بروس لی چه فلسفه ای خواند؟ فلسفه بروس لی

برای کنترل خودم، ابتدا باید خودم را بپذیرم، نه اینکه بر خلاف طبیعتم عمل کنم، بلکه از آن پیروی کنم.

بروس لی

بروس لی (لی ژنفان) فقط یک بازیگر سینما، کارگردان و رزمی کار نیست. او قدرت بدنی را با فلسفه متافیزیکی ترکیب کرد. او افسانه ای است که نامش با احترام نسل به نسل منتقل می شود.

لی در اواسط دهه 1950 تمرین کونگ فو را آغاز کرد. اولین معلم او Ip Man بود که سبک وینگ چون را موعظه کرد.

در سال 1959، لی هنگ کنگ را ترک کرد و به آمریکا رفت، ابتدا به سانفرانسیسکو و سپس به سیاتل. در ایالات متحده، او یک مدرسه هنرهای رزمی افتتاح کرد و شروع به تدریس سبک کونگ فو خود کرد - Jeet Kune Do ("راه مشت پیشرو").

راه ساده راه درست است. در دعوا، هیچ کس به زیبایی اهمیت نمی دهد. نکته اصلی اعتماد به نفس، مهارت های پیشرفته و محاسبات دقیق است. بنابراین، در روش جیت کان دو، من سعی کردم اصل "بقای بهترین ها" را منعکس کنم. حرکات خالی و انرژی کمتر - به هدف نزدیک تر است.

بروس لی در سال 1971 در اوج فعالیت سینمایی خود در سریال تلویزیونی Longstreet بازی کرد. در یک قسمت، لی عبارتی را بر اساس فلسفه چینی wu wei (انفعال متفکرانه) بیان کرد که بسیار محبوب شد.

بی شکل، بی جسم، مانند آب شوید. وقتی آب را در فنجانی بریزید، تبدیل به فنجان می شود. در قوری آب می ریزید، شکل قوری به خود می گیرد. آب می تواند جریان یابد یا از بین برود. آب باش دوست من

با این حال، قصیده معروف کل فلسفه آب بروس و چگونگی رسیدن او به آن را توضیح نمی دهد. در سال 2001، جان لیتل، که کتاب‌های زیادی درباره لی نوشته است، مجموعه‌ای از نامه‌ها، یادداشت‌ها و شعرهای منتشر نشده‌ای از این بازیگر را منتشر کرد - بروس لی: هنرمند زندگی. این منبع ارزشمندی برای درک دیدگاه های بروس لی در مورد زندگی، عشق، والدین و هنرهای رزمی است.

ظاهراً فلسفه آب پس از ناامیدی به سراغ لی آمد: او نمی توانست "هنر جدایی" را که Ip Man به او آموخته بود درک کند. در اینجا چیزی است که بروس در این مورد می نویسد.

وقتی شدت خودآگاهی من به چیزی رسید که روانشناسان آن را پیوند دوگانه می نامند، معلم نزد من آمد و گفت: "خودت را حفظ کن، منحنی های طبیعی چیزها را دنبال کن، جدا باش. به یاد داشته باشید: هرگز برخلاف طبیعت حرکت نکنید، هرگز مستقیماً در برابر مشکلات مقاومت نکنید، بلکه با چرخش به جایی که منجر می شوند، آنها را کنترل کنید. تمرین را برای یک هفته ترک کنید - به خانه بروید و در مورد آن فکر کنید.

بروس همین کار را کرد.

پس از گذراندن ساعات زیادی در مدیتیشن و تمرین معنوی، سرانجام تسلیم شدم و به یک سفر ناخواسته انفرادی راه افتادم. در دریا به آموزش خود فکر کردم. این باعث عصبانیت من شد - من به آب برخورد کردم. و در آن لحظه یک فکر به ذهنم خطور کرد. آیا آب ذات کونگ فو را نشان نمی دهد؟ من او را زدم، اما او هیچ دردی احساس نکرد. با تمام قدرتم دوباره زدم و او باز هم آسیب ناپذیر بود. سپس سعی کردم او را نگه دارم. اما معلوم شد که این غیر ممکن است. با این حال، آب، نرم ترین ماده موجود در جهان که می توان آن را حتی در یک ظرف کوچک قرار داد، فقط ضعیف به نظر می رسد. در واقع می تواند سخت ترین ماده روی زمین را از بین ببرد. کاش آب بودم

ناگهان پرنده ای از کنار آن عبور کرد و انعکاسی را روی سطح آب انداخت. سپس درسی دیگر را جذب کردم، معنای عرفانی پنهان دیگری بر من آشکار شد: در جنگ، در برابر دشمن، افکار و احساساتت مانند انعکاس پرندگان در حال پرواز بر روی آب باشد. این دقیقاً همان چیزی است که معلم ییپ از گفتن "جدا شدن" منظور می کرد. این به معنای نداشتن احساسات نبود - به معنای سنگین نبودن و خفه نکردن آنها به تنهایی بود. برای کنترل خودم، ابتدا باید خودم را بپذیرم، نه اینکه بر خلاف طبیعتم عمل کنم، بلکه از آن پیروی کنم.

لی با نقل قول معروف لائوتسه نوشت:

پدیده طبیعی که بیشتر ذات وو وی را در کونگ فو منعکس می کند آب است.

آب نرم ترین و ضعیف ترین موجود جهان است، اما در غلبه بر سخت و قوی شکست ناپذیر است و در دنیا همتا نیست.

این گزیده ای از تائو ته چینگ است. وجود آب را آشکار می کند. آب آنقدر زیباست که نمی توان آن را در مشت گرفت، زد، دردی نمی شناسد. آن را با چاقو سوراخ کنید - به آن آسیب نخواهید رساند. آن را پاره کنید و دست نخورده باقی خواهد ماند. شکلی ندارد - آب شکل ظرفی را می گیرد که در آن ریخته می شود. اگر آن را گرم کنید تبدیل به بخاری نامرئی می شود، اما آنقدر قدرت دارد که می تواند ضخامت زمین را شکافته باشد. با یخ زدن، آب متبلور می شود و به بلوک های قدرتمند تبدیل می شود. آب می تواند به سرعت آبشار نیاگارا یا به آرامی یک برکه باشد. در یک جریان خروشان وحشتناک است و در یک روز گرم تابستانی با طراوت است. این اصل وو وی است.

رودخانه ها و دریاها فرمانروای صدها دره هستند. زیرا قوت آنها در فروتنی است; آنها بر همه چیز پادشاه هستند. می خواهید آنها را تسخیر کنید؟ آنها را دنبال کن.

به عبارت دیگر، اگر فلسفه ورزش های رزمی را به زندگی روزمره منتقل می کنید، قبل از مبارزه با شرایط، باید سعی کنید خود را با آنها وفق دهید. شما باید نرم باشید، مانند آب، مستعد شرایط به سرعت در حال تغییر باشید. خود جریان زندگی شما را به سمت خوشبختی سوق می دهد. فقط در برابر طوفان های واقعاً قوی ارزش مقاومت را دارد. اگر همیشه بر خلاف جریان ردیف کنید، به سرعت خسته خواهید شد و به پایین خواهید رفت.

آیا شما با فلسفه آب بروس لی شریک هستید؟

درباره بروس لی

بروس لی(به انگلیسی: Bruce Lee، 27 نوامبر 1940، سانفرانسیسکو - 20 ژوئیه 1973، هنگ کنگ) - بازیگر، کارگردان، فیلمنامه نویس، تهیه کننده، محبوب کننده و اصلاح کننده سینمای هنگ کنگی و آمریکایی در زمینه هنرهای رزمی چینی، کارگردان مبارزه و فیلسوف

قرن بیستم یک کهکشان کامل از استادان مشهور جهان را به بشریت بخشید، اما حتی بزرگترین نام ها در پرتو ستاره بروس لی محو می شوند. مردم به ارتباط شخصیت ها و دوران عادت کرده اند. نماد قرن سپری شده در تاریخ هنرهای رزمی بدون شک شخصیت اسرارآمیز و افسانه ای اژدهای کوچک خواهد بود. مبارزی بی نظیر که عناوین رسمی نداشت. بازیگر با استعدادی که فیلم هایش کلاسیک شده است. یک استاد و فیلسوف هنرهای رزمی که میراث آنها هنوز به طور کامل مورد کاوش قرار نگرفته است. مسیر بروس لی از یک مبارز خیابانی نوجوان به یک استاد فلسفه و یک استاد برجسته، پر از مبارزه داخلی، آزمایش و افشاگری بود. بروس لی با اصلاح هنرهای رزمی و درگیر کردن همه اطرافیان خود در این فرآیند، اساساً مسیر توسعه بیشتر هنرهای رزمی را به طور کلی (به سوی ترکیب و ادغام) و انواع ورزشی آنها به طور خاص (کیک بوکسینگ، هنرهای رزمی) تعیین کرد.

مهمتر از همه ، او خود تحقق بخشید و خلاقانه از فرد ، افشای کلیه منابع بالقوه انسانی. و هنر بروس لی از Jeet Kune Do دقیقاً برای این اهداف ایجاد شد. اثر اصلی و متأسفانه ناتمام بروس لی، «تائو جیت کان دو» را می‌توان با بهترین کتاب‌های درسی بوکس، و با آثار جیدو کریشنامورتی، و «کتاب پنج حلقه» همتراز کرد. میاموتو موساشی.

