Maska pogrzebowa Agamemnona. Skarby wielkich cywilizacji: Maska Agamemnona Mity i rzeczywistość

MASKA Z CHLOROFORMEM „Opowieść o niegasnącym księżycu” autorstwa Borysa Pilniaka wstrząsnęła całą Moskwą drugiej połowy lat dwudziestych XX wieku. Losy i wizerunek bohatera tego dzieła, dowódcy armii Gawrilowa, który został zadźgany na stole operacyjnym, były bardzo podobne do prawdziwej postaci,

Maska olejowa do rąk Wymagane: 2 łyżki. l. dowolny olej roślinny Przygotowanie: nie jest wymagane Zastosowanie. Wmasuj olejek w czystą skórę dłoni i załóż bawełniane rękawiczki. Po 2-3 godzinach zetrzyj pozostały olej miękkim ręcznikiem papierowym, umyj ręce ciepłą wodą i

Migdałowa maska ​​do rąk Wymagane: 1 łyżeczka. miód i sok z cytryny, 2 łyżki. l. olejek migdałowy Przygotowanie: wszystkie składniki dokładnie wymieszać. Wmasuj maskę w czystą skórę dłoni. Po 20-30 minutach należy je umyć ciepłą wodą, wytrzeć do sucha i nasmarować odżywczym

Bananowa maska ​​do rąk Wymagane: 0,5 łyżeczki. oliwa z oliwek lub inny olej roślinny, 1 banan Przygotowanie: obierz banana i rozgnieć go na puree. Dodaj olej roślinny i dokładnie wymieszaj. Powstałą masę lekko podgrzać w łaźni wodnej lub na małym ogniu

Maska ziemniaczana Wymagane: 4 łyżki. l. mleko lub 0,5 szklanki kwaśnej śmietany, 300 g ziemniaków Przygotowanie. Ziemniaki ugotować w mundurkach, ostudzić, obrać i rozgnieść. Dodać śmietanę lub mleko i dokładnie wymieszać. Na oczyszczoną skórę nałóż ciepłą maskę. Poprzez

Maska twarogowa Wymagane: 1 łyżka. twarożek i odżywczy krem ​​do ciała.Przygotowanie. Składniki wymieszać na gładką masę. Nałóż maskę na oczyszczoną skórę ciała. Po 20 minutach spłucz najpierw ciepłą, a następnie ochłodzoną

Maska winogronowa Wymagane: 1 łyżeczka. płynny miód, 2 łyżeczki. dowolny krem ​​​​do ciała, 5 łyżek. świeży sok winogronowy Przygotowanie. Dokładnie wymieszaj składniki na gładką masę. Nałóż maskę na oczyszczoną skórę ciała. Po 15 minutach spłucz ciepłą wodą

Maska miodowa Wymagane: 2 szklanki miodu Przygotowanie. Rozpuść miód w kąpieli wodnej. Roztopiony miód delikatnie wmasuj w czystą skórę ciała. Po 15 minutach spłucz ciepłą wodą

Maska na brodę Wymagane: 4 łyżki. miód, 25 g płatków owsianych, 4 żółtka Przygotowanie. Miód rozpuścić w kąpieli wodnej, utrzeć z żółtkami, dodać płatki owsiane i dokładnie wymieszać. Nałóż maskę na oczyszczoną skórę ciała. Po 15–20 minutach spłucz ciepłą wodą

„Maska normalności!” „Maska normalności” to tytuł pracy badawczej na temat osobowości psychopatycznej (1976), której autorem jest psychiatra Hervey Cleckley. Terminem tym charakteryzuje się jedna z najbardziej przerażających właściwości psychopaty – zdolność do sprawiania wrażenia zupełnie normalnej osoby,

MASKA WNĘDU Za ogólnonarodowe poniżanie tych, którzy zakłócali spokój publiczny, istniały takie formy kar, jak dyby, pręgierz, otręby, ale nie było nic straszniejszego niż maska ​​wstydu. Podobnie jak Brank, te maski stworzyły tych, którzy

Maska Agamemnona, 1550-1500. Złoto p.n.e. Narodowe Muzeum Archeologiczne w Atenach „Maska Agamemnona” to złota maska ​​grobowa z połowy drugiego tysiąclecia p.n.e., znaleziona w 1876 roku w Mykenach przez Heinricha Schliemanna. Swoją nazwę wzięła od legendarnego króla Agamemnona, gdyż Schliemann był pewien, że znalazł swój grób. Jednak pod względem czasu powstania maska ​​jest starsza.

Maskę odnaleziono podczas wykopalisk w pobliżu Bramy Lwa, po zachodniej stronie fortyfikacji mykeńskich. Schliemann odkrył grupę pochówków (krąg grobowy A) składającą się z pięciu grobowców szybowych. Znaleziono w nich 19 szkieletów (8 mężczyzn, 9 kobiet i 2 dzieci). Niektóre twarze mężczyzn były zakryte złotymi maskami. Oprócz nich w pochówkach odnaleziono złote tiary, sprzączki, kolczyki i złote wagi do „ważenia dusz”. Całkowita waga złotych skarbów wynosiła 15 kilogramów.

