الغرفة، ومهما لم يتم دهانها، فإنها تظهر مرة أخرى. من الصعب أن نفهم ما إذا كانت قصة رعب الأطفال هذه أصبحت أساسًا لخدعة في قرية إسبانية، أو ما إذا كانت القصة بوجوه بيلميس في إسبانيا، على العكس من ذلك، هي الأساس لقصص رعب الأطفال، ولكن بحسب شهود عيان كل شيء حدث نفس الشيء تقريبًا.

بدأ الأمر برمته عندما لاحظت صاحبة المنزل، ماريا غوميز كومارا، في أحد الأيام الخطوط العريضة لوجه امرأة على أرضية مطبخها، مما سبب لها الخوف. طلبت ماريا من زوجها استبدال جزء من الأرضية، لكن ذلك لم يساعد، وبعد فترة ظهر الوجه مرة أخرى. علاوة على ذلك، سرعان ما بدأت تظهر وجوه بشرية أخرى ذات خطوط عريضة إلى حد ما على الجدران والأرضيات.

وسرعان ما انتشرت المعلومات عن الأشخاص الغامضين إلى ما هو أبعد من القرية ولفتت انتباه العديد من المتشككين والمتصوفين: فقد اعتبرها البعض خدعة ماهرة، ورأى آخرون أنها تأكيد لوجود كيانات أو أرواح أخرى. وكشفت التنقيبات والأبحاث أنه قبل ظهور المنازل في هذا المكان في القرن التاسع عشر، كانت هناك كنيسة ومقبرة مجاورة لها، ثم تم نقلها إلى مكان آخر. ولم يتم نقل الجزء المتبقي من المقبرة إلا في عام 1971، قبل ظهور الناس مباشرة.

فعل المتشككون كل ما في وسعهم: في أوائل التسعينيات، حاولوا محو الصور باستخدام مواد التنظيف، وفحصوا المواد لوجود الأصباغ، لكنهم لم يتمكنوا من العثور على أي خدعة. وكان على كل من زار هذا المكان أن يتفق على أن الظاهرة لا يمكن تفسيرها منطقيا وأن صحتها جديرة بالثقة.

ومع ذلك، فإن تدفق السياح والباحثين إلى القرية لم ينضب، مما أدى إلى زيادة جيدة للسكان في دخلهم الأساسي، وظل الكثيرون يعتبرون وجوه بيلمز مجرد حيلة علاقات عامة لجذب السياح.

وسرعان ما مكنت التحليلات الكيميائية المعقدة من الكشف عن كيفية رسم هذه الوجوه بأيدي بشرية، من وجهة نظر علمية. اتضح أن ثلاثة مركبات كيميائية على الأقل قادرة على إحداث تأثير مشابه لوجوه بيلمز.

وجوه جديدة لبيلميس

توفيت ماريا جوميز، التي يُعتقد أنها رسمت الوجوه على الجدران، في عام 2004 عن عمر يناهز 85 عامًا. حاول عالم التخاطر الشهير بيدرو أموروس العثور على دليل على ظهور وجوه جديدة في منزل ماريا. وهكذا اجتاحت العالم موجة جديدة من وجوه بيلمز. سخرت الصحافة من عالم التخاطر، وألمحت إلى أن وجوه بيلمز تم إنشاؤها بواسطة صيادي الأشباح، وكذلك من قبل الحكومة المحلية للقرية.

في عام 2007، نشر الصحفي خافيير كافانيليس والباحث فرانسيسكو مانيس كتابًا لاس كاراس دي بلميز("وجوه بلميز")، حيث وصفوا بالتفصيل تاريخ المظهر ودراسة الرسومات وخلصوا إلى أن تأليف الرسومات يعود إلى دييغو بيريرا، ابن ماريا جوميز.

قبل 74 عاما، أجرى ميخائيل بولجاكوف التغيير الأخير على روايته العظيمة «السيد ومارجريتا»، التي لا يزال الباحثون يكافحون من أجل تفسيرها. وتكريمًا لهذا الحدث، نقدم سبعة مفاتيح لفهم هذا العمل الخالد.

