Дружини декабристів коротко та цікаво. І навіки століть: історія дружин декабристів

14 грудня 1825 року в Петербурзі на Сенатській площі відбувся перший в історії Росії організований виступ дворян-революціонерів проти царського самодержавства та свавілля. Повстання було придушене. П'ятьох його організаторів повісили, інші були заслані на каторгу до Сибіру, ​​розжаловані в солдати… Дружини одинадцяти засуджених декабристів розділили їхнє сибірське вигнання. Цивільний подвиг цих жінок – одна із славних сторінок нашої історії.

У 1825 році Марії Миколаївні Волконській виповнилося 20 років. Дочка прославленого героя Вітчизняної війни 1812 року генерала Раєвського, красуня, оспівана Пушкіним, дружина князя генерал-майора Волконського, вона належала до обраного товариства видатних за розумом та освітою людей. І раптом – крутий поворот долі.

На початку січня 1826 року Сергій Волконський заїхав на добу до села до дружини, яка чекала на первістка. Вночі розпалив камін і почав кидати у вогонь списані аркуші паперу. На запитання переляканої жінки: У чому справа? - Сергій Григорович кинув: - «Пестель заарештований». "За що?" - відповіді не було...

Наступне побачення подружжя відбулося лише через кілька місяців у Петербурзі, у Петропавлівській фортеці, де заарештовані революціонери-декабристи (серед них були князь Сергій Волконський та дядько Марії Миколаївни Василь Львович Давидов) чекали на рішення своєї долі...

Їх було одинадцять – жінок, які розділили сибірське вигнання чоловіків-декабристів. Серед них - незнатні, як Олександра Василівна Ентальцева та Олександра Іванівна Давидова, або Поліна Гебль, яка жорстоко бідувала в дитинстві, наречена декабриста Анненкова. Але більша частина – княгині Марія Миколаївна Волконська та Катерина Іванівна Трубецька. Олександра Григорівна Муравйова – дочка графа Чернишова. Єлизавета Петрівна Наришкіна, уроджена графиня Коновніцина. баронеса Ганна Василівна Розен, генеральські дружини Наталія Дмитрівна Фонвізіна та Марія Казимирівна Юшневська – належали до знаті.

Микола I надав кожній право розлучитися з чоловіком - «державним злочинцем». Однак жінки пішли проти волі та думки більшості, відкрито підтримавши опальних. Вони відмовилися від розкоші, залишили дітей, рідних та близьких та пішли за чоловіками, яких любили. Добровільне вигнання до Сибіру отримало гучне громадське звучання.

Сьогодні важко уявити собі, чим був Сибір у ті часи: «дно мішка», кінець світу, за тридев'ять земель. Для найшвидшого кур'єра – понад місяць шляху. Бездоріжжя, розливи річок, хуртовини і жахіття перед сибірськими каторжниками - вбивцями і злодіями.

Першою - другого ж дня слідом за каторжником-чоловіком - у дорогу вирушила Катерина Іванівна Трубецька. У Красноярську зламалася карета, захворів на проводника. Княгиня продовжує шлях одна, у тарантасі. В Іркутську губернатор довго залякує її, вимагає ще раз після столиці! - письмового зречення всіх прав, Трубецька підписує його. За кілька днів губернатор оголошує колишній княгині, що вона продовжить шлях «канатом» разом із кримінальними злочинцями. Вона погоджується...

Другою була Марія Волконська. День і ніч мчить вона в кибитці, не зупиняючись на нічліг, не обідаючи, задовольняючись шматком хліба та склянкою чаю. І так майже два місяці - у люті морози та завірюху. Останній вечір перед від'їздом з дому вона провела із сином, якого не мала права взяти із собою. Малюк грав великою гарною печаткою царського листа, в якому найвищим наказом дозволялося матері залишити сина назавжди.

В Іркутську на Волконську, як і Трубецьку, чекали нові перешкоди. Не читаючи вона підписала страшні умови, поставлені владою; позбавлення дворянських привілеїв і перехід на становище дружини засланця, обмеженої в правах пересування, листуванні, розпорядження своїм майном. Її діти, народжені Сибіру, ​​вважатимуться казенними селянами.

Шість тисяч верст шляху позаду – і жінки у Благодатській копальні, де їхні чоловіки добувають свинець. Десять годин каторжної праці під землею. Потім в'язниця, брудний, тісний дерев'яний будинок із двох кімнат. В одній - швидкі каторжники-кримінальники, в іншій - вісім декабристів. Кімната ділиться на комірчини - два аршини завдовжки і два завширшки, де туляться кілька ув'язнених. Низьку стелю, спину розпрямити не можна, бліде світло свічки, дзвін кайданів, комахи, мізерне харчування, цинга, туберкульоз і ніяких звісток ззовні… І раптом – кохані жінки!

Коли Трубецька крізь щілину тюремного паркану побачила чоловіка в кайданах, у короткому, обірваному й брудному кожусі, худого, блідого, вона зомліла. Волконська, що приїхала слідом за нею, вражена, опустилася перед чоловіком на коліна і поцілувала його кайдани.

Микола I відібрав у жінок всі майнові та спадкові права, дозволивши лише злиденні витрати на життя, в яких жінки повинні були звітувати перед начальником копалень.

Незначні суми тримали Волконську і Трубецьку на межі злиднів. Їжу вони обмежили супом та кашею, від вечерь відмовилися. Обід готували та відправляли до в'язниці, щоб підтримати в'язнів. Трубецька, що звикла до вишуканої кухні, їла лише чорний хліб, запиваючи його квасом. Ця розпещена аристократка ходила в пошматованих черевиках і відморозила собі ноги, бо зі своїх теплих черевиків пошила шапочку одному з товаришів чоловіка, щоб захистити його голову від уламків породи, що падають у шахті.