Schliemann był pewien, że odnalazł grób legendarnego króla. Do króla Grecji pisał: „Z największą radością informuję Waszą Wysokość, że udało mi się odnaleźć pochówki, w których pochowano Agamemnona, Kasandrę, Eurymedona i ich przyjaciół, zabitych podczas posiłku przez Klitajmestrę i jej kochanka Egistosa”. W grobowcach odnaleziono 5 złotych masek pogrzebowych, z czego ostatnią w chwili odkrycia Schliemann wiązał z legendarnym królem Myken.

Maska przedstawia twarz starszego brodatego mężczyzny z cienkim nosem, blisko osadzonymi oczami i dużymi ustami. Twarz odpowiada typowi indoeuropejskiemu. Czubki wąsów są uniesione ku górze w kształcie półksiężyca, a przy uszach widoczne są baki. Maska posiada otwory na nitkę, za pomocą której została przymocowana do twarzy zmarłego.

Większość skarbu znajduje się obecnie w Muzeum Aten, ale w lokalnej sali wystawowej znajduje się również kilka interesujących przedmiotów.
To są babcie jeży.

Wszystkie artefakty znalezione w grobowcach, w tym maska ​​Agamemnona, są wystawione w Narodowym Muzeum Archeologicznym w Atenach. Replika maski jest wystawiona w Muzeum Archeologicznym w Mykenach.

„Obfite w złoto” Mykeny… Legendarne miasto, w którym rządził pogromca Trojan, „władca ludzi” król Agamemnon. To właśnie tutaj, zgodnie ze wskazówkami Homera, udał się Heinrich Schliemann po odkopaniu ruin starożytnego Tronu na wzgórzu Hissarlik. I znowu nić legend Ariadny go nie zawiodła

Mykeny to starożytne ufortyfikowane miasto na półwyspie Peloponez, 90 km od Aten i około 40 km od Nafplio. Mykeny to chyba najsłynniejsze miasto w Grecji, królestwo Agamemnona, przywódca kampanii Achajów przeciwko Troi, miasto, które zdominowało historię Grecji na 400 lat, akropol, który dał Schliemannowi złotą maskę, podręczniki historii - megaron, architektura - Brama Lwa, literatura - Postacie Homera. Ruiny Myken, położone pomiędzy dwiema niskimi górami, wyglądają niewiele mniej majestatycznie. Czerwone maki dodają estetycznych akcentów krajobrazom

Według legendy Mykeny zostały założone przez pogromcę Gorgony Meduzy, Perseusza, syna Zeusa i Danae, zlane złotym deszczem („bójcie się Danaanów, którzy przynoszą dary”). Dynastię potomków Perseusza zastąpił ród Pelopsów, przeklęty przez mało znanego woźnicę za wszelkiego rodzaju podłość i chciwość, co ostatecznie doprowadziło do całkowitej ruiny.

Zachowała się łazienka, w której Klitajmestra wraz z kochankiem zamordowali jej męża Agamemnona, który przywiózł z Troi nie tylko złoto, które otrzymał Schliemann, ale także ukochaną Apolla, wróżkę Kasandrę. Czyn zazdrosnej królowej, która zresztą nie wstydziła się kochanka, pomścił jej syn Orestes. Brama, przez którą uciekł z Myken po zabiciu matki, stoi tam do dziś

Ruiny pałacu Agamemnona oferują królewski widok na całą dolinę Argolidu.

W drodze do Myken znajduje się słynny skarbiec Atreusa – monumentalny grobowiec kopułowy z XIII wieku. pne mi. Król Atreus, ojciec legendarnego Agamemnona, w bardzo wyrafinowany sposób oszukał swojego brata Thyestesa, karmiąc go własnymi dziećmi. Przerażony Thyestes zeskoczył ze stołu, przeklinając Atreusa i całą jego rodzinę. Bogowie wspierali nieszczęsnego człowieka, a wykonanie kary nie trwało długo. Atreus został zadźgany na śmierć. Jego syn Agamemnon został ścięty w łazience przez swoją żonę Klitemnestrę.

Grobowiec został zbudowany w XIII wieku p.n.e. i składa się z długiego (36 m) korytarza, okrągłego pomieszczenia nakrytego kopułą i drugiej małej, prostokątnej komnaty, usytuowanej na prawo od wejścia. Płyta nad głównym wejściem do grobowca waży około 120 ton, bezpośrednio nad nią znajduje się pusta przestrzeń w kształcie trójkąta, tzw. „trójkąt odciążający”.

