Kim bu düzgün adam? Bir çocuğun terbiyesi nedir?

“Hayatta kimsin?” Sorusuna nasıl cevap verilir? ve haklı çıkar. ve en iyi cevabı aldım

Yanıt: Büyük Tavşanın Dönüşü[Guru]
bir varil satın al

Yanıtlayan: Iuslan[usta]
Cehenneme gönder, hepsi bu. Çocuksu fikirleri olan ucubeler göz ardı edilmeli.


Yanıtlayan: Dastan Akmat@LieV[acemi]
Şunu söylemek lazım: Ben hayatımı yaşamadım, sana hayatımı anlatacağım.


Yanıtlayan: Vova[acemi]
Hırsızlarla ve suç dünyasıyla hiçbir ilginiz yoksa, hayatta bir adam olduğunuzu söyleyin.


Yanıtlayan: Pavel Pavel[acemi]
parmağınla gözünü çıkar ve kaç


Yanıtlayan: Danil Semeryakov[acemi]
Size soru sorarlarsa açıkça ifade edilmiş bir soruya cevap verin, sorunuzu yanıt olarak sorarsanız bu bir hata olur (soru içinde soru) hata olur, konuşmanızı izleyin ve sadece ilgilenin ama sormayın, Eğer sizin için tahminlerde bulunmaya başlarlarsa, onlara kim olduğunuzu söyleyin ki, soru sormadan önce kendinizi tanıtmayın ve nezaketiniz için, genel olarak her şeyi söyleyebilirsiniz, ancak genel olarak samimiyet ve dürüstlük veya karşılıklı yardım, karşılıklı yardım alın. anlayış


Yanıtlayan: Vyacheslav Zimin[aktif]
Yüzüne vur!


Yanıtlayan: HAYATININ ÇOĞU[guru]
Evet


Yanıtlayan: Sema Dolin[acemi]
Pekala oğlum, ben bir gopnik değilim ama hırsızların kanunlarına göre yaşıyorum, hayatta kim olduğunu soracaklar, bana bir soruyla söyle ve sen kim olacaksın, bana soracaksın, senden nefes almanı isteyecekler eşit şekilde cevap ver Sorunsuz hareket ediyorum, eşit nefes alıyorum ve sen öksürmüyorsun


Yanıtlayan: Mağzhan Tobilbay[acemi]
Hayatta ne yaparsan, hayatta da öyle olursun. Hayatta çocuk olduğunu söylersen, sana hayatın boyunca çocuk kalacağını falan söylerler, ben hayatta öğrenciyim derim.


Yanıtlayan: Aurora Sidorova[aktif]
Mmm) birisi bir ok planlıyor)


Yanıtlayan: Nikita Dvinyaninov[acemi]
Dürüst adam


Yanıtlayan: Vyachaslav Korytkov[acemi]
Hangi amaçla ilgilendiğinizi sormanız gerekiyor. Kendisi cevaplayacak. Adam iyi durumda. rehin nedir? namusun... şerefin, samimiyetin, haysiyetin. şeref zedelenmez, samimiyet tek düşüncedir, haysiyet haysiyetinizden aşağı düşmez.... köylü hayatı yaşarsanız, ben suçlu olmaktan uzağım, köylüyüm diyebilirsiniz (hırsızların desteği) ), bunun için de parantez içinde adamları dağıtmanız gerekiyor, mırıldanmıyorlar, hile yapmıyorlar.... adam artık bir anda vurmuyor. Ve evet enayilerden falan istiyorlar. Onlara bende kimi gördüğünü söylemem gerek. pencereleri aramaya, yani kilidi açmaya başlayacaklar. Kendi eklemin için onları nasıl dağıtacağını onlara anlatırsın. ama çok da kurnaz olmayın, durum aleyhinize olabilir. Kitlelere karşı bir ifade var; onlarla tartışamazsınız; onlardan kitleler var ve yalnızsınız. Her zaman vurmaya hazır olun.... Sesini yükseltme. Öncelikle kendiniz için açık ve anlaşılır bir şekilde açıklayın. ah evet, hangi yöne gittiğini sorarlarsa siyah cevap ver, çünkü kırmızı çöp, muhbir, sürtük vs... demek ki senin onurundan aşağı değil, kendi nefsin.... için üzgünüm. hatalar, herkese iyi şanslar.


Yanıtlayan: Oleg58rus[aktif]
Büyükannenin torununa söyle



Yanıtlayan: Vlad Vlasenko[acemi]
haha) peki, kiminle karşılaştığınıza bağlı olarak, eğer kanunsuzsa, yine de kapacaksınız, ancak kavramlara göre ise hiçbir şeye cevap vermeyeceksiniz çünkü bunu basit bir şekilde istiyorsunuz. Ama genel olarak "hangi amaçla ilgileniyorsunuz?"
"basitçe" konuşmaya veya "mazeret üretmeye" başlarsa, bu onların da hırsızların sırasını alan enayiler olduğu anlamına gelir
Bu gibi durumlarda asıl önemli olan kendinizi güvende hissetmek, kabalık etmemek ve mazeret uydurmamaktır çünkü bu bir hatadır. erkek olduğunu söyleme, çünkü bunun için "çıkarılman" gerekecek, çünkü bu bir ceza davası, isteyebilirler, erkek olduğunu söylemek daha iyi


Yanıtlayan: Irina Romina[acemi]
Savcıya söyle ve Xiv'i al


Yanıtlayan: Kazbek Batkhanov[acemi]
cevap vermem lazım! “Ben Allah’ın kuluyum”, sonra sen kendin soru soracaksın!
ve ona bunun ilgini çekip çekmediğini sor? Bu gopniklerle nazik bir şekilde konuşmanız yeterli; nezaket sizi köşeye sıkıştırmaz! ve devam ediyor ve devam ediyor


Yanıtlayan: Krem[guru]
Kim olduklarını, nereden geldiklerini sormak lazım. Sorulara cevap vermeyin. Sormaya hakları yok çünkü bir şey istiyorlar ama aksi takdirde ilgileniyorlar. İlgileniyorlar mı? Ve onlara ne gibi bir ilgileri olduğunu sorun. Eğer böyle cevap verirlerse, bunun sadece Çince bir kıç olduğunu söyleyin ve kıçlarını ifşa etmelerine izin verin, çünkü size sordular, ama hiçbir sorununuz yok ve hayatta iyi bir adamsınız ve bu nasıl bir kanunsuzluğa saldırıdır? ? Elinizi çocuk gibi yukarı doğru uzatırsanız, elini sıkmazsınız çünkü doğru adam tanıştığı ilk kişinin elini sıkmaz ama siz yapmadığınızı söylersiniz. onu biliyorum. Artık size hayatta kim olduklarını cevaplamak zorundalar çünkü siz onların erkek olup olmadıklarından şüphe duyduğunuzu zaten onlara göstermiş oldunuz. İlgileniyorlarsa o zaman hangi amaçla ilgilendiklerini sorun, açıklasınlar. Ve hiçbir durumda "Sana saygı duyuyorum ama..." gibi bahaneler üretmemelisin. Eğer mazeret üretiyorsan bu, kendin hakkında bir şeyler hissettiğin anlamına gelir ve bu zaten senden soru sormak için bir nedendir. Genel olarak soruya soruyla cevap vermek daha iyidir. Ve aniden size hangi amaçla ilgilendiğinizi söylerlerse, kendi kendinize ilgilendiğimi söyleyin. Ve hiçbir durumda küçük istekleri yerine getirmeyin. "Başınız dertte mi?" gibi başka saldırıları bekleyin ve şunu söyleyin: "İhbar mı ettiniz?" veya "Enayinin kıyafetini kontrol edin?" Ve eğer her şeyi doğru yaparsanız, o zaman sizinle buluşmayı teklif edecek ve tekrar elini uzatacaktır, o zaman elinizi sıkabilir, adınızı söyleyebilirsiniz ve belki bu şekilde yeni arkadaşlar bulabilirsiniz. Ana:
Bahane üretmeyin.
Sorulara cevap vermeyin.
İsteklere uyma
"Yüksek" tonlara girmeyin - kibar ve sakin kalın.
Sorunuzun cevabını istemeye devam edin.
“Rahatsız edici” sorular sorun.
Genellikle tam bir pislik değiller, kimseyi sebepsiz yere dövmeyen, ancak her şeyden kendisi vazgeçecek bir enayi ile karşılaşmak isteyen oldukça normal adamlardır.

DEOSH DPVTSHCHK CHUEN!

DPVTSHCHK DEOSH! iPFEMPUSH ЪBDBFSH CHBN CHPRTPU.
lBL CH THUME "RPOSFYK" PFCHEFYFSH OBRTYNET CHPRTPU HAKKINDA "FSH LFP RP TsYOY?" Y RTPYUYI, CH RPUMEDUFCHY YVETSBFSH LHYU CHUECHPNPTSOSCHI ZHTB Y CHPRTPUPCH ORTTBCHMEOOOSCHI MYYSH YUFPV FEVS MAVSHNY RKhFSNY UBCHBMYFSH.rTPUFP S TEDLP EUMY YUEFOP OE HYUB UFChPChBM PE CHUECHPNPTSOSHI TBVPTLBI Y (CH PUOPCHOPN LFP RTPYUIPDYMP CH AOPUFY), OP Y UEKYBU RTYIPDIFUS YNEFSH DEMP UP CHUSLPK YRBOPK R POSFYK" Y ЪBCHBMYFSH FEVS LHYUEK CHUEZP!!!
ъBTBOEE VMBZPDBTEO!!!

