Tasoittaako jooga ryppyjä ja muotoileeko vartaloasi? Suosikkilainaukset romaanista "Kultainen vasikka sellaisella rikkaudella ja vapaudella.

Ilja Ilf. Tällaisella onnella - ja vapaudessa!

"Suuri juonittelija", "entinen perinnöllinen kunniakansalainen" ja "ideologinen setelitaistelija" - kaikki tämä on Ostap Bender, yksi venäläisen kirjallisuuden suosituimmista sankareista. Lähes jokainen hänen lausuma lauseensa on ollut kulttuurikoodi, josta ihmiset tunnistavat oman kansansa lähes sadan vuoden ajan. Tämän saavuttaminen on merkki suurimmasta kirjoitustaidosta, jonka epäilemättä omisti Ilja Ilf, syntyperäinen Jehiel-Leib Fainzilberg, joka olisi tänään täyttänyt 118 vuotta.

Irlantilaiset sanomalehdet vuonna 1930 keskustelivat aktiivisesti Derek Lymanin persoonallisuudesta ihaillen hänen laitonta, mutta erittäin koomista ja alkuperäisen näköistä ideaansa. Artikkeleissa puhuttiin tapauksesta Corkin shakkikerhossa, jossa shakin ystävät kokoontuivat "kuuluisan venäläisen suurmestarin Tsaritsynin" saapumisesta kovien julisteiden houkuttelemana. Sen jälkeen kun "kuuluisa suurmestari", joka epäonnistui pelata 50 lautaa samanaikaisesti, hävisi 14 peliä peräkkäin, paikallinen kirjastonhoitaja totesi, että luonnossa ei ollut sellaista asiaa kuin Tsaritsyn. Ilmeisesti Derek oli yksi ensimmäisistä irlantilaisista, joka luki kaksi vuotta aiemmin julkaistun romaanin Kaksitoista tuolia. Totta, Bender ei eronnut ketteryydestään, ja siksi hänet pyydettiin ja tuotiin oikeuden eteen.

On epätodennäköistä, että romaanin toinen kirjoittaja Ilja Ilf on kuullut sankarinsa kuvan sellaisesta plagioinnista, muuten se voisi hyvinkin näkyä uudessa romaanissa suuren juonittajan seikkailuista. Hän ei kuitenkaan tuolloin tiennyt, että romaanin ja sen elokuvasovitusten suosio ei olisi vain lukijoiden ja katsojien rakastama, vaan se olisi suosittu ja kysytty lähes vuosisadan ajan.

Hänen isänsä ei myöskään tiennyt tätä, järkyttyneenä 23-vuotiaan poikansa Yechiel-Leibin lausunnosta, että hänen kutsumuksensa oli kirjallisuus ja että hän lopettaa työnsä. Katsoessaan häntä makaamassa sängyllä ja miettimässä jotain tuntikausia, tekemättä mitään ja keksimättä itselleen vain salanimen - Ilja Ilf, hänen isänsä muisteli todennäköisesti katkerasti toiveita, joita hänellä oli häntä kohtaan hänen syntymänsä 15. lokakuuta. , 1897.

Arie Benjaminovich Fainzilberg oli Siperian pankin Odessan sivukonttorin työntekijä. Hän muutti Odessaan Kiovan maakunnasta vaimonsa Mindl Aronovnan ja kahden poikansa kanssa. Odessassa kahden vuoden kuluttua syntyi heidän kolmas poikansa - Yechiel-Leib. Muutaman vuosikymmenen kuluttua hänen keksimänsä ja kirjallisten sankarien suuhun laittamia lauseita lainaavat melkein koko maan väestö, joka lukee hänen kirjojaan, kuten sanotaan, "ahinattomasti". Ja jotkut näistä lauseista muokkaavat kuvaa maan väestöstä ulkomailla. Esimerkiksi Ilf kuulee elämänsä aikana tarjoilijalta yhdessä ranskalaisista ravintoloista: "Tiedätkö, herra, kaikki maanmiehisi ovat hyvin uskonnollisia ihmisiä ja ilmeisesti noudattavat tiukasti paastoa. Kaikki aloittaessaan keskustelun kanssani sanovat, etteivät ole syöneet kuuteen päivään. Nyt uskon, että Venäjä on erittäin korkea henkisyys maa! Koko pointti on, että jokainen, joka lukee Ilfin romaanin, voisi osoittaa ranskan kielen taitonsa lainaamalla Kisa Vorobjaninovia: "Monsieur, älä mange pas sis jour!" (Monsieur, en ole syönyt kuuteen päivään - käännetty ranskasta).

Kaikki tämä tapahtuu myöhemmin, mutta toistaiseksi Yechiel-Leibillä on aikaa valmistua teknisestä koulusta, työskennellä piirustustoimistossa, puhelinkeskuksessa, sotilaatehtaassa ja kirjanpidossa. Hämmästyessään isänsä yllä olevalla lausunnolla hänestä tulee toimittaja Ilja Ilf ja sitten humorististen lehtien toimittaja. Vuonna 1923 Ilf muutti Moskovaan ja työskenteli Gudok-sanomalehdessä. Täällä sitä valvoi Valentin Kataev, Odessan "runoilijakollektiivin" jäsen, joka oli siihen mennessä onnistunut tekemään nopean kirjallisen uran Moskovassa. Suosituksissaan vastauksena toimittajan kysymykseen "Mitä hän voi tehdä?" Kataev, joka tunsi Ilfin hyvin pitkään, vastasi lyhyesti: "Kaikki ja ei mitään."

Aluksi Ilf valmisteli työntekijöiden kirjeitä painoa varten, mutta virheiden korjaamisen sijaan hän alkoi tehdä kirjeitä uudelleen pieniksi feuilletoneiksi. Pian hänen kolumnistaan ​​tuli lukijoiden suosikki. Kataev esitteli Ilfin veljelleen Evgeniille, joka käytti salanimellä Petrov. Heillä oli ikäero, erilaiset maut ja luonteet, erilaiset elämät, mutta yhtäkkiä he pystyivät kirjoittamaan yhdessä paljon paremmin kuin erikseen. Jonkin aikaa yhteisen työnsä alkamisen jälkeen Ilf vitsaili jo: "Eikö Zhenyaa ja minua lasketa yhdeksi henkilöksi?", ja jonkin ajan kuluttua julkaistiin heidän ensimmäinen yhteinen legendaarinen romaaninsa "Kaksitoista tuolia".