Grobowiec jest głęboko wcięty w zbocze wzgórza, prowadzi do niego otwarty korytarz – „dromos” o długości 36 m i szerokości 6 m. Wysokie na dziesięć metrów wejście do grobowca było niegdyś ozdobione kolumnami z zielonego wapienia i okładziną z czerwonego porfiru. Wewnątrz znajduje się okrągłe pomieszczenie grobowe o średnicy 14,5 m, przykryte kopułą o średnicy 13,2 m. „Skarbiec Atreusa” był największą kopułową budowlą starożytnego świata aż do wybudowania rzymskiego Panteonu (II w. n.e.) OGŁOSZENIE).

W grobowcu nie natrafiono na żadne ślady pochówku i choć o jego istnieniu wiadomo już od starożytności – po raz pierwszy opisał go Pauzaniasz w II w. n.e. - widać, że już wtedy było zupełnie pusto. Grobowiec prawdopodobnie został splądrowany w czasach starożytnych.

Wnętrze skarbca Atreusa było wyłożone blachami z brązu, srebra i złota. Kilka słów należy powiedzieć o Heinrichu Schliemanna (1822-1890), który był niemieckim kupcem, który wzbogacił się dostarczając żywność armii rosyjskiej podczas wojny krymskiej toczącej się w latach 1853-1856. Nie mając żadnego specjalnego wykształcenia, opartego jedynie na opisach Homera i Pauzaniasza, w latach 1874-1876 odkrył ruiny homeryckiej Troi na wybrzeżu Azji Mniejszej, a dwa lata później prowadził wykopaliska w Mykenach w nadziei, że odnajdzie grób samego Agamemnona.

W Mykenach G. Schliemann odkrył pięć pochówków królewskich, w których znajdowały się szczątki dziewiętnastu zmarłych, liczne przedmioty wykonane ze złota i srebra (wazy, różna biżuteria, maski pogrzebowe itp.). Odkrycia olśniły cały świat naukowy swoimi walorami artystycznymi. Sam G. Schliemann napisał później: „Wszystkie muzea świata razem wzięte nie posiadają nawet jednej piątej tych bogactw”.

Groby były dosłownie wypełnione złotem. Ale dla G. Schliemanna nie samo złoto było ważne, choć było go prawie 30 kilogramów. Przecież to są groby Atrydów, o których mówił Pauzaniasz! Są to maski Agamemnona i jego bliskich, wszystko za tym przemawia: liczba grobów, liczba pochowanych osób (17 osób – 12 mężczyzn, 3 kobiety i dwoje dzieci) oraz bogactwo umieszczonych w nich rzeczy… Przecież jest tak ogromny, że nie da się go zebrać tylko rodzinie królewskiej. Schliemann nie miał wątpliwości, że maska ​​brodatego mężczyzny zakrywała twarz Agamemnona.

Późniejsze badania wykazały, że maska ​​została wykonana prawie trzy wieki przed narodzinami Agamemnona, ale nadal jest kojarzona ze słynnym królem mykeńskim i nazywana jest: „Maską Agamemnona”.

Oto słynna złota maska ​​znaleziona przez Schliemanna (kopia).

W 1876 roku, w wieku 54 lat, Schliemann rozpoczął wykopaliska w Mykenach.
W 1880 roku otworzył skarbiec króla Minii w Orchomen. W 1884 roku rozpoczął wykopaliska w Tiryns... I tak krok po kroku z głębi czasu zaczęła wyłaniać się i nabierać kształtu starożytna cywilizacja, znana dotychczas jedynie z „bajek” niewidomego Homera . Cywilizacja ta rozprzestrzeniła się po wschodnim wybrzeżu Grecji oraz na wyspach Morza Egejskiego, a jej centrum znajdowało się prawdopodobnie na Krecie. Schliemann odkrył dopiero pierwsze jej ślady, lecz to Arthurowi Evansowi przeznaczone było odkrycie jego prawdziwego zasięgu.

Troja, sądząc po opisach Homera, była miastem bardzo bogatym. Mykeny były jeszcze bogatsze. To tutaj Agamemnon i jego wojownicy dostarczyli bogaty łup trojański. A gdzieś tutaj, według niektórych starożytnych pisarzy, znajdował się grób Agamemnona i jego przyjaciół, zabitych wraz z nim.

Pamięć o „władcy ludzi” Agamemnonie, jednym z najpotężniejszych i najbogatszych władców starożytnej Grecji, nigdy nie zatarła się. Wielki Ajschylos zadedykował mu swoją słynną tragedię. Około 170 p.n.e mi. Grecki geograf Pauzaniasz odwiedził Mykeny i opisał majestatyczne ruiny miasta. Teraz Heinrich Schliemann stał przy ruinach pałacu Agamemnona.

W przeciwieństwie do Troi, jego zadanie tutaj było znacznie ułatwione przez fakt, że Myken nie trzeba było znajdować. Miejsce, w którym znajdowało się starożytne miasto, było wyraźnie widoczne: pozostałości ogromnych budowli wznosiły się na szczycie wzgórza dominującego nad okolicą.