"rP TSYYOY" EUFSH 4 PUOPCHOSCHI NBUFY - VTBFChB (VPUPFB, YRBOB), NHTSILY, YUETFY Y REFKHIY. eUMY PFOEUFY UEVS L RETCHPK - OBDP PVPUOPCHBFSH (TSYFSH CHPTPCHULPK TSYOSHA). lP CHFPTK - RTYOINBEFUS "RP KHNPMYUBOYA" - NPTsOP OE PVPUOPCHCHBFSH. OP CH FBLPN UMKHYUBE, EUMY FSH LFP RTYOBM, FP OBYUIF RTYOBM YI RTBCHYMB YZTSCH. b RP YI RTBCHYMBN NHTSYL OE NPTsEF TBCHOSCHI TBZPCHBTYCHBFSH U RBGBOPN HAKKINDA. rПФПНХ ФШ ЪБЧЭДПП РППИЗТБМ.

h FBLYI TBZPCHPTBI OEMSHЪS DBCHBFSH UEVS CHPCHMEYUSH CH VPK YUKhTsPK FETTYFPTYY HAKKINDA. nPTsOP UYAEIBFSH - UBNSCHK DEKUFCHEOOSCHK URPUPV - DHTBYLB HAKKINDA. "FSH LFP RP TsYYOY?" - "TKHUULYK" ("FTYTSDSCH TBOEOSHCHK CH ZPMPCHH", "RTPUFP RICHP MAVMA" Y F.R.). FERETSH YUFP-FP ZPCHPTYFSH OBDP CHBYENKH PRRPOOFKH Y TBUULBYSHCHBFSH, UFP TARAFINDAN YNEM CH CHYDH RPD LFYN CHPRTPUPN, F.E. RP UHFY PRTBCHDSCHBFSHUS. mYVP OBUYOBFSH CHBN ZTHVYFSH. h PVPYI UMKHYUBSI CHCHCHCHCHYZTSCHYOPK RPIYGYY. dBMSHYE RP UIFHBGYY. MYVP DBMSHYE DHTBYLB, ЪBUFBCHMSS EZP RPSUOSFSH FBLYN PVTBЪPN CHUA UCHPA ZHEOA Y RTEFEOOYY, MYVP CH LHUFSCH, MYVP CH FPTEG HAKKINDA. zhPTNBMSHOSHCHK RPChPD RP RPOSFYSN DMS RTYNEOOYS UYMSCH KH CHBU EUFSH - CHBN ZTHVSF. chBTYBOFSHCHCHVYTBKFE UBNY.

ъДТБЧУФЧХХКФЭ!
NEOS YOFETEUKHEF RETERPMOOOOPUFSH NPULPCHULYI FATEN CH OBYUBME 90-I ZPDHR. PF PDOPZP FPCHBTYEB, LPFPTSCHK İLE UMSHCHYBM CH "nBFTPUULPK fYYYOE" CH RETCHPK RPMPCHYOE 1994-ZP ZPDB, YuFP CH LBNETE HAKKINDA 28 LPEL VSCHMP 126 YUEMPCHEL. UBNSCHK TSE KhTsBU VSCHM RTY LBTBOFYOE. h YAME 1994-ZP YI LBNETH CHUA GEMYLPN RTPPDETTSBMY 18 YUBUPCH H NBMEOSHLPK RPDCHBMSHOPK LBNPTLE HAKKINDA 12 YUEMPCHEL, RPLB RTPCHPDYMY UBOPVTTBVPFLH. rTY LFPN OUEULPMSHLP YUEMPCHEL HNETMP. eUMY YUEUFOP, FP S OE RPCHETYM - HC VPMSHOP CHUE LFP LPNBTOP UMSHCHYBFSH. CHCH OYUEZP OE OBEFEE RTP LFP? VSHM VSC PUEOSH RTYOBFEMEO ЪB MAVKHA YOZHPTNBGYA.
KHCHBTSEOYEN, yChBO'da çalışıyor

p LPOLTEFOSCHI ZBLFBI OE ULBTSKH, CH NPULCHE OE AYRILACAĞIZ, OP UMSHCHYBM PV LFPN OENBMP PF NPULCHIUEK LFBRBI HAKKINDA. zDE-FP FBL Y VSHMP. NEOS LFP UPCHUEN OE HDICHMSEF. dB Y CH 98-N, OBRTYNET, CH IBMYOYZTBDE OE OBNOPZP MEZUE VSHMP - 10 (B FP Y 12) YUEMPCHEL HAKKINDA 7 LCH.N., YMY 20-25 HAKKINDA 15-FY. b RP 20 Yuembchel h PDopn Lhre "UFPMSHREOSH" (UFBODBTFOSHK TBET LHRA RBUUBTSITULPZP ChBZPOB), Eumi EE THZBT MEFB Feusii UhFPPL - FPP PVCHUSUBS RTBLFLB.

ъДТБЧУФЧХХКФЭ, ьФБМИК. u PZTPNOSHCHN YOFETEUPN YUFBA CHBYKH TBUUSCHMLH (LBL ZPCHPTYFUS: ?PF FATSHNSCH DB PF UHNSCH...?), UYUYFBA, YUFP MYYOYE OBOYS OE RPNEYBAF. rTPYUYFBM CHUE NBFETYBMSH CHBYEN UBKFE HAKKINDA, YULBM YOZHPTNBGYA DTHZYI UBKFBI RP DBOOPC FENBFYLE HAKKINDA, OP CHOSFOPZP PFCHEFB YOFETEUHAEIK NEOS CHPRTPU FBL Y OE OBUYEM HAKKINDA. fBL, LBLYE-FP PFTSHCPYUOSHE UCHEDEOOYS. b YOFETEUHEF NEOS CHPF SFP.
DEMP CH FPN, YuFP PDOP CHTENS S TBVPFBM CH NYMYGYY, RSFSH MEF OBBD KHCHPMYMUS. ъOBA, YuFP LBL RTBCHYMP, RTY UPCHETYEOYY NEOFPN RTEUFKHRMEOYS, PFVSCCHBEF'DE UTPL UREGYBMSHOPK HAKKINDA?NEOFPCHULPK? ЪPOE, DB Y Ch uyyp DMS OYI PFDEMSHOSHE LBNETSH. OP, LBL S RTPYUYFBM PDOPN HAKKINDA YUBKFPCH, LFP PFOPUYFUS L DEKUFCHHAEIN UPFTHDOILBN Y L FEN, LFP KHCHPMYMUS OE VPMEE RPMKHZPDB OBBD. b LBL VSHFSH FEN LFP KHCHPMYMUS TBOSHYE, F.O. ?VIUOILBN?.
PFCHEFSHFE RPTsBMHKUFB, UMEDHAEYE CHPRTPUSCH HAKKINDA:
1) LBL UPDETSBF VYUOILPCH uyyp: PFDEMSHOP YMY YI NPZHF UPDETSBFSH CHNEUFE U PUFBMSHOSCHNY BTEUFBOFBNY (S YNEA CH CHYDH LBL RPMPTSEORP RP ЪBLPOKH, BOE UPDETSBOIE CH PVEEK LB NOTE, LBL URPUPV DBCHMEOYS DMS RPMHYUEOYS OSHI RPLBBOYK)?;

rP BLPOKH OE OBBA. bFP TEZKHMYTHEFUS LBLYNY-FP CHOKHFTEOOINY YOUFTHLGYSNY, LPFPTSHCHE YTPLPPC RHVMYLE OEYCHEUFOSCH. GÜNCELLEMESBF Y FBL, Y FBL - LBL yn CH DBOOPN UMHUBE CHZPDOP.

2) EUMY CHUE FBL RPUBDSF CH PVEHA LBNETH, UMEDHEF MY UTBH ULBBFSH, YuFP FSH VSHCHYYK UPFTHDOIL YMY MHYUYE LFPPZ OE DEMBFSH Y CHPPVEE LBL CHEUFY UEVS CH LBNETE (IPFS V SHCH PVEYE TELPNEODBGYY)?;

mHYUYE ULBUBFSH UTBKH - ЪBFEN VKhDEF URTPU TSEUFYUE. b FBL, CHETPSFOP, OYUEZP UFTBIOPZP OE RTPYPKDEF - IPFS NPTsEF. CHUE ЪBCHYUYF PF CHBYEK CHOKHFTEOOEK UYMSCH. LBNEO LFP FSTSEMSCHK. TELPNEODBGYY FHF FTHDOP DBFSH. nPZHF RTPCHETLH "OB CHYICHPUFSH" UDEMBFSH - RTEDMPTSBF MPNYFSHUS (RTPUYFSH RETECHEUFY CH DTHZHA IBFH). b EUMY U LBNETSH UMPNYFSHUS IPFS VSH PDYO TB, LFP CHULPTE UFBOEF YJCHEUFOP CHUEK FATSHNE Y TBUUYFSHCHBFSH OPTNBMSHOP PFOPEOYE HCE OE RTYDEFUS HAKKINDA. ZMBCHOSCHK UPCHEF - OYLPZDB OE PRTBCHDSCHBFSHUS Y OE RPJCHPMSFSH OBCHSCHCHBFSH UEVE YUKHTSIE RTBCHYMB (UN. CHCHYE). еUMY OBYUBM PRTBCHDSHCHBFSHUS - ЪBCHEDPNP RTPYZTBM.

3) BURADA CHUE-FBLY RTYDEFUS PFVSHCHBFSH OBLBBBOYE: HAKKINDA?NEOFPCHULPK? ЪPOE YMY PVEEK, IPFS VSC Y?LTBUOPK HAKKINDA?? b FP RKhZBAF, FBLYE CHPF RPCHEUFCHPCHBOYS: ??pV PDOPN ЪBLMAYUEOOOPN? NBMEOSHLPN, OECHTBUOPN, PFGE UENEKUFCHB? DPOBMYUSH, YuFP PO LPZDB-FP UMHTSYM CH NYMYGYY, DBCHOP (YOBYUE RPRBM VSC CH UREGYBMSHOSCHK MBZETSH). b, NEOF! ?pVHMY? EZP (YOBUYMPCHBMY), Y UFBM PO?RYDPTPN? UCHPEK VTYZBDSH. rP RTYIPDE TBVPFKH CH GEI EZP UTBH PFCHPDYMY CH GEIPCHHA KHVPTOKHA, Y PFFKHDB PO KHCE OE CHSHCHIPDYM CHEUSH DEOSH HAKKINDA. l OENH FKhDB YMY OERTETSCHOPK YUETEDPK, Y EBRTPUSH VSHCHMY CHEUSHNB TBOPPVTBOSCH. ъB DEOSH RPMKHYUBMPUSH YUEMPCHEL RSFOBDGBFSH-DCHBDGBFSH. h LPOGE TBVPYUEZP DOS ON EDCHB TSYCHPK RMEMUS ЪB PFTSDPN, NBTYYTHAEIN Ъ RTPIЪCHPDUFCHEOOPK ЪPOSHCH TSIMHA? (UBNPKMPCH m. RETECHETOKHFSCHK NYT, 1993. U. 143).
OH Y CHPPVEE, TBUULBTSYFE RPRPDTPVOEE, YUFP CHSHCH OBEFE RP LFK FENE, DKHNBA LFP VKhDEF YOFETEUOP OE FPMSHLP NOE.

lBL KHCE ULBBM, LBL POP RP ЪBLPOKH OE OBBA - NPTsEF LFP YYUYFBFEMEK TBUULBTCEF. OP KH CHBU CHUEZDB EUFSH UTEDUFCHB RTPFEUFB - TSBMPVSH, RTPYEOYS, KHZTPYSCH Y RPRSHCHFLY UBNPKHVYKUFCHB (PV LFPN S EEE VKHDH TBUULBSCCHBFSH RPPTSE - PV UINHMSGY UBNPHVYKUF ChB LBL TBDYLBMSHOPZP UTEDUFCHB RTPFEUFB). eUMY OYUEZP OE RPNPZBEF - RPRSCHFLB UBNPKHVYKUFCHB RP LTBKOEK NETE RTYCHEDEF CHBU CHNEUFP OETSEMBFEMSHOPK ЪPOSHCH FATENOKHA VPMSHOIGH PVMEDPCHBOYE HAKKINDA. fBL UEVE BMSHFETOBFYCHB :), OP U RUYIBNY YOPZDB CHCH VSHCHUFTEE OBKDEF PVEYK SJSHL. fBL LBL MELBTUFCH KH OBU PVSHYUOP OEF, FP OILFP CHBU OYUEN LPMPFSH OE VHDEF, EUMY CHSCH, LPOYUOP, VKhDEFE CHEUFY EUVS BdelchBFOP Y PVASUOFE RTYUYOKH UCHPEK RPRSHCHFLY LBL EUFSH. ъBFEN CHBU ULPTEE CHUEZP FBLY PFRTBCHSF FKhDB, ​​​​LKhDB ChShch IPFEMY. nBMP MY YUFP KH CHBU HNE HAKKINDA, B MYYOYK TSNHTIL BDNYOUFTBGYY FPTSE OY L YUENKH.