Каторжне життя ніхто не міг розрахувати наперед. Одного разу Волконська та Трубецька побачили начальника копалень Бурнашева зі свитою. Вибігли надвір: під конвоєм вели їх чоловіків. По селі рознеслося: - «Секретних судитимуть!» Виявилося, ув'язнені оголосили голодування, коли наглядач в'язниці заборонив їм спілкуватися між собою та відібрав свічки. Але владі довелося поступитися. Конфлікт цього разу вирішився мирно. Або раптом серед ночі постріли підняли на ноги все село: намагалися тікати кримінальні каторжники. Спійманих били батогами, щоб дізнатися, де вони взяли гроші на втечу. А гроші дала Волконська. Але ніхто й під тортурами не видав її.

Восени 1827 року декабристів із Благодатська перевели до Чити. У читинській в'язниці було понад 70 революціонерів. Тіснота, кандальний дзвін дратували і так змучених людей. Але саме тут почала складатися дружна декабристська сім'я. Дух колективізму, товариства, взаємної поваги, висока моральність, рівність незалежно від різниці соціального і матеріального становища панували в цій сім'ї. Її сполучним стрижнем став святий день 14 грудня і жертви, принесені заради нього. Вісім жінок були рівноправними членами цієї унікальної співдружності.

Вони оселилися біля в'язниці у сільських хатах, готували їжу, ходили за водою, топили печі. Поліна Анненкова згадувала: - «Дами наші часто приходили до мене подивитися, як я готую обід, і просили їх навчити щось зварити суп. то приготувати пиріг. Коли доводилося чистити курку, зі сльозами на очах зізнавались, що заздрять моєму вмінню все робити, і гірко скаржилися на себе за те, що не вміли ні за що взятися».

Побачення з чоловіками дозволялися лише двічі на тиждень у присутності офіцера. Тому улюбленим проведенням часу і єдиною розвагою жінок було сидіти на великому камені навпроти в'язниці, іноді перекинутися словом із в'язнями.

Солдати грубо проганяли їх, а одного разу вдарили Трубецьку. Жінки негайно надіслали скаргу до Петербурга. А Трубецька з того часу демонстративно влаштовувала перед в'язницею цілі «прийоми»: сідала на стілець і почергово розмовляла з арештантами, які зібралися в тюремному дворі. Розмова мала одну незручність: доводилося голосно кричати, щоб почути один одного. Але зате, скільки радості приносило це в'язням!

Жінки швидко здружилися, хоч були дуже різні. Наречена Анненкова приїхала до Сибіру ще під ім'ям мадемуазель Поліна Гебль: «монаршою милістю» їй дозволено було поєднати своє життя із засланцем декабристом. Коли Анненкова повели у церкву вінчатися, з нього зняли кайдани, а після повернення знову одягли і повели у в'язницю. Поліна, гарна і витончена, кипіла життям і веселощами, але все це було ніби зовнішньою оболонкою глибоких почуттів, які змусили молоду жінку відмовитися від своєї батьківщини та незалежного життя.

Спільною улюбленицею була дружина Микити Муравйова – Олександра Григорівна. Жодна з декабристок, мабуть, не удостоїлася таких захоплених похвал у спогадах сибірських вигнанців. Навіть жінки, дуже суворі до представниць своєї статі і такі різні, як Марія Волконська та Поліна Анненкова, тут одностайні: - Свята жінка. Вона померла на своїй посаді».

Олександра Муравйова була уособленням одвічного жіночого ідеалу, рідко досяжного у житті: ніжна і пристрасна кохана, самовіддана і віддана дружина, дбайлива, любляча мати. "Вона була втілена любов" - за словами декабриста Якушкіна. «У справах кохання та дружби вона не знала неможливого», - вторить йому І.І.Пущин.

Муравйова стала першою жертвою Петровського заводу - наступного після Чити місця каторжних робіт революціонерів. Вона померла 1832 року двадцяти восьми років. Микита Муравйов став сивим у тридцять шість - у день смерті дружини.

Ще при переході каторжан із Чити до Петровського заводу жіноча колонія поповнилася двома добровільними вигнанками - приїхали дружини Розена та Юшневського. А за рік – у вересні 1831-го відбулося ще одне весілля: до Василя Івашева приїхала наречена Камілла Ле-Дантю.

Жінки-декабристки багато зробили в Сибіру, ​​Насамперед вони зруйнували ізоляцію, на яку влада прирекла революціонерів. Микола I хотів усіх змусити забути імена засуджених, вижити їх із пам'яті. Але приїжджає Олександра Григорівна Муравйова і через тюремні грати передає І. І, Пущину вірші його ліцейського друга Олександра Пушкіна, Віршові рядки «в глибині сибірських руд» розповіли декабристам про те, що вони не забуті, що їх пам'ятають, їм співчувають.

Рідні, друзі пишуть в'язням. Їм же заборонено відповідати (право на листування вони отримували лише з виходом на поселення). У цьому позначився той самий розрахунок уряду на ізоляцію декабристів. Цей задум зруйнували жінки, які пов'язали ув'язнених із зовнішнім світом. Вони писали від імені, копіюючи іноді листи самих декабристів, отримували їм кореспонденцію і посилки, виписували газети та журнали.

Кожній жінці доводилося писати десять, а то й двадцять листів на тиждень. Навантаження було настільки вагомим, що не залишалося часу іноді написати власним батькам та дітям. «Не нарікайте на мене, добрі, безцінні мої Катя, Ліза, за стислість листа мого, - пише Олександра Іванівна Давидова дочкам, залишеним у родичів. час для цих кількох рядків».

Перебуваючи у Сибіру, ​​жінки вели невпинну боротьбу з петербурзькою та сибірською адміністрацією за полегшення умов ув'язнення. Вони називали в обличчя коменданта Лепарського тюремником, додаючи, що жодна порядна людина не погодився б прийняти цю посаду без того, щоб не прагнути полегшення долі в'язнів. Коли генерал заперечував, що його за це розжалують у солдати, ті негайно відповідали: - «Ну що ж, станьте солдатом, генерале, але будьте чесною людиною».

