Jak prawidłowo wykonać ablucję u kobiet. Ablucja według Sunny Jak muzułmanie myją się przed modlitwą

Ablucja odgrywa szczególną rolę w wierze islamskiej, ponieważ bez niej muzułmanie nie mogą wykonywać pewnych rytuałów kultu. Termin ten w islamie odnosi się do procesu rytualnego oczyszczenia dokonywanego przez wierzących przynajmniej kilka razy dziennie.

Istnieją dwa rodzaje ablucji: mała („wudu”, „taharat”) i pełna („ghusl”).

Taharat

Mniejsza ablucja jest rodzajem rytualnego oczyszczenia dokonywanego regularnie przez wierzących i nie wymaga przy jego wykonywaniu całkowitej nagości.

W jakich przypadkach konieczne jest wykonanie taharatu:

przed rozpoczęciem modlitwy (namaz);

przed przeczytaniem Świętego Koranu;

przed rozpoczęciem wycieczki po Kaabie.

Procedura wykonywania wudu:

1. Wypowiedz swoją intencję wykonać ablucję: aby rozpocząć taharat, osoba musi mieć odpowiednią intencję, którą może sobie powiedzieć.

2. Wypowiedz słowa „Bismillahir-Rahmanir-Rahim”(„W imię Allaha Miłosiernego i Miłosiernego”).

3. Umyj ręce aż do nadgarstków: wierzący musi trzykrotnie umyć dłonie obu rąk aż do nadgarstków, zawsze myjąc miejsca między palcami (wskazane jest zacząć od prawej ręki).

4. Wypłucz usta: Po użyciu rąk należy trzykrotnie dokładnie przepłukać usta i wskazane jest przytrzymanie wody do ust prawą ręką.

5. Opłucz zatoki: Muzułmanin ma obowiązek trzykrotnie przepłukać nos, nabierając wody prawą ręką i usuwając wydzielinę lewą.

6. Umyj twarz: W tym celu wystarczy trzykrotnie przepłukać twarz, tak aby za każdym razem woda dostała się na całą jej powierzchnię (aż do uszu).

7. Umyj ręce aż do łokci: każdą rękę, zaczynając od prawej, myje się kolejno trzykrotnie ze wszystkich stron, od nadgarstka do łokcia.

8. Wycieranie głowy, szyi i uszu: Konieczne jest wycieranie włosów mokrymi dłońmi i zaleca się dotykanie co najmniej jednej czwartej głowy (zwykle wycierać prawą ręką od czubka głowy do czoła). Następnie kciuki przesuwa się pod płatki uszu, a palce wskazujące pociera się o małżowinę uszną i kanał słuchowy. Na koniec tego etapu należy chodzić grzbietami dłoni po szyi, płynnie przesuwając dłonie od tyłu do przodu.

9. Oczyszczanie stóp: Na koniec stopy myje się trzykrotnie aż do kostek, łącznie z obszarami między palcami. Tutaj również zaleca się wykonanie zabiegu rozpoczynając od prawej nogi.

Warto wiedzieć, że obowiązkowymi czynnościami (fard) Taharata będą: mycie twarzy, rąk do łokci, wycieranie szyi, uszu i głowy, mycie stóp. Obowiązkowy charakter tych etapów wynika z faktu, że są one wymienione w Piśmie Świętym muzułmanów:

„O wy, którzy wierzycie! Wstając do modlitwy, umyjcie twarz i ręce aż do łokci, wytrzyjcie głowę i umyjcie nogi aż do kostek” (5,6).

Zatem po wykonaniu wudhu wierzący znajduje się w stanie rytualnej czystości, w którym może modlić się, czytać Koran i tak dalej. Przepis ten obowiązuje, dopóki wierzący nie popełni żadnego działania, które je narusza.

Co łamie wudu:

eliminacja potrzeb, w tym uwalnianie gazów;

utrata przytomności;

spać, z wyjątkiem sytuacji, gdy dana osoba zasypia, siedząc lub stojąc;

uwalnianie odpadów z organizmu ludzkiego w dużych ilościach (krew, ropa itp.);

dotykanie genitaliów bezpośrednio (tj. nie przez tkankę);

silne wymioty (pod warunkiem, że wymioty wypełniły całą jamę ustną).

Ghusl

Pełna ablucja to rodzaj ablucji wykonywany, gdy muzułmanin znajduje się w stanie rytualnej profanacji. W Koranie Pan Światów mówi nam:

„...Jeśli jesteś skalany, umyj się od stóp do głów i oczyść się…” (5:6)

Sytuacje, w których konieczny jest GUSL:

po intymności (w przypadku rytualnej profanacji wystarczy kontakt genitaliów, nawet jeśli nie nastąpi wytrysk);

po wytrysku, który nie nastąpił w wyniku intymności (na przykład, jeśli powstał w wyniku namiętnych wrażeń w wyniku myśli lub oglądania zdjęć i filmów z nagimi ciałami, mokrych snów itp. jest uważany za haram);

okres pomenstruacyjny u kobiet (w czasie menstruacji kobieta znajduje się w stanie rytualnej profanacji, dlatego w takie dni zabrania się jej nawet modlić i. Po zakończeniu miesiączki kobiety powinny wykonywać ghusl);

okres poporodowy u kobiet (pod koniec krwawienia poporodowego zaleca się również całkowitą ablucję);

po przyjęciu islamu (po odmówieniu szahady i zostaniu muzułmaninem należy się oczyścić);

śmierć (przed pochówkiem ciało każdego muzułmanina musi zostać umyte)

Będąc w stanie rytualnej profanacji, wierzący nie ma prawa:

czytać i dotykać Świętego Koranu (jeśli jego tekst jest w całości w języku arabskim);

wykonać salat;

odwiedzić meczet;

okrążyć Kaabę.

Procedura wykonania ablucji:

Intencja wykonania Ghusl: tak jak przed taharatem, osoba musi powiedzieć (być może w myślach) swoją intencję;

Powiedz „Bismillahir-Rahmanir-Rahiim”;

Mycie rąk aż do nadgarstków: trzykrotnie opłucz ręce aż do nadgarstków, jednocześnie oczyszczając przestrzenie między palcami (najlepiej zacząć od prawej ręki);

Mycie genitaliów: należy to robić ostrożnie, aby wyeliminować wszystkie zanieczyszczenia, najlepiej lewą ręką;

Wykonywanie wszystkich aktów ablucji (wudu): w tym przypadku procedurę mycia dłoni powtarza się, a podeszwy stóp odkłada się do zakończenia ghusl;

Wylewanie głowy: należy to zrobić trzykrotnie, tak aby wszystkie włosy na głowie, łącznie z brodą i wąsami, były zwilżone od końcówek aż po nasady;

Wylewanie prawej strony ciała: trzy razy i wystarczającą do tego ilość wody, ale nie dopuszczając do nadmiernego spożycia;

Trzykrotne oblanie lewej strony ciała;

Mycie stóp(w tym obszary między palcami).