IPFS, EUMY CHSHCH CH FATSHNE UNPZMY HTSYFSHUS CH PVEEK IBFE, FP Y ЪPOE UNPTSEFE HAKKINDA. B EUMY CHBU DETTSBMY CH UREGIBFE DMS VYUOYLPCH, FP ULTEE CHUEZP Y RPRBDEFE NEOFPCHULHA ЪPOH HAKKINDA.

OPCHPUFY HAKKINDA

OOBYEN UBKFE RPSCHYMPUSH OYULPMSHLP OPCHSCHI LOYZ P FATSHNE.

pFLTSCHMUS ZHPTKHN FATENOZP CHTBYUB http://forum.tyurem.net/list.php?5 , LPFPTSCHK CHEDEF UFBOYUMBCH, CHTBY PDOPZP YYYP, BCHFPT reoyFEOGYBTOPZP NEDYGYOULPZP UBKFB RPTFBME HAKKINDA http://lepila.tyurem.net, YJCHEUFOSHCHK CHBN RP OBUYENKH DYBMPZH HAKKINDA UFTBOYGBI LFPC TBUUSCHMLY.

uBNPE ZMBCHOPE (DMS NEOS :) - PRHVMYLPCHBOB NPS LOYZB "lBL CHSHCHTSYFSH Y RTPCHEUFY CHTENS U RPMSHЪPK CH FATSHNE". bFP RETCHBS YЪ RMBOYTHENPK UETYY. rPLB CH CHYDE LTBUYCHP PZHTNMEOOPK ve DPUFBFPYUOP KHDPVOPK LMELFTPOOPK LOYZY. h OEE ChPYMY OELPFPTSCHE NBFETYBMSH TBUUSCHMPL, YUBUFSH OE RHVMYLPCHBCHYIUS RYUEN ve PFCHEFPCH OYI HAKKINDA, OELPFPTSCHE DTHZIE NBFETYBMSHCH. rTYPVTEUFY NPT'LERİNİ UREGYBMSHOP HAKKINDA PFLTSCHYENUS H OBU UBKFE NBZBYOYUYLE HAKKINDA http://www.tyurem.net/shop.htm. GEOB CHUEZP 0.84 DPMMBTB - LFP UREGYBMSHOPE RTEDMPTSEOYE DMS YUYFBFEMEK NPYI TBUUSCHMPL H LBYUEUFCHE VMBZPDBTOPUFY. ulPTP S GEOH RPDOINH - HC PUEOSH POB UNEYOBS ЪB 600 UFTBOIG FELUFB.

fBN CE NPTsOP RTYPVTEUFY KHZPMPCHOSCHE, KHZPMPCHOP-RTPGEUUHBMSHOSCHE, KHZPMPCHOP-YURPMOYFEMSHOSHCHE, BDNYOUFTBFYCHOSCHE, OBMPZPCHSHCHE LPDELUSH TPUUYY HLTBYOSCH, MYFETBFHTH RP LTYNYOB MYUFYLE, RTBCHH, ZYY, UKHDEVOPK RUYIYBFTYY ve DTHZHA MYFETBFHTH P FATSHNE Y RTBCHPUKHDAYY (OEULPMSHLP UPFEO OBYNEOPCHBOYK). fBL CE CHPNPTSOPUFSH RPYULB Y RTYPVTEFEOYS MAVSHCHI LMELFTPOOSCHY VKHNBTSOSCHI LOYZ (OYULPMSHLP FSHUSYU OBYNEOPCHBOYK PF ULBPL DP OGYLMPREDYK).

eUFSH LOIZB (VKHNBTSOBS) lKhDYOB "lBL CHSHCHTSYFSH CH FATSHNE" U DPUFBCHLPK. b FBLCE:
"FEPTYS Y RTBLFLYLB VPTSHVSH U LPNRSHAFETOPK RTEUFHROPUFSHA", "UKhDEVOBS RUYIYBFTYS. UMPCHBTSH-URTBCHPYUOIL", "ATYYUEULBS OGYILMPREDYS", "CHBU ЪBDETTSBMB NYMYGYS ( RTBCHB ZTBTSDBOYOB)", yuEBTE mPNVTPЪP BMSHOPUFSH ve RPNEYBFEMSHUFCHP, TSEOOYOB, RTEUFKhROYGB YMY RTPUFHFLB mAVPCHSH X RPNEYBOOSCHI. ", "prETBFYCHOP-TPSHCHULOBS OGILMPREDYS", "bBLPOSH TPUUYY PV PTKHTSYY. UVPTOIL OPTNBFYCHOSHI BLFPCH ve DPLHNEOFPC", "RUYIPMPZYS LTYNYOBMSHOPZP RPCHEDEOYS" Y RT.

h CHYDE BMELFTPOOSCH LOYZ EUFSH "yuEYETSPRYGB" ch.nBKETB Y "FATENOBS OGILMPREDYS" lHYUYOULPZP.

rTYPVTEFBS YUETE OBU UBKF, CHCH RPDDETSYFE CHUSH RTPELF "CHUE P TSYYOY CH FATSHNE", LPFPTSCHK DETSYFUS RPLB FPMSHLP NPEN LOFKHYBNE, DB EEE OILPZDB NOPA OE CHIDYNSHI (OP YCHCHI!) HAKKINDA Aldekein N.C. Y BODTES BOBOSHECHB. h LFPC UCHSY RTPYKH EEE TB OE UETYUBFSH ЪB NPI PFMKHYULY - RTYIPDIFUS YOPZDB ЪBTBVBFSCHBFSH DEOSHZY. TEVSFB ZHPTKHNE RTEDMBZBMY UPЪDBFSH PVEBL HAKKINDA :) DMS RPDDETSBOYS Y TBYFYS UBKFB Y CHUEZP RTPELFB, OP S LBL-FP UMBVP CH LFP CHETYM: (CHUSLYK UMHYUBK UDEBM AB KFE UFTBOYULH U TELCHYYFBNY DMS PRMBFSH . Y PDYO, HK CHEU 2 DPMMBTB.

Gopnik'le Konuşma

"Gopnik" kelimesi, hırsızlar dünyasının dilinde - fen, soygun, maddi varlıkların yasadışı olarak alınması anlamına gelen, iyi bilinen "gop-stop" ifadesinden gelmektedir.

Çoğu zaman inanıldığı gibi Gopnikler tam olarak suçlu değildir. Çok ince taktikleri var. İlk olarak, mağdura sözlerle "saldırırlar", böylece onu araştırırlar, korku veya kafa karışıklığı yaratırlar ve ancak o zaman kendileri için fayda sağlamaya çalışırlar, örneğin bazı değerli eşyaları alırlar: cep harçlığı, cep telefonu, saat. Daha da iyisi, karşılarında duran kişinin bunları kendisinin ele verdiğinden emin olun. Gopnik hiçbir şey almasa da üstünlüğünü hissetmesi ve kendini korkutması onun için son derece önemlidir.

Bir gopnik ile sohbet ederken evrensel ahlaka başvurmamalı ve Anayasa yasalarından alıntı yapmamalısınız. Gopnikler kendi kanunlarına göre yaşarlar - sokak kanunları ve hırsızlar dünyasının kanunları. Bu onların kozudur; en başından itibaren kendi kurallarını kurbanlara empoze ederler ve onları kendi sahasında oynamaya zorlarlar. Ancak biz sıradan insanlar onların kurallarını, kavramlarını ve ifadelerini bilmediğimiz için bir gopot ile iletişim kurmanın en iyi yolu sorularına mümkün olduğunca az cevap vermek ve kendiniz hakkında spesifik bilgi vermemektir. Sonuçta, onlarla ne kadar çok konuşursanız, bir şeyleri kavramak için o kadar çok fırsat elde ederler.

Sokak çatışmaları alanında tanıdık bir uzmanın bizimle paylaştığı bir sokak haydutuyla buluşmaya ilişkin standart senaryonun bir çeşidine daha yakından bakalım.

1. “Hey, buraya gel!”

Şunun gibi ifadeler: "Hey, bekle!" veya "Buraya gel!" - bu zaten kısmen saldırganlık, kişisel bölgenizin işgali, psikolojik bir mücadelenin başlangıcı. Yani zaten sizi test ediyorlar, ne tür bir malzemeden yapıldığınızı kontrol ediyorlar. Önemli olan, gücünüz açıkça yetersiz olsa bile, vaktinden önce korkak olmamak, aceleyle sonuçlara varmamak ve hiçbir durumda ona yaklaşmamaktır. Eylemleri başlatan, bunları haklı çıkarmalı, dolayısıyla öne çıkmalıdır. Bu “davet” dişlerinizi test ediyor, bu yüzden başlangıçta direnmek daha iyidir. İlk izlenim en önemlisidir, bu yüzden onu mahvedemezsiniz. Gittiğiniz yerde durabilir veya daha ileri gidebilirsiniz. Kendinden emin ve kararlı bir şekilde, başınızı ve gözlerinizi indirmeden, eğilmemeniz ve sırtınızı düzeltmeniz tavsiye edilir.

