Stanowisko piątkowej modlitwy Jumuah. Piątkowa modlitwa

Piątek ( Aja-jum'a) to święto dla muzułmanów. W te wakacje mężczyźni muszą ( fard) odprawiając piątkowe modlitwy. Święty Koran mówi:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ

وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا

فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

„O wy, którzy wierzycie! Kiedy na piątkową modlitwę zostanie ogłoszony azan, spiesz się, aby pilnie pamiętać Allaha, pozostawiając handel. W końcu to, co ci nakazano , Lepiej dla ciebie, jeśli wiesz. A kiedy modlitwa dobiegnie końca, rozproszcie się po całej ziemi i szukajcie miłosierdzia Allaha, często wspominajcie Allaha , - H abyście zostali zbawieni” .

Prorok Muhammad, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, powiedział:

„Kto wierzy w Allaha i w Dzień Sądu, dla niegoPiąteksalat(al-jum'a)Jestobowiązkowy (fard) z wyjątkiem podróżnych, niewolników, dzieci, kobiet i chorych”..

„Jeśli ktoś z was będzie odprawiał modlitwy piątkowe, niech je odprawiacałkowita ablucja (ghusl) » .

„Kto w piątek po dokonaniu ablucji przyjdziePiąteksalat(al-jum'a) i w milczeniu wysłuchają kazania, grzechy jednego zostaną odpuszczonepiątekdo następnegotpiątkii za kolejne 3 dni”.

„Jeśli (osoba) zobowiązuje się w piątekmałyablucja(wiara w czary) , dobrze będzie, jeśli ktoś wykona pełną ablucję(ghusl), ToTenlepsza".

Modlitwa piątkowa ( al-jum‘ A) składa się z 4 rak'ah sunny, 2 rak'ah fard i 4 rak'ah sunny.

Abdullah ibn Abbas, niech Allah będzie z niego zadowolony, przekazuje, że Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, przed i po fard piątkowej modlitwy ( jum'a) przeczytali 4 rakyaat sunny i nie podzielili ich między siebie (tj. nie przeczytali po dwóch rakyaat każdy).

„Przysięgam, że albo ludzie przestaną opuszczać piątkowe modlitwy, albow przeciwnym razie Allah zapieczętuje ich serca, po czym z pewnością znajdą się wśród wzgardzonych”..

Modlitwa piątkowa ( al-jum'a) odprawia się w piątek podczas modlitwy południowej ( az-zuhr) i zastępuje go. Modlitwa piątkowa ( al-jum‘ A) odbywa się wyłącznie zbiorowo.

Modlitwa piątkowa ( al-jum'a) jest obowiązkowe ( fard) Dla muqallafa– normalny psychicznie i dorosły muzułmanin. Ponadto istnieje 6 innych obowiązkowych warunków:

1. Mężczyzna (w przypadku kobiet modlitwy piątkowe nie są obowiązkowe);
2. Wolny od niewoli;
3. Nie w transporcie;
4. Zdrowy;
5. Nie ślepy;
6. Mając zdrowe nogi.

Jeśli dana osoba nie spełnia jednego z 6 warunków wymienionych powyżej, wówczas odprawianie modlitw piątkowych ( Jum‘ A) niekoniecznie. Ale jeśli odprawi modlitwę piątkową, wówczas ta modlitwa zostanie mu zaliczona. Osoba, która nie odprawiła modlitwy piątkowej, ma obowiązek odprawić modlitwę południową ( az-zuhr).

Warunki prawidłowego wykonaniaPiątek ( al-jum 'A):

1. Wykonywane podczas modlitwy południowej ( az-zuhr);
2. Czytanie kazania przed modlitwą ( ChutbA);
3. Miejsce, w którym ludzie zbierają się na piątkowe modlitwy ( glin-Jum'A) modlitwa musi być otwarta dla wszystkich;
4. Obecność co najmniej trzech mężczyzn oprócz imama;
5. Imam musi mieć pozwolenie na odprawianie modlitw piątkowych ( glin-Jum‘ A) od przywódców religijnych muzułmanów na danym obszarze;
6. Modlitwa piątkowa ( al-dzhum‘ A) salat należy wykonywać na obszarze zaludnionym.

PROCEDURA WYKONYWANIA PIĄTKOWEGO NAMAZ ( glin- JUMM‘ A)

Po pierwszej rozmowie ( adhan) w przypadku modlitw piątkowych indywidualnie wykonuje się 4 rakiaat sunny. Intencję tej modlitwy można sformułować w następujący sposób: „Zamierzałem wykonać 4 rakiaat sunny piątkowej modlitwy ( al-jum‘ A) na rzecz Allaha.” Procedura wykonywania tej modlitwy jest taka sama jak sunna modlitwy południowej ( az-zuhr).

Dla muzułmanów nie ma bardziej świętego i ważnego dnia niż piątek. Żydzi mają sobotę, chrześcijanie mają niedzielę, a muzułmanie mają piąty dzień tygodnia. Przecież to właśnie tego dnia Wszechmogący dokończył stworzenie Adama, tego dnia osiedlił go w Raju, tego dnia go stamtąd wypędził. A w piątek będzie Dzień Sądu. Dlatego znaczenie piątkowej modlitwy w islamie (modlitwa juma) ma szczególne znaczenie dla każdego prawdziwego wierzącego.