Grecy wierzyli, że ten grobowiec był skarbnicą niezliczonych bogactw królów mykeńskich: Pelopsa, Atreusa i Agamemnona. Jednak poszukiwania Schliemanna wykazały, że wszystkie dziewięć grobowców w Mykenach zostało splądrowanych w czasach starożytnych. Gdzie ukryte są skarby Agamemnona?

W odnalezieniu tych skarbów pomógł Schliemannowi wspomniany już starożytny grecki geograf Pauzaniasz, autor Opisu Hellady. Schliemann znalazł w swoim tekście jedno miejsce, które uznał za błędnie przetłumaczone i błędnie zinterpretowane. I to właśnie ta wskazówka stała się punktem wyjścia poszukiwań

„Rozpocząłem to wielkie dzieło 7 sierpnia 1876 roku wraz z 63 robotnikami” – napisał Schliemann. „Od 19 sierpnia miałem do dyspozycji średnio 125 osób i cztery wozy i udało mi się osiągnąć dobre wyniki”.

Tzw. „krąg grobowy A”, w którym odnaleziono główne skarby Myken
Schliemann nazywa pięć grobowców szybowych pochodzących z XVI wieku p.n.e. „niezłymi wynikami”. mi. i znajduje się poza murami twierdzy. Już pierwsze znaleziska tu dokonane znacznie przewyższały elegancją i pięknem podobne znaleziska Schliemanna w Troi: fragmenty rzeźbiarskich fryzów, malowane wazony, terakotowe figurki bogini Hery, formy do odlewania biżuterii, ceramika szkliwiona, paciorki szklane, klejnoty...

Kolejna złota maska ​​znaleziona podczas wykopalisk w Mykenach
Ostatnie wątpliwości Schliemanna zniknęły. Napisał: „Nie wątpię, że udało mi się odnaleźć te same grobowce, o których Pauzaniasz pisze, że pochowani są w nich Atreus, grecki król Agamemnon, jego woźnica Eurymedon, Kasandra i ich towarzysze”.
6 grudnia 1876 roku otwarto pierwszy grób. Przez dwadzieścia pięć dni żona Schliemanna, Zofia, jego niestrudzona asystentka, spulchniała ziemię nożem i przesiewała ją rękami. W grobach odnaleziono szczątki piętnastu osób.

Ich szczątki były dosłownie pokryte biżuterią i złotą, kosztowną bronią. Jednocześnie natrafiono na absolutnie wyraźne ślady pospiesznego spalenia ciał. Ci, którzy ich grzebali, nawet nie zadali sobie trudu, aby poczekać, aż ogień całkowicie spełni swoje zadanie: po prostu zasypywali na wpół spalone zwłoki ziemią i kamykami z pośpiechem morderców, którzy chcą zatrzeć ślady. I choć cenna biżuteria świadczyła o przestrzeganiu ówczesnego rytuału pogrzebowego, groby miały tak jawnie nieprzyzwoity wygląd, że tylko morderca, który jej nienawidził, mógł przygotować dla swojej ofiary

„Odkryłem dla archeologii zupełnie nowy świat, którego nikt nawet nie podejrzewał” – napisał Schliemann. Skarb, który znalazł w grobowcach władców mykeńskich, był ogromny. Dopiero znacznie później, bo już w XX wieku, wyprzedziło go słynne odkrycie grobowca Tutanchamona w Egipcie.

W pierwszym grobie Schliemann naliczył piętnaście złotych tiar – po pięć na każdym zmarłym; Odkryto tam także złote wieńce laurowe. W innym grobie, w którym spoczywały szczątki trzech kobiet, Schliemann zebrał ponad 700 złotych talerzy ze wspaniałymi wzorami zwierząt, meduz, ośmiornic, złotą biżuterię przedstawiającą lwy i inne zwierzęta, walczących wojowników, biżuterię w kształcie lwów i sępów, leżące jelenie i kobiety z gołębiami. Jeden ze szkieletów nosił złotą koronę z 36 złotymi liśćmi. W pobliżu leżał kolejny wspaniały diadem z przymocowanymi do niego pozostałościami czaszki.

W odkrytych przez siebie grobowcach Schliemann znalazł niezliczoną ilość biżuterii złotej, biżuterii z kryształu górskiego i agatu, klejnotów z sardonyksu i ametystu, toporów z pozłacanego srebra z rękojeściami z kryształu górskiego, pucharów i szkatułek z czystego złota, modelu świątynia ze złota, złota ośmiornica, złote sygnety, bransoletki, tiary i paski, 110 złotych kwiatów, około trzystu złotych guzików. Ale co najważniejsze, znalazł złote maski królów mykeńskich i złote napierśniki, które miały chronić zmarłego przed wrogami z innego świata.
Złote maski uchwyciły rysy twarzy starożytnych władców Myken. Najwspanialszą z tych masek nazwano później „maską Agamemnona”. Jednak podobnie jak w przypadku „skarbu Priama”, datowanie znalezisk dokonane przez Schliemanna okazało się błędne: to nie szczątki Agamemnona trafiły do ​​grobowców mykeńskich – pochowano w nich ludzi żyjących około 400 lat wcześniej.
Podziękowania dla A. Chutorskiego za zdjęcia -