Sizin de anladığınız gibi, "Buraya kendiniz gelin!" sambo dövüşünde şampiyon değilseniz uygun değildir. Kaba ifadeler açık çatışmayı kışkırtacaktır. Ve sizden bekledikleri de tam olarak budur. “Neden kaba davranıyorsun?”, “Neden bu kadar küstahsın?” ve gidiyoruz. Onlara ateş için odun vermeyin.

“Duymuyor musun?”, “Sağır mısın?” derlerse bu sorulara cevap vermeyin, sıfır tepki kullanın. Bu, enayi mi yoksa "normal bir adam" mı olduğunuzun bir sonraki testidir. Buna karşılık, sanki neler olduğunu anlamıyormuş gibi aptalca donup kalıyorsunuz, sanki arkanızda sağlıklı kahramanlardan oluşan bir ordu varmış gibi sakin oluyorsunuz.

İlk sözleriniz:

Bir şey oldu? Birbirimizi tanıyor muyuz? Seni tanımıyorum!

Böyle bir sakinlikle muhatap elbette sizden korkmayacaktır, ama en azından zaten bir dereceye kadar korkacaktır. İstemsizce kafasında bir soru belirecektir: “Neden bu kadar sakinsin? Belki bir boksörsünüz, bir haydutsunuz, bir oligarkın oğlusunuz, üniformasız bir polis memurusunuz, arkasında kendisinden bile daha beter 20 haydutun olduğu bir yerel otoritesiniz? Ama kim olursan ol, açıkça dolandırılabilecek bir çapkın gibi görünmüyorsun.”

Hiçbir durumda “Seninle hiç konuşmayacağım”, “Ne umurunda?”, “Sen kimsin ki benim cevap vermem gerekiyor?” gibi sert sözlerle sohbete devam etme. Bu onlar için zaten kabalıktır ve ihtiyaçları olan da budur. Yalnızca tarafsız ifadeler konuşun. Saldırganlık için resmi bir neden belirtmediğiniz sürece tamamen rahat bir konumdasınız.

2. Hoş geldin el sıkışması – tilki yöntemi

"Güzel sohbetinizin" bir gopnik'in kaba bir saldırısıyla değil, onun gelip size dostça elini uzatmasıyla başlaması mümkündür. Bir çocuk gibi merhaba diyecek (Fox'un Rus masal ve fabllarındaki yöntemini anımsatıyor). Ne istiyor? Bunun ana hilelerden biri olması mümkündür: gelecekte böyle bir "iyi niyet" jestinden sonra, aniden onunla konuşmayı bırakıp ayrılmak isterseniz, iletişim kurmayı bıraktığınız için kızma fırsatına sahip olacaktır. Bu ona ekstra puan kazandıracak: “Sana bir çocuk gibi yaklaştım ve pençelerimle seni sarstım. Öyle miydi? Öyleydi! Ve oradaki adamlar her şeyi gördü. Elimi sıktım, sonra sen bana gösteriş yapmaya başladın ve konuşmak istemedin!” Bu nedenle sigorta amacıyla ona hiç dokunmamak daha iyidir.

Evet, bakışlara ve uzatılan ele onu sıkmadan dayanmak çok zordur çünkü çocukluğumuzdan beri nezaket kalıpları içimize derinden kazınmıştır. El kendini uzatacak ama tut. Dostluk maskesinin arkasında kurnaz bir tilki olabilir. Sadece sana yaklaşması değil. Yani bir şeye ihtiyacı var. Hiçbir şeyin öylece gerçekleşmediğine dair halk bilgeliğini hatırlıyor musunuz? Yani bu bireyin yaklaşımının bir tür amacı var ve sizin için kesinlikle kârsız. Ona dikkatlice bakıyorsun, gözlerini hafifçe kısıyorsun:

Sen kimsin? Seni tanımıyorum. Birbirimizi tanıyor muyuz?

Bunun zor olduğunu anlıyorum, özellikle de rakibiniz sizden açıkça büyükse veya arkasında bir kalabalık varsa. Ancak kendi kavramlarına göre buna hakkınız var: "Doğru adam", ilk tanıştığı kişiyle, önünde kimin durduğunu bilmeden el sıkışmayacaktır. Mesela hapishanede hiç el sıkışmazlar. Ve bir gopnik için hapishanenin kuralları kutsaldır. Üstelik karşınıza çıkan ilk patiye basmanıza da gerek yok. Ona bu şekilde anlatabilirsin. Yani sizin, kendisinin saygı duyduğu başka bir dünyanın emir ve kurallarını bildiğinize dair şüpheler duyacaktır.

1) Sen kimsin ve nerelisin?

2) 10 rubleniz var mı?

3) Bira içip bir şeyi mi kutluyorsunuz?

4) Hayatta ne yaparsınız?

Sorular hem dostça hem de saldırgan olarak farklı olabilir. Hiçbir durumda hemen cevap vermeyin! Sakin bir şekilde daha yakından bakın ve güvenle şunu sorun: "Birbirimizi tanıyor muyuz?"

Gopnik'in anlaşılmaz soruları devam ederse, o zaman saldırıya geçmeniz gerekir: ona cevap vermeden belirli karşı sorular sorun.

Hangi amaçla ilgileniyorsunuz? (evrensel cevap)

Neden bu sorular? Özel olarak bir şeye ihtiyacınız var mı?

Ana şeyi anlamak ve hatırlamak önemlidir - size saldırmak için bir nedene ihtiyacınız vardır. Sebepsiz saldırı, sokak haydutları için bile kanunsuzluktur. Sonuçta, eğer onlar tam bir pislik olsalar ve sizi dövmek isteselerdi bunu hemen yaparlardı. Sizden resmi bir neden bekliyorlar ve onu bulmak, kışkırtmak için mümkün olan her yolu deniyorlar. Vermediğin sürece güvendesin. Bu nedenle en ufak bir taviz vermeyin - hiçbir şeye özel olarak cevap vermeyin. Bir şeye cevap verdiğiniz anda, en tarafsız olanı bile olsa, sorunun özüne göre, zaten yemi yutacaksınız. Ve eğer bundan sonra konuşmayı kesmek isterseniz, rakibinizin sizi kendisine saygısızlıkla suçlamak, size karşı suçlamada bulunmak için tam da bu gerekçeyi elde etmek için "ahlaki hakkı" vardır. Başlangıçta konuşmayı “desteklediniz” ve sonra onu geliştirmeyi reddettiniz. "Ve bu çok çirkin, bunu yapmıyorlar." Bu nedenle başlangıçta beklemek daha iyidir.

Tabii ki, “Ne amaçla…” şeklindeki karşı sorunuza doğrudan bir cevap alamayacaksınız. Dönecek ve seni sıkıştırmaya çalışacak. Onun adına konuşmanın daha da geliştirilmesi için birçok seçenek var:

1) Ne, erkeklerle alışverişe mi gitmek istiyorsun?

2) Neden bu kadar cüretkar?

3) Neden kaba davranıyorsun?

4) Bana saygı duymuyor musun?

5) Ne olduğunu anlamıyorum…?

Bu tür ifadelere yanıt olarak bahane üretmeyin! Her durumda, aptalca çizginize bağlı kalmaya devam etmeniz gerekir. Hiçbir durumda şu sorulara yanıt vermeyin: "Sana saygı duyuyorum ama...", "Kabalık yapmıyorum ama...". "Ama"nız anında zayıflık olarak kabul edilecektir. "Hayır", "hayır" ve özellikle "ama" yok.

Normal oğlanlarla savurganlık yapmak ne kadar israf?

Soruma cevap vermedin.

Ve sen benimsin!

Kaosa mı sürükleneceksiniz?

Beni bir şeyle mi suçluyorsun?

Sadece soruma cevap ver. FAİZ alma hakkım var!

Ve ben tamamen kendimle ilgileniyorum!

Dikkat! “SORMAK” değil, “İLGİ”dir. "Sor"un Fen dilinde çift anlamı vardır: Birinden bir şey istemek anında vur-kaç olarak kabul edilecektir. Bu nedenle böyle bir konuşmada bu kelimeyi hiç kullanmamak daha iyidir.

Kötü örnek:

Sormaya hakkım var.

Ne? Bana sor? Ne için? Savunmak!

İşte bu, bir sebep bulundu.

"Kendi adıma ilgileniyorum" - görevdeki standart ifade, şu soruya takılan sokak cevabıdır: "Hangi amaçla ilgileniyorsunuz?" Böyle bir şey duyduğunuz anda, bu, düşmanın tereddüt ettiği (veya söyleyecek hiçbir şeyi olmadığı) anlamına gelir. Görünüşe göre sadece kendisi için bilgi almak için gelmiş ve kişisel bir şey değil. Şimdi asıl mesele fazla ileri gitmemek.

Mücadelesinin amacı elbette onu araştırmak ve ona doğru koşmaktı. Ancak bunu hiçbir zaman kabul etmeyecektir, çünkü sebepsiz yere vurmak da kendi çevresinde kınanmaktadır. Bu nedenle ona vurmadan önce önünde kimin durduğunu kontrol etmek için her türlü girişimi yapar ve ardından aldığı bilgilere göre hangi nedeni bulacağına karar verir.

Belki soru döngüsü farklı varyasyonlarla tekrarlanabilir. Sadece pozisyonunuza bağlı kalın; konuşmayı başlatan kişi, sebebini gerekçelendirmelidir.

Bu nedenle, bir sonraki "Normal oğlanlarla savurganlık yapmak ne kadar zaman kaybı?" veya "Neden soruya soruyla cevap veriyorsun?", ona haklı olarak, gelip sohbeti başlatan kişinin sebebini açıklaması gerektiğini söyleyebilirsiniz, aksi takdirde bu kavramlara uygun değildir ve kaos gibi görünür ve doğru adamlar bunu yapmaz. birdenbire düzeltmeyin! Yani onu çıkmaza sokan bir soru soruyorsunuz - cevaplayamıyor ama kendi kurallarına göre bunu yapmak zorunda.

Veya doğrudan şunu söyleyebilirsiniz: "İhbarı aldın mı?" veya "Enayinin kıyafetini mi kontrol ediyorsunuz?" Ve sonra ona arkanızda hiçbir hata olmadığını, hayatta iyi bir adam olduğunuzu ve bunun bir vur-kaç gibi göründüğünü anlatmaya devam edin! Bundan sonra, gopnik muhtemelen sizin bir tür "enayi", "ren geyiği çobanı" veya anlaşılması güç bir "gösterilik" değil, kavramlarla yaşayan (veya en azından onları bilen) bir kişi olduğunuz fikrine sahip olacaktır. Bundan sonra Gopnik daha dikkatli olacak.

