چهره های بلمز: مرموزترین پدیده قرن بیستم. خانه ای که چهره ها ظاهر می شوند چهره های بلمز: بزرگترین رمز و راز ماوراء الطبیعه قرن بیستم

همه ما در کودکی داستان های ترسناکی می شنیدیم که چگونه یک لکه خونی روی سقف یا دیوار یک اتاق خاص ظاهر می شود و هر چقدر روی آن رنگ نشده بود، دوباره ظاهر می شد. به جای یک لکه خونی، ممکن است یک چهره ترسناک، یک چهره سیاه و غیره وجود داشته باشد. این جوهر را تغییر نداد: تصویر تقریباً با یک تن رنگ رنگ آمیزی شده بود، اما همچنان کاملاً نمایان بود.

با این حال، داستان‌های ترسناک کودکان، داستان‌های ترسناک کودکان هستند، حوزه‌ای جداگانه از افسانه‌های شهری، اما چنین موردی در واقع اتفاق افتاد.

مردم اولین بار در سال 1971 صحبت در مورد او را آغاز کردند، زمانی که در خانه یکی از خانواده های ساده اسپانیایی در یک روستای اسپانیایی بلمز د لا مورالدا(آدرس: خیابان رئال 5، بلمز د لا مورالدا، جائن، اسپانیا) وقایع مرموز شروع به رخ دادن شد: طرح‌های چهره افراد روی کاشی‌های کف و دیوارهای خانه ظاهر شد.

همه چیز از آنجا شروع شد که در مرداد ماه سال ذکر شده صاحب خانه ماریا گومز پریرایک بار روی کف آشپزخانه خودم، روی تخته سیمانی زیر شومینه، متوجه طرح کلی صورت یک زن شدم.

کاملاً طبیعی است که این پدیده باعث ترس و انزجار او شده است. او سعی کرد تصویر را پاک کند. درست نشد. سپس ماریا از شوهرش خواست که این قسمت از زمین را با سیمان بپوشاند، که شوهر با موفقیت انجام داد و سیمان جدیدی به ضخامت یک اینچ روی نقطه بد قرار داد.

با این حال، این کمکی نکرد، چهره دوباره ظاهر شد. سپس زن نگون بخت دوباره به شوهرش رفت - این بار با درخواست تعویض بخشی از کف. شوهر و پسر کاملاً ترسیده بتن قدیمی را برداشتند و کف را با ملات سیمان جدید پر کردند، اما پس از مدتی چهره دوباره ظاهر شد.

علاوه بر این، به زودی چهره های انسانی دیگر با خطوط کاملاً متمایز روی دیوارها و در مکان های دیگر روی زمین ظاهر شد.

خانواده دیگر نمی دانستند چه کنند و به شهردار بلمز د لا مورالدا روی آوردند. بعد از ماجرای آنها، شهردار به آنها گفت که دفعه بعد به صورتشان دست نزنند و آن را برای مطالعه بگذارند.

خیلی زود، اطلاعات مربوط به افراد مرموز فراتر از Belmes de la Moraleda گسترش یافت و توجه بسیاری از شکاکان و عارفان را به خود جلب کرد: برخی آن را یک ترفند ماهرانه می دانستند، برخی دیگر آن را تأیید وجود موجودات یا ارواح دیگر می دانستند.

این داستان به طور فزاینده ای تبلیغات گسترده تری دریافت کرد و همراه با تبلیغات، تعداد زیادی نسخه برای توضیح ظاهر افراد به وجود آمد. موجی از شایعات در سراسر روستا پخش شد که این خانه در محلی قرار دارد که زمانی گورستان قدیمی در آن قرار داشته است.

حفاری های انجام شده در زیر خانه های شماره 3 و 5 در خیابان رئال در بلمز و تحقیقات نشان داد که قبل از ظهور خانه ها در این مکان در قرن 14 میلادی. در واقع یک کلیسا با یک قبرستان در مجاورت آن وجود داشت. کلیسا و بخشی از گورستان در سال 1838 قبل از ساخت خانه ها به مکان دیگری منتقل شد. قسمت باقی مانده از گورستان فقط اندکی قبل از وقایع، درست قبل از ظهور اولین افراد منتقل شد.

این داستان مورد حمایت رسانه های محلی قرار گرفت - روزنامه ها و تلویزیون با علاقه به این پدیده واکنش نشان دادند. در همین حال، تصاویری بر روی دیوارها و کف خانه ادامه یافت - چهره مردان، کودکان و زنان...

پس از مدت کوتاهی، انبوهی از مردم کنجکاو و گردشگران به روستا آمدند تا معجزات را با چشمان خود ببینند.

علاوه بر این، چهره های در حال ظهور را می توان عکس گرفت - بر خلاف سایر معجزات متعدد، که فقط از روی گزارش های شاهدان عینی شناخته شده بودند. این پدیده "چهره های بلمز" نام داشت.

طبیعتاً «چهره‌های بلمز» توجه محققان ناشناخته، فراروان‌شناسان و دیگر متخصصان «رشته‌های مرتبط» را به خود جلب کرد. برخی فراروان شناسان این رویداد را یکی از مهم ترین پدیده های ماوراء الطبیعه قرن بیستم می دانستند.

بنابراین، هانس بندر، فراروانشناس آلمانی معتقد است که روستای بلمز زادگاه "قابل توجه ترین پدیده ماوراء الطبیعه در اروپا" است. و برخی آن را جعل هوشمندانه می دانستند. مثل اینکه ماریا گومز خودش این چهره ها را می کشد.

شکاکان چه کردند؟ در اوایل دهه 90، آنها سعی کردند تصاویر را با استفاده از محصولات پاک کننده پاک کنند، مواد را برای وجود مواد رنگی بررسی کردند، اما نتوانستند چیزی پیدا کنند: چهره ها نقاشی نشده بودند!

همه کسانی که از این مکان دیدن کردند باید قبول داشتند که این پدیده را نمی توان منطقی توضیح داد و صحت آن قابل اعتماد است.

در سال 1991 و 1994 کشیش خوزه ماریا پیلون دو آنالیز شیمیایی از تصاویر در حال ظهور را سفارش داد. و باز هم هیچ اثری از رنگ یافت نشد. آنها حتی آزمایشی را انجام دادند: آشپزخانه در خانه بدبخت با حضور یک دفتر اسناد رسمی مهر و موم شد که مانع از ورود کسی به محل شد.