Kirjassaan “My Diamond Crown” Kataev muisteli ehdottaneensa Ilfille ja hänen veljelleen tarinaa timanteista, jotka oli piilotettu vallankumouksen aikana yhteen olohuoneen kahdestatoista tuolista. Heidän täytyi kehittää teema, kirjoittaa romaanin luonnos, ja Kataevin täytyi vain käydä läpi heidän teoksiaan "loistavalla kynällä". Mutta luettuaan ensimmäiset luonnokset, Valentin Kataev tajusi, että hänen osallistumistaan ​​romaaniin ei vaadittu ollenkaan. Juoni perustuu A. Conan Doylen tarinaan "The Six Napoleons", jossa kaksi rosvoa metsästi kallisarvoista helmeä, joka oli piilotettu yhteen Napoleonin kipsistä rintakuvasta. He sanovat, että kirjan "Kaksitoista tuolia" julkaisun jälkeen tämän juonen tunteneiden kirjailijoiden ystävät esittivät kirjoittajille laatikon, jonka avaamisen jälkeen he löysivät kuusi Napoleon-kakkua.

Jos juoni oli selkeä, päähenkilön prototyypistä keskustellaan edelleen. Yksiselitteisyyttä teeskentelemättä on silti syytä mainita, että Ilfin odessalaisten tuttavien joukossa oli eräs Mitya Schirmacher, joka kertoi itsestään vain yhden asian: "Olen turkkilaisen alamaisen avioton poika." He tapasivat Odessan "runoilijoiden kollektiivissa", vaikka Mityalla oli hyvin etäinen suhde häneen. Mitya onnistui saamaan vain tilat ja rahaa Odessan kaupunginhallitukselta kirjallisen kahvilan avaamiseen, jossa monet tulevat kirjallisuuden tähdet lukivat teoksiaan ilmaiselle illalliselle. Kahvila oli suosittu, ja tulot päätyivät Mitya Schirmacherin taskuihin. Aikana, jolloin viisihenkiset perheet rypisivät pieniin huoneisiin, hän asui yksin kolmen huoneen asunnossa perustellen tätä tarpeella pitää luovia iltoja.

Jos Ilf piirsi monia sankarin käytöstapoja ulkopuolelta, Ostap Benderin esiintyminen oli todennäköisesti suora heijastus itse Ilfistä hänen nuorempana. Ystävät kutsuivat häntä sitten "herramme" - hänen eleganssistaan, joka ilmaistaan ​​pitkässä kapeassa takin, värikkäässä silkkihuivissa ja jostain hankitussa englantilaisessa pince-nezissä.

Ensimmäisen romaanin mahtava menestys lisäsi luovuutta: romaanin jatko julkaistiin, kirja "Kultainen vasikka", novellit "Epätavallisia tarinoita Kolokolamskin kaupungin elämästä" ja "1001 päivää, tai Uusi Scheherazade” julkaistiin, fantastinen tarina ”Bright Personality” julkaistiin ja sitten - dokumentaarinen tarina ”One-Storey America”, jonka hän matkusti kauas ja laajalle.

Muuten, Ilfin isä oli perheessä ainoa, joka ei muuttanut Yhdysvaltoihin, joten Ilfin saapuessa sinne melkein kaikki hänen sukulaisensa asuivat siellä. Ilf ei koskaan salannut kansallisuuttaan. Hän halusi toistaa: "He kirjoittavat minusta edelleen: "Hän syntyi köyhään juutalaisperheeseen", ja yksi hänen tarinoistaan ​​alkaa sanoilla: "Joskus näen unta, että olen rabbin poika." Hän menee aivan avoimesti tapaamaan tiettyjä Finesilverejä, sukulaisia, jotka ovat muuttaneet sukunimensä tällä tavalla. Hän vierailee heidän luonaan Connecticutissa ja kirjoittaa avoimesti kirjeitä Moskovaan ylpeänä siitä, että hänen setänsä, iäkäs Nathan, tunsi henkilökohtaisesti Mark Twainin. Siellä Ilfiin tekevät vaikutuksen useat ideat, jotka myöhemmin muodostavat perustan hänen käsikirjoitukseensa Neuvostoliiton menestysfilmiin - elokuvaan "Sirkus".

Amerikassa hänen kanssaan kirjoittajansa Petrovin muistojen mukaan hän alkoi yhtäkkiä "näyttää kalpealta ja mietteliältä". "Hän lähti usein yksin ja palasi vielä surullisena ja huolestuneena. Illalla hotellissa Ilf vinkuen sanoi minulle: "Zhenya, olen pitkään halunnut puhua kanssasi. Minusta tuntuu hyvin pahalta. Minulla on ollut rintakipua nyt kymmenen päivää. Se sattuu jatkuvasti, päivällä ja yöllä. En voi paeta tätä kipua missään. Ja tänään, kun kävelimme, yskin ja näin verta. Sitten oli verta koko päivän. Näetkö? Hän yski ja näytti minulle nenäliinaa. Vuotta ja kolme kuukautta myöhemmin, 13. huhtikuuta 1937, kello kymmenen 35 minuuttia illalla, Ilf kuoli”, Petrov kirjoitti muistelmissaan.

Hänen vilkas mielensä ja terävä, ironinen puhekielensä elävät kuitenkin. Ilf onnistui kirjoillaan tekemään jotain, mitä kukaan muu ei tuolloin ollut onnistunut - tekemään päähenkilöstä komean huijarin ja huijarin, jonka kieltä ja lauseita, joskus huomaamatta, puhumme edelleen. Ja hänen ansiosta tiedämme tarkalleen, kuinka yhdellä sanalla voidaan luonnehtia elämässämme tapaamiamme ihmisiä - kiihkeitä naisia, runoilijan unelmaa, ajatuksen jättiläisiä ja Venäjän demokratian isiä.

Aleksei Viktorov

jewish.ru

Ostap-Suleiman-Bertha-Maria Bender Bey (Zadunaiski) tai yksinkertaisesti Ostap Bender - Ilja Ilfin ja Jevgeni Petrovin romaanien "Kaksitoista tuolia" ja "Kultainen vasikka", "suuri juonittelija" päähenkilö. turkkilaisen alaman poika, "seteleiden ideologinen taistelija", joka tiesi "neljasataa suhteellisen rehellistä tapaa ottaa pois (nosta) rahaa". Yksi venäläisen kirjallisuuden pikareskiromaanin suosituimmista sankareista.

1. Kitty, olet tiheä maakuntalainen! Nykyään kukaan ei enää käytä kassakonetta, sitä varten on järjestelmänvalvojan ikkuna.