Старі зв'язки декабристок у столиці, особисте знайомство деяких із них із царем утримували іноді тюремників від свавілля. Чарівність молодих освічених жінок, траплялося, приборкувало і адміністрацію, і карних злочинців.

Жінки вміли підтримати загиблих духом, заспокоїти збуджених і засмучених, втішити засмучених. Природно, що згуртовує роль жінок збільшилася з появою сімейних вогнищ (з тих пір, як подружжям дозволили жити у в'язниці), а потім і перших «каторжних» дітей – вихованців усієї колонії.

Поділяючи долю революціонерів, відзначаючи щороку разом із ними «святий день 14 грудня», жінки наближалися до інтересам та справам своїх чоловіків (про які були обізнані минулого життя), ставали ніби їх співучасниками. «Уяви, як вони мені близькі, - писала М. К. Юшневська з Петрівського заводу, - живемо в одній в'язниці, терпимо однакову долю і тішимо один одного спогадами про милих, люб'язних рідних наших».

Повільно тяглися у вигнанні роки. Волконська згадувала: - «Перший час нашого вигнання я думала, що воно, напевно, скінчиться через п'ять років, потім я собі казала, що це буде через десять, потім через п'ятнадцять років, але після 25 років я перестала чекати, я просила бога тільки одного: щоб він вивів із Сибіру моїх дітей».

Москва і Петербург ставали дедалі віддаленішими спогадами. Навіть ті, у кого чоловіки вмирали, не отримували права на повернення. 1844 року в цьому відмовили вдові Юшневського, 1845-го - Єнтальцевій.

Через Урал йшли нові та нові партії засланців. Через 25 років після декабристів везли на каторгу петрашевців, серед них і Ф.М.Достоєвського. Декабристам вдалося досягти побачення з ними, допомогти продуктами, грошима. "Вони благословили нас у новий шлях", - згадував Достоєвський.

Деякі декабристи дожили до амністії, що прийшла в 1856 після тридцятирічного заслання. З одинадцяти жінок, які пішли за чоловіками до Сибіру, ​​три залишилися тут назавжди. Олександра Муравйова, Камілла Івашева, Катерина Трубецька. Останньою померла 1895 року дев'яностотрирічна Олександра Іванівна Давидова. Померла, оточена численним потомством, повагою та повагою всіх, хто її знав.

«Дякую жінкам: вони дадуть кілька прекрасних рядків нашої історії»,- сказав сучасник декабристок, поет П.А.Вяземський, дізнавшись про їхнє рішення.

Пройшло багато років, але ми не перестаємо захоплюватися величчю їхнього кохання безкорисливою душевною щедрістю та красою.

У Сибір!
Складно зараз сказати, що рухало одинадцятьма жінками, які зважилися на цей вчинок. Владі їхнє рішення відразу не сподобалося, і вони всіляко намагалися стримати цей порив.

Також читайте:

Княгиню Трубецьку, яка перша добилася дозволу, майже на півроку затримали в Іркутську за особистим розпорядженням царя. І всі ці півроку її вмовляли відмовитися від витівки.

Зі стовідсотковою впевненістю не можна посилатися ні на кохання, ні на бажання підтримати політичні погляди подружжя. Серед дворян шлюби часто укладалися з розрахунку і навіть без участі наймолодших. Наприклад, княгиня Марія Волконська до заслання зовсім була не в ладах із чоловіком.

Також читайте:

Політикою жінки тоді не займалися, про участь чоловіків у таємних товариствах вони довідалися про постфактум. Єдиним винятком була Катерина Трубецька, але на слідстві її ніхто не згадав. У справі декабристів було залучено лише дві пані: сестри Михайла Рукевича — Ксаверія та Корнелія.

Вони були винні в тому, що після арешту брата знищили папери, що його компрометують. За що їх визначили до монастиря на рік та шість місяців, відповідно. Тож соратницями у боротьбі, як це траплялося пізніше, вони не були.

Безперечно, серед них мали місце й романтичні історії. Тут одразу треба згадати Поліну Гебль (Анненкову) та Каміллу Ле Дантю (Івашеву). Обидві, до речі, француженки, тому не можна говорити про якесь національне явище серед російських жінок. Вони так розуміли свій обов'язок і йшли за ним.

Також читайте:

Перше, з чим їм довелося зіткнутися з цими жінками — позбавлення становища в суспільстві. На тих, хто вирушав за опальним подружжям, царські милості не поширювалися. Жити в Сибіру вони мали як дружини «каторжан» і «поселенців», тобто з дуже обмеженими цивільними правами.

Походження, відносини всередині стану та суспільний інтерес, звичайно, далися взнаки. Звичайній міщанці довелося б набагато складніше. Але це стало зрозуміло вже після кількох років життя в Сибіру. Спочатку жінки вирушали на повну невідомість: ніхто не міг їм гарантувати поважного ставлення місцевої влади.

Другим і найскладнішим випробуванням для більшості жінок є необхідність розставання з дітьми. З ними виїзд до Сибіру влада категорично не дозволяла. Марії Юшневській довелося чотири роки чекати на рішення. Справа в тому, що з нею зібралася їхати її доросла дочка від першого шлюбу. Але й у цьому випадку чиновники не пішли назустріч.

Дітей у результаті прилаштовували родичам. Треба віддати належне тодішній російській еліті: тих приймали, давали освіту, забезпечували дітей своїх родичів, але материнське серце все одно украй тяжко переживало таку розлуку.

Олександра Давидова залишила шістьох дітей. Між ними було шість тисяч верст. Щоб привітати з іменинами їй доводилося писати за півроку вперед. Про те, як вони дорослішають, вона могла судити лише отримуючи портрети.