سه ماه بعد، این ماده از جلوی دوربین های گروه های تلویزیونی آلمانی که توسط محقق هانس بندر دعوت شده بودند، برداشته شد. یک چهره جدید ضبط شد و دو تصویر موجود دیگر 180 درجه چرخیدند. این آزمایش در دفتر اسناد رسمی شهر هوئلوا به شماره های 462 و 667 برای سال 1994 ثبت شد.

علاوه بر این، محققان ماوراء الطبیعه ضبط‌کننده‌های نوار را شب‌ها در خانه روشن می‌گذاشتند و مطالعه ضبط‌های انجام‌شده به ما امکان می‌دهد وجود صداهایی شبیه به قاپیدن عباراتی را که در یک زمزمه گفته می‌شوند، مشخص کنیم.

به شرطی که برای پاکی آزمایش ها در خانه نبود، این زمزمه را می توان جلوه ای از جهان دیگر دانست. بنابراین، حداقل، محققان فکر می کنند.

با این حال، پیروان رویکرد مادی برای توضیح تمام اسرار جهان به حملات خود علیه معشوقه خانه ادامه دادند. آنها استدلال کردند که از آنجایی که جریان گردشگران و محققان به روستا خشک نمی شود و بنابراین، افزایش خوبی در درآمد اولیه ساکنان به ارمغان می آورد، بنابراین "چهره های بلمز" چیزی بیش از یک شیرین کاری روابط عمومی برای جذب گردشگران نیست.

ما مجبور شدیم کارشناسان شیمی را درگیر کنیم. دانشمندان از طریق تجزیه و تحلیل های شیمیایی پیچیده، نشان داده اند که چگونه از دیدگاه علمی، این چهره ها توسط دست انسان ترسیم شده است. مشخص شد که حداقل سه ترکیب شیمیایی قادر به ایجاد اثری مشابه چهره بلمز هستند.

اما برای این امر لازم بود: الف) این ارتباطات پیچیده در این دهکده در حومه اروپا گم شده بود، و ب) ماریا گومز، یک زن دهقانی ساده، باید از وجود و توانایی های آنها اطلاع داشته باشد.

و همچنین باید می توانستی نقاشی بکشی! زیرا چهره ها، اگرچه همیشه متمایز نبودند، اما تقریباً همیشه از نظر تشریحی درست بودند، گاهی اوقات حتی در جلو نبودند، بلکه در سه چهارم بودند.

علاوه بر این، با انواع احساسات به وضوح در تصویر بیان شده است. ماریا گومز بلد نبود نقاشی بکشد. پسر و شوهرش هم به هر حال، در زمان اولین حضور چهره ها، ماریا گومز 52 ساله بود. جناب محترم حتما قبول دارید که این سن شروع هر نوع فریبکاری است...

یکی از محققان این فرضیه را مطرح کرد که اینها می توانند نقاشی های دیواری ساخته شده توسط نوعی ماده بی رنگ باشند که با آهک صفحات مخلوط شده، پس از مدتی ظاهر می شوند، همانطور که در مورد جوهر بی رنگ اتفاق می افتد.

منشا ماوراء الطبیعه چهره ها نیز با این واقعیت تأیید می شود که چهره ها برای مدت کوتاهی ظاهر شده و سپس ناپدید می شوند. اگر آنها با استفاده از معرفهای اکسید کننده (اسیدها) ایجاد می شدند که سیمان با آنها وارد یک فرآیند فعال می شد (از آنجایی که تقریباً همه انواع سیمان قلیایی هستند) ، اگر نه برای همیشه ، برای مدت طولانی ، تصاویر باقی می مانند.

در نتیجه مردم به دو اردوگاه تقسیم شدند. برخی معتقد بودند که عرفان مقصر است و برخی دیگر ادعا می کردند که با یک حقه ماهرانه سر و کار دارند. آیا ازدحام گردشگران برای روستا درآمد دارد؟ آن را می آورند. این بدان معناست که همه اینها دقیقاً برای یک هدف تجاری آغاز شده است.

این استدلال نسبتاً ضعیف است... این پدیده ممکن است توجه را به خود جلب کند یا نه. و اگر در نظر بگیریم که خانه ماریا گومز به معنای واقعی کلمه به یک گذرگاه تبدیل شد، که به خاطر آزمایش ها لازم بود به خاطر چندین ماه آزمایش به جایی نقل مکان کنیم، تصور خانواده ای که داوطلبانه قربانی شود بسیار دشوار است. آرامش خود را به خاطر شهرت نامفهوم و مبهم.

و خانواده نه روز و نه شب آرامش نداشتند! یا گردشگران، یا تماشاچیان، یا تحقیق... در یکی از آنها، جسد انسان از زیر یک خانه بیرون آورده شد. اعلام شد که اکنون همه چیز متوقف خواهد شد. با این حال، چهره ها همچنان ظاهر می شدند.

آنها بیش از سی سال ظاهر شدند. در سال 2004، ماریا گومز در سن 85 سالگی درگذشت. پدرو آموروس فراروانشناس معروف سعی کرد شواهدی مبنی بر ظهور چهره های جدید در خانه ماریا بیابد.

به گفته برخی منابع، آنها همچنان ظاهر می شوند، به گفته برخی دیگر، پس از مرگ ماری گومز، پدیده های معجزه آسا متوقف شد. با این حال، موج جدیدی از پدیده ای به نام "چهره های بلمز" جهان را فرا گرفته است. مطبوعات این فراروانشناس را مسخره کردند و ادعا کردند که صورت بلمز توسط شکارچیان ارواح و همچنین توسط دولت محلی روستا ساخته شده است.

به عنوان مثال، رسانه اسپانیایی، یعنی روزنامه اسپانیایی El Mundo، مقاله ای را منتشر کرد که چهره های جدید بلمز جعلی شده توسط "شکارچیان ارواح" و دولت شهرداری (New Faces of Belmez. Lies from "Ghostbusters" and the Municipal Government). موضوع مقاله از عنوان آن مشخص است.

سپس شایعاتی در مورد پسر ماریا، دیگو پریرا، به عنوان نویسنده تمام "نقاشی های" مرموز در خانه شروع شد. این امر با انتشار کتاب Los Caras de Belmez ("چهره های بلمز") در سال 2007 تسهیل شد که در آن نویسندگان - روزنامه نگار خاویر کاوانیلز و محقق فرانسیسکو مانس - تمام عرفان های مرتبط با چهره های بلمز را رد می کنند. کاوانیلز و مانس ادعا می کنند که نویسندگی نقاشی ها متعلق به پسر ماریا گومز است.