Podobnie jak Taharat, Ghusl zawiera zarówno działania obowiązkowe, jak i pożądane. Jednakże pomiędzy muzułmańskimi szkołami prawniczymi istnieją pewne rozbieżności dotyczące całkowitej ablucji. Jeśli według madhabu hanafickiego płukanie ust, mycie jamy nosowej i oblanie całego ciała uważane jest za fard podczas wykonywania ghusl, to w madhabie Shafi'i jest to intencja, usunięcie nieczystości i całkowite oblanie.

Zalety ablucji

Wierzący mają obowiązek dokonać ablucji nie tylko przed wykonaniem praktyk religijnych – stan rytualnej czystości musi być nieodłącznym elementem każdego muzułmanina niemal stale. Taharat i ghusl w islamie uważane są za dobry uczynek, za który czeka nagroda. Słynny hadis Proroka Mahometa (s.a.w.) brzmi: „Jeśli ktoś w stanie ablucji dokona go ponownie, Wszechmogący napisze mu 10 dobrych uczynków” (at-Tirmidhi).

Ponadto rytualne oczyszczenie pomaga wymazać grzechy wierzącego, jak stwierdzono w następującym hadisie: „Kiedy muzułmanin dokonuje ablucji, wówczas myjąc twarz, zmywa wszystkie grzechy, które popełniają jego oczy, myjąc ręce , zmywa wszystkie grzechy, które z nimi popełnił, myjąc stopy, zmywa wszystkie grzechy, które z nimi popełnił, i w ten sposób człowiek stanie się czysty od grzechów” (cytat za Muslim i at-Tirmidhi).

Kolejną zaletą ablucji jest to, że może ona doprowadzić wierzącego do Raju. Wysłannik Allaha (s.w.w.) pewnego razu napomniał: „Kto z was wykona ablucję, a następnie powie: dla niego otworzą się wszystkie osiem bram nieba” (hadis zaczerpnięty z muzułmanina).

Modlitwy, które zaleca się odmawiać podczas częściowej ablucji

Podczas mycia każdej części ciała Wskazane jest, aby przeczytać Shahadę w następującej formie:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

„Ashhadu alla ilaha illallahu wahdahu la sharika lahu, wa ashhadu anna Muhammadan „abduhu wa rasulyuhu”.

Ponadto podczas ablucji czyta się także specjalne modlitwy (szahadę czyta się przy pierwszym myciu narządów, przy drugim i trzecim myciu czyta się modlitwy podane poniżej).

Mycie rąk na samym początku ablucji, po „Isti’aza” i „Basmala” czytamy:

اَلْحَمْدُ لِلهِ الَّذي جَعَلَ الْماءَ طَهُورًا

„Al-hamdu lillahi-lla H i ja'alal-maa tahura” (Chwała Allahowi, który stworzył wodę oczyszczającą).

اَللّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهي بِنُورِكَ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ أَوْلِيائِكَ وَلا تُسَوِّدْ وَجْهي بِظُلُماتِكَ يَوْمَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ أَعْدائِكَ

„Allahumma bayyiz wajhi binurika yawma tabyazzu wujuhu awliyaika wa la tusavvid wajhi bizulumatika yawma taswaddu wujuhu a‘daika”.

(O Allah! Oświeć moją twarz Swoim nourem w dniu, w którym rozświetlają się twarze Twoich ulubieńców, i nie zaciemniaj mojej twarzy Swą ciemnością w dniu, gdy poczerniałe są twarze Twoich wrogów).

اَللّهُمَّ أَعْطِني كِتابي بِيَميني وَحاسِبْني حِسابًا يَسيرًا

„Allahumma a’tini kitabi biyamini wa hasibni hisaban yasira”.

(O Allahu, ofiaruj mi moje zapisy ziemskich czynów w Dniu Sądu po prawej stronie i upomnij mnie łatwym rachunkiem).

اَللّهُمَّ لا تُعْطِني كِتابي بِشِمالي وَلا مِنْ وَراءِ ظَهْري

„Allahumma la tu'tini kitabi bishimali wa la min varai zahri.”

(O Allahu, nie dawaj mi moich notatek po lewej i z tyłu).

Pocieranie głowy (mashu), Czytać:

اَللّهُمَّ حَرِّمْ شَعْري وَبَشَري عَلَى النّارِ

„Allahumma harrim sha'ri wa bashari 'ala-nnar”.

(O Allahu, spraw, aby moje włosy i skóra nie płonęły ogniem piekielnym).

Podczas mycia każdej stopy Czytać:

اَللّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمَيَّ عَلَى الصِّراطِ يَوْمَ تَزِلُّ فيهِ الْأَقْدامُ

„Allahumma Z abbit kadamaya „ala-ssyrati yavma tazilu fihil-akdam.”

(O Allahu, wzmocnij moje stopy na moście Sirat w dniu, w którym się ześlizgną).

Po ukończeniu części(i też pełne) ablucje z ramionami wyciągniętymi do przodu i wzrokiem skierowanym ku niebu, czytali następującą modlitwę:

أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنَ التَّوّابينَ وَاجْعَلْني مِنَ الْمُتَطَهِّرينَ وَاجْعَلْني مِنْ عِبادِكَ الصّالِحينَ سُبْحانَكَ اللّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لآ إِلهَ إِلاّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ وَصَلَّى اللهُ عَلى سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلى آلِه وَصَحْبِه وَسَلَّمْ

„Ashhadu alla ilaha illallah wahdahu la sharika laah, wa ashhadu anna Muhammadan „abduhu wa rasulyuh. Allahumma-j'alni mina-tavvabina vaj'alni minal-mutatahhirina, vaj'alni min 'ibadika-s-salikhina, subhanakallahumma wa bihamdika, ashhadu alla ilaha illya anta, astagfiruka wa atubu ilaika, wa sallallahu 'ala sayyidina Muhammad diva' ala alihi wa sahbihi wa sallam.”

(Świadczę moim językiem, uznaję i wierzę w moim sercu, że nie ma nic godnego czci poza samym Allahem, który nie ma partnera, i świadczę ponownie, uznaję i wierzę w moim sercu, że zaprawdę Mahomet jest Jego sługą i Posłaniec.

O Allahu, uczyń mnie z tych, którzy żałują za swoje grzechy i uczyń mnie z tych, którzy zachowują czystość, i uczyń mnie z Twoich pobożnych sług, którzy dobrze Ci służą. Jesteś czysty od wszelkich wad, chwała Tobie. Świadczę, że oprócz Ciebie nie ma nic godnego czci. Proszę Cię o przebaczenie i pokutę przed Tobą. Błogosławieństwa Allaha niech spoczywają na naszym panu Mahomecie, jego rodzinie i towarzyszach, pokój i pomyślność dla nich).

Jak wykonać ablucję przed modlitwą?

Wielu nowo nawróconych muzułmanów niepokoi się tym, jak wykonać ablucję przed wykonaniem salatu. Jest to bardzo ważny zabieg, którego nie można pominąć, gdyż przystąpienie do Boga w modlitwie możliwe jest jedynie w stanie rytualnej czystości. Poniżej porozmawiamy o tym, jak wykonuje się tę ablucję.

Rodzaje ablucji

W islamie istnieją dwa rodzaje ablucji rytualnej: mała i pełna. Wersja mała wymaga umycia jedynie dłoni, ust i nosa, natomiast wersja pełna wymaga umycia całego ciała. Efektem obu zabiegów jest czystość, zwana po arabsku taharat.

