Žene decembrista su kratke i zanimljive. I zauvijek i zauvijek: povijest žena dekabrista

Dana 14. prosinca 1825. godine u Sankt Peterburgu na Senatskom trgu održan je prvi organizirani prosvjed u povijesti Rusije plemićkih revolucionara protiv carske autokracije i tiranije. Ustanak je ugušen. Pet njegovih organizatora obješeno je, ostali su prognani na teški rad u Sibir, degradirani u vojnike... Supruge jedanaestorice osuđenih dekabrista dijelile su svoje sibirsko progonstvo. Građanski podvig ovih žena jedna je od slavnih stranica naše povijesti.

Godine 1825. Maria Nikolaevna Volkonskaya napunila je 20 godina. Kći slavnog junaka Domovinskog rata 1812., generala Rajevskog, ljepotica koju je hvalio Puškin, supruga princa general-majora Volkonskog, pripadala je odabranom društvu ljudi izvanredne inteligencije i obrazovanja. I odjednom - oštar zaokret sudbine.

Početkom siječnja 1826. Sergej Volkonski zaustavio se u selu na jedan dan kako bi posjetio svoju ženu, koja je očekivala njihovo prvo dijete. Noću je zapalio kamin i počeo bacati ispisane listove papira u vatru. Na pitanje uplašene žene: "Što je bilo?" - Sergej Grigorjevič je rekao: - "Pestel je uhićen." "Za što?" - nije bilo odgovora...

Sljedeći susret supružnika dogodio se samo nekoliko mjeseci kasnije u Sankt Peterburgu, u tvrđavi Petra i Pavla, gdje su uhićeni dekabristički revolucionari (među njima bili knez Sergej Volkonski i ujak Marije Nikolajevne Vasilij Ljvovič Davidov) čekali odluku o njihova sudbina...

Bilo ih je jedanaest - žena koje su dijelile sibirsko progonstvo sa svojim muževima dekabristima. Među njima ima i neukih ljudi, poput Aleksandre Vasiljevne Jontalceve i Aleksandre Ivanovne Davidove, ili Poline Gebl, koja je u djetinjstvu bila teška sirotinja, nevjesta dekabrista Anenkova. Ali većina su princeze Maria Nikolaevna Volkonskaya i Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Aleksandra Grigorjevna Muravjova je kći grofa Černiševa. Elizaveta Petrovna Naryshkina, rođena grofica Konovnitsyna. Barunica Anna Vasilievna Rosen, generalove žene Natalya Dmitrievna Fonvizina i Maria Kazimirovna Yushnevskaya pripadale su plemstvu.

Nikola I je svima dao pravo da se rastaju od svog muža, “državnog zločinca”. Međutim, žene su išle protiv volje i mišljenja većine, otvoreno podržavajući osramoćene. Odrekle su se luksuza, ostavile djecu, obitelj i prijatelje i pošle za muževima koje su voljele. Dobrovoljno izgnanstvo u Sibir dobilo je glasan odjek u javnosti.

Danas je teško zamisliti kakav je Sibir bio u ono doba: “do dna vreće”, kraj svijeta, daleko. Za najbržeg kurira - više od mjesec dana putovanja. Uvjeti izvan ceste, riječne poplave, snježne oluje i jezivi užas sibirskih robijaša - ubojica i lopova.

Prva - već sljedećeg dana, nakon muža osuđenika - bila je Ekaterina Ivanovna Trubeckaja. U Krasnojarsku se kočija pokvarila i vodič se razbolio. Princeza nastavlja svoje putovanje sama, u tarantasu. U Irkutsku, guverner je dugo zastrašuje, zahtijeva - opet nakon glavnog grada! - pismeno odricanje od svih prava, Trubetskoy ga potpisuje. Nekoliko dana kasnije, guverner najavljuje bivšoj princezi da će nastaviti hodati po “žici” zajedno s kriminalcima. Ona se slaže...

Druga je bila Maria Volkonskaya. Dan i noć ona juri u kolima, ne zaustavljajući se na noćenje, ne ručajući, zadovoljna komadom kruha i čašom čaja. I tako gotovo dva mjeseca - u teškim mrazevima i snježnim olujama. Posljednju večer prije odlaska od kuće provela je sa sinom kojeg nije imala pravo povesti sa sobom. Beba se igrala s velikim lijepim pečatom kraljevskog pisma, u kojem je najviša zapovijed dopuštala majci da zauvijek ostavi svog sina...

U Irkutsku se Volkonskaja, kao i Trubeckaja, suočila s novim preprekama. Bez čitanja je potpisala strašne uvjete koje su vlasti postavile; lišenje plemićkih privilegija i prelazak na položaj supruge prognanog osuđenika, ograničena u pravima kretanja, dopisivanja i raspolaganja svojom imovinom. Njezina djeca, rođena u Sibiru, smatrat će se državnim seljacima.