آنها این نتیجه را بر اساس تاریخچه ظاهر نقاشی ها و مطالعه آنها انجام دادند. اینکه چگونه می توان از تاریخچه ظاهر و تحلیل نقشه ها چنین نتیجه ای گرفت، به اصطلاح در پشت صحنه باقی می ماند. علاوه بر این، اگر تمام آزمایش های انجام شده را در نظر بگیریم، از جمله آشپزخانه ای که به مدت سه ماه مهر و موم شده بود، که در آن، با این وجود، تصاویر جدید ظاهر شد و تصاویر قدیمی تغییر شکل دادند.

استدلال اصلی نویسندگان کتاب این است که پس از مرگ ماریا گومز، دیگر تصویری ظاهر نشد. یعنی چی؟ یعنی همه اینها کار پسرش است. خب کی دیگه؟ هیچ کس دیگری نیست! پس اگر نتواند نقاشی کند چه؟ پس چه می شود اگر تصاویر در آشپزخانه مهر و موم شده ظاهر شوند؟ پس اگر ضبط صوت چند صدا را در یک اتاق کاملاً خالی ضبط می کرد چه؟

با این حال، این واقعیت باقی می ماند که پس از مرگ ماریا گومز، چهره ها دیگر ظاهر نشدند. اگر از میل علم رسمی به جست و جوی توضیحات مادی در همه چیز و همه جا انتزاع کنیم و در هر معجزه ای فقط حقه بازی ببینیم، پس ارزش آن را دارد که گزینه دیگری را در نظر بگیریم: ماریا گومز می تواند یک رسانه ناخودآگاه باشد. با توجه به ویژگی های خاص شخصیت او (یا بدنش)، او می تواند کاتالیزوری برای فرآیندهای خاصی باشد که علم مدرن هیچ توضیحی برای آنها ندارد.

از همان منطقه، ظهور اشکال هندسی در مزارع، آب یا آتش در اتاق، اگر شخصی در آنجا باشد، باعث (معمولاً ناخودآگاه) این فرآیندها می شود. پدیده poltergeist از همین ناحیه سرچشمه می گیرد، زمانی که اشیاء به طور ناگهانی شروع به حرکت یا پرواز می کنند، درهای مبلمان به هم می خورد، نقاشی هایی روی دیوارها ظاهر می شود و غیره.

دانشمندانی که در حال مطالعه poltergeists هستند به این نتیجه رسیده اند که این پدیده ها معمولا توسط یکی از اعضای خانواده ایجاد می شود. ما تکرار می کنیم - ناخودآگاه.

کاملاً ممکن است که ماریا گومز از آن جورهایی بوده باشد که به لطف او دنیای دیگری (دنیای دیگر، موازی - آن را آنچه می خواهید بگویید) به نوعی در دنیای ما ظاهر شده و پیام هایی برای ما به جا گذاشته است. و اعلام همه چیز تقلب و جعل به آسانی گلابی گلابی است!

La douleur passe, la beauté reste (ج) پیر آگوست رنوار

چهره‌های بلمز یا چهره‌های بلمز یک پدیده ماوراء الطبیعه احتمالی هستند. در خانه ای در خیابان رئال 5، بلمز د لا مورالدا، جائن، اسپانیا در سال 1971، اتفاقات عجیبی رخ داد: تصاویری از چهره ها روی زمین و دیوارها ظاهر شد. این دلیل اصلی سرازیر شدن گردشگران به بلمز بود. برخی فراروان شناسان این رویداد را یکی از مهم ترین پدیده های ماوراء الطبیعه قرن بیستم می دانستند. و برخی آن را جعل هوشمندانه می دانستند.
ماریا گومز کومارا اظهار داشت که یک روز چهره زنی در کف آشپزخانه او ظاهر شد. این پدیده باعث ترس و انزجار مالک شد، بنابراین او سعی کرد از شر آن خلاص شود. شوهر و پسرم بتن قدیمی را برداشتند و کف را با ملات سیمان جدید پر کردند. اما، پس از مدتی، چهره دوباره ظاهر شد. شایعاتی در سراسر روستا پخش شد که این خانه در زمین یک قبرستان قدیمی قرار دارد. این داستان مورد حمایت رسانه های محلی قرار گرفت - روزنامه ها و تلویزیون با علاقه به این پدیده واکنش نشان دادند. در همین حال، تصاویر همچنان در خانه ظاهر می شد: چهره مردان، کودکان و زنان، روی دیوارها و زمین. پس از مدتی، انبوهی از افراد کنجکاو و گردشگران شروع به جمع شدن در خانه کردند تا این "معجزه" را با چشمان خود ببینند.
پروفسور و فراروانشناس اسپانیایی آلمان د آرگوموسا معتقد بود که این انرژی توسط انرژی روانی ساکن خانه، ماریا گومز کامارا، در تعامل با چربی و دود آشپزخانه تولید شده است. شاهدان عینی متوجه شدند که چهره ها در زمانی که ماریا در بیمارستان بستری بود کم رنگ شد، اما پس از بازگشت به خانه دوباره ظاهر شد.
در حال حاضر، تقریباً هزار چهره در اتاق های ماریا گومز زندگی می کنند. برخی از آنها ناپدید شدند، در حالی که برخی دیگر شکل و اندازه تغییر کردند و به صلیب، صورت حیوانات و نیم تنه برهنه زنان تبدیل شدند. بخشی از این دگرگونی در عکس‌های گرفته شده در سال 1989 توسط کمیسیونی از انجمن فراروان‌شناسی پورتو رئال (کادیز) و گروهی از فراروان‌شناسان به رهبری یسوعی خوزه ماریا پیلون در سال 1990 ثبت شده است. تجزیه و تحلیل شیمیایی هیچ اثری از رنگ را نشان نداد.
آنها هر بار با حالت چهره متفاوت ظاهر می شوند. نکته عجیب این است که چهره ها فقط برای مدت کوتاهی در خانه می مانند و سپس ناپدید می شوند. تحقیقاتی در مورد عوامل ایجاد این اثر انجام شده است. در جریان یکی از آنها، جسد انسان از زیر خانه بیرون آورده شد، اما چهره ها همچنان ظاهر می شدند.
اما همه مردم به یک اندازه در مورد این خبر مشتاق نبودند. جریان گردشگران پول هنگفتی را با چهره ها و دولت محلی به خانه آورد. البته، شکاکان این "پدیده" را در معرض انواع آزمایشات قرار دادند. دانشمندان سعی کردند تغییراتی را در ساختار سطحی که روی آن ظاهر می شد شناسایی کنند. و نتیجه این بود: با داشتن معرف های اکسید کننده (اسید) یا برخی از انواع مواد پاک کننده، می توانید به راحتی تصاویر مشابهی از چهره ها ایجاد کنید، زیرا تقریباً همه انواع سیمان ماهیت قلیایی دارند. به طور کلی، فرضیه های بسیار زیادی با گزینه های احتمالی جعل وجود داشت. بنابراین، مردم به دو دسته تقسیم شدند: افراد شکاک، با اطمینان به جعل، و افرادی که همه چیز را به عنوان حقیقت پذیرفتند و به منشأ عرفانی افراد اطمینان داشتند.
ماریا گومز در سال 2004 در سن 85 سالگی درگذشت. پس از مرگ او، پدرو آموروس خاص سعی کرد موج جدیدی از علاقه را در "چهره های بلمز" "باز کند" و در مورد چهره های جدید صحبت کرد و گردشگران را جذب کرد. اما به زودی رسانه های اسپانیایی، یعنی روزنامه ال موندو، مقاله ای با عنوان «چهره های جدید بلمز جعلی شده توسط «شکارچیان ارواح» و شهرداری منتشر کردند. (چهره های جدید لژهای بلمز از Ghostbusters و دولت شهرداری). علاوه بر این، شایعاتی در مورد پسر ماریا، دیگو پریرا، به عنوان نویسنده تمام "نقاشی های" مرموز در خانه وجود داشت. این امر با انتشار کتاب تسهیل شد: "Los Caras de Bélmez" که در آن نویسنده تمام عرفان مرتبط با چهره بلمز را رد می کند.