Wizyta w meczecie w piątek jest obowiązkowa dla wszystkich dorosłych mężczyzn. Wyjątek stanowią tylko chorzy, dzieci, podróżnicy i kobiety. Jedynym powodem, dla którego nie należy odwiedzać meczetu, jest klęska żywiołowa.

Przygotowanie do modlitwy

W piątek dla każdego muzułmanina nie ma nic ważniejszego niż odmówienie modlitwy Juma. Dlatego powinien odłożyć na bok handel i wszystkie inne troski i skoncentrować się na duchowym aspekcie swojego życia.

Rano należy się dokładnie umyć, perfumować kadzidłem, założyć odświętny strój i skierować myśli ku Wszechmogącemu. A potem ze spokojem ducha i pokorą udajcie się pieszo do meczetu. Gorąco zachęcamy do jak najwcześniejszego odwiedzenia meczetu. Zaprawdę, Allah nagrodzi każdego według jego pilności.

Cechy prowadzenia modlitwy Juma

Modlitwę piątkową odprawia się w meczecie lub w specjalnie zaaranżowanym miejscu, otwartym dla każdego. Imam musi mieć specjalne pozwolenie na odprawianie modlitwy juma. Czas modlitwy piątkowej pokrywa się ze zwykłą modlitwą południową (zuhr). Trwa to do momentu, aż cień obiektów zrówna się z ich wysokością. W przypadku spóźnienia zabrania się przeszkadzania i rozpraszania zgromadzonych.

Teolodzy muzułmańscy nie są zgodni co do wymaganej liczby wiernych podczas modlitw piątkowych. Uczeni Hanafi mówią o konieczności obecności co najmniej 3 osób. Shafi'is i Hanbalis nalegają, aby było 40 wiernych.

Nie ma też zgody co do tego, czy piątek zastępuje zuhr. Naukowcy są zgodni, jeśli w danej miejscowości znajduje się tylko jeden meczet. W takim przypadku nie jest konieczne wykonywanie modlitwy Zuhr. Jeśli jest ich więcej, interpretacje są różne.

Teolodzy Hanafi twierdzą, że w każdym razie wystarczy odprawić tylko modlitwę Juma. Shafi'owie mają przeciwne zdanie. Zgodnie z ich przepisami modlitwa południowa nie może być czytana tylko w jednym meczecie. Mianowicie w takim, w którym pewna część modlitwy piątkowej zostanie odprawiona jakiś czas wcześniej niż reszta w mieście. Uczeni Maliki mają podobny punkt widzenia. Uważają za opcjonalne czytanie modlitwy południowej w meczecie, gdzie modlitwa piątkowa kończyła się wcześniej niż pozostałe. Teolodzy Hanbali pozwalają nie odprawiać modlitwy Zuhr, gdy obecny jest przywódca miasta lub państwa.

Należy zaznaczyć, że modlitwa piątkowa jest niezastąpiona. Jeśli upłynie czas na jego wykonanie, czytana jest modlitwa zuhr.

Kara za ominięcie

Nie ma żadnego ważnego powodu, aby opuścić modlitwę Juma'ah, z wyjątkiem choroby, złej pogody i podróży. Ten dzień w Koranie poświęcony jest myśleniu o duszy, wychwalaniu Wszechmogącego, proszeniu o pomoc i wstawiennictwo. Dlatego tej modlitwy potrzebuje przede wszystkim sam wierzący. A temu, kto spudłuje trzy razy z rzędu, Allah zapieczętuje jego serce. Oznacza to, że człowiek popada w niewiarę. Miał okazję zobaczyć i usłyszeć prawdę, ale odwrócił się od niej. Za to grozi mu niewypowiedziana męka w późniejszym życiu.

Kazanie

Inną cechą piątkowych modlitw jest czytanie przez imama dwóch kazań. Pierwszy z nich dotyczy aktualnych tematów dla każdego muzułmanina w danym regionie. Drugie ma charakter budujący i pouczający.

Każdy wierzący ma obowiązek słuchać bardzo uważnie i uważnie. Przecież głoszenie służy wierzącym zdobywaniu duchowej siły i wiedzy. Wypełnia jego serce i dotyka subtelnych aspektów jego duszy. Przypomina mi o wieczności i będzie służyć jako przewodnik moralny i etyczny we wszystkich jego sprawach. Dlatego też w trakcie wygłaszania kazania zabroniona jest jakakolwiek rozmowa. Nawet uwaga skierowana do rozmówców jest niedopuszczalna i uważana za grzech.

Procedura

Istnieje jasny kanon dotyczący sposobu wykonywania modlitw piątkowych. Składa się z czterech rak'ah sunny, dwóch rak'ah fard i czterech kolejnych rak'ah sunny recytowanych kolejno.

Cztery rak'ah sunny:

• Po pierwszym azan (wezwaniu do modlitwy) wszyscy mówią „salavat” i czytają tradycyjną modlitwę. Następnie wypowiada się niat (intencję) dotyczącą przeczytania czterech rakatów sunny piątkowej modlitwy. Kolejność ich wykonywania jest taka sama, jak w przypadku modlitwy południowej. Wykonuje je każdy wierzący niezależnie.
• Na koniec czas na pierwsze kazanie. Imam wchodzi na minbar i wita wierzących. Wymawia się drugi adhan. Po jej zakończeniu wszyscy mówią „salawat” i ponownie czytają tradycyjną modlitwę. Kazanie kończy się modlitwą do Wszechmogącego i odczytana jest modlitwa ducha.
• Drugie kazanie powinno być krótsze niż pierwsze. Trzeba powiedzieć, że w piątek kazania powinny być krótkie, a modlitwy długie.

