Llojet dhe stilet e edukimit familjar. Familja

Bazat e psikologjisë familjare dhe këshillimit familjar: një libër shkollor Posysoev Nikolay Nikolaevich

1. Llojet e edukimit familjar

1. Llojet e edukimit familjar

Ndikimi i llojit të ndërveprimit midis një të rrituri dhe një fëmije në formimin e personalitetit të këtij të fundit diskutohet gjerësisht në literaturën vendase. Tashmë, është krijuar një besim se lloji i marrëdhënieve prind-fëmijë në familje është një nga faktorët kryesorë që formojnë karakterin e fëmijës dhe karakteristikat e sjelljes së tij. Lloji më tipik dhe më i dukshëm i marrëdhënies prind-fëmijë shfaqet kur rritni një fëmijë.

Në veçanti, një sërë autorësh theksojnë se prishja e sistemit arsimor familjar, disharmonia në marrëdhëniet nënë-fëmijë është faktori kryesor patogjenetik që shkakton shfaqjen e neurozave tek fëmijët. Për shembull, A.E. Liçko Dhe P.sh. Eidemiller identifikoi gjashtë lloje të edukimit familjar të fëmijëve me tipare të theksuara të karakterit dhe me psikopati.

Hipombrojtja (hipombrojtje ) karakterizohet nga mungesa e kujdesit të nevojshëm për fëmijën (“duart nuk i arrijnë fëmijës”). Me këtë lloj marrëdhënieje, fëmija praktikisht lihet në duart e veta, duke u ndjerë i braktisur.

Hipermbrojtja mbizotëruese përfshin rrethimin e fëmijës me kujdes të tepruar, ndërhyrës, duke bllokuar plotësisht pavarësinë dhe iniciativën e tij. Hipermbrojtja mund të shfaqet në formën e dominimit të prindërve mbi fëmijën, e manifestuar në injorimin e nevojave të tij reale dhe kontrollit të rreptë mbi sjelljen e fëmijës. (Për shembull, një nënë do të shoqërojë një adoleshent në shkollë, pavarësisht nga protestat e tij.) Ky lloj marrëdhënieje quhet hipermbrojtje dominuese. Një nga opsionet për hipermbrojtje është hipermbrojtje e tmerrshme, që manifestohet në dëshirën e prindërve për të kënaqur të gjitha nevojat dhe tekat e fëmijës, duke i caktuar atij rolin e një idhulli të familjes.

Refuzimi emocional manifestohet në refuzimin e fëmijës në të gjitha manifestimet e tij. Refuzimi mund të shfaqet në mënyrë eksplicite (për shembull, një fëmijë shpesh dëgjon fraza nga prindërit si: "Jam i lodhur nga ty, ik, mos më shqetëso") dhe i fshehur - në formën e talljes, ironisë, talljes.

Marrëdhëniet abuzive mund të manifestohen në mënyrë eksplicite: në formën e rrahjeve - ose të fshehura: në formën e armiqësisë emocionale dhe të ftohtësisë. Rritja e përgjegjësisë morale gjendet në kërkesën e fëmijës për të demonstruar cilësi të larta morale me shpresë për të ardhmen e tij të veçantë. Prindërit që i përmbahen këtij lloji të edukimit i besojnë fëmijës kujdesin dhe kujdestarinë ndaj anëtarëve të tjerë të familjes.

Edukimi jo i duhur mund të konsiderohet si një faktor që rrit çrregullimet e mundshme karakterologjike të fëmijës. Nën theksimi i karakterit tradicionalisht kuptohet si shprehje e tepruar e tipareve individuale të karakterit dhe kombinimeve të tyre, që përfaqësojnë variante ekstreme të normës. Personazhet e theksuar karakterizohen nga vulnerabiliteti i shtuar ndaj ndikimeve të caktuara psiko-traumatike. Marrëdhënia midis llojeve të edukimit dhe llojit të theksimit të karakterit që formohet mund të paraqitet në formën e tabelës së mëposhtme.

Tabela 3 Marrëdhënia midis llojeve të edukimit dhe llojeve të theksimit të karakterit

Vazhdimi i tabeles. 3

Fundi i tryezës. 3

Gjatë dekadës së fundit, specialistët në fushën e psikologjisë familjare kanë identifikuar lloje të ndryshme të llojeve të marrëdhënieve fëmijë-të rritur. Kështu, për shembull, në punë EDHE UNE. Varga Përshkruhen tre lloje të marrëdhënieve prindërore që janë të pafavorshme për fëmijën: simbiotike, autoritare dhe emocionalisht refuzuese. Lloji refuzues emocionalisht (në ndryshim nga përshkrimet e E. Eidemiller dhe A. Lichko) karakterizohet nga studiuesi si tendenca e prindit për t'ia atribuar fëmijës sëmundje, dobësi dhe dështim personal. Ky lloj quhet nga autori "edukim me një qëndrim ndaj fëmijës si një humbës i vogël".

Në studim E.T. Sokolova Stilet kryesore të marrëdhënieve prind-fëmijë u identifikuan bazuar në një analizë të ndërveprimit midis nënës dhe fëmijës gjatë zgjidhjes së përbashkët të problemeve:

Bashkëpunimi;

Pseudo-bashkëpunim;

Izolimi;

Rivaliteti.

Bashkëpunimi presupozon një lloj marrëdhënieje në të cilën merren parasysh nevojat e fëmijës dhe atij i jepet e drejta e "autonomisë". Ndihma ofrohet në situata të vështira që kërkojnë pjesëmarrjen e një të rrituri. Opsionet për zgjidhjen e një situate të veçantë problemore që ka lindur në familje diskutohen së bashku me fëmijën dhe merret parasysh mendimi i tij.

Pseudobashkëpunim mund të kryhet në mënyra të ndryshme, si mbizotërimi i të rriturve, dominimi i fëmijëve. Pseudobashkëpunimi karakterizohet nga ndërveprim formal i shoqëruar me lajka të hapur. Vendimet pseudo të përbashkëta arrihen me pëlqimin e nxituar të njërit prej partnerëve, i cili ka frikë nga agresioni i mundshëm i tjetrit.

izolim Mungon plotësisht bashkëpunimi dhe bashkimi i përpjekjeve, iniciativat e njëri-tjetrit refuzohen dhe shpërfillen, pjesëmarrësit në bashkëveprim nuk e dëgjojnë dhe nuk e ndjejnë njëri-tjetrin.

Për stil rivaliteti Konkurrenca është karakteristike kur mbron iniciativën e vet dhe shtyp iniciativën e partnerit.

Autori thekson se vetëm me bashkëpunim, kur pranohen propozimet e të rriturit dhe të fëmijës gjatë zhvillimit të një vendimi të përbashkët, nuk ka injorim të partnerit. Prandaj, ky lloj ndërveprimi e inkurajon fëmijën të jetë krijues, formon një gatishmëri për pranim të ndërsjellë dhe jep një ndjenjë sigurie psikologjike.

Sipas NË DHE. Garbuzova, Ekzistojnë tre lloje patogjene të edukimit.

Lloji A. Refuzimi(refuzimi emocional). Thelbi i këtij lloji janë kërkesat e tepërta, rregullimi dhe kontrolli i rreptë. Fëmija nuk pranohet ashtu siç është, fillojnë ta ribëjnë. Kjo bëhet me ndihmën e kontrollit shumë të rreptë, ose mungesës së kontrollit, marrëveshjes së plotë. Refuzimi krijon një konflikt neurotik tek një fëmijë. Vetë prindërit shfaqin neurasteni. Është diktuar: "Bëhu ai që nuk u bëra". Shumë shpesh baballarët fajësojnë të tjerët. Nëna ka tension shumë të lartë, ajo përpiqet të zërë një pozitë të lartë në shoqëri. Prindërit e tillë nuk e pëlqejnë “fëmijën” tek fëmija i tyre, ai i acaron me “fëmijërinë” e tij.

Tipi B. Edukimi hipersocializues. Ajo lind për shkak të dyshimeve alarmante për gjendjen shëndetësore, sociale të fëmijës dhe anëtarëve të tjerë të familjes. Si rezultat, mund të formohen frika dhe fobi sociale dhe mund të ketë obsesione. Një konflikt lind midis asaj që dëshirohet dhe asaj që duhet të jetë. Prindërit i atribuojnë fëmijës atë që ai duhet të dëshirojë. Si rezultat, ai zhvillon frikë nga prindërit e tij. Prindërit përpiqen të shtypin manifestimin e themeleve natyrore të temperamentit. Me këtë lloj edukimi, fëmijët kolerik bëhen pedant, fëmijët sanguinë dhe flegmatikë bëhen ankth, kurse fëmijët melankolikë bëhen të pandjeshëm.

Lloji B. Edukim egocentrik. Vërehet në familjet ku fëmija është në pozitën e idhullit. Fëmijës i jepet ideja se ai ka vlerë të vetë-mjaftueshme për të tjerët. Si rezultat, fëmija ka shumë ankesa ndaj familjes dhe botës në tërësi. Një edukim i tillë mund të provokojë një lloj histerik të theksimit të personalitetit.

psikoterapist anglez D. Bowlby, duke studiuar karakteristikat e fëmijëve që u rritën pa kujdes prindëror, ai identifikoi llojet e mëposhtme të edukimit patogjen.

Njëra, të dy prindërit nuk i plotësojnë nevojat e fëmijës për dashuri ose e refuzojnë plotësisht atë.

Një fëmijë është një mjet për të zgjidhur konfliktet martesore.

Kërcënimi për të "ndaluar dashurinë" ndaj fëmijës dhe kërcënimi për "largim" nga familja përdoren si masa disiplinore.

Fëmija rrënjoset me idenë se ai do të jetë shkaku (ose tashmë është) i sëmundjeve të mundshme, divorceve ose vdekjeve të anëtarëve të familjes.

Nuk ka asnjë person rreth fëmijës që mund të kuptojë përvojat e tij, i cili mund të zëvendësojë prindin që mungon ose "i keq".

Nga libri Si të trajtoni veten dhe njerëzit, ose Psikologjia praktike për çdo ditë autor Kozlov Nikolai Ivanovich

Shkenca e bashkëjetesës familjare Thjesht afrimi apo ndërtimi i marrëdhënieve? Gjashtë muajt e parë të jetës suaj së bashku le të mos jenë një provë, por një martesë edukative, në të cilën krijimtaria juaj e përbashkët do të ishte NDËRTIMI I MARRËDHËNIEVE FAMILJARE Zakonisht askush nuk ndërton asgjë:

Nga libri Si të trajtoni veten dhe njerëzit [botim tjetër] autor Kozlov Nikolai Ivanovich

Pyetësori i Marrëveshjes Familjare Të gjithë ata që martohen kanë një ide për jetën e tyre të ardhshme familjare, por për shumicën, fotografitë e jetës së tyre të ardhshme janë shumë të paqarta dhe, më e rëndësishmja, AI dhe AJO janë dukshëm të ndryshme. Supozoni se ai mendon kështu: “Meqë më do kaq shumë, atëherë të pëlqen

Nga libri Psikologjia e zhvillimit dhe moshave: Shënime leksionesh autor Karatyan T V

Shkenca e bashkëjetesës familjare Thjesht duke u afruar apo duke ndërtuar marrëdhënie? Gjashtë muajt e parë të jetës suaj së bashku le të mos jenë një martesë provë, por një martesë studimore, në të cilën krijimtaria juaj e përbashkët do të ishte NDËRTIMI I MARRËDHËNIEVE FAMILJARE. Zakonisht askush nuk ndërton asgjë:

Nga libri "Fija e Ariadne" ose "Udhëtim nëpër labirintet e psikikës" autore Zueva Elena

LEKTURA Nr 23. Llojet kryesore të edukimit jo të duhur të fëmijës. Dallimet mendore te fëmijët si pasojë Me mungesën e plotë të kontrollit gjatë edukimit, prindërit bëjnë punët e tyre dhe nuk i kushtojnë vëmendjen e duhur fëmijës, kështu që ai detyrohet të kërkojë komunikim dhe mbështetje.