هنگامی که ماریا گومز پریرا، ساکن شهر کوچک بلمز اسپانیا، در سال 1971 لکه ای به شکل عجیب و غریب را در کف آشپزخانه خود کشف کرد، نمی دانست که این لکه برای خانواده اش چه معنایی دارد. و احتمالاً فکر نمی‌کردم روزی این نقطه به عنوان یک مورد "فعالیت ماوراء الطبیعه" قرن بیستم نامیده شود.

در ابتدا لکه فقط یک لکه باقی ماند. ناخوشایند، اما چیز مهمی نیست. بعید است که ماریا به آن توجه کرده باشد - فقط قالب معمولی. اما به زودی این نقطه شروع به تغییر کرد و پس از اتمام تحول، خطوط واضح چهره انسان را به دست آورد.

این ماریا را ترساند. او با برداشتن یک پارچه، سعی کرد لکه را از کف آشپزخانه پاک کند. همسرش خوان و پسرش میگل به او پیوستند. خوان با درک بیهودگی تلاش های خود، به آخرین روش متوسل شد. او با استفاده از یک پیک، به سادگی قسمتی از کف را که در آن لکه وجود داشت برداشت و آن ناحیه را سیمان کرد.

همه نفس راحتی کشیدند. زندگی به حالت عادی برگشت. اما نه برای مدت طولانی. چون چند هفته بعد دوباره صورت ظاهر شد. در همان مکان.

اگرچه ماریا فقط آرزو داشت از شر چهره وسواسی کف آشپزخانه اش خلاص شود، اما این پدیده عجیب کنجکاوی سایر ساکنان شهر را برانگیخت. شایعات به سرعت در یک شهر کوچک پخش شد و خیلی زود ماجرا به گوش خود شهردار رسید. رئیس بلمز تاکید کرد که این پدیده باید مورد مطالعه قرار گیرد و چهره تحت هیچ شرایطی نباید از بین برود. خانواده با شورای شهر موافقت کردند و به آنها اجازه دادند هر کاری که صلاح دیدند انجام دهند.

بعد از بحث های زیاد، تصمیم گرفته شد که کف آشپزخانه را بلند کنیم و ببینیم چه چیزی زیر آن قرار دارد.
حفاران در عمق تقریباً سه متری اسکلت هایی پیدا کردند. وحشتناک ترین چیز این است که برخی از آنها جمجمه گم شده بودند.

قبل از اینکه اسکلت ها در یک گورستان کاتولیک دفن شوند، آنها را به دانشمندان تحویل دادند و به این نتیجه رسیدند که استخوان ها حداقل 700 سال قدمت دارند.

چهره های بلمز: بزرگترین راز ماوراء الطبیعه قرن بیستم

هانس بندر، فراروان‌شناس آلمانی می‌گوید دهکده اسپانیایی بلمز د لا مورالدا زادگاه "قابل توجه ترین پدیده ماوراء الطبیعه در اروپا" است. در سال 1971، وقایع مرموز در خانه یکی از خانواده‌های ساده اسپانیایی در بلمز شروع شد: طرح‌های چهره افراد روی کاشی‌های کف و دیوارهای خانه ظاهر شد.

همه ما در کودکی داستان های ترسناکی می شنیدیم که چگونه یک لکه خونی روی سقف اتاق ظاهر می شود و هر چقدر روی آن رنگ نشده بود، دوباره ظاهر می شد. درک اینکه آیا این داستان ترسناک کودکانه در یک روستای اسپانیایی مبنایی برای فریبکاری شد یا برعکس، داستان با چهره های بلمز در اسپانیا مبنای داستان های ترسناک کودکان بود، دشوار است، اما به گفته شاهدان عینی همه چیز تقریبا همین اتفاق افتاد

همه چیز از آنجا شروع شد که صاحب خانه، ماریا گومز کومارا، یک روز متوجه طرح کلی صورت زنی در کف آشپزخانه اش شد که باعث ترس او شد. ماریا از شوهرش خواست تا بخشی از زمین را تعویض کند، اما این کمکی نکرد و پس از مدتی چهره دوباره ظاهر شد. علاوه بر این، به زودی چهره های انسانی دیگر با خطوط کاملاً متمایز روی دیوارها و کف ظاهر شدند.

خیلی زود، اطلاعات مربوط به افراد مرموز بسیار فراتر از روستا گسترش یافت و توجه بسیاری از شکاکان و عارفان را به خود جلب کرد: برخی آن را یک ترفند ماهرانه و برخی دیگر آن را تأیید وجود موجودات یا ارواح دیگر می دانستند. کاوش ها و تحقیقات نشان داده است که قبل از پیدایش خانه ها در این مکان در قرن نوزدهم، کلیسایی با گورستان مجاور وجود داشته که سپس به مکان دیگری منتقل شده است. قسمت باقی مانده از گورستان تنها در سال 1971، درست قبل از ظهور مردم، منتقل می شد.