2. Muista, rakas Shura, en aio ruokkia sinua turhaan. Jokaista vitamiinia vastaan, jota syötän sinulle, vaadin sinulta monia pieniä palveluksia.

3. Voimakas hurrikaani ottaa kaiken huomioon...

4. Minulla on kaikki mauttomat rakkauden merkit: ruokahaluttomuus, unettomuus ja maaninen halu kirjoittaa runoutta. Kuuntele, mitä sirotin viime yönä sähkölampun heilahtelevassa valossa: "Muistan ihanan hetken, sinä ilmestyit eteeni kuin ohikiitävä näky, kuin puhtaan kauneuden nero." Onko se todella hyvä? Lahjakas? Ja vasta aamunkoitteessa, kun viimeiset rivit kirjoitettiin, muistin, että tämän säkeen oli jo kirjoittanut A. Pushkin. Sellainen isku klassikosta! A?

5. Äiti-esittäjä, kolmen käden poliisi! Mitä banaalia, inhottavaa byrokratiaa tämä on?

6. Älä ajattele sitä liikaa. Ole hiljaa. Ja älä unohda turvottaa poskiasi.

7. No, Adye, se on hieno maa. En pidä siitä, että olen ensimmäinen opiskelija ja saan arvosanoja huomiosta, ahkeruudesta ja käytöksestä. Olen yksityinen henkilö, eikä minulla ole velvollisuutta olla kiinnostunut siiloista, haudoista ja torneista. Olen jotenkin vähän kiinnostunut ongelmasta, joka koskee ihmisen sosialistista muuttumista enkeliksi ja säästöpankkitallettajaksi. Päinvastoin. Olen kiinnostunut yksittäisten miljonäärien persoonallisuuksista huolehtimisen kiireellisistä asioista.

8. Sinun täytyy ajatella. Minua ruokkii esimerkiksi ideat.

9. Kerro minulle, Shura, rehellisesti, kuinka paljon rahaa tarvitset ollaksesi onnellinen?... Ei tänään, mutta yleisesti. Onneen. Asia selvä? Jotta voit tuntea olosi hyväksi maailmassa.

10. On ihmisiä, jotka eivät tiedä kuinka kärsiä, jotenkin se ei onnistu. Ja jos he kärsivät, he yrittävät tehdä sen mahdollisimman nopeasti ja muiden huomaamatta.

11. Tässä on harmaita hiuksia parrassasi! Tässä on paholainen kylkiluissasi!

12. - Mitä tämä tarkoittaa?
- Tämä tarkoittaa, että olet jälkeenjäänyt henkilö.
- Miksi?
- Koska! Anteeksi vulgaarinen kysymys: kuinka paljon rahaa sinulla on?
- Mitkä rahat?

13. - Onko mahdollista tehdä tämä - tuolit aamulla ja rahaa illalla?
- Voi! Mutta raha menee ensin!

14. Ensimmäinen liike on E2-E4, ja sitten... Ja sitten nähdään.

15. Olet hämmästyttävän kekseliäs, rakas jakkarametsästäjä, kuten näet, timantteja ei ole olemassa.

16. Miksi katsot minua kuin sotilasta tätä? Järkyttynyt onnesta?

17. Puolet omastani on puolet meidän...

19. Te työntekijät olette kuin koiran pyrstöstä tehty seula.

20. Liikenne on riistäytynyt täysin käsistä, enää on vain yksi asia - kääntyä islamiin ja matkustaa kameleilla.

21. Ja yleensä - bensa on sinun, ja ideat ovat meidän!

22. Olen ideologinen taistelija seteleitä vastaan!

23. Intohimossa, kuten onnessa, me kaikki etsimme pysyvyyttä,
Mutta mikään ei kestä ikuisesti auringon alla - ei.

24. - Ei koskaan, ei koskaan Vorobyaninov ojentanut kättään!
- Venytä siis jalkojasi, vanha typerys!

25. Se osui tai ei osu. Valitsen herrasmiehen, vaikka hän on selvästi puolalainen.

26. Kylmänä pehmeäksi keitetyt munat ovat erittäin mauttomia ruokia, eikä hyvä, iloinen ihminen koskaan söisi niitä.

27. Hyvin sanottu, koira.

28. Tämä on kaikki mitä on jäljellä kymmenestä tuhannesta. 34 ruplaa. Ja minä ajattelin. että meillä on vielä seitsemän tuhatta käyttötilillämme. Miten se tapahtui? Kaikki oli niin hauskaa, valmistelimme sarvia ja kavioita, elämä oli ihanaa ja maapallo pyöri erityisesti meitä varten, ja yhtäkkiä...

29. Jostain syystä Arabian maan hiekkaaroilla kasvoi kolme ylpeää palmua.

30. Kuinka kylmässä maassa elämme! Kaikki on piilossa kanssamme, kaikki on maan alla. Jopa Narkomfin supervoimakkaine verokoneistoineen ei löydä Neuvostoliiton miljonääriä.

31. Älä tee ruoasta kulttia!

32. Maailmassa ei ole tyttöä, joka ei tietäisi, ainakin viikkoa etukäteen, lähestyvästä tunteiden ilmaisusta.

33. Tilastot tietävät kaiken.

34. Kävelemme nurmikoilla ja saamme sakon.

35. Täytän kuonosi, mutta Zarathustra ei salli sitä.

36. Ole vahva! Venäjä ei unohda sinua! Ulkomailla auttaa meitä!

37. "Ei ole aikaa halata", hän sanoi. Hyvästi kulta. Erosimme kuin laivat merellä.

38. Tärkeintä, sanoi Ostap kävellessään Carlsbad-hotellin tilavassa huoneessa, on tuoda hämmennystä vihollisleiriin. Vihollisen täytyy menettää henkinen tasapainonsa. Se ei ole niin vaikeaa tehdä. Lopulta ihmiset pelkäävät eniten tuntematonta.

39. Valtavassa maassamme tavallinen auto, joka oli jalankulkijoiden mukaan tarkoitettu ihmisten ja tavaroiden rauhanomaiseen kuljettamiseen, otti uhkaavan veljesmurhaammuksen muodon.

40. Ajattelet aina: "Minulla on vielä aikaa tähän." Elämässäni tulee vielä paljon maitoa ja heinää." Mutta todellisuudessa tämä ei koskaan toistu. Joten tiedä tämä: se oli elämämme paras yö, köyhät ystäväni. Etkä edes huomannut sitä.