Nga libri Bazat e psikologjisë familjare dhe këshillimi familjar: një libër shkollor autor Posysoev Nikolai Nikolaevich

TIPARET E RRUGËS FAMILJARE Sistemi i jetesës është familja.Në një mënyrë apo tjetër, në një masë më të madhe ose më të vogël, çështjet që lidhen me familjen shqetësojnë secilin prej nesh. Jeta jonë është e rrënjosur thellë në historinë familjare. Ekziston një drejtim i tërë në psikoterapi që studion modelet

Nga libri Viktimologjia [Psikologjia e sjelljes së viktimës] autor Malkina-Pykh Irina Germanovna

6. Metodat e studimit të pozitave prindërore dhe motivet për edukimin familjar Në procesin e punës me familjen e një psikologu apo mësuesi social, lind nevoja për të identifikuar dhe analizuar motivet e vërteta që inkurajojnë prindërit të zbatojnë këtë apo atë lloj sjelljeje sipas

Nga libri Harmonia e marrëdhënieve familjare autor Vladin Vladislav Zinovievich

4. Stili i edukimit familjar Të dhënat klinike tregojnë se burimi kryesor i shkaktimit të varësisë ndaj drogës tek adoleshentët dhe të rinjtë është familja, e cila krijon parakushtet për formimin e pakënaqësisë së përgjithësuar tek adoleshenti ose rezulton të jetë

Nga libri Deviantologjia [Psikologjia e sjelljes devijuese] autor Zmanovskaya Elena Valerievna

SIMBOLET E LUMTURISË FAMILJARE Është zakon që njerëzit të festojnë gjerësisht dasmat e argjendta dhe të arta si dy momente të rëndësishme në një jetë të gjatë familjare. A e dini se ka shumë më tepër momente të tilla historike? Ja disa prej tyre: Dasma e gjelbër është dita e martesës - festë

Nga libri Pedagogjia Familjare autor Azarov Yuri Petrovich

SHTOJCA 12 METODOLOGJIA E ANALIZËS SË EDUKIMIT FAMILJAR (FAM) Rregullat për përdorimin e pyetësorit të FIA-s. Secili i anketuar merr tekstin e pyetësorit dhe formularin e regjistrimit të përgjigjes. Pas leximit të udhëzimeve, duhet të siguroheni që të anketuarit e kanë kuptuar saktë

Nga libri Sekretet e familjeve të lumtura. Vështrim mashkullor nga Feiler Bruce

Pjesa I Filozofia e edukimit familjar - pedagogjia e dashurisë dhe

Nga libri Historia e së ardhmes suaj autor Kovalev Sergej Viktorovich

Kapitulli 1 Çfarë argumentuan dhe po debatojnë për çështjet e edukimit familjar këtu dhe jashtë vendit. Takimet e mia me Benjamin Spock 1. Kush do ta mbrojë fëmijën Kanë kaluar shumë vite që kur Kombet e Bashkuara miratuan "Deklaratën e të Drejtave të Fëmijës" - një dokument që synon mbrojtjen

Nga libri Zakonet e këqija të fëmijëve të mirë autor Barkan Alla Isaakovna

Kapitulli 2 Problemet e kombësisë dhe kulturës së edukimit familjar në veprat e K. D. Ushinsky 1. Vetëm individi është në gjendje të edukojë individin.Kjo formulë i përket Konstantin Dmitrievich Ushinsky. Adhuruesit e pedagogjisë së Makarenko ende e kundërshtojnë atë. Unë do të

Nga libri i autorit

Ndërtimi i një marke familjare Rezultatet e një konference të Departamentit të Shëndetit dhe Shërbimeve Njerëzore të vitit 1989 u botuan si "Identifikimi i Familjeve të Suksesshme" nga Maria Crisan, Christine Moore dhe Nicholas Zill. 24 pikat e forta të personazheve të Martin Seligman

Nga libri i autorit

Lista kontrolluese për pushimet familjare Lista kontrolluese e Peter Pronovost shfaqet në dy libra: në veprën e Atul Gawande “Lista kontrolluese. Si të shmangni gabimet budallaqe që çojnë në pasoja fatale” (Manifesti i listës së kontrollit), dhe P. Pronovost “Pacientë të sigurt, spitale të zgjuar”. Në diskutimet e tij mbi temën sociale

Nga libri i autorit

2.3. Rikthimi i mallkimit familjar...Si gjithmonë ishte si një mrekulli. E zakonshme, por e mrekullueshme. Gjë që ndodhi në seminarin tjetër mbi psikoterapi psikogjenetike, ku një grua mjaft e bukur doli për të demonstruar se si të merret me rikthimin e problemit

Nga libri i autorit

Pyetësor për prindërit “Llojet e rritjes së fëmijëve” I dashur prind! Në pyetësorin e propozuar do të gjeni një sërë deklaratash, opinionesh, madje edhe zbulime të ndryshme për llojet e prindërimit që përshkruam më sipër. Të gjitha këto deklarata... kanë numra serialë të ndryshëm. Këto

Punimet e D. Baumrind kishin një rëndësi thelbësore për identifikimin e llojeve të edukimit familjar. Kriteret për një identifikim të tillë janë natyra e qëndrimit emocional ndaj fëmijës dhe lloji i kontrollit prindëror. Klasifikimi i stileve të prindërimit përfshinte katër stile: autoritar, autoritar, liberal, indiferent.

Stili autoritar karakterizohet nga pranimi i ngrohtë emocional i fëmijës dhe një nivel i lartë kontrolli me njohjen dhe inkurajimin e zhvillimit të autonomisë së tij. Prindërit autoritativë zbatojnë një stil demokratik të komunikimit dhe janë të gatshëm të ndryshojnë sistemin e kërkesave dhe rregullave, duke marrë parasysh kompetencën në rritje të fëmijëve të tyre. Stili autoritar karakterizohet nga refuzimi ose një nivel i ulët i pranimit emocional të fëmijës dhe një nivel i lartë kontrolli. Stili i komunikimit të prindërve autoritarë është urdhër-drejtues, si një diktat; sistemi i kërkesave, ndalimeve dhe rregullave është i ngurtë dhe i pandryshueshëm. Veçoritë stil liberal edukimi janë pranim i ngrohtë emocional dhe një nivel i ulët kontrolli në formën e lejueshmërisë dhe faljes. Me këtë stil prindërimi, praktikisht nuk ka kërkesa dhe rregulla, dhe niveli i udhëheqjes është i pamjaftueshëm.

Stili indiferent përcaktohet nga përfshirja e ulët e prindërve në procesin e edukimit, ftohtësia emocionale dhe distanca ndaj fëmijës, niveli i ulët i kontrollit në formën e shpërfilljes së interesave dhe nevojave të fëmijës dhe mungesa e mbrojtjes.

Një studim gjatësor i kryer nga Baumrind kishte për qëllim studimin e ndikimit të llojit të edukimit familjar në zhvillimin e personalitetit të një fëmije.

Roli i këtyre stileve të prindërimit - autoritativ, autoritar, liberal dhe indiferent - në formimin e karakteristikave personale të fëmijëve është bërë objekt studimi të veçantë. Parametrat për vlerësimin e cilësive personale të një fëmije, të cilat, sipas autorit, varen nga stili i edukimit të prindërve, u quajtën: armiqësia / qëndrimi i vullnetit të mirë të fëmijës ndaj botës; rezistencë, negativizëm social/bashkëpunim; dominimi në komunikim / pajtueshmëri, gatishmëri për kompromis; dominimi/nënshtrimi dhe varësia; synimi/impulsiviteti, sjellja në terren; fokusi në arritje, nivel i lartë i aspiratave/refuzimi i arritjeve, nivel i ulët i aspiratave; pavarësia, * autonomia / varësia (emocionale, e sjelljes, vlera). Stili i prindërimit u identifikua në afërsisht 80% të rasteve.

Prindërit autoritarë i përmbahen kanunit tradicional në edukimin e tyre: autoriteti, fuqia e prindërve, bindja e pakushtëzuar e fëmijëve. Si rregull, ka një nivel të ulët të komunikimit verbal, përdorim të gjerë të dënimit (nga babai dhe nëna), ngurtësi dhe ashpërsi e ndalimeve dhe kërkesave. Në familjet autoritare vërehej formimi i varësisë, pamundësia për të udhëhequr, mungesa e iniciativës, pasiviteti, sjellja në terren, shkalla e ulët e kompetencës sociale dhe komunikuese, niveli i ulët i përgjegjësisë sociale me orientim moral ndaj autoritetit dhe pushtetit të jashtëm. Djemtë shpesh demonstronin agresivitet dhe një nivel të ulët rregullimi vullnetar dhe vullnetar.

Prindërit autoritativë kanë përvojë të gjerë jetësore dhe janë përgjegjës për rritjen e një fëmije. Tregoni gatishmëri për të kuptuar dhe marrë parasysh mendimet e fëmijëve. Komunikimi me fëmijët ndërtohet mbi bazën e parimeve demokratike, inkurajohet autonomia dhe pavarësia e fëmijëve. Ndëshkimi fizik dhe agresioni verbal praktikisht nuk përdoren, dhe metoda kryesore për të ndikuar tek fëmija është argumentimi dhe justifikimi logjik. Bindja nuk deklarohet dhe nuk është vlerë reale e edukimit. Ka nivele të larta pritshmërish, kërkesash dhe standardesh, ndërkohë që fëmijët inkurajohen të bëhen të pavarur. Rezultati i prindërimit autoritar është formimi tek fëmija i vetëvlerësimit dhe vetëpranimit të lartë, fokusimit, vullnetit, vetëkontrollit, vetërregullimit dhe gatishmërisë për të respektuar rregullat dhe standardet shoqërore. Një faktor rreziku me prindërimin autoritativ mund të jetë motivimi shumë i lartë për arritje, duke tejkaluar aftësitë reale të fëmijës. Në raste të pafavorshme, kjo çon në një rrezik të shtuar të neurotizmit. Madje, djemtë rezultojnë të jenë më vulnerabël se vajzat, pasi niveli i kërkesave dhe pritshmërive ndaj tyre është më i lartë. Fëmijët e prindërve autoritativë karakterizohen nga një shkallë e lartë përgjegjësie, kompetence, miqësore, përshtatshmëri e mirë dhe vetëbesim.

Prindërit liberalë qëllimisht e vendosin veten në të njëjtin nivel me fëmijët e tyre. Fëmijës i jepet liri e plotë: ai duhet të vijë në gjithçka vetë, bazuar në përvojën e tij. Nuk ka rregulla, ndalime apo rregullime të sjelljes. Nuk ka ndihmë dhe mbështetje reale nga prindërit. Nuk deklarohet niveli i pritshmërive për arritjet e fëmijës në familje. Formohet infantiliteti, ankthi i lartë, mungesa e pavarësisë, frika nga aktiviteti dhe arritjet reale. Ekziston ose shmangie e përgjegjësisë ose impulsivitet.

Një stil indiferent prindërimi që tregon injorancë dhe neglizhencë ndaj fëmijës ka një efekt veçanërisht negativ në zhvillimin e fëmijëve, duke provokuar një gamë të gjerë çrregullimesh nga sjellja delikuente, impulsiviteti dhe agresiviteti deri te varësia, dyshimi për veten, ankthi dhe frika.

Studimi tregoi se stili i sjelljes prindërore në vetvete nuk paracakton pa mëdyshje formimin e disa karakteristikave personale. Një rol të rëndësishëm luajnë përvojat e vetë fëmijës, karakteristikat e temperamentit të tij dhe korrespondenca e llojit të edukimit familjar me cilësitë individuale të fëmijës. Sa më i vjetër të jetë ai, aq më shumë ndikimi i llojit të edukimit familjar përcaktohet nga veprimtaria e tij dhe pozicioni personal.

Sipas të dhënave të marra nga një kampion i Amerikës së Veriut (SHBA), shpërndarja e prindërve sipas stileve të prindërimit familjar të identifikuar nga Baumrind është si më poshtë: 40-50% e prindërve zbatojnë një stil prindërimi autoritar ose afër autoritar; 30-40% - stil demokratik dhe rreth 20% - stil lejues ose lejues. Një karakteristikë integruese e sistemit arsimor është lloji i edukimit familjar. Kriteret e klasifikimit për llojet e edukimit dhe tipologjisë familjare janë paraqitur në punimet e L.E. Liçko, E.G. Eidemillerai V. Justickis, Isaeva, A.Ya: Vargi, A.I. Zakharova dhe të tjerët.

Një lloj harmonik i edukimit familjar është i ndryshëm:

*pranim reciprok emocional, ndjeshmëri, mbështetje emocionale;

*Niveli i lartë i përmbushjes së nevojave të të gjithë anëtarëve të familjes, përfshirë fëmijët;

* njohja e të drejtës së fëmijës për të zgjedhur një rrugë të pavarur zhvillimi, duke inkurajuar autonominë e fëmijës;

* marrëdhëniet e respektit të ndërsjellë, barazisë në vendimmarrje në situata problemore;

*njohja e vlerës së brendshme të personalitetit të fëmijës dhe refuzimi i strategjive manipuluese të prindërimit;

* justifikuar nga mosha dhe karakteristikat individuale të personalitetit të fëmijës, një sistem i arsyeshëm dhe adekuat i kërkesave të vendosura ndaj tij;

*kontrolli sistematik me transferimin gradual të funksioneve të kontrollit tek fëmija, kalimi në vetëkontrollin e tij;

*sistemi i arsyeshëm dhe adekuat i sanksioneve dhe shpërblimeve;

* stabiliteti, qëndrueshmëria e edukimit duke ruajtur të drejtën e secilit prind për konceptin e vet të edukimit dhe ndryshimet sistematike në sistemin e tij në përputhje me moshën e fëmijës.