جملات ارزشمند بروس لی

زندگی به عنوان یک داده است

با پوچی شروع کنبرای تجربه طعم آب ، باید آن را درون یک فنجان خالی بریزید. دوست من ، تعصبات و تعصبات را رد کنید و خنثی باشید. چرا لیوان اینقدر راحت است؟ به خودی خود خالی است و فقط شما آن را با محتوا پر می کنید.

با جریان زندگی حرکت کنید.شما نمی توانید دو بار وارد یک رودخانه شوید. زندگی مثل یک رودخانه همیشه جریان دارد. هیچ چیز دائمی نیست هر چه مشکلی در آینده در انتظار شما باشد ، به یاد داشته باشید: آنها ابدی نیستند. آنها باید با جریان روح شما همگام شوند. در غیر این صورت شما به مصنوعی منتقل می شوید یا سعی خواهید کرد که هر حرکتی را متوقف کنید. برای جلوگیری از این امر، انعطاف پذیر باشید و تغییر کنید. به یاد داشته باشید: نکته خوب در مورد یک فنجان این است که خالی است.

زندگی هیچ حد و مرزی ندارد. زندگی گسترده و بی حد و حصر است. او هیچ مرز و محدودیتی ندارد.

زندگی به معنای پیوستن مداوم است.من شما را تشویق می کنم که از پوسته تنهایی خود بیرون بیایید و به آنچه به شما گفته می شود سعی کنید. به یاد داشته باشید: من به دنبال تأثیرگذاری بر شما نیستم و به دنبال تأیید شما نیستم. با روحیه "A و B Is B" فکر نکنید. " من خوشحال خواهم شد اگر حداقل شروع به یادگیری درک همه چیز به تنهایی کنید.

زندگی به عنوان یک داده است. او زندگی می کند که زندگی از طریق آن بدون مانع جریان می یابد. فرد زنده از این امر آگاه نیست. زندگی همینه. او خودش زنده است و هیچ سؤالی در جریان او ایجاد نمی شود: از این گذشته ، این "اینجا و اکنون" است. برای زندگی کامل ، زندگی را به عنوان داده شده درک کنید

راز زندگی. ساده است: "همانطور که افکار در روح او هستند، او نیز چنین است." جیمز آلن این عبارت را چنین تعبیر کرد: "انسان همان چیزی است که فکر می کند." عجیب به نظر می رسد، اما نکته اینجاست که همه چیز را وضعیت ذهنی تعیین می کند.

این همان چیزی است که در کتاب امثال سلیمان (23:7) می‌گوید: «... همانطور که در روح خود می‌اندیشد، او نیز هست.»

زندگی برای زندگی. درک کنید که شما فقط زندگی می کنید، نه به خاطر چیزی.

زندگی در مورد انعطاف پذیری است. انعطاف پذیر باشید. انسان زنده همیشه نرم است اما بعد از مرگ سخت می شود. انعطاف پذیری زندگی است، سخت شدن مرگ برای بدن، روح و روان است.

ارزش زمان. زمان برای من ارزش زیادی دارد. از این گذشته، من همیشه در حال یادگیری هستم و اغلب در لذت توسعه ابدی و ساده سازی گم می شوم. اگر زندگی را دوست دارید، زمان را از دست ندهید: بالاخره زمان نخی است که زندگی ما از آن بافته شده است..

واقعی هیچی

واقعیت زمانی مشخص می شود که از مقایسه دست بردارید.آنچه هست تنها زمانی وجود دارد که اصلاً مقایسه ای وجود نداشته باشد. و زندگی با آنچه هست به معنای قرار گرفتن در حالت آرامش و آرامش است. واقعیت خودش باقی می ماند. نکته این است که واقعیت خود باقی می ماند

"است" و "باید باشد".آنچه هست بسیار مهمتر از آن چیزی است که باید باشد. بسیاری از مردم آنچه را که هست بر اساس آنچه باید باشد می بینند.

هیچ چیز مانند شکل یک فرآیند نیست.علم سرانجام به اصول هراکلیتوس فیلسوف ماقبل سقراط بازگشت که می گفت همه چیز جریان دارد، تغییر می کند و دائما در حال حرکت است. هیچ "چیزی" وجود ندارد. در زبان های شرقی، هیچ چیز «نبود چیزی» است. در غرب، هیچ چیز بیشتر به عنوان پوچی، نیستی درک می شود. در فلسفه شرق و فیزیک مدرن، هیچ چیز به عنوان «عدم چیزی» شکلی از فرآیند پیوسته می شود.

در مورد پوچیپوچی وسط بین «این» و «آن» است. جامع است؛ هیچ مخالفی ندارد، چیزی که منتفی یا مخالف باشد. نوری که همه چیز را روشن می کند بالاتر از حرکت اضداد است. پوچی زنده است پوچی زنده است، همه اشکال از آن بیرون می آیند. کسی که به پوچی پی می برد، پر از زندگی، قدرت و عشق به همه چیز است. پوچی به عنوان یک نیروی خلاق. انرژی طبیعی بکر بر شخصیت به عنوان یک کل تأثیر می گذارد و نه بخشی جداگانه از آن. این یک عمل آفرینشی است که توسط فکر پاک نشده است. این جریان خلاقانه ای است که از ما سرازیر می شود.

مثل آب باش

مانند آب سازگار شوید.مثل آب باش چکش خوارترین ماده روی زمین است، اما سخت ترین سنگ را هم تیز می کند. آب بدون شکل می تواند هر شکلی به خود بگیرد: در یک فنجان - شکل یک فنجان، در یک گلدان - به شکل یک گلدان، به دور ساقه گل ها خم می شود. در قوری به قوری تبدیل می شود. نحوه تنظیم آب را تماشا کنید. اگر پوست آب را محکم فشار دهید، آب به سرعت از آن خارج می شود. اگر آن را ضعیف فشار دهید، به آرامی جریان می یابد. شاید به نظر برسد که آب گاهی بر خلاف طبیعت می رود و سربالایی جاری می شود، اما در واقع هر مسیری را که به سمت دریا باز می شود انتخاب می کند. آب چه به سرعت و چه آهسته حرکت کند، تسلیم ناپذیر است، هدف و سرنوشت آن تغییر ناپذیر است. فلسفه

مانند آب جاری شود.هنگام فراخوانی برای سلامتی، از تصویر آب استفاده می کنم. به هر حال، آب جاری هرگز راکد نمی شود. لازم است از توسعه نامتناسب و اعمال بیش از حد نیروها و حفظ عملکردهای حیاتی طبیعی بدن جلوگیری شود.

سه کاری که انجام دادنشان سخت ترین است.این موارد هستند:

• راز نگه داشتن؛
• فراموش کردن توهین؛
• از اوقات فراغت خود عاقلانه استفاده کنید.

بدبختی مثل فصل باران است.خنک، تاریک، غیر دوستانه برای مردم و حیوانات است. اما در این زمان گلها و میوه ها ، خرما ، گل سرخ و انار متولد می شوند.

وقتی تنها هستید، کمترین تنهایی را دارید.تنهایی بهترین راه برای رها کردن همه چیز به رحمت سرنوشت و پیدا کردن خود است. وقتی تنها هستید، کمترین تنهایی را دارید. عاقلانه از آن استفاده کنید.

خم شوید و زنده بمانید. این حکمت چینی مربوط به مشکلی است که برای همه بشریت مشترک است. می گویند بلوط نیرومند است. اما او در برابر نیروهای طبیعت مقاومت می کند و باد شدید می تواند او را بشکند. اما ساقه بامبو در باد خم می شود و زنده می ماند.

قانون علت و معلول. هر شرایطی در زندگی مردم نتیجه یک دلیل خاص است. فقط شما خودتان رویدادها را تنظیم و کنترل می کنید.

قانون اراده خود.شخصی که با اراده خود هدایت می شود، از قانون دیگری پیروی می کند، قانونی که من آن را مقدس ترین می دانم - یعنی قانون انسانی درون خودش، اراده خودش.

قانون هارمونی.بر اساس این قانون، باید با نیروهای مخالف زندگی کرد و با آنها مبارزه نکرد. شما نباید کاری کنید که طبیعی و خودجوش نباشد و به هیچ وجه به قدرت خود فشار نیاورید.

اینجا و الان

اینجا و اکنون حقیقت است.اگر امشب چیزی کاملاً جدید ببینم، ذهنم تازه بودن را جشن خواهد گرفت. اما اگر روز بعد بخواهم این احساس خوشایند را تکرار کنم، تکرار مکانیکی خواهد بود: هر چه باشد، توصیف هرگز دقیقاً با واقعیت مطابقت ندارد. فقط آگاهی لحظه ای از حقیقت به واقعیت مربوط می شود، زیرا هیچ آینده ای برای حقیقت وجود ندارد.

"اینجا و اکنون" فراگیر است. چیزی جز «اینجا و اکنون» وجود ندارد.

اینجا و اکنون» شامل هر چیزی است که وجود دارد. گذشته دیگر نیست، آینده هنوز نیست. لحظه کنونی چیزی است که وجود دارد و در حال وقوع است، و اینکه ما چگونه آن را درک و احساس می کنیم.

جایی که لحظه فعلی شما را می برد شناور شوید.ما همیشه در حال تبدیل شدن هستیم. هیچ چیز ثابت نیست شما یک سیستم سفت و سخت در درون خود ندارید و این انعطاف پذیری را دارید که با زمان تغییر کنید. خودت را باز کن و اجازه بده که لحظه‌ی کاملاً باز زندگی تو را بلند کند و با خود حمل کند، دوست من. اگر هیچ چیز در داخل شما بی سیم نباشد ، پس آنچه در خارج اتفاق می افتد برای شما آشکار می شود. در حرکت آب باش، در سکون آینه باش. پژواک برگشت.