41. Olen usein ollut epäoikeudenmukainen vainajaa kohtaan. Mutta oliko vainaja moraalinen henkilö? Ei, hän ei ollut moraalinen henkilö. Hän oli entinen sokea mies, huijari ja hanhivaras. Hän käytti kaikki voimansa elämään yhteiskunnan kustannuksella. Mutta yhteiskunta ei halunnut hänen elävän sen kustannuksella. Mutta Mihail Samuelevich ei voinut sietää tätä ristiriitaa näkemyksissään, koska hänellä oli kuuma luonne. Ja siksi hän kuoli. Kaikki!

42. Ei tarvita aplodit! En tehnyt Monte Criston kreiviä. Meidän on koulutettava uudelleen isännöitsijöiksi.

43. Olen 33-vuotias – Jeesuksen Kristuksen ikä, mutta mitä olen tehnyt? Hän ei luonut opetusta, hän tuhlasi oppilaitaan, hän ei herättänyt henkiin köyhää Panikovskia!

44. Tässä olen miljonääri! Idiootin unelmat toteutuvat!

45. Panikovsky myy teidät kaikki, ostaa teidät ja myy teidät uudelleen... mutta korkeammalla hinnalla.

46. ​​Tärkeintä on poistaa unen syy. Pääsyynä on neuvostovallan olemassaolo. Mutta tällä hetkellä en voi poistaa sitä. Minulla ei vain ole aikaa.

47. Koska asut neuvostomaassa, unelmiesi pitäisi olla neuvostomaalaisia.

48. En todellakaan ole kerubi. Minulla ei ole siipiä, mutta kunnioitan rikoslakia. Tämä on heikkouteni.

49. Toverit!... Euroopan poliittinen tilanne... Vastauksemme Chamberlainille...

50. Vakavia erimielisyyksiä on syntynyt minun ja Neuvostoliiton viranomaisten välillä kuluneen vuoden aikana. Hän haluaa rakentaa sosialismia, mutta minä en halua. Olen kyllästynyt sosialismin rakentamiseen.

51. Ulkomailla on myytti kuolemanjälkeisestä elämästä. Joka sinne pääsee, ei palaa.

52. Koska ympäri maata vaeltelee joitakin seteleitä, täytyy olla ihmisiä, joilla on niitä paljon.

53. Naiset rakastavat: nuoria, poliittisesti lukutaitoisia, pitkäjalkaisia...

54. En tarvitse ikuista primusneulaa, en halua elää ikuisesti.

55. "Näyttää siltä, ​​että päivälliselle on tullut psykologinen hetki", ajatteli Ostap.

56. Älä ole naisen lehmä.

57. No, mitä sinä sanot, Shura?! Ehkä meidänkin pitäisi mennä lenkille!?

58. Kiihkeä nainen, sanoi Ostap, on runoilijan unelma. Maakunnan spontaanisuus. Keskustassa tällaisia ​​subtrooppisia ei ole pitkään aikaan, mutta reuna-alueilla, paikkakunnilla, niitä esiintyy edelleen.

59. Aika, jonka meillä on, hän sanoi, on rahaa, jota meillä ei ole.

60. Pyydän sinua, kansalainen, puhdistamaan tuolin.

61. Sinua, johtaja, on aika hoitaa sähköllä.

62. "Olet melko mautonta henkilö", Bender vastusti, "rakastat rahaa enemmän kuin on välttämätöntä."

63. Olet jätkä, jätkän poika ja lapsesi ovat tyyppejä!

64. Miksi huudat kuin jääkarhu lämpimällä säällä?

65. Taloudellinen kuilu on syvin kaikista kuiluista, voit pudota siihen koko elämäsi.

66. Kun näen tämän uuden elämän, nämä muutokset, en halua hymyillä, haluan rukoilla!

67. Lapsuudesta puheen ollen, tapasin lapsena kaltaisiasi ihmisiä paikalla. Ritsasta.

68. Emme tarvitse töykeitä ihmisiä. Olemme itsekin töykeitä.

69. - Elämä! - sanoi Ostap. - Uhri! Mitä tiedät elämästä ja uhrauksista? Luuletko, että jos sinut häädettiin kartanosta, tiedät mitä elämä on? Ja jos sinulta takavarikoitiin väärennös kiinalainen maljakko, niin tiedätkö mikä on uhri? Elämä, arvoisat tuomariston herrat, on monimutkainen asia, mutta arvoisa tuomaristo, tämä monimutkainen asia avautuu yksinkertaisesti kuin laatikko. Sinun tarvitsee vain pystyä avaamaan se. Ne, jotka eivät osaa tehdä sitä, katoavat.

70. Olet mielenkiintoinen henkilö! Kaikki on hyvin kanssasi. Se on hämmästyttävää, niin onnellisesti - ja vapaudessa!

71. Suuressa maailmassa ihmisiä ohjaa halu hyötyä ihmiskunnalle. Pieni maailma on kaukana niin ylevistä asioista. Sen asukkailla on yksi halu - elää jotenkin ilman nälkää.

72. Kitty, olkaamme myös meidät ikuistettuina. Täytämme Mikan tankit. Muuten, minulla on myös liitua! Jumalauta, menen eteenpäin ja kirjoitan: "Kisa ja Osya olivat täällä."

73. Anna minulle makkaraa, anna makkaraa, typerys! annan kaiken anteeksi!

74. Idea on ihmisen ajatus, joka esitetään loogisessa shakkimuodossa.

75. - No, setä, onko kaupungissasi morsiamia?
- Kenen morsian on tamma?
- Minulla ei ole enempää kysymyksiä.

76. Hän rakasti ja kärsi. Hän rakasti rahaa ja kärsi sen puutteesta.

77. Elämä sanelee meille ankarat lakinsa.

79. Tai ehkä he antavat sinulle avaimen asuntoon, jossa rahat ovat?

80. Lähempänä vartaloa, kuten Maupassant sanoi!

81. Auto, toverit, ei ole luksusta, vaan kulkuväline!

82. Miekan ja auran salainen liitto! Organisaation täydellinen salaisuus!

83. Pidän muistojen iltaa suljettuna.

84. No sinä, abortin uhri!

85. Mitä rahaa? Luulen, että kysyit minulta rahaa?

86. Jää on murtunut, herrat tuomariston!

87. Kaikki salakuljetus tapahtuu Odessassa, Malaya Arnautskaya -kadulla.

88. Poika... Onko hän paha? Joka sanoo sen olevan tyttö, heittäköön minua ensimmäisenä kiven!

89. Minä komentan paraatin!

90. - Mihin tarkoitukseen maksu peritään?!
- Vian korjaamiseksi.
- Jotta ei epäonnistuisi liikaa!