7 مفاتيح لرواية “السيد ومارجريتا”

1. خدعة أدبية
لماذا سميت رواية بولجاكوف الشهيرة "السيد ومارجريتا" وما الذي يدور حوله هذا الكتاب حقًا؟ من المعروف أن فكرة الخلق ولدت للمؤلف بعد افتتانه بالتصوف الألماني في القرن التاسع عشر: أساطير عن الشيطان وعلم الشياطين اليهودي والمسيحي وأطروحات عن الله - كل هذا موجود في العمل. ومن أهم المصادر التي استند إليها المؤلف أعمال “تاريخ العلاقات بين الإنسان والشيطان” لميخائيل أورلوف وكتاب أمفيتياتروف “الشيطان في الحياة اليومية، الأسطورة وفي أدب العصور الوسطى”. كما تعلمون، كان لدى "المعلم ومارغريتا" عدة طبعات. يقولون أن الأول، الذي عمل عليه المؤلف في 1928-1929، لم يكن له علاقة بالسيد أو بمارجريتا، وكان يسمى "الساحر الأسود"، "المشعوذ ذو الحافر". وهذا يعني أن الشخصية المركزية وجوهر الرواية كان الشيطان، مثل هذه النسخة الروسية من فاوست. قام بولجاكوف شخصيًا بإحراق المخطوطة الأولى بعد حظر مسرحيته "الكابالا المقدسة". وأبلغ الكاتب الحكومة بذلك: «وأنا شخصياً رميت بيدي مسودة رواية عن الشيطان في الموقد...»! الطبعة الثانية كانت مخصصة أيضًا للملاك الساقط، وكانت تسمى "الشيطان" أو "المستشار الأعظم". لقد ظهرت مارغريتا والسيد هنا بالفعل، واكتسب وولاند حاشيته الخاصة. لكن المخطوطة الثالثة فقط هي التي حصلت على اسمها الحالي، والذي، في الواقع، لم ينته المؤلف أبدًا.

2. الوجوه المتعددة للوولاند
ربما يكون أمير الظلام هو الشخصية الأكثر شعبية في The Master and Margarita. في القراءة السطحية، يتولد لدى القارئ انطباع بأن وولاند هو "العدالة نفسها"، القاضي الذي يحارب الرذائل البشرية ويرعى الحب والإبداع. بل إن البعض يعتقد أن بولجاكوف هو الذي جسّد ستالين بهذه الصورة! Wolanda متعددة الجوانب ومعقدة، كما يليق بالمجرب. يُنظر إليه على أنه الشيطان الكلاسيكي، وهو ما قصده المؤلف في الإصدارات الأولى من الكتاب، باعتباره المسيح الجديد، المسيح المُعاد تصوره، والذي تم وصف مجيئه في الرواية.
في الواقع، Woland ليس مجرد شيطان - لديه العديد من النماذج الأولية. هذا هو الإله الوثني الأعلى - ووتان بين الألمان القدماء، أو أودين بين الدول الاسكندنافية، الذي حوله التقليد المسيحي إلى الشيطان؛ هذا هو "الساحر" العظيم والماسوني الكونت كاليوسترو، الذي تذكر أحداث ألف عام من الماضي، وتنبأ بالمستقبل، وكان له تشابه في الصورة مع وولاند. وهذا هو "الحصان الأسود" وولاند من "فاوست" لغوته، الذي لم يرد ذكره في العمل إلا مرة واحدة، في حلقة فاتتها الترجمة الروسية. بالمناسبة، كان الشيطان في ألمانيا يسمى "فاهلاند". هل تتذكر تلك الحلقة من الرواية عندما لا يستطيع الموظفون تذكر اسم الساحر: "... ربما فالاند؟"