Daha önce de söylendiği gibi, gopniklerin çoğu tam bir pislik değil, oldukça yeterli çocuklardır, kimseyi sebepsiz yere dövmezler. Baskı altında bocalayacak ve her şeyden vazgeçecek bir kurbanla karşılaşmak istiyorlar. Diğer canlılar gibi biyolojik bir kendini koruma içgüdüsü vardır, sorun yaşayabilecekleri bir kişiyle çatışmak istemezler. Bu nedenle kiminle uğraştıklarını anlamak için kurbanlarını incelikli bir şekilde kontrol ederler. Ve en iyi seçenek, kendinizi en başından itibaren doğru konumlandırmak, kararlılık göstermek ve gereksiz bir şey söylememektir.

4. Dikkatli Sonuç

Gopnik, dibe inmek için bir neden bulamadıktan sonra, elbette kaybeden olmak ve aptal bir konumda olmak istemiyor, bu nedenle daha sonraki olayların gelişmesi için iki seçenek var:

1) Umutsuzluktan sizinle kavga etmeye başlayacak ve bu da onu suçlular (hukuk açısından) ve kanunsuz insanlar (kavramlar açısından) kategorisine sokacaktır. Ama büyük olasılıkla buna ihtiyacı olmayacak çünkü onu yenmek isteseydi bunu hemen yapardı.

2) Amacının farklı olduğunu söylemeye başlayacak - birbirini tanımak, tamamen dostane bir şekilde iletişim kurmak, yani bir şekilde kendini rehabilite etmeye, "özlemeden" uzaklaşmaya ve durumu tersine çevirmeye çalışacak. maçın sonucu berabere. Bunun sana çok yakışacağını düşünüyorum, o yüzden ona bu fırsatı ver:

Beni tanımıyor musun? Peki, hadi birbirimizi tanıyalım!

Siz kendinizi tanıttıktan sonra o da kendisini tanıttıktan sonra el sıkışabilirsiniz.

Eğer şunu eklerse: "Seni normal bir adam gibi tanımak istiyorum" veya "Normal bir adam olduğunu görüyorum", kendine bir puan kazanacaksın. Ne de olsa kendisi sana "normal bir çocuk" dedi ve bunlar gopnikler için basit kelimeler değil.

Örnek:

Sigara içmeme izin ver (ara, 10 ruble)!

Dinle, seni tanımıyorum.

Sen deli misin?

Bir enayi kıyafeti mi arıyorsunuz? (Benimle karşılaşmak ister misin?)

Sana normal bir adam gibi soruyorum!

Top senin! Bahaneler üretiyor ve sana "normal bir çocuk" diyor. Sigaranız varsa ve vermekte sakınca görmüyorsanız, onları tedavi edebilirsiniz. Onun son sözlerinden sonra, yüzünden puro atılmış bir enayi gibi görünmeyeceksin kesinlikle. Sigaranız yoksa yardım etmekten memnuniyet duyacağınızı ancak sigara içmediğinizi söyleyin.

5. Kendinizi kaptırmayın

Her şeyi doğru yaptıysanız ve kendinizi kırmanıza izin vermeden durumu tersine çevirdiyseniz, o zaman hızla veda edip ayrılmak oldukça mantıklıdır. Aksi takdirde yenilgi duygusu onun açısından yeni bir saldırı dalgasına neden olabilir. El sıkışın, iyi şanslar dileyin ve hemen gidin.

Dikkat! Giriş ve el sıkışmanın ardından başka soru döngüleri tekrar gelebilir. Tanışmanın kendisinin sadece bir hile olması mümkündür, bu yüzden sonuna kadar uyanık olmanız ve rahatlamamanız gerekir. Bu tür döngülerin sayısı ne kadar olursa olsun, göreviniz birdir; bir sebep sunmak değil. Bahane üretmeyin, sorulara cevap vermeyin, istekleri yerine getirmeyin, yüksek tonlara çıkmayın. Kibar ve sakin kalın. Belirli bir sorudan kaçınırsa cevap istemeye devam edin. Şunlar gibi sorular sorun: "Bu bir vur-kaç mı?", "Enayinin kıyafetini kontrol etmeye mi karar verdin?"

Ve son olarak, ondan kendi yönünüze doğru uzaklaşır uzaklaşmaz, arkanızı dönmeyin, Gopnik'e bakmayın. Bu onun tarafından pek doğru görülmeyebilir ve bu da hoş olmayan bir sohbetin devam etmesine yol açabilir.

Bu metin bir giriş bölümüdür.

Belki de sokaktaki en tatsız durum, bir grup genç ve güçlü adamın etrafınızı sardığı ve çok arkadaş canlısı bir şekilde sizden telefonunuzdan ve paranızdan vazgeçmenizi istemesidir. Takı gop-stop'unun paradoksu, çoğu durumda kurbanın her şeyi "çocuklardan" tehdit etmeden, dayak yemeden ve çok sessizce vermesidir. Kendinizi zaten bu kadar hoş olmayan bir durumda bulduysanız gopniklerle nasıl konuşulur? Bu insanlara karşı herhangi bir şey yapıp sadece malınızı değil, özgüveninizi de korumak mümkün mü? İlk bakışta tavsiyeler oldukça çelişkili gibi görünse de, kullanıma uygun makul bir strateji belirlemek mümkündür. Başlangıç ​​​​olarak, ne tür bir fenomenle mücadele etmeniz gerektiğini ve gopnikleri sıradan soygunculardan veya holiganlardan nasıl ayırt edeceğinizi anlamaya değer.

Gopnikler kimlerdir?

Mülkünüze tecavüz eden herkese gopnik dememelisiniz. Genel olarak bunlar sadece saldırgan gençler değil, aynı zamanda sözde iyi çocuklardır. Gopniklerin kendilerine özgü kuralları ve yazılı olmayan yasaları vardır ve kanunsuzluğa saygı duymazlar, bu durumdan çıkmayı mümkün kılan şey budur. Kurallar, "oğlanların" gözünde otoritesini kaybetmek istemeyenler tarafından ihlal edilmiyor, bu nedenle gopnik'i artık mülkünüze ve fiziksel sağlığınıza risk olmadan tecavüz edemeyecek bir konuma koymanız gerekiyor. kanunsuz bir adam olarak damgalanmak.

Konuşmayı tamamen engelleme şansı yoksa gopniklerle nasıl konuşulur? Bu bağlamda internette dolaşan tavsiyeler kesinlikle uyumludur: Uyulması gereken ana parametre kendi içinizdedir. Haklı olduğunuza dair açık bir inanç, vakaların yaklaşık yarısında sorunu çözecektir. Aynı zamanda kendinizi dizginlemeniz ve doğrudan saldırganlığa kaymamanız tavsiye edilir, bu yalnızca kavgaya yol açacaktır. Ancak bir kavgada galip geleceğinize gerçekten inanıyorsanız, hiç kimse sizi bütünlüğünüzü güç kullanarak savunmanızı yasaklayamaz.

Karmaşık durma kuralları

Çoğu durumda gopnikler doğrudan şiddetten kaçınmaya çalışır; bu durumda kolluk kuvvetlerinin memnuniyetsizlik için daha az nedeni olacak ve itibarları zarar görmeyecektir. İdeal gop-stop, mağdurun tüm maddi varlıklarından vazgeçmesi için düzgün ama düşünceli bir baskıyı temsil eder. Değişen şiddet derecelerinde fiziksel zarar verme, yakalanmaları halinde “oğlanlar” hakkında dava açılabilecek maddeyi ağırlaştırıyor, bu nedenle de gasp gibi bir madde çerçevesinde kalmaya çalışıyorlar.

Teorik olarak, bu bir tür alt kültürdür - Gopnikler görünüş, davranış, yaşam değerleri ve özel kelime dağarcığı bakımından sıradan insanlardan farklıdır. Ancak diğer alt kültürler, başarılı manevralar ve "yakalanmamak, hırsız olmamak" ilkesi yerine, yasa dışı eylemlerin olmaması yöntemini kullanarak kolluk kuvvetleriyle çatışmamaya çalışıyor.

Gopniklerin genellikle diğer insanların mülklerini aramak için şehrin başka bir bölgesine gittikleri, bu nedenle tanıdıklarla, hem adını hem de soyadını hatırlayacak potansiyel tanıklarla ve hatta olası bir kişinin nasıl olduğunu hatırlayacak potansiyel tanıklarla tanışma riskinin daha az olduğu unutulmamalıdır. okulda okutulan bir ceza davasına karışmış. "Yaşadığın yere sıçma", sadece gopniklerin değil, diğer suç unsurlarının da uymaya çalıştığı oldukça basit ve yaygın bir kuraldır.

Komşularınız gopnik ise bu endişelenmenize gerek yok. Elbette böyle bir mahalle sakıncalıdır ve bazen gürültülüdür, ancak eşofman giyen ortalama bir Kolyan, ziyaret eden "adamlara" karşı size "uyum sağlayacak" oldukça iyi bir adama dönüşebilir. İyi komşuluk ilişkileri Gopniklere yabancı değildir; aksine çoğu iyi muameleye saygıyla değer verir. Bir grup gopnik'in durmuş bir arabayı itmeye yardım ettiği veya başka bir şekilde başı dertte olanlara yardım ettiği bilinen durumlar vardır. Elbette, münferit vakaların kural olarak kabul edilemeyeceğini düşünmekte fayda var; başka bir şirketin bu kadar barışçıl olmaktan uzak olduğu ortaya çıkabilir.

Gopniklerle kavramlar açısından nasıl konuşulur?

İnternette karşılaşılan yaygın tavsiyeler: Kendinizden biri gibi davranmaya çalışın, aynı kelimeleri kullanın, onlar sizinkine dokunmazlar. Ne yazık ki, taklit severleri hayal kırıklığına uğratmak zorunda kalacağız: yalnızca gopnik oynamaya ve saf yoldan geçenleri korkutmaya karar veren çocuklar aldatılacak. Birkaç gündür suç çevrelerinde dolaşan gerçek "adamlar" kılık değiştirdiğinizi hemen anlayacaklar ve durum ciddi şekilde kötüleşebilir - herkes bir gopnik gibi davranacak kadar "saç kurutma makinesini kullanamayacak". Ancak hırsızların dilini öğrenmek faydalı olabilir. Birincisi, bu başlı başına eğlencelidir ve ikincisi, gopniklerle tanışırsanız yanlış anlamaları önlemeye yardımcı olacaktır. Öte yandan, oğlanların kelime dağarcığında yer alan ifadelerin çoğu bizim için sezgiseldir: iyi bir insana "fare" ya da başka hoş olmayan bir sözcük denmesi pek olası değildir.