Влада чинила опір зустрічам родичів із засланцями навіть тоді, коли каторга залишилася позаду і режим перебування тих був пом'якшений. Сину Івана Якушкіна, Євгену, вперше вдалося зустрітися з батьком лише у віці 27 років і для цього потрібно було вирушити у службову поїздку.

І, нарешті, ставлення родичів, сім'ї та суспільства загалом до вирішення дружин декабристів було зовсім неоднозначним. Генерал Раєвський сказав своїй дочці Марії Волконській перед отруєнням: "Я тебе прокляну, якщо ти через рік не повернешся".

Батько Марії Поджіо, сенатор Андрій Бороздін, щоб утримати дочку від необдуманих кроків клопотав про ув'язнення Йосипа Поджіо наодинці Шліссельбурзької фортеці. Там він провів вісім років. Сенатор поставив дочці умову: до Сибіру його переведуть тільки після їхнього розлучення.

Сімейство Лаваль навпаки підтримали Катерину Трубецьку у її рішенні поїхати за чоловіком. Батько навіть дав їй у поїздку свого секретаря. Останній не витримав шляху і покинув її ще у Красноярську.

Вища суспільство теж розділилося: одні з подивом коментували в салонах цей вчинок, але водночас проводи Волконської у Москві відвідали багато відомих особистостей, зокрема Пушкін.

Вирок

Щоб пояснити, як жилося жінкам, які поїхали за своїми чоловіками до Сибіру, ​​необхідно обов'язково згадати вирок. Для учасників грудневого повстання та членів таємних товариств він виявився безпрецедентно суворим.

Загалом судили 121 особу. П'ятьох лідерів — Пестеля, Рилєєва, Муравйова-Апостола, Бестужева-Рюміна та Каховського — спеціально створений Верховний кримінальний суд засудив до четвертування страти, яка не застосовувалася в Росії з часів Омеляна Пугачова. Тридцять одну людину — до відсікання голови.

Для Росії тих часів це практично масові страти. Наприклад, за правління Катерини Другої до страти засудили всього чотирьох: Пугачова, Мировича та двох учасників чумного бунту 1771 року.

У решти декабристів вироки були найрізноманітнішими, але, як правило, це була каторга, розжалування в солдати та заслання до Сибіру. Усе це супроводжувалося позбавленням дворянства, всіх нагород та привілеїв.

Імператор Микола I пом'якшив вирок і смертну кару замінили на каторгу та заслання. Пощастило всім, крім засуджених до четвертування, тих замість болісної страти просто повісили. Те, як відбувалася ця кара (троє декабристів зірвалися і їх довелося вішати ще раз), говорить про те, що виконувати смертний вирок у Росії тоді не вміли.

Влада і новий цар так злякалися появи декабристів, вимог республіки та цивільних прав, що постаралися у відповідь максимально залякати аристократію, щоб крамольні думки не закріпилися у їхніх умах.

Жінки на той час переходили в стан чоловіки і позбавлення дворянства автоматично поширювалося всю сім'ю. Але цар і тут помилував. Жінкам залишали дворянство та права власності, їм також було надано можливість розлучитися з державними злочинцями. Якось за умовчанням передбачалося, що подружжя саме так і вчинить.

Також читайте:

Напевно, Микола I вважав, що це дуже витончений крок: одним махом виявляв «милість» і позбавляв декабристів останнього якоря – сім'ї. Хвилі розлучень проте не було. Натомість — ляпас: кілька жінок вирішили піти за чоловіками до Сибіру.

Дамська вулиця

Дружини стали тим мостом, який своїми листами пов'язували в'язнів з рештою країни. Вони ж вимагали пом'якшення змісту, певних поступок. По суті, ці жінки успішно та безкоштовно виконували ті самі функції, що й армія адвокатів сьогодні. Ще їх можна було б назвати першими правозахисниками у Росії. Але тоді, вирушаючи до Сибіру, ​​навряд чи вони замислювалися про подібне.

Розуміли вони одне — це буде дуже важко у побутовому та моральному плані, але не уявляли наскільки. Сьогодні досить популярні різні спільноти «виживальників». З їхньої точки зору дружини декабристів, які в своїй масі виросли в оточенні кріпацтва, отримали б вкрай низьку оцінку виживання.

В описі майна Єлизавети Наришкіної, яка ледве помістилася на трьох аркушах, можна знайти безліч «важливих» речей для звичайного життя: 30 пар жіночих рукавичок, 2 вуалі, 30 нічних сорочок, десятки пар панчіх тощо, тощо. Щасливу усмішку викликає корисна річ – мідний самовар. Невідомо, чи вдалося його довезти і чи вміла пані з ним поводитися.

Можливо, за сучасними мірками труднощі їх були настільки жахливі. Вони й самі не вважали, що роблять щось героїчне. Олександра Давидова, вже повернувшись із Сибіру, ​​якось сказала: «Які героїні? Це поети з нас зробили героїнь, а ми просто поїхали за нашими чоловіками…».

Але уявіть на мить стан панянок, які вміли музикувати, вишивати на п'яльцях і обговорювати останні літературні новинки, з купою зовсім недоречних на півночі речей, які раптом опинилися в маленькій селянській хаті, де спочатку не було навіть печі і доводилося користуватися осередком.

Особливо важко довелося першим, хто зміг прорватися до Сибіру: Трубецької та Волконської. На той час їхніх чоловіків держава містила на 20 рублів на місяць (сума і на ті часи мізерна). Говорять, таку суму визначив особисто Микола Перший.

Самі дружини регулярно звітували владі про свої витрати, а ті стежили, щоб гроші не витрачалися «на надмірне полегшення долі ув'язнених». Щоб передати речі, потрібно було підкуповувати охорону. Єдине, що не заборонялося — це годувати.

От тільки готувати доводилося самостійно. Для багатьох жінок це стало, як сказали б зараз, новим викликом. Жінкам доводилося самим ходити по воду, рубати дрова і розводити вогонь. І якщо з овочами незабаром навчилися справлятися всі, то чищення птиці ставало складним завданням, про те, щоб забити курку, навіть не йшлося.