Dwa rak'ah fard:

• Wymawia się iqamat (drugie wezwanie do modlitwy).
• Potem następuje niat wykonania dwóch rak'ah fard. Wykonuje się je w taki sam sposób, jak dwa rakaty fard w porannej modlitwie. Imam prowadzi je na głos.

Cztery rak'ah sunny:

• Tradycyjne niat wymawia się w celu wskazania ukończenia czterech rak'ah sunny.
• Następnie wierzący modli się w taki sam sposób, jak podczas wykonywania pierwszych czterech rak'ah piątkowej modlitwy.
• Po zakończeniu wskazane jest wykonanie tasbihat (wielbienia Allaha) razem z imamem, bez wstawania.

Piątkowa modlitwa w życiu muzułmanina

We współczesnym życiu muzułmanin nie ma wielu okazji i czasu na spotykanie się ze współwyznawcami w celu komunikowania się na tematy duchowe i religijne. Ciągłe doczesne zmartwienia i szybkie tempo życia nie dają możliwości myślenia o czymś innym. A potem nadchodzi piątek i każdy prawdziwie wierzący ma obowiązek pomyśleć o miłosierdziu Allaha, jego miejscu w świecie i rozwoju duchowym. W końcu dusza, podobnie jak ciało, również potrzebuje opieki i troski. A piątkowe modlitwy w meczecie dają właśnie taką okazję.

Bardzo dobrze, jeśli po zakończeniu modlitwy parafianie nie rozejdą się od razu do domu. Komunikacja wierzących dodaje im sił i pomaga wzmocnić całą społeczność muzułmańską. Cała procedura modlitwy piątkowej ma na celu wzmocnienie wiary, zdobycie nowej wiedzy i osiągnięcie równowagi duchowej. Nie bez powodu mówi się, że uczestnictwo w piątkowej modlitwie odpokutowuje za wszelkie drobne grzechy.

Juma Namaz (arab. صلاة الجمعة – modlitwa piątkowa) to obowiązkowa modlitwa zbiorowa dla mężczyzn. Odprawia się go w piątek podczas południowych modlitw w meczetach. Koran zaleca wykonywanie modlitwy Juma:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

„O wy, którzy wierzycie! Kiedy w piątek zostaniesz wezwany do modlitwy, spiesz się, aby przypomnieć sobie Allaha i opuść handel. Lepiej będzie dla ciebie, jeśli tylko będziesz wiedział…” (Sura 62 Juma, werset 9)

W hadisie Tariki ibn Szihaba (niech Allah będzie z niego zadowolony) podano, że Wysłannik Allaha ﷺ powiedział: „Odmawianie zbiorowych modlitw piątkowych jest obowiązkiem każdego muzułmanina, z wyjątkiem czterech: niewolnika, kobiety, dzieckiem i chorym”. (Abu Dawud 1067, al-Hakim 1/321)

Warto zauważyć, że dla tych muzułmanów, dla których modlitwa piątkowa nie jest obowiązkowa, wykonują zwykłe 4 rakaty zuhr (modlitwa południowa). Mogą jednak uczestniczyć w modlitwie piątkowej i wówczas, podobnie jak inni, którzy to zrobili, są zwolnieni z obowiązku odprawiania obowiązkowej modlitwy południowej. Nie ustalono, że muzułmanin ma obowiązek odprawiania modlitw piątkowych i południowych tego samego dnia. Dlatego po odprawieniu modlitw piątkowych nie można wykonywać zuhr.

Piątkowy czas modlitwy (modlitwa Jumah)

Zwykłym czasem modlitwy piątkowej jest godzina zachodu słońca modlitwy południowej (Zuhr) w piątek przed czasem Asr. Zdarzały się przypadki, że Prorok ﷺ rozpoczynał piątkowe modlitwy wcześniej niż o tej porze.

Muzułmańscy uczeni wszystkich madhabów są jednomyślni w opinii, że przypisuje się modlitwę Jumajako obowiązekkażdy wierzącydo stopnia wajib (we wszystkich sunnickich szkołach prawniczych, z wyjątkiem Hanafi, orzeczenie to jest równoznaczne z fard).

W Swojej Księdze Pan Światów powiedział co następuje:

„O wy, którzy wierzycie! Kiedy w piątek zostaniecie wezwani na modlitwę, starajcie się pamiętać o Allahu…” (62:9)

Ostatni posłaniec Wszechmogącego (s.g.v.) nadał Piątkowi przydomek „dama wszystkich dni”. Jego majestat jest uważany za większy nawet niż dwa święta islamskie - Id al-Adha (Święto Ofiary) i Id al-Fitr (Święto Przerwania Postu). Odpowiedni hadis znajduje się w zbiorach al-Bayhaki.

Kliknij na to, aby zobaczyć godziny modlitw Juma w rosyjskich miastach.

Jak czytać modlitwę piątkową

1. Po adhan osoba modląca się zwykle mówi dua:

„Allahumma, Rabba hazihi dagwatit-tammati, was-salatil kaa ima”. Ati Muhammadan-il wasilyata wal fadylyata uabgashu makamam-mahmudanillazi uagyadta. Innakya la tuhliful-migad.”