Złota Maska Agamemnona

VA Chudinow

Tak zwana „złota maska ​​Agamemnona” od dawna przyciąga uwagę badaczy. Został znaleziony przez Heinricha Schliemanna w 1876 roku w Mykenach i zadziwił opinię publiczną swoim wyglądem przypominającym egipskie. Później niektórzy naukowcy byli zachwyceni tym znaleziskiem, inni wierzyli, że maska ​​została zabrana ze skarbców Rosji i nie ma nic wspólnego ze starożytną Grecją.

Moim zadaniem było albo potwierdzenie lokalnego pochodzenia maski, albo wręcz przeciwnie, wskazanie miejsca, z którego mogła zostać zapożyczona.

Ryż. 1. Tzw. „Maska Agamemnona”

Jak G. Schliemann przypisał tę maskę? W powieści-archeologii K.V. W Keramie „Bogowie, grobowce, naukowcy” znajduje się rozdział w całości poświęcony temu problemowi – rozdział 5. Nazywa się on: „ Maska Agamemnona”, z której zapożyczona jest także postać. 1 z podpisem („Złota maska ​​z pochówku dynastycznego w Mykenach. Ateny. Muzeum Narodowe") (KER, wkładka). W rozdziale czytamy, że Heinrich Schliemann rozpoczął dużą pracę 7 sierpnia 1876 r., zatrudniając 63 robotników, następnie liczba robotników wzrosła do 125 osób, pierwszy grób otwarto 6 grudnia 1876 r., a w ciągu 25 dni otwarto kolejnych 5 grobów; W sumie odnaleziono szczątki 15 osób. Wysłano telegram do króla Grecji: „ Z największą radością informuję Waszą Wysokość, że udało mi się odnaleźć pochówki, w których pochowano Agamemnona, Kasandrę, Eurymedona i ich przyjaciół, zabitych podczas posiłku przez Klitajmestrę i jej kochanka Egistosa" Kerram komentuje tę wiadomość w następujący sposób: „ Można sobie wyobrazić szok, jakiego doznał Schliemann, gdy wydzierał szczątki tych, którzy ponad dwa tysiące lat temu, jak mu się wydawało, żyli w namiętnościach i nienawiści. Schliemann nie miał wątpliwości, że ma rację„(KER, s. 46).

Ryż. 2. Moje odczytanie napisów na brwiach maski

Jednak Keram nie ma opisu samej maski. Został on jednak zreprodukowany przez artystę na okładce książki F. Vandenberga „Złoto Schliemanna”. Vandenberg tak opisuje moment wykopalisk: „ A Schliemann już oczyszczał czaszkę pochowanego mężczyzny. Dotykające go narzędzia wydawały metaliczny dźwięk. Brzydkie, miało dziwny kształt. Prześwitywały grube powieki, wąska nasadka nosa wystawała, wysokie kości policzkowe – to wszystko zupełnie nie przypominało zwykłych kości czaszki. Minęło trochę czasu, zanim Schliemann zdał sobie sprawę: na twarzy zmarłego leżała złota maska, zdeformowana pod wielotonowym ciężarem kamieni.

- Agamemnonie! - zaszeptał. To jest Agamemnon!

Schliemann spędził całą długą, bezsenną noc żywąc złudzenia i myśląc, że znalazł grób Agamemnona. Jednak następny dzień nieco ostudził jego dziecięcą radość. W szybie grobowca pojawił się drugi szkielet, potem trzeci, czwarty, a dzień później kolejny większa głębokość - piąta. Ten ostatni miał najbogatszą z trzech złotych masek. Dwie czaszki pozostały otwarte.

Ale Schliemann nie jest pewien, jest bliski rozpaczy. Homer nie wspomniał nic o zwyczaju grzebania zmarłych w złotych maskach!

Wpis w pamiętniku: „Niestety, czaszki tej piątki były poważnie uszkodzone i nie udało się ich uratować. Dwóch leżących z głowami skierowanymi na północ, mają twarze zakryte dużymi złotymi maskami; jedno z nich było bardzo zniszczone przez ziemię i kamienie, a popiół przykleił się do niego tak mocno, że nie dało się zrobić dobrego zdjęcia. Jeśli spojrzysz na maskę przez dłuższy czas, możesz rozpoznać rysy twarzy. To duża, owalna twarz młodego mężczyzny z wysokim czołem, długim prostym nosem i małymi ustami z wąskimi ustami. Zamknięte oczy. Rzęsy i brwi są wyraźnie widoczne.”