Цьому жіночому колективу, а жили дружини декабристів, по суті разом, маленькою спільнотою, дуже допомагало, що серед них опинилася француженка Поліна Гёбль (Анненкова). Вона виросла в простій сім'ї, в Москві виявилася модисткою, і вміла багато з того, з чим не стикалися представниці вищого світу. Саме Гебль навчила своїх подруг багатьом побутовим навичкам. Але ті уроки брали навіть у слуг. Наприклад, Муравйову вчив готувати власний кріпак-кухмістер.

З 1827 всіх декабристів утримували в Читинському острозі. Умови для каторжан були непогані, але той факт, що вони приїхали до чоловіків, нічого не означав. Спочатку побачення дозволялися рідко і лише у присутності офіцера.

Щоб отримати дозвіл поїхати до Сибіру, ​​у жінок брали розписку про відмову «від сімейного життя». Жити з чоловіками у в'язниці дозволили лише 1830 року, після переведення на Петрівський завод. І це питання обговорювалося на самому верху. Після цього жінки, підключаючи всіх родичів, буквально завалили Москву та Санкт-Петербург жалісливими листами, домагаючись від влади, щоб у камерах зачинили щілини та збільшили вікна.

Найчастіше у небезпечні ситуації вони потрапляли через деяку наївність. Волконська — наймолодша з них — одного разу викликала різке невдоволення каторжного начальства через те, що подарувала карним злочинцям сорочки. Іншим разом вона ж дала їм гроші на втечу. Ув'язнених упіймали і били батогами, щоб дізнатися, звідки вони їх взяли. Варто було бодай одному зізнатися і все закінчилося арештом самої жінки. На щастя, її ніхто так і не видав.

Більшу частину свого часу дружини декабристів витрачали на обслуговування своїх чоловіків та їхніх товаришів, приготування їжі, прання, ремонт одягу та спроби поговорити з ними через високий паркан. Для останнього доводилося годинами чекати, поки охорона виведе на вулицю каторжан.

Після переїзду до Петровського острогу, жінкам довелося трохи легше. На них чекали будинки на невеликій вулиці, яка отримала назву Дамської, можливість частіше бачитися з чоловіками, а потім навіть жити разом. Їм залишалося лише якось налагодити побут.

Зробити це було непросто. Практично все необхідне треба було виписувати зі столиць, замовляти через родичів, а потім чекати на півроку-рік. Дружини декабристів крім побуту взяли він функції адвокатів і захисників як чоловіків, а й решти ув'язнених.

Вони організували листування, як офіційне, так і таємне, адже всі листи, які йшли через місцеву владу, розкривалися. Писали рідним тих декабристів, котрі відмовилися від них. Через жінок надсилали допомогу. Вони втішали та заспокоювали слабких, допомагали незаможним і навіть організовували культурне життя, влаштовуючи музичні вечори та вистави.

Ну і звичайно ж народжували, виховували дітей, які з'явилися вже в Сибіру, ​​допомагали чоловікам, які після виходу з каторги займалися сільським господарством, відкривали свою справу чи працювали за придбаними у Сибіру чи «у минулому житті» спеціальностями.

Причин, через які дружини декабристів вирушили слід за ними, безліч, і сьогодні сперечаються про це навіть затятіше, ніж у минулих століттях. Але одне можна сказати точно: саме вони допомогли чоловікам та їхнім товаришам пережити каторгу та заслання, захистили від зловживань місцевої влади та створили більш-менш пристойні умови життя.

Також читайте:

Вчинок цих жінок став подвигом в ім'я кохання. Дівчата зі знатних сімей, які здобули прекрасне виховання та освіту, залишили розкіш світських віталень, щоб піти у Забайкаллі за своїми чоловіками, які були засуджені до каторги за підготовку повстання на Сенатській площі. сайт згадує долі п'яти дружин декабристів, які пожертвували всім заради коханих.

Катерина Трубецька (уроджена Лаваль)

У 1871 році Микола Некрасов завершив роботу над першою частиною поеми «Російські жінки», в якій розповів про долю Катерини Трубецької (уродженої Лаваль), онуці відомого мільйонера, яка проміняла всі матеріальні блага на можливість бути поряд з коханим чоловіком. Катерина Іванівна стала першою дружиною декабристів, яка пішла за чоловіком до Сибіру.

Батьком Катерини був співробітник міністерства закордонних справ Іван Лаваль. Фото: Commons.wikimedia.org

Батьками Катерини був співробітник міністерства закордонних справ Іван Лаваль та його дружина Олександра, дочка мільйонера Івана М'яснікого. Їх особняк на Англійській набережній був одним із центрів культурного та суспільного життя Петербурга у 20-х роках XIX століття.

Коли старшій дочці Катерині було 19 років, вона познайомилася з князем Сергієм Петровичем Трубецьким, героєм Вітчизняної війни 1812 року. Вона молодих людей отримала схвалення батьків, і незабаром сталося вінчання. Але насолоджуватися сімейним щастям молодят мали недовго. У грудні 1825 року після смерті Олександра на Сенатську площу з метою повстання вийшли збройні війська. На чолі декабристів стояв Сергій Трубецькой.

Цей вчинок вирішив долю князя та його дружини. Після повстання він був затриманий і доставлений до Зимового, де його особисто допитав Микола I. Звістка про арешт вразила Катерину Іванівну, хоч чоловік і не приховував її своїх політичних переконань. Вона писала йому в Петропавлівську фортецю:

«Мене майбутнє не лякає. Спокійно прощаюся з усіма світськими благами. Одне мене може тішити: тебе бачити, ділити твоє горе і всі хвилини свого життя тобі присвячувати. Мене майбутнє іноді непокоїть на твій рахунок. Іноді боюся, щоб тяжка твоя доля не здалася тобі понад силами твоїми...».