شکاکان هر کاری که می توانستند انجام دادند: در اوایل دهه 90، آنها سعی کردند تصاویر را با استفاده از مواد تمیز کننده پاک کنند، مواد را برای وجود رنگ ها بررسی کردند، اما هیچ ترفندی پیدا نکردند. همه کسانی که از این مکان دیدن کردند باید قبول داشتند که این پدیده را نمی توان منطقی توضیح داد و صحت آن قابل اعتماد است.

با این حال، جریان گردشگران و محققان به روستا خشک نشد و باعث افزایش درآمد اولیه ساکنان شد و بسیاری همچنان چهره‌های بلمز را چیزی جز یک شیرین کاری روابط عمومی برای جذب گردشگران نمی‌دانستند.

به زودی، تجزیه و تحلیل های شیمیایی پیچیده این امکان را به وجود آورد که نشان دهد چگونه از دیدگاه علمی، این چهره ها توسط دست انسان ترسیم شده است. مشخص شد که حداقل سه ترکیب شیمیایی قادر به ایجاد اثری مشابه چهره بلمز هستند.

چهره های جدید بلمز

ماریا گومز که تصور می شد چهره های روی دیوار را خلق کرده بود، در سال 2004 در سن 85 سالگی درگذشت. پدرو آموروس فراروانشناس معروف سعی کرد شواهدی مبنی بر ظهور چهره های جدید در خانه ماریا بیابد. بنابراین، موج جدیدی از چهره های بلمز جهان را فرا گرفت. مطبوعات فراروانشناس را مسخره کردند و اشاره کردند که صورت بلمز توسط شکارچیان ارواح و همچنین توسط دولت محلی روستا ساخته شده است.

در سال 2007، خاویر کاوانیلز روزنامه‌نگار و فرانسیسکو مانس، محقق، کتابی را منتشر کردند لاس کاراس د بلمز("چهره های بلمز")، جایی که آنها تاریخچه ظهور و مطالعه نقاشی ها را به تفصیل شرح دادند و به این نتیجه رسیدند که نویسندگی نقاشی ها متعلق به دیگو پریرا، پسر ماریا گومز است.

74 سال پیش، میخائیل بولگاکف آخرین تغییر را در رمان بزرگ خود "استاد و مارگاریتا" ایجاد کرد، تفسیری که محققان هنوز با آن دست و پنجه نرم می کنند. به افتخار این رویداد، هفت کلید برای درک این اثر جاودانه را ارائه می دهیم.

7 کلید برای رمان "استاد و مارگاریتا"

1. حقه ادبی
چرا رمان معروف بولگاکف «استاد و مارگاریتا» نام دارد و این کتاب واقعاً درباره چیست؟ مشخص است که ایده آفرینش پس از شیفتگی نویسنده به عرفان آلمانی قرن نوزدهم متولد شد: افسانه هایی در مورد شیطان، شیطان شناسی یهودی و مسیحی، رساله هایی در مورد خدا - همه اینها در اثر وجود دارد. مهمترین منابعی که نویسنده به آنها مراجعه کرده، آثار «تاریخ روابط بین انسان و شیطان» اثر میخائیل اورلوف و کتاب «شیطان در زندگی روزمره، افسانه و در ادبیات قرون وسطی» اثر آمفیته‌تروف بوده است. همانطور که می دانید استاد و مارگاریتا چندین نسخه داشتند. آنها می گویند که اولین موردی که نویسنده در سالهای 1928-1929 روی آن کار کرد ، هیچ ربطی به استاد یا مارگاریتا نداشت و "جادوگر سیاه" ، "جادوگر با سم" نام داشت. یعنی شخصیت اصلی و جوهره رمان شیطان بود، چنین نسخه روسی فاوست. بولگاکف شخصاً اولین دست نوشته را پس از ممنوع شدن نمایشنامه او "کابالا مقدس" سوزاند. نویسنده در این باره به دولت اطلاع داد: «و من شخصاً با دستان خود پیش نویس رمانی درباره شیطان را به اجاق گاز انداختم...»! نسخه دوم نیز به فرشته سقوط کرده اختصاص داشت و "شیطان" یا "صدر اعظم" نام داشت. مارگاریتا و استاد قبلاً در اینجا ظاهر شده بودند و وولند همراهان خود را به دست آورده بود. اما تنها نسخه سوم نام فعلی خود را دریافت کرد که در واقع نویسنده هرگز آن را به پایان نرساند.

2. چهره های متعدد وولند
شاهزاده تاریکی شاید محبوب ترین شخصیت استاد و مارگاریتا باشد. در یک خوانش سطحی، خواننده این تصور را به دست می آورد که وولند «خود عدالت» است، قاضی که با رذایل انسانی مبارزه می کند و از عشق و خلاقیت حمایت می کند. حتی برخی فکر می کنند که بولگاکف استالین را در این تصویر به تصویر کشیده است! وولاندا همان طور که شایسته وسوسه کننده است، چند وجهی و پیچیده است. او به عنوان یک شیطان کلاسیک در نظر گرفته می شود، چیزی که نویسنده در نسخه های اولیه کتاب در نظر داشت، به عنوان یک مسیحی جدید، یک مسیح دوباره تصور شده، که آمدن او در رمان توصیف شده است.
در واقع، وولند فقط یک شیطان نیست - او نمونه های اولیه زیادی دارد. این خدای بت پرست عالی است - ووتان در میان آلمانی های باستان، یا اودین در میان اسکاندیناویایی ها، که سنت مسیحی آنها را به شیطان تبدیل کرد. این "جادوگر" و فراماسون بزرگ کنت کالیوسترو است که وقایع هزار سال گذشته را به یاد می آورد، آینده را پیش بینی می کرد و شباهت پرتره ای به وولند داشت. و این "اسب تاریک" وولند از "فاوست" گوته است که در اثر تنها یک بار در قسمتی که در ترجمه روسی از قلم افتاده است، نام برده شده است. به هر حال، در آلمان به شیطان "واهلند" می گفتند. قسمتی از رمان را به یاد بیاورید که کارمندان نمی توانند نام شعبده باز را به خاطر بسپارند: "...شاید فالاند؟"