91. Olemme vieraita tässä elämän juhlassa.

92. Kun he hakkaavat sinua, itket!

93. Rio de Janeiro on lapsuuteni kristalliunelma: älä koske siihen tassuillasi.

94. Käytämme kambrisia jalkakääreitä ja syömme Margot-kermaa.

95. - Ostan lentokoneen! - suuri juonittelija sanoi hätäisesti. - Kääri se paperiin.

96. Kohtalo leikkii ihmisen kanssa ja mies soittaa trumpettia.

97. Vain vakuutus voi antaa henkilölle täydellisen mielenrauhan.

98. Koreiko-tapauksen tutkinta voi viedä paljon aikaa. Kuinka paljon - vain Jumala tietää. Ja koska Jumalaa ei ole, kukaan ei tiedä. Kamala tilanne.

99. Et ole kirkossa, sinua ei petetä.

100. Kuuleminen jatkuu, hyvät tuomariston herrat.

15.10.2015
Muokkaa artikkelia

"Suuri juonittelija", "entinen perinnöllinen kunniakansalainen" ja "ideologinen setelitaistelija" - kaikki tämä on Ostap Bender, yksi venäläisen kirjallisuuden suosituimmista sankareista. Lähes jokainen hänen lausuma lauseensa on ollut kulttuurikoodi, josta ihmiset tunnistavat oman kansansa lähes sadan vuoden ajan. Tämän saavuttaminen on merkki suurimmasta kirjoitustaidosta, jonka epäilemättä omisti Ilja Ilf, syntyperäinen Jehiel-Leib Fainzilberg, joka olisi tänään täyttänyt 118 vuotta.

Irlantilaiset sanomalehdet vuonna 1930 keskustelivat aktiivisesti Derek Lymanin persoonallisuudesta ihaillen hänen laitonta, mutta erittäin koomista ja alkuperäisen näköistä ideaansa. Artikkeleissa puhuttiin tapauksesta Corkin shakkikerhossa, jossa shakin ystävät kokoontuivat "kuuluisan venäläisen suurmestarin Tsaritsynin" saapumisesta kovien julisteiden houkuttelemana. Sen jälkeen kun "kuuluisa suurmestari", joka epäonnistui pelata 50 lautaa samanaikaisesti, hävisi 14 peliä peräkkäin, paikallinen kirjastonhoitaja totesi, että luonnossa ei ollut sellaista asiaa kuin Tsaritsyn. Ilmeisesti Derek oli yksi ensimmäisistä irlantilaisista, joka luki kaksi vuotta aiemmin julkaistun romaanin Kaksitoista tuolia. Totta, Bender ei eronnut ketteryydestään, ja siksi hänet pyydettiin ja tuotiin oikeuden eteen.

On epätodennäköistä, että romaanin toinen kirjoittaja Ilja Ilf on kuullut sankarinsa kuvan sellaisesta plagioinnista, muuten se voisi hyvinkin näkyä uudessa romaanissa suuren juonittajan seikkailuista. Hän ei kuitenkaan tuolloin tiennyt, että romaanin ja sen elokuvasovitusten suosio ei olisi vain lukijoiden ja katsojien rakkautta, vaan sillä olisi kysyntää jo lähes vuosisadan ajan.

Hänen isänsä ei myöskään tiennyt tätä, järkyttyneenä 23-vuotiaan poikansa Yechiel-Leibin lausunnosta, että hänen kutsumuksensa oli kirjallisuus ja että hän lopettaa työnsä. Katsoessaan häntä makaamassa sängyllä ja miettimässä jotain tuntikausia, tekemättä mitään ja keksimättä itselleen vain salanimen - Ilja Ilf, hänen isänsä muisteli todennäköisesti katkerasti toiveita, joita hänellä oli häntä kohtaan hänen syntymänsä 15. lokakuuta. , 1897.

Arie Benjaminovich Fainzilberg oli Siperian pankin Odessan sivukonttorin työntekijä. Hän muutti Odessaan Kiovan maakunnasta vaimonsa Mindl Aronovnan ja kahden poikansa kanssa. Odessassa kahden vuoden kuluttua syntyi heidän kolmas poikansa - Yechiel-Leib. Muutaman vuosikymmenen kuluttua hänen keksimänsä ja kirjallisten sankarien suuhun laittamia lauseita lainaavat melkein koko maan väestö, joka lukee hänen kirjojaan, kuten sanotaan, "ahinattomasti". Ja jotkut näistä lauseista muokkaavat kuvaa maan väestöstä ulkomailla. Esimerkiksi Ilf kuulee elämänsä aikana tarjoilijalta yhdessä ranskalaisista ravintoloista: "Tiedätkö, herra, kaikki maanmiehisi ovat hyvin uskonnollisia ihmisiä ja ilmeisesti noudattavat tiukasti paastoa. Kaikki aloittaessaan keskustelun kanssani sanovat, etteivät ole syöneet kuuteen päivään. Nyt uskon, että Venäjä on erittäin korkea henkisyys maa! Koko pointti on, että jokainen, joka lukee Ilfin romaanin, voisi osoittaa ranskan kielen taitonsa lainaamalla Kisa Vorobjaninovia: "Monsieur, älä mange pas sis jour!" (Monsieur, en ole syönyt kuuteen päivään - käännetty ranskasta).

Kaikki tämä tapahtuu myöhemmin, mutta toistaiseksi Yechiel-Leibillä on aikaa valmistua teknisestä koulusta, työskennellä piirustustoimistossa, puhelinkeskuksessa, sotilaatehtaassa ja kirjanpidossa. Hämmästyessään isänsä yllä olevalla lausunnolla hänestä tulee toimittaja Ilja Ilf ja sitten humorististen lehtien toimittaja. Vuonna 1923 Ilf muutti Moskovaan ja työskenteli Gudok-sanomalehdessä. Täällä sitä valvoi Valentin Kataev, Odessan "runoilijakollektiivin" jäsen, joka oli siihen mennessä onnistunut tekemään nopean kirjallisen uran Moskovassa. Suosituksissaan vastauksena toimittajan kysymykseen "Mitä hän voi tehdä?" Kataev, joka tunsi Ilfin hyvin pitkään, vastasi lyhyesti: "Kaikki ja ei mitään."