Невдовзі над декабристами відбувся суд. Трубецькій був засуджений до вічної каторги в Сибіру. Катерина домоглася в імператора дозволу піти за коханим на заслання. Вона погодилася зректися всього, що в неї було - дворянське звання, багата спадщина, аби мати можливість поїхати за Сергієм. Перед таким натиском чиновники відступили – у січні 1827 року вона вирушила до центру каторжного Забайкалля.

У лютому 1827 року у Благодатському руднику Катерині нарешті дозволили побачити чоловіка. Їхні зустрічі були рідкісними, але саме вони дозволяли Трубецькому не падати духом.

У 1832 року термін каторги Трубецького було скорочено до 15 років, а 1835 року — до 13. У 1839 року сім'я оселився у селі Оёк. На той момент у Сергія Петровича та Катерина Іванівни вже народилося п'ять дітей.

Марія Волконська (уроджена Раєвська)

Марія з боку матері Софії Костянтинової була правнучкою Михайла Ломоносова. Батьком дівчинки був генерал Микола Раєвський, владна людина, яка звикла все тримати під своїм контролем. На думку ряду істориків, саме батько наполягав на її шлюбі з героєм Вітчизняної війни 1812 князем Сергієм Раєвським, вважаючи, що ця партія принесе «блискучу, на світські погляди, майбутнє» дочки.

Незважаючи на те, що на початку відносини між молодими людьми складалися непросто, Марія любила свого чоловіка. Збереглися її листи, які вона писала йому, перебуваючи у розлуці. У них вона зверталася не інакше, як «Мій любий, мій любий, мій кумир Серж!»

Коли сталося повстання декабристів, Марія була в становищі і готувалася до пологів. Спочатку рідні ретельно приховували від неї, що її чоловіка заарештовано. До речі, Волконський був єдиним генералом дійсної служби, який безпосередньо взяв участь у русі декабристів.

Коли ж Марія дізналася про те, що сталося, то вона написала йому в Петропавлівську фортецю: «Я дізналася про твій арешт, любий друже. Я не дозволяю собі зневірятися… Якою б не була твоя доля, я її поділю з тобою, я піду за тобою в Сибір, на край світу, якщо це знадобиться, — не сумнівайся в цьому жодної хвилини, мій любий Серже. Я поділю з тобою та в'язницю, якщо за вироком ти залишишся в ній».

Після винесення вироку, перед Марією постало складне питання: залишитися з сином або піти за чоловіком до Сибіру. І вона зробила вибір на користь чоловіка.

В одному з листів вона повідомляла Волконському: «На нещастя для себе я бачу добре, що завжди буде розлучена з одним з вас двох; я не зможу ризикувати життям моєї дитини, возячи її всюди з собою».

Залишивши сина з батьком, вона поїхала до Сибіру. Вона йшла за чоловіком на Благодатську копальню, де він відбував каторгу, в Читинський острог, у село Урік. З 1845 року вони мешкали сім'єю в Іркутську. У Волконських народилися ще троє дітей, з яких вижили двоє – Михайло та Олена. Через роки їхня дочка стала дружиною Дмитра Молчанова, чиновника при східносибірському генерал-губернаторі. А син Михайло дослужився до звання таємного радника та заступника міністра народної освіти Івана Делянова.

Благодатська копальня. Будинок, де жили княгині М. Н. Волконська та Є. І. Трубецька. 1889. Фото: Commons.wikimedia.org

Для дітей та онуків Марія Миколаївна вела французькою мовою «Записки», в яких описувала події її життя з 1825 по 1855 рік.

Олександра Муравйова (уроджена Чернишова)

«Її зовнішня краса дорівнювала її красі душевної»,— згадував про Олександра барон Андрій Розен, один з учасників руху декабристів.

Дочка справжнього таємного радника графа Григорія Чернишова пов'язала свою долю з Микитою Муравйовим, який був одним із головних ідеологів руху декабристів. На долю тендітної дівчини з обличчям ангела випали важкі випробування, які згодом звели її до могили.

На момент арешту чоловіка, вона чекала на третю дитину. Вирок Муравйову прогримів для неї немов грім серед ясного неба: каторжні роботи терміном на 20 років.

Незважаючи на застереження рідних, вона була сповнена рішучості слідувати за засудженим чоловіком, навіть якщо для цього і потрібно залишити дітей. Отримавши 1826-го року дозвіл прямувати до Сибіру, ​​вона поїхала в Читинський острог.

Розлука з дітьми давалася їй дуже важко, що вона неодноразово писала в листах. Низка смертей близьких підкосила її і без того слабке здоров'я: вона дізналася про загибель її маленького сина, 1828-го року померла її мати, а 1831-го не стало її батька. Не вижили й дві її дочки, які з'явилися на світ у Петрівському заводі.

«Я старію, люба матінко, Ви і не уявляєте собі, скільки у мене сивого волосся», - писала вона за півроку до смерті.

«Її зовнішня краса дорівнювала її красі душевної», - писали про неї сучасники.Фото: Commons.wikimedia.org

Восени 1832 року вона застудилася і за три тижні померла. Їй було лише 28 років.

Єлизавета Наришкіна (уроджена Коновніцина)

«Наришкіна була не така приваблива, як Муравйова. Вона здавалася дуже пихатою і з першого разу справляла неприємне враження, навіть відштовхувала від себе, зате коли ви зблизилися з цією жінкою, неможливо було відірватися від неї, вона приковувала всіх до себе своєю безмежною добротою і незвичайним благородством характеру », - писала про неї Жанетта-Поліна Гёбль, француженка, котра полюбила декабриста Анненкова, і його дружиною.

Акварель Н. А. Бестужева (1832) «Портрет мій занадто лестить, але, проте я на ньому схожа». Фото: Commons.wikimedia.org

Єдина дочка генерала Петра Коновніцина познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком, полковником Михайлом Наришкіним на одному з балів у 1823 році. Вже 1824-го року вони зіграли весілля. А 1825-го відбулися події, що змінили перебіг історії. Її чоловік, який перебував у таємному суспільстві, був заарештований за участь у підготовці повстання та поміщений у Петропавлівську фортецю.