«اینجا و اکنون» آگاهی مطلق است.این شکاف بین آنچه است و چه باید باشد. این آگاهی مطلق لحظه است ، نه یک توقف اجباری.

نمی‌توانی لحظه‌ای را مجبور کنی.آیا ممکن است مقصر نباشد و توجیه نشود ، اما در عین حال زنده مانده است؟ شما نمی توانید تمام دنیا را به شما دعوت کنید ، اما می توانید درب را باز کنید.

اینجا و اکنون زندگی کنید.گوش بده. صدای باد را می شنوید؟ در مورد صداهای پرنده چطور؟ آنها باید واقعا شنیده شوند. ذهنت را پاک کن یادتان هست چگونه آب یک فنجان را پر می کند؟ او یک فنجان می شود. نیازی نیست به چیزی فکر کنی تبدیل به هیچ.

در اینجا و اکنون شما آزاد هستید.من نمی توانم در یک برنامه سخت زندگی کنم. سعی می کنم از لحظه به لحظه زندگی کنم. بگذارید رویدادها مسیر خود را طی کنند و من با آنها سازگار خواهم شد.

در اینجا و اکنون شما ایجاد می کنید.اگر در اینجا و اکنون زندگی می کنید ، ایجاد می کنید.

اینجا و اکنون شما اختراع می کنید.اگر در اینجا و اکنون زندگی می کنید ، اختراع می کنید.

"اینجا و اکنون" بی خیال.اگر در اینجا و اکنون زندگی می کنید ، نگران نیستید. تمام هیجانات به اقدامات خود به خودی جاری هدایت می شود.

مترادف "اینجا و اکنون".آنها همیشه یکسان هستند:

• این لحظه؛
• بلوغ؛
• اعتبار؛
• مسئولیت اقدامات و زندگی شما ؛
• توانایی پاسخگویی؛
• فرصت ایجاد در لحظه

برای زندگی در اینجا و اکنون، باید برای دیروز بمیری. برای درک لحظه حال و زندگی در اینجا و اکنون، باید در برابر تمام اتفاقات دیروز بمیرید. به هر تجربه ای که دارید بمیرید - و آن وقت چاره ای جز آگاهی از آنچه اکنون وجود دارد نخواهید داشت.

"اینجا و اکنون" تقسیم ناپذیر است.لحظه حال زمانی کامل می ماند که ما آگاهانه به دنبال جدا کردن آن نباشیم. هنگامی که یکپارچگی شکسته شود، لحظه ناپدید می شود. یک ماشین را از هم جدا کنید - و انبوهی از قطعات آن در اصل ماشین نیست و نمی تواند عملکرد خود را انجام دهد، زندگی خود را بگذراند.

چشم انداز ناب

"دید ناب"توانایی دیدن هیچ چیز (عدم وجود یک شی) وظیفه دید واقعی است که در غیاب یک نقطه پشتیبانی ظاهر می شود. این دیدن محض فراتر از ابژه و سوژه، «هیچ‌دیدن» است.

مزایای ذهن بازفایده فنجان خالی بودن آن است. پوچی. تمامیت. یکپارچگی ذهن، یکپارچگی مدار فیزیکی.

درباره حیامتواضع بودن با مافوق ها یک وظیفه است، با همسان ها اخلاق خوب، با زیردستان شرافت است، و با همه - حفظ نفس!

لذت های کوچک.من دوست دارم وقتی نم نم می بارد. احساس شگفت انگیزی از آرامش و آرامش می دهد. من دوست دارم زیر باران قدم بزنم. اما بیشتر از همه من عاشق کتاب هستم: هم داستانی و هم علمی.

تبدیل به چیزی شوید که به آن فکر می کنید

دو راه برای کسب درآمد خوبدو راه برای کسب درآمد خوب وجود دارد. اول سخت کار کردن، دوم داشتن تخیل خوب (البته اینجا کار هم لازم است). شاید باور نکنید، اما من ساعت ها وقت گذاشتم تا تمام کارهایم را کامل کنم.

مشکل انتظار رنج. رنج کمتر از انتظار آن دردناک است

تبدیل به چیزی شوید که به آن فکر می کنید. آنچه در مورد آن فکر می کنید اغلب تعیین می کند که در نهایت چه کسی شوید.

تغییر جریان از داخلی به خارجی.اول، شما باید نه شرایط خود، بلکه نگرش خود را نسبت به آنها تغییر دهید.

افکار اشیا هستند.افکار به این معنا که می توانند به معادل های مادی خود تبدیل شوند، اشیا هستند.

چه نگرش، چنین است تعالی.شما بیشتر از آنچه انتظار دارید از زندگی نخواهید گرفت. هر یک از ما نتیجه افکاری هستیم که به ذهنمان می رسد.

موفقیت یک مقصد نیست. به یاد داشته باشید: موفقیت یک سفر است، نه یک مقصد. به توانایی های خود ایمان داشته باشید. شما از عهده انجام این کار بر می آیید. پیش نیاز موفقیت. قاطعیت شرط موفقیت است.

اصول ذن و تائو

بی فکری (U-shin) بی فکری غیر وسواسی است.ووشین یا «بی‌ذهنی» فقدان افکار و احساسات نیست، و نه بی‌رحمی و سکوت یک ذهن خالی. سکوت و آرامش لازم است، اما اصل بی فکری اساساً در هیچ چیز از نظر ذهنی ساکن نیست. وقتی مغز روی چیزی متمرکز می شود، یخ می زند. اگر ذهن انعطاف پذیری خود را از دست داد، دیگر عقل در چنین بودن خود نیست.

بی فکری - احساس نامحدود. بی فکری به معنای فقدان احساسات نیست. در یک فرد بی فکر، احساسات راکد نمی شوند و مسدود نمی شوند. ذهن بی فکر از تأثیرات عاطفی مصون است. او مانند رودخانه ای است که همه چیز بدون توقف در آن جاری است. استفاده از ذهن بی فکر مانند نگاه کردن از یک شی به شیء دیگر بدون تلاش برای دیدن یا به خاطر سپردن چیزی است. تمثیل گوانین. گوانین (Avalokitesvara) نماد شفقت است. گاهی او را با هزاران دست به تصویر می کشند که در آن اشیاء مختلف را در دست گرفته است. اگر ذهن او روی استفاده از یکی از آنها، مانند نیزه متمرکز شود، تمام 999 دست دیگر در بی عملی یخ خواهند زد. تنها به این دلیل است که ذهن او روی استفاده از یک دست متمرکز نیست، بلکه از یک شی به شیء دیگر تغییر می کند، همه هزاران دست او به طرز شگفت انگیزی مؤثر هستند. به ما نشان می دهد که شناخت حقیقت مطلق اجازه می دهد که حتی هزار دست روی یک بدن به کار رود.

ذن با متافیزیک بیگانه است.ذن با تلاش بی‌معنی برای گرفتن زندگی در شبکه متافیزیک به جای ساده زیستی بیگانه است. ذن می آموزد که نه مشکلی وجود دارد و نه راه حلی. ذن می آموزد که هیچ جایی برای فرار از این دنیا وجود ندارد: نه میخانه ای برای استراحت، نه زندانی برای کفاره گناه وجود دارد. ذن مشکل را تشریح نمی کند. به گفته وی، مشکل این است که ما خودمان آگاه نیستیم: در واقع هیچ مشکلی وجود ندارد. یعنی هیچ راه حلی وجود ندارد.

بودیسم بی زحمت است. در بودیسم، تلاش غیرضروری است. طبق معمول زندگی کن غذای خود را بخورید، نیازهای طبیعی خود را برآورده کنید و زمانی که خسته شدید، دراز بکشید. نادان به من می خندد، اما عاقل می فهمد. مسیر هشت گانه در بودیسم هشت گام از مسیر نجیب هشتگانه به تصحیح اشتباهات، ارائه دانش واقعی از معنای زندگی و در نتیجه پایان دادن به رنج کمک می کند. آنها به صورت زیر فرموله می شوند.

دید درست (یا درک).نیت (یا آرزو) درست. گفتار صحیح رفتار صحیح راه درست زندگی (یا فراخوانی). تلاش درست ذهن آگاهی درست تمرکز صحیح (یا مدیتیشن).

مراقبه واقعی شما را به اینجا و اکنون می آورد.برای «دستیابی» به ذن، به نوعی مراقبه که با پاک کردن غبار روی آینه مقایسه می‌شود، نیاز ندارید، بلکه به فراموشی در زمان حال واقعی، در «اینجا و اکنون» نیاز ندارید. ما نمی شویم ، ما هستیم. برای تبدیل شدن تلاش نکن بودن.

داخل فریز کنید. وقتی یخ می زنید، ذهن بسیار شفاف و آرام می شود. در این حالت، شما در واقع می توانید آنچه را که به آن نگاه می کنید، ببینید.

مدیتیشن و تمرکز چیزهای متفاوتی هستند. مدیتیشن با فرآیند تمرکز یکسان نیست. به هر حال، بالاترین شکل استدلال، انکار است. این مخالف یک گزاره نیست، بلکه حالتی است که بازتاب آن نه مثبت است و نه منفی. این حالت پوچی مطلق است.