3. همراهان شیطان
همانطور که یک شخص بدون سایه نمی تواند وجود داشته باشد، ولند نیز بدون همراهی او ولند نیست. Azazello، Behemoth و Koroviev-Fagot ابزار عدالت شیطانی هستند، برجسته ترین قهرمانان رمان، که گذشته روشنی در پشت خود دارند.
به عنوان مثال، آزازلو را در نظر بگیرید - "دیو صحرای بی آب، قاتل دیو." بولگاکف این تصویر را از کتاب های عهد عتیق وام گرفته است، جایی که این نام فرشته سقوط کرده است که به مردم یاد می دهد چگونه سلاح و جواهرات بسازند. به لطف او، زنان بر «هنر هوس‌بازانه» نقاشی چهره‌های خود مسلط شده‌اند. بنابراین، این آزازلو است که کرم را به مارگاریتا می دهد و او را به "مسیر تاریک" هل می دهد. در رمان، او دست راست وولند است و «کار کثیف» را انجام می‌دهد. او بارون میگل را می کشد و عاشقان را مسموم می کند. ذات آن غیر جسمانی است، شر مطلق در خالص ترین شکل آن.
کوروویف-فاگوت تنها فرد همراه وولاند است. به طور کامل مشخص نیست که چه کسی نمونه اولیه آن شد، اما محققان ریشه آن را به خدای آزتک ویتزلی پوتزلی می‌دانند که نامش در گفتگوی برلیوز با بزدومنی ذکر شده است. این خدای جنگ است که برای او قربانی می شد و طبق افسانه هایی که در مورد دکتر فاوستوس وجود دارد، او روح جهنم و اولین دستیار شیطان است. نام او که با بی دقتی توسط رئیس MASSOLIT تلفظ می شود، علامتی برای ظاهر Woland است.
Behemoth، یک گربه خوار و شوخی مورد علاقه Woland، اساساً از افسانه‌های مربوط به شیطان پرخوری و جانور اسطوره‌ای عهد عتیق می‌آید. در مطالعه I. Ya Porfiryev "قصه های آپوکریف از افراد و وقایع عهد عتیق"، که به وضوح برای بولگاکف آشنا بود، به هیولای دریایی بهموت اشاره شد که در صحرای نامرئی "در شرق باغ" زندگی می کرد. برگزیده شد و صالحان زندگی کردند.» نویسنده همچنین اطلاعاتی در مورد کرگدن از داستان شخصی آن دسانژس که در قرن هفدهم زندگی می کرد به دست آورد. و تسخیر هفت شیطان است که از جمله آنها بهموت، دیو از درجه تاج و تخت ذکر شده است. این دیو به صورت یک هیولا با سر، خرطوم و عاج فیل به تصویر کشیده شد. دستانش انسان بود و شکم بزرگ، دم کوتاه و پاهای عقبی کلفتش مانند اسب آبی بود که او را به یاد نامش می انداخت.

4. ملکه سیاه مارگوت
مارگاریتا را اغلب الگوی زنانگی می دانند، نوعی پوشکین تاتیانا قرن بیستم. اما نمونه اولیه "ملکه مارگوت" به وضوح یک دختر متواضع از سرزمین روسیه نبود. علاوه بر شباهت آشکار قهرمان با آخرین همسر نویسنده، این رمان بر ارتباط مارگاریتا با دو ملکه فرانسوی تأکید می کند. یکی از آنها همان "ملکه مارگوت" همسر هنری چهارم است که عروسی اش به شب خونین سنت بارتولومی تبدیل شد. این رویداد در راه توپ بزرگ در شیطان ذکر شده است. مرد چاق، که مارگاریتا را شناخت، او را "ملکه مارگوی درخشان" می نامد و با غرغر می گوید: "در مورد عروسی خونین دوستش در پاریس، حصار." گسار ناشر پاریسی مکاتبات مارگریت والوا است که بولگاکف او را در شب سنت بارتولومئو شرکت کرد. در تصویر مارگاریتا، محققان شباهت هایی با ملکه دیگر - مارگاریتا ناواری، یکی از اولین نویسندگان زن فرانسوی پیدا می کنند. مارگاریتاهای تاریخی هر دو از نویسندگان و شاعران حمایت می کردند.

5. مسکو – یرشالیم
یکی از جالب ترین رازهای «استاد و مارگاریتا» زمان وقوع حوادث است. یک تاریخ مطلق در رمان وجود ندارد که بتوان از آن حساب کرد. این اقدام به هفته مقدس از اول تا هفتم می 1929 برمی گردد. این تاریخ‌گذاری شباهتی را با جهان «فصل‌های پیلاتس» ارائه می‌کند که در یرشالائیم در سال 29 یا 30 در هفته‌ای که بعداً به هفته مقدس تبدیل شد، اتفاق افتاد. «... بر فراز مسکو در سال 1929 و یرشالیم در 29 ام همان آب و هوای آخرالزمانی است، همان تاریکی مانند دیوار رعد و برق به شهر گناه نزدیک می شود، همان ماه کامل عید پاک کوچه های عهد عتیق یرشالیم و عهد جدید را سیل می کند. عهد مسکو." در قسمت اول رمان، هر دوی این داستان ها به موازات یکدیگر توسعه می یابند، در قسمت دوم، هر چه بیشتر در هم تنیده می شوند، در نهایت با هم ادغام می شوند، یکپارچگی به دست می آورند و از دنیای ما به دنیای دیگر می روند. یرشالایم "انتقال" به خیابان های مسکو.

6. ریشه های کابالیستی
این عقیده وجود دارد که هنگام نوشتن رمان ، بولگاکف چندان تحت تأثیر آموزه های کابالیستی قرار نگرفت. مفاهیم عرفان یهودی در دهان وولند قرار می گیرد:
1. «هرگز چیزی نپرس. هرگز و هیچ، به خصوص در میان کسانی که قوی تر از شما هستند. آنها خودشان همه چیز را عرضه خواهند کرد و خواهند داد.» همانطور که می دانید، کابالا تورات را ممنوعیت پذیرفتن چیزی غیر از خالق تعبیر می کند، که با مسیحیت در تضاد است، که در آن، برعکس، "درخواست رحمت از دیگری" ممنوع نیست. حسیدیم (نمایندگان جنبش عرفانی یهودیت مبتنی بر کابالا) این جمله را تفسیر می کنند که خداوند انسان را به صورت خود آفرید، بنابراین انسان باید در آفرینش مانند خالق شود. یعنی باید کار کند.
2. مفهوم "نور". نور در طول رمان وولند را همراهی می کند. وقتی شیطان و همراهانش ناپدید می شوند، جاده قمری نیز ناپدید می شود. در نگاه اول، "آموزش نور" به موعظه روی کوه برمی گردد: "شما نور جهان هستید." از سوی دیگر، این زمینه به طرز چشمگیری با ایده اصلی کابالا در مورد "یا Chaim" - "نور زندگی" منطبق است که ادعا می کند خود تورات "نور" است. دستیابی به آن به میل خود شخص بستگی دارد، که، می بینید، با ایده رمان مطابقت دارد، جایی که انتخاب مستقل یک فرد به منصه ظهور می رسد.