Михайла Михайловича позбавили чинів та дворянства та заслали на каторгу на 20 років (пізніше термін було скорочено до 8 років). Єлизавета, будучи фрейліною імператриці, попросила у Марії Федорівни дозвіл вирушити за чоловіком, і, отримавши схвалення, поїхала до Читинського острогу.

Разом з чоловіком вони прийшли всі тяготи життя. Коли 1833-го року їм дозволили влаштуватися в Кургані, Наришкіни перетворили свій будинок на справжній культурний центр.

Їх союз, заснований на підтримці та повазі, надихав багатьох. Коли Михайла Наришкіна не стало в 1863 році, князь Оболенський написав у некролозі:

«Він вступив у шлюб із графинею Єлизаветою Петрівною Коновніциною і в ній знайшов ту повноту співчуття, яка в житті виражається повною гармонією — і прагнень, і життєвої мети, і надій, і бажань. І Кавказ з його грізними твердинями, і Сибір з її пустелями, скрізь вони були разом, і скрізь їхнє серцеве життя, що заповнює недоліки одного повнотою іншого, виражалася в любові чистого, що відображається в усьому ладі життя ».

Михайла Михайловича позбавили чинів та дворянства та заслали на каторгу на 20 років. Фото: Commons.wikimedia.org

Марія Юшневська (уроджена Круликівська)

Марія Казимирівна була однією з найстарших «дружин засланців». Її шлюб із Олексієм Юшневським, одним із організаторів та керівників Південного товариства декабристів, був для неї другим за рахунком. Їхнє знайомство сталося, коли миловидна полячка ще була одружена з поміщиком Анастасьєвим. Незважаючи на те, що мала доньку, вона зважилася на розлучення, щоб поєднати своє життя з Юшневським.

Як і інші дружини декабристів Марія листувалася з рідними та друзями засланців. Фото: Commons.wikimedia.org

Після повстання декабристів, Олексія Петровича було заарештовано і ув'язнено в Петропавлівську фортецю 7 січня 1826 року. Винесений йому смертний вирок замінили на довічні каторжні роботи (пізніше термін каторги було скорочено до 20 років - прим.)

Марія вирішила їхати за чоловіком. Вона писала листи на ім'я Бенкендорфа, поки в 1828 їй не дозволили вирушити в дорогу. Єдиною умовою було – вона мала поїхати без коханої дочки від першого шлюбу. Юшнєвська погодилася.

Майже 10 років вона провела із чоловіком у Петрівському Заводі, пізніше жили поблизу Іркутська. Подружжя брали до будинку вихованців, переважно з купецьких дітей.

Збереглися спогади одного з них:

«Дружина Юшневського, Марія Казимирівна, була миловидна, товстенька бабуся невеликого зросту; в освіту наше вона не втручалася, але ми її не особливо любили, тому що вона суворо дбала про наші манери і легко дратувалась усілякими нашими промахами. Вона була полька і ревна католичка, і найчастішими її відвідувачами були два ксьондзи, які не раз на тиждень приходили пішки з Іркутська».

Її дружина не стало 1844-го року. Після його смерті Марія ще жила в Кяхті, Іркутську, Селенгінську, поки в 1855-му році не отримала дозвіл повернутися для проживання в Європейську Росію.

Повстання відбулося далекого 1825 року на Сенатській площі. Було порушено справу щодо повстання і під слідством опинилося близько 600 осіб. Багато хто був засуджений до страти, а інших відправили на заслання до Сибіру. За своїми чоловіками вирушили 11 дружин добровільно.

Жінки були різного віку, походження та соціального становища, але їх усіх поєднувало одне: підтримка у засланні своїх чоловіків. Дружини за те, що наважилися їхати за декабристами, були позбавлені всіх своїх привілеїв. Родичі дружин декабристів також мали різні точки зору, хтось був незадоволений і засуджував їхній вчинок, а інші навпаки надавали підтримку.
Дружини декабристів після прибуття до Сибіру оселилися неподалік місць ув'язнення їхніх чоловіків. Кожна з них знайшла собі заняття, вони шили та проводили ремонт одягу, лікували як декабристів, так і місцеве населення. На кошти дружин була організована лікарня. Згодом декабристам полегшували врахувати і перевели на поселення.
Першу жінку, яка вирішила вирушити за своїм чоловіком до Сибіру, ​​звали Катериною Трубецькою. Її рішення було підтримане батьками та надана вся від них можлива допомога. Через день, після того як чоловіка відправили на заслання, вона виїхала слідом за ним до Іркутська восени 1826 року. Там її відмовляли від цього рішення, але Катерина не здалася. І лише 1827 року їй вдалося побачити чоловіка. Цього ж року декабристи були переведені до Чити, а для їхніх дружин були збудовані спеціальні будинки. Вулиця з цих будинків мала назву «Дамська».

Катерина Трубецька

Наймолодшою ​​з дружин декабристів була Марія Волконська, яка була молодшою ​​за свого чоловіка на 18 років.

Марія Волконська

Анна Розен проводжала свого чоловіка на заслання разом із недавно народженим сином. На прохання чоловіка, вона поїхала слідом за ним тільки тоді, коли дитина підросла. Анна віддала сина на виховання рідній сестрі та вирушила до Сибіру. Скоріше народився другий син, якого назвали Кіндратій. При переїзді до Кургану з Чити Ганна народила третього сина, назвали його Василем. У Кургані вони прожили 5 років, Ганна займалася вихованням синів та медициною. Після амністії вони жили в Україні і прожили разом близько 60 років, незважаючи на всі складнощі, які випали на їхню частку. Померли вони з різницею чотири місяці.