Całkowita ablucja

Ta opcja nazywa się po arabsku ghusl. Poniżej dowiemy się, jak wykonać pełną ablucję, ale najpierw musimy porozmawiać o tym, w jakich przypadkach jest to konieczne. Tak więc, jeśli mówimy o kobiecie, przepisano jej ghusl po zakończeniu okresu menstruacji i krwawienia poporodowego. Ponadto intymność seksualna jest uważana za przyczynę całkowitej ablucji. Jeśli mówimy o mężczyźnie, to dla niego takim powodem jest także kontakt seksualny i ogólnie fakt wytrysku. Jeśli dana osoba właśnie przeszła na islam lub z jakiegoś powodu nie praktykowała salatu, wówczas nakazuje się jej również wykonanie ghusl, ponieważ prawdopodobieństwo, że w poprzednim życiu nie miał takich momentów, gdy zasady islamu wymagały całkowitej ablucji, jest bliskie do zera.

Zasady całkowitego mycia ciała

Zasady szariatu mówią nam, jak prawidłowo wykonać ablucję przed modlitwą. Według nich należy myć nos, usta i całe ciało. Ale przed wykonaniem ablucji należy pozbyć się wszystkiego, co może zakłócać przenikanie wody. Może to być wosk, parafina, kosmetyki, farba, lakier do paznokci itp. Podczas mycia należy szczególnie dokładnie spłukać te miejsca ciała, do których woda jest trudno dostępna. Na przykład uszy, pępek, obszary za uszami, dziurki na kolczyki. Skórę głowy należy również myć wodą razem z włosami. Jeśli chodzi o sposób wykonywania ablucji u kobiet z długimi splecionymi włosami, zasady islamu wyjaśniają, że jeśli splatając nie zapobiegają przenikaniu wody, można je pozostawić bez zmian. Jeśli jednak z ich powodu woda nie może przedostać się do skóry głowy, włosy należy rozczesać. Kolejne zalecenie dotyczące sposobu wykonywania ablucji u kobiet dotyczy żeńskich narządów płciowych. Ich zewnętrzną część również trzeba umyć, najlepiej w pozycji kucznej.

Płukanie ust

Jeśli chodzi o płukanie jamy ustnej, procedurę tę należy wykonać trzy razy. Jednocześnie, jeśli to możliwe, należy usunąć z zębów i jamy ustnej wszystko, co utrudnia przenikanie wody na powierzchnię. Na pytanie, jak prawidłowo wykonać ablucję, jeśli w zębach znajdują się plomby, protezy czy korony, zasady ghusl odpowiadają, że tych rzeczy nie trzeba dotykać. Nie ma także konieczności zdejmowania różnych aparatów, takich jak płytki korekcyjne czy aparaty ortodontyczne, które bezpiecznie może zdjąć jedynie lekarz. Podczas kąpieli należy pozbyć się tylko tych rzeczy, które można łatwo wyjąć i ponownie założyć. Jeśli chodzi o prawidłowe wykonanie ablucji, należy powiedzieć, że z tą czynnością związane są pewne sunnaty i adaby, to znaczy pewne czynności rytualne, które na ogół nie są obowiązkowe. Ale jeśli je spełnicie, wówczas nagroda od Allaha, jak wierzą muzułmanie, zostanie zwiększona. Ponieważ jednak są to rzeczy opcjonalne, nie będziemy ich omawiać w tym artykule.

Co jest zabronione bez całkowitej ablucji, z wyjątkiem modlitwy?

Są rzeczy zakazane muzułmanom, którzy nie wykonali ablucji. Oprócz samej modlitwy obejmują one pokłon do ziemi podczas czytania niektórych wersetów Koranu oraz pokłon do ziemi z wdzięczności Allahowi. Ponadto zabrania się dotykania Koranu lub jego poszczególnych części wydrukowanych w innych księgach. Będąc jeszcze w stanie nieczystości, zabrania się czytania Koranu, nawet jeśli go nie dotyka się. Dozwolone jest czytanie tylko pojedynczych słów, których całość jest mniejsza niż jedna ayah, czyli werset. Zasada ta ma jednak wyjątek. W ten sposób można czytać sury, które są modlitwami. Bez rytualnej pełnej ablucji zabrania się w czasie pielgrzymki udania się do meczetu i spacerowania po Kaabie.

Jest jedna subtelność – stan bez rytualnego obmycia dzieli się na trzy poziomy. W jednym z nich dozwolone jest posty w Ramadanie, w innych nie. Ale to inny temat i nie będziemy poruszać tego problemu.

Mniejsza ablucja

Porozmawiajmy teraz o tym, jak wykonać małą ablucję. Po pierwsze, trzeba powiedzieć, że ta metoda mycia nazywa się po arabsku wudu. Należy również zaznaczyć, że nie zastępuje on całkowitej ablucji – ghusl.

Kiedy kończy się voodoo?

Aby zrozumieć, jak prawidłowo wykonać ablucję przed modlitwą, zgodnie z zasadami wudu, musisz nauczyć się, kiedy jest taka potrzeba. Powiedzmy, że wykonałeś całkowitą ablucję, ale przed salatem odwiedziłeś toaletę. W takim przypadku powinieneś wykonać małą ablucję. Jest to konieczne również w przypadku zaśnięcia lub omdlenia, gdyż stan nieświadomości prowadzi do częściowej utraty rytualnej czystości. Ceremonia voodoo jest również wymagana, gdy dana osoba zaczyna krwawić, pojawia się śluz lub ropa. Podobnie jest w przypadku ataku nudności i wymiotów. Za powód do drobnej ablucji uważa się także silne krwawienie w jamie ustnej (jeśli w jamie ustnej jest więcej krwi niż śliny). Cóż, ta lista kończy się sytuacją zatrucia alkoholem lub innym zamroczeniem umysłu.

Kiedy nie należy robić wudu?

Są rzeczy, w przypadku których nie jest do końca jasne, czy należy po nich wykonać ablucję, czy nie. Prawdopodobnie najczęstszym problemem wśród nich jest odkrztuszanie. Zasady czystości rytualnej w islamie stanowią, że odkrztuszanie śluzu nie powoduje konieczności wykonania ablucji. To samo dotyczy przypadków oddzielenia od ciała małych części ciała - włosów, kawałków skóry itp. Ale tylko jeśli nie spowodowało to krwawienia. Dotykanie genitaliów (nie ma znaczenia, czy są to własne, czy cudze) nie wymaga wielokrotnego mycia. Dotykanie osoby płci przeciwnej, jeśli nie jest ona Mahramem, również nie jest uważane za powód do powtarzania wudhu.

Procedura voodoo

Teraz powiemy ci bezpośrednio, jak wykonać ablucję przed modlitwą zgodnie z rytuałem wudu. Zgodnie z normami szariatu obejmuje cztery obowiązkowe punkty – mycie twarzy, rąk, stóp i nosa.