7. آخرین نسخه خطی
آخرین چاپ این رمان، که متعاقباً به دست خواننده رسید، در سال 1937 آغاز شد. نویسنده تا زمان مرگش به همکاری با او ادامه داد. چرا 12 سال نتوانست کتابی را که نوشته بود تمام کند؟ شاید او معتقد بود که به اندازه کافی در مورد موضوعی که به عهده می گیرد مطلع نیست و درک او از شیطان شناسی یهودی و متون اولیه مسیحیت بیش از حد آماتوری است؟ به هر حال، رمان عملاً زندگی نویسنده را "مکید". آخرین تصحیح او در 13 فوریه 1940 عبارت مارگاریتا بود: "پس این یعنی نویسندگان دنبال تابوت می روند؟" یک ماه بعد فوت کرد. آخرین سخنان بولگاکف خطاب به رمان این بود: "تا بدانند، تا بدانند...".

(1) ساعت نرم- نمادی از زمان غیر خطی، ذهنی، جریان خودسرانه و پر کردن فضای غیریکنواخت. سه ساعت در تصویر گذشته، حال و آینده هستند. دالی به فیزیکدان ایلیا پریگوژین نوشت: "شما از من پرسیدید که آیا وقتی یک ساعت نرم (منظور نظریه نسبیت است. - اد.) می کشیدم به انیشتین فکر می کردم. من به شما پاسخ منفی می دهم، واقعیت این است که ارتباط بین مکان و زمان برای مدت طولانی برای من کاملاً آشکار بود، بنابراین هیچ چیز خاصی در این عکس برای من وجود نداشت، مانند عکس های دیگر بود ... می توانم اضافه کنم که من در مورد هراکلیتوس (فیلسوف یونان باستان که معتقد بود زمان با جریان فکر اندازه گیری می شود. - اد.) فکر کردم. به همین دلیل است که نقاشی من "تداوم خاطره" نام دارد. حافظه رابطه فضا و زمان."

تاریخچه خلقت

می گویند دالی کمی از ذهنش خارج شده بود. بله، او از سندرم پارانوئید رنج می برد. اما بدون این دالی به عنوان یک هنرمند وجود نداشت. او هذیان خفیفی را تجربه کرد که در ظاهر تصاویری رویا مانند در ذهنش بیان می شد که هنرمند می توانست آنها را به بوم منتقل کند. افکاری که در حین خلق نقاشی های دالی به دیدار او می رفت همیشه عجیب بود (بیخود نبود که او به روانکاوی علاقه داشت) و نمونه بارز آن ماجرای ظهور یکی از معروف ترین آثار او به نام «تداوم» است. حافظه» (نیویورک، موزه هنرهای مدرن).

تابستان سال 1931 در پاریس بود، زمانی که دالی برای یک نمایشگاه شخصی آماده می شد. دالی در خاطراتش می نویسد، پس از بردن همسر معمولی اش گالا با دوستانش به سینما، «من» به میز برگشتم (شام را با کاممبر عالی به پایان رساندیم) و به فکر خمیرهای پخش شده افتادم. پنیر در چشمانم ظاهر شد. از جایم بلند شدم و طبق معمول به سمت آتلیه رفتم تا قبل از رفتن به رختخواب به تصویری که می کشیدم نگاه کنم. این منظره بندر لیگات در نور غروب شفاف و غم انگیز بود. در پیش زمینه لاشه برهنه درخت زیتون با شاخه شکسته دیده می شود.

احساس کردم که در این تصویر توانستم فضایی همخوان با تصویر مهمی ایجاد کنم - اما کدام یک؟ من مه آلود ترین ایده را ندارم. من به یک تصویر فوق العاده نیاز داشتم، اما نتوانستم آن را پیدا کنم. رفتم چراغ را خاموش کنم و وقتی بیرون آمدم به معنای واقعی کلمه راه حل را دیدم: دو جفت ساعت نرم که به طرز تاسف باری از شاخه زیتون آویزان شده بودند. با وجود میگرن، پالتم را آماده کردم و دست به کار شدم. دو ساعت بعد، زمانی که گالا برگشت، مشهورترین نقاشی من تمام شد.»

(2) شی تار با مژه. این خودنگاره دالی در خواب است. جهان در تصویر رویای اوست، مرگ جهان عینی، پیروزی ناخودآگاه. این هنرمند در زندگی نامه خود نوشت: "رابطه خواب، عشق و مرگ آشکار است." «رویا مرگ است یا حداقل از واقعیت مستثنی است یا حتی بهتر از آن خود مرگ واقعیت است که در حین عمل عشقی به همین ترتیب می میرد.» به گفته دالی ، خواب ضمیر ناخودآگاه را آزاد می کند ، بنابراین سر هنرمند مانند یک نرم تن تار می شود - این نشان دهنده بی دفاعی او است. او پس از مرگ همسرش می‌گوید فقط گالا: «با آگاهی از بی‌دفاع بودن من، خمیر صدف زاهد من را در پوسته‌ای دژ پنهان کرد و از این طریق آن را نجات داد».

(3) ساعت جامد - با شماره گیری پایین در سمت چپ دراز بکشید - نماد زمان عینی.

(4) مورچه ها- نمادی از پوسیدگی و تجزیه. به گفته نینا گتاشویلی، استاد آکادمی نقاشی، مجسمه سازی و معماری روسیه، «تصویر دوران کودکی خفاش زخمی پر از مورچه، و همچنین خاطره ای که خود هنرمند از نوزاد غسل داده شده با مورچه در مقعد اختراع کرده است. حضور وسواس گونه این حشره در مقعد را تا پایان عمر به هنرمند هدیه داد. ("من دوست داشتم این عمل را با نوستالژیک به یاد بیاورم ، که در واقع اتفاق نیفتاد" ، این هنرمند در "زندگی مخفی سالوادور دالی ، گفته شده توسط خودش" خواهد نوشت - اد.). در ساعت سمت چپ، تنها ساعتی که جامد باقی مانده است، مورچه‌ها نیز ساختار چرخه‌ای واضحی ایجاد می‌کنند و از تقسیم‌بندی‌های کرونومتر پیروی می‌کنند. با این حال، این معنی را مبهم نمی کند که حضور مورچه ها همچنان نشانه ای از تجزیه است.» به گفته دالی زمان خطی خودش را می خورد.