Ryż. 3. Czytanie inskrypcji na moich oczach

Druga maska ​​bardzo różni się od tej: szeroka twarz z dużymi policzkami, małym czołem, małymi ustami też, pełnymi ustami, zamkniętymi oczami. Trzeci też nie jest taki jak pozostałe dwa. Według Schliemanna „maska ​​zakrywająca twarz jednego ze zmarłych, z głową zwróconą na wschód, była wykonana z grubszego złota. Rysy twarzy są inne. Zmarszczki wokół dużych ust i wąskich warg wskazują, że był to starszy mężczyzna. Ma wysokie czoło i duże oczy. Oczy są otwarte, nie ma rzęs ani brwi. Niestety nos maski został spłaszczony przez kamień.”

Pod wpływem mitów Schliemann miał inne wyobrażenie o bohaterach Homera. Ci, których tu zastał, byli zwykłymi ludźmi, pozbawionymi boskiego blasku, jaki przypisywano Agamemnonowi i jego świtie. Wyidealizowani bohaterowie nie kryli się za znalezionymi maskami – byli to zwykli śmiertelnicy, którzy wyglądali inaczej„(VAN, s. 496–498). Z tej uwagi Philipa Vandenberga można zrozumieć, że znalezione wizerunki nie odpowiadały mitologicznym bohaterom. Ale czy rzeczywiście były to maski tych samych twarzy, które stały przed wzrokiem Schliemanna? Dlaczego zdecydował, że trzecia maska, maska ​​​​starszego mężczyzny, to portret Agamemnona?

Vandenberg jednak tak nie zdecydował, gdyż odkrycie ostatniej maski opisał w następnym rozdziale. " Podekscytowany Schliemann uklęknął przed szczątkami wysokiego mężczyzny. Nacisk ziemi z góry spłaszczył szkielet o 3-4 centymetry. Ale wszystkie cechy można było rozpoznać. Tylko czaszka wystawała potężnie z ziemi niczym kamień. Przykryty był złotą maską, grubą i umiejętnie wykonaną. I zachował się lepiej niż wszystkie inne. Henryk wezwał Sophię na pomoc i wspólnie próbowali ją oczyścić. Skończywszy pracę, Schliemann siedział, wpatrując się w maskę i nie mógł wydusić słowa.

- My... - zaczęła powoli po chwili Zofia - myślimy o tym samym...

Heinrich spojrzał na nią:

- O czym myślisz, Sofidon?

- O tym, że właśnie odnaleźliśmy Agamemnona. To jest Agamemnon!

Kolejna złota maska ​​znaleziona podczas wykopalisk w Mykenach

Podczas wykopalisk w 1874 roku w ruinach starożytnego greckiego miasta Mykeny słynny archeolog amator Heinrich Schliemann odkrył kilka cmentarzysk ze szczątkami ludzkimi oraz leżącą obok nich złotą biżuterią i bronią. Jednak jego najważniejszym znaleziskiem była unikalna maska ​​z kutego złota, którą pomylił z maską pośmiertną króla Agamemnona, przywódcy armii greckiej podczas wojny trojańskiej.

Z historii wiadomo, że Agamemnon był królem mykeńskim, a w starożytnym greckim eposie – słynnej Iliadzie Homera – stał się jednym z głównych bohaterów, wyróżniającym się odwagą i sławiącym się wieloma wyczynami.

Przyczyną wojny trojańskiej było porwanie przez Paryż pięknej Heleny, żony króla Menelaosa, brata Agamemnona. A potem Menelaos wraz z Agamemnonem namówili królów greckich do wzięcia udziału w kampanii przeciwko Trojanom. Armią dowodził Agamemnon. Trojany zostały pokonane, ale los odwrócił się od bohatera. Jego żona Klitajmestra nie czekała na męża, zresztą planowała go zabić, ponieważ miała kochanka, Egistosa. Udało im się zrealizować swój plan, a Agamemnon zginął. Jego smutny los był tematem wielu starożytnych tragedii.

Miasto Mykeny, rządzone przez Agamemnona, było centrum wielkiej cywilizacji, która trwała około 500 lat, od 1600 do 1100 roku p.n.e. Jego ślady – wiele fragmentów ceramiki – odnaleziono w południowych Włoszech, Egipcie, na Cyprze, w Syrii i Palestynie.

Przekonanie Schliemanna, że ​​odkrył maskę króla mykeńskiego Agamemnona, opierało się właśnie na opowieści Homera z Iliady o wojnie trojańskiej oraz na pracach greckiego geografa Pauzaniasza, żyjącego w II wieku naszej ery.

Pauzaniasz na przykład argumentował, że Agamemnona pochowano w samym mieście, a jego morderców, jego żonę Klitemnestrę i jej kochanka Egistosa, pochowano poza murami miasta jako osoby niegodne.