3. حاشية الشيطان
تمامًا كما لا يمكن لأي شخص أن يوجد بدون ظل، فإن Woland ليس Woland بدون حاشيته. Azazello وBehemoth وKoroviev-Fagot هي أدوات العدالة الشيطانية، وأبرز أبطال الرواية، الذين لديهم ماض بعيد عن الوضوح.
خذ على سبيل المثال أزازيلو - "شيطان الصحراء القاحلة، قاتل الشياطين". استعار بولجاكوف هذه الصورة من كتب العهد القديم، حيث كان هذا هو اسم الملاك الساقط الذي علم الناس كيفية صنع الأسلحة والمجوهرات. وبفضله، أتقنت النساء "الفن الفاسق" في رسم وجوههن. لذلك فإن أزازيلو هو من يعطي الكريم لمارجريتا ويدفعها إلى "الطريق المظلم". وهو في الرواية اليد اليمنى لوولاند، حيث يؤدي "العمل القذر". يقتل البارون ميجل ويسمم العشاق. جوهرها هو الشر المطلق في أنقى صوره.
كوروفييف-فاجوت هو الشخص الوحيد في حاشية وولاند. ليس من الواضح تمامًا من الذي أصبح النموذج الأولي لها، لكن الباحثين يرجعون جذورها إلى إله الأزتك فيتزليبوتسلي، الذي ورد اسمه في محادثة بيرليوز مع البيزدومني. هذا هو إله الحرب الذي تقدم له القرابين، وبحسب الأساطير حول الدكتور فاوستس، فهو روح الجحيم والمساعد الأول للشيطان. اسمه، الذي نطقه رئيس MASSOLIT بلا مبالاة، هو إشارة لظهور Woland.
إن Behemoth، وهو قطة ومهرج Woland المفضل، يأتي أساسًا من الأساطير حول شيطان الشراهة والوحش الأسطوري في العهد القديم. في دراسة I. Ya. Porfiryev "حكايات ملفقة عن أشخاص وأحداث من العهد القديم"، والتي كانت مألوفة بوضوح لدى بولجاكوف، تم ذكر وحش البحر Behemoth، جنبًا إلى جنب مع Leviathan، الذين يعيشون في الصحراء غير المرئية "إلى الشرق من الحديقة حيث مختارين وعاش الصديقون». حصل المؤلف أيضًا على معلومات حول فرس النهر من قصة آن ديسانج التي عاشت في القرن السابع عشر. ويمتلكه سبعة شياطين، من بينهم ذكر بهيموث، شيطان من رتبة العروش. تم تصوير هذا الشيطان على أنه وحش برأس فيل وجذع وأنياب. كانت يداه بشريتين، وكان بطنه الضخم وذيله القصير وأرجله الخلفية السميكة تشبه تلك الموجودة في فرس النهر، مما يذكره باسمه.

4. الملكة السوداء مارجوت
غالبًا ما تُعتبر مارجريتا نموذجًا للأنوثة، وهو نوع من بوشكين تاتيانا في القرن العشرين. لكن من الواضح أن النموذج الأولي لـ "الملكة مارجوت" لم يكن فتاة متواضعة من المناطق النائية الروسية. وبالإضافة إلى التشابه الواضح بين البطلة والزوجة الأخيرة للكاتب، تؤكد الرواية على ارتباط مارجريتا بملكتين فرنسيتين. إحداهن هي "الملكة مارجوت" نفسها، زوجة هنري الرابع، التي تحول حفل زفافها إلى ليلة القديس بارثولوميو الدموية. تم ذكر هذا الحدث في الطريق إلى الكرة العظيمة في الشيطان. الرجل السمين، الذي تعرف على مارجريتا، يسميها "الملكة الذكية مارجوت" ويثرثر "بعض الهراء حول حفل الزفاف الدموي لصديقه في باريس، حصار". جيسار هو الناشر الباريسي لمراسلات مارغريت فالوا، والتي جعلها بولجاكوف مشاركًا في ليلة القديس بارثولوميو. في صورة مارغريتا، يجد الباحثون أيضا أوجه تشابه مع ملكة أخرى - مارغريتا نافارا، واحدة من أوائل الكاتبات الفرنسيات. رعى كل من مارغريتا التاريخية الكتاب والشعراء؛ مارغريتا بولجاكوف تحب كاتبها اللامع - السيد.