متمرکز بمان.هر یک از ما مانند یک طوفان کوچک است. چشم طوفان کاملاً آرام است و آرامش آن در پس زمینه افزایش سرعت باد (از مرکز به سمت لبه) در قیف نمایان می شود. چشم طوفان واقعیت است، قیف باد یک پدیده حسی به شکل میدان نیروی چند بعدی است. متمرکز بمان! بی تحرکی. این غلظت انرژی در یک نقطه انتخاب شده (مثلاً روی محور چرخ) است. انرژی در اقدامات فردی پراکنده نمی شود. سکون در حرکت. من در حال حرکت هستم ، اما در عین حال من هنوز هستم. من مثل ماه منعکس شده در امواجی هستم که مدام در جایی می دوند.

روابط واقعی بر روی بیان خود ساخته شده است.نیازی به مرموز بودن یا پیچیده بودن نیست. ساده و باز باشید؛ خودتان باشید - پیدا کردن افراد همفکر واقعی آسان تر است

راه یین یانگ. قبل از گسترش ، باید قرارداد ببندید. برای قوی شدن ، ابتدا باید ضعیف باشید. برای گرفتن چیزی، ابتدا باید چیزی بدهید. هر چیزی در این دنیا دو راه دارد: وجود و عدم (ایجابی و منفی).

تاریخ تائوبرای چینی ها، بالاترین منبع همه چیز، نیستی، خالی، کاملاً نامعین، به طور انتزاعی جهانی است و به آن تائو نیز می گویند. قبل از کنفوسیوس ، کلمه "تائو" اغلب به معنای یک مسیر یا روش عمل بود. کنفوسیوس شروع به استفاده از آن به عنوان یک مفهوم فلسفی می کرد که نشانگر رفتار اخلاقی و یک نظم اجتماعی مبتنی بر اخلاق بود. تائوئیست‌ها از مفهوم «تائو» برای اشاره به اشتراک همه چیز استفاده می‌کردند - معادل چیزی که برخی از فیلسوفان (مثلاً هگل) آن را مطلق می‌نامیدند. تائو اولین علت همه چیز بود. در هسته اصلی خود ، تائو سادگی ، عدم وجود فرم ، خواسته ها ، آرزوها و خودکفایی مطلق دارد.

اسرار هنر رزمی

برخی از افراد با خصوصیات جسمی خوب ، حس سرعت و ذخیره استقامت متولد می شوند. این خوبه. اما در هنرهای رزمی ، هر آنچه می آموزید یک مهارت کسب شده است.

تسلط بر یک هنر رزمی شبیه به تمرین بودیسم است. احساس از دل می آید. شما متقاعد می شوید که آنچه می دانید همان چیزی است که واقعاً به آن احتیاج دارید. وقتی بخشی از شما شد ، می دانید که آن را دارید. شما در این امر موفق بوده اید. شما ممکن است هرگز آن را کاملاً درک نکنید ، اما به آن صادق هستید و به آن می چسبید. با پیشرفت ، ماهیت مسیر ساده را یاد خواهید گرفت. شما می توانید به معبد یا مدرسه بپیوندید.

شما به سادگی طبیعت پی خواهید برد. شما زندگی خود را شروع خواهید کرد همانطور که قبلاً هرگز زندگی نکرده اید.

• روشنگری در هنرهای رزمی به معنای خلاص شدن از شر هر چیزی است که "دانش واقعی" ، زندگی واقعی را مبهم می کند. در عین حال ، این به معنای گسترش نامحدود آگاهی و ادراک است.
• پوچی همان چیزی است که دقیقاً در وسط این و آن قرار دارد. پوچی همه جانبه است و مخالف نیست - هیچ چیزی وجود ندارد که شامل آن نباشد یا مخالف باشد. این پوچی زنده است، زیرا همه اشکال از آن سرچشمه می گیرد و هر کس از آن آگاه شود، زندگی، قدرت و عشق را نسبت به هر آنچه هست احساس می کند.
• بیایید به یک عروسک چوبی تبدیل شویم. او "من" ندارد، هیچ فکری ندارد، او حریص یا ضربه زننده نیست. اجازه دهید بدن و همه اندام ها همانطور که در نظر گرفته شده اند کار کنند.
• خودآگاهی بزرگترین مانع برای اجرای صحیح تمامی اقدامات فنی است.
• اگر چیزی در درون شما متشنج نباشد، اشیاء و پدیده های اطراف خود به خود باز می شوند. همانطور که حرکت می کنید، مانند آب سیال باشید. مثل سطح آینه آرام و آرام باشید. به همه چیز مانند پژواک پاسخ دهید.
• تعریف "هیچ" غیرممکن است. نرم ترین چیزها را نمی توان درک کرد.
• حرکت می کنم و حرکت نمی کنم. من مثل ماه زیر امواجی هستم که همیشه به تاب خوردن و تاب خوردن ادامه می دهند. چنین چیزی وجود ندارد: "من این کار را انجام می دهم"، اما یک درک درونی وجود دارد که: "این کار برای من انجام می شود." خودآگاهی بزرگترین مانع در انجام صحیح یک عمل فیزیکی است.
• بومی سازی ذهن یعنی منجمد کردن آن. وقتی از جریان آزادانه جلوگیری می‌شود، وقتی به چیزی نیاز دارد، دیگر ذهن نیست. "سکوت" به جای پراکنده کردن عمل تصادفی، تمرکز انرژی در یک کانون معین است، مانند محور چرخ.
• هدف اجراست نه نگهداری. هیچ بازیگری وجود ندارد، اما عمل وجود دارد. تستر وجود ندارد، اما تست وجود دارد.
• دیدن چیزی که از ترجیحات و تمایلات شخصی پاک شده است، دیدن آن در زیبایی بکر آن است.
• هنر زمانی به بالاترین حد خود می رسد که از خودآگاهی خالی باشد. آزادی آغوش خود را به روی انسان در لحظه ای باز می کند که دیگر اهمیتی نمی دهد که چه تأثیری بر شخص دیگری می گذارد یا می تواند بگذارد.
• راه کامل تنها برای کسانی که انتخاب می کنند دشوار است. ترجیحات را انتخاب نکنید، آنگاه همه چیز روشن می شود. حداقل تفاوت ایجاد کنید - آسمان و زمین از هم جدا می شوند. اگر می‌خواهید حقیقت پیش روی شما باشد، هرگز موافق یا مخالف نباشید. مبارزه بین "برای" و "علیه" بدترین بیماری ذهن است.
• خرد در تلاش برای جدا کردن خیر از شر نیست، بلکه در توانایی "سواری" آنها است، درست همانطور که چوب پنبه با تاج و فرورفتگی امواج سازگار می شود.
• در برابر بیماری مقاومت نکنید، با آن همراه باشید، با آن قدم بردارید - این راهی است که از شر آن خلاص شوید.
• تصدیق تنها زمانی ذن است که یک عمل باشد و به چیزی که در آن تأیید شده باشد مربوط نمی شود.
• برای خودت چیزی خلق نکن طوری که انگار آنجا نیستی سریع برو و مثل معصومیت آرام باش. برتر از دیگران نباشید، همیشه آنها را دنبال کنید.
• فرار نکن: بگذار بیاید. به دنبال آن نباشید: زمانی که انتظارش را ندارید خود به خود خواهد آمد.
• از فکر کردن خودداری کنید، اما انگار هرگز امتناع نکردید. تکنیک ها را طوری رعایت کنید که انگار مشاهده نمی کنید.
• بدون آموزش مداوم تنها چیزی که می توانم بدهم داروی مناسب برای یک بیماری خاص است.

JET KUNE DO

• به خاطر امنیت، زندگی نامحدود به مردگان ابدی تبدیل می شود و الگوی انتخاب شده بی معنا می شود. برای درک Jeet Kune Do، باید همه ایده‌آل‌ها، الگوها، سبک‌ها را کنار بگذارید. در واقع، ما باید حتی این مفهوم را که یک ایده در Jeet Kune Do وجود دارد، کنار بگذاریم. آیا می توانید بدون نام بردن از موقعیت به آن نگاه کنید؟ نامگذاری آن ترس ایجاد می کند.
• jeet kune آیا بی نظمی را ترجیح می دهد تا بتواند به هر شکلی برسد ، و از آنجا که جیت کون هیچ سبکی ندارد ، متناسب با هر سبکی است. در نتیجه ، Jeet Kune Do از تمام مسیرها استفاده می کند و به هیچ کس وصل نمی شود. از هر تکنیک یا وسیله ای استفاده می کند که هدف نهایی خود را انجام می دهد.
• شروع به تحصیل Jeet Kune با آموزش ، توسعه و تقویت اراده خود کنید. پیروزی ها و شکست ها را فراموش کنید ، غرور و درد را فراموش کنید. بگذار دشمن پوست تو را درآورد و تو گوشت او را دریده. بگذارید او گوشت شما را نابود کند ، استخوانهای او را می شکنید. بگذارید او استخوانهای شما را بشکند - و شما زندگی او را خواهید گرفت! به امنیت خود فکر نکنید - زندگی خود را به او بسپارید!
• یک اشتباه بزرگ در انتظار نتایج کاری است که شروع کرده اید. شما نباید به برد یا باخت فکر کنید. بگذارید همه چیز همانطور که پیش می رود پیش برود و دست ها و پاهای شما در لحظات مناسب ضربه بزنند.
• جیت کان دو به ما می آموزد که پس از تنظیم دوره به عقب نگاه نکنیم. با مرگ و زندگی بی تفاوت برخورد می کند.
• جیت کان دو از سطحی اجتناب می کند، در پیچیدگی ها نفوذ می کند، به قلب مشکل می رسد، عوامل کلیدی را مشخص می کند.
• جیت کان دو در اطراف بوش نمی زند. مسیرهای دوربرگردان را طی نمی کند، بلکه مستقیم به سمت هدف می رود. سادگی کوتاه ترین فاصله بین دو نقطه است.
• هنر جیت کان دو هنر ساده سازی است. واقعیت خود در وجود آن نهفته است. معنای آن آزادی در شکل اصلی آن است، آزادی نه محدود به ذهنی که جهان را به قطعات تقسیم می کند، با اعتقادات، با انباشته شدن مشکلات، با نیاز به سازگاری.
• جیت کان دو دانش حقیقت است. این یک شیوه زندگی است، حرکتی به سوی کنترل بر جسم و روح. اما این دانش باید از درون و از طریق شهود رخ دهد.
• هنگام آموزش، دانش آموز باید به تمام معنا متحرک و پویا باشد. او باید احساس کند که هیچ اتفاق خاصی نمی افتد. وقتی به جلو می رود، قدم هایش سبک و آرام باشد، چشمش به یک نقطه دوخته نشود یا به شدت به دشمن نگاه نکند. رفتار او نباید با معمول متفاوت باشد، هیچ تغییری در حالت چهره اش ایجاد نشود، هیچ چیز نباید به این واقعیت خیانت کند که او وارد نبرد مرگبار شده است.

