Die Frauen der Dekabristen sind kurz und interessant. Und für immer und ewig: die Geschichte der Frauen der Dekabristen

Am 14. Dezember 1825 fand in St. Petersburg auf dem Senatsplatz der erste organisierte Protest edler Revolutionäre in der Geschichte Russlands gegen die zaristische Autokratie und Tyrannei statt. Der Aufstand wurde niedergeschlagen. Fünf seiner Organisatoren wurden gehängt, der Rest wurde zur Zwangsarbeit nach Sibirien verbannt und zu Soldaten degradiert ... Die Ehefrauen der elf verurteilten Dekabristen teilten ihr sibirisches Exil. Die bürgerliche Leistung dieser Frauen ist eine der glorreichen Seiten unserer Geschichte.

Im Jahr 1825 wurde Maria Nikolaevna Volkonskaya 20 Jahre alt. Als Tochter des berühmten Helden des Vaterländischen Krieges von 1812, General Raevsky, einer von Puschkin gepriesenen Schönheit, der Frau des Fürsten Generalmajor Volkonsky, gehörte sie einer erlesenen Gesellschaft von Menschen an, die sich durch Intelligenz und Bildung auszeichneten. Und plötzlich – eine scharfe Wende des Schicksals.

Anfang Januar 1826 hielt sich Sergei Volkonsky für einen Tag im Dorf auf, um seine Frau zu besuchen, die ihr erstes Kind erwartete. Nachts zündete er einen Kamin an und begann, beschriebene Blätter ins Feuer zu werfen. Auf die Frage der verängstigten Frau: „Was ist los?“ - Sergej Grigorjewitsch sagte: „Pestel wird verhaftet.“ "Wofür?" - es gab keine Antwort...

Das nächste Treffen der Ehegatten fand nur wenige Monate später in St. Petersburg in der Peter-und-Paul-Festung statt, wo die verhafteten dekabristischen Revolutionäre (darunter Fürst Sergej Volkonski und Maria Nikolajewnas Onkel Wassili Lwowitsch Dawydow) auf eine Entscheidung warteten ihr Schicksal...

Es waren elf Frauen, die das sibirische Exil ihrer dekabristischen Ehemänner teilten. Unter ihnen sind unwissende Menschen wie Alexandra Wassiljewna Jontalzewa und Alexandra Iwanowna Dawydowa oder Polina Gebl, die in ihrer Kindheit sehr arm war, die Braut des Dekabristen Annenkow. Aber die Mehrheit sind die Prinzessinnen Maria Nikolaevna Volkonskaya und Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Alexandra Grigorievna Muravyova ist die Tochter des Grafen Tschernyschew. Elizaveta Petrovna Naryshkina, geborene Gräfin Konovnitsyna. Baronin Anna Vasilievna Rosen, die Ehefrauen des Generals Natalya Dmitrievna Fonvizina und Maria Kazimirovna Yushnevskaya gehörten dem Adel an.

Nikolaus I. gewährte jedem das Recht, sich von seinem Ehemann, einem „Staatsverbrecher“, scheiden zu lassen. Die Frauen widersetzten sich jedoch dem Willen und der Meinung der Mehrheit und unterstützten offen die in Ungnade gefallenen Frauen. Sie verzichteten auf Luxus, verließen ihre Kinder, Familie und Freunde und folgten den Ehemännern, die sie liebten. Die freiwillige Ausweisung nach Sibirien stieß in der Öffentlichkeit auf große Resonanz.

Heute kann man sich nur schwer vorstellen, wie Sibirien damals aussah: „am Boden des Sacks“, das Ende der Welt, weit weg. Für den schnellsten Kurier – mehr als einen Monat Reise. Offroad-Bedingungen, Flussüberschwemmungen, Schneestürme und der gruselige Horror sibirischer Sträflinge – Mörder und Diebe.

Die erste – gleich am nächsten Tag, folgte ihrem verurteilten Ehemann – Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. In Krasnojarsk hatte die Kutsche eine Panne und der Führer wurde krank. Die Prinzessin setzt ihre Reise allein in einer Tarantass fort. In Irkutsk schüchtert sie der Gouverneur lange ein, fordert sie – schon wieder nach der Hauptstadt! - schriftlicher Verzicht auf alle Rechte, Trubetskoy unterschreibt ihn. Wenige Tage später verkündet der Gouverneur der ehemaligen Prinzessin, dass sie gemeinsam mit Kriminellen weiterhin auf dem „Seilseil“ wandeln werde. Sie ist einverstanden...

Die zweite war Maria Volkonskaya. Tag und Nacht rast sie in einem Wagen, hält nicht über Nacht an, isst nicht zu Mittag und begnügt sich mit einem Stück Brot und einem Glas Tee. Und das fast zwei Monate lang – bei starkem Frost und Schneestürmen. Den letzten Abend vor ihrer Abreise verbrachte sie mit ihrem Sohn, den sie nicht mitnehmen durfte. Das Baby spielte mit einem großen, wunderschönen Siegel des königlichen Briefes, in dem der höchste Befehl der Mutter erlaubte, ihren Sohn für immer zu verlassen ...

In Irkutsk sah sich Wolkonskaja wie Trubetskaja mit neuen Hindernissen konfrontiert. Ohne es zu lesen, unterschrieb sie die schrecklichen Auflagen der Behörden; Entzug der Adelsprivilegien und Übergang in die Position der Ehefrau eines im Exil lebenden Sträflings, eingeschränkt in den Bewegungs-, Korrespondenz- und Verfügungsrechten über ihr Eigentum. Ihre in Sibirien geborenen Kinder gelten als staatliche Bauern.

Sechstausend Meilen der Reise liegen hinter uns – und die Frauen sind in der Blagodatsky-Mine, wohin die Mine ihres Mannes führt. Zehn Stunden harte Arbeit unter der Erde. Dann ein Gefängnis, ein schmutziges, enges Holzhaus mit zwei Zimmern. In einem - entkommenen kriminellen Sträflingen, in dem anderen - acht Dekabristen. Der Raum ist in Schränke unterteilt – zwei Arshins lang und zwei breit, in denen sich mehrere Gefangene zusammendrängen. Niedrige Decke, man kann den Rücken nicht strecken, fahles Kerzenlicht, das Klingeln der Fesseln, Insekten, schlechte Ernährung, Skorbut, Tuberkulose und keine Neuigkeiten von außen ... Und plötzlich – geliebte Frauen!

Als Trubetskaya durch einen Spalt im Gefängniszaun ihren Mann in Fesseln sah, in einem kurzen, zerschlissenen und schmutzigen Schaffellmantel, dünn und blass, fiel sie in Ohnmacht. Volkonskaya, die nach ihr kam, kniete schockiert vor ihrem Mann nieder und küsste seine Fesseln.

Nikolaus I. entzog den Frauen sämtliche Eigentums- und Erbrechte und gewährte ihnen nur erbärmliche Lebenshaltungskosten, für die die Frauen dem Leiter der Minen Bericht erstatten mussten.

Unbedeutende Beträge hielten Volkonskaya und Trubetskoy am Rande der Armut. Sie beschränkten ihre Nahrungsaufnahme auf Suppe und Haferbrei und lehnten das Abendessen ab. Das Mittagessen wurde zubereitet und zur Unterstützung der Gefangenen ins Gefängnis geschickt. Trubetskoy war an die Gourmetküche gewöhnt und aß einst nur Schwarzbrot, das mit Kwas heruntergespült wurde. Diese verwöhnte Aristokratin ging in abgenutzten Schuhen und fror ihre Füße, weil sie aus ihren warmen Schuhen eine Mütze für einen Kameraden ihres Mannes nähte, um seinen Kopf vor in die Mine fallenden Felsbrocken zu schützen.