Aby umyć twarz, musisz zrozumieć, co w islamie jest uważane za twarz, czyli gdzie leżą jej granice. Tak więc, jeśli na szerokość, granica twarzy będzie przebiegać od jednego płatka ucha do drugiego. I na długość - od czubka brody do punktu, od którego zaczyna się wzrost włosów. Normy szariatu uczą także, jak myć ręce: ręce należy myć do łokci, w tym tych ostatnich. Podobnie stopy są myte do kostek. Jeśli chodzi o to, jak wykonać ablucję przed modlitwą, jeśli na powierzchni skóry znajduje się coś, co może uniemożliwić wnikanie wody, przepisy wyraźnie mówią, że takie rzeczy należy usunąć. Jeżeli woda nie dotrze do całej powierzchni wyznaczonych części ciała, wówczas ablucji nie można uznać za ważną. Dlatego należy usunąć wszelkie farby, dekoracje itp. Jednak projekty henny nie zakłócają ablucji, ponieważ nie zakłócają przenikania wody. Po umyciu wszystkich części ciała należy umyć głowę. Zasady ponownie sugerują, jak wykonać mały rytuał mycia głowy. W rzeczywistości zwykłe przetarcie jednej czwartej powierzchni głowy wilgotną ręką byłoby uważane za ablucję. Trzeba jednak zachować ostrożność, ponieważ wycieranie włosów nie na głowie, a na czole, z tyłu głowy lub wycieranie włosów skręconych na głowie nie będzie uznawane za ważne.

Należy również zauważyć, że bez małej ablucji (chyba że oczywiście właśnie wykonałeś pełną) niektóre czynności rytualne są zabronione. Ich lista jest identyczna z tymi, które są zabronione w przypadku braku wykonanego ghusl. Istnieją również adabs i sunnat do małej ablucji, których nie rozważamy w tym artykule. Kolejną ważną kwestią jest to, że podczas wykonywania wudu nie trzeba zdejmować soczewek kontaktowych z oczu, ponieważ nie jest to wymagane przez prawo szariatu.

Taharat – ablucja przed modlitwą

Taharat to pewne czynności rytualne, które muzułmanin ma obowiązek wykonać przed wykonaniem salatu. Taharat to oczyszczenie człowieka z duchowych i fizycznych nieczystości: istnieje taharat wewnętrzny, osiągany poprzez pokutę i prawość, oraz taharat zewnętrzny, osiągany w następujący sposób:

Całkowita ablucja (Ghusul): wykonywana po różnego rodzaju profanacjach (po porodzie, po intymności, pod koniec miesiączki u kobiet), ciężkiej chorobie, przed modlitwą piątkową, pójściem do meczetu, postem.
Bezpośrednio przed wykonaniem salatu obowiązkowa jest niewielka ablucja (Wudu). Podobnie jak całkowita ablucja, Wudu wymaga czystej wody, wolnej od obcych zanieczyszczeń i zapachów.
Ablucja piaskiem i kamieniem
Czyszczenie zębów
Mycie się po odprężeniu
Pranie butów, czyszczenie ubrań

Drobną ablucję wykonuje się w następującej kolejności:

Wypowiedz zamiar wykonania małej ablucji. Aby to zrobić, powiedz: „Bismillahir-rahmanir-rahim!”
Trzykrotnie umyj ręce aż do nadgarstka.
Przepłucz usta 3 razy.
Przepłucz nos 3 razy: napełnij nos wodą i oczyść go.
Umyj twarz wodą 3 razy.
Od kończyn do łokcia, każde 3 razy.
Zwilż głowę raz, w kierunku od czoła do tyłu głowy.
Opłucz uszy kciukiem i palcem wskazującym: uszy należy myć zarówno wewnątrz, jak i za małżowiną uszną.
Umyj stopy aż do kostek 3 razy. Najpierw myjemy prawą nogę. A potem wyszedł.

Podczas ablucji niedopuszczalne jest nadmierne spożywanie wody i nadmierne jej rozpryskiwanie na twarz, ale niewskazane jest również jej oszczędzanie.

Podczas ablucji nie zaleca się rozmawiania z nieznajomymi.

Całkowitą ablucję należy wykonać w następującej kolejności:

Umyj ręce i miejsca auratu (miejsca podlegające obowiązkowemu ukrywaniu).
Wypowiedz na głos zamiar wykonania całkowitej ablucji.
Wykonuj wszystkie czynności małej ablucji w odpowiedniej kolejności.
Umyj głowę i każdą część ciała trzy razy.
Umyj stopy.

Ważne jest, aby podczas wykonywania Ghusul nie rozpraszać się ani nie rozmawiać. Woda powinna umyć wszystkie części ciała, tak aby nie pozostało suche miejsce (pępek, skóra pod włosami).

Zarówno wudhu, jak i ghusul są obowiązkowe dla wszystkich muzułmanów.

Czy wiesz, kim jest Imam al-Shafi'i?

Muhammad ibn Idris al-Shafi'i urodził się w 150 r. n.e. w Palestynie, w mieście Gaza. On sam pochodził z Mekki, ale jego ojciec był w tym mieście w swoich sprawach. Dwa lata po urodzeniu syna ojciec zmarł, a matka wróciła do ojczyzny. Z pochodzenia był Kurajszytem, jego rodowód pokrywa się z rodowodem Proroka (niech spoczywa w pokoju) na Abdu Manafie

Czy muzułmanin może czytać (i wierzyć) horoskopom?

Dzisiaj ludzie często spotykają się z wszelkiego rodzaju przepowiedniami, które nie są potwierdzone przez islam, w tym z horoskopami. Chciałbym prosić o wyjaśnienie mi tej kwestii. Czy muzułmanin może czytać (i wierzyć) horoskopom? (Ramil)

Jak blisko jest Dzień Sądu?

Według niektórych założeń nie nastąpi to prędko, gdyż ostatni Prorok (s.a.w.) – poprzednik Dnia Sądu, urodził się 1433 lata temu. Ale dla tych, którzy przez całe życie bijąc się w pierś upierają się, że są muzułmanami, a jednocześnie po uwierzeniu nie zaprzątnęli sobie głowy wstawaniem do modlitwy, Dzień Sądu może nadejść w każdej chwili i mieć najbardziej tragiczne skutki

10 podstawowych zasad dla muzułmańskich żon

Chyba nie ma na świecie kobiety, która nie chciałaby, żeby mąż ją kochał. Każda żona pragnie, aby jej mąż żył z nią w szczęściu, ale do tego konieczne jest zdobycie serca jej męża. Poniżej przedstawiamy kilka wskazówek dla muzułmańskich żon, które pomogą Ci zdobyć serca swoich mężów

Jaka jest zasługa modlitwy Tahajjud?

Namaz jest najlepszym uwielbieniem wierzącego. Jednym z najlepszych uczynków wierzącego jest szczere uwielbienie, w którym wierzący okazuje swoją miłość, wdzięczność i bojaźń przed Wszechmogącym. Wierzący, chcąc zbliżyć się do Wszechmogącego i zyskać Jego przyjemność, nie ogranicza się do modlitw obowiązkowych, stara się odprawiać modlitwy dodatkowe – modlitwy nafil

10 faktów z życia Proroka Yusufa (a.s.)