5. موسكو – يرشلايم
أحد الألغاز الأكثر إثارة للاهتمام في "السيد ومارجريتا" هو الوقت الذي تجري فيه الأحداث. لا يوجد تاريخ مطلق واحد في الرواية يمكن الاعتماد عليه. يعود تاريخ الحدث إلى أسبوع الآلام من الأول إلى السابع من مايو عام 1929. هذا التأريخ يوازي عالم "فصول بيلاطس" الذي حدث في أورشليم في السنة التاسعة والعشرين أو الثلاثين خلال الأسبوع الذي أصبح فيما بعد أسبوع الآلام. "... فوق موسكو عام 1929 ويرشلايم في التاسع والعشرين من الشهر، هناك نفس الطقس المروع، نفس الظلام يقترب من مدينة الخطيئة مثل جدار عاصفة رعدية، نفس البدر في عيد الفصح يغمر أزقة يرشلايم في العهد القديم والجديد. العهد موسكو." في الجزء الأول من الرواية، تتطور كلتا القصتين بالتوازي، وفي الجزء الثاني، تتشابكان أكثر فأكثر، وتندمجان معًا في النهاية، وتكتسبان التكامل، وتنتقلان من عالمنا إلى العالم الآخر. يرشلايم "ينتقل" إلى شوارع موسكو.

6. الجذور الكابالية
هناك رأي مفاده أنه عند كتابة الرواية، لم يكن بولجاكوف تحت تأثير التعاليم الكابالية. لقد تم وضع مفاهيم التصوف اليهودي على لسان وولاند:
1. “لا تطلب أي شيء أبدًا. أبدًا ولا شيء، خاصة بين من هم أقوى منك. سيقدمون ويعطون كل شيء بأنفسهم”. كما تعلمون، فإن الكابالا تفسر التوراة على أنها تحريم لقبول أي شيء ليس من الخالق، وهو ما يتعارض مع المسيحية، التي، على العكس من ذلك، لا يحرم "طلب رحمة شخص آخر". يفسر الحسيديون (ممثلو الحركة الصوفية اليهودية القائمة على الكابالا) القول بأن الله خلق الإنسان على صورته، لذلك يجب على الإنسان أن يصبح مثل الخالق في الخلق. وهذا هو، يجب أن تعمل.
2. مفهوم "النور". يرافق الضوء Woland طوال الرواية. عندما يختفي الشيطان وحاشيته، يختفي الطريق القمري أيضًا. للوهلة الأولى، يعود "تعليم النور" إلى الموعظة على الجبل: "أنتم نور العالم". ومن ناحية أخرى، فإن هذا السياق يتطابق بشكل لافت للنظر مع الفكرة الأساسية للكابالا حول "أور حاييم" - "نور الحياة"، والتي تدعي أن التوراة نفسها هي "نور". وتحقيقها يعتمد على رغبة الشخص نفسه، والتي كما ترى تتوافق مع فكرة الرواية، حيث يبرز الاختيار المستقل للإنسان في المقدمة.

7. المخطوطة الأخيرة
الطبعة الأخيرة من الرواية، والتي وصلت بعد ذلك إلى القارئ، بدأت في عام 1937. واستمر المؤلف في العمل معها حتى وفاته. لماذا لم يتمكن من إنهاء الكتاب الذي كتبه لمدة 12 عاما؟ ربما كان يعتقد أنه لم يكن على دراية كافية بالقضية التي كان يتناولها، وأن فهمه لعلم الشياطين اليهودي والنصوص المسيحية المبكرة كان غير محترف للغاية؟ مهما كان الأمر، فإن الرواية "امتصت" عمليا حياة المؤلف. وكان آخر تصحيح أجراه في 13 فبراير 1940 هو عبارة مارجريتا: "فهذا يعني أن الكتاب يلاحقون التابوت؟" وبعد شهر توفي. كانت كلمات بولجاكوف الأخيرة التي وجهها إلى الرواية هي: "حتى يعرفوا، حتى يعرفوا...".