Aluksi Ilf valmisteli työntekijöiden kirjeitä painoa varten, mutta virheiden korjaamisen sijaan hän alkoi tehdä kirjeitä uudelleen pieniksi feuilletoneiksi. Pian hänen kolumnistaan ​​tuli lukijoiden suosikki. Kataev esitteli Ilfin veljelleen Evgeniille, joka käytti salanimellä Petrov. Heillä oli ikäero, erilaiset maut ja luonteet, erilaiset elämät, mutta yhtäkkiä he pystyivät kirjoittamaan yhdessä paljon paremmin kuin erikseen. Jonkin aikaa yhteisen työnsä alkamisen jälkeen Ilf vitsaili jo: "Eikö Zhenyaa ja minua lasketa yhdeksi henkilöksi?", ja jonkin ajan kuluttua julkaistiin heidän ensimmäinen yhteinen legendaarinen romaaninsa "Kaksitoista tuolia".

Kirjassaan “My Diamond Crown” Kataev muisteli ehdottaneensa Ilfille ja hänen veljelleen tarinaa timanteista, jotka oli piilotettu vallankumouksen aikana yhteen olohuoneen kahdestatoista tuolista. Heidän täytyi kehittää teema, kirjoittaa romaanin luonnos, ja Kataevin täytyi vain käydä läpi heidän teoksiaan "loistavalla kynällä". Mutta luettuaan ensimmäiset luonnokset, Valentin Kataev tajusi, että hänen osallistumistaan ​​romaaniin ei vaadittu ollenkaan. Juoni perustuu A. Conan Doylen tarinaan "The Six Napoleons", jossa kaksi rosvoa metsästi kallisarvoista helmeä, joka oli piilotettu yhteen Napoleonin kipsistä rintakuvasta. He sanovat, että kirjan "Kaksitoista tuolia" julkaisun jälkeen tämän juonen tunteneiden kirjailijoiden ystävät esittivät kirjoittajille laatikon, jonka avaamisen jälkeen he löysivät kuusi Napoleon-kakkua.

Jos juoni oli selkeä, päähenkilön prototyypistä keskustellaan edelleen. Yksiselitteisyyttä teeskentelemättä on silti syytä mainita, että Ilfin odessalaisten tuttavien joukossa oli eräs Mitya Schirmacher, joka kertoi itsestään vain yhden asian: "Olen turkkilaisen alamaisen avioton poika." He tapasivat Odessan "runoilijoiden kollektiivissa", vaikka Mityalla oli hyvin etäinen suhde häneen. Mitya onnistui saamaan vain tilat ja rahaa Odessan kaupunginhallitukselta kirjallisen kahvilan avaamiseen, jossa monet tulevat kirjallisuuden tähdet lukivat teoksiaan ilmaiselle illalliselle. Kahvila oli suosittu, ja tulot päätyivät Mitya Schirmacherin taskuihin. Aikana, jolloin viisihenkiset perheet rypisivät pieniin huoneisiin, hän asui yksin kolmen huoneen asunnossa perustellen tätä tarpeella pitää luovia iltoja.

Jos Ilf piirsi monia sankarin käytöstapoja ulkopuolelta, Ostap Benderin esiintyminen oli todennäköisesti suora heijastus itse Ilfistä hänen nuorempana. Ystävät kutsuivat häntä sitten "herramme" - hänen eleganssistaan, joka ilmaistaan ​​pitkässä kapeassa takin, värikkäässä silkkihuivissa ja jostain hankitussa englantilaisessa pince-nezissä.

Ensimmäisen romaanin mahtava menestys lisäsi luovuutta: romaanin jatko julkaistiin, kirja "Kultainen vasikka", novellit "Epätavallisia tarinoita Kolokolamskin kaupungin elämästä" ja "1001 päivää, tai Uusi Scheherazade” julkaistiin, fantastinen tarina ”Bright Personality” julkaistiin ja sitten - dokumentaarinen tarina ”One-Storey America”, jonka hän matkusti kauas ja laajalle.

Muuten, Ilfin isä oli perheessä ainoa, joka ei muuttanut Yhdysvaltoihin, joten Ilfin saapuessa sinne melkein kaikki hänen sukulaisensa asuivat siellä. Ilf ei koskaan salannut kansallisuuttaan. Hän halusi toistaa: "He kirjoittavat minusta edelleen: "Hän syntyi köyhään juutalaisperheeseen", ja yksi hänen tarinoistaan ​​alkaa sanoilla: "Joskus näen unta, että olen rabbin poika." Hän menee aivan avoimesti tapaamaan tiettyjä Finesilverejä, sukulaisia, jotka ovat muuttaneet sukunimensä tällä tavalla. Hän vierailee heidän luonaan Connecticutissa ja kirjoittaa avoimesti kirjeitä Moskovaan ylpeänä siitä, että hänen setänsä, iäkäs Nathan, tunsi henkilökohtaisesti Mark Twainin. Siellä Ilfiin tekevät vaikutuksen useat ideat, jotka myöhemmin muodostavat perustan hänen käsikirjoitukseensa Neuvostoliiton menestysfilmiin - elokuvaan "Sirkus".

Amerikassa hänen kanssaan kirjoittajansa Petrovin muistojen mukaan hän alkoi yhtäkkiä "näyttää kalpealta ja mietteliältä". "Hän lähti usein yksin ja palasi vielä surullisena ja huolestuneena. Illalla hotellissa Ilf vinkuen sanoi minulle: "Zhenya, olen pitkään halunnut puhua kanssasi. Minusta tuntuu hyvin pahalta. Minulla on ollut rintakipua nyt kymmenen päivää. Se sattuu jatkuvasti, päivällä ja yöllä. En voi paeta tätä kipua missään. Ja tänään, kun kävelimme, yskin ja näin verta. Sitten oli verta koko päivän. Näetkö? Hän yski ja näytti minulle nenäliinaa. Vuotta ja kolme kuukautta myöhemmin, 13. huhtikuuta 1937, kello kymmenen 35 minuuttia illalla, Ilf kuoli”, Petrov kirjoitti muistelmissaan.

Hänen vilkas mielensä ja terävä, ironinen puhekielensä elävät kuitenkin. Ilf onnistui kirjoillaan tekemään jotain, mitä kukaan muu ei tuolloin ollut onnistunut - tekemään päähenkilöstä komean huijarin ja huijarin, jonka kieltä ja lauseita, joskus huomaamatta, puhumme edelleen. Ja hänen ansiosta tiedämme tarkalleen, kuinka yhdellä sanalla voidaan luonnehtia elämässämme tapaamiamme ihmisiä - kiihkeitä naisia, runoilijan unelmaa, ajatuksen jättiläisiä ja Venäjän demokratian isiä.