موقعیت های جت کونه دو (JKD)

1. ساختار اقتصادی در حمله و دفاع (حمله: حملات زنده / دفاع: دست های چسبنده).
2. سلاح های همه کاره و "مهارتانه-بدون پیچیدگی"، "جهانی" - مشت و لگد.
3. ریتم خشن، نیم ضرب، یک ضرب، سه ضرب و نیم (ریتم JKD در حمله و ضد حمله).
4. تمرین چند مقاومتی، تمرینات تکمیلی اثبات شده علمی به همراه تهویه کامل بدن.
5. JKD - حرکت برای حمله و ضد حمله، از هر مکانی بدون بازگشت به موقعیت شروع یا گرفتن هیچ موقعیتی.
6. بدن انعطاف پذیر و حرکت آسان.
7. رفتار غیرقابل تعیین برای دشمن و تاکتیک های حمله برنامه ریزی نشده.
8. غوغا شدید:
الف) حملات انفجاری دشوار
ب) پرتاب می کند
ج) گرفتن
د) پایین آمدن دشمن
9. تمرین مبارزه با قدرت کامل و تماس فعال روی اهداف متحرک.
10. استحکام اندام ها که با تمرین سخت شدن مداوم به دست می آید.
11. یک سبک فردی که به وضوح بیان شده است مهمتر از تسلط بر تکنیک های انبوه است. سرزندگی مهمتر از کلاسیکیسم (روابط واقعی) است.
12. جامع در ساختار بیشتر از خاص است.
13. آموزش "بیان خود مداوم" در پشت تمام حرکات بدنی.
14. قدرت آرام و حمله کنترل شده قدرتمند. آرامش الاستیک، اما نه یک بدن شل. و همچنین یک ارزیابی انعطاف پذیر و آگاهانه از وضعیت.
15. جریان و تغییر ثابت (حرکات مستقیم همراه با موارد خمیده ، لنگ ها به جلو و عقب همراه با حرکات به سمت چپ و راست ، مراحل جانبی ، حرکات دایره ای بازوها و غیره).
16. وضعیت بدنی متعادل هنگام حرکت. ارتباط غیرقابل پیش بینی بین تسلیم تقریباً کامل قدرت و تقریباً کامل آرامش.

فیلم های داستانی و بیوگرافی بروس لی

مجموعه بزرگی از فیلم ها با بروس لی

منابع

گروه VKontakte در مورد بروس لی

بروس لی فهمید که هنرهای رزمی در هزاران سال سنت و در اصل ، دقیقاً همان چیزی است که هنرهای رزمی - سنت ها بودند.

قوانین خیلی زیاد بود، مقررات خیلی زیاد. هیچ آزادی حرکت وجود نداشت ، به این معنی که آزادی اندیشه وجود نداشت. لی معتقد بود که اسپارینگ به فردیت نیاز دارد ، و نه فقط تقلید ناخودآگاه از همان حرکات. چنین تقلیدی درک این جنبش را به شخص نمی دهد. چنین فردی به یک ربات تبدیل می شود.

همین امر در مورد معاملات نیز صدق می کند. مردم از نقطه A به نقطه B راه می روند بدون اینکه حتی متوجه شوند که در حال حرکت هستند. آنها به این فکر می کنند که چه چیزی در تلویزیون پخش می شود، آیا همسرشان را پیاده روی کرده اند و به سگ غذا می دهند. این افراد نمی فهمند که بر اساس «سنت ها» رفتار می کنند. همه به آن سمت حرکت می کنند، زیرا بقیه به آن سمت حرکت می کنند و همیشه حرکت کرده اند. بروس معتقد بود که سنت در چنین زمینه ای بی فایده و بد است. تنها با پیروی از قوانین است که در نهایت آزادی را از دست می دهیم. او می خواست یک هنر رزمی اختراع کند که امکان حرکت غریزی را فراهم کند. او معتقد بود که مؤثرترین هنر رزمی، هنری است که در آموزه‌اش آزادی فکر حرف اول را بزند، نه سیستم غیرقابل انعطافی از افکار «ضروری».

هدف تمرکز بر موقعیت خاصی نبود، بلکه فکر کردن در همان زمان و در عین حال رهایی از فکر بود. این بسیار دشوار است، زیرا ما موجودات بسیار حساس و ارتباطی هستیم. همه ادراکات ما در هر زمان مبتنی بر آنهایی است که قبلاً از بین رفته اند. فردی که در هر موقعیتی قرار می گیرد بر اساس تجربه موقعیت های گذشته رفتار می کند و کل این روند منجر به انتقاد از خود و عدم اطمینان می شود. بروس، در مورد هنر جیت کان دو خود گفت: "آیا می توانید بدون استفاده از کلمات به موقعیتی فکر کنید؟ نامگذاری چیزی، نامگذاری آن، منجر به ترس می شود."

فکر نکردن به موقعیت، بلکه تلاش برای "احساس" راه خود در آن، همان مبنایی در تجارت است که در هنر بروس لی وجود دارد. بین این دو هنر ارتباطی وجود دارد - "تردید منجر به ترس می شود." یعنی لحظه ای که شک می کنی فقط یک بار بیهوده روی مغز است. شما سعی می کنید بر اساس تجربه قبلی شرایط را درک کنید. این نباید در تجارت اتفاق بیفتد، درست مانند Jeet Kune Do. در هنر بروس لی، این می تواند منجر به ضربه خوردن شما شود. در تجارت، این می تواند منجر به ورشکستگی شود. بسیاری از افرادی که تجارت می کنند واقعاً از این توانایی برای تفکر و در عین حال فارغ از فکر استفاده می کنند. اگرچه برخی از آنها حتی متوجه نمی شوند که این کار را انجام می دهند. این مهمترین چیز در توانایی "آزاد کردن ذهن شما" است.

ایده این است که قبل از پریدن، آخرین چیزی که باید به آن فکر کنید خود پرش است. در واقع شما باید خود را در طرف مقابل ببینید. شما باید حرکتی را که در شرف وقوع است احساس کنید و به این فکر نکنید که اگر پرش درست نباشد چه اتفاقی می افتد. ایمان "زنگ" که بروس را برانگیخت دقیقاً به جنبش مربوط می شود:

"من حرکت می کنم و اصلاً حرکت نمی کنم. این "من دارم انجامش می دهم" نیست، بلکه درک درونی است که "این با وجود من اتفاق می افتد" یا "این کار را برای من انجام می دهد." خودآگاهی اصلی ترین چیز است. مانع انجام هرگونه تمرین بدنی "

این درک است که مستقیماً Trading و Jeet Kune Do را به هم متصل می کند. هر زمانی که صرف تلاش برای درک اینکه آیا یک فرد می تواند به آنچه نیاز دارد برسد یا خیر، زمانی است که مغز انرژی منفی را جمع آوری می کند. به محض اینکه فکر می کنید "من باید این معامله را انجام دهم یا تمام شده است" بلافاصله با ترس توانایی های خود را مسدود می کنید. این واقعیت می تواند منجر به شکست شود. اگر بتوانید به اعتماد به نفس برسید، از موانع عبور خواهید کرد. شما باید به این برسید که ذهن و بدن شما با محیط اطرافتان ادغام شده و یکی شوند. بروس متوجه شد که تسلط بر تکنیک ها نیست که این اثر را می دهد، بلکه تسلط بر اراده است. برای رسیدن به سادگی فکر، باید موقعیت و نتیجه را فراموش کنید.

پیروزی و باخت را فراموش کنید. غرور و درد را فراموش کنید. به همین مناسبت او می گوید:

"جیت کان دو دور بوته نمی زند. هیچ مسیر انحرافی را طی نمی کند. مستقیم به هدف مورد نظر می رود. سادگی کلید است. جیت کان دو سادگی سادگی است."

در موقعیت بروس، سادگی منجر به سریع ترین و موثرترین ضربه ممکن می شود. در تجارت به پایان تجارت خود.