Gopniklerin kurbanlarını seçerken kullandıkları gizemli "kavramlar" nelerdir? Cevabın bir kısmı, katlanılan mağdurun adında yatıyor. Bu, kendisine karşı yanlış tutuma tahammül eden, dolayısıyla kendisine bu şekilde davranılmasına izin veren kişidir. Gopniklerle nasıl konuşulacağına dair evrensel talimatın takip ettiği yer burasıdır: Her şeyden önce, ideal bir kurbanın görünümüne uymayı bırakmalısınız. Bu, sorunların yaklaşık yüzde ellisini çözecektir. Yani iki ana nokta - özgüven ve kategorik reddedilme

Doğru adamlar kendilerine saygıya değer verirler; "bize saygı duymuyor, bize kaba davranıyor" ifadesi bir saldırı sinyali ve mağdura yönelik herhangi bir saldırganlığın gerekçesi olabilir. Gerçekten de gereken saygıyı göstermeyen birine nasıl tekme atılmaz? Psikolojik açıdan bakıldığında, bu, durumun kontrolünü kaybetmemenizi daha da kolaylaştırır - duygulara kapıldığınızda ve korkuya kapıldığınızda, savaşın kaybedildiğini düşünebilirsiniz. Tonlamanızı ve ifadelerinizi kontrol etmek sakin kalmanıza yardımcı olacaktır.

“Enayi olmadan hayat kötüdür”

Acı çeken ve enayi tam olarak aynı şey değildir, ancak kural olarak sonuç aynıdır. Bu iki tür kurban arasındaki fark, katlanmaları ve buna göre her şeye katlanmaları ve enayi, aptallık derecesinde basit fikirli bir kişidir. Gopniklerin argosunun gerçek olmadığını belirtmekte fayda var; daha ziyade kişinin kendi eylemleri için bir bahanedir ve bu, kurbanı suçlamaya dayanır, çünkü onun talihsizliklerinden sorumlu olduğu varsayılır. Suç duyurusunda bulunma zamanı geldiğinde bu durum genellikle polise dile getirilir. Kimsenin mağduru dövmediği veya ondan parasını veya telefonunu vermesini talep etmediği ortaya çıktığında kanun ve düzenin savunucuları kendilerini zor durumda buluyor. Zarif, uygun bir gop-stop öyle bir şekilde döşenmiştir ki kurban kafa karışıklığı içinde her şeyi kendisi verir.

Gopniklerin sokakta gördükleri ilk kişiye asla yaklaşmadıklarını, kurbanlarını dikkatle seçtiklerini bilmekte fayda var. Büyük gruplarda, ATM'lerden büyük miktarlarda para çeken vatandaşları izleyen ve suç ortaklarına hedefin tam olarak nasıl giyindiğini, hangi yöne gittiğini ve parayı nereye koyduğunu söyleyen gözcüler bile var. Dışarıdan güvensiz insanlar, özellikle de yalnız yürüyorlarsa, daha fazla risk altındadırlar. Gopniklerle ilgili herhangi bir davranış kuralı "kurban olmama" noktasıyla başlar. Şüpheli bir kişinin sizi izlediğini görürseniz, tehlikeli olabilecek bölgeyi olabildiğince çabuk terk etmeye çalışın ve onu gördüğünüzü ona bildirin. Dikkatli bir bakış yeterlidir - onu “kopyaladınız”, aramak ve yardım almak için zamanınız olması durumunda bu, tüm grup için potansiyel bir risktir.

"Vay, dur, köşeyi dönüyoruz"

"Çocuklar" kurbanlarının ana hatalarını kendileri vurguluyorlar, "barikatların diğer tarafından gelen" bilgileri görmezden gelmemelisiniz, gopniklerin sözleri saldırgan görünebilir, ancak içlerinde bazı gerçekler var. Bazı kurbanlar, gopniklerin kalabalığın içinde oturup bira içmeleri durumunda tehlikeyi uzaktan görme fırsatına sahipler - genellikle oldukça gürültülü davranırlar ve saklanmazlar. Eğer tam da böyle bir şirkete yakalanırsanız, işinizin önünden geçerken, büyük olasılıkla, gerçekten korkmuş veya basit fikirli bir bakışla dikkatleri kendinize çekiyorsunuz. Akşam karanlığında yürümek, iPhone'un son modeliyle yolunuzu aydınlatmak da en iyi strateji değil.

Eğer meşhur şarkıdaki gibi size köşeden yaklaşıyorlarsa bu, önceden kurban olarak seçildiğiniz ve bunu fark etmediğiniz anlamına gelir. Herkes inisiyatifi ele geçirecek yeteneğe sahip olmasa da, inisiyatifi saldırganlara vermemelisiniz. Eğer retorik yeteneğiniz varsa, bu rakiplerinizle "konuşmanıza" yardımcı olacaktır, ancak yoksa kaçmaktan çekinmeyin. Etrafta dolaşan pek çok potansiyel kurban var; hedef alınma ihtimaliniz göründüğü kadar yüksek değil.

Bazen talep edilen her şeyi verip ayrılmak daha iyi olduğunu kabul etmeliyiz. Elbette bu aşağılayıcı, sinir bozucu ve uygun kurbanın artık düzenli olarak ve kollarını açarak karşılanıp bir "nakit ineğine" dönüşme riski var. Bazıları gururlarına zarar vermemek için açık çatışmaya girmeyi tercih ediyor. Bunun her kişinin kişisel tercihi olduğunu ve bu seçimden yalnızca kendisinin sorumlu olduğunu kabul etmeliyiz.

Bir silah olarak özgüven

Gopniklerle yapılan herhangi bir konuşma, dikkatinizi çekme girişimiyle başlar. Mesela sizi “konuşma var” diye, hatta banal “duy, buraya gel” diye arayabilir. Gereksiz iletişimden kurtulma fırsatınız yoksa itaat etmemeli ve yaklaşmamalısınız - çoğu bunu mekanik olarak yapar ama "oğlanlar" mantığına göre bunu yaparak teslimiyeti göstermiş olursunuz. İlk kural: Kimin ihtiyacı varsa bunu kendisi yapacaktır. Böylece teslimiyetin vurgusunu kendinizden muhatabınıza kaydırırsınız. Herhangi bir Gopnik sorusunun evrensel cevabı: "Bilmiyorum." Doğru - dikkatinizi istiyor, bu nedenle kendisini tanıtmalı, yaklaşmalı, temyiz başvurusunun yasallığını tam anlamıyla rapor etmelidir. Kendi bölgenizde ve sağınızdasınız.

Bundan sonra saldırgan ya taleplerinizi yerine getirmeye ya da kaosa sürüklenip normal "erkekler" arasında pek itibar görmeyen saldırganlığı ilk gösteren kişi olmaya zorlanacak. Eğer organik olarak onun diline geçemiyorsanız ve ustaca "saç kurutma makinesi kullanamıyorsanız" denememeniz daha iyi olur. Gerçek bir gopnik, "kıyafetini değiştirme" girişiminizi hızla anlayacak ve bunu size karşı kullanacaktır. Örneğin, sizi saygısızlıkla, aldatmaya çalışmakla suçlayabilir, böylece kendinizin kontrolünü elinizden alabilir ve tekrar dışarı çıkmak zorunda kalabilirsiniz. Hedeflenen kurban sakin ve onurlu davranırsa "çocuklar" yanlış kişiye saldırdıklarından şüphelenebilir. Gerçekten de, asla bilemezsiniz, belki akıllı görünen bir kişinin cebinde silah vardır ya da babası bir suç patronudur? Artık hiçbir şeyden emin olamazsın.

Üstünlük ahlaki ve fiziksel

Elbette “Seni tanımıyorum” cümlesi işe yaradıysa ve karşılıklı saygı çerçevesinde konuşma devam ediyorsa raundun kazanıldığını düşünebiliriz. Çoğu zaman böyle bir konuşma, el sıkışma ve vedalaşmayla, belki de ortak bir sigara molasıyla sona erer. Gopnikler güçlü bir kişiliği açıkça hissederler ve bu güvenin nedenlerine karışmamaya çalışırlar çünkü birdenbire "kıdemli yoldaşlarına" büyük acı verecek bir şeyi ortaya çıkarabilirler.

Ancak saldırganlık yalnızca fiziksel üstünlüğünüze gerçekten güveniyorsanız gösterilmelidir. Bir kavgada gopnikler spor kurallarına uymazlar ve arkadan bir tuğlayla kafasına vurulma riski vardır. Bu durumda saldırıyla suçlanacaksınız. Gopnik argosunu normal dile çeviremezseniz, tam tonlamayı kolayca tanıyabilirsiniz. En ufak bir fiziksel şiddet tehdidinde, olayların bu yöndeki olasılıklarını doğrudan ve mümkün olduğunca sakin bir şekilde özetlemek faydalı olacaktır. Örneğin, dayakları kesinlikle kaydedeceğinizi ve en geç bir saat sonra tüm şirketin görevli polis karakolunda bir müfettiş tarafından sorguya çekileceğini açıklayın. "Oğlanlar" kategorik olarak kolluk kuvvetlerine karışmayı sevmiyorlar. Ayrıca bu söz üzerinizdeki "hoşgörülü" etiketini de otomatik olarak kaldıracaktır; hoşgörü göstermeyeceksiniz ve sessiz kalmayacaksınız, dolayısıyla sizinle iletişime geçilmemelidir.

Uzun vadeli hesaplamayı yoksay

Hiç atletik değilseniz ve ahlaki özgüven göstermiyorsanız ne yapmalısınız? Çekingen bir karakter başlı başına bir kusur değil, sadece psikolojik bir özelliktir. Ancak çatışmasızlık sizi mağdur yapmaz; bu durumda diğer savunma mekanizmalarını seçmek daha iyidir. Hoş olmayan argo ifadeler zaten size doğru uçuyorsa ve başınızı omuzlarınıza çekmek istemenize neden oluyorsa ne yapmalısınız?