1. Yusuf ibn Ya'qub ibn Ishaq ibn Ibrahim (jego ojciec, dziadek i pradziadek byli prorokami). 2. Przyrodni brat Bunyamina.

10 sposobów na uszczęśliwienie męża

1. Poznaj pięknie swojego męża. Zawsze! Po powrocie męża z pracy, podróży służbowej lub po prostu długiej rozłące.

Czy osoba zadłużona może udać się na pielgrzymkę?

Wyruszanie na pielgrzymkę bez spłacenia istniejących długów jest złe. Ale niektórzy ludzie pomimo tego udają się na hadżdż z niespłaconymi długami i w ten sposób wyrządzają sobie krzywdę. Świadome bowiem zwlekanie ze spłatą długu lub jego niespłata jest grzechem.

Muzułmańska modlitwa ablucyjna

Jak nauczyć się prawidłowo wykonywać ablucję i modlitwę.

Powiedz nam, jak nauczyć się prawidłowo wykonywać ablucję i modlitwę.

Pokój wam i miłosierdzie Wszechmogącego!

Procedura wykonywania małej ablucji:

1. Przede wszystkim należy mieć zamiar wykonania ablucji w celu odprawienia modlitwy lub po prostu w celu osiągnięcia stanu czystości rytualnej. Ważne jest, aby mieć głęboką intencję w sercu, ale nadal wskazane jest wypowiadanie jej na głos.

2. Podobnie jak przy wykonywaniu każdego innego boskiego czynu, wskazane jest, aby wierzący powiedział „bismil-lyahi rrahmani rrahim” („w imię Boga, którego miłosierdzie jest nieograniczone i wieczne”), prosząc w ten sposób o Boże błogosławieństwo i pomoc.

3. Trzykrotnie umyj ręce aż do nadgarstków włącznie, nie zapominając o płukaniu między palcami. Jeśli jest pierścionek lub kółko, należy je usunąć lub delikatnie je przesuwając, postarać się, aby skóra pod spodem została umyta.

4. Przepłucz usta trzy razy, zbierając wodę prawą ręką.

5. Przepłucz nos trzykrotnie, nabierając wody prawą ręką i wydmuchując nos lewą.

6. Umyj twarz trzy razy.

7. Trzykrotnie umyj ręce aż do łokcia (najpierw prawą, potem lewą).

8. Pocieraj skórę głowy mokrymi dłońmi (co najmniej 1/4 włosów).

9. Następnie umyj ręce i wytrzyj uszy od wewnątrz i od zewnątrz; pocieraj szyję przodem (tyłem) dłoni.

10. Trzykrotnie umyj stopy aż do kostek, nie zapominając o umyciu przestrzeni między palcami, zaczynając od małego palca prawej stopy, a kończąc na małym palcu lewej stopy. Najpierw umyj prawą stopę, potem lewą.

Po ablucji lub w jej trakcie można osuszyć umyte części ciała ręcznikiem.

Na koniec warto powiedzieć następujące słowa:

„Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wahdehulaya shariyya lakh, wa ashhadu anna muhammadan „abduhu wa rasuuluh.

Allahumma-j'alniy minat-tavvaabiin, vej'alniy minel-mutatohhiriin.

Subhaanakyal-laakhumma va bihamdik, ashkhadu allaya ilyayahe illyaik ente, astagfirukya va atuubu ilyayk.

Wa salli, Allahumma „alaya sayidina Muhammad wa ala eeli Muhammad”.

Tłumaczenie: „Świadczę, że nie ma boga poza Jedynym Panem, który nie ma partnerów (z nikim nie dzieli się swoją mocą). I świadczę, że Mahomet jest Jego sługą i posłańcem.

O Allahu! Zalicz mnie do pokutujących i niezwykle czystych.

Wysławiam Cię, Panie, i dziękuję. Świadczę, że nie ma boga poza Tobą. Proszę Cię o przebaczenie i pokutę przed Tobą.

Błogosław, Allahu, Mahometa i jego rodzinę.”

Procedura wykonywania modlitwy:

(na przykładzie dwóch rakiaatów sunny porannej modlitwy)

Niyat (intencja): „Zamierzam wykonać dwa rak’ah sunny porannej modlitwy, robiąc to szczerze ze względu na Wszechmogącego”.

Następnie mężczyźni, podnosząc ręce do poziomu uszu, tak aby kciuki dotykały płatków, a kobiety do poziomu ramion, wymawiają „takbir”: „Allahu akbar” („Pan jest ponad wszystkim”).

Wskazane jest, aby mężczyźni rozdzielali palce, a kobiety je zamykały. Następnie mężczyźni kładą dłonie na brzuchu tuż poniżej pępka, kładąc prawą rękę na lewej, obejmując mały palec i kciuk prawej ręki wokół nadgarstka lewej ręki. Kobiety opuszczają ręce na klatkę piersiową, kładąc prawą rękę na lewym nadgarstku.

Wzrok każdego czciciela powinien być skierowany w stronę miejsca, w którym opuszcza twarz podczas pokłonu (as-sajdah).

Zaraz po tym czyta się sobie du’a „as-Sana” („Pochwała Wszechmogącego”):

„Subhaanakyal-laahumma wa bihamdik, wa tabaarakyasmuki, wa ta’alaya jadduk, walaya ilyayahe gairuk”

„a’uuzu bill-lyahi minash-shaytooni rrajiim, bismil-lyahi rrahmaani rrahiim” (do siebie)

„Oddalam się od przeklętego Szatana, zbliżając się do Wszechmogącego i zaczynam w imię Miłosiernego Allaha, którego miłosierdzie jest nieograniczone i wieczne”.

Następnie czyta się Surę al-Fatiha:

„Al-hamdu lil-lyahi rabbil-‚aalamiin.

Iyayakya na'budu wa iyayayakya nasta'iin.

Syraatol-lyaziyna an’amta „alaikhim, gairil-magduubi „alaikhim wa lad-doolliin”. Aamiin

Po Sura al-Fatiha czytana jest każda krótka sura, na przykład Sura al-Asr:

Wal-'asr. Innal-inseene lafii khusr.

Illal-lyaziine eemenuu wa „amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr.”

Ze słowami „Allahu Akbar” kłaniamy się w pasie, wypowiadając słowa:

„Subhana Rabbiyal-Azim” (Chwała mojemu Wielkiemu Panu) – 3 razy.

Następnie należy wyprostować słowa: „Samia-Llahu-liman hamida” (Niech Allah usłyszy tego, który Go chwalił) i „Rabbana laka - l - hamdu” (Chwała Tobie, nasz Panie).

Następnie musisz powiedzieć „Allahu Akbar” i pokłonić się do ziemi. Pozostając w tej pozycji, powinieneś powiedzieć:

„Subhana Rabbia-l-Ala” (Chwała mojemu Panu Wszechmogącemu) 3 razy, a następnie ze słowami „Allahu Akbar” wyprostuj się i usiądź.

Następnie ze słowami „Allahu Akbar” ponownie ukłoń się do ziemi i powiedz „Subhana Rabbia-l-Ala” - 3 razy.

Słowami „Allahu Akbar” wstajemy w obronie drugiego rak’ah.