Niemand konnte ein hartes Leben im Voraus kalkulieren. Eines Tages sahen Volkonskaya und Trubetskaya den Leiter der Minen, Burnashev, mit seinem Gefolge. Sie rannten auf die Straße: Ihre Ehemänner wurden eskortiert. Das Dorf hallte: „Die Geheimen werden gerichtet!“ Es stellte sich heraus, dass die Gefangenen in einen Hungerstreik traten, als der Gefängniswärter ihnen die Kommunikation untereinander verbot und ihnen die Kerzen wegnahm. Doch die Behörden mussten nachgeben. Diesmal wurde der Konflikt friedlich gelöst. Oder plötzlich, mitten in der Nacht, rissen Schüsse das ganze Dorf auf die Beine: Straftäter versuchten zu fliehen. Die Gefangenen wurden mit Peitschenhieben geschlagen, um herauszufinden, woher sie das Geld für die Flucht hatten. Und Volkonskaya gab das Geld. Aber selbst unter Folter gab sie niemand auf.

Im Herbst 1827 wurden die Dekabristen aus Blagodatsk nach Tschita verlegt. Im Tschita-Gefängnis befanden sich mehr als 70 Revolutionäre. Die Enge und das Klirren der Fesseln irritierten die ohnehin schon erschöpften Menschen. Aber hier begann eine freundliche Dekabristenfamilie Gestalt anzunehmen. In dieser Familie herrschte der Geist des Kollektivismus, der Kameradschaft, des gegenseitigen Respekts, der hohen Moral und der Gleichheit, ungeachtet des Unterschieds im sozialen und finanziellen Status. Sein verbindender Kern war der heilige Tag des 14. Dezember und die dafür gebrachten Opfer. Acht Frauen waren gleichberechtigte Mitglieder dieser einzigartigen Gemeinschaft.

Sie ließen sich in Dorfhütten in der Nähe des Gefängnisses nieder, kochten ihr eigenes Essen, holten Wasser und zündeten die Öfen an. Polina Annenkova erinnert sich: „Unsere Damen kamen oft zu mir, um zu sehen, wie ich das Abendessen zubereitete, und baten sie, ihnen beizubringen, wie man Suppe kocht. Dann backe einen Kuchen. Als ich das Huhn putzen musste, gestanden sie mit Tränen in den Augen, dass sie mich um meine Fähigkeit beneideten, alles zu tun, und beklagten sich bitterlich darüber, dass sie nichts übernehmen konnten.“

Besuche bei Ehemännern waren nur zweimal pro Woche in Anwesenheit eines Beamten gestattet. Daher bestand die Lieblingsbeschäftigung und einzige Unterhaltung der Frauen darin, auf einem großen Stein gegenüber dem Gefängnis zu sitzen und manchmal ein Wort mit den Gefangenen zu wechseln.

Die Soldaten vertrieben sie grob und schlugen einmal Trubetskoy. Die Frauen schickten umgehend eine Beschwerde nach St. Petersburg. Und seitdem organisiert Trubetskoy demonstrativ ganze „Empfänge“ vor dem Gefängnis: Sie saß auf einem Stuhl und unterhielt sich abwechselnd mit den im Gefängnishof versammelten Gefangenen. Das Gespräch hatte eine Unannehmlichkeit: Wir mussten ziemlich laut schreien, um uns zu verstehen. Aber wie viel Freude bereitete das den Gefangenen!

Die Frauen wurden schnell Freundinnen, obwohl sie sehr unterschiedlich waren. Annenkovs Braut kam unter dem Namen Mademoiselle Polina Gebl nach Sibirien: „Durch königliche Gnade“ durfte sie ihr Leben mit der verbannten Dekabristin vereinen. Als Annenkov zur Hochzeit in die Kirche gebracht wurde, wurden ihm die Fesseln abgenommen, bei seiner Rückkehr wurden sie wieder angelegt und ins Gefängnis gebracht. Polina, schön und anmutig, brodelte vor Leben und Spaß, aber das alles war wie eine äußere Hülle tiefer Gefühle, die die junge Frau zwang, ihre Heimat und ihr unabhängiges Leben aufzugeben.

Eine gemeinsame Favoritin war Nikita Muravyovs Frau, Alexandra Grigorievna. Vielleicht wurde keiner der Dekabristen in den Memoiren der sibirischen Exilanten so begeistert gelobt. Selbst Frauen, die gegenüber Vertretern ihres Geschlechts sehr streng und so unterschiedlich sind wie Maria Volkonskaya und Polina Annenkova, sind sich hier einig: „Heilige Frau. Sie ist auf ihrem Posten gestorben.

Alexandra Muravyova war die Verkörperung des ewigen weiblichen Ideals, das im Leben selten erreicht wurde: eine zärtliche und leidenschaftliche Liebhaberin, eine selbstlose und hingebungsvolle Ehefrau, eine fürsorgliche, liebevolle Mutter. „Sie war die fleischgewordene Liebe“ – mit den Worten des Dekabristen Jakuschkin. „In Sachen Liebe und Freundschaft kannte sie das Unmögliche nicht“, wiederholt I.I.

Muravyova wurde das erste Opfer des Petrovsky-Werks – nach Tschita der nächste Ort der Zwangsarbeit für Revolutionäre. Sie starb 1832 im Alter von achtundzwanzig Jahren. Nikita Muravyov wurde mit sechsunddreißig grau – am Tag des Todes seiner Frau.

Sogar während des Übergangs der Sträflinge von Tschita in das Werk Petrovsky wurde die Frauenkolonie durch zwei freiwillige Verbannte aufgefüllt – die Frauen von Rosen und Yushnevsky kamen. Und ein Jahr später, im September 1831, fand eine weitere Hochzeit statt: Die Braut Camille Le-Dantu kam zu Wassili Iwaschew.

Die Dekabristenfrauen haben in Sibirien viel getan. Erstens zerstörten sie die Isolation, zu der die Behörden die Revolutionäre verurteilten. Nikolaus I. wollte alle dazu zwingen, die Namen der Verurteilten zu vergessen, sie aus dem Gedächtnis zu löschen. Doch dann kommt Alexandra Grigorievna Muravyova und übermittelt I. I. Puschchin durch die Gefängnisgitter die Gedichte seines Lyzeum-Freundes Alexander Puschkin. Die poetischen Zeilen „In den Tiefen der sibirischen Erze“ sagten den Dekabristen, dass sie nicht vergessen wurden, dass man sich an sie erinnerte. man sympathisierte mit ihnen.

Verwandte und Freunde schreiben an Gefangene. Es ist ihnen auch untersagt, zu antworten (das Recht zur Korrespondenz erhielten sie erst mit Zugang zum Vergleich). Dies spiegelte die gleiche Absicht der Regierung wider, die Dekabristen zu isolieren. Dieser Plan wurde von Frauen zunichte gemacht, die die Gefangenen mit der Außenwelt verbanden. Sie schrieben im eigenen Namen, kopierten manchmal Briefe der Dekabristen selbst, empfingen für sie Korrespondenz und Pakete und abonnierten Zeitungen und Zeitschriften.

Jede Frau musste zehn oder sogar zwanzig Briefe pro Woche schreiben. Die Arbeitsbelastung war so hoch, dass manchmal keine Zeit mehr blieb, meinen eigenen Eltern und Kindern zu schreiben. „Beschweren Sie sich nicht bei mir, meine freundliche, unbezahlbare Katja, Lisa, über die Kürze meines Briefes“, schreibt Alexandra Iwanowna Dawydowa an ihre Töchter, die bei Verwandten zurückgeblieben sind, „Ich habe jetzt so viele Probleme und es gibt so viele Briefe zu schreiben.“ Ich habe mir in diesem Postamt mitgeteilt, dass ich mir für diese wenigen Zeilen zwangsweise Zeit genommen habe.