Dinamika e moshës në zhvillimin e marrëdhënieve prind-fëmijë. Veçoritë e perceptimit të pozitave prindërore të nënës dhe babait Rezultatet e marra u analizuan sipas parametrave kryesorë që karakterizojnë karakteristikat e pozitës prindërore: interesi pozitiv, direktiviteti, armiqësia, autonomia dhe mospërputhja. U gjet një nivel mjaft i lartë (12-15 vjeç) dhe i kënaqshëm (në grupin e adoleshentëve 16-17 vjeç) pranimi emocional dhe interesi nga ana e baballarëve.

Një pamje disi ndryshe vërehet në diadën adoleshente-nënë. Pothuajse në të gjitha grupmoshat kemi vërejtur një rënie të nivelit të interesit dhe pranimit pozitiv nga ana e nënës në krahasim me vlerat normative. Përvoja e mungesës së ngrohtësisë dhe vëmendjes së adoleshentëve ishte veçanërisht e theksuar në grupin e 14-15 vjeç. Këta tregues nuk mund të mos shkaktojnë shqetësim, pasi është roli i nënës që tradicionalisht lidhet me sigurimin që fëmija të përjetojë dashuri dhe pranim të pakushtëzuar, një ndjenjë sigurie dhe besimi në botë [Fromm, 1990; Adler, 1990; Lampert, 1997]. Të dhënat tona janë në përputhje të mirë me tendencën e identifikuar më parë në një sërë studimesh për të rritur nivelin e ndjenjave negative ndaj prindërve në adoleshencën e hershme ose të mesme, të manifestuara më qartë në marrëdhënien midis vajzës dhe nënës.

Dinamika e moshës në përgjithësi përcaktohet nga një rënie në drejtimin e stilit arsimor të babait, pjesëmarrja e tij në kontrollin dhe menaxhimin e sjelljes së adoleshentit. Në një numër të konsiderueshëm rastesh, babai është më shumë një figurë e largët sesa një pjesëmarrës real në procesin edukativo-arsimor në familje.

Niveli i drejtimit të nënës mbetet praktikisht i pandryshuar në të gjitha grupmoshat dhe si rrjedhim bie në kundërshtim me dinamikën normative të ndryshimit të saj lidhur me moshën, gjë që sugjeron një rënie të vazhdueshme me moshën.

Një tepricë e konsiderueshme në nivelin e drejtimit të nënës në krahasim me babain në perceptimin e adoleshentëve tregon rolin kryesor dhe udhëheqjen e nënës në procesin arsimor, funksionin e saj kryesor drejtues dhe rregullues në familjen moderne ruse.

Adoleshentët e perceptojnë qëndrimin e prindërve ndaj tyre si armiqësor ose ambivalent, të dyshimtë, me qëndrime ndaj fajësimit dhe fajësimit. Në kombinim me treguesit e interesit pozitiv të prindërve, të dhënat e marra mund të interpretohen si një përvojë akute nga adoleshentët e mungesës së ngrohtësisë dhe dashurisë nga ana e nënës dhe ambivalencës, keqkuptimit dhe shkëputjes nga ana e babait.

Një imazh i tillë i qëndrimeve prindërore mund të përcaktohet nga të paktën tre rrethana. Së pari, marrëdhëniet emocionale negative të vendosura në mënyrë objektive midis prindërve dhe adoleshentëve; së dyti, rritja e ndjeshmërisë së adoleshentëve ndaj qëndrimit emocional të prindërve të tyre, për shkak të një lloj lidhjeje ankthioze; dhe së treti, një deficit në komunikimin afektiv-pozitiv të orientuar drejt personalitetit ndërmjet adoleshentëve dhe prindërve.

Rezultatet e studimit tregojnë se autonomia e babait është tepër e lartë në krahasim me vlerat normative. Në kombinim me drejtimin e pamjaftueshëm, autonomia e lartë tregon shkëputjen e babait nga procesi i rritjes së fëmijëve. Dashuria atërore, e cila kombinon prezantimin e modeleve sociale të sjelljes së dëshiruar dhe saktësisë, gatishmërisë për të ofruar ndihmën dhe mbështetjen e nevojshme, si dhe ofertën e formave të bashkëpunimit që mishërojnë modele të përgjegjësisë, vendosmërisë dhe drejtësisë, sipas një numri studiuesish. , një kusht vendimtar për formimin e një personaliteti të pjekur shoqëror [Adler, 1990; Fromm, 1990; Maccoby, 1980; Siegal, 1987]. Pozicioni arsimor i babait, i karakterizuar nga autonomia e tepruar, përkundrazi, është një faktor rreziku në zgjidhjen e detyrave më të rëndësishme të adoleshencës - formimin e identitetit të rolit gjinor, pavarësisë dhe përgjegjësisë së individit. Të dhënat tona na lejojnë të flasim për një tendencë që autonomia e babait të rritet në marrëdhëniet e tij me fëmijën e tij në adoleshencën e vonë.

Të dhënat tona sugjerojnë se, nga këndvështrimi i adoleshentëve, prindërit shfaqin nivele të larta mospërputhjeje në sjelljen e tyre dhe ndikimet edukative. Kjo është veçanërisht e qartë në lidhje me nënën.

Shumë shpesh, njerëzit me fëmijë i drejtohen psikologëve për ndihmë. Nënat dhe baballarët pyesin ekspertët pse fëmijët e tyre të dashur mund të kenë zhvilluar cilësi të padëshiruara dhe sjellje të këqija. Edukimi luan rolin më të rëndësishëm në formimin e personalitetit. Jeta e tyre e ardhshme varet nga stili i tij dhe lloji i zgjedhur nga prindërit. Cilat metoda dhe forma të edukimit përdoren? Kjo pyetje ia vlen të kuptohet, sepse përgjigja për të do të jetë e dobishme për të gjithë prindërit të dinë.

Çfarë është prindërimi dhe çfarë stilesh ekzistojnë?

Fjala "edukim" u shfaq në fjalimin e njerëzve shumë kohë më parë. Dëshmi për këtë na japin tekstet sllave që datojnë që nga viti 1056. Pikërisht në to u zbulua për herë të parë koncepti në fjalë. Në ato ditë fjalës "edukim" iu dhanë kuptime të tilla si "të ushqesh", "të ushqesh" dhe pak më vonë filloi të përdorej në kuptimin "të udhëzosh".

Më pas, këtij koncepti iu dhanë interpretime të ndryshme nga specialistë të ndryshëm. Nëse i analizojmë, mund të themi se edukimi është:

  • formimi i një personaliteti që do të jetë i dobishëm për shoqërinë dhe që do të jetë në gjendje të jetojë në të, nuk do të shmangë njerëzit e tjerë, nuk do të tërhiqet në vetvete;
  • ndërveprimi ndërmjet edukatorëve dhe nxënësve;
  • procesi mësimor.

Prindërit, duke rritur fëmijët e tyre, shpesh nuk mendojnë për organizimin e këtij procesi. Ata veprojnë ashtu siç sugjeron intuita dhe përvoja e tyre e jetës. E thënë thjesht, nënat dhe baballarët i rrisin djemtë dhe vajzat e tyre ashtu siç bëjnë më së miri. Kështu, çdo familje i përmbahet një stili të caktuar prindërimi. Me këtë term, ekspertët kuptojnë modelet karakteristike të marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve të tyre.

Ka shumë klasifikime të stileve të prindërimit. Një prej tyre u propozua nga Diana Baumrind. Ky psikolog amerikan identifikoi stilet e mëposhtme të prindërimit në familje:

  • autoritar;
  • autoritare;
  • liberale.

Më vonë ky klasifikim u zgjerua. Eleanor Maccoby dhe John Martin identifikuan një stil tjetër, ai u quajt indiferent. Disa burime përdorin terma të tillë si "hipombrojtja" dhe "stili indiferent" për t'iu referuar këtij modeli. Stilet e prindërimit dhe karakteristikat e secilit prej tyre diskutohen në detaje më poshtë.

Stili autoritar i edukimit familjar

Disa prindër i mbajnë fëmijët e tyre të rreptë dhe përdorin metoda dhe forma të ashpra edukimi. Ata u japin fëmijëve udhëzime dhe presin që ato të ndiqen. Familje të tilla kanë rregulla dhe kërkesa strikte. Fëmijët duhet të bëjnë gjithçka dhe të mos debatojnë. Në rast sjelljeje të pahijshme, sjellje të pasakta ose teka, prindërit ndëshkojnë fëmijët e tyre, nuk marrin parasysh mendimet e tyre dhe nuk kërkojnë asnjë shpjegim. Ky stil i edukimit familjar quhet autoritar.

Në këtë model, pavarësia e fëmijëve është shumë e kufizuar. Prindërit që i përmbahen këtij stili prindërimi mendojnë se fëmija i tyre do të rritet i bindur, i përgjegjshëm, i përgjegjshëm dhe serioz. Megjithatë, rezultati përfundimtar është krejtësisht i papritur për nënat dhe baballarët:

  1. Fëmijët me karakter aktiv dhe të fortë fillojnë të shprehen, si rregull, në adoleshencë. Rebelohen, shfaqin agresivitet, grinden me prindërit, ëndërrojnë lirinë dhe pavarësinë dhe për këtë arsye shpesh ikin nga shtëpia e prindërve.
  2. Fëmijët që janë të pasigurt u binden prindërve, kanë frikë prej tyre dhe kanë frikë nga ndëshkimi. Në të ardhmen, njerëz të tillë rezultojnë të jenë të varur, të ndrojtur, të tërhequr dhe të zymtë.
  3. Disa fëmijë, duke u rritur, ndjekin shembullin e prindërve të tyre - ata krijojnë familje të ngjashme me ato në të cilat u rritën vetë, duke i mbajtur në rreptësi si gratë ashtu edhe fëmijët.

Stili autoritar në edukimin familjar

Ekspertët në disa burime e përcaktojnë këtë model me termat "stili demokratik i edukimit", "bashkëpunimi", pasi është më i favorshmi për formimin e një personaliteti harmonik. Ky stil prindërimi bazohet në marrëdhënie të ngrohta dhe një nivel mjaft të lartë kontrolli. Prindërit janë gjithmonë të hapur për komunikim dhe përpiqen të diskutojnë dhe zgjidhin të gjitha problemet që lindin me fëmijët e tyre. Nënat dhe baballarët inkurajojnë djemtë dhe vajzat e tyre që të jenë të pavarur, por në disa raste ata mund të tregojnë se çfarë duhet bërë. Fëmijët dëgjojnë të moshuarit e tyre dhe e dinë fjalën "duhet".

Falë një stili prindëror autoritar, fëmijët përshtaten shoqërisht. Ata nuk kanë frikë të komunikojnë me njerëzit e tjerë dhe dinë të gjejnë një gjuhë të përbashkët. Një stil prindëror autoritar ju lejon të rritni individë të pavarur dhe me vetëbesim me vetëbesim të lartë dhe aftësi për të ushtruar vetëkontroll.

Stili autoritar është modeli ideal i prindërimit. Sidoqoftë, aderimi ekskluziv ndaj tij është ende i padëshirueshëm. Për një fëmijë në moshë të re, autoritarizmi që vjen nga prindërit është i nevojshëm dhe i dobishëm. Për shembull, nënat dhe baballarët duhet t'i tregojnë fëmijës sjelljen e gabuar dhe të kërkojnë që ai të respektojë çdo normë dhe rregull shoqëror.

Modeli liberal i marrëdhënieve

Edukimi liberal vërehet në ato familje ku prindërit janë shumë të butë. Ata komunikojnë me fëmijët e tyre, u lejojnë absolutisht gjithçka, nuk vendosin asnjë ndalim dhe përpiqen të demonstrojnë dashuri të pakushtëzuar për djemtë dhe vajzat e tyre.