Na tym kończy się wykonanie pierwszego rak'ah. Wszystkie te czynności należy wykonać całkowicie, ostrożnie i bez pośpiechu.

W drugim rakyaat nie czyta się „as-Sana” i „a’uzu bil-lyahi minash-shaytoni rrajim”.

Czytamy surę „al-Fatiha”, a następnie krótką surę, na przykład „al-Ikhlyas”:

„Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.

Kul huwa laahu ahad.

Lam yalid wa lam yulyad.

Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad”

Następnie wszystko odbywa się w taki sam sposób, jak podczas wykonywania pierwszego rakyaat.

Kiedy wstajemy z drugiego pokłonu drugiego rakyaat, siadamy na lewej stopie i czytamy „tashahhud”.

Połóż ręce luźno na biodrach, nie zamykając palców:

„At-tahiyayatu lil-lyahi vas-solavaatu wat-toyibaatu,

As-salayamu „alaikya ayukhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatukh,

As-salayamu „alyainaa wa” alaya „ibaadil-lyahi ssoolihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illya llaahu wa ashkhadu anna muhammadan „abduhu wa rasuulyukh”.

Wymawiając słowa „la ilahe” należy podnieść palec wskazujący prawej ręki, a przy wymawianiu „illa llaahu” opuścić. Wymawiając słowa „illa-laahu”, palec wskazujący prawej ręki podnosi się bez dodatkowych ruchów (jednocześnie wzrok modlitwy jest skierowany na ten palec) i opuszcza.

Po przeczytaniu „tashahhud” czciciel, nie zmieniając swojej pozycji, mówi „salawat”:

„Allahumma solli „alaya sayidinaa muhammadin wa „alaaya eeli sayidinaa muhammad,

Kyama solyaita „alaya sayidinaa ibraakhim va”alaya eeli sayidinaa ibraakhim,

Wa baarik „alaya sayidinaa Muhammadin wa „alaya eeli sayidinaa Muhammad,

Kamaa baarakte 'alaya sayidinaa ibraakhim wa 'alaya eeli sayidinaa ibraakhima fil-'alamiin, innekya hamiidun majiid.”

Po przeczytaniu salavat wskazane jest zwrócenie się do Pana z modlitwą (du'a). Teolodzy madhabu Hanafi argumentują, że w tym przypadku jako du’a można używać jedynie tej formy modlitwy, o której mowa w Świętym Koranie lub w Sunnie Proroka Mahometa (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwie Allaha). Inna część teologów islamskich pozwala na użycie dowolnej formy du'a. Jednocześnie opinia naukowców jest zgodna, że tekst du'a używany w modlitwie powinien być wyłącznie w języku arabskim.

Następnie słowami pozdrowienia „as-salayamu 'alaikum va rahmatul-laah” („niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Wszechmogącego”), odwracają głowę najpierw w prawą stronę, patrząc na ramię, a następnie , powtarzając słowa powitania, w lewo. To kończy dwa rak'ah sunny porannej modlitwy.

„Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa”.

2. Podnosząc ręce na wysokość klatki piersiowej, powiedz (do siebie):

„Allahumma ente ssalyayam va minkya ssalyayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a’innii ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ibaadatik.”

Następnie opuszczają ręce, przesuwając dłońmi po twarzy.

Odpowiedzi na te i inne pytania można uzyskać przychodząc do naszej sali modlitewnej.

Alhamdulillah, przyjąłeś islam (lub zacząłeś przestrzegać religii, którą wyznawali twoi przodkowie). I oczywiście masz wiele pytań, z których pierwsze brzmi: jak prawidłowo wykonać ablucję i modlitwę? Siostry często piszą na naszą stronę i grupę z pytaniami jak wykonać ablucję i modlitwę, czy takie a takie działanie narusza ablucję (i tym podobne).

Ponieważ dla ważności modlitwy konieczne jest przebywanie w stanie rytualnej czystości (po arabsku taharat), w tym artykule, za pozwoleniem Allaha, porozmawiamy o ablucji.

Pojęcie „taharat” (dosłownie „czystość”) obejmuje wykonanie całkowitej ablucji (mycie całego ciała wodą, innymi słowy kąpiel) i małej ablucji – kiedy trzeba umyć tylko niektóre części ciała.

Całkowita ablucja (ghusl)

Kiedy konieczna jest pełna ablucja (ghusl po arabsku)?

Kobieta musi dokonać całkowitej ablucji po ustaniu miesiączki (haid) i krwawieniu poporodowym (nifas), a także po intymności małżeńskiej.

Mężczyzna wykonuje ghusl również po stosunkach małżeńskich i po wytrysku (emisji).

Całkowitej ablucji powinna także dokonać osoba, która właśnie przyjęła islam, gdyż osoba dojrzała płciowo przynajmniej raz w życiu miała sytuację, w której konieczna była całkowita ablucja. Jeśli więc niedawno przeszedłeś na islam (lub niedawno zdecydowałeś się na wykonanie salatu), powinieneś wykonać pełną ablucję

Według szariatu na pełną ablucję składa się: trzy wymagane części (fardy ghusl):

1. Wypłucz nos.

2. Płukanie jamy ustnej.

3. Umycie całego ciała wodą.

Podczas kąpieli należy usunąć z ciała wszystko, co mogłoby utrudniać wnikanie wody, np. farbę, wosk, ciasto, lakier do paznokci.

Konieczne jest przepłukanie tych miejsc ciała, do których woda nie może dotrzeć podczas normalnej kąpieli – np. fałdy skórne wewnątrz pępka, małżowiny uszne i skóra za uchem, skóra pod brwiami, otwory na kolczyki w uszach (jeśli kobieta ma przekłute uszy).

Podczas wykonywania całkowitej ablucji konieczne jest również umycie skóry głowy i włosów. Jeśli kobieta ma długie warkocze, nie może ich rozpinać, jeśli nie przeszkadzają one w przedostawaniu się wody do skóry głowy (jeśli tak, to należy je rozpuścić).

Kobieta musi także umyć zewnętrzną część narządu płciowego (tą, do której dostęp jest podczas kucania).

Ponieważ wykonanie ghusl wymaga płukania jamy ustnej, należy usunąć z zębów wszystko, co mogłoby uniemożliwić przedostanie się wody na powierzchnię. Nie dotyczy to jednak wypełnień stomatologicznych oraz koron i protez zębowych, których nie trzeba usuwać! Jeśli chodzi o aparat ortopedyczny, płytki ortopedyczne zakładane w celu korekcji zębów: jeśli są wyjmowane i łatwe do usunięcia, należy je usunąć; jeżeli są przymocowane do zębów w taki sposób, że tylko lekarz może je usunąć, nie ma potrzeby ich dotykać, kąpiel będzie ważna.

Pełna ablucja ma swoje sunnat i adab (czynności uważane za opcjonalne, ale pożądane i zwiększające nagrodę za oddawanie czci). Można o nich przeczytać w tym artykule: „Fards, Sunnat i Adab pełnej ablucji”

Ważne jest również, aby pamiętać Jakie działania są zabronione osobie, która nie ma całkowitej ablucji?(na przykład kobieta podczas okresu):

1. Nie możesz wykonywać salatu, a także wykonywać sajdah-tilawa (pokłon do ziemi podczas czytania niektórych wersetów Koranu) i sajdah-shukr (pokłon do ziemi z wdzięcznością Allahowi).