Korku göstermemeli ve gopniklerin yönüne yana bakmamalısınız. Olabildiğince hızlı kaçmak isteseniz bile, hızınızı artırmaya çalışın ve dalgın bir şekilde "Üzgünüm, acelem var" deyin. Bu oldukça tarafsızdır ancak durup ifadenizin doğru izlenimi yaratıp yaratmadığını görmenize gerek yoktur. Aceleniz var, bu yüzden potansiyel olarak tehlikeli bir yerden mümkün olduğunca çabuk tahliye etmek gerçekten daha iyidir. Her türlü toplu taşıma, büyük alışveriş merkezi, her türlü organizasyon işinizi görecektir. Kıyamete kadar kovalanmanız ya da köşede izlenmeniz ihtimali yok denecek kadar azdır.

Bunlar gopnik değil de kanunsuz insanlarsa

Ne yazık ki bazen en azından bazı kuralları olan gopniklerle değil, adı kanunsuzluk olan sıradan haydutlar veya holiganlarla tanışmanız gerekir. Herhangi bir kurala uymazlar, "söylenemezler", ancak aynı zamanda gopniklerin dilini kullanırlar ve hatta kendilerini onlar gibi gizlemeye çalışabilirler. Büyük olasılıkla, kanunsuz insanlar aslında kurallara uymadıkları ve yetkililere saygı göstermedikleri için çevreleriyle arası bozulan eski iyi "adamlardır". Grupta iktidarı ele geçirmeye yönelik başarısız bir girişim sonucu da sosyal çevrenizden düşebilirsiniz.

Bu durumda kendilerine saygı duymayanlar kanunsuzlar değildir. Şaşırtıcı bir şekilde, sivilleri serserilerden koruyanın Gopnikler olduğu bilinen durumlar var. Bunun basit bir tesadüf olması mümkündür, ancak yine de bölgenizde kanunsuzluğa izin vermek, yabancıların kişisel sabrınızı "sıkıştırmasına" izin vermek çocuklar için utanç vericidir. Bunların erkek çocuklar değil kanunları çiğneyen kişiler olduğunu belirlemenin ana yolu, suçu mağdura atmaya çalışmadan açık saldırganlıktır. Yardım çağırmak veya kaçmak mümkünse, bunu savaşın başlamasını beklemeden hemen yapmak daha iyidir. Herkesin haydutlara fiziksel olarak karşı koyamayacağını hesaba katmalıyız.

Dövüş sanatları ustası olsanız bile kavgadan kaçınmak daha iyidir. Bu, karate felsefesine ve her türlü dövüş sanatına çok iyi uyum sağlar ve aynı zamanda sizin açınızdan maddi ve fiziksel kayıpları en aza indirecektir.

Tehlikeden kaçınmanın yolları

Gopnikler ve holiganlar ile sunulanların evrensel ve yüzde yüz etkili olduğu söylenemez, ancak risk derecesini önemli ölçüde azaltabilirler.

Bir kızı etkilemek isteseniz bile, kalın bir cüzdanı veya pahalı bir telefonu göstermemelisiniz. Sokaklarda, özellikle de nispeten dezavantajlı bir bölgede dolaşırken, kendinize çekilmek yerine etrafa dikkatlice bakmak daha iyidir. O zaman şüpheli bir grubu önceden fark etme, rotayı değiştirme, yolun diğer tarafına geçme veya en azından yol arkadaşlarını bekleme şansı vardır. Yoldan geçen yalnız kişilere yönelik saldırılar, birden fazla kişiden oluşan gruplara yönelik saldırılardan çok daha yaygındır.

Eğer bir kavgadan kaçınılamıyorsa ve saldırganlar açıkça size farklı derecelerde fiziksel yaralanmalar vermek niyetindeyse, kimsenin arkadan gizlice yaklaşmaması için sırtınızı korumaya çalışın. Sokak dövüşü uzmanları çoğu durumda lidere saldırmayı tavsiye ediyor, geri kalanı kaçıyor, ancak her vakanın bireysel olduğunu hatırlamakta fayda var.

Kalabalık veya en azından aydınlatılmış herhangi bir nesneye doğru doğru uçuş veya taktiksel geri çekilme yapılmalıdır. Gece bile yakınlarda bir banka şubesi olması fena değil. Ciddi kurumların video kamera kurma alışkanlığını unutmaları ihtimaline karşı, holiganlara bir banka kamerası tarafından çekildiklerini yüksek sesle söylemekten çekinmeyin.

Meşru müdafaa sürecinde birini ciddi şekilde yaralarsanız veya başkasının malına zarar verirseniz, örneğin pahalı bir yabancı arabanın camını kırarsanız, suçlu kalma riski vardır. Mevzuatımızın kusurlu olduğunu fark etmek utanç verici, ancak bu nedenle birçok uzman polisin gelmesini beklememenizi tavsiye ediyor, özellikle de tanınmadığınızdan ve kimsenin sizi hatırlamadığından eminseniz. Masumiyetinizi kanıtlama şansınız ne yazık ki oldukça azdır.