Fëmijët e rritur në familje me një model liberal të marrëdhënieve kanë këto karakteristika:

  • janë shpesh agresivë dhe impulsivë;
  • përpiquni të mos i mohoni vetes asgjë;
  • dashuri për t'u dukur;
  • nuk ju pëlqen puna fizike dhe mendore;
  • demonstrojnë vetëbesim në kufi me vrazhdësinë;
  • konflikti me njerëzit e tjerë që nuk i kënaqin ato.

Shumë shpesh, paaftësia e prindërve për të kontrolluar fëmijën e tyre çon në faktin se ai përfundon në grupe antisociale. Ndonjëherë një stil prindërimi liberal çon në rezultate të mira. Disa fëmijë, të cilët e njohin lirinë dhe pavarësinë që në fëmijëri, rriten në njerëz aktivë, të vendosur dhe krijues (çfarë lloj personi do të bëhet një fëmijë i veçantë varet nga karakteristikat e karakterit të tij të qenësishëm në natyrë).

Stili indiferent i rritjes së një fëmije në familje

Ky model nxjerr në pah festa të tilla si prindër indiferentë dhe fëmijë të hidhëruar. Nënat dhe baballarët nuk u kushtojnë vëmendje djemve dhe vajzave të tyre, i trajtojnë ftohtë, nuk tregojnë kujdes, dashuri dhe dashuri dhe janë të zënë vetëm me problemet e tyre. Fëmijët nuk kufizohen me asgjë. Ata nuk njohin ndalime. Koncepte të tilla si "mirësia" dhe "dhembshuria" nuk janë rrënjosur në to, kështu që fëmijët nuk tregojnë simpati as për kafshët, as për njerëzit e tjerë.

Disa prindër jo vetëm që tregojnë indiferencën e tyre, por edhe armiqësinë e tyre. Fëmijët në familje të tilla ndihen të padëshiruar. Ato vërehen me impulse shkatërruese.

Klasifikimi i llojeve të edukimit familjar sipas Eidemiller dhe Yustiskis

Lloji i edukimit familjar luan një rol të rëndësishëm në zhvillimin e personalitetit. Kjo është një karakteristikë e orientimeve dhe qëndrimeve vlerësuese të prindërve dhe qëndrimit emocional ndaj fëmijës. E. G. Eidemiller dhe V. V. Justiskis krijuan një klasifikim të marrëdhënieve në të cilin ata identifikuan disa lloje kryesore që karakterizojnë edukimin e djemve dhe vajzave:

  1. Hipermbrojtje e pakëndshme. E gjithë vëmendja e familjes i drejtohet fëmijës. Prindërit përpiqen t'i plotësojnë sa më shumë të gjitha nevojat dhe tekat e tij, t'i plotësojnë dëshirat dhe t'i realizojnë ëndrrat e tij.
  2. Hipermbrojtja mbizotëruese. Fëmija është në qendër të vëmendjes. Prindërit e monitorojnë vazhdimisht. Pavarësia e fëmijës është e kufizuar, sepse nëna dhe babi i vendosin periodikisht disa ndalesa dhe kufizime ndaj tij.
  3. Trajtim mizor. Ka një numër të madh kërkesash në familje. Fëmija duhet t'i ndjekë ato në mënyrë të padiskutueshme. Mosbindja, tekat, refuzimet dhe sjellja e keqe pasohen me dënime të rënda.
  4. Neglizhimi. Me këtë lloj edukimi familjar, fëmija lihet në duart e veta. Mami dhe babi nuk kujdesen për të, nuk janë të interesuar për të, nuk i kontrollojnë veprimet e tij.
  5. Rritja e përgjegjësisë morale. Prindërit nuk i kushtojnë shumë vëmendje fëmijës. Megjithatë, ata vendosin kërkesa të larta morale ndaj tij.
  6. Refuzimi emocional. mund të kryhet sipas llojit “Hirushja”. Prindërit janë armiqësorë dhe të pahijshëm ndaj fëmijës. Ata nuk japin dashuri, dashuri dhe ngrohtësi. Në të njëjtën kohë, ata janë shumë marramendës për fëmijën e tyre, duke kërkuar që ai të ruajë rendin dhe t'u bindet traditave familjare.

Klasifikimi i llojeve të arsimit sipas Garbuzov

V.I. Garbuzov vuri në dukje rolin vendimtar të ndikimeve edukative në formimin e tipareve të karakterit të fëmijës. Në të njëjtën kohë, specialisti identifikoi 3 lloje të rritjes së fëmijëve në një familje:

  1. Tipi A. Prindërit nuk janë të interesuar për karakteristikat individuale të fëmijës. Ata nuk i marrin parasysh dhe nuk përpiqen t'i zhvillojnë ato. Edukimi i këtij lloji karakterizohet nga kontrolli i rreptë, duke i imponuar fëmijës të vetmen sjellje korrekte.
  2. Lloji B. Ky lloj edukimi karakterizohet nga një koncept ankthioz dhe i dyshimtë i prindërve për gjendjen e shëndetit dhe statusit social të fëmijës, si dhe pritshmërinë e suksesit në shkollë dhe në punën e ardhshme.
  3. Lloji B. Prindërit dhe të gjithë të afërmit i kushtojnë vëmendje fëmijës. Ai është idhulli i familjes. Të gjitha nevojat dhe dëshirat e tij plotësohen ndonjëherë në dëm të anëtarëve të familjes dhe njerëzve të tjerë.

Studimi i Clémence

Studiuesit zviceranë nën udhëheqjen e A. Clémence identifikuan stilet e mëposhtme të rritjes së fëmijëve në familje:

  1. Direktiva. Në këtë stil familjar, të gjitha vendimet merren nga prindërit. Detyra e fëmijës është t'i pranojë ato dhe të përmbushë të gjitha kërkesat.
  2. Pjesëmarrëse. Një fëmijë mund të vendosë në mënyrë të pavarur diçka për veten e tij. Megjithatë, ka disa rregulla të përgjithshme në familje. Fëmija është i detyruar t'i përmbushë ato. Përndryshe, prindërit përdorin ndëshkimin.
  3. Delegimi. Fëmija merr vendimet e tij. Prindërit nuk i imponojnë pikëpamjet e tyre. Ata nuk i kushtojnë shumë vëmendje derisa sjellja e tij të shkaktojë probleme serioze.

Edukim joharmonik dhe harmonik

Të gjitha stilet dhe llojet e edukimit familjar të konsideruar mund të kombinohen në 2 grupe: edukim joharmonik dhe harmonik. Secili grup ka disa karakteristika, të cilat tregohen në tabelën e mëposhtme.

Edukim joharmonik dhe harmonik
KarakteristikatEdukim joharmonikEdukim harmonik
Komponenti emocional
  • prindi nuk i kushton vëmendje fëmijës, nuk tregon dashuri apo kujdes ndaj tij;
  • prindërit e trajtojnë fëmijën mizorisht, e ndëshkojnë, e rrahin;
  • Prindërit i kushtojnë shumë vëmendje fëmijës së tyre.
  • në një familje, të gjithë anëtarët kanë të drejta të barabarta;
  • fëmijës i kushtohet vëmendje, prindërit kujdesen për të;
  • Ka respekt të ndërsjellë në komunikim.
Komponenti njohës
  • pozicioni i prindit nuk është menduar;
  • nevojat e fëmijës janë të mbi-ose nënplotësuara;
  • Ekziston një nivel i lartë i mospërputhjes dhe mospërputhjes në marrëdhëniet midis prindërve dhe fëmijëve dhe një nivel i ulët kohezioni midis anëtarëve të familjes.
  • të drejtat e fëmijës njihen në familje;
  • pavarësia inkurajohet, liria kufizohet brenda arsyes;
  • ka një nivel të lartë të kënaqësisë së nevojave të të gjithë anëtarëve të familjes;
  • Parimet e edukimit karakterizohen nga stabiliteti dhe qëndrueshmëria.
Komponenti i sjelljes
  • veprimet e fëmijës janë të kontrolluara;
  • prindërit ndëshkojnë fëmijën e tyre;
  • fëmijës i lejohet gjithçka, veprimet e tij nuk kontrollohen.
  • Veprimet e fëmijës së pari kontrollohen dhe me rritjen e tyre, ndodh një kalim drejt vetëkontrollit;
  • Familja ka një sistem adekuat shpërblimesh dhe sanksionesh.

Pse disa familje përjetojnë një edukim joharmonik?

Prindërit përdorin lloje dhe stile joharmonike të prindërimit në familje. Kjo ndodh për arsye të ndryshme. Këto janë rrethanat e jetës, tiparet e karakterit, problemet e pavetëdijshme të prindërve modernë dhe nevojat e paplotësuara. Ndër arsyet kryesore të edukimit joharmonik janë këto:

  • projeksioni te fëmija i cilësive të veta të padëshiruara;
  • moszhvillimi i ndjenjave prindërore;
  • pasiguria arsimore e prindërve;
  • prania e frikës nga humbja e një fëmije.

Me arsyen e parë, prindërit shohin tek fëmija ato cilësi që kanë ata vetë, por nuk i njohin. Për shembull, një fëmijë ka një prirje ndaj dembelizmit. Prindërit e ndëshkojnë fëmijën e tyre dhe e trajtojnë atë mizorisht për shkak të pranisë së kësaj cilësie personale. Lufta i lejon ata të besojnë se ata vetë nuk e kanë këtë mangësi.

Arsyeja e dytë e përmendur më sipër vërehet tek ata njerëz që nuk e kanë përjetuar ngrohtësinë prindërore në fëmijëri. Ata nuk duan të merren me fëmijën e tyre, përpiqen të kalojnë më pak kohë me të dhe të mos komunikojnë, ndaj përdorin stile joharmonike të rritjes së fëmijëve në familje. Kjo arsye vërehet edhe te shumë të rinj që nuk ishin të përgatitur psikologjikisht për shfaqjen e një fëmije në jetën e tyre.

Pasiguria arsimore shfaqet, si rregull, te individët e dobët. Prindërit me një mangësi të tillë nuk i bëjnë kërkesa të veçanta fëmijës; ata plotësojnë të gjitha dëshirat e tij, pasi nuk mund ta refuzojnë atë. Anëtari i vogël i familjes gjen një pikë të pambrojtur te mami dhe babi dhe e shfrytëzon atë, duke u siguruar që të ketë të drejta maksimale dhe përgjegjësi minimale.

Nëse ka një fobi të humbjes, prindërit ndiejnë pambrojtjen e fëmijës së tyre. Atyre u duket se ai është i brishtë, i dobët, i dhimbshëm. Ata e mbrojnë atë. Për shkak të kësaj, lindin stile të tilla joharmonike të rritjes së adoleshentëve si përkëdhelja dhe hipermbrojtja mbizotëruese.

Çfarë është edukimi harmonik familjar?

Me edukim harmonik, prindërit e pranojnë fëmijën ashtu siç është. Ata nuk përpiqen të korrigjojnë të metat e tij të vogla, nuk i imponojnë asnjë model sjelljeje. Familja ka një numër të vogël rregullash dhe ndalimesh, të cilat absolutisht të gjithë i respektojnë. Nevojat e fëmijës plotësohen brenda kufijve të arsyeshëm (pa injoruar apo cenuar nevojat e anëtarëve të tjerë të familjes).

Me edukim harmonik, fëmija zgjedh në mënyrë të pavarur rrugën e tij të zhvillimit. Mami dhe babi nuk e detyrojnë atë të shkojë në ndonjë klub krijues nëse ai nuk e dëshiron vetë. Inkurajohet pavarësia e fëmijës. Nëse është e nevojshme, prindërit japin vetëm këshillat e nevojshme.

Për një edukim harmonik, prindërit duhet:

  • gjeni gjithmonë kohë për të komunikuar me fëmijën tuaj;
  • interesohuni për sukseset dhe dështimet e tij, ndihmojeni të përballojë disa probleme;
  • mos i bëni presion fëmijës, mos i impononi pikëpamjet tuaja;
  • trajtojnë fëmijën si një anëtar të barabartë të familjes;
  • rrënjosni tek fëmija cilësi të tilla të rëndësishme si mirësia, ndjeshmëria, respekti për njerëzit e tjerë.

Si përfundim, vlen të theksohet se është shumë e rëndësishme të zgjidhni llojet dhe stilet e duhura të prindërimit në familje. Kjo përcakton se si do të bëhet fëmija, si do të jetë jeta e tij e ardhshme, nëse do të komunikojë me njerëzit përreth tij dhe nëse do të bëhet i tërhequr dhe i pashoqërueshëm. Në të njëjtën kohë, prindërit duhet të kujtojnë se çelësi i edukimit efektiv është dashuria për anëtarin e vogël të familjes, interesi për të dhe një atmosferë miqësore, pa konflikte në shtëpi.