هر جفت چشم به جهان متفاوت نگاه می کند، و بنابراین، برای پیدا کردن راه خود، باید به چشمان خود اعتماد کنید، نه به چشمان دیگران. ما به سادگی می پذیریم که یک بار یک نفر تصمیم گرفت که دیوارها و نرده ها مانع ما شده اند. و ما ، مانند گوسفند ، با آنها موافق هستیم. بیهوده. ما دیگر لذت لذت بردن از توانایی ترسیم فردی مسیر خود را نداریم. بسیاری از مردم آن را دوست دارند، اما کسانی هستند که آن را دوست ندارند.

از نقطه A تا نقطه B مسیرهای زیادی وجود دارد و این شخصیت و فردیت شماست که مسیر مورد نیاز شما را انتخاب می کند. این بیان جوهر درونی شما از طریق سادگی و آزادی حرکت است که جنبه هنری تجارت است (و به همین دلیل است که تجارت زیبا است). از طریق تجارت، هنر طبیعی‌تر و غریزی‌تری پیدا می‌کنیم. جت کان دو، اگرچه رزمی است، اما هنری است که نیاز به هنرمندی در حرکات و احساسات دارد. در این باره گفت:

"هنر از طریق روح هنرمند بیان می شود. در پشت هر حرکت او "موسیقی" روح او نمایان است. وگرنه حرکات او مانند کلمات پوچ است. پوچ و در نتیجه بی معنی. هنر هرگز زینت چیزی نیست. یا تزئینی برای هر چیزی، در واقع هنر کار روشنگری است، به عبارت دیگر هنر تکنیکی برای کسب استقلال است.

توجه - "هنر هرگز تزیین یا تزیین نیست." او همچنین به "آموزش" اشاره می کند. زیرا قبل از اینکه بتوانید صحبت کردن را یاد بگیرید، باید زبان را بدانید. این فقط یک هنر نیست، بلکه یک تلاش فیزیکی و روانی سخت است. برای رسیدن به هدف اصلی خود باید به توانایی های خود اطمینان داشته باشید. اما نمی توانید مطمئن باشید مگر اینکه طولانی و سخت تمرین کنید.

همانطور که حکمت شائولین می گوید:

"مهم نیست چقدر آهسته پیش می روید، تا زمانی که متوقف نشوید."

راه های زیادی وجود دارد که بدن می تواند به طور طبیعی حرکت کند. شما باید زمان زیادی را صرف کنید تا دقیقاً مسیر خود را درک کنید. راه های زیادی وجود دارد که برای برخی راحت و برای برخی دیگر ناخوشایند است. اینجاست که دنیای درونی شما دوباره وارد بازی می شود. شما باید اجازه دهید انرژی حرکت در شما جریان یابد و از قبل تصمیم نگیرید که حرکت بعدی شما چه خواهد بود. شما باید مطمئن شوید که بدن شما می داند که برای غلبه بر مانع باید چه حرکتی انجام دهد. برای رسیدن به این هدف، زمان، تلاش، فداکاری و آموزش‌های فراوان و زیادی لازم است. بروس اینگونه تمرین کرد و خود را وقف جیت کان دو کرد. او نمی‌خواست در موقعیتی قرار بگیرد که قبل از زدن ضربه به این فکر کند که چگونه موثرتر حرکت کند. بنابراین، او می خواست جنبش را بدون اینکه از قبل تعیین کرده باشد، «احساس» کند. او این روند را اینگونه توصیف کرد:

"حرکت با یک هدف. هدف به جای رسیدن به آنها، انجام آنهاست. هیچ بازیگری وجود ندارد، فقط عمل وجود دارد؛ تجربه ای وجود ندارد، فقط تجربه وجود دارد... هنر مستلزم تسلط کامل بر تکنیک است که از رفلکس ها رشد می کند. از روح "

بنابراین در نهایت به ارتباط نهایی بین Jeet Kune Do به عنوان یک هنر و رشته و تجارت رسیدیم. ما باید از شر قوانین و سنت هایی خلاص شویم که کسانی که قبل از ما آمده اند و ما را سرکوب می کنند. ما باید خودمان را پیدا کنیم. ما باید به درون بنگریم تا حقیقتاً آنچه در بیرون است را درک کنیم.

به یاد داشته باشید ، ما باید به چشمان خودمان نگاه کنیم ، نه از طریق شخص دیگری. کسانی را که می خواهند شما را مانند گوسفند کور هدایت کنند ، دنبال نکنید. آنچه را که به سمت شما تحت تأثیر قرار می گیرد بپذیرید ، اما از خود بپرسید که چرا این افراد می خواهند افکار شما را به دست بگیرند و آزادی شما را از بین ببرند. چرا دیگران حتی می خواهند ما را محدود کنند، مانع ما شوند؟ مانند روبات ها حرکت نکنید ، زیرا این امر باعث آرامش درونی شما خواهد شد. آزاد باش

مثل آب. هنگامی که آب با یک مانع روبرو می شود ، با آرامش و یکدست در زیر ، بیش از آن یا به طرف جریان می یابد. اگر آب به سمت پایین جاری شود ، می تواند به سنگ سخت برخورد کند یا به آرامی روی آن جریان یابد ، زیرا آب هیچ شکلی ندارد و بنابراین آزادانه جریان می یابد. بنابراین بروس گفت:

"مثل آبی باشید که از شکاف ها می گذرد. ​​تهاجمی نباشید، بلکه با جسم ادغام شوید و راهی برای عبور از آن پیدا خواهید کرد. اگر از درون خشن هستید، خود مسیرها در مسیر شما بسته می شوند. ذهن خود را آزاد کنید. بی شکل باشید. بی شخصیت مثل آب اگه آب بریزی تو لیوان میشه لیوان میشه تو بطری میریزی بطری میشه لیوان نباش دوست من بطری نباش اب."

بنابراین ، به نظر من ، بروس لی واقعاً در افکار فلسفی خود با فلسفه تجارت مشترک بود.

P.S. حکمت بروس لی:

سادگی طبیعی است. طبیعی بودن با نحوه جریان آب مقایسه می شود. اصول زنانه و کودکانه مسیر افراد ضعیف است. اگرچه به نظر می رسد که افراد ضعیف تجلیل می شوند ، بیشترین تأکید واقعاً بر سادگی است.

سادگی یک احساس درونی است. سادگی همان چیزی است که در درون شخص است ؛ از تضادها و مقایسه ها عاری است. این قوه ادراک در برخورد با هر مشکلی است، اما صرفاً با یک ایده، باور، یا طرز فکر خاصی به یک مشکل نزدیک نمی شود.

مسیر ساده لوح ها. یک ساده قوانین را تعیین نمی کند ؛ او همه چیز را همانطور که در زندگی اتفاق می افتد می پذیرد. این سادگی یک شخص واقعاً تصفیه شده است.

سادگی این است که همه چیز را که ضروری نیست دور کنید. هر روز نباید زیاد کنیم، بلکه کم کنیم، هر چیزی را که ضروری نیست دور بریزیم! هر چه به علت اصلی نزدیکتر باشد، ضرر کمتری دارد.

هیچ پیوستی نداشته باشید مهم نیست که چقدر شگفت انگیز به نظر می رسند. ما باید به همه چیز به عنوان یک کل نگاه کنیم.

صادق و راستگو باشید. همه باید در رویکرد خود صادق و راستگو باشند، دائماً تحقیق کنند و کورکورانه از الگوی خاصی پیروی نکنند.

برای رشد یک فرد، باید کاری انجام دهید. برای توسعه، کشف چیزهای جدید، باید در برخی فعالیت ها شرکت کنید، گاهی اوقات شادی و گاهی ناامیدی به ارمغان می آورد.

حقیقت جایی است که مشکلی وجود ندارد. وقتی به مشکل نگاه کنیم به حقیقت پی خواهیم برد. مشکل هرگز جدا از سؤال وجود ندارد، مشکل پاسخ است، زیرا درک مسئله به حل مشکل کمک می کند. این اشتباه است که فکر کنیم برای آزمایش چیزی می توان یک تعریف جهانی ارائه داد.

تائو و پوچی. جذب تائو در "نرم"، فقر روح و آرامش نهفته است. گاهی اوقات این در یک کلمه بیان می شود: "تهی". پرخاشگری و غرور منجر به سقوط می شود، خشونت منجر به شکست می شود. همه اینها نتیجه سوء استفاده از تائو است.

سادگی کامل = عقل سلیم. سادگی مطلق عقل سلیم مستقیم ترین و منطقی ترین راه است.

تعالی واقعی برای سادگی تلاش می کند. اوج توسعه، سادگی است. توسعه نیمه راه نشان دهنده دکوراسیون است.

سادگی نتیجه طبیعی توسعه کامل است. نابغه این توانایی را دارد که آنچه واقعاً ساده است را به سادگی ببیند و بیان کند. یک هنرمند واقعاً خوب، با پایبندی به فلسفه ذن بودیسم، همه چیز را با حداقل خطوط و تلاش بیان می کند.

دستیابی به سادگی دشوار است. خیلی ساده بیان همه چیز واقعا سخت است.

بروس لی در هسته ی تدریس خود تبلیغ نمی کرد هنرهای رزمی; علاوه بر این، او امیدوار بود که حس واقعی درک متقابل را در ما القا کند. اما درک متقابل را نمی توان داد، باید هر فرد مستقلاً آن را پیدا کند. کمکی که بروس لی ارائه می دهد تشویق توانایی کمک به خود است.

دانش و درک یکسان نیستند. دانش مبتنی بر تجربه قبلی است. درک از تجربه زمان حال ناشی می شود. هر کسی که بخواهد به سادگی با بروس لی و سیستم جیت کان دو شناسایی شود، به سادگی فریب خورده است. هدف واقعی بروس لی از ایجاد جیت کان دو این بود که هر کس با الهام از تجربه او بتواند آنچه را که خود بروس فهمیده بود درک کند.