Tłumaczenie: „O Allahu, Panie tego doskonałego wezwania i modlitwy, która wkrótce się spełni! Daj Muhammadowi najwyższą pozycję w rajskiej siedzibie, cnotę i wskrześ go w najbardziej chwalebnym miejscu obiecanym przez Ciebie. Nie ma wątpliwości, że wypełnisz swoją obietnicę.”

2. Po ukończeniu dua czciciel wstaje, aby wykonać pierwsze cztery rak'ah. Wykonuje wszystkie czynności jak w przypadku obowiązkowych codziennych modlitw, które składają się z dokładnie takiej samej liczby rak'ahów.

4. W tym momencie muezin wypowiada drugie azan, a wierzący ponownie czytają sobie opisaną powyżej modlitwę dua.

5. Następnie imam zaczyna wygłaszać kazanie parafianom i mówi. Tradycyjnie wypowiada w nim słowa pochwały Stwórcy światów, błogosławi Jego Ostatecznego Wysłannika (s.g.v.) oraz porusza jakiś aktualny temat, wyjaśniając go przez pryzmat Świętego Koranu, a także Najczystszej Sunny.

6. Po kazaniu odprawiane są łącznie 2 rakaty farda przez cały jamaat i 4 rakaty sunnat.

Cechy modlitwy Juma

W przypadku tej modlitwy, oprócz zwykłych wymagań dotyczących modlitw obowiązkowych (obecność taharatu, zakrycie wstydliwych miejsc, skierowanie do Qiybla itp.), Istnieją dodatkowe warunki, na przykład dotyczące reprezentacji płci. Modlitwa ta jest obowiązkowa dla mężczyzn, ale obowiązek ten nie dotyczy kobiet.

Piątkowy czas modlitwy- słońce musi przejść przez etap zenitowy, aż cień obiektów zrówna się z ich wysokością.

Różne szkoły teologiczne i prawnicze ustalają różne warunki wymaganej liczby dżamaatów, aby modlitwa została zaliczona jako. Według madhabu Hanafi potrzebne są 3 lub 5 osób (niektórzy uczeni tej szkoły teologiczno-prawnej mówią o 7 wierzących). Shafi'is i Hanbalis nalegają, aby wielkość Dżamaatu wynosiła 40 muzułmanów, łącznie z imamem. Madhab Maliki zajmuje pozycję środkową – 12 osób, nie licząc imama.

Modlitwa Juma obejmuje cztery rakaty sunnat, dwa rakaty farda i cztery rakaty sunnat. Istnieją jednak pewne niuanse w tej kwestii. Teolodzy każdego madhabu uważają, że pierwsze cztery rak'ah są ważne na poziomie sunnah-muakkad. Jeśli mówimy o ostatnich czterech rakatach, sytuacja nie jest już tak jasna. Szkoły Hanafi, Shafi'i i Hanbali również zwykle uważają sunnę po dwóch rak'ah fard za sunna-muakkad, podczas gdy Maliki uważają to za praktykę Proroka Mahometa (saw), którą czasami mógł on porzucić.

Czy modlitwa Juma jest równa modlitwie południowej?

Interesująca jest opinia Ulamy czterech madhabów na temat tego, czy zastępuje ona jumę. Nie ma jednego stanowiska w tej kwestii. Jeśli w danej miejscowości jest jeden meczet i cała populacja mężczyzn udaje się tam na piątkowe modlitwy, to nie ma potrzeby czytania codziennej modlitwy. Natomiast w sytuacji, gdy meczetów jest dużo, sprawa przybiera następującą formę.

teolodzy Hanafi Twierdzą, że modlitwy Juma we wszystkich meczetach są samowystarczalne; nie ma potrzeby wykonywania oddzielnych modlitw zuhr. Jeśli mimo wszystko ktoś zdecyduje się przeczytać modlitwę południową, może to zrobić, ale nie w ramach Dżamaatu. W końcu takie działanie jest uważane za wysoce potępiające w madhabie Hanafi (mahruk tahriman).

uczeni Shafi'i myślą inaczej. Ich zdaniem modlitwa liczy się jako modlitwa piątkowa i nie wymaga osobnego dodatku do modlitwy południowej tylko w tym meczecie, którego takbir tahrim będzie wymawiany dwa rakaty części fard wcześniej niż inne w mieście. W tym meczecie odmówienie modlitwy Zuhr będzie czynnością pożądaną (mustahab). Jednakże w innych meczetach należy koniecznie odprawiać modlitwę południową.

Stanowisko podobne do stanowiska Shafi'ich zajmuje teolodzy. Ich zdaniem modlitwę południową należy czytać w każdym z meczetów danej miejscowości, z wyjątkiem tego, w którym modlitwa piątkowa kończyła się wcześniej niż wszyscy inni.

Według uczeni Hanbali, modlitwa Juma uzupełnia także modlitwę południową tylko wtedy, gdy w Dżamaacie jest obecna głowa państwa lub miasta. W innych meczetach modlitwę Zuhr należy odmawiać po modlitwie Juma.