Në psikologji, vëmendje e madhe i kushtohet problemit të marrëdhënieve martesore dhe prindër-fëmijë. Çështjet e edukimit familjar merren parasysh nga mësuesit, sociologët, psikologët, psikoterapistët (A.Ya. Varga, T.V. Arkhireeva, A.I. Zakharov, A.V. Petrovsky, E.G. Eidemiller, etj.). Në të njëjtën kohë, preken fusha të ndryshme të marrëdhënieve fëmijë-prind: tiparet e rritjes së një fëmije dhe qëndrimi i prindërve ndaj tij, tiparet karakteristike të personalitetit të fëmijës si rezultat i ndikimeve familjare, tiparet e personalitetit të prindërve, natyra e marrëdhëniet martesore etj. Një nga problemet më të zakonshme me të cilat përballen psikologët është problemi i prishjes së marrëdhënieve brendafamiljare - një stil i pafavorshëm i edukimit dhe trajtimit të një fëmije, i cili ka pasoja të rënda për zhvillimin mendor të fëmijës, zhvillimin e karakterit dhe personalitetit të tij.

Mosha parashkollore karakterizohet nga lidhja e ngushtë emocionale e fëmijës me prindërit e tij (veçanërisht nënën), jo në formën e varësisë prej tyre, por në formën e një nevoje për dashuri, respekt, njohje, të cilat janë themelore:

  • 1. Nevoja për dashuri, vullnet i mirë dhe ngrohtësi ndjenjash, quhet edhe nevoja për kontakt emocional. Fëmija duhet të ndiejë interesin e prindërve për të gjitha fjalët dhe veprimet e tij. Nga ana e tyre, fëmijët tregojnë interes të madh për jetën e prindërve të tyre.
  • 2. Nevoja për respekt. Një fëmijë ndihet keq nëse trajtohet në mënyrë shpërfillëse dhe joserioze, nëse poshtërohet, kritikohet dhe ligjërohet vazhdimisht. Nga kritikat e vazhdueshme, ai do të priret të ndihet inferior.
  • 3. Nevoja për vetë-afirmim si një individ që zhvillon dhe realizon aftësitë e saj individuale

Në këtë moshë, fëmija ende nuk mund të lundrojë mirë në ndërlikimet e komunikimit ndërpersonal, nuk është në gjendje të kuptojë shkaqet e konflikteve midis prindërve dhe nuk ka mjete për të shprehur ndjenjat dhe përvojat e tij. Prandaj, së pari, shumë shpesh grindjet midis prindërve perceptohen nga fëmija si një ngjarje alarmante, një situatë rreziku (për shkak të kontaktit emocional me nënën), dhe së dyti, ai është i prirur të ndihet fajtor për konfliktin që ka lindur, fatkeqësia që ka ndodhur, pasi ai nuk mund të kuptojë arsyet e vërteta se çfarë po ndodh dhe shpjegon gjithçka duke thënë se është i keq, nuk i përmbush shpresat e prindërve dhe nuk është i denjë për dashurinë e tyre. Kështu, konfliktet e shpeshta dhe grindjet me zë të lartë mes prindërve u shkaktojnë fëmijëve një ndjenjë të vazhdueshme ankthi, vetë-dyshimi, stres emocional dhe mund të bëhen burim i sëmundjes së tyre mendore.

Shëndeti mendor ose shëndeti i keq i një fëmije është gjithashtu i lidhur pazgjidhshmërisht me stilin e prindërimit dhe varet nga natyra e marrëdhënies midis prindërve dhe fëmijëve. Çdo familje zhvillon objektivisht një sistem të caktuar, jo gjithmonë të vetëdijshëm, edukimi, i cili përfshin të kuptuarit e qëllimeve të edukimit dhe formulimin e detyrave të tij, një aplikim pak a shumë të synuar të metodave dhe teknikave të edukimit, duke marrë parasysh atë që mund të dhe nuk mund të lejohet në lidhje me fëmijën.

Mund të dallohen tre kritere për vlerësimin e pozitave prindërore: përshtatshmëria, dinamizmi dhe parashikueshmëria.

Përshtatshmëria karakterizon orientimin e prindërve në karakteristikat individuale psikologjike të fëmijës, tiparet e moshës së tij, si dhe shkallën e ndërgjegjësimit për këto karakteristika.

Dinamizmi përcaktohet nga shkalla e lëvizshmërisë së pozicioneve prindërore, ndryshueshmëria e formave dhe metodave të komunikimit dhe ndërveprimit me fëmijën (perceptimi i fëmijës si individ, shkalla e fleksibilitetit të komunikimit me fëmijën në situata të ndryshme, ndryshueshmëria të formave dhe metodave të ndikimit tek fëmija në varësi të moshës).

Parashikueshmëria pasqyron aftësinë e prindërve për të parashikuar perspektivat e zhvillimit të fëmijës dhe për të ristrukturuar ndërveprimin e tyre me fëmijën.

Në studimin e E.O. Smirnova dhe E.T. Sokolova identifikoi stilet kryesore të marrëdhënieve prind-fëmijë bazuar në një analizë të ndërveprimit midis nënës dhe fëmijës gjatë zgjidhjes së përbashkët të problemeve: bashkëpunimi, pseudo-bashkëpunimi, izolimi, konkurrenca.

Bashkëpunimi presupozon një lloj marrëdhënieje në të cilën merren parasysh nevojat e fëmijës dhe atij i jepet e drejta e "autonomisë". Ndihma ofrohet në situata të vështira që kërkojnë pjesëmarrjen e një të rrituri. Opsionet për zgjidhjen e një situate të veçantë problemore që ka lindur në familje diskutohen së bashku me fëmijën dhe merret parasysh mendimi i tij.

Pseudobashkëpunimi mund të kryhet në mënyra të ndryshme, si mbizotërimi i të rriturve, mbizotërimi i fëmijëve. Pseudobashkëpunimi karakterizohet nga ndërveprim formal i shoqëruar me lajka të hapur. Vendimet pseudo të përbashkëta arrihen me pëlqimin e nxituar të njërit prej partnerëve, i cili ka frikë nga agresioni i mundshëm i tjetrit.

Në izolim, ekziston një mungesë e plotë e bashkëpunimit dhe bashkimit të përpjekjeve, iniciativat e njëri-tjetrit refuzohen dhe injorohen, pjesëmarrësit në ndërveprim nuk e dëgjojnë ose ndjejnë njëri-tjetrin.

Stili konkurrues karakterizohet nga konkurrenca duke mbrojtur iniciativën e dikujt dhe duke shtypur iniciativën e partnerit.

E.T. Sokolova thekson se vetëm me bashkëpunim, kur pranohen propozimet e të rriturit dhe të fëmijës gjatë zhvillimit të një vendimi të përbashkët, nuk ka injorim të partnerit. Prandaj, ky lloj ndërveprimi e inkurajon fëmijën të jetë krijues, formon një gatishmëri për pranim të ndërsjellë dhe jep një ndjenjë sigurie psikologjike.

Një nga çështjet kryesore kur merren parasysh marrëdhëniet prind-fëmijë në familje është koncepti i "rolit". Roli i një fëmije në sistemin e marrëdhënieve familjare mund të jetë i ndryshëm. Përmbajtja e tij përcaktohet kryesisht nga nevoja e prindërve që fëmija plotëson, përkatësisht: fëmija mund të jetë kompensim për marrëdhëniet e pakënaqshme martesore. Në këtë rast, fëmija vepron si një mjet përmes të cilit njëri nga prindërit mund të forcojë pozicionin e tij në familje. Nëse kjo nevojë për kompensim dhe forcimin e pozitës plotësohet, atëherë fëmija zë vendin e idhullit.

Një fëmijë mund të jetë një shenjë e statusit social të një familjeje, duke simbolizuar mirëqenien e saj sociale. Në këtë rast, fëmija luan rolin e një objekti për prezantim social; një fëmijë mund të jetë një element që lidh një familje, duke e penguar atë të shembet. Në këtë rast, një barrë e madhe psikologjike bie mbi fëmijën, duke shkaktuar stres emocional. Ai fillon të besojë se është sjellja e tij që është arsyeja e divorcit të prindërve të tij, nëse një ngjarje e tillë ndodh realisht.

Pozicioni i fëmijës në familje mund të karakterizohet edhe nga roli që ai është “i urdhëruar të luajë” nga prindërit e tij në marrëdhëniet brendafamiljare. Formimi i karakterit të një fëmije varet kryesisht nga karakteri, vendi dhe përmbajtja funksionale e rolit. Në këtë drejtim, mund të dallohen rolet e mëposhtme.

"Idhulli" ("thesari i nënës", "thesari i babait"). Tipare dalluese: egocentrizëm, infantilizëm, varësi, kompleks superioriteti. Në të ardhmen, një fëmijë i tillë mund të shfaqë sjellje agresive si rezultat i faktit se ai nuk e kupton pse bota nuk e pranon atë siç e pranon familja e tij.

"Djapi i shpëtimit". Fëmija përdoret nga anëtarët e familjes për të çliruar emocionet negative. Një fëmijë i tillë fillimisht zhvillon një kompleks inferioriteti, i kombinuar me një ndjenjë urrejtjeje për botën dhe zhvillohet personaliteti i një tirani dhe agresori.

"Delegat". Nëpërmjet këtij fëmije, familja kontakton botën e jashtme, duke u paraqitur para shoqërisë si një grup shoqëror i suksesshëm. Prindërit shpesh presin që një fëmijë i tillë të përmbushë shpresat e tyre të paplotësuara. Ky rol kontribuon në formimin e tipareve të karakterit të një psikostenik klasik (përgjegjësi e tepruar, ankth i vazhdueshëm për gabime të mundshme, etj.).

A. Baldwin identifikoi dy stile prindërimi - demokratik dhe kontrollues. Stili i prindërimit nuk i referohet vetëm një strategjie të caktuar prindërimi, por edhe përfshirjes së fëmijëve në diskutimin e problemeve familjare, suksesit të fëmijës kur prindërit janë gjithmonë të gatshëm për të ndihmuar dhe dëshirës për të reduktuar subjektivitetin në vizionin e fëmijës.

Kontrolli përfshin kufizime të rëndësishme në sjelljen e fëmijës në mungesë të mosmarrëveshjeve midis prindërve dhe fëmijëve në lidhje me masat disiplinore dhe një kuptim të qartë nga fëmija i kuptimit të kufizimeve. Kërkesat e prindërve mund të jenë mjaft të rrepta, ato i paraqiten fëmijës vazhdimisht, në mënyrë të vazhdueshme dhe njihen nga fëmija si të drejta dhe të arsyeshme.

Demokratike, bazuar në nevojat e fëmijës për emocione pozitive dhe një pretendim për njohje; me vullnet të mirë dhe dashuri për fëmijën, prindërit përdorin metoda sugjerimi dhe bindjeje. Ky stil ndikimi është më i efektshmi për edukimin.

A.V. Petrovsky identifikon 5 taktika të edukimit në familje dhe 5 lloje të marrëdhënieve familjare që korrespondojnë me to, të cilat janë parakusht dhe rezultat i shfaqjes së tyre: diktati, kujdestaria, konfrontimi, bashkëjetesa paqësore, bashkëpunimi.

Diktati në familje manifestohet në sjelljen sistematike të disa anëtarëve të familjes (kryesisht të rritur) dhe me iniciativën dhe vetëvlerësimin e anëtarëve të tjerë të familjes. Prindërit mund dhe duhet t'i bëjnë kërkesa fëmijës së tyre bazuar në qëllimet e edukimit, standardet morale dhe situatat specifike në të cilat është e nevojshme të merren vendime të justifikuara nga ana pedagogjike dhe morale. Megjithatë, ata prej tyre që preferojnë rendin dhe dhunën ndaj të gjitha llojeve të ndikimit, përballen me rezistencën e një fëmije që i përgjigjet presionit, detyrimit dhe kërcënimeve me kundërmasat e veta: hipokrizi, mashtrim, shpërthime vrazhdësie dhe ndonjëherë urrejtje të plotë. Por edhe nëse rezistenca rezulton e thyer, së bashku me të thyhen shumë tipare të vlefshme të personalitetit: pavarësia, vetëvlerësimi, iniciativa, besimi në vetvete dhe në aftësitë e dikujt. Autoritarizmi i pamatur i prindërve, injorimi i interesave dhe mendimeve të fëmijës, privimi sistematik i së drejtës së tij për të votuar në zgjidhjen e çështjeve që lidhen me të - e gjithë kjo është një garanci e dështimeve serioze në edukimin e personalitetit të tij.