(1) ساعة ناعمة- رمزًا للوقت غير الخطي والذاتي والتدفق التعسفي وملء المساحة بشكل غير متساوٍ. الساعات الثلاث في الصورة هي الماضي والحاضر والمستقبل. "لقد سألتني"، كتب دالي إلى الفيزيائي إيليا بريجوجين، "إذا كنت أفكر في أينشتاين عندما رسمت ساعة ناعمة (أي نظرية النسبية. - إد.)." أجيبك بالنفي، الحقيقة هي أن العلاقة بين المكان والزمان كانت واضحة تمامًا بالنسبة لي لفترة طويلة، لذلك لم يكن هناك شيء مميز في هذه الصورة بالنسبة لي، كانت مثل أي صورة أخرى... إلى هذا أستطيع أن أضيف أنني فكرت في هيراقليطس (الفيلسوف اليوناني القديم الذي يعتقد أن الوقت يقاس بتدفق الفكر. - إد.). ولهذا السبب تسمى لوحتي "إصرار الذاكرة". ذاكرة العلاقة بين المكان والزمان."

تاريخ الخلق

يقولون أن دالي كان خارج عقله قليلاً. نعم، كان يعاني من متلازمة جنون العظمة. لكن بدون هذا لم يكن لدالي أن يكون فنانًا. لقد عانى من هذيان خفيف، تم التعبير عنه في ظهور صور تشبه الحلم في ذهنه، والتي يمكن للفنان نقلها إلى القماش. كانت الأفكار التي زارت دالي أثناء إنشاء لوحاته غريبة دائمًا (لم يكن عبثًا أنه كان مولعًا بالتحليل النفسي) ، ومن الأمثلة الصارخة على ذلك قصة ظهور أحد أشهر أعماله "إصرار الذاكرة" (نيويورك، متحف الفن الحديث).

كان ذلك صيف عام 1931 في باريس، عندما كان دالي يستعد لمعرض شخصي. بعد اصطحاب زوجته العرفية غالا مع الأصدقاء إلى السينما، كتب دالي في مذكراته: "عدت إلى الطاولة (لقد أنهينا العشاء بكامبيرت ممتاز) وانغمست في أفكار حول اللب المنتشر. ظهر الجبن في عيني عقلي. نهضت وتوجهت، كالعادة، إلى الاستوديو لإلقاء نظرة على الصورة التي كنت أرسمها قبل الذهاب إلى السرير. كان المشهد الطبيعي لبورت ليجات في ضوء غروب الشمس الشفاف والحزين. تظهر في المقدمة جثة شجرة زيتون عارية ذات فرع مكسور.

شعرت أنني تمكنت في هذه الصورة من خلق جو يتوافق مع بعض الصور المهمة - ولكن أي صورة؟ ليس لدي أي فكرة " ولا حتى مشوشة. كنت بحاجة إلى صورة رائعة، ولكن لم أتمكن من العثور عليها. ذهبت لإطفاء الضوء، وعندما خرجت، رأيت الحل حرفيًا: زوجان من الساعات الناعمة، معلقان بشكل مثير للشفقة على غصن زيتون. على الرغم من الصداع النصفي، قمت بإعداد لوح الألوان الخاص بي وبدأت العمل. وبعد ساعتين، بحلول الوقت الذي عادت فيه غالا، كانت أشهر لوحاتي قد انتهت.