Aforismit voidaan jakaa kahteen luokkaan: jotkut kiinnittävät huomiotamme, jäävät mieleen ja niitä käytetään joskus, kun haluamme esitellä viisautta, kun taas toisista tulee olennainen osa puhettamme ja ne menevät tunnuslauseiden luokkaan. Tekijyydestä......

Ilja Ilf. Ilf Ilja (oikea nimi Fainzilberg Ilja Arnoldovitš) (1897 1937) venäläinen satiirikirjailija. Työskenteli yhdessä Jevgeni Petrovin kanssa. Aforismeja, lainaa Ilja Ilfiä. Elämäkerta. Kaikki lahjakkaat ihmiset kirjoittavat eri tavalla, kaikki keskinkertaiset kirjoittavat samalla tavalla, ja jopa... ... Konsolidoitu aforismien tietosanakirja

Johannes Damaskoksen (Ioannes Damaskenos) (Mansur) (675 740/753) Bysanttilainen teologi, filosofi, runoilija, kreikkalaisen patristiikan systematisoija, yksi itäkirkon isiä. Kuului kristilliseen arabiaateliseen (arabialainen nimi Mansur), peri... ... Konsolidoitu aforismien tietosanakirja

Jevgeni Petrov. Petrov Evgeniy (oikea nimi Kataev Evgeniy Petrovich) (1903 1942) venäläinen satiirikirjailija. Työskenteli yhdessä Ilja Ilfin kanssa. Aforismeja, lainaa Jevgeni Petrovia. Elämäkerta. Lainauksia teoksista, jotka on kirjoitettu yhteistyössä Ilja Ilfin kanssa... Konsolidoitu aforismien tietosanakirja

KAKSIToista TUOLIA- I. Ilfin ja E. Petrovin romaani, osa duologiaa "Kaksitoista tuolia" ja "Kultainen vasikka". Romaanit kirjoitettiin vuosina 1927–1928 ja 1930–1931. Romaanin "Kaksitoista tuolia" julkaisu alkoi vuonna 1928 "30 Days" -lehdessä. Kolme vuotta… … Kielellinen ja alueellinen sanakirja

- - syntynyt 26. toukokuuta 1799 Moskovassa, Nemetskaya-kadulla Skvortsovin talossa; kuoli 29. tammikuuta 1837 Pietarissa. Isänsä puolelta Pushkin kuului vanhaan aatelisperheeseen, joka polveutui sukuluetteloiden mukaan jälkeläisestä "...

PAHA- [Kreikka ἡ κακία, τὸ κακόν, πονηρός, τὸ αἰσχρόν, τὸ φαῦλον; lat. malum], langenneen maailman ominaisuus, joka liittyy rationaalisten olentojen, joilla on vapaa tahto, kykyyn kiertää Jumalaa; ontologinen ja moraalinen luokka, päinvastoin ... ... Ortodoksinen Encyclopedia

- (Cohen) Hermann (1842 1918) saksalainen filosofi, Marburgin uuskantialismin koulukunnan perustaja ja näkyvin edustaja. Tärkeimmät teokset: "Kantin kokemusteoria" (1885), "Kantin perustelu etiikkalle" (1877), "Kantin estetiikan perustelu" (1889), "Logiikka... ... Filosofian historia: Tietosanakirja

Kirjoittaja, syntynyt 30. lokakuuta 1821 Moskovassa, kuoli 29. tammikuuta 1881 Pietarissa. Hänen isänsä Mihail Andreevich, joka oli naimisissa kauppiaan tyttären Marya Fedorovna Nechaevan kanssa, toimi lääkärinä Mariinskyn köyhien sairaalassa. Kiirettä sairaalassa ja...... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

- - Koko Venäjän keisari, suurruhtinan vanhin poika - myöhemmin keisari - Nikolai Pavlovitš ja suurherttuatar Aleksandra Fedorovna; syntynyt Moskovassa 17. huhtikuuta 1818; julistettiin valtaistuimen perilliseksi 12. joulukuuta 1825... Suuri elämäkerrallinen tietosanakirja

Tällä onnella ja vapaudella

Todelliset joogit. Keitä he ovat? Intiaanit, hindut, brahminit vai egyptiläiset papit ja faaraot? Tai kenties aikakautemme? Kuinka joogit löysivät todellisen inhimillisen onnen 2000 vuotta ennen Kristusta? Tarvitseeko sinun uskoa Jumalaan hyötyäksesi joogasta? Kuinka Jivamukti Jooga auttaa ihmistä välttämään kipua. Hollywood-tähden Sharon Stonen, näyttelijä William Dafoen, pop-idoli Madonnan, rock-laulaja Stingin, muotisuunnittelija Donna Karanin, hip-hop-liikkeen perustajan ja legendaarisen DefJam-yhtiön johtajan Russell Simmonsin amerikkalaiset opettajat sekä huippumalli Christy Turlington kertoo joogan salaisuuksista haastattelussa.

Jivamukti (sanskritiksi tarkoittaa "pyhimys" tai paremmin käännettynä "henkilö, joka on vapautunut karman laeista", "vapautettu (lopustamattomasta) uudestisyntymien ketjusta".

- Mistä jooga tuli?

Sharon Gannon: - Kukaan ei tiedä sitä. Jotkut väittävät, että opetuksen todelliset juuret ovat muinaisessa Egyptissä. Se tiedetään varmasti: yli 4 tuhatta vuotta sitten ilmestyi ensimmäiset intialaiset todisteet, jotka puhuvat tästä. Useimmat intialaiset joogit kuitenkin väittävät, että jooga on aina ollut olemassa ja se on aina ollut sen ympäröimä.

David Live: - Tämä kuulostaa länsimaiseen korviin epätavalliselta, mutta on edelleen arkipäivää, että luontoa - tuulta, pilviä, vettä, tulta, kasvistoa ja eläimistöä - jatkuvasti tarkkaileva henkilö keksi joogan.

- Miksi kaikki nämä joogan akrobaattiset temput ovat hyviä sielulle ja keholle?

David: - Jooga on enemmän kuin pelkkä asana tai fyysinen harjoitus. Jooga on elämäntapa, filosofia, joka opettaa kuinka olla ja pysyä onnellisena ja tyytyväisenä tässä elämässä. Ulkoisista olosuhteista huolimatta. Ja joogaharjoitukset auttavat sinua tuntemaan tämän filosofian.