Kujdesi familjar është një sistem marrëdhëniesh në të cilat prindërit, duke siguruar me punën e tyre plotësimin e të gjitha nevojave të fëmijës, e mbrojnë atë nga çdo shqetësim, përpjekje dhe vështirësi, duke i marrë ato mbi vete. Në qendër të ndikimeve edukative është problemi i plotësimit të nevojave të fëmijës dhe mbrojtjes së tij nga vështirësitë. Prindërit, në fakt, bllokojnë procesin e përgatitjes serioze të fëmijëve të tyre për t'u përballur me realitetin përtej pragut të shtëpisë së tyre. Janë këta fëmijë që rezultojnë të jenë më të papërshtaturit me jetën në grup. Kjo kategori fëmijësh ka numrin më të madh të prishjeve gjatë adoleshencës, duke filluar të rebelohen kundër kujdesit të tepruar prindëror. Nëse diktatura nënkupton dhunë, rregull, autoritarizëm të rreptë, atëherë kujdestaria nënkupton kujdes, mbrojtje nga vështirësitë. Megjithatë, rezultati është kryesisht i njëjtë: fëmijëve u mungon pavarësia, iniciativa, ata në një mënyrë ose në një tjetër largohen nga zgjidhja e çështjeve që i shqetësojnë personalisht, aq më tepër problemet e përgjithshme familjare.

Përballja. Marrëdhëniet në këtë familje janë armiqësore, acarimi grumbullohet, ankesat reciproke rriten, konfrontimi i vazhdueshëm i detyron palët të vërejnë dhe të ekzagjerojnë dobësitë e njëri-tjetrit. Ka ngazëllim për dështimet dhe problemet që i ndodhin një anëtari tjetër të familjes.

Sistemi i marrëdhënieve ndërpersonale në familje, i ndërtuar mbi njohjen e mundësisë dhe madje edhe përshtatshmërisë së ekzistencës së pavarur të të rriturve nga fëmijët, mund të krijohet nga taktikat e "bashkëjetesës paqësore". Supozohet se dy botë mund të bashkëjetojnë: të rriturit dhe fëmijët. Më shpesh, kjo lloj marrëdhënie bazohet në pasivitetin e prindërve si edukatorë.

Bashkëpunimi si një lloj marrëdhëniesh familjare presupozon ndërmjetësimin e marrëdhënieve ndërpersonale në familje nga qëllimet dhe objektivat e përbashkëta të veprimtarisë së përbashkët, organizimi i tij dhe vlerat e larta morale. Pikërisht në këtë situatë kapërcehet individualizmi egoist i fëmijës. Një familje ku lloji kryesor i marrëdhënies është bashkëpunimi merr një cilësi të veçantë dhe bëhet një grup i një niveli të lartë zhvillimi.

Klasifikimi i stileve të edukimit familjar nga T.V. Personaliteti i Arkhireeva përbëhet nga pranimi dhe dashuria, mospërputhja, mospërputhja dhe kërkesa e tepërt.

Pranimi dhe dashuria. Prindërit në familje të tilla e duan fëmijën e tyre, kur komunikojnë me të, si rregull, përdorin metoda demokratike të ndikimit (shpjegim, bisedë, kërkesë), e kontrollojnë deri në atë masë dhe tregojnë rreptësi në situata të caktuara. Sistemi i kërkesave është ndërtuar duke marrë parasysh interesat e fëmijës. Ndërmjet prindërve dhe fëmijëve të tillë krijohen marrëdhënie të ngushta dhe besimi. Ka një nivel të lartë bashkëpunimi në marrëdhënie, pra barazi dhe partneritet mes anëtarëve të familjes. Ky stil i edukimit familjar ka një efekt pozitiv në zhvillimin e vetë-imazhit të fëmijës dhe qëndrimin e tij ndaj prindërve.

Mospërputhje. Anëtarët e familjes përdorin qasje të papajtueshme edukative dhe ndonjëherë bëjnë kërkesa kontradiktore ndaj fëmijës. Njëri prind përdor, për shembull, metoda demokratike të ndikimit, ndërsa tjetri përdor ato autoritare. Duke u fokusuar në sistemin e kërkesave të dikujt tjetër, fëmija shkakton agresion ndaj vetes nga ana e prindit tjetër.

Mospërputhje. Prindërit janë të përfshirë herë pas here në rritjen e një fëmije, duke bërë një ndryshim të mprehtë në stilin dhe metodat e edukimit, që përfaqëson një kalim nga shumë i rreptë në liberal dhe më pas anasjelltas, si dhe një kalim nga vëmendja e vërtetë ndaj fëmijës në atë emocional. refuzimi. Qëndrimi i prindërve ndaj fëmijës së tyre shpesh ndryshon dhe përcaktohet ose nga sjellja e fëmijës ose nga disponimi i tyre. Si pasojë e kësaj sjelljeje të prindërve, sipas A.I. Zakharov, fëmija mund të zhvillojë neurozë histerike.

Imazhi i "Unë" është i paqëndrueshëm, i paqëndrueshëm, i situatës, pasi prindërit, si rregull, vlerësojnë jo veprimet e fëmijës, por vetë fëmijën. Imazhi për veten i nënshtrohet situatës në të cilën ndodhet fëmija në këtë moment.

Kërkesa e tepërt. Prindërit vendosin nivele të larta arritjesh për fëmijën e tyre në fusha të ndryshme të jetës dhe kanë shpresa të mëdha për të ardhmen e fëmijës së tyre, aftësitë dhe talentet e tij. Prindërit e duan jo aq shumë vetë fëmijën, sa pajtueshmërinë e tij me imazhin ideal të fëmijës që ata imagjinojnë. Fëmija shpesh nuk mund të përmbushë kërkesat e larta dhe ndihet i paaftë për asgjë. Fëmijë të tillë shpesh flasin për të metat e tyre dhe besojnë se nuk do të jenë në gjendje të arrijnë asgjë në jetë; ata paraprakisht supozojnë se nuk do të jenë në gjendje të përballojnë vështirësitë e ardhshme. Kjo çon në vetëbesim të ulët.

Me interes të veçantë është studimi dhe klasifikimi i stileve "të gabuara" të prindërimit që çojnë në neuroza të ndryshme. Llojet e pamjaftueshme të marrëdhënieve familjare karakterizohen nga një numër karakteristikash dalluese:

  • 1. Niveli i ulët i kohezionit midis prindërve dhe prania e mosmarrëveshjeve në familje për çështjet e rritjes së fëmijës, një shkallë e lartë mospërputhjeje dhe mospërputhjeje në marrëdhëniet me fëmijët.
  • 2. Kujdestaria dhe kufizimi i theksuar në sfera të ndryshme të jetës së fëmijëve - në shkollë, në shtëpi, në marrëdhëniet me bashkëmoshatarët.
  • 3. Stimulimi i shtuar i aftësive të fëmijëve, i shoqëruar me një nivel të fryrë kërkesash ndaj fëmijës, përdorim i shpeshtë i dënimit, qortimit dhe kërcënimit.

Edukimi jo i duhur mund të konsiderohet si një faktor që rrit çrregullimet e mundshme karakterologjike të fëmijës. Duke vënë në dukje ndikimin e ndikimeve edukative në karakteristikat karakteristike të fëmijës, dallohen tre lloje të edukimit të pahijshëm.

Prindërimi i tipit A (refuzimi, refuzimi emocional) është refuzimi i karakteristikave individuale të fëmijës, i kombinuar me kontroll të rreptë, me imponimin imperativ të të vetmit lloj sjelljeje korrekte ndaj tij. Prindërimi i tipit A mund të kombinohet me mungesë kontrolli dhe pajtim të plotë.

Edukimi i tipit B (hipersocializues) shprehet në konceptin ankthioz dhe të dyshimtë të prindërve për shëndetin e fëmijës, statusin e tij social mes miqve dhe veçanërisht në shkollë dhe pritshmërinë e suksesit akademik dhe të veprimtarisë së ardhshme profesionale.

Prindërimi i tipit C (egocentrik) - kultivimi i vëmendjes së të gjithë anëtarëve të familjes ndaj fëmijës (idhulli i familjes), ndonjëherë në dëm të fëmijëve të tjerë ose anëtarëve të familjes.

Me interes të veçantë janë veprat në të cilat edukimi dhe marrëdhëniet prind-fëmijë janë të lidhura në një mënyrë ose në një tjetër me analizën e strukturës së familjes. Le t'i drejtohemi kërkimit të E. Harutyunyants, sipas mendimit të saj, në një familje tradicionale ngrihet respekti për autoritetin e pleqve; ndikimi pedagogjik kryhet nga lart poshtë. Kërkesa kryesore është nënshtrimi. Rezultati i socializimit të një fëmije në një familje të tillë është aftësia për t'u përshtatur lehtësisht në një strukturë shoqërore "vertikalisht të organizuar". Fëmijët e këtyre familjeve mësojnë lehtësisht normat tradicionale, por e kanë të vështirë të krijojnë familjet e tyre. Ata nuk janë proaktivë, nuk janë fleksibël në komunikim dhe veprojnë bazuar në idenë e tyre se çfarë duhet bërë.

Çështja e ndikimit të stilit të marrëdhënieve prind-fëmijë midis fëmijëve të talentuar është studiuar më shumë. Ekzistojnë baza të ndryshme për klasifikimin e marrëdhënieve midis prindërve dhe fëmijëve. Në lidhje me stilet e marrëdhënieve karakteristike për familjet që rritin fëmijë të talentuar, janë identifikuar dy fusha të kërkimit. Në një rast konsiderohet stili i paraqitjes së kërkesave ndaj fëmijëve: imperativ dhe udhëzues (R. Hess, V. Shipman). Shkencëtarët janë unanim se stilet e bazuara në kontroll të rreptë, presion të fortë dhe forma të tjera të ndërhyrjes direkte autoritare nuk ofrojnë mundësi për zhvillimin e një personaliteti të talentuar.

Për stilin imperativ janë tipike komandat e paqarta, si: “Bëj siç them unë”, “Ulu në qetësi” etj. Prindërit presin që fëmija të ndjekë padiskutim udhëzimet e tyre. Marrëdhënia e tyre bazohet në autoritetin e të rriturit dhe jo në bashkëpunimin dhe respektin e fëmijës.

Stili imperativ zhvillon pajtueshmërinë pasive tek fëmija së bashku me varësinë dhe konformitetin. Ajo prodhon sjelljen e dëshiruar për një kohë, por shkakton rezistencë pasive. Fëmija dëgjon urdhrat, por i zbaton ato me ngurrim dhe ngadalë. Fëmijët nuk hyjnë në konflikt të hapur, por vonojnë ekzekutimin e veprimit dhe përpiqen të gjejnë ndonjë justifikim.

Stili mësimor përmban më shumë informacion dhe kërkesat janë të justifikuara. Prindërit flasin me fëmijën “si të barabartë” dhe provojnë se kërkesat e tyre janë të natyrshme dhe të arsyeshme. Ata e shohin fëmijën si një partner të barabartë. Në ndryshim nga imperativi, stili udhëzues nxit iniciativën dhe qëndrueshmërinë. Ky është stili karakteristik i shumicës së prindërve, fëmijët e të cilëve janë njohur si të talentuar mendërisht. Ai i inkurajon fëmijët të kërkojnë dhe të marrin vendime në mënyrë të pavarur, u jep atyre mundësinë të zgjedhin dhe të jenë krijues.

Kështu, gjatë analizës së burimeve letrare për këtë çështje, mund të identifikojmë dhjetë stilet e mëposhtme "të gabuara" të edukimit familjar: hipoproteksioni, hipermbrojtja dominante, hipermbrojtja e dhimbshme, hipoproteksioni padurues, edukimi në kultin e sëmundjes, refuzimi emocional, qëndrimi mizor. , rritja e përgjegjësisë morale, edukimi dhe edukimi kontradiktor jashtë familjes.

Hipoproteksioni karakterizohet nga mungesa e kujdestarisë dhe kontrollit, interesi dhe vëmendje e vërtetë për punët e fëmijës, dhe në formën e saj ekstreme - neglizhenca.

Ekziston edhe hipoproteksion i fshehur, kur kontrolli mbi jetën dhe sjelljen e një fëmije është formal. Hipombrojtja e fshehur shpesh kombinohet me refuzimin e fshehur emocional.

Hipombrojtja konvencionale karakterizohet nga një kombinim i mungesës së mbikëqyrjes prindërore me një qëndrim jokritik ndaj shkeljeve në sjelljen e fëmijës.

Mbrojtja e tepruar ndikon negativisht në zhvillimin e pavarësisë, iniciativës, ndjenjës së detyrës dhe përgjegjësisë së fëmijës.