Kuru, zayıf bir şekilde sıkıştırılmış toprak, küreği esnek bir şekilde kabul etti, delikten uçtu ve neredeyse hiç hışırtı olmadan yakınlarda oluşan tepenin yamaçlarından aşağıya döküldü.
Çukur derinleşiyor, tepe her geçen dakika büyüyordu.
Kısa süre sonra kenarı deliğe doğru süründü ve Sanka dışarı çıkıp toprağı atmak zorunda kaldı. Çıplak, kaslı sırtı terden parlıyordu ve saçları alnına keçeleşmişti. Toprağı fırlatıp sigara çıkardı, oturdu ve bir sigara yaktı, bacaklarını deliğe sarkıttı.
Serin bir esinti huş ağaçlarının yapraklarını hışırdatıyor, çalıları ve uzun, yanık otları sallıyordu. Köyün yönünden hâlâ müzik geliyordu.
"Dans ediyorlar, *****..." Sanka öfkeyle mırıldandı ve uzun bir nefes çekerek sigaranın çıtırdamasına ve yüzünün aydınlanmasına neden oldu. - Dans ettikçe dans ediyorlar... onlara küfrediyorlar...
Görünmez duman gözüne girerek irkilmesine ve inlemesine neden oldu:
- Ah... ah... Natasha...
Siyah çukura baktı ve içini çekti.
- Ruhum uzun zamandır acı çekiyor... yani ortaya çıktı...
Elleri çıplak göğsüne dokundu:
- Piçler... ve yazmadılar... yazmadılar bile... sürtükler...
Sigarayı atarak deliğe atladı ve daha fazla kazmaya başladı. Aşağıda toprak aynı derecede sıcak ve gevşek kaldı. Tatlı bir kök ve humus kokusu vardı.
Yarım saat sonra Sanka omuzlarına kadar olan deliğe girdiğinde toprağı dışarı atmak daha da zorlaştı. Kürek daha az parlıyordu, Sanka sık sık durup dinleniyordu. Atılan toprak yığını tekrar ileri doğru hareket etti.
Çok geçmeden kürek tabutun kapağına hafif bir ses çıkardı.
- Burada...
Sanka hararetli bir şekilde toprağı dışarı atmaya başladı; bunların bir kısmı tekrar yere düştü.
- Burada... Tanrım... burada... Natasha...
Titreyen sesi çukurda donuk geliyordu.
Ayaklarının altında sarkan ve çatırdayan tabutu dokunarak kazdıktan sonra neredeyse hiç tırmanmadı, bir el feneri aldı ve deliğe girdi.
- Kesinlikle...
Bir el feneri yaktı.
Siyah ve kırmızı döşemeli tabut yarı yarıya yerden görünüyordu.
El fenerini köşeye koyan Sanka, önüne çıkan toprağı hızla attı. Daha sonra kapağını çekti. Çivilenmişti. Sallanarak ona keskin bir kürek sapladı.
- Şey... seni öldürdüler... piçler... şu anda, şu anda...
Küreğin sapına yaslandı. Kapak yüksek sesle çatladı ama çökmedi.
Küreği çıkaran Sanka, kapaktaki siyah patiskayı koparmaya başladı.
- Natasha... aşkım... kalafatladılar... sürtükler...
Çürük malzemeyi yırttıktan sonra bir el feneri tuttu, ardından tabutu eğerek küreği çatlağa sapladı ve aşağı eğildi.
Çukurun duvarları yolu kapatıyordu, küreğin sapı onlara dokunarak toprağı yağdırıyordu.
Sanka tabutu biraz daha eğdi. Kapak çatırdadı ve hafifçe yerinden çıktı. Küreği fırlatıp kapağı yakaladı ve çekti. Bir çarpışmayla tabuttan uzaklaşmaya başladı. Çatlaktan bayat bir koku yayıldı.
Sanka ayağını genişleyen açıklığa soktu, kendini bastırdı, çekip kapağı yırttı. Çürüyen bir bedenin boğucu kokusu çukuru doldurdu ve Sanka'yı bir anlığına şaşkına çevirdi. Kapağı kaldırdı, eğik tabutu düzeltti ve üzerine eğildi.
Tabutun içinde göğsüne kadar çarşafla örtülmüş bir genç kızın cesedi yatıyordu. Alnında beyaz hale bulunan baş hafifçe yana dönüktü ve eller göğsün üzerinde duruyordu.
Sanka bir el feneri tuttu.
Cesedin ellerine, yüzüne ve mavi ceketine yapışan birkaç çevik tahta biti, pire ve böcek, ışıktan uzaklaştı, giysi kıvrımlarına, omuzların arkasına ve başın arkasına sürünerek uzaklaştı.
Sanka eğilip hevesle ölü adamın yüzüne baktı.
- Nataşa, Nataşa...
Büyük dışbükey alın, geniş elmacık kemikleri ve güçlü sivri burun, kahverengimsi yeşil bir deriyle kaplıydı. Kararmış dudaklar yarım bir gülümsemeyle dondu. Solucanlar koyu mavi göz yuvalarında ağır ağır hareket ediyordu.
- Natasha... Natasha... Tanrım... o çürümüş... o çürümüş...
El feneri Sanka'nın elinde titredi.
- Bir ay içinde... bir ay içinde... Natasha... sevgilim...
Tekrar ağlamaya başladı.
- Ben... Ben... bu... Ben... bu... Natasha... Tanrım... Onu sana getirdim... ve ben... Ben... Ben... . Seni seviyorum...
Sanka hıçkırarak ağlamaya başladı ve gözyaşlarını küflü mavi ceketine damlattı.
- Ve bu... ve bu... Natasha... Seni her zaman sevdim... her zaman... ve Petka bir piç... Seni caydırmaya çalıştım... bu iş... kahretsin ... piçler.. kahretsin...s... Bu lanet çiftliği yakacağım... Yanacağım... Ben... Seviyorum... *****.. siktir... hayır... anne... ...
El fenerinin ışığı çukurun duvarları boyunca dans ediyordu.
- Ama ben... o zaman bilmiyordum... seni piç... ve yazmadım... ama geldim... ve... ve... inanmadım... ama şimdi ... ve şimdi.. ve... bunlar... şimdi... ben bu... bu... bu! Nataşa!
Yenilenmiş bir güçle ağlamaya başladı, terli omuzları titriyordu.
- Hepsi... hepsi... piçler... *****.. suuuki... ve bu... ve bu... ustabaşı ben **** öldüreceğim. *****.. sik kaltak...
Dünya yukarıdan düştü.
- Onlar... bu... ve seni seviyorum. Ve Zinka'yla hiçbir şeyim yoktu... hiçbir şeyim... ama seni seviyorum... seni seviyorum... canım... canım... canım!
Sanka tabutun kenarını tutarak hıçkırdı. Ayağıma atılan kürek dizimi acı bir şekilde kesti. Sanka'nın terli bedeninin kokusuyla karışan çürümüş et kokusu mezarı doldurdu.
Sanka ağladıktan sonra elleriyle yüzünü sildi, bir el feneri aldı ve cesedin yüzüne doğru tuttu.
- Natasha... Gerçekten yapamadım. Bana mektup göndermediler. Ve ben oradaydım. Orada. Sonra geldi ve şöyle dediler: Natasha elektrik çarptı. Gerçekten buna inanmadım. Ve buna inanmıyorum. Nataşa. Ha, Nataşa? Nataşa! Nataşa!
Tabutu salladı.
- Nataşa. Peki Nataşa. Benim, Sasha. Duyuyor musun? A?! Duyuyor musun?!
Sustu ve onun yüzüne baktı.
Çukurda sağır edici bir sessizlik vardı.
- Nataşa. Neyse kimse görmüyor. Nataşk! Nataşk! Duyuyor musun?! Benim, Sanka!
Küçük bir çıyan, ölü adamın kararmış burun deliğinden dışarı çıktı ve hızla dudaklarının üzerinden geçerek ceketinin yakasından düştü.
Sanka içini çekti ve kapalı tahtayı tırnağıyla deldi:
- Nataşa. Ben buyum. Hiçbir şey anlamıyorum. Bu nasıl oldu?! Dansa gitmiştik, unuttun mu? Ve burada - genel olarak... bir tür ***. Bir şey anlamıyorum... ve yine dans var. Ve en azından herkes... dans edin... Ha, Natasha? Nataşa mı? Nataşa!
Ceset yanıt vermedi.
Sanka beyaz bezi dikkatlice çıkardı. Altında mavi bir etek vardı ve Natasha'nın ayakları siyah rugan ayakkabılarla kaplıydı.
Sanka doğruldu, el fenerini deliğin kenarına tuttu ve atlayarak kendisi dışarı çıktı.
Tepesi taze ve serindi. Rüzgar azaldı, huş ağaçları hareketsiz kaldı. Gökyüzü karardı, yıldızlar daha parlak parladı. Artık müzik duyulmuyordu.
Sanka gömleğini kaldırdı, şişeyi aldı, mantarını açtı ve iki kez bir yudum aldı. Sonra tekrardan.
Çok az votka kaldı.
Deliğin kenarına yürüdü, el fenerini aldı ve aşağı doğru tuttu.
Natasha tabutun içinde hareketsiz yatıyordu, ince bacakları uzanmıştı. Buradan sanki kulaktan kulağa gülümsüyor ve dikkatle Sanka'ya bakıyor gibiydi.
Göğsünü kaşıdı ve etrafına baktı. Bir süre bekledikten sonra şişeyi alıp deliğe doğru kaydı.
Natasha'nın göğsüne birkaç parça toprak düştü. Sanka onları çıkardı, şişeyi köşeye koydu ve cesedin üzerine eğildi:
- Natasha... sen... ben buradayım... bu...
Kuru dudaklarını yaladı ve fısıldadı:
- Natasha... Seni seviyorum... Seni seviyorum... Şu anda...
Ceketini çıkarmaya başladı. Nadir böcekler ondan düştü.
“Piçler, *****..” diye mırıldandı Sanka.
Ceketi elinde yırtarak kemikleşmiş cesetten yırttı.
Daha sonra eteğini yırtıp çıkardı.
Aşağıda küflü bir gecelik vardı.
Sanka onu parçaladı ve doğrularak solgun bedenini aydınlattı.
Boynundan alt karnına kadar uzanan uzun bir kesik, ince iplerle kesiliyordu. Solucanlar kesikte cirit atıyordu. Göğüs bir hanımefendiye benzemeyecek kadar düz görünüyordu. Göbek deliğimde kıvrılmış bir tahta biti var. Koyu kasık, soluk mavi gövdenin üzerinde göze çarpıyordu.
Sanka lekeli bacağı tuttu ve çekti.
O pes etmedi.
Daha sert çekerek tabutu itti ve sırtını çukurun duvarına yasladı. Cesedin midesinde bir şey çatırdadı ve bacak uzaklaştı.
Sanka sağdan gelip diğerini çekti.
Özgürce teslim oldu.
Sanka doğruldu.
Natasha onun önünde yatıyordu, bacakları iki yana açılmıştı.
Diz çöktü ve kasıklarına dokunmaya başladı.
- İşte... canım... burada...
Kasık soğuk ve sertti. Sanka parmağını üzerinde gezdirmeye başladı. Aniden parmak bir yere düştü. Sanka onu çıkardı ve üzerine tuttu. Parmak bulutlu yeşil mukusla kaplıydı. İki küçük solucan ona yapıştı ve öfkeyle hareket etti.
Sanka parmağını pantolonuna sildi, şişeyi aldı ve kasıklarına votka döktü:
- İşte... yani...
Daha sonra hızla cesedin üst kısmını beyaz bir bezle örttü, pantolonunu indirdi ve cesedin üzerine uzandı.
- Sevgilim... Natasha... böyle... böyle...
Hareket etmeye başladı.
Üye soğuk ve yapışkan bir şeyin içinde ağır bir şekilde kaydı.
"Burada... Natasha... burada... burada..." diye fısıldadı Sanka, cesedin omuzlarını sıkarak. - Yani... burada... burada... burada...
Birkaç dakika sonra inledi, kıpırdandı ve yorgunluktan dondu:
- Ah, *****..
Sanka, örtülü cesedin üzerinde bir süre yattıktan sonra yavaşça ayağa kalktı ve ışığı penisine tuttu. Üzerindeki kahverengimsi yeşil mukus bulutlu beyaz spermle karışmıştı.
Sanka onu bir çarşafla kuruladı ve pantolonunu giydi.
Küreği havaya fırlattığımda, kendim çıkmakta zorlandım. Zirvede nefesini tuttu ve mezarlıkta dolaşarak sigara içti. Daha sonra tabutun kapağını çukura attı, eline bir kürek alıp toprağı atmaya başladı.
Saat dörtte köye döndü.
Çıkrıkların üzerinden tırmanmaya başladığında bahçede uyuyan Naida havladı ve bahçeye koştu.
"Bizimki" dedi Sanka ve sevinçle sızlanan köpek ona doğru koştu. - Bizimki, bizimki, köpek... - Onu okşadı, ahıra doğru yürüdü ve küreği yerine koydu.
Köpek çimleri hışırdatarak, sıcak bedeniyle bacaklarına dokunarak etrafta koşturuyordu.
"Hadi gidelim, gidelim..." Sanka onu tekmeledi ve pencereye giderek yüksek sesle kapıyı çaldı.
Kulübede bir ışık parladı ve annenin uykulu yüzü dışarı baktı.
"Anne, benim," Sanka gülümsedi.
Anne başını salladı ve ortadan kayboldu.
Sanka ıslık çalarak verandaya doğru ilerledi. Mandal çınladı ve kapı açıldı.
- Nerede takılıyorsun? Tamamen bunaldım...
Sanka verandaya çıktı:
- Evet, dansta. Neden gürültü yapıyorsun?
- Gece de gündüz de huzur yok! Kendin kapat.
Koridorda kayboldu.
Kapıyı arkasından kilitleyen Sanka üst odaya girdi. Karanlıkta durduktan sonra kovadan su alıp içti. Masaya doğru yürüdü, masa örtüsünün altından ekmeği çıkardı ve çiğnedi. Pencereden dışarı baktım.
-Kiracı olacak mısın, olmayacak mısın?! - anne ocakta kıpırdandı.
- Şimdi uyu.
Sanka orada durdu, ekmeği çiğnedi, sonra babasının üç sıralı gömleğini şifonyerden aldı ve dikkatlice kapıya doğru ilerledi.
-Yine nerede?
- Şu anda anne, ne yapıyorsun...
Çamura sıçrayarak avluya girdi, kapıyı açtı ve kendini arı kovanında buldu.
Her yer balmumu ve elma kokuyordu.
Sanka elma ağaçlarının arasından geçerek dört kovanın tam karşısındaki dar, sallantılı bir banka oturdu. Serin bir esinti yaprakların arasından hışırdadı ve uzakta duran üvez ağacını salladı. Sanka körüğü açtı ve düğmelerin arasından geçti:
“Maalesef doğum günü çok yakında.”
Parmaklar itaat etmedi.
Akordeonun önünde başını eğerek ciyakladı. Kürkler eski deri ve naftalin kokuyordu.
Naida koşarak geldi ve akordeonu dikkatle kokladı.
Sanka onu kovaladı ve daha yüksek sesle çalmaya başladı:
- Çok fazla ekmek var, çok fazla ekmek var...
Ancak parmaklar yine itaat etmedi, akordeon karanlıkta yanlış bir şekilde gıcırdıyordu.
Sanka iç çekerek ve başını çevirerek orada oturdu.
Sonra aniden dondu, gülümsedi ve gökyüzüne baktı. Etrafı yıldızlarla çevrili genç ay, arı kovanının üzerinde asılı duruyordu. Sanka sanki bir şeyi hatırlamış gibi tekrar gülümsedi, soğuk bir tavırla omuzlarını silkti ve akordeonunu eline aldı.
Bu sefer uyumlu bir melodiyle cevap verdi.
Sanka girişi çaldı ve yavaşça kelimeleri çizerek şarkı söyledi:

ben sevgilimim
Mezardan kazacağım,
Onu yere koyacağım, yıkayacağım.
Onu yiyeceğim ve gömeceğim.

Körüğü sıktı ve dinledi. Köyde tam bir sessizlik hakimdi.
Çok geçmeden ilk horozlar ötmeye başladı.

2024 bonterry.ru
Kadın portalı - Bonterry