Während ihres Aufenthalts in Sibirien kämpften die Frauen ständig mit der Regierung von St. Petersburg und Sibirien um eine Lockerung der Haftbedingungen. Sie nannten den Kommandanten Leparsky ins Gesicht einen Gefängniswärter und fügten hinzu, dass kein einziger anständiger Mensch bereit wäre, diese Position anzunehmen, ohne sich darum zu bemühen, das Los der Gefangenen zu lindern. Als der General einwendete, dass er dafür zum Soldaten degradiert würde, antworteten sie sofort: „Werden Sie Soldat, General, aber seien Sie ein ehrlicher Mann.“

Die alten Verbindungen der Dekabristen in der Hauptstadt, die persönliche Bekanntschaft einiger von ihnen mit dem Zaren, hielten die Gefängniswärter manchmal von Willkür ab. Der Charme junger, gebildeter Frauen zähmte manchmal sowohl die Verwaltung als auch Kriminelle.

Frauen wussten, wie sie die Entmutigten unterstützen, die Aufgeregten und Verärgerten beruhigen und die Verzweifelten trösten konnten. Natürlich nahm die verbindende Rolle der Frauen mit dem Aufkommen von Familien zu (da Frauen im Gefängnis leben durften) und dann mit den ersten „Sträflings“-Kindern – Schülern der gesamten Kolonie.

Indem sie das Schicksal der Revolutionäre teilten und jedes Jahr mit ihnen den „heiligen Tag des 14. Dezember“ feierten, näherten sich Frauen den Interessen und Angelegenheiten ihrer Ehemänner (von denen sie in einem früheren Leben nichts wussten) und wurden zu ihnen waren, ihre Komplizen. „Stellen Sie sich vor, wie nah sie mir sind“, schrieb M.K. Yushnevskaya aus dem Petrovsky-Werk, „wir leben im selben Gefängnis, erleiden das gleiche Schicksal und trösten uns gegenseitig mit Erinnerungen an unsere lieben, freundlichen Verwandten.“

Die Jahre im Exil vergingen langsam. Volkonskaya erinnerte sich: „Als wir zum ersten Mal im Exil waren, dachte ich, dass es wahrscheinlich in fünf Jahren enden würde, dann sagte ich mir, dass es in zehn, dann in fünfzehn Jahren sein würde, aber nach 25 Jahren hörte ich auf zu warten, ich fragte Gott.“ Nur eines: dass er meine Kinder aus Sibirien holt.“

Moskau und St. Petersburg rückten immer mehr in Vergessenheit. Selbst diejenigen, deren Ehemänner starben, hatten kein Recht auf Rückkehr. 1844 wurde dies der Witwe Juschnewskis und 1845 Entaltsewa verweigert.

Immer neue Gruppen von Verbannten kamen von jenseits des Urals. 25 Jahre nach den Dekabristen wurden die Petrascheviten, darunter F. M. Dostojewski, zur Zwangsarbeit gezwungen. Den Dekabristen gelang es, ein Treffen mit ihnen zu vereinbaren und mit Essen und Geld zu helfen. „Sie haben uns auf einem neuen Weg gesegnet“, erinnerte sich Dostojewski.

Nur wenige Dekabristen erlebten die Amnestie, die 1856 nach dreißig Jahren Exil erfolgte. Von den elf Frauen, die ihren Männern nach Sibirien folgten, blieben drei für immer hier. Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Die letzte, die 1895 starb, war die 93-jährige Alexandra Iwanowna Dawydowa. Sie starb umgeben von zahlreichen Nachkommen und dem Respekt und der Verehrung aller, die sie kannten.

„Danke an die Frauen: Sie werden unserer Geschichte einige schöne Zeilen verleihen“, sagte ein Zeitgenosse der Dekabristen, der Dichter P.A., als er von ihrer Entscheidung erfuhr.

Viele Jahre sind vergangen, aber wir bewundern immer wieder die Größe ihrer Liebe, selbstlosen spirituellen Großzügigkeit und Schönheit.

Nach Sibirien!
Es ist heute schwer zu sagen, was die elf Frauen motiviert hat, die sich zu dieser Aktion entschieden haben. Den Behörden gefiel ihre Entscheidung nicht sofort und sie versuchten ihr Bestes, diesen Impuls einzudämmen.

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Prinzessin Trubetskoy, die als erste die Erlaubnis erhielt, wurde auf persönlichen Befehl des Zaren fast sechs Monate lang in Irkutsk festgehalten. Und all diese sechs Monate lang versuchten sie, sie davon zu überzeugen, die Idee aufzugeben.

Mit hundertprozentiger Sicherheit kann man sich weder auf Liebe noch auf den Wunsch berufen, die politischen Ansichten der Ehegatten zu unterstützen. Unter den Adligen wurden Ehen oft aus Bequemlichkeitsgründen und sogar ohne Beteiligung der jungen Leute selbst arrangiert. Zum Beispiel hatte Prinzessin Maria Wolkonskaja vor ihrem Exil kein gutes Verhältnis zu ihrem Mann.

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Frauen engagierten sich damals nicht in der Politik; sie erfuhren erst im Nachhinein von der Beteiligung ihrer Ehemänner an Geheimgesellschaften. Die einzige Ausnahme war Ekaterina Trubetskaya, aber während der Ermittlungen erinnerte sich niemand an sie. Im Fall der Dekabristen waren nur zwei Damen beteiligt: ​​die Schwestern von Michail Rukewitsch – Xavier und Cornelia.

Ihnen wurde vorgeworfen, nach der Festnahme ihres Bruders belastende Papiere vernichtet zu haben. Dafür wurden sie für ein Jahr bzw. sechs Monate in ein Kloster geschickt. Sie waren also keine Kameraden im Kampf, wie es später geschah.

Natürlich waren auch romantische Geschichten darunter. Hier müssen wir uns sofort an Polina Gebl (Annenkova) und Camille Le Dantu (Ivasheva) erinnern. Beide sind übrigens Französinnen, daher können wir nicht von einem nationalen Phänomen unter russischen Frauen sprechen. So verstanden sie ihre Pflicht und folgten ihr.

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Das erste, was diese Frauen zu bewältigen hatten, war der Verlust ihrer Stellung in der Gesellschaft. Die königlichen Gunstbeweise erstreckten sich nicht auf diejenigen, die den in Ungnade gefallenen Ehegatten folgten. Sie mussten in Sibirien als Ehefrauen von „Sträflingen“ und „verbannten Siedlern“ leben, also mit sehr eingeschränkten Bürgerrechten.

Herkunft, Klassenverhältnisse und öffentliches Interesse hatten natürlich einen Einfluss. Für eine gewöhnliche Handwerkerin wäre es viel schwieriger. Dies wurde jedoch nach mehreren Jahren in Sibirien klar. Zunächst befanden sich die Frauen in völliger Unsicherheit: Niemand konnte ihnen die respektvolle Haltung der örtlichen Behörden garantieren.

Der zweite und schwierigste Test für die meisten Frauen ist die Notwendigkeit, sich von ihren Kindern zu trennen. Die Behörden erlaubten ihnen kategorisch nicht, nach Sibirien zu reisen. Vier Jahre musste Maria Juschnewskaja auf eine Entscheidung warten. Die Sache ist die, dass ihre erwachsene Tochter aus ihrer ersten Ehe mit ihr gehen würde. Aber auch in diesem Fall kooperierten die Beamten nicht.

Daraufhin wurden die Kinder bei Verwandten untergebracht. Wir müssen der damaligen russischen Elite Tribut zollen: Sie wurden aufgenommen, erhielten eine Ausbildung und versorgten die Kinder ihrer Verwandten, aber das Herz der Mutter erlebte eine solche Trennung dennoch äußerst hart.

Alexandra Davydova hinterließ sechs Kinder. Zwischen ihnen lagen sechstausend Meilen. Um ihr zu ihrem Namenstag zu gratulieren, musste sie fast sechs Monate im Voraus schreiben. Wie sie aufwuchsen, konnte sie nur beurteilen, indem sie Porträts erhielt.