(5) پرواز.به گفته نینا گتاشویلی، «این هنرمند آنها را پری های مدیترانه نامید. دالی در «دفتر خاطرات یک نابغه» نوشت: «آنها برای فیلسوفان یونانی الهام گرفتند که زندگی خود را زیر نور خورشید و پوشیده از مگس گذراندند.»

(6) زیتون.برای هنرمند ، این نمادی از خرد باستانی است که متأسفانه قبلاً در فراموشی فرو رفته است (به همین دلیل است که درخت خشک به تصویر کشیده شده است).

(7) کیپ کرئوس.این دماغه در سواحل کاتالان دریای مدیترانه، در نزدیکی شهر فیگرس، جایی که دالی متولد شده است، قرار دارد. این هنرمند اغلب او را در نقاشی به تصویر می کشید. او نوشت: «در اینجا، مهم‌ترین اصل تئوری من در مورد دگردیسی‌های پارانوئیدی (جریان یک تصویر هذیانی به تصویر دیگر. - ویرایش) در گرانیت سنگی تجسم می‌یابد... اینها ابرهای یخی هستند که توسط انفجاری در تمام چهره های بی شمار آنها، همیشه جدید و جدید - فقط باید دیدگاه خود را کمی تغییر دهید."

(8) دریابرای دالی نماد جاودانگی و ابدیت بود. این هنرمند آن را فضایی ایده آل برای سفر می دانست، جایی که زمان نه با سرعت عینی، بلکه مطابق با ریتم های درونی آگاهی مسافر جریان دارد.

(9) تخم مرغ.به گفته نینا گتاشویلی، تخم مرغ جهانی در آثار دالی نماد زندگی است. این هنرمند تصویر خود را از Orphics - عرفان یونان باستان وام گرفته است. طبق اساطیر اورفیک، اولین خدای دوجنسه Phanes، که مردم را خلق کرد، از تخم جهانی متولد شد و آسمان و زمین از دو نیمه پوسته او تشکیل شدند.

(10) آینه، به صورت افقی در سمت چپ دراز کشیده است. این نمادی از تغییرپذیری و ناپایداری است که با اطاعت هر دو جهان ذهنی و عینی را منعکس می کند.

tagPlaceholderبرچسب ها:

چهره‌های بلمز یا چهره‌های بلمز یک پدیده ماوراء الطبیعه احتمالی هستند. در خانه در آدرس: خیابان رئال 5، بلمز د لا مورالدا، جائن، اسپانیا در سال 1971، اتفاقات عجیبی رخ داد - تصاویری از چهره ها روی زمین و دیوارها ظاهر شد. این دلیل اصلی سرازیر شدن گردشگران به بلمز بود. برخی فراروان شناسان این رویداد را یکی از مهم ترین پدیده های ماوراء الطبیعه قرن بیستم می دانستند. و برخی آن را جعل ماهرانه ای دانستند.
ماریا گومز کومارا اظهار داشت که یک روز در کف آشپزخانه او چهره زنی ظاهر شد. این پدیده باعث ترس و انزجار مالک شد، بنابراین او سعی کرد از شر آن خلاص شود. شوهر و پسرم بتن قدیمی را برداشتند و کف را با ملات سیمان جدید پر کردند. اما، پس از مدتی، چهره دوباره ظاهر شد. شایعاتی در سراسر روستا پخش شد که این خانه در زمین یک قبرستان قدیمی قرار دارد. این داستان مورد حمایت رسانه های محلی قرار گرفت - روزنامه ها و تلویزیون با علاقه به این پدیده واکنش نشان دادند. در همین حال، تصاویر همچنان در خانه ظاهر می شد - چهره مردان، کودکان و زنان، روی دیوارها و زمین. چندی بعد، انبوهی از مردم کنجکاو و گردشگران شروع به جمع شدن در خانه کردند تا این "معجزه" را با چشمان خود ببینند.
اما همه مردم به یک اندازه در مورد این خبر مشتاق نبودند. جریان گردشگران پول هنگفتی را با چهره ها و دولت محلی به خانه آورد. البته، شکاکان این "پدیده" را در معرض انواع آزمایشات قرار دادند. دانشمندان سعی کردند تغییراتی را در ساختار سطحی که روی آن ظاهر می شد شناسایی کنند. و نتیجه این شد: با داشتن معرف های اکسید کننده (اسید)، یا برخی از انواع مواد پاک کننده، می توانید به راحتی تصاویر مشابهی از چهره ها ایجاد کنید، زیرا تقریباً همه انواع سیمان ماهیت قلیایی دارند. به طور کلی، فرضیه های بسیار زیادی با گزینه های احتمالی جعل وجود داشت. بنابراین مردم به دو دسته تقسیم شدند: افراد شکاک که به جعل اطمینان داشتند و افرادی که همه چیز را به عنوان حقیقت پذیرفتند و به منشأ عرفانی افراد اطمینان داشتند.
ماریا گومز در سال 2004 در سن 85 سالگی درگذشت. پس از مرگ او، پدرو آموروس خاص سعی کرد موج جدیدی از علاقه را در "چهره های بلمز" "باز کند" و در مورد چهره های جدید صحبت کرد و گردشگران را جذب کرد. اما به زودی رسانه های اسپانیایی، یعنی روزنامه ال موندو، مقاله ای با عنوان «چهره های جدید بلمز جعلی شده توسط «شکارچیان ارواح» و شهرداری منتشر کردند. (چهره های جدید لژهای بلمز از Ghostbusters و دولت شهرداری). علاوه بر این، شایعاتی در مورد پسر ماریا، دیگو پریرا، به عنوان نویسنده تمام "نقاشی های" مرموز در خانه وجود داشت. انتشار کتاب "Los Caras de Bélmez" که در آن نویسنده تمام عرفان مرتبط با افراد بلمز را رد می کند، تسهیل شد.

اخبار ویرایش شده انتقام - 12-12-2011, 11:50