بروس لی سعی کرد روش های جیت کان دو را به عنوان بازتابی از طبیعت ارائه دهد. تائو، به عنوان وسیله ای برای بیان که قابل استفاده است، اما نمی توان آن را با کلمات بیان کرد، توسط ذهن درک کرد یا در قالب یک سیستم ثبت کرد. به عنوان یک مثال گویا، بروس اغلب داستان را تعریف می کرد راهب ذن، که از قایق برای عبور از رودخانه استفاده می کند و پس از عبور از قایق آتش روشن می کند تا شب را بگذراند. نکته این داستان این است که باید از آنچه قبلاً یک بار مفید بوده به شکلی دیگر برای اهداف دیگر استفاده کرد.

به منظور درک فلسفه بروس لی در مورد جیت کان دو، مفید خواهد بود که دقیقاً معنای "بقای بهترین ها" را تعریف کنیم. نسخه های زیادی وجود دارد. معنای واقعی این مفهوم انطباق و سازگاری است، یعنی توانایی سازگاری با محیط. کسی که به بهترین وجه خود را با شرایط در حال تغییر وفق می دهد، کسی است که زنده می ماند. و لزوما قوی ترین نیست. بروس لی سعی کرد این فلسفه را در صحنه آغازینی که برای فیلم طراحی کرده بود به تصویر بکشد. بازی با مرگ«وقتی شاخه‌ای از درخت قوی، اما نه انعطاف‌پذیر، زیر بار سنگین برف می‌شکند و می‌شکند و بید منعطف خم می‌شود و برف از شاخه‌هایش می‌لغزد بدون اینکه به درخت آسیبی وارد کند.

به تدریج، از فلسفه جیت کان دو، این سؤال در مورد ماهیت رابطه بین "فرم" و "آزادی" مطرح می شود که به عنوان توانایی سازگاری با زندگی بیان می شود. فرم چیست؟ و آزادی چیست؟ و خوب ماندن چه ارتباطی با آزاد بودن دارد؟ همه اینها چه ارتباطی با آموزش در هنرهای رزمی یا هر هنر دیگری و به ویژه زندگی انسان دارد؟

تناسب اندام برای خیلی چیزها صدق می کند. این اجرای موثر تکنیک ها، صرفه جویی در حرکت و آگاهی از جریان انرژی است که هم شامل ذهن و هم احساسات می شود. و همه اینها در شرایط فعلی و متغیر زندگی.

خوب داشتن فرم فیزیکیبه معنای داشتن توانایی یافتن مؤثرترین و اصلی ترین راه ها برای استفاده از جریان طبیعی انرژی است. این توانایی شامل تعادل در استراحت و حرکت و عدم تنش غیر ضروری در هنگام استفاده از بدن به عنوان یک کل است، به طوری که هر قسمت در کنش و واکنش به خوبی هماهنگ می شود. متمرکز، پایدار، در حالت عمودی.

خوب فرم ذهنییعنی رهایی از تجربیات پوچ، اضطراب ها و تردیدها و در لحظه ظهور آنها - توجه خود را به فرآیند مفید تفکر فعال یا آگاهی معطوف کنید. تناسب اندام.

خوب فرم احساسیبه معنای توانایی احساس اعتماد به نفس حتی در صورت عدم وجود دلایل واضح برای این امر است، به طوری که این خود دلیلی برای اطمینان است. برای اطمینان نیاز به تلاش واقعی است.

همه اینها مهمترین اصولی بودند که بروس لی به دنبال آن بود تا زندگی خود را با آن سپری کند. بعضی اوقات او از دست می داد ، اما اغلب او برنده می شد. از ما خواسته شده است که یک انتخاب مشابه داشته باشیم. هر لحظه ممکن است آگاهی از فرم را از دست بدهید، و سپس با توجیه خود، به زندگی خود ادامه دهید. می‌توانیم همراه با جریان زندگی پیش برویم، و تصور کنیم که آزاد هستیم، بدون کوچک‌ترین امیدی به تصادف، حتی تصادفی، به تجربه واقعی. اما اگر ما به طور مداوم برای رسیدن به آگاهی شکلی تلاش کنیم، در آن لحظه، ما آزاد هستیم.

آزادی چیزی نیست که بتوانید انتظار داشته باشید، همانطور که نمی توانید امروز گرسنگی خود را با فکر کردن به غذایی که فردا می توانید بخورید برطرف کنید. آزادی ناشی از خودآگاهی یا وجود دارد یا نه. ما برای به دست آوردن آزادی کار نمی کنیم، ما آزادیم.

اگر توجه وجود داشته باشد، ذهن از حواس پرتی آزاد می شود. اگر احساسات عاری از ترس باشند - نه بدون ترس، اما به آنها وابسته نباشند - آنگاه می توانند به عنوان انرژی محرک جریان پیدا کنند. هنگامی که بدن آرام و بدون تنش است، به احساسات و انرژی دیگران حساس است و به اندازه کافی باز است تا انرژی آزادانه در فرم جریان یابد.

بروس لی اولین بار در نوجوانی از این احتمال آگاه شد و به توصیه مربی خود، ایپا مانا، درس های سخت خود را قطع کرد و برای قدم زدن به سمت آب های بندر هنگ کنگ رفت. همانطور که روی آب خم شد و انگشتانش را در انعکاس خود فرو برد، آب به طرفین موج می زد. یک ثانیه بعد برگشت و دور انگشتان بسته شد و کاملاً شکل دست را شکل داد.

سالها بعد در قسمت " لانگ استریت"، که لی به نوشتن آن کمک کرد استرلینگ سیلیفانت، سعی کرد همین احساس را در قهرمان بیدار کند و به او توصیه کرد که مانند آب باشد. «وقتی آب را در فنجان می ریزید، تبدیل به فنجان می شود. وقتی آب را در قوری بریزید، تبدیل به قوری می شود.»

"چه چیزی می تواند" سازگار تر از آب "باشد؟ با این حال ، بدون شکل نگه داشتن ، توانایی آب در جریان آزاد و سازگاری بی فایده می شود. یک رودخانه بدون ساحل به سادگی یک سیل است ، اما آب جریان در طول کانال دارای نیروی قابل توجهی است که می تواند یک ژنراتور برقی را هدایت کند. اگر ذهن به اندازه کافی متمرکز باشد که شکل بدن را به طور مؤثر و هوشمندانه کنترل کند، امکان آمدن انرژی کاملاً متفاوتی را باز می کند.

«افراد شرور می‌خواهند برای زخمی کردن یا کشتن حریف بجنگند. هنرهای رزمی این امکان را انکار نمی کنند، اما هنر درونی واقعی این خشم و بیگانگی را به گونه ای متوجه خود می کند که امکان زنده بودن ساده توسط خود استاد تشخیص داده می شود. بسیاری از هنرهای رزمی به عنوان وسیله ای برای بیان معنوی یا کار درونی نمی شناسند. در غرب، ما عادت داریم که بدون هیچ جایگزینی فقط به "برنده ها" و "بازنده ها" فکر کنیم. در تمرینات کشتی، رزمی، روند رویارویی توسط شرکت کنندگان به گونه ای جذب می شود که هر کدام چیزی یاد می گیرند. نه "برنده" و نه "بازنده" برای همیشه به شکلی بدون تغییر زندگی نمی کنند. در کشتی، مانند زندگی، هر دو درگیر فرآیند یادگیری و تغییر هستند. دشمن دشمن نیست، «من» است، اما به شکل دیگری. وقتی مبارزه می کنید، حریف شما تبدیل به شما می شود. شما با ترس ها، نقاط قوت و ضعف خود و به طور کلی زندگی خود مقابله می کنید. من در هزاران نبرد شرکت کرده ام، بنابراین می دانم که چنین احساسی چگونه است. شما می دانید که باید برنده شوید، اما برنده شدن به معنای برنده شدن خودتان است."

هنر رزمی مانند آینه ای است که قبل از شستن صورت خود به آن نگاه می کنید. شما خود را دقیقاً همانطور که هستید می بینید.»

تقریباً تمام حملات در طول یک حمله پس از یک حمله ظاهری یا ضد حمله انجام می شود. یک حمله فنی کامل شامل استراتژی، سرعت، زمان سنجی، حرکات فریبنده و محاسبه دقیق. یک کشتی گیر خوب تلاش می کند تا همه این عناصر را از طریق تمرینات روزانه بهبود بخشد.

برخی از بهترین نقل قول های بروس که شما را به فکر وادار می کند: عشق، ازدواج، رشد شخصی، آزادی، مرگ، خاطره و خیلی چیزهای دیگر. بخوانید و جذب کنید. سخت عشق بورز و عاقلانه عشق بورز. من مثل یک دیوانه دوست داشتم، اما آنقدر عقل سلیم داشتم که مثل یک احمق دوست نداشته باشم. دوست داشتن بیش از حد عمیق دشوار است، اما دوست داشتن عاقلانه دشوارتر است.

ازدواجی که از روزمرگی شروع شود ماندگارتر است. شادی ما حتی قبل از ازدواج بر اساس زندگی روزمره بود. ازدواجی که در زندگی روزمره شروع شود قوی تر است. مانند زغالی است که آهسته و یکنواخت می سوزد. شادی مبتنی بر تأثیرات واضح مانند آتش روشنی است که به سرعت خاموش می شود. زوج های عاشق اغلب با تجربیات غنی زندگی می کنند و زمانی که ازدواج می کنند، زندگی آنها خسته کننده و یکنواخت می شود. احساس ناتوانی می آید و فنجان زندگی خانوادگی تنها تلخی را به همراه دارد.