Die Behörden widersetzten sich Treffen zwischen Verwandten und Verbannten, auch wenn die Zwangsarbeit aufgegeben wurde und die Aufenthaltsregelung gelockert wurde. Iwan Jakuschkins Sohn Evgeniy gelang es erst im Alter von 27 Jahren, seinen Vater zum ersten Mal zu treffen, und dafür musste er auf Geschäftsreise gehen.

Und schließlich war die Haltung der Angehörigen, der Familie und der Gesellschaft insgesamt gegenüber der Entscheidung der Ehefrauen der Dekabristen völlig zweideutig. General Raevsky sagte vor der Vergiftung zu seiner Tochter Maria Wolkonskaja: „Ich werde dich verfluchen, wenn du in einem Jahr nicht zurückkommst.“

Um seine Tochter von überstürzten Schritten abzuhalten, beantragte Maria Poggios Vater, Senator Andrei Borozdin, die alleinige Inhaftierung von Joseph Poggio in der Festung Schlisselburg. Dort verbrachte er acht Jahre. Der Senator stellte eine Bedingung für seine Tochter: Er würde erst nach ihrer Scheidung nach Sibirien überstellt.

Im Gegenteil, die Familie Laval unterstützte Ekaterina Trubetskoy in ihrer Entscheidung, ihrem Ehemann zu folgen. Ihr Vater gab ihr sogar seine Sekretärin mit auf die Reise. Letzterer konnte die Reise nicht ertragen und ließ sie in Krasnojarsk zurück.

Auch die High Society war gespalten: Einige äußerten sich in Salons fassungslos zu dieser Tat, doch gleichzeitig nahmen an Wolkonskajas Abschied in Moskau viele berühmte Persönlichkeiten teil, darunter auch Puschkin.

Satz

Um zu erklären, wie das Leben der Frauen war, die ihren Männern nach Sibirien folgten, muss man sich an das Urteil erinnern. Für Teilnehmer des Dezemberaufstands und Mitglieder von Geheimgesellschaften erwies es sich als beispiellos streng.

Insgesamt wurden 121 Personen vor Gericht gestellt. Fünf Anführer – Pestel, Ryleev, Murawjow-Apostol, Bestuschew-Rjumin und Kachowski – wurden von einem eigens geschaffenen Obersten Strafgerichtshof zur Einquartierung verurteilt, einer Hinrichtung, die es in Russland seit der Zeit Jemeljan Pugatschows nicht mehr gegeben hatte. Einunddreißig Menschen – zur Enthauptung.

Für Russland handelte es sich damals praktisch um Massenhinrichtungen. Während der Regierungszeit von Katharina II. wurden beispielsweise nur vier zum Tode verurteilt: Pugatschow, Mirowitsch und zwei Teilnehmer des Pestaufstands von 1771.

Für die übrigen Dekabristen waren die Strafen sehr unterschiedlich, in der Regel handelte es sich jedoch um Zwangsarbeit, Degradierung in die Armee und Verbannung nach Sibirien. All dies ging mit dem Entzug des Adels, aller Auszeichnungen und Privilegien einher.

Kaiser Nikolaus I. wandelte das Urteil um und die Todesstrafe wurde durch Zwangsarbeit und Verbannung ersetzt. Alle hatten Glück, außer denen, die zur Einquartierung verurteilt wurden; statt einer schmerzhaften Hinrichtung wurden sie einfach gehängt. Die Art und Weise, wie diese Hinrichtung stattfand (drei Dekabristen scheiterten und mussten erneut gehängt werden), lässt vermuten, dass sie zu dieser Zeit nicht wussten, wie man in Russland ein Todesurteil vollstreckt.

Die Behörden und der neue Zar waren vom Erscheinen der Dekabristen, den Forderungen der Republik und den Bürgerrechten so verängstigt, dass sie als Reaktion darauf versuchten, die Aristokratie so weit wie möglich einzuschüchtern, damit sich aufrührerische Gedanken nicht in ihren Köpfen festsetzten.

Die damaligen Frauen gingen in die Klasse der Männer über und der Adelsentzug erstreckte sich automatisch auf die gesamte Familie. Aber auch hier hatte der König Gnade. Frauen behielten ihre Adels- und Eigentumsrechte und hatten außerdem die Möglichkeit, sich von Staatsverbrechern scheiden zu lassen. Irgendwie ging man standardmäßig davon aus, dass die Ehepartner genau das tun würden.

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Wahrscheinlich hielt Nikolaus I. dies für einen sehr anmutigen Schritt: Auf einen Schlag zeigte er „Barmherzigkeit“ und beraubte die Dekabristen ihres letzten Ankers – ihrer Familie. Zu einer Scheidungswelle kam es jedoch nicht. Stattdessen ein Schlag ins Gesicht: Mehrere Frauen beschlossen, ihren Männern nach Sibirien zu folgen.

Damenstraße

Die Frauen wurden mit ihren Briefen zur Brücke, die die Gefangenen mit dem Rest des Landes verband. Sie strebten auch eine Aufweichung des Inhalts und bestimmte Zugeständnisse an. Im Wesentlichen übten diese Frauen erfolgreich und kostenlos die gleichen Aufgaben aus wie die heutige Armee von Anwälten. Man könnte sie auch als die ersten Menschenrechtsaktivisten Russlands bezeichnen. Aber als sie dann nach Sibirien gingen, dachten sie kaum darüber nach.

Eines war ihnen klar: Es würde im Alltag und moralisch sehr schwierig sein, aber sie hatten keine Ahnung, wie sehr. Heutzutage erfreuen sich verschiedene „Prepper“-Communities großer Beliebtheit. Aus ihrer Sicht hätten die Frauen der Dekabristen, die größtenteils umgeben von Leibeigenen aufwuchsen, eine äußerst niedrige Überlebensbewertung erhalten.

Im Inventar des Eigentums von Elizaveta Naryshkina, das kaum auf drei Laken passt, findet man viele „wichtige“ Dinge für das normale Leben: 30 Paar Damenhandschuhe, 2 Schleier, 30 Nachthemden, Dutzende Paar Strümpfe und so weiter und so weiter her. Ein nützlicher Gegenstand – ein Samowar aus Kupfer – sorgt für ein glückliches Lächeln. Unbekannt ist lediglich, ob es ihnen gelang, ihn dorthin zu bringen und ob die Dame wusste, wie sie mit ihm umgehen sollte.

Nach modernen Maßstäben waren ihre Schwierigkeiten vielleicht nicht so schlimm. Sie selbst hielten es nicht für etwas Heldenhaftes. Alexandra Davydova, die bereits aus Sibirien zurückgekehrt war, sagte einmal: „Welche Heldinnen? Es waren die Dichter, die aus uns Heldinnen machten, und wir machten uns einfach auf die Suche nach unseren Ehemännern ...“

Aber stellen Sie sich für einen Moment den Zustand der jungen Damen vor, die wussten, wie man Musik spielt, auf einem Reifen stickt und über die neuesten literarischen Neuheiten diskutiert, mit einem Haufen völlig fehl am Platz im Norden, die sich plötzlich in einem kleinen Bauern wiederfinden Hütte, wo es zunächst nicht einmal einen Herd gab und sie den Herd benutzen mussten.

Besonders schwierig war es für die ersten, denen der Einbruch in Sibirien gelang: Trubetskoy und Volkonskaya. Zu diesem Zeitpunkt unterstützte der Staat ihre Ehemänner mit 20 Rubel im Monat (damals ein magerer Betrag). Sie sagen, dass dieser Betrag von Nikolaus dem Ersten persönlich festgelegt wurde.

Die Ehefrauen selbst meldeten ihre Ausgaben regelmäßig den Behörden und sorgten dafür, dass das Geld nicht „zur übermäßigen Linderung des Schicksals der Gefangenen“ ausgegeben wurde. Um Dinge zu übergeben, war es notwendig, die Wachen zu bestechen. Das Einzige, was nicht verboten war, war das Füttern.