2. Dotykanie Koranu lub wersetów Koranu (jeśli są wydrukowane w księdze o treści religijnej). Nie dotyczy to tekstu Koranu wydrukowanego na komputerze lub innym nośniku elektronicznym. W takim przypadku niemożliwe będzie jedynie dotknięcie rękami tekstu Koranu wyświetlanego na ekranie, ale będziesz mógł go przeczytać na telefonie (nie na głos).

3. Czytanie na głos choćby jednego wersetu Koranu (można jednak przeczytać mniej wersetów - na przykład wymówić frazy „Alhamdulillah” lub „Bismillah”, które również są częścią wersetów). Oczywiście dotyczy to tylko arabskiego oryginału Koranu, a nie jego tłumaczeń. Możesz jednak recytować sobie wersety Koranu w myślach.

Wyjątkiem są wersety i sury Koranu, które są duas (błaganiami) i są czytane w celu ochrony przed wszelką krzywdą - takie jak sury Al-Fatiha, Al-Ikhlas, Al-Falyak i An-Nas oraz werset Al-Kursi.

4. Wizyta w meczecie.

5. Okrążanie podczas Kaaba (tawaf) w pielgrzymce.

Notatka:

Istnieje różnica pomiędzy stanem skażenia (Junub) a stanem Haida i Nifas. W stanie skażenia (dla kobiety - po związku małżeńskim) nie można się modlić, ale można pościć (np. w czasie Ramadanu). W stanie Haida i Nifas nie można pościć.

Bardziej szczegółowe wyjaśnienie problemu można znaleźć w tym artykule: „Kobieta fiqh całkowitej ablucji”

Często zadawane pytania dotyczące ablucji:

Należy zauważyć, że pełna ablucja (kąpiel) zastępuje małą ablucję. Oznacza to, że jeśli np. właśnie skończył Ci się okres i wykonałaś ghusl, nie będziesz musiała wykonywać dodatkowej ablucji przed modlitwą (chyba, że dopuściłaś się czynów naruszających wudu – np. nie poszłaś do toalety) .

„Jeśli wziąłem kąpiel, a potem wydarzyła się sytuacja, w której ablucja została zakłócona (na przykład uwolnienie gazów), czy muszę się ponownie kąpać?”- Nie, ponieważ ta czynność nie narusza całkowitej ablucji, nie ma potrzeby ponownej kąpieli, wystarczy odnowić wudu.

Czy można farbować włosy, używać różnych środków chemicznych do kręcenia lub stylizacji włosów – czy w tym przypadku rzeczywiście dojdzie do całkowitej ablucji?-Decyzja w tym przypadku będzie zależeć od sposobu działania farby lub innej substancji. Jeśli przepuszcza wodę, ghusl jest ważny; jeśli nie, przed kąpielą będziesz musiał usunąć farbę z włosów. Nie możemy powiedzieć, jak dokładnie działa ta lub inna farba, musisz dowiedzieć się od ich producentów. Wiemy jednak na pewno: farbowanie włosów henną nie zapobiega przedostawaniu się wody, więc ghusl będzie ważny.

Mniejsza ablucja (wudu)

Jeśli chodzi o małą ablucję (wudu po arabsku), będzie to konieczne w następujących przypadkach:

1. Po wizycie w toalecie (w przypadku większych lub mniejszych potrzeb).

2. Po uwolnieniu gazów.

3. W przypadku zaśnięcia lub omdlenia (z wyjątkiem przypadku, gdy osoba zasnęła siedząc, przyciskając pośladki do podłogi).

4. Uwolnienie krwi, ropy lub innego płynu z organizmu ludzkiego. Ucieczka odnosi się do uwolnienia substancji poza granice jej źródła (na przykład krwawienie z nosa lub krew wypływająca poza granice rany lub skaleczenia). Jeśli krew pojawia się jedynie w ranie (np. po ukłuciu szpilką), ale nie wypływa, oznacza to, że ablucja nie została przerwana.

5. Jeżeli dana osoba wymiotuje, pod warunkiem, że wymioty całkowicie wypełniają usta.

6. Krwawienie z jamy ustnej (np. z dziąseł), pod warunkiem, że krwi było więcej lub tyle samo, co śliny. Decyduje o tym kolor śliny – jeśli jest żółta lub pomarańczowa, oznacza to, że jest mało krwi, jeśli jest czerwona lub ciemnoczerwona, oznacza to, że jest jej więcej.

7. W przypadku zatrucia alkoholem lub szaleństwa.

Co NIE narusza wudu:

1. Oddzielenie kawałka skóry (np. kalusa) od ciała człowieka, któremu nie towarzyszy krwawienie.

2. Dotykanie genitaliów (własnych lub cudzych – np. kobiety zmieniającej dziecku pieluchę, nie narusza to ablucji).

3. Dotykanie osoby płci przeciwnej, która nie jest Mahramem, nie narusza wudhu.

4. Odkrztuszanie śluzu, nawet jeśli jest go dużo.

Według szariatu ablucja obejmuje cztery obowiązkowe części (fardy wudu):

1. Mycie twarzy. Ważny– zwróć uwagę na to, co jest uważane za granice twarzy!

Granice twarzy: na długość - od linii włosów do czubka brody, na szerokość - od jednego płatka ucha do drugiego.

2. Mycie rąk do stawu łokciowego włącznie.

3. Umycie stóp aż do kostek włącznie.

Bardzo ważne: Za warunek ważności ablucji uważa się kontakt wody ze wszystkimi obszarami skóry w granicach narządu, który należy umyć! Dlatego na ciele nie powinny znajdować się żadne substancje, które mogłyby uniemożliwić wnikanie wody w skórę – np. ciasto, wosk, klej, lakier do paznokci. Jeśli masz pierścionki na palcach, musisz je przesunąć, aby woda dostała się pod nie.

Jeśli jednak farbujesz włosy lub dłonie henną, nie przeszkadza to w ablucji, ponieważ henna przepuszcza wodę.

4. Pocieranie (maską) jednej czwartej głowy mokrą ręką.

Obowiązuje wycieranie włosów na głowie (a nie na czole i szyi). Nieważne będzie wycieranie warkocza zaplecionego wokół głowy lub włosów opadających z głowy w stanie luźnym.

Czego nie wolno robić bez wykonania ablucji:

1. Wykonaj salat;

2. Dotknij arabskiego tekstu Świętego Koranu (ale możesz czytać Koran na nośnikach elektronicznych - telefonie, tablecie, komputerze, bez dotykania ekranu z wyświetlanym tekstem);

3. Wykonuj sajda-tilyawę podczas czytania Świętego Koranu;

4. Spacer po Kaabie (tawaf).

Mniejsza ablucja ma również swoje sunnat i adab. Można o nich przeczytać tutaj: „Ahkyams i sunnat małej ablucji”. Procedura małej ablucji jest również pokazana bardziej szczegółowo na powyższym obrazku.