(2) كائن ضبابي مع الرموش. هذه صورة ذاتية لدالي وهو نائم. العالم في الصورة هو حلمه، موت العالم الموضوعي، انتصار اللاوعي. وكتب الفنان في سيرته الذاتية: "العلاقة بين النوم والحب والموت واضحة". "الحلم هو الموت، أو على الأقل هو استثناء من الواقع، أو حتى أفضل، هو موت الواقع نفسه، الذي يموت بنفس الطريقة أثناء فعل الحب." وفقا لدالي، فإن النوم يحرر العقل الباطن، وبالتالي فإن رأس الفنان يطمس مثل الرخويات - وهذا دليل على عجزه. فقط غالا، كما سيقول بعد وفاة زوجته، "لمعرفته بعجزي، أخفى لب المحار الناسك في قوقعة القلعة، وبالتالي أنقذه".

(3) ساعة صلبة - الاستلقاء على اليسار مع الاتصال الهاتفي لأسفل - رمز الوقت الموضوعي.

(4) النمل- رمز التعفن والتحلل. وبحسب نينا جيتاشفيلي، الأستاذة في الأكاديمية الروسية للرسم والنحت والعمارة، فإن «انطباع الطفولة عن خفاش جريح موبوء بالنمل، بالإضافة إلى الذاكرة التي اخترعها الفنان نفسه عن طفل يستحم بالنمل في فتحة الشرج، وقد وهب الفنان الوجود المهووس لهذه الحشرة في فتحة الشرج لبقية حياته. ("أحببت أن أتذكر هذا العمل بحنين، والذي لم يحدث في الواقع،" سيكتب الفنان في "الحياة السرية لسلفادور دالي، التي رواها بنفسه". - إد.). على الساعة الموجودة على اليسار، وهي الساعة الوحيدة التي ظلت صلبة، يقوم النمل أيضًا بإنشاء هيكل دوري واضح، يطيع أقسام الكرونومتر. لكن هذا لا يحجب معنى أن وجود النمل لا يزال علامة على التحلل». وفقا لدالي، الوقت الخطي يأكل نفسه.

(5) يطير.بحسب نينا جيتاشفيلي، “أطلقت عليهم الفنانة اسم جنيات البحر الأبيض المتوسط. كتب دالي في «مذكرات عبقري»: «لقد جلبوا الإلهام للفلاسفة اليونانيين الذين قضوا حياتهم تحت الشمس مغطاة بالذباب».

(6) زيتون.بالنسبة للفنان، يعد هذا رمزا للحكمة القديمة، والتي، لسوء الحظ، غرقت بالفعل في غياهب النسيان (ولهذا السبب تم تصوير الشجرة جافة).

(7) كيب كروس.يقع هذا الرأس على الساحل الكاتالوني للبحر الأبيض المتوسط، بالقرب من مدينة فيغيريس، حيث ولد دالي. كثيرا ما يصوره الفنان في اللوحات. "هنا،" كتب، "إن أهم مبدأ في نظريتي حول التحولات المذعورة (تدفق صورة وهمية إلى أخرى. - إد.) يتجسد في الجرانيت الصخري... هذه غيوم متجمدة، ينشأها انفجار في بكل مظاهرها التي لا تعد ولا تحصى، الجديدة والمتجددة باستمرار - كل ما عليك فعله هو تغيير وجهة نظرك قليلاً.

(8) بحربالنسبة لدالي كان يرمز إلى الخلود والخلود. واعتبرها الفنان مساحة مثالية للسفر، حيث لا يتدفق الزمن بسرعة موضوعية، بل وفق الإيقاعات الداخلية لوعي المسافر.

(9) بيضة.وفقًا لنينا جيتاشفيلي، فإن بيضة العالم في أعمال دالي ترمز إلى الحياة. استعار الفنان صورته من Orphics - الصوفيين اليونانيين القدماء. وفقًا للأساطير الأورفية، فإن أول إله ثنائي الجنس فانيس، الذي خلق البشر، ولد من بيضة العالم، وتشكلت السماء والأرض من نصفي قشرته.