Man musste es einfach selbst kochen. Für viele Frauen wurde dies, wie sie heute sagen würden, zu einer völlig neuen Herausforderung. Die Damen mussten selbst Wasser holen, Holz hacken und ein Feuer machen. Und wenn jeder bald lernte, mit Gemüse umzugehen, dann wurde die Reinigung des Geflügels zu einer schwierigen Aufgabe, und von der Schlachtung des Huhns war keine Rede.

Diese Gruppe von Frauen und die Frauen der Dekabristen lebten im Wesentlichen als kleine Gemeinschaft zusammen, was durch die Tatsache, dass sich unter ihnen die Französin Polina Gobl (Annenkova) befand, sehr hilfreich war. Sie wuchs in einer einfachen Familie auf, landete als Hutmacherin in Moskau und konnte viele Dinge tun, die Vertretern der High Society nicht begegnet waren. Es war Gobl, die ihren Freunden viele alltägliche Fähigkeiten beibrachte. Aber sie nahmen sogar Unterricht bei den Dienern. Zum Beispiel wurde Muravyova von ihrem eigenen Leibeigenen Koch das Kochen beigebracht.

Seit 1827 wurden alle Dekabristen im Chita-Gefängnis festgehalten. Die Bedingungen für die Sträflinge waren nicht schlecht, aber die Tatsache, dass sie zu ihren Ehemännern kamen, bedeutete überhaupt nichts. Zunächst waren Besuche selten und nur in Anwesenheit eines Beamten gestattet.

Um eine Reiseerlaubnis nach Sibirien zu erhalten, mussten Frauen eine Quittung unterzeichnen, in der sie auf das „Familienleben“ verzichten. Erst 1830 durften sie mit ihren Ehemännern im Gefängnis leben, nachdem sie in das Petrovsky-Werk verlegt worden waren. Und dieses Thema wurde ganz oben diskutiert. Danach überschwemmten die Frauen unter Einbeziehung aller ihrer Verwandten Moskau und St. Petersburg buchstäblich mit bedauernswerten Briefen und drängten die Behörden, die Risse in den Zellen zu schließen und die Fenster zu vergrößern.

Aus Naivität gerieten sie oft in gefährliche Situationen. Volkonskaya, die jüngste von ihnen, erregte einst heftigen Unmut bei den Sträflingsbehörden, weil sie Kriminellen Hemden schenkte. Ein anderes Mal gab sie ihnen Geld für die Flucht. Die Gefangenen wurden gefangen und mit Peitschen geschlagen, um herauszufinden, woher sie kamen. Hätte nur eine Person gestanden, hätte es mit der Festnahme der Frau selbst geendet. Zum Glück hat niemand sie jemals weggegeben.

Die Frauen der Dekabristen verbrachten die meiste Zeit damit, ihren Männern und Kameraden zu dienen, zu kochen, zu waschen, Kleidung zu flicken und zu versuchen, durch den hohen Zaun mit ihnen zu sprechen. Bei Letzterem musste man stundenlang warten, bis die Wärter die Sträflinge auf die Straße brachten.

Nach dem Umzug ins Petrowski-Gefängnis hatten es die Frauen etwas leichter. Sie warteten zu Hause in einer kleinen Straße namens Damskaya auf die Gelegenheit, ihre Ehemänner öfter zu sehen und dann sogar zusammen zu leben. Alles, was sie tun mussten, war, ihr Leben irgendwie zu verbessern.

Es war nicht einfach, dies zu tun. Fast alles, was benötigt wurde, musste in den Hauptstädten bestellt, über Verwandte bestellt und dann sechs Monate oder ein Jahr gewartet werden. Neben dem Alltag übernahmen die Ehefrauen der Dekabristen die Funktionen von Anwälten und Verteidigern nicht nur ihrer Ehemänner, sondern auch aller anderen Gefangenen.

Sie organisierten sowohl die offizielle als auch die geheime Korrespondenz, da alle Briefe, die über die örtlichen Behörden gingen, geöffnet wurden. Sie schrieben an die Verwandten der Dekabristen, die sie verlassen hatten. Hilfe wurde durch Frauen geschickt. Sie trösteten und beruhigten die Schwachen, halfen den Armen und organisierten sogar das kulturelle Leben, indem sie Musikabende und Aufführungen organisierten.

Und natürlich brachten sie Kinder zur Welt, zogen Kinder groß, die in Sibirien geboren wurden, halfen ihren Ehemännern, die nach dem Ende der Zwangsarbeit in der Landwirtschaft tätig waren, ein eigenes Geschäft eröffneten oder in in Sibirien oder „in einem früheren Leben“ erworbenen Fachgebieten arbeiteten.

Es gibt viele Gründe, warum die Frauen der Dekabristen ihnen folgten, und darüber streiten sie heute noch heftiger als in vergangenen Jahrhunderten. Aber eines kann man mit Sicherheit sagen: Sie waren es, die ihren Ehemännern und Kameraden halfen, harte Arbeit und das Exil zu überstehen, sie vor den Missbräuchen der örtlichen Behörden schützten und mehr oder weniger menschenwürdige Lebensbedingungen schufen.

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Die Aktion dieser Frauen wurde zu einer Heldentat im Namen der Liebe. Mädchen aus Adelsfamilien, die eine hervorragende Erziehung und Ausbildung erhielten, verließen den Luxus weltlicher Salons und folgten ihren Ehemännern nach Transbaikalien, die wegen der Vorbereitung eines Aufstands auf dem Senatsplatz zu Zwangsarbeit verurteilt wurden. Die Seite erinnert an das Schicksal der fünf Frauen der Dekabristen, die für ihre Lieben alles opferten.

Ekaterina Trubetskaya (geb. Laval)

Im Jahr 1871 schloss Nikolai Nekrasov die Arbeit am ersten Teil des Gedichts „Russische Frauen“ ab, in dem er über das Schicksal von Ekaterina Trubetskoy (geb. Laval) sprach, der Enkelin eines berühmten Millionärs, der allen materiellen Reichtum gegen die Gelegenheit eintauschte sei bei ihrem geliebten Mann. Ekaterina Iwanowna war die erste Frau der Dekabristen, die ihrem Mann nach Sibirien folgte.

Catherines Vater war ein Angestellter des Außenministeriums, Ivan Laval. Foto: Commons.wikimedia.org

Catherines Eltern waren der Mitarbeiter des Außenministeriums Ivan Laval und seine Frau Alexandra, Tochter des Millionärs Ivan Myasniky. Ihr Herrenhaus am English Embankment war in den 20er Jahren des 19. Jahrhunderts eines der Zentren des kulturellen und gesellschaftlichen Lebens in St. Petersburg.

Als ihre älteste Tochter Katharina 19 Jahre alt war, lernte sie Fürst Sergej Petrowitsch Trubetskoi kennen, einen Helden des Vaterländischen Krieges von 1812. Das Mitgefühl der jungen Leute fand die Zustimmung ihrer Eltern und bald fand die Hochzeit statt. Doch das Familienglück sollte dem Brautpaar nicht mehr lange bevorstehen. Im Dezember 1825, nach dem Tod Alexanders I., kamen bewaffnete Truppen mit dem Ziel eines Aufstands auf den Senatsplatz. Die Dekabristen wurden von Sergei Trubetskoy angeführt.