Istnieje opinia, że ​​​​we współczesnych realiach madhab Hanafi oferuje najwłaściwszy punkt widzenia w tej kwestii. Opiera się to na fakcie, że za życia Łaski Światów Mahometa (s.g.w.) w osadach nie było zbyt wielu meczetów, ponieważ umma miała niewielką liczbę. W związku z tym niewłaściwe jest bezpośrednie przenoszenie praktyki pierwszych dekad szerzenia się islamu na dzisiejszą codzienność, kiedy wyznawców islamu jest znacznie więcej w dużych miastach.

Wszystko o religii i wierze - „Modlitwa piątkowa za kobietę” ze szczegółowym opisem i zdjęciami.

Piątek (al-jum'a) to święto dla muzułmanów. W te wakacje mężczyźni muszą ( fard) odprawiając piątkowe modlitwy. Święty Koran mówi:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُون. فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللهِ وَاذْكُرُوا اللهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

„O wy, którzy wierzycie! Kiedy na piątkową modlitwę zostanie ogłoszony azan, spiesz się, aby pilnie pamiętać Allaha, pozostawiając handel. Bo to, co ci nakazano, jest dla ciebie najlepsze, jeśli wiesz. A kiedy modlitwa dobiegnie końca, rozproszcie się po całej ziemi i szukajcie miłosierdzia Allaha. Często wspominajcie Allaha, abyście mogli zostać zbawieni. .

Prorok Muhammad, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, powiedział:

„Kto wierzy w Allaha i Dzień Sądu, dla niego piątkowa modlitwa (al-jum’ah) jest obowiązkowa (fard), z wyjątkiem podróżnych, niewolników, dzieci, kobiet i chorych”. .

Modlitwa piątkowa ( al-jum'a) składa się z 4 rak'ah sunny, 2 rak'ah fard i 4 rak'ah sunny.

Abdullah ibn Abbas, niech Allah będzie z niego zadowolony, przekazuje, że Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, przed i po fard piątkowej modlitwy ( jum'a) przeczytali 4 rakyaat sunny i nie podzielili ich między siebie (tj. nie przeczytali po dwóch rakyaat każdy).

Wysłannik Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha, powtórzył trzykrotnie:

„Przysięgam, że albo ludzie przestaną opuszczać piątkowe modlitwy, albo Allah zapieczętuje ich serca, po czym z pewnością znajdą się wśród tych, którzy je zaniedbują”. .

Modlitwa piątkowa ( al-jum'a) odprawia się w piątek podczas modlitwy południowej ( az-zuhr) i zastępuje go. Modlitwa piątkowa ( al-jum'a) odbywa się wyłącznie zbiorowo.

Modlitwa piątkowa ( al-jum'a) jest obowiązkowe ( fard) Dla muqallafa– normalny psychicznie i dorosły muzułmanin. Ponadto istnieje 6 innych obowiązkowych warunków:

1. Mężczyzna (w przypadku kobiet modlitwy piątkowe nie są obowiązkowe);
2. Wolny od niewoli;
3. Nie w transporcie;
4. Zdrowy;
5. Nie ślepy;
6. Mając zdrowe nogi.

Jeśli dana osoba nie spełnia jednego z 6 warunków wymienionych powyżej, wówczas odprawianie modlitw piątkowych ( jum'a) niekoniecznie. Ale jeśli odprawi modlitwę piątkową, wówczas ta modlitwa zostanie mu zaliczona. Osoba, która nie odprawiła modlitwy piątkowej, ma obowiązek odprawić modlitwę południową ( az-zuhr).

Warunki prawidłowego wykonania piątku ( al-jum'a):

1. Wykonywane podczas modlitwy południowej ( az-zuhr);
2. Czytanie kazania przed modlitwą ( chutba);
3. Miejsce, w którym ludzie zbierają się na piątkowe modlitwy ( al-jum'a) modlitwa musi być otwarta dla wszystkich;
4. Obecność co najmniej trzech mężczyzn oprócz imama;
5. Imam musi mieć pozwolenie na odprawianie modlitw piątkowych ( al-jum'a) od przywódców religijnych muzułmanów na danym obszarze;
6. Modlitwa piątkowa ( al-jum'a) salat należy wykonywać na obszarze zaludnionym.

PROCEDURA WYKONYWANIA PIĄTKOWEGO NAMAZ ( AL-JUM'A)

Po pierwszej rozmowie ( adhan) w przypadku modlitw piątkowych indywidualnie wykonuje się 4 rakiaat sunny. Intencję tej modlitwy można sformułować w następujący sposób: „Zamierzałem wykonać 4 rakiaat sunny piątkowej modlitwy ( al-jum'a) na rzecz Allaha.” Procedura wykonywania tej modlitwy jest taka sama jak sunna modlitwy południowej ( az-zuhr).

Po drugim połączeniu ( adhan) imam wspina się na minbar, aby przeczytać kazanie ( chutby). Po przeczytaniu kazania przeczytaj Iqamat i wspólnie odprawcie 2 rak'ah piątkowej modlitwy fard ( al-jum'a). Ci, którzy podążają za imamem, czynią intencję: „Zamierzam wykonać 2 rak’ah fard modlitwy południowej ( al-jum'a) za imamem na wzgląd na Allaha Wszechmogącego.” Procedura wykonywania fard piątkowych modlitw ( al-jum'a) jest tym samym, co fard porannej modlitwy ( al-fajr).