- Voiko äärimmäisyyden partaalla oleva voimistelu tehdä sinut onnelliseksi?

Sharon: - Kyllä. Joogaa harjoittava henkilö harjoittaa jossain määrin syvälle menevää kehollista psykoterapiaa. Kannammehan kaikki pettymyksemme, vihamme, kipumme, pelkomme ja ratkaisemattomat konfliktimme paitsi muistissamme ja alitajunnassamme myös kehossamme. Kaikki menneisyydessämme kokemamme kertyy jonnekin orgaaniseen järjestelmäämme. Hyvä joogaopettaja tietää, missä negatiiviset tunteet istuvat opiskelijoissaan, ja poistaa ne huomaamattomasti erityisten harjoitusten - aasanoiden - avulla.

- Mihin jooganopettajat kiinnittävät huomiota, kun he ymmärtävät, että kehoon on kertynyt negatiivisia muistoja?

Sharon: - Kantotapasi, asento, kävely, eleet, kireys, liikkumisrajoitukset, kipupisteet. Hyviä indikaattoreita kehon yleiskunnon määrittämiseen ovat myös ilme, kieli ja ennen kaikkea. Useimmat hengittävät lyhyesti ja nopeasti vain rintakehän yläosassa. He pelkäävät jatkuvasti, etteivät saa tarpeeksi happea. Jooga syventää ja pidentää hengitystä. Silmät alkavat taas hehkua, ilmeet pehmenevät, asennosta tulee suora, mutta ei röyhkeä ja löysä. Ajatukset muuttuvat selkeämmiksi, tasapainoisemmiksi ja rauhallisemmiksi.

- Joogaa on monenlaista. Kumpi on parempi?

David: - On vain joogaa. Sillä ei ole väliä, kutsutaanko sitä hatha joogaksi, sivananda joogaksi vai jivamukti joogaksi, se kaikki on joogaa. Vertailun vuoksi: aprikoosimehu pysyy aprikoosimehuna riippumatta siitä, mihin pulloon sen kaadat ja minkä etiketin laitat siihen. Tietysti joogakoulujen välillä on pieniä eroja, mutta niiden sisältö on silti aina sama. Kumman menetelmän valitsee, on jokaisen itse päätettävä.

- Voiko täysin epäurheilullinen ihminen tehdä joogaa? Onko henkilö ylipainoinen tai sairas?

Sharon: - Totta kai. Joogaopettaja luo täysin yksilöllisen ohjelman jokaiselle yksilölle. On hämmästyttävää, kuinka nopeasti nousevat jaloilleen migreenistä ja kroonisista infektioista kärsivät, verenkiertohäiriöistä kärsivät, ruoansulatusongelmista kärsivät jne. Säännöllisesti lääkkeitä pakottavat, kuten astmaatikko, diabeetikko tai korkea verenpaine. , voi joogan avulla vähentää tarvittavia lääkeannoksia ja hetken kuluttua jopa lopettaa niiden käytön kokonaan.

David: - Jooga parantaa hämmästyttävän nopeasti kaikenlaista hermostuneisuutta, unihäiriöitä, stressiä ja masennusta. Tupakoitsijat, alkoholistit ja huumeidenkäyttäjät löytävät todellisen vapauden joogasta, löytävät rohkeutta voittaa sairautensa ja kaikki riippuvuudet kaikista huumeista. Nuorekas raikkaus virtaa heidän sieluihinsa ja jokaiseen kehon soluun. Jooga nuorentaa paremmin kuin mikään voide tai kauneusleikkaus.

- Tasoittaako jooga ryppyjä ja muotoileeko vartaloasi?

Sharon: - Jokainen, joka säännöllisesti joogaa, poistaa automaattisesti haitalliset myrkyt kehosta ja pääsee eroon ylimääräisestä rasvakudoksesta. Jooga optimoi kaikkia kehon prosesseja: aineenvaihduntaa, hormonitasapainoa, verenkiertoa ja solujen uusiutumista. Sidekudos ja iho kiristyvät. Jooga ei kuitenkaan ole kuntoklubin tai vanhainkodin hyvinvointiohjelma. Jooga on elämäntapa, "Tao" tai elämäntapa.

David: - Joogasta on väärä käsitys. Ne, jotka alkavat opiskella sitä ratkaistakseen yksinomaan kapeita henkilökohtaisia ​​ongelmiaan, esimerkiksi urakysymyksiä tai toteuttaakseen unelman tulla nuoremmaksi, hoikemmaksi, terveemmäksi ja onnellisemmaksi, menettävät hyvin nopeasti kiinnostuksensa sen opiskeluun ja ovat pettyneitä tuloksiin. Tässä on paradoksi, koska jooga pystyy ratkaisemaan kaikki nämä tarpeet.

- Miksi joogaa kannattaa opiskella?

David: - Koska intohimoinen halu sisäiseen ja ulkoiseen harmoniaan ja halu todelliseen ja kestävään onneen. Kiinnostuksesta ymmärtää elämäsi tarkoitus, olemassaolon kääntöpuoli. Voit sanoa näin: Haluan tehdä joogaa voittaakseni egoismini, pelkoni, hillitäkseni vihaani tai voittaakseni epävarmuuteni. Jooga näyttää kuitenkin myös polun Korkeimpaan. Se antaa uskoa jumalalliseen ja halun palvella Häntä.

- Tarvitseeko sinun uskoa Jumalaan hyötyäksesi joogasta?

Sharon: - Ei välttämättä erityistä. Sillä ei ole väliä, mitä kutsut korkeimmaksi älykkyydeksi tai miten sen kuvittelet. Meillä on kristittyjä, buddhalaisia, hinduja, muslimeja, juutalaisia ​​ja muiden uskontojen edustajia. Kaikki merkittävät uskonnolliset johtajat, kuten Mooses, Buddha, Jeesus tai Muhammed, harjoittivat ja opiskelivat joogaa. Koska jooga edustaa viime kädessä yhteyttä ihmisen ja jumalallisen välillä.

- Onko jooga eräänlainen uskonto?

David: - Jooga on henkinen polku, joka johtaa täydelliseen onnellisuuteen. Fyysiset harjoitukset, asanat, ovat vain pieni osa joogan opetuksista. Kaiken kaikkiaan kyse on onnellisuudesta 24 tuntia vuorokaudessa.