Diese Tat entschied über das Schicksal des Prinzen und seiner Frau. Nach dem Aufstand wurde er festgenommen und nach Zimny ​​gebracht, wo er von Nikolaus I. persönlich verhört wurde. Die Nachricht von der Verhaftung schockierte Ekaterina Iwanowna, obwohl ihr Mann seine politischen Überzeugungen nicht verheimlichte. Sie schrieb ihm in der Peter-und-Paul-Festung:

„Die Zukunft macht mir keine Angst. Ich werde mich ruhig von allen Segnungen dieser Welt verabschieden. Eines kann mich glücklich machen: dich zu sehen, deine Trauer zu teilen und dir alle Minuten meines Lebens zu widmen. Die Zukunft macht mir manchmal Sorgen um dich. Manchmal habe ich Angst, dass Ihnen Ihr schweres Schicksal Ihre Kräfte übersteigt …“

Bald wurden die Dekabristen vor Gericht gestellt. Trubetskoy wurde zu ewiger Zwangsarbeit in Sibirien verurteilt. Katharina erhielt vom Kaiser die Erlaubnis, ihrer Geliebten ins Exil zu folgen. Sie stimmte zu, auf alles zu verzichten, was sie hatte – einen Adelstitel, ein reiches Erbe, nur um Sergej folgen zu können. Angesichts dieses Drucks zogen sich die Beamten zurück – im Januar 1827 begaben sie sich ins Zentrum des Sträflingsgebiets Transbaikalien.

Im Februar 1827 durfte Katharina in der Blagodatsky-Mine endlich ihren Mann sehen. Ihre Treffen waren selten, aber sie waren es, die es Trubetskoy ermöglichten, nicht den Mut zu verlieren.

Im Jahr 1832 wurde Trubetskoys Zwangsarbeitszeit auf 15 Jahre und 1835 auf 13 Jahre verkürzt. Im Jahr 1839 ließ sich die Familie im Dorf Ojok nieder. Zu diesem Zeitpunkt hatten Sergej Petrowitsch und Jekaterina Iwanowna bereits fünf Kinder zur Welt gebracht.

Maria Volkonskaya (geb. Raevskaya)

Maria war an der Seite ihrer Mutter Sofia Konstantinova die Urenkelin von Michail Lomonossow. Der Vater des Mädchens war General Nikolai Raevsky, ein mächtiger Mann, der es gewohnt war, alles unter seiner Kontrolle zu halten. Einer Reihe von Historikern zufolge war es ihr Vater, der auf ihrer Heirat mit dem Helden des Vaterländischen Krieges von 1812, Fürst Sergei Raevsky, bestand, da er glaubte, dass diese Partei seiner Tochter „nach weltlichen Ansichten eine glänzende Zukunft“ bringen würde .

Obwohl die Beziehung zwischen den jungen Leuten am Anfang nicht einfach war, liebte Maria ihren Mann. Ihre Briefe, die sie ihm in ihrer Abwesenheit schrieb, sind erhalten geblieben. Sie sprach sie nur mit „Mein lieber, mein geliebter, mein Idol Serge!“ an.

Als es zum Aufstand der Dekabristen kam, war Maria schwanger und bereitete sich auf die Geburt vor. Ihre Familie verheimlichte ihr zunächst sorgfältig, dass ihr Mann verhaftet worden war. Wolkonski war übrigens der einzige aktive General, der direkt an der Dekabristenbewegung teilnahm.

Als Maria von dem Vorfall erfuhr, schrieb sie ihm in der Peter-und-Paul-Festung: „Ich habe von deiner Verhaftung erfahren, lieber Freund. Ich erlaube mir nicht zu verzweifeln... Was auch immer dein Schicksal ist, ich werde es mit dir teilen, ich werde dir nach Sibirien folgen, bis ans Ende der Welt, wenn nötig – zweifle keine Minute daran, mein Geliebter Serge. Ich werde das Gefängnis mit Ihnen teilen, wenn Sie gemäß dem Urteil darin bleiben.“

Nach der Urteilsverkündung stand Maria vor einer schwierigen Frage: bei ihrem Sohn zu bleiben oder ihrem Mann nach Sibirien zu folgen. Und sie hat sich für ihren Mann entschieden.

In einem ihrer Briefe sagte sie zu Volkonsky: „Bedauerlicherweise für mich selbst sehe ich gut ein, dass ich immer von einem von euch beiden getrennt sein werde; Ich kann das Leben meines Kindes nicht riskieren, indem ich es überallhin mitnehme.“

Sie ließ ihren Sohn bei ihrem Vater und ging nach Sibirien. Sie folgte ihrem Mann zur Blagodatsky-Mine, wo er Zwangsarbeit leistete, in das Chita-Gefängnis und in das Dorf Urik. Seit 1845 lebten sie als Familie in Irkutsk. Die Volkonskys hatten drei weitere Kinder, von denen zwei überlebten – Mikhail und Elena. Jahre später wurde ihre Tochter die Frau von Dmitri Moltschanow, einem Beamten des ostsibirischen Generalgouverneurs. Und Sohn Mikhail stieg in den Rang eines Geheimrats und stellvertretenden Ministers für öffentliche Bildung Ivan Delyanov auf.

Blagodatsky-Mine. Das Haus, in dem die Prinzessinnen M. N. Volkonskaya und E. I. Trubetskaya lebten. 1889. Foto: Commons.wikimedia.org

Für ihre Kinder und Enkel schrieb Maria Nikolaevna „Notizen“ auf Französisch, in denen sie die Ereignisse ihres Lebens von 1825 bis 1855 beschrieb.

Alexandra Muravyova (geb. Chernysheva)

„Ihre äußere Schönheit war ihrer spirituellen Schönheit ebenbürtig“, erinnerte sich Baron Andrei Rosen, einer der Teilnehmer der Dekabristenbewegung, über Alexander.

Die Tochter des eigentlichen Geheimberaters des Grafen Grigory Chernyshev verband ihr Schicksal mit Nikita Muravyov, einem der Hauptideologen der Dekabristenbewegung. Das zerbrechliche Mädchen mit dem Gesicht eines Engels erlitt schwere Prüfungen, die sie später ins Grab führten.

Als ihr Mann verhaftet wurde, erwartete sie ihr drittes Kind. Murawjows Urteil traf sie wie ein Blitz aus heiterem Himmel: 20 Jahre Zwangsarbeit.

Trotz der Warnungen ihrer Verwandten war sie entschlossen, ihrem verurteilten Ehemann zu folgen, auch wenn dies bedeutete, dass sie ihre Kinder zurücklassen musste. Nachdem sie 1826 die Erlaubnis erhalten hatte, nach Sibirien zu gehen, ging sie in das Gefängnis von Tschita.

Die Trennung von ihren Kindern fiel ihr sehr schwer, worüber sie immer wieder in Briefen schrieb. Eine Reihe von Todesfällen von Angehörigen beeinträchtigten ihren ohnehin schlechten Gesundheitszustand: Sie erfuhr vom Tod ihres kleinen Sohnes, 1828 starb ihre Mutter und 1831 ihr Vater. Auch ihre beiden Töchter, die im Werk Petrovsky geboren wurden, überlebten nicht.

„Ich werde alt, liebe Mutter, du kannst dir gar nicht vorstellen, wie viele graue Haare ich habe“, schrieb sie sechs Monate vor ihrem Tod.

„Ihre äußere Schönheit war ihrer spirituellen Schönheit ebenbürtig“, schrieben Zeitgenossen über sie. Foto: Commons.wikimedia.org

Im Herbst 1832 erkältete sie sich und starb drei Wochen später. Sie war erst 28 Jahre alt.

Elizaveta Naryshkina (geb. Konovnitsyna)

„Naryshkina war nicht so attraktiv wie Muravyova. Sie wirkte sehr arrogant und machte vom ersten Moment an einen unangenehmen Eindruck, sie stieß einen sogar von sich weg, aber als man sich dieser Frau näherte, war es unmöglich, sich von ihr loszureißen, sie fesselte jeden mit ihrer grenzenlosen Kraft an sich Freundlichkeit und außerordentlicher Adel des Charakters“, schrieb sie über ihre Jeannette-Polina Gobl, eine Französin, die sich in den Dekabristen Annenkov verliebte und seine Frau wurde.