Często zadawane pytania dotyczące ablucji:

Czy muszę zdejmować soczewki kontaktowe z oczu?– Nie, oczy nie są jednym z narządów, które należy myć podczas mycia twarzy, więc nie ma potrzeby zdejmowania soczewek.

Czy narażenie odzieży lub ciała na działanie substancji uważanych za nieczystości (najasa) niszczy wudu? — Kontakt takich substancji (najasa) z ciałem lub ubraniem nie narusza ablucji. Wystarczy trzykrotnie spłukać to miejsce wodą (z gładkiej powierzchni – np. skórzanej odzieży – wystarczy wytrzeć brud) i uważa się, że nieczystość została usunięta.

Maska (wycieranie) skórzanych skarpetek i bandaży

Wycieranie khuffów (skórzanych skarpet):

Według szariatu zamiast mycia stóp można wycierać specjalne skórzane skarpetki (khuffy). Należy je założyć po wykonaniu ablucji – na czyste stopy. Następnym razem, gdy czyjeś wudhu pójdzie nie tak, nie będzie musiała myć stóp, wystarczy raz przesunąć mokrą dłonią od czubka palców do goleni po powierzchni skarpetki i wudhu będzie skuteczne.

Okres ważności takiego wycierania wynosi jeden dzień i jedną noc dla osoby prowadzącej siedzący tryb życia oraz trzy dni i trzy noce dla podróżującego. Okres ważności należy liczyć od chwili pierwszego nieudanego wykonania ablucji (po założeniu khuffów).

Uwaga! Wycieranie zwykłych (bawełnianych, wełnianych, syntetycznych) skarpetek lub pończoch nie będzie uwzględniane. Niedopuszczalne jest także wycieranie szalika lub jarmułki (zamiast maski na włosy), rękawiczek (zamiast mycia rąk) czy nikabu (zamiast mycia twarzy).

Wycieranie bandaża

Co zrobić, jeśli dana osoba została zabandażowana z powodu rany lub złamania (a dostanie się wody do rany może zaszkodzić zdrowiu):

W takim przypadku wystarczy jednorazowo przetrzeć bandaż wilgotną ręką (nie jest konieczne przecieranie całego bandaża – wystarczy wytrzeć jego większość). Jeśli istnieje obawa, że mycie skóry w pobliżu bandaża może spowodować przedostanie się wody do rany i wyrządzenie jej szkody, można również wytrzeć (zamiast umyć) skórę w pobliżu bandaża i wudhu będzie ważne.

Więcej o wycieraniu skarpetek i bandaży przeczytasz w artykule: „Działania naruszające rzeczywistość bez skarpetek. Wycieranie bandaża.”

Notatka: Wszystkie powyższe zasady i postanowienia dotyczące czystości rytualnej odwołują się do opinii uczonych szkoły prawniczej Hanafi (madhab). Decyzje badaczy innych madhabów w kwestiach ablucji, w szczególności madhabu Shafi'i, będą nieco inne. Dlatego muzułmanie mieszkający w regionach, w których wyznawana jest szkoła Shafi'i (Czeczenia, Dagestan, Inguszetia) powinni zwrócić się do odpowiednich stron i badaczy.

Muslima (Anya) Kobulova

Na podstawie materiałów ze strony internetowej Darul-Fikr

Wudu (drobna ablucja)- To jest mycie i wycieranie określonych części ciała. Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo) powiedział: „Kiedy ktoś umyje ręce podczas ablucji, odpuszczają mu się grzechy popełnione rękami, kiedy umyje twarz, odpuszczają się grzechy popełnione oczami, kiedy wyciera głowę, grzechy popełnione uszami są mu odpuszczone; kiedy umyje stopy, wówczas zostają odpuszczone grzechy popełnione stopami podczas chodzenia” (Muslim, At-Tirmidhi).

W Świętym Koranie Allah pokazuje nam metodę wykonywania ablucji (wudhu) przed modlitwą, opisaną w następujący sposób:

„O wy, którzy wierzycie! Wstając do modlitwy, umyjcie twarz i ręce aż do łokci, wytrzyjcie głowę i umyjcie nogi aż do kostek.”

Święty Koran. Sura 5 Al-Maida / Posiłek, werset 6

Działania, bez których ablucja jest uważana za nieważną

1. Umyj twarz – 1 raz

2. Mycie rąk łącznie z łokciami – 1 raz

3. Pocieranie ¼ głowy – 1 raz

4. Mycie stóp łącznie z kostkami – 1 raz

Prorok (niech spoczywa w pokoju i błogosławieństwo Allaha z nim) powiedział, że grzechy tego, kto przygotowując się do modlitwy, zwróci należytą uwagę na ablucję, zostaną zmyte wraz z nieczystą wodą, jak krople spadające z końcówek jego paznokci.

Jak wykonać wudu?

Jeśli to możliwe, powinieneś zwrócić się w stronę Qibla, podjąć intencję wykonania ablucji (wudu) na rzecz Allaha i powiedzieć: Bismillahi r-Rahmani-r-Rahim– „W imię Allaha Łaskawego, Litościwego”. Następnie:

1. Umyj ręce aż do nadgarstka 3 razy: najpierw prawą, potem lewą. Jeśli jest pierścień, musisz go przesunąć, aby woda przepływała pod nim

2. Jeśli to możliwe, myj zęby siwakiem lub szczoteczką do zębów

2. Zbierając wodę prawą ręką, przepłucz usta 3 razy, następnie 3 razy przepłucz nos, wydmuchując nos lewą ręką.

3. Umyj twarz 3 razy (granice twarzy od początku włosów na czole i skroniach do brody (u kobiet łącznie z dolną częścią szczęki) i od prawego ucha do lewego);

4. Umyj ręce aż do łokci 3 razy. Najpierw prawa ręka, potem lewa

5. Zwilż prawą dłoń i przetrzyj nią raz głowę

6. Zwilż ręce i palcami wskazującymi pocieraj wnętrze uszu, a kciukami zewnętrzną część uszu, a następnie wierzchem dłoni wytrzyj szyję.

7. Na koniec umyj 3 razy prawą, a następnie lewą stopę aż do kostki włącznie, płucząc przestrzenie między palcami.

Po ablucji wskazane jest zwrócenie się do Qibla i odmówienie Szahady: Ashhadu alla ilaha illallah wa ashhadu anna Muhammad-r-Rasul-Allah„Świadczę, że nie ma Boga prócz Allaha i świadczę, że Mahomet jest Jego Wysłannikiem”.

Warto także przeczytać dua: متَطَهّـرين الله أكبر – Allahumma-j"al-ni min at-tawwabina wa-j"al-ni min al-mutatahkhirina!„O Allahu, zalicz mnie do pokutujących i zalicz mnie do oczyszczających!”

Niepożądane działania (makruh) podczas wykonywania wudu:

1. Nadmierne zużycie wody. Prorok Muhammad ﷺ nigdy nie zużywał więcej niż 1 litra wody do wudu (drobnej ablucji) i nie zużywał więcej niż 3 litry wody do ghusl (pełnej ablucji). I nikt nie wykonał ablucji lepiej od niego

Cudowne słowa: modlitwa umycia twarzy pełny opis ze wszystkich źródeł, które znaleźliśmy.