Hipermbrojtja mbizotëruese manifestohet në kujdestari të tepruar, kontroll të vogël, një sistem ndalimesh të vazhdueshme dhe pamundësi që fëmija të marrë ndonjëherë vendimet e tij. Kontrolli i tepërt zbulon dëshirën e prindërve për të mbrojtur fëmijët, për të monitoruar përpjekjet e tyre për të bërë diçka në mënyrën e tyre, për të kufizuar aktivitetin dhe pavarësinë, për të përshkruar një kurs veprimi, për t'i qortuar ata për gabimet më të vogla dhe për t'iu drejtuar sanksioneve. Ky intensitet i aktiviteteve edukative perceptohet nga fëmija si presion psikologjik. Një nivel i rritur i kujdesit shpesh shoqërohet me nevojën e paplotësuar të prindërve për dashuri dhe dashuri.

Kënaqja me hipermbrojtjen është një edukim i tipit "fëmija është idhulli i familjes". Tiparet karakteristike janë patronazhi i tepruar, dëshira për të çliruar fëmijën nga vështirësitë më të vogla, për të kënaqur të gjitha nevojat e tij. Kjo çon në një rritje të prirjeve egocentrike në zhvillimin e personalitetit, e vështirëson asimilimin e normave morale dhe parandalon zhvillimin e qëllimshmërisë dhe arbitraritetit.

Me një qëndrim të tillë prindëror, fëmija zhvillon pozicionin e brendshëm të mëposhtëm: "Unë jam i nevojshëm dhe i dashur, dhe ti ekziston për hirin tim". Fëmija kontrollon sjelljen e tij bazuar në idetë e mëposhtme:

  • 1. Unë jam qendra e familjes, prindërit ekzistojnë për hirin tim.
  • 2. Dëshirat dhe aspiratat e mia janë më të rëndësishmet, duhet t'i përmbush me çdo kusht.
  • 3. Njerëzit rreth meje, edhe nëse nuk e thonë, më admirojnë.
  • 4. Njerëzit që nuk e shohin epërsinë time janë thjesht budallenj, nuk dua të merrem me ta.
  • 5. Nëse njerëzit e tjerë mendojnë dhe veprojnë ndryshe nga unë, ata e kanë gabim.

Si rezultat i edukimit sipas llojit të hipermbrojtjes indulgjente, fëmija, nga njëra anë, ka një nivel të paarsyeshëm të aspiratave, dhe nga ana tjetër, një rregullim të pamjaftueshëm vullnetar të sjelljes së tij. Shpesh këta fëmijë përballen me probleme reale në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë, pasi presin prej tyre të njëjtin adhurim si nga prindërit.

Kompleti i tipareve të prindërve kompetentë korrespondon me praninë e katër dimensioneve në marrëdhënien prindërore - kontrolli, kërkesat për pjekuri sociale, komunikimi dhe mbështetje emocionale. Në të njëjtën kohë, kontrolli adekuat përfshin një kombinim të pranimit emocional me një vëllim të madh kërkesash, qartësinë, qëndrueshmërinë dhe qëndrueshmërinë e tyre në paraqitjen e tyre tek fëmija.

Maccoby ka përfshirë komponentët e mëposhtëm në kontrollet prindërore:

  • 1. Kufizimi - vendosja e kufijve për aktivitetin e fëmijëve.
  • 2. Kërkesa - të presësh një nivel të lartë përgjegjësie tek fëmijët.
  • 3. Rreptësi - detyrimi i fëmijëve për të bërë diçka.
  • 4. Obsesiviteti – ndikim në planet dhe marrëdhëniet e fëmijëve.
  • 5. Shfaqja arbitrare e pushtetit.

Një lloj kontrolli i moderuar kombinon si qëndrueshmërinë e prindërve, e cila nuk zhvillohet në respektim të tepruar ndaj parimeve dhe këmbëngulje, ashtu edhe një përputhje të caktuar të situatës në lidhje me dëshirat dhe kërkesat e fëmijëve.

Kontrolli i tepërt manifestohet në dëshirën e prindit për të monitoruar çdo hap të fëmijës. Shpesh shtrihet në aktivitetin emocional dhe motorik të fëmijëve, në spontanitetin në shprehjen e ndjenjave, përgatitjen e mësimeve dhe kohën e “lirë”, e cila në këtë rast reduktohet ndjeshëm.

Shpesh kontrolli është në natyrën e ndalimeve totale, të nënkuptuara drejtpërdrejt ose tërthorazi, kur ndalohet të bësh diçka apo edhe të shprehësh dëshirat e dikujt pa leje. Sidomos shumë ndalesa vendosen nëse fëmijët "nuk u përshtaten" të rriturve me temperamentin ose karakterin e tyre. Një bollëk kontrolli është karakteristikë e hipermbrojtjes dominuese, në të cilën vëmendja dhe kujdesi intensiv kombinohen me një bollëk kufizimesh dhe ndalimesh.

Kontrolli i tepërt shpesh merr formën e autoritarizmit. Mund të tregohet si më poshtë: "Bëje sepse thashë", "Mos e bëj...". Sipas A.I. Zakharov, dominimi në marrëdhëniet me fëmijët çon në njohjen e pakushtëzuar nga të rriturit të së vërtetës së ndonjë prej këndvështrimeve të tyre, gjykimeve kategorike, një toni të rregullt, urdhërues, imponimin e mendimeve dhe zgjidhjeve të gatshme, dëshirën për të rreptë disiplinimi dhe kufizimi i pavarësisë, përdorimi i detyrimit, ndëshkimet fizike. Tiparet e prindërimit autoritar manifestohen në mosbesimin ndaj fëmijëve, aftësive të tyre, si dhe në autoritetin në marrëdhëniet me fëmijët. Kredoja e prindërve të tillë është "Unë nuk do të pushoj derisa ta bëj atë të bëjë gjithçka që dua".

Prindërit e rreptë përshkruajnë shumë ndalesa për fëmijët e tyre, i mbajnë nën mbikëqyrje të ngushtë dhe vendosin disa standarde sjelljeje që fëmijët duhet të ndjekin. Prindërit e rreptë mund të kenë kontradikta në sistemin e kërkesave dhe ndalimeve.

Shoben zbuloi se fëmijët me sjellje problematike kanë prindër që zbatojnë disiplinë të rreptë dhe kërkojnë bindje nga fëmijët. Watson studioi fëmijët që kishin prindër të dashur, por të rreptë dhe i krahasoi me një grup tjetër fëmijësh, prindërit e të cilëve ishin të dashur dhe i lejoi shumë. Ai tregoi se dhënia e një fëmije më shumë liri lidhet pozitivisht me iniciativën dhe pavarësinë e fëmijëve, miqësinë e tyre ndaj njerëzve, socializimin dhe bashkëpunimin më të mirë dhe një nivel të lartë spontaniteti, origjinaliteti dhe kreativiteti. Hulumtimi i Radke ka treguar se parashkollorët nga familjet me një stil prindëror kufizues dhe autoritar janë më pak të gjallë, më pasivë dhe që nuk bien në sy, dhe më pak të popullarizuar në mesin e bashkëmoshatarëve të tyre. Për më tepër, një stil prindërimi agresiv, shtrëngues shoqërohet me kompetencë të ulët sociale dhe refuzim nga bashkëmoshatarët. Ndëshkimi verbal dhe fizik provokojnë sjellje agresive te fëmijët, gjë që mund të shkaktojë refuzim nga bashkëmoshatarët. Fëmijët e prindërve autoritarë priren të adoptojnë një stil komunikimi autoritar dhe ta riprodhojnë atë në familjet e tyre. Në të ardhmen, këta fëmijë janë të prirur për të vendosur një distancë të madhe sociale me njerëzit, duke formuar më shumë rol sesa marrëdhënie ndërpersonale.

Edukimi në kultin e sëmundjes është specifik për një familje ku fëmija ka vuajtur ose vuan prej kohësh nga sëmundje kronike somatike ose defekte fizike. Sëmundja e fëmijës vepron si qendra semantike e jetës së familjes, shqetësimet dhe hallet e saj. Ky stil edukimi kontribuon në zhvillimin e egocentrizmit dhe një niveli të fryrë të aspiratave.

Refuzimi emocional ka një ndikim veçanërisht të vështirë në zhvillimin e personalitetit të fëmijës. Fotografia përkeqësohet kur fëmijët e tjerë në familje pranohen nga prindërit e tyre (e ashtuquajtura situata e Hirushes). Refuzimi i fshehur emocional është kur prindërit refuzojnë t'i pranojnë vetes refuzimin e vërtetë emocional të fëmijës së tyre. Shpesh, refuzimi i fshehur emocional përmes mekanizmit të mbikompensimit kombinohet me kujdesin e theksuar dhe vëmendjen e ekzagjeruar të prindërve ndaj fëmijës, të cilat megjithatë janë formale.

Abuzimi zakonisht kombinohet me refuzimin emocional. Qëndrimet mizore mund të shfaqen në formë të hapur (dënim i rëndë për shkelje të vogla ose mosbindje), ose në formë të fshehtë, si indiferenca mendore, pashpirtësia dhe e keqja në raport me fëmijën. E gjithë kjo në shumicën e rasteve rezulton në agresivitetin dhe çrregullimin e personalitetit të fëmijës.

Rritja e përgjegjësisë morale si stil prindërimi karakterizohet nga një rritje e nivelit të pritshmërive të prindërve për të ardhmen, suksesin, aftësitë dhe talentet e fëmijës. Kjo mund të përfshijë caktimin e përgjegjësive dërrmuese dhe të papërshtatshme për moshën tek një fëmijë si një nga anëtarët e rritur të familjes (për shembull, kujdesi për fëmijët më të vegjël) ose të presësh që fëmija të përmbushë dëshirat dhe aspiratat e tij të paplotësuara. Mbizotërimi i aspektit racional në edukim është moralizimi dhe kërkueshmëria e tepruar, formaliteti në qasjen ndaj fëmijës, i cili në masë të madhe çon në edukimin aseksual dhe rrafshimin emocional të fëmijës, paaftësinë e tij për t'u përshtatur në një situatë të ngarkuar emocionalisht, ambivalente.

Edukimi kontradiktor është një ndërthurje e stileve të ndryshme në një familje, shpesh të papajtueshme dhe joadekuate, e cila manifestohet në konflikte të hapura, konkurrencë dhe konfrontim midis anëtarëve të familjes. Rezultati i një edukimi të tillë mund të jetë ankthi i lartë, pasiguria, vetëvlerësimi i ulët i paqëndrueshëm i fëmijës. Mospërputhja e edukimit kontribuon në zhvillimin e konfliktit të brendshëm tek fëmija. Jo më pak e vështirë për një fëmijë janë manifestimet e mospërputhjes në marrëdhëniet me fëmijën, të shoqëruara me keqkuptimin e prindërve për pozicionin e tyre prindëror dhe ndryshimet e paarsyeshme në qasjet ndaluese dhe lejuese ndaj edukimit. Shpesh, mospërputhja në rritjen e një fëmije është për shkak të faktit se prindërit e duan një model të caktuar të një fëmije ideal, dhe një të vërtetë vetëm kur ai përmbush pritshmëritë.

Prindërimi jashtë familjes është një stil ekstrem prindërimi. Kjo i referohet edukimit në një institucion fëmijësh, i cili ndërthur tiparet e stileve të prindërimit të përshkruar më sipër.

Gjashtë llojet e mëposhtme kanë rëndësinë praktike më të rëndësishme gjatë organizimit të punës me prindërit: hipermbrojtja e dhimbshme, refuzimi emocional, hipermbrojtja dominuese, rritja e përgjegjësisë morale, neglizhenca, abuzimi.

Interesante, sipas N.A. Rozhdestvenskaya paraqet pikëpamjen e psikoanalistit amerikan J. Bowlby mbi tiparet karakteristike të sjelljes patogjene të prindërve. Ai beson se situatat më të dhimbshme për një fëmijë janë këto: kur prindërit nuk i plotësojnë nevojat e fëmijës për dashuri dhe e refuzojnë plotësisht; kur një fëmijë është një mjet për zgjidhjen e konflikteve midis bashkëshortëve në familje; kur prindërit përdorin si masë disiplinore kërcënimin për të “mos dashuruar” fëmijën ose largimin nga familja; kur prindërit haptazi ose indirekt i thonë fëmijës se ai është shkaku i telasheve të tyre; kur nuk ka asnjë person rreth fëmijës që mund të kuptojë përvojat e fëmijës.