Schliemann rozpoczynając wykopaliska w Mykenach kierował się właśnie tymi danymi, miał pewność, że wewnątrz murów miejskich uda mu się odnaleźć szczątki starożytnych greckich bohaterów, o których mówił Homer. I instynkt go nie oszukał – w murach miasta, w kilku otwartych grobach, znalazł złote maski. Łączna waga tych złotych przedmiotów wynosiła 14 kg, jednak nie wszystkie z nich dobrze się zachowały. Najcenniejsza była ta, którą Schliemann nazwał „maską Agamemnona”.

Współcześni archeolodzy nie we wszystkim zgadzają się ze Schliemannem. Ustalili wiek cmentarza w Mykenach, odkrytego przez Schliemanna, na 1600 lat. Wojna trojańska, o której pisał Homer, jeśli nie była wytworem jego wyobraźni, miała miejsce około 1200 roku p.n.e. W związku z tym znaleziona przez Schliemanna maska ​​rzeźbiona w złocie nie mogła należeć do króla Myken, Agamemnona.

Ale w czasach Schliemanna kwestia ta nie była poruszana. Schliemann był zbyt wielkim autorytetem w archeologii i nikt mu się nie sprzeciwiał. Sam archeolog nawet nie przyznał się do myśli, że znalazł coś innego. Bardzo podobała mu się jego własna wersja i nie brał pod uwagę żadnej innej. Odtąd znalezionej przez niego złotej masce przypisano nazwę „maska ​​Agamemnona”.

Dzięki poświęceniu archeologów, którzy są gotowi na chwilę porzucić wygodę na rzecz poszukiwania starożytnych artefaktów, dziś wiemy już na pewno, że np. Troja nie jest fikcją Homera, jak długo sądzono. Wykopaliska Schliemanna, archeologa-amatora, nie tylko potwierdziły historię wojny trojańskiej, ale także odsłoniły światu skarby starożytnej cywilizacji mykeńskiej. Wśród tych znalezisk archeologicznych znajdowała się złota maska, często nazywana maską Agamemnona.

Iliada Homera

Niewiele wiemy o twórcy jednego z najstarszych dzieł literackich – Homerze. Nikt nie zna ani dokładnej daty jego urodzin, ani miejsca jego urodzenia. Do lat 70. XIX wieku wierzono, że wydarzenia opisane przez Homera w Odysei i Iliadzie są niczym więcej niż częścią starożytnej mitologii greckiej, ponieważ w eposach biorą udział wraz z ludźmi bogowie i półbogowie.

Jednak Troja, a następnie Mykeny skłoniły uczonych do nowego spojrzenia na dzieła Homera. W szczególności Iliada opowiada o wydarzeniach wojny trojańskiej, w której historyczność nikt dziś nie wątpi. Armią grecką dowodził Agamemnon, król Myken. W tamtym czasie miasto to było najważniejszym miastem na południu Półwyspu Bałkańskiego.

W Iliadzie Agamemnon jawi się jako waleczny wojownik, jednak jego wady – bezkompromisowość i arogancja – sprowadziły później na armię grecką wiele nieszczęść. Jak zakończyło się życie króla mykeńskiego, Iliada milczy, jednak opowiadają o tym późniejsze epickie dzieła Greków. Zainteresowanie nimi wzrosło z nową energią po odkryciu maski Agamemnona w wyniku wykopalisk w starożytnych Mykenach.

Mity i rzeczywistość

O królu mykeńskim i tragicznych losach jego rodziny pisali także inni autorzy starożytni: Stezychor, Ajschylos, Sofokles, Eurypides itp. Nie odnaleziono dotychczas dokumentów potwierdzających jego istnienie, dlatego Agamemnon w historii uważany jest za postać mityczną, choć Uważa się, że miał prototyp to grecki król Akagamunas, o czym podają źródła hetyckie z XIV wieku. PNE. Zatem złota maska ​​znaleziona w XIX wieku nie mogła w żadnym wypadku należeć do legendarnego króla mykeńskiego.

Według mitologii greckiej Agamemnon po zabiciu swego ojca, króla Myken, uciekł wraz z bratem do Etolii. Z pomocą przyszedł im władca Sparty i pomógł im wrócić do rodzinnego miasta. Kiedy Agamemnon osiedlił się w Mykenach, rozszerzył granice swoich posiadłości, stając się potężnym królem. Później ożenił się z córką króla Sparty, Klitajmestry, która urodziła mu syna Orestesa i trzy córki.

Niezatarte wspomnienie

Po zakończeniu wojny trojańskiej Agamemnon powrócił do Myken z bogatym łupem. Jakie były jego przyszłe losy? Istnieje kilka wersji przedstawionych w mitach greckich. Według jednego z nich wpadł z rąk swego kuzyna Egistosa, który uwiódł żonę Agamemnona. Według innego został zabity przez samą Klitajmestrę, która nie wybaczyła mu złożenia w ofierze swojej córki Ifigenii bogini Artemidzie. W każdym razie śmierć czekała Agamemnona w Mykenach.