(10) مرآة، مستلقيا أفقيا على اليسار. إنه رمز للتغيير وعدم الثبات، ويعكس بشكل مطيع العالم الذاتي والموضوعي.

tagPlaceholderالعلامات:

الوجوه في بلمز، أو وجوه بلمز، هي ظاهرة خوارق محتملة. في المنزل الواقع على العنوان: Street Real 5, Bélmez de la Moraleda, Jaén, Spain في عام 1971، وقعت أحداث غريبة - بدأت صور الوجوه في الظهور على الأرض والجدران. وكان هذا هو السبب الرئيسي لتدفق السياح إلى بلميس. واعتبر بعض علماء التخاطر النفسي أن هذا الحدث هو أحد أهم الظواهر الخارقة للطبيعة في القرن العشرين. واعتبره البعض تزويرًا ماهرًا.
ذكرت ماريا غوميز كومارا أنه في أحد الأيام، ظهر وجه امرأة على أرضية مطبخها. وأثارت هذه الظاهرة خوفاً واشمئزازاً لدى صاحبتها، فحاولت التخلص منها. قام زوجي وابني بإزالة الخرسانة القديمة وملء الأرضية بملاط أسمنتي جديد. ولكن بعد مرور بعض الوقت، ظهر الوجه مرة أخرى. وانتشرت شائعات في جميع أنحاء القرية بأن المنزل يقع على أرض مقبرة قديمة. حظيت هذه القصة بدعم من وسائل الإعلام المحلية - فقد تفاعلت الصحف والتلفزيون مع هذه الظاهرة باهتمام. في هذه الأثناء، استمرت الصور بالظهور في المنزل: وجوه الرجال والأطفال والنساء على الجدران والأرضيات. ولم يمض وقت طويل حتى بدأت حشود كبيرة من الفضوليين والسياح يتجمعون في المنزل ليروا هذه "المعجزة" بأعينهم.
لكن لم يكن كل الناس متحمسين بنفس القدر للأخبار؛ فقد تحدث البعض عن مكاسب مالية وليس عن حادثة غامضة. جلب تدفق السياح أموالاً هائلة إلى المنزل ذي الوجوه والحكومة المحلية. وبطبيعة الحال، أخضع المتشككون هذه "الظاهرة" لجميع أنواع الاختبارات. حاول العلماء التعرف على التغيرات في بنية السطح الذي ظهرت عليه الوجوه، وأجريت دراسات كيميائية مختلفة. وكانت النتيجة كما يلي: بوجود الكواشف المؤكسدة (الحمض)، أو بعض أنواع عوامل التنظيف، يمكنك بسهولة إنشاء نفس صور الوجوه، حيث أن جميع أنواع الأسمنت تقريبًا قلوية بطبيعتها. بشكل عام، كان هناك الكثير من الفرضيات مع خيارات التزوير المحتملة. لذلك، انقسم الناس إلى معسكرين: أناس متشككون، واثقون من التزوير، وأشخاص قبلوا كل شيء على أنه حقيقة، واثقون من الأصل الصوفي للأشخاص.
توفيت ماريا جوميز عام 2004 عن عمر يناهز 85 عامًا. بعد وفاتها، حاول شخص يدعى بيدرو أموروس "فتح" موجة جديدة من الاهتمام بـ "وجوه بلميز"، بالحديث عن الوجوه الجديدة وجذب السياح. ولكن سرعان ما نشرت وسائل الإعلام الإسبانية، وبالأخص صحيفة إل موندو، مقالاً بعنوان "وجوه بلمميز الجديدة التي زيفها "صائدو الأشباح" والحكومة البلدية". (وجوه جديدة لنزل Belmes من Ghostbusters والحكومة البلدية). علاوة على ذلك، كانت هناك شائعات حول ابن ماريا، دييغو بيريرا، باعتباره مؤلف جميع "اللوحات" الغامضة في المنزل. وقد تم تسهيل ذلك من خلال نشر كتاب: "Los Caras de Bélmez" الذي يدحض فيه المؤلف كل التصوف المرتبط بأشخاص بلمز.

أخبار محررة ثأر - 12-12-2011, 11:50