Aquarell von N. A. Bestuzhev (1832) „Mein Porträt ist zu schmeichelhaft, aber trotzdem sehe ich aus wie er.“ Foto: Commons.wikimedia.org

Die einzige Tochter von General Pjotr ​​​​Konownizyn lernte 1823 auf einem der Bälle ihren zukünftigen Ehemann, Oberst Michail Naryschkin, kennen. Bereits 1824 heirateten sie. Und im Jahr 1825 ereigneten sich Ereignisse, die den Lauf der Geschichte veränderten. Ihr Mann, der Mitglied eines Geheimbundes war, wurde wegen Beteiligung an der Vorbereitung des Aufstands verhaftet und in der Peter-und-Paul-Festung untergebracht.

Michail Michailowitsch wurde seiner Ränge und seines Adels enthoben und für 20 Jahre zur Zwangsarbeit verbannt (später wurde die Haftstrafe auf 8 Jahre verkürzt). Elisabeth, die Trauzeugin der Kaiserin, bat Maria Fjodorowna um Erlaubnis, ihrem Mann nachgehen zu dürfen, und ging, nachdem sie die Genehmigung erhalten hatte, ins Tschita-Gefängnis.

Zusammen mit ihrem Mann haben sie alle Strapazen des Lebens ertragen. Als ihnen 1833 gestattet wurde, sich in Kurgan niederzulassen, verwandelten die Naryshkins ihre Heimat in ein echtes Kulturzentrum.

Ihre auf Unterstützung und Respekt basierende Verbindung inspirierte viele. Als Michail Naryschkin 1863 starb, schrieb Fürst Obolenski in seinem Nachruf:

„Er heiratete die Gräfin Elizaveta Petrovna Konovnitsyna und fand in ihr die Fülle der Sympathie, die sich im Leben in völliger Harmonie ausdrückt – und in Sehnsüchten, Lebenszielen, Hoffnungen und Wünschen. Und der Kaukasus mit seinen beeindruckenden Festungen und Sibirien mit seinen Wüsten, überall waren sie zusammen, und überall drückte sich ihr herzliches Leben, das die Mängel des einen durch die Fülle des anderen wettmachte, in reiner Liebe aus, die sich in der gesamten Struktur widerspiegelte des Lebens."

Michail Michailowitsch wurde seines Rangs und seines Adels enthoben und für 20 Jahre zur Zwangsarbeit verbannt. Foto: Commons.wikimedia.org

Maria Yushnevskaya (geb. Krulikovskaya)

Maria Kasimirowna war eine der ältesten „Ehefrauen verbannter Sträflinge“. Ihre zweite Ehe mit Alexei Yushnevsky, einem der Organisatoren und Leiter der Southern Society of Decembrists. Ihre Bekanntschaft fand statt, als die hübsche Polin noch mit dem Gutsbesitzer Anastasyev verheiratet war. Obwohl sie eine Tochter hatte, beschloss sie, sich scheiden zu lassen, um ihr Leben mit Juschnewski zu verbinden.

Wie andere Ehefrauen der Dekabristen korrespondierte Maria mit Verwandten und Freunden der Verbannten. Foto: Commons.wikimedia.org

Nach dem Aufstand der Dekabristen wurde Alexej Petrowitsch am 7. Januar 1826 verhaftet und in der Peter-und-Paul-Festung eingesperrt. Das gegen ihn verhängte Todesurteil wurde in lebenslange Zwangsarbeit umgewandelt (später wurde die Dauer der Zwangsarbeit auf ca. 20 Jahre verkürzt).

Maria beschloss, ihrem Mann nachzugehen. Sie schrieb an Benckendorff gerichtete Briefe, bis ihr 1828 die Reise gestattet wurde. Die einzige Bedingung war, dass sie auf ihre geliebte Tochter aus erster Ehe verzichten musste. Juschnewskaja stimmte zu.

Sie verbrachte fast 10 Jahre mit ihrem Mann im Werk Petrovsky, später lebten sie in der Nähe von Irkutsk. Das Paar nahm Kinder ins Haus, hauptsächlich Kaufmannskinder.

Die Erinnerungen an einen von ihnen sind erhalten geblieben:

„Juschnewskis Frau, Maria Kasimirowna, war eine hübsche, rundliche alte Frau von kleiner Statur; Sie mischte sich nicht in unsere Erziehung ein, aber wir mochten sie nicht besonders, weil sie sich strikt um unsere Manieren kümmerte und sich durch all unsere Fehler leicht ärgern ließ. Sie war Polin und gläubige Katholikin, und ihre häufigsten Besucher waren zwei Priester, die mehr als einmal pro Woche zu Fuß aus Irkutsk kamen.“

Ihr Mann starb 1844. Nach seinem Tod lebte Maria noch in Kyachta, Irkutsk, Selenginsk, bis sie 1855 die Erlaubnis erhielt, ins europäische Russland zurückzukehren.

Der Aufstand fand bereits 1825 auf dem Senate Square statt. Es wurde ein Aufstandsverfahren eröffnet und gegen etwa 600 Personen wurden Ermittlungen eingeleitet. Viele wurden zum Tode verurteilt, andere wurden nach Sibirien ins Exil geschickt. 11 Ehefrauen holten freiwillig ihre Männer ab.

Die Frauen waren unterschiedlichen Alters, unterschiedlicher Herkunft und unterschiedlichen sozialen Status, doch eines hatten sie alle gemeinsam: Sie unterstützten ihre Ehemänner im Exil. Den Ehefrauen wurden alle Privilegien entzogen, weil sie beschlossen hatten, den Dekabristen zu folgen. Auch die Angehörigen der Ehefrauen der Dekabristen vertraten unterschiedliche Ansichten, einige waren unzufrieden und verurteilten ihr Vorgehen, andere leisteten im Gegenteil Unterstützung.
Bei ihrer Ankunft in Sibirien ließen sich die Frauen der Dekabristen in der Nähe der Haftorte ihrer Ehemänner nieder. Jeder von ihnen fand etwas zu tun, sie nähten und reparierten Kleidung, behandelten sowohl die Dekabristen als auch die örtliche Bevölkerung. Auf Kosten der Ehefrauen wurde ein Krankenhaus eingerichtet. Nach einiger Zeit war es für die Dekabristen einfacher, berücksichtigt und in eine Siedlung überführt zu werden.
Die erste Frau, die sich entschied, ihrem Mann nach Sibirien zu folgen, hieß Ekaterina Trubetskoy. Ihre Entscheidung wurde von ihren Eltern unterstützt und sie leisteten jede erdenkliche Hilfe. Einen Tag nachdem ihr Mann ins Exil geschickt worden war, folgte sie ihm im Herbst 1826 nach Irkutsk. Dort versuchten sie, sie von dieser Entscheidung abzubringen, doch Catherine gab nicht auf. Und erst 1827 gelang es ihr, ihren Mann zu sehen. Im selben Jahr wurden die Dekabristen nach Tschita verlegt und für ihre Frauen wurden besondere Häuser gebaut. Die Straße dieser Häuser wurde „Damskaya“ genannt.

Ekaterina Trubetskaya

Die jüngste der Ehefrauen der Dekabristen war Maria Wolkonskaja, die 18 Jahre jünger war als ihr Mann.

Maria Wolkonskaja

Anna Rosen begleitete ihren Mann zusammen mit ihrem kürzlich geborenen Sohn ins Exil. Auf Wunsch ihres Mannes folgte sie ihm erst, als das Kind erwachsen war. Anna gab ihren Sohn zur Erziehung bei ihrer Schwester und ging nach Sibirien. Bald wurde ein zweiter Sohn geboren, der Kondraty hieß. Als Anna von Tschita nach Kurgan zog, gebar sie einen dritten Sohn, den sie Wassili nannten. Sie lebten 5 Jahre in Kurgan, Anna war mit der Erziehung ihrer Söhne und der Medizin beschäftigt. Nach der Amnestie lebten sie in der Ukraine und lebten trotz aller Schwierigkeiten, die ihnen widerfuhren, etwa 60 Jahre lang zusammen. Sie starben innerhalb von vier Monaten nacheinander.