Përveç llojit të qëndrimit prindëror dhe stilit të prindërimit, formimi i personalitetit të fëmijës në familje përcaktohet kryesisht nga direktivat e prindërve. Ato mund të jenë burimi i shumë problemeve emocionale të fëmijës, si në të tashmen ashtu edhe në të ardhmen. Direktiva si mësim i tërthortë prindëror (programim) u përshkrua për herë të parë nga analistët amerikanë të transaksioneve Robert dhe Mary Goulding.

Një direktivë kuptohet si një urdhër i fshehtë, indirekt, i pa formuluar në mënyrë eksplicite me fjalë ose i treguar nga veprimet e një prindi, për mosrespektim të të cilit fëmija nuk do të ndëshkohet në mënyrë eksplicite, por do të ndëshkohet në mënyrë indirekte (duke u ndjerë fajtor para prindërit). Në të njëjtën kohë, fëmija nuk mund të kuptojë arsyet e vërteta të fajit të tij; ato janë të fshehura. Vetëm duke ndjekur udhëzimet fëmija ndihet "mirë".

Zhvillimi harmonik i personalitetit të një fëmije shoqërohet jo vetëm me praninë dhe veprimtarinë aktive të prindërve, por edhe me qëndrueshmërinë e veprimeve të tyre edukative. Përveç kësaj, kur ka mosmarrëveshje në metodat edukative, shfaqet ankthi, frika dhe madje edhe simptoma neurotike tek fëmijët, të cilat janë shenja të shqetësimit emocional të fëmijës.

Rritja e një fëmije nuk është një detyrë aq e thjeshtë sa mund të duket në shikim të parë. Ka lloje të ndryshme dhe si t'i kuptoni ato? Cilat metoda të edukimit familjar duhet të zgjedh? Le të kërkojmë përgjigjet së bashku.

Edukimi familjar dhe pedagogjia familjare, në varësi të mënyrës sesi prindërit e perceptojnë dhe kontrollojnë fëmijën në një nivel emocional, dallojnë stilet e mëposhtme të ndikimit:

  • autoritare,
  • autoritare,
  • liberale,
  • indiferent.

Stilet autoritative dhe autoritative

Me një edukim autoritar, nëna dhe babai i trajtojnë fëmijët emocionalisht, por kontrolli mbi ta është mjaft i lartë. Prindërit njohin dhe inkurajojnë pavarësinë e fëmijës në çdo mënyrë të mundshme. Ky stil karakterizohet nga një gatishmëri për të rishikuar kërkesat dhe rregullat për të ndërsa fëmija rritet.

Stili autoritar shprehet nga një nivel i ulët i perceptimit emocional të fëmijëve dhe një nivel i lartë kontrolli. Komunikimi i prindërve të tillë me fëmijën e tyre të kujton më shumë një diktaturë, kur të gjitha kërkesat bëhen në formë urdhri dhe kërkesat, ndalesat dhe rregullat nuk ndryshojnë me asnjë pretekst.

Stilet liberale dhe indiferente

Në një familje ku fëmijët pranohen ngrohtësisht emocionalisht dhe kontrolli mbi ta është në nivel të ulët (madje deri në pikën e faljes dhe lejimit), mbretëron një stil prindërimi liberal. Praktikisht nuk ka kërkesa apo rregulla, dhe niveli i menaxhimit lë shumë për të dëshiruar.

Me një stil indiferent, prindërit marrin pjesë shumë pak në edukim, fëmija perceptohet emocionalisht ftohtë, nevojat dhe interesat e tij thjesht shpërfillen. Praktikisht nuk ka asnjë kontroll nga ana e babait dhe nënës.

Sigurisht, secili nga stilet e përshkruara të ndikimit ndikon tek fëmija në një mënyrë të caktuar. Por rolin dominues në formimin e personalitetit e luajnë llojet e edukimit familjar. Le t'i shikojmë ato në mënyrë më të detajuar.

Lloji harmonik

Llojet e edukimit familjar të një fëmije ndahen në harmonike dhe joharmonike. E para nënkupton:

  • mbështetje emocionale e ndërsjellë;
  • plotësimi maksimal i nevojave të të gjithë anëtarëve të familjes, si të rriturit ashtu edhe fëmijët;
  • njohja e faktit se një fëmijë është një individ dhe ai mund të zgjedhë rrugën e tij të zhvillimit;
  • duke inkurajuar pavarësinë e fëmijëve.

Gjithashtu, në situata të vështira tregohet respekt i ndërsjellë dhe zbatohen të drejta të barabarta të prindërve dhe fëmijëve në vendimmarrje. Sistemi i kërkesave për një fëmijë këtu justifikohet gjithmonë nga mosha dhe individualiteti i tij. Kontrolli prindëror është sistematik; gradualisht pjesëtari i vogël i familjes mësohet me vetëkontroll. Shpërblimet dhe ndëshkimet janë gjithmonë të merituara dhe të arsyeshme. Prindërit kanë qëndrueshmëri dhe konsistencë në çështjet e edukimit, por në të njëjtën kohë, secili ruan të drejtën e pikëpamjes së tij për situatën. Nëna ose babai mund të bëjnë ndryshime në sistemin arsimor sipas moshës së fëmijëve.

Llojet joharmonike të edukimit familjar

Ato janë shumë të ndryshme, por ka karakteristika të përbashkëta që korrespondojnë në shkallë të ndryshme për secilën familje të kësaj kategorie. Para së gjithash, llojet joharmonike të edukimit familjar karakterizohen nga një nivel i ulët emocional i pranimit të fëmijës dhe madje edhe nga mundësia e refuzimit emocional. Sigurisht, nuk ka reciprocitet në një marrëdhënie të tillë. Prindërit janë praktikisht të ndarë dhe nuk kanë një mendim të përbashkët për çështjet e edukimit. Në marrëdhëniet me fëmijët, ato shpesh janë të paqëndrueshme dhe kontradiktore.

Llojet joharmonike të edukimit familjar karakterizohen nga fakti se prindërit e kufizojnë fëmijën në fusha të ndryshme të jetës, shpesh në mënyrë të pajustifikueshme. Për sa i përket kërkesave, mund të ketë dy pozicione polare: ose janë shumë të larta ose praktikisht mungojnë. Në rastin e fundit mbretëron lejueshmëria. Kontrolli prindëror nuk është aty ku duhet dhe nuk mjafton. Dënimet janë të pamerituara dhe shumë të shpeshta ose, anasjelltas, mungojnë.

Llojet joharmonike të edukimit familjar të një fëmije dallohen nga fakti se në komunikimin e përditshëm me një vajzë ose djalë ka një konflikt të shtuar. Nevojat e fëmijëve janë ose nën-ose mbi-plotësohen. Llojet më të zakonshme janë:

Hipombrojtja dhe hipermbrojtja

Këto janë dy opsione polare kur kujdesi, vëmendja, kontrolli, interesimi për fëmijën dhe nevojat e tij ose nuk janë të mjaftueshme (hipombrojtja) ose shumë (hipermbrojtja).

Lloji i diskutueshëm

Ai supozon se prindërit kanë pikëpamje të ndryshme për edukimin, të cilat ata i vënë në praktikë. Ndikimi tek fëmija ndryshon periodikisht në varësi të moshës së tij, por në të njëjtën kohë, strategjitë edukative janë reciprokisht ekskluzive dhe të papajtueshme.

Rritja e përgjegjësisë morale

Fëmijëve u vendosen kërkesa të larta, shpesh të papërshtatshme për moshën dhe personalitetin e tyre.

Prindërimi hipersocializues

Në këtë rast, sukseset, arritjet e fëmijës, qëndrimi i bashkëmoshatarëve ndaj tij, parimi i detyrës, përgjegjësisë dhe përgjegjësive janë të parat. E gjithë kjo bëhet pa marrë parasysh cilësitë individuale dhe moshën e fëmijëve.

Trajtim mizor

Me këtë lloj edukimi, dënimet janë më të rënda se shkeljet dhe nuk ka shpërblime.

Kulti i sëmundjes

Fëmija trajtohet si i dobët, i sëmurë, i pafuqishëm, duke krijuar një atmosferë të veçantë rreth tij. Kjo çon në zhvillimin e egoizmit dhe ndjenjës së ekskluzivitetit.

Përveç stileve dhe llojeve, ekzistojnë metoda të edukimit familjar. Ato do të diskutohen më poshtë.

Metodat për të ndikuar tek fëmijët

Llojet e edukimit familjar dhe marrëdhëniet familjare presupozojnë praninë e metodave të mëposhtme të ndikimit: dashuri, besim, shembull personal, demonstrim, diskutim, ndjeshmëri, detyrë, kontroll, lartësi personale, humor, lavdërim ose inkurajim, ndëshkim, tradita, simpati.

Prindërit i rrisin fëmijët jo vetëm me fjalë dhe bindje, por para së gjithash me shembull personal. Prandaj, është e rëndësishme të organizoni siç duhet sjelljen personale dhe sociale të nënës dhe babait. Mami dhe babi nuk do të kenë një ndikim pozitiv tek fëmija nëse ata vetë nuk përpiqen të bëhen më të mirë. Metodat e edukimit familjar funksionojnë vetëm kur prindërit merren me vetë-edukim.

Ndikimi tek fëmijët e vegjël

Edukimi familjar i fëmijëve parashkollorë duhet të organizohet në mënyrë që kërkesat për fëmijën të bien dakord ndërmjet prindërve. Kjo do t'i ndihmojë fëmijët të sillen siç duhet dhe t'i mësojnë ata të menaxhojnë emocionet dhe veprimet e tyre. Është e nevojshme të flitet për kërkesat ndaj fëmijës në formën e një dëshire, kërkese ose këshille, pasi një ton urdhërues do të shkaktojë një reagim negativ.

Në çdo ekip, traditat janë një pasqyrim i natyrës së komunikimit dhe nivelit të arsimimit. E njëjta gjë vlen edhe për familjen. Zakonet dhe traditat e reja kanë një efekt të dobishëm tek fëmijët. Përveç kësaj, ai bashkon prindërit dhe fëmijën. Në përgatitjen e festave, fëmijët njihen me anën e përditshme të jetës. Ato ndihmojnë në pastrimin dhe dekorimin e shtëpisë, marrin pjesë në gatimin dhe shtrimin e tryezës dhe përgatitin dhurata dhe kartolina për të afërmit.

Përbërësit kryesorë të një familjeje

Edukimi familjar i parashkollorëve nuk është shumë i ndryshëm nga edukimi i fëmijëve të moshave të tjera. Një familje në të cilën mbretëron harmonia është mbrojtje dhe mbështetje për fëmijën, falë kësaj ka besim dhe një ndjenjë nevoje në këtë botë, e cila krijon rehati shpirtërore. Pajtueshmëria emocionale e të gjithë anëtarëve krijon tonin e dëshiruar në komunikim, për shembull, kjo manifestohet kur një shaka nga një nënë ose babai mund të parandalojë një konflikt të afërt dhe të qetësojë tensionin. Këtu fillon zhvillimi i sensit të humorit të një fëmije, i cili do ta lejojë atë të jetë vetëkritik, të jetë në gjendje të qeshë me veten dhe sjelljen e tij, të fitojë këmbëngulje në situatat e jetës dhe të mos jetë i prekshëm dhe i përlotur.

Modeli më i mirë i marrëdhënieve

Edukimi familjar dhe pedagogjia familjare synojnë krijimin e kushteve në të cilat një fëmijë zhvillon një model marrëdhëniesh. Sipas saj, ai do të ndërtojë gjithë jetën e tij, do të krijojë një familje, do të rrisë fëmijë dhe nipër e mbesa. Cili duhet të jetë ky model? Edukimi familjar zhvillohet në një atmosferë vullneti të mirë, ngrohtësie, lumturie dhe dashurie dhe domosdoshmërisht merren parasysh karakteristikat e fëmijëve. Prindërit përpiqen të zhvillojnë aftësitë dhe cilësitë më të mira të fëmijës, duke e pranuar atë ashtu siç është. Kërkesat për fëmijët bazohen në respektin reciprok. Prindërimi bazohet në cilësitë pozitive të fëmijës dhe jo në ato negative. Përndryshe, foshnja do të fitojë një mori kompleksesh.

Së fundi

Kështu, kur mendoni për korrektësinë e rritjes së një fëmije, së pari shikoni veten nga jashtë. Në fund të fundit, fëmijët kopjojnë prindërit e tyre. Përpiquni të bëheni më të mirë dhe fëmija do të fillojë të ndryshojë gjithashtu. Harmonia për familjen tuaj!

2024 bonterry.ru
Portali i grave - Bonterry