Po fard wykonaj 4 rakiaat sunny piątkowej modlitwy ( al-jum'a), które wykonuje się w taki sam sposób, jak sunnę modlitwy południowej ( az-zuhr). Intencja tej modlitwy: „Zamierzałem odprawić 4 rakiaat sunny piątkowej modlitwy ( al-jum'a) na rzecz Allaha Wszechmogącego.”

Czy kobieta powinna wykonywać ghusl w piątek?

Czy kobieta chcąca udać się na modlitwę piątkową (lub pomodlić się w domu) ma obowiązek wykonać ghusl (pełną ablucję)?

Jeśli kobiety zostają w domu, jak powinny odprawić modlitwę w piątek – odprawić zwykłą modlitwę Zuhr, gdy tylko nadejdzie jej czas, czy też poczekać, aż minie czas modlitwy Juma w meczecie i wtedy się modlić?

Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh!

1) Piątek to bardzo ważny dzień dla muzułmanów. Wykonanie ablucji (ghusl) w piątek jest Sunną zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Jest to jednak działanie jedynie pożądane, a nie obowiązkowe, więc nie będzie grzechu, kto tego nie zrobi (1).

2) Odprawianie piątkowych modlitw za kobiety nie jest fard. Dlatego w piątek mogą odprawić modlitwę Zuhr, gdy tylko nadejdzie jej czas, a nie czekać, aż zakończy się modlitwa Juma w meczecie (2).

I Allah wie najlepiej.

Przetestowany i zatwierdzony przez Muftiego Ibrahima Desai

Internet اللdom الdom فimes غimes غarch غird يakeself اللleb ، وail.Ru φices وface ، وookالipe صgesائup في ت Post الش Post ، ج ص 1 ص 35 ، دار الكو اللمية)

GER ى محمałe رح uction الله ت mp ى الغ Ising ising الج inct ح imes الصل وقالك الله و و و ول له ال Twoją اة واللام: "Inct توض يوم الجم lf المبamię elf ، ج 1 ص 20 ، دار اح Twojej )

يَوْمِ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْمِمٍ وَسِوَاكٌ وَي َمَسُّ مِنÓ. تراث العربي)

أَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ جَاءُوا فَقَالُوا: يَا ابْن َ عَب َّاسٍ أَتَرَى الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبًا؟ Funkcja ork: ل و وail.Ru feature أookطunculate ، وail.Ru ل__icle اغace ، # وace du ising Around is خURY THE MOUNTASH كail.Ru iform الail.Ru كook الuzz ς inct ilt Нجunc inct online الصinct الصinct وooklf siebie ظoplelement ∠ail .Rulebs ضail.Ru مircraft مicles اللdom الdom اللل فughter - إämpّ axple Š φوipe و!ult ِRي YUSHE حicles وace lf اللail.Ru ذail.RuLكipe الصople ّو حaked ثicles ثicles ثipe inct inct ← آذipe آذail.Ru وذail.Ru وiform lflf ، Fotografia با وا وbed دook رail.RuL اللυPEAN صail.RuL اللله zlokalizowany μلللله zlokalizowany μللail.Ru وail.Ru feature تicles تicles ال#Pحined قimes: „أänknkا الndsّالipe كic les هicles &face فimes غYail.RuLا ، وail.RuPorn أimes أail.RuP أookفument inct ising ising inct مail.Ru pokój (iformuzz سuzz أimes ااوطaughter ، ، ، ،، ج1ص97، المكتبة العصرية)

لَوْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْخَمِيسِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ اسْتَ بِ السُّنَّةِ لِحُصُولِ الْمَقْصُودِ، وَهُوَ قَطْعُ ةِ

ثُمَّ غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِصَلَاةِ الْجُمُعَةِ أَمْ لِيَو ْ مِ الْجُمُعَةِ؟ قork feath الτoccortsmp بughter زimes: لoplempurn الail.Ru إظurn إظurn إظurn لًا ndshor ،ork feature ، قail.Ru feath االuzz اليoّ: - صicles اللail .Ru No. وuleface لooth - „ivil ال# probself يooth الail.Ru ، ، .. .. فail.Ru ... إذhouse اغipe μلail.Ru ال 13 وookصinedorn بface فail.Ru Ict isingorkorkird فicles ughter of ال#ipe #Porn وال rent imes ولipe اخughter الail.Ru لail .RuL لail.RuLجUmp Faceurt أَعْلَمُ

ولا تجب الجمعة على مسافر ولا امرأة ولا مريض ولا عبد ولا أعمى (الهداي ة في ش رح بداية المبتدي، ج1ص83، دار احياء التراث العربي)

قَوْلُهُ: وَالظُّهْرُ مِنْ الزَّوَالِ إلَى بُلُوغِ Twojej تا ب الإسلامي)

Wszystkie prawa zastrzeżone. ( فتح القدير، ج2ص56، دار الفكر)

Piątek jest dniem muzułmańskim

7 217 22 listopada 2013 r

Piątek to dzień obowiązkowej wizyty w meczecie

Artykuł ten poświęcony jest podstawowym normom i etyce związanej z piątkiem i modlitwą. Artykuł napisano w oparciu o słynną współczesną książkę o fiqh szkoły prawniczej imama Al-Shafi'i– „Al-Fihku l-manhaji.”

Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) powiedział: „Piątek jest najlepszym dniem, w jakim kiedykolwiek wzeszło słońce. W tym dniu Adam został stworzony, w tym dniu osiadł w raju, w tym dniu został wyrzucony z raju i w tym dniu nadejdzie Dzień Sądu – piątek” ( At-Tirmidhi).