Fabuła, w której zły los nawiedza rodzinę króla mykeńskiego, stała się podstawą nie tylko starożytnych tragedii. Został on rozwinięty także w twórczości późniejszych autorów, np. niemieckiego dramaturga i poety XVI wieku. Sachs G., twórca włoskiej tragedii Alfieri V. (XVIII w.).

Zabójstwo władcy Myken ponownie przyciągnęło uwagę dramatopisarzy, gdy Schliemann G. odkrył grobowce królewskie. Wśród starożytnych artefaktów znajdowała się, jak sądził archeolog, maska ​​Agamemnona. Po tym odkryciu śmierć króla została rozegrana w prawie trzydziestu sztukach i kilku operach.

Wyprawa archeologiczna

Sto pięćdziesiąt lat temu uczeni byli sceptyczni co do historyczności pism Homera. Natomiast niemiecki archeolog-amator Heinrich Schliemann uważał, że wielki Grek się nie mylił i że Troja istniała naprawdę. Opierając się na eposie Homera i zapiskach Pauzaniasza, greckiego geografa, który odwiedził Azję Mniejszą w II w. n.e., wyruszył na poszukiwanie zaginionego miasta.

Nikt nie mógł sobie wyobrazić, że w 1873 roku rzeczywiście uda mu się odnaleźć starożytną Troję. Zachęcony sukcesem trzy lata później Schliemann rozpoczął wykopaliska w Mykenach w Grecji. Wiele z tego, co dzisiaj wiemy o cywilizacji mykeńskiej, to zasługa tego entuzjastycznego archeologa. Dokonane przez niego znaleziska potwierdziły przesłanie Homera o niezwykłym bogactwie królów Myken.

Sama maska ​​Agamemnona wywarła ogromne wrażenie na świecie naukowym XIX wieku i nie była to jedyny złoty przedmiot odkryty przez ekspedycję Schliemanna. Wykopaliska rozpoczęły się w sierpniu 1876 roku i trwały do ​​końca roku, jednak już we wrześniu okazało się, że archeolodzy odkryli cywilizację, która rozkwitła tu w II tysiącleciu p.n.e.

Grobowce Królewskie

Pomimo faktu, że odkryte artefakty były wspanialsze niż te, które udało mu się wydobyć w Troi, Schliemann był niezadowolony. Opętany ideą odnalezienia grobowca Agamemnona, o którym pisało wielu starożytnych greckich autorów, mimo trudności kontynuował pracę.

W końcu Schliemann odkopał miejsce, w którym znaleziono złotą maskę króla Agamemnona. Pięć z nich znajdowało się wewnątrz twierdzy i miało charakter grobów szybowych, cztery późniejsze zlokalizowano poza murami twierdzy. Pochówki okazały się nietknięte, więc wszystkie dekoracje pogrzebowe, a było ich sporo, zostały zachowane.

Schliemann nie miał wątpliwości, że przed nim znajduje się grób Agamemnona i jego towarzyszy, zabitych przez Klitamestrę i jej kochanka Egistosa. Złota maska ​​pogrzebowa, którą znalazł w jednym z grobowców, znana jest dziś jako maska ​​króla Agamemnona.

Starożytny zwyczaj

Wśród różnych ludów rytuały związane z wiarą w życie pozagrobowe są różne. Niemniej jednak zawsze można znaleźć w nich coś wspólnego. Na przykład produkcją masek pogrzebowych charakteryzowali się starożytni Egipcjanie, Asyryjczycy, Chińczycy, Hindusi i ludy Syberii.

Złota maska ​​Agamemnona, odnaleziona przez Schliemanna, wskazuje, że Mykeńczycy również wierzyli, że wizerunek zmarłego był bardzo ważny dla jego dobrego samopoczucia w zaświatach, nawet w przypadku braku podobizny portretowej. Oczywiście te przedmioty rytualne były wykonane ze złota tylko dla władców; zwykli ludzie zadowalali się gliną lub drewnem.

Tajemnice starożytnych Myken: maska ​​Agamemnona

Od odkrycia dokonanego przez Heinricha Schliemanna minęło ponad sto lat, ale wiele nadal pozostaje tajemnicą. Co wyobrażały lwy na bramie o tej samej nazwie, jakich narzędzi używali Mykeńczycy do budowania budowli z kamieni cyklopowych, dlaczego miasto zostało opuszczone – te i inne pytania pozostają bez odpowiedzi.

Maska również skrywa swoją tajemnicę. Jedyne, co udało się ustalić z całkowitą dokładnością, to to, że należał on do innej osoby, gdyż powstał 400 lat przed wojną trojańską, której współczesny był król mykeński. Naukowcy doszli do tego wniosku po śmierci Schliemanna. Sam archeolog nigdy nie wątpił, że znaleziony przez niego artefakt to nic innego jak maska ​​legendarnego Agamemnona.