درباره تعادل یین یانگ. در نماد یین یانگ، یک نقطه سفید در نیمه سیاه و یک نقطه سیاه در نیمه سفید وجود دارد. این تمثیلی از تعادل زندگی است: هر چه باشد، با گرایش به یکی از افراط‌ها، هیچ چیز نمی‌تواند وجود داشته باشد، یین خالص (فقط انفعال) یا یانگ خالص (فقط فعالیت). سخت ترین درخت راحت ترین شکستن است، در حالی که بامبو یا بید با خم شدن در باد زنده می مانند. گرمای شدید مانند یخبندان شدید باعث مرگ می شود. بر خلاف اعتدال سالم، هیچ افراطی طولانی نیست. بنابراین مثبت (یانگ) را می توان در منفی (یین) پنهان کرد و بالعکس.

سازگاری عاقلانه است. خرد در ربودن خیر از چنگال شر به زور نیست، بلکه در این است که بتواند بر این نیروها سوار شود و به جلو حرکت کند، مانند چوب پنبه ای بر تاج موجی که آن را حمل می کند.

زمانی که تغییر آغاز می شود، مایل به تغییر باشید. زمانی که زمان تغییر فرا می رسد برای تغییر انعطاف پذیر باشید. خودت را خالی کن باز کن. به یاد داشته باشید: فایده فنجان خالی بودن آن است.

مانند آب سازگار شوید. مثل آب باش چکش خوارترین ماده روی زمین است، اما سخت ترین سنگ را هم تیز می کند. آب بدون شکل می تواند هر شکلی به خود بگیرد: در یک فنجان - شکل یک فنجان، در یک گلدان - به شکل یک گلدان، به دور ساقه گل ها خم می شود. در قوری به قوری تبدیل می شود. نحوه تنظیم آب را تماشا کنید. اگر پوست آب را محکم فشار دهید، آب به سرعت از آن خارج می شود. اگر آن را ضعیف فشار دهید، به آرامی جریان می یابد. شاید به نظر برسد که آب گاهی بر خلاف طبیعت می رود و سربالایی جاری می شود، اما در واقع هر مسیری را که به سمت دریا باز می شود انتخاب می کند. آب چه به سرعت و چه آهسته حرکت کند، تسلیم ناپذیر است، هدف و سرنوشت آن تغییر ناپذیر است.

خم و زنده بمانید. این حکمت چینی مربوط به مشکلی است که برای همه بشریت مشترک است. می گویند بلوط نیرومند است. اما او در برابر نیروهای طبیعت مقاومت می کند و باد شدید می تواند او را بشکند. اما ساقه بامبو در باد خم می شود و زنده می ماند.

ناامیدی به عنوان وسیله ای برای رشد. ناامیدی های متوسط ​​نیز به رشد افراد کمک می کند. در غیر این صورت، آنها انگیزه ای برای توسعه روش های خود برای تعامل با جهان نخواهند داشت.

به یک دیدگاه وابسته نشوید. شناخت کامل به معنای پیروی از زمان حال است. از این گذشته، زمان حال دائماً در حال حرکت و تغییر است و اگر بر اساس جانبداری به یک دیدگاه پایبند باشید، نمی توانید حرکت سریع زمان حال را دنبال کنید.

بیماری فلسفه فلسفه خود بیماری است که ظاهراً آن را درمان می کند. یک فرد عاقل برای خرد تلاش نمی کند، بلکه به سادگی زندگی خود را می کند. این دقیقاً همان جایی است که خرد او نهفته است.

خودآموزی مستمر. به نظر من تمام زندگی من وقف یادگیری درباره خودم است: مثل این است که روز به روز لایه به لایه از خودم جدا می شوم. و هر چه بیشتر خودم را به عنوان یک شخص مطالعه کنم، انجام این کار برای من آسان تر است. سوالات بیشتر و بیشتر در حال ظهور است. من همه چیز را واضح تر می بینم. هدف من توسعه آنچه قبلاً توسعه یافته نیست، بلکه یافتن چیزهایی است که از دست رفته است. در عین حال، آنچه از دست رفته همیشه با من است، در درون من، هرگز از دست نمی‌رود یا تحریف نمی‌شود، مگر شاید از استفاده نادرست.

ارزش سوالات احمقانه یک فرد باهوش از یک سوال احمقانه بیشتر یاد می گیرد تا یک احمق از یک پاسخ عاقلانه.

اینجا و اکنون زندگی کنید. گوش بده. صدای باد را می شنوید؟ در مورد صداهای پرنده چطور؟ آنها باید واقعا شنیده شوند.

تجزیه و تحلیل انتزاعی پاسخ نیست. امروزه بسیار شیک است که به حالات درونی گوش دهیم و سعی کنیم آنها را ارزیابی کنیم. بیرون ایستادن و تلاش برای نگاه کردن به درون تمرینی بیهوده است: هر چیزی که در داخل بود ناپدید خواهد شد. همین را می توان در مورد مفهوم زودگذر شادی نیز گفت. تلاش برای تعریف آن مانند روشن کردن چراغ برای دیدن بهتر تاریکی است. آن را از هم جدا کنید و ناپدید می شود.

سکون در حرکت. من در حال حرکت هستم ، اما در عین حال من هنوز هستم. من مثل ماه منعکس شده در امواجی هستم که مدام در جایی می دوند.

بودیسم بی زحمت است. در بودیسم، تلاش غیرضروری است. طبق معمول زندگی کن غذای خود را بخورید، نیازهای طبیعی خود را برآورده کنید و زمانی که خسته شدید، دراز بکشید. نادان به من می خندد، اما عاقل می فهمد.

مدیتیشن باعث ایجاد برابر درونی می شود. مراقبه به معنای پی بردن به آرامش ذات واقعی خود و رهایی خود از هر چیزی است که توسط حواس درک می شود. آرامش یک حالت تعادل درونی است. با رهایی خود از هر چیز بیرونی و مادی و متواضع ماندن در اعماق درون، می توانید به آرامش واقعی دست یابید.

از آنچه در داخل است مراقبت کنید. پیگیری لذت ذهن را خسته می کند. عشق به ثروت رفتار را منحرف می کند. بنابراین، حکیم به باطن روی می آورد، نه به ظاهر.

وقتی تنها هستید، کمترین تنهایی را دارید. تنهایی بهترین راه برای این است که همه چیز را به دست سرنوشت بسپاری و خودت را پیدا کنی. وقتی تنها هستید، کمترین تنهایی را دارید. عاقلانه از آن استفاده کنید.

سن و کشف. حتی اگر بدن شما به تدریج با افزایش سن رو به وخامت بگذارد، چیزی را برای روند روزانه کشف تغییر نمی دهد. با افزایش سن، عاقل تر می شوید، نه بهتر.

شما ذهن خود را کنترل می کنید. قبلاً ضرباتی از زندگی می خوردم و خودم را فردی می دانستم که توسط شرایط ایجاد شده است. حالا فهمیدم که من خودم نیرویی هستم که به احساسات ذهن فرمان می‌دهد و شرایطی را ایجاد می‌کند.

شما نمی توانید آب آشفته را با دست پاک کنید. چگونه آب آشفته را پاک کنیم؟ اگر آن را به حال خود رها کنید، حل می شود و دوباره روشن می شود. آیا امکان استراحت مداوم وجود دارد؟ آرام باشید، کمی صبر کنید - و سپس این حالت برقرار خواهد شد.

سادگی حکیمانه = عقل سلیم. سادگی عاقلانه عقل سلیم مستقیم ترین و منطقی ترین راه است.

در مورد حقیقت اگر نمی خواهی فردا زمین بخوری، همین امروز حقیقت را بگو.

مسیر ساده لوح ها. آدم ساده لوح از قبل انتظاری ندارد و همه چیز را همانطور که می آید می پذیرد. سادگی از ویژگی های افراد عاقل است.

چه نگرش، چنین است تعالی. شما بیشتر از آنچه انتظار دارید از زندگی نخواهید گرفت. هر یک از ما نتیجه افکاری هستیم که به ذهنمان می رسد.

عصبانیت و حقیقت. کسی که حقیقت در او زندگی می کند خشم را نمی شناسد.

پذیرش مرگ. تناوب زمستان و تابستان زمانی مایه برکت می شود که از رویای بهار ابدی دست برداریم.

در مورد فوریت حافظه خاطره تنها بهشتی است که نمی توان از آن بیرون کرد 16. لذت گلی است که به زودی پژمرده می‌شود، اما خاطره بوی آن است که مدت‌ها باقی می‌ماند. خاطرات بیشتر از هر چیز دیگری ماندگار هستند. سالها درختی را در زمان گل دهی به یاد می آورم، اما میوه های آن را نه 17.

پایان آغاز است. بنابراین، آغاز و پایان در همسایگی زندگی می کنند. اگر به یک اکتاو موسیقایی فکر می کنید، با پایین ترین نت شروع می کنید و به تدریج به سمت بالاترین حرکت می کنید. پس از رسیدن به بالاترین نت، متوجه می شوید که در مجاورت پایین ترین نت اکتاو همسایه است. اوج خرد در دانستن آن است، اما طوری رفتار کن که گویی آن را نمی دانی.

بر اساس مطالب کتاب "قوانین زندگی بروس لی"