Dowód recepty na modlitwę piątkową

Na receptę modlitwy piątkowej i jej obowiązkowy charakter wskazują Słowa Allaha Wszechmogącego (znaczenie): „O wy, którzy wierzycie! Kiedy w piątek zostaniesz wezwany do modlitwy, spiesz się, wspominając Allaha i zaprzestań handlu. Byłoby lepiej dla ciebie, gdybyś tylko wiedział” (Sura Gromadzenie, werset 9).

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Piątkowa modlitwa jest obowiązkowa dla wszystkich muzułmanów…” ( Abu Daud). Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział także: „Ludzie powinni przestać zaniedbywać piątkowe modlitwy, w przeciwnym razie Allah zapieczętuje ich serca, a wtedy staną się obojętni”. muzułmański).

Mądrość przepisu na modlitwę piątkową

W przepisie modlitwy piątkowej kryje się wiele mądrości i pożytku. Jednym z najważniejszych jest cotygodniowe spotkanie muzułmanów ze sobą. Gromadzą się, aby uzyskać instrukcje, które wzmacniają ich jedność i harmonię. Piątkowe spotkanie, któremu towarzyszy kult Allaha ramię w ramię, wzmacnia wzajemną miłość muzułmanów, sprzyja zawieraniu znajomości i wzajemnej pomocy między ludźmi. Spotkanie to daje im także możliwość monitorowania wydarzeń zachodzących w otaczającym ich społeczeństwie.

Dlatego szariat zachęca muzułmanów do uczestnictwa w piątkowych modlitwach i przestrzega przed ich opuszczaniem lub zaniedbywaniem. Przekazano, że Wysłannik Allaha (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Allah zapieczętuje serce tego, kto opuści trzy piątkowe modlitwy, zaniedbując je”.

Warunki obowiązkowej modlitwy piątkowej

Modlitwa piątkowa jest obowiązkowa dla każdego, kto spełnia następujące warunki:

1. Islam. Od niemuzułmanina nie wymaga się odprawiania modlitwy piątkowej w tym sensie, że jego kult nie będzie ważny bez przyjęcia islamu. Jednakże w następnym świecie zostanie pociągnięty do odpowiedzialności za to, że ją opuścił.

2. Dojrzewanie. Odprawianie modlitw piątkowych nie jest dla dziecka obowiązkowe.

3. Inteligencja. Osoba, która postradała rozum lub go nie ma, również nie ma obowiązku odprawiania modlitwy piątkowej.

4. Bycie mężczyzną. Odprawianie modlitw piątkowych nie jest dla kobiety obowiązkiem.

5. Zdrowie. Odprawianie modlitw piątkowych nie jest obowiązkowe dla pacjenta, który z powodu bólu lub choroby ma trudności z przebywaniem w meczecie. Obowiązek odprawiania modlitwy piątkowej spada również w przypadku, gdy jego choroba może się pogorszyć lub powrót do zdrowia może się opóźnić. Nie jest także konieczne, aby osoba opiekująca się chorym lub lecząca go chodziła na piątkowe modlitwy, jeśli chory potrzebuje tej osoby. I nie ma znaczenia, czy chory jest krewnym osoby opiekującej się nim, czy nie.

6. Pobyt stały w miejscu, w którym odbywają się modlitwy piątkowe. Odprawianie modlitw piątkowych nie jest obowiązkowe dla tego, kto znajduje się w dopuszczalnej podróży (czyli takiej, która nie wyjechała w celu popełnienia grzechu), nawet krótkiej, jeżeli opuścił swoje miasto przed poranną modlitwą piątkową i jeżeli od godz. miejsce, w którym jest tą osobą, nie słyszy wezwania do modlitwy z miasta, z którego wyszedł.

Nie jest również obowiązkowe odprawianie modlitwy piątkowej w przypadku muzułmanina zamieszkującego na stałe w jego miejscowości, jeśli nie spełnia ona wszystkich warunków ważności modlitwy piątkowej (omówimy je poniżej). Na przykład, jeśli nie ma w nim czterdziestu osób, dla których modlitwa jest obowiązkowa, a z pobliskiej osady nie słychać azanu.

Warunki ważności modlitwy piątkowej

Jeżeli muzułmanin spełnia siedem wymienionych powyżej warunków, odprawianie modlitwy jest dla niego obowiązkiem. Jednak ono samo również nie będzie ważne, z wyjątkiem czterech warunków:

1. Modlitwy piątkowe należy odprawiać na obszarze zaludnionym (miejsce nie powinno wychodzić poza linię graniczną zabudowy miejskiej). I nie ma znaczenia, czy mówimy o mieście, czy o osadzie, w której na stałe mieszka co najmniej czterdziestu mężczyzn, zobowiązanych do odprawiania piątkowych modlitw.

Zatem modlitwa nie będzie ważna na pustynnym stepie, w mieście namiotowym lub na obszarze zaludnionym, gdzie nie ma czterdziestu mężczyzn potrzebnych do odprawy piątkowej modlitwy. Jeśli słychać tam azan z sąsiedniej osady, ludzie mają obowiązek udać się tam, aby odprawić piątkowe modlitwy. W przeciwnym razie odpada od nich obowiązek odprawiania modlitw piątkowych.