Анна Розен

Параска Анненкова не була заміжньою, але вже чекала дитину від свого майбутнього чоловіка. Коли народилася дочка, вона залишила її майбутньої свекрухи і вирушила до чоловіка до Сибіру. У 1828 Параску разом з чоловіком повінчалися.

Парасковія Анненкова

Єлизавета Наришкіна ночами писала листи родичам декабристів, оскільки вони не мали такого права. Крім неї писали й інші жінки, це була складна праця, тому що писати їм доводилося дуже багато листів приблизно 10-20 на тиждень. Бувало так, що вони просто забували написати листи своїм рідним та близьким. До того ж, дружини декабристів постійно просили адміністрацію про полегшення ув'язнення.

Єлизавета Наришкіна

Дружина декабриста- вірна дружина, яка готова розділити зі своїм чоловіком горе та нещастя і ніколи не покине і не зрадить його.

Дружин декабристів іноді називають як "декабристки".

Вираз пов'язаний з відомим у російській історії повстанням декабристів, що відбувся (14 грудня за старим стилем) 1825 року. Як відомо, повстання було придушене і імператор Микола I жорстоко покарав бунтівників, відправивши більшість із них на заслання до Сибіру. Винними визнали 121 учасників декабського повстання. 23 декабристи були одружені.

Історію цього повстання описав відомий російський історик (1841 – 1911) у "Курсі російської історії" ().

Одинадцять жінок вирушили до Сибіру зі своїми чоловіками (нареченими). Деякі з них були незнатні, як Олександра Василівна Йонтальцева і Олександра Іванівна Давидова, або Поліна Гебль, що бідувала в дитинстві, наречена декабриста Анненкова І.А. Але більшість дружин декабристів належала до знаті і їм було чого позбавлятися - княгині Марія Миколаївна Волконська та Катерина Іванівна Трубецька, Олександра Григорівна Муравйова - дочка графа Чернишова, Єлизавета Петрівна Наришкіна, уроджена графиня Коновніцина, баронеса Марія Казимирівна Юшневська.

Микола I надав кожній право розлучитися з чоловіком - «державним злочинцем». Проте жінки відмовилися від цієї пропозиції. Вони відмовилися від розкоші, залишили дітей, рідних та близьких та пішли за чоловіками на каторгу. Добровільне вигнання до Сибіру отримало гучне громадське звучання. Першою в дорогу вирушила Катерина Іванівна Трубецька. У Красноярську зламалася карета, захворів на проводника. Княгиня продовжує шлях одна, у тарантасі. В Іркутську губернатор довго залякує її, вимагає ще раз письмового зречення всіх прав, Трубецька підписує його. За кілька днів губернатор оголошує колишній княгині, що вона продовжить шлях «канатом» разом із кримінальними злочинцями. Вона погоджується... Другою була Марія Волконська. День і ніч мчить вона в кибитці, не зупиняючись на нічліг, не обідаючи, задовольняючись шматком хліба та склянкою чаю. І так майже два місяці - у люті морози та завірюху.

За непокору дружин декабристів поставили в страшні умови - позбавлення дворянських привілеїв і перехід на становище дружини засланця, обмеженої в правах пересування, листування, розпорядження своїм майном. Їхні діти, народжені в Сибіру, ​​вважатимуться казенними селянами. Навіть ті, у кого чоловіки вмирали, не отримували права на повернення. Так, 1844 року в цьому відмовили вдові Юшневського, 1845-го - Єнтальцевій.

Деякі декабристи дожили до амністії, що прийшла в 1856 після тридцятирічного заслання. З одинадцяти жінок, які пішли за чоловіками до Сибіру, ​​три залишилися тут надовго - Олександра Муравйова, Камілла Івашева, Катерина Трубецька. Останньою померла 1895 року дев'яностотрирічна Олександра Іванівна Давидова. Померла, оточена численним потомством, повагою та повагою всіх, хто її знав.

Описав (1812 – 1870) у своїй книзі «Колишнє і думи» (1868 р.).

«Дякую жінкам: вони дадуть кілька прекрасних рядків нашої історії», - сказав сучасник декабристок, поет П.А. Вяземський, дізнавшись про їхнє рішення слідувати за чоловіками в Сибір.

Російський поет (1821 - 1877) написав поему "Німеччина" (1871-1872 рр.), присвячену дружинам декабристів. У першій частині поеми "" описано подорож до Сибіру княгині Трубецької Катерини Іванівни (1800-1854). У другій частині поеми " " описано подорож до Сибіру княгині Волконської Марії Миколаївни (1805-1863).

Список дружин декабристів, які пішли до Сибіру, ​​зі своїми чоловіками (нареченими):

Волконська Марія Миколаївна (1805-1863), дружина Волконського Сергія Геннадійовича.

Муравйова Олександра Григорівна (1804-1832), дружина Муравйова Микити Михайловича

Трубецька Катерина Іванівна (1800-1854), дружина Трубецького, Сергія Петровича

Поліна Гёбль (1800-1876), наречена Анненкова Івана Олександровича

Камілла Ле Дантю (1808-1840), наречена Івашева Василя Петровича

Давидова Олександра Іванівна (1802-1895), дружина Давидова Василя Львовича

Єнтальцева Олександра Василівна (1790-1858), дружина Єнтальцева Андрія Васильовича

Наришкіна, Єлизавета Петрівна (1802-1867), дружина Наришкіна Михайла Михайловича

Розен Анна Василівна (1797-1883), дружина Розен Андрія Євгеновича

Фонвізіна Наталія Дмитрівна (1803-1869), дружина Фонвізіна Михайла Олександровича

Юшневська Марія Казимирівна (1790-1863), дружина Олексія Петровича Юшневського

Бестужева Олена Олександрівна (1792-1874), сестра Бестужових

Пам'ятник дружинам декабристів

Пам'ятник одинадцяти дружинам декабристів встановлено у сквері біля історичного Завального цвинтаря у місті Тобольськ у 2008 році.

Зображення