Anna Rosen

Praskovya Annenkova war nicht verheiratet, erwartete aber bereits ein Kind von ihrem zukünftigen Ehemann. Als ihre Tochter geboren wurde, überließ sie sie ihrer zukünftigen Schwiegermutter und ging zu ihrem Mann nach Sibirien. Im Jahr 1828 heirateten Praskowja und ihr Mann.

Praskowja Annenkowa

Elizaveta Naryshkina schrieb nachts Briefe an die Angehörigen der Dekabristen, da sie kein solches Recht hatten. Außer ihr schrieben auch andere Frauen; es war eine schwierige Arbeit, da sie viele Briefe schreiben mussten, etwa 10 bis 20 pro Woche. Es kam vor, dass sie einfach vergaßen, Briefe an ihre Familie und Freunde zu schreiben. Darüber hinaus forderten die Ehefrauen der Dekabristen die Verwaltung ständig auf, ihre Inhaftierung zu erleichtern.

Elizaveta Naryshkina

Die Frau des Dekabristen- eine treue Ehefrau, die bereit ist, Kummer und Unglück mit ihrem Mann zu teilen und ihn niemals verlassen oder verraten wird.

Die Ehefrauen der Dekabristen werden manchmal „Dekabristen“ genannt.

Der Ausdruck wird mit dem in der russischen Geschichte berühmten Dekabristenaufstand in Verbindung gebracht, der 1825 (14. Dezember, alter Stil) stattfand. Wie Sie wissen, wurde der Aufstand niedergeschlagen und Kaiser Nikolaus I. bestrafte die Rebellen brutal und schickte die meisten von ihnen ins Exil nach Sibirien. 121 Teilnehmer des Dezemberaufstands wurden für schuldig befunden. 23 Dekabristen waren verheiratet.

Die Geschichte dieses Aufstands wurde vom berühmten russischen Historiker (1841 - 1911) im „Kurs der russischen Geschichte“ () beschrieben.

Elf Frauen gingen mit ihren Ehemännern (Verlobten) nach Sibirien. Einige von ihnen waren unwissend, wie Alexandra Vasilievna Yontaltseva und Alexandra Ivanovna Davydova oder Polina Gebl, die in ihrer Kindheit arm war, die Braut des Dekabristen I.A. Annenkov. Aber die meisten Frauen der Dekabristen gehörten dem Adel an und hatten etwas zu verlieren – die Prinzessinnen Maria Nikolaevna Volkonskaya und Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, Alexandra Grigorievna Muravyova – Tochter des Grafen Chernyshev, Elizaveta Petrovna Naryshkina, geborene Gräfin Konovnitsyna, Baronin Anna Vasilievna Rosen, die Ehefrauen des Generals Natalya Dmitrievna Fonvizina und Maria Kazimirovna Yushnevskaya.

Nikolaus I. gewährte jedem das Recht, sich von seinem Ehemann, einem „Staatsverbrecher“, scheiden zu lassen. Die Frauen lehnten dieses Angebot jedoch ab. Sie gaben den Luxus auf, ließen ihre Kinder, Verwandten und Freunde zurück und folgten ihren Ehemännern zur Zwangsarbeit. Die freiwillige Ausweisung nach Sibirien stieß in der Öffentlichkeit auf große Resonanz. Ekaterina Ivanovna Trubetskaya machte sich als Erste auf den Weg. In Krasnojarsk hatte die Kutsche eine Panne und der Führer wurde krank. Die Prinzessin setzt ihre Reise allein in einer Tarantass fort. In Irkutsk schüchtert der Gouverneur sie lange ein, fordert noch einmal einen schriftlichen Verzicht auf alle Rechte, Trubetskaya unterschreibt ihn. Wenige Tage später verkündet der Gouverneur der ehemaligen Prinzessin, dass sie gemeinsam mit Kriminellen weiterhin auf dem „Seilseil“ wandeln werde. Sie stimmt zu... Die zweite war Maria Volkonskaya. Tag und Nacht rast sie in einem Wagen, hält nicht über Nacht an, isst nicht zu Mittag und begnügt sich mit einem Stück Brot und einem Glas Tee. Und das fast zwei Monate lang – bei starkem Frost und Schneestürmen.

Wegen des Ungehorsams der Ehefrauen der Dekabristen wurden sie in schreckliche Bedingungen gebracht – Entzug der Adelsprivilegien und Übergang in die Position der Ehefrau eines im Exil lebenden Sträflings, eingeschränkt in den Bewegungs-, Korrespondenz- und Verfügungsrechten über ihr Eigentum. Ihre in Sibirien geborenen Kinder gelten als staatliche Bauern. Selbst diejenigen, deren Ehemänner starben, hatten kein Recht auf Rückkehr. So wurde dies 1844 Juschnewskis Witwe und 1845 Entaltsewa verweigert.

Nur wenige Dekabristen erlebten die Amnestie, die 1856 nach dreißig Jahren Exil erfolgte. Von den elf Frauen, die ihren Männern nach Sibirien folgten, blieben drei für immer hier – Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. Die letzte, die 1895 starb, war die 93-jährige Alexandra Iwanowna Dawydowa. Sie starb umgeben von zahlreichen Nachkommen und dem Respekt und der Verehrung aller, die sie kannten.

Beschrieben (1812 - 1870) in seinem Buch „The Past and Thoughts“ (1868).

„Danke an die Frauen: Sie werden unserer Geschichte einige schöne Zeilen verleihen“, sagte ein Zeitgenosse der Dekabristen, der Dichter P.A. Vyazemsky, nachdem er von ihrer Entscheidung erfahren hatte, ihren Ehemännern nach Sibirien zu folgen.

Der russische Dichter (1821 - 1877) schrieb das Gedicht „“ (1871–1872), das den Frauen der Dekabristen gewidmet war. Der erste Teil des Gedichts „“ beschreibt die Reise der Prinzessin Ekaterina Iwanowna Trubetskoi (1800-1854) nach Sibirien. Der zweite Teil des Gedichts „“ beschreibt die Reise der Prinzessin Maria Nikolaevna Volkonskaya (1805-1863) nach Sibirien.

Liste der Ehefrauen der Dekabristen, die mit ihren Ehemännern (Bräutigamen) nach Sibirien folgten:

Wolkonskaja Maria Nikolajewna (1805–1863), Ehefrau von Sergej Gennadijewitsch Wolkonski.

Murawjowa Alexandra Grigorjewna (1804–1832), Ehefrau von Nikita Michailowitsch Murawjow

Trubetskaya Ekaterina Ivanovna (1800-1854), Ehefrau von Trubetskoy, Sergej Petrowitsch

Polina Gobl (1800-1876), Braut von Annenkov Iwan Alexandrowitsch

Camille Le Dantu (1808–1840), Braut von Wassili Petrowitsch Iwaschew

Davydova Alexandra Ivanovna (1802-1895), Ehefrau von Wassili Lwowitsch Dawydow

Entaltseva Alexandra Wassiljewna (1790–1858), Ehefrau von Andrei Wassiljewitsch Entaltsew

Naryshkina, Elizaveta Petrovna (1802–1867), Ehefrau von Naryshkin Michail Michailowitsch

Rosen Anna Wassiljewna (1797–1883), Ehefrau von Rosen Andrei Evgenievich

Fonvizin Natalya Dmitrievna (1803–1869), Ehefrau von Fonvizin Michail Alexandrowitsch

Juschnewskaja Maria Kasimirowna (1790–1863), Ehefrau von Alexei Petrowitsch Juschnewski

Bestuschewa Elena Alexandrowna (1792–1874), Schwester der Bestuschews

Denkmal für die Frauen der Dekabristen

Das Denkmal für die elf Ehefrauen der Dekabristen wurde 2008 im Park in der Nähe des historischen Zavalny-Friedhofs in der Stadt Tobolsk errichtet.

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