2. Liczba osób odprawiających modlitwę piątkową, dla których jest ona obowiązkowa, nie powinna być mniejsza niż czterdzieści osób. Mówimy o dorosłych mężczyznach zamieszkujących na stałe w miejscowości, w której odprawiane są modlitwy piątkowe. Z Jabir ibn Abdullah Przekazano, że powiedział: „Zgodnie ze Sunną modlitwę piątkową odprawia się w obecności czterdziestu lub więcej wiernych”. Ponadto jeden z hadisów mówi, że pierwszym, który zebrał muzułmanów i odprawił z nimi piątkowe modlitwy, był As'ad ibn Zirara, a było ich czterdziestu.

3. Modlitwy piątkowe należy odprawiać w okresie, w którym odprawiane są obowiązkowe modlitwy obiadowe.

Al-Bukhari przekazało, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha) odprawiał piątkowe modlitwy, gdy słońce przeszło zenit, to znaczy skierowało się w stronę zachodu słońca.

Narratorami są także Al-Bukhari i Muslim z Salami ibn al-Akwa”, który powiedział: „Odmawialiśmy piątkowe modlitwy razem z Wysłannikiem Allaha, niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha, a kiedy się rozproszyliśmy, w pobliżu ścian nie było cienia, w którym moglibyśmy się ukryć”.

Poinformowano również, że Sahl ibn Sa’d powiedział: „Poszliśmy na południowy odpoczynek i zjedliśmy obiad dopiero po piątkowych modlitwach” (Al-Bukhari, muzułmanin).

Powyższe hadisy wskazują, że Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) modlił się tylko podczas obowiązkowej modlitwy obiadowej i na początku tej przerwy.

4. Modlitw piątkowych nie należy odprawiać w jednym mieście częściej niż to konieczne. Ogólnie rzecz biorąc, mieszkańcy jednego miasta mają obowiązek gromadzić się na piątkowe modlitwy w jednym miejscu. Jeżeli liczba osób lub inne okoliczności nie pozwalają na odprawienie modlitwy piątkowej w jednym miejscu, dopuszczalne jest odprawienie jej w takiej liczbie miejsc, w jakiej jest to konieczne, nie więcej jednak.

Dowód tego warunku

Za czasów Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha), prawych kalifów i następnego pokolenia muzułmanów, modlitwy odbywały się tylko w jednym miejscu w mieście, gdzie znajdował się duży meczet zwany meczetem piątkowym. Pozostałe meczety służyły do ​​odprawiania pięciu obowiązkowych modlitw.

Al-Bukhari i Muslim donieśli od Aishy, ​​która powiedziała: „W piątek ludzie wychodzili jeden za drugim [na modlitwę] ze swoich domów [zlokalizowanych poza obrzeżami miasta]”.

Powodem (mądrością) tego stanu jest to, że piątkowa modlitwa w jednym miejscu jest bardziej zgodna z celami, dla których została powołana: pragnieniem jedności społeczeństwa i jednym słowem skierowanym do muzułmanów.

Etykieta chodzenia na piątkowe modlitwy

1. Przed modlitwą piątkową należy się wykąpać (wziąć kąpiel – ghusl). Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha) powiedział: „Jeśli pójdziesz na piątkową modlitwę, wykąp się” (Al-Bukhari, muzułmanin).

Jednakże kąpiel jest pożądana i nieobowiązkowa, zgodnie z innymi słowami Proroka (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha): „Ktokolwiek wykona ablucję w piątek, otrzyma korzyść (postępuje właściwie), ale jeśli się wykąpie, będzie to będzie preferowane.” Niektórzy naukowcy uważają, że pływanie w piątek jest obowiązkowe.

2. Wskazane jest, aby mężczyzna namaścił się kadzidłem. Wskazuje na to hadis cytowany przez Al-Bukhari (843). Modlitwom piątkowym towarzyszy pandemonium, a ludzie nie powinni sprawiać sobie nawzajem niedogodności związanych z higieną i schludnością.

3. Do modlitwy wskazane jest noszenie najlepszego ubrania, jak wskazuje przekazany hadis Ahmad (3/81).

4. Wskazane jest obcięcie paznokci i przycięcie wąsów, jak wskazuje hadis z Al Bazzara.

5. Powinieneś jak najwcześniej przystąpić do modlitwy. Wskazują na to hadisy przekazane przez Al-Bukhari (841) i Muslim (850).

6. Po wejściu do meczetu należy odmówić powitalną modlitwę dwóch rak'ah. Wskazuje na to hadis przekazany przez muzułmanina (875).

7. Podczas chutby nie wolno rozmawiać. Nie można nawet wypowiedzieć się na głos do kogoś, kto rozmawia podczas khutby, jak wskazuje hadis przekazany przez Al-Bukhari (892) i Muslim (851).

Ogólna etykieta piątkowa

Piątek jest najlepszym dniem tygodnia i ma swoje zalety i etykę. Muzułmanin powinien je znać, a za ich przestrzeganie otrzyma nagrodę Allaha:

2. W piątek i w piątkowy wieczór wskazane jest częstsze odmawianie dua Allahowi Wszechmogącemu. Allah ustalił okres w piątek, w którym musi odpowiedzieć na dua, jak wskazuje hadis przekazany przez Al-Bukhari (893) i Muslim (852).

Abdulmumin Gadzhiev