Šest tisuća milja puta iza - a žene su u rudniku Blagodatsky, kamo rudnik njihovih muževa vodi. Deset sati teškog rada pod zemljom. Zatim zatvor, prljava, tijesna drvena kućica od dvije sobe. U jednom - odbjegli kriminalci, u drugom - osam decembrista. Soba je podijeljena na ormare - dva aršina duga i dva široka, gdje se skuplja nekoliko zatvorenika. Nizak strop, ne možete ispraviti leđa, blijedo svjetlo svijeća, zvonjava okova, insekti, loša prehrana, skorbut, tuberkuloza i nikakve vijesti izvana... I odjednom - voljene žene!

Kad je Trubeckaja kroz pukotinu u zatvorskoj ogradi ugledala svog muža u okovima, u kratkoj, otrcanoj i prljavoj bundi, mršava i blijeda, onesvijestila se. Volkonskaja, koja je stigla nakon nje, šokirana je kleknula pred muža i poljubila mu okove.

Nikola I. ženama je oduzeo sva imovinska i nasljedna prava, dopustivši samo mizerne troškove života, za koje su žene morale odgovarati upravitelju rudnika.

Beznačajni iznosi držali su Volkonskaju i Trubeckog na rubu siromaštva. Hranu su ograničili na juhu i kašu i odbijali večere. Ručak je pripremljen i poslan u zatvor za podršku zatvorenicima. Naviknut na gurmansku kuhinju, Trubetskoy je jedno vrijeme jeo samo crni kruh, zaliven kvasom. Ova razmažena aristokratkinja hodala je u iznošenim cipelama i promrzla stopala, jer je od svojih toplih cipela sašila šešir za jednog od drugova svog muža da mu zaštiti glavu od krhotina kamenja koje padaju u rudnik.

Nitko nije mogao unaprijed izračunati težak život. Jednog dana Volkonskaja i Trubeckaja vidjele su šefa rudnika Burnaševa sa svojom pratnjom. Istrčale su na ulicu: muževi su bili u pratnji. Selom je odjekivalo: “Sudit će se tajnima!” Ispostavilo se da su zatvorenici štrajkali glađu kada im je zatvorski čuvar zabranio međusobnu komunikaciju i oduzeo im svijeće. Ali vlasti su morale popustiti. Ovaj put sukob je riješen mirnim putem. Ili su iznenada, usred noći, pucnji podigli cijelo selo na noge: kriminalci su pokušali pobjeći. Uhvaćene su tukli bičevima kako bi saznali odakle im novac za bijeg. I Volkonskaja je dala novac. Ali nitko je se nije odrekao ni pod mukama.

U jesen 1827. dekabristi iz Blagodatska prebačeni su u Čitu. U zatvoru u Čiti bilo je više od 70 revolucionara. Skučen prostor i zvonjava okova iritirali su ionako iscrpljene ljude. Ali tu se počela oblikovati prijateljska obitelj decembrista. U ovoj obitelji dominirao je duh kolektivizma, druženja, međusobnog poštovanja, visokog morala, jednakosti, bez obzira na različitost socijalnog i materijalnog statusa. Njegova povezujuća jezgra bio je sveti dan 14. prosinca i za njega prinesene žrtve. Osam žena bile su ravnopravne članice ove jedinstvene zajednice.

Smjestili su se u blizini zatvora u seoskim kolibama, sami su kuhali hranu, donosili vodu i ložili peći. Polina Annenkova se prisjetila: “Naše su dame često dolazile k meni da vide kako pripremam večeru i zamolile ih da ih nauče kuhati juhu. onda napravite pitu. Kad sam morao očistiti piletinu, sa suzama u očima priznali su da zavide mojoj sposobnosti da sve učinim i gorko su se žalili na sebe jer nisu bili u stanju ništa prihvatiti.”

Posjeti s muževima bili su dopušteni samo dvaput tjedno u prisutnosti časnika. Stoga je omiljena zabava i jedina zabava žena bila sjediti na velikom kamenu nasuprot zatvora, ponekad razmijenivši koju riječ sa zatvorenicima.

Vojnici su ih grubo otjerali, a jednom su i udarili Trubeckog. Žene su odmah poslale pritužbu u St. I od tada je Trubetskoy demonstrativno organizirala čitave "dočeke" ispred zatvora: sjedila je na stolici i naizmjenično razgovarala sa zatvorenicima okupljenima u zatvorskom dvorištu. Razgovor je imao jednu neugodnost: morali smo dosta glasno vikati da se čujemo. Ali koliko je to radosti donijelo zatvorenicima!

Žene su se brzo sprijateljile, iako su bile vrlo različite. Annenkovljeva nevjesta došla je u Sibir pod imenom Mademoiselle Polina Gebl: "kraljevskom milošću" dopušteno joj je ujediniti svoj život s prognanim dekabristom. Kad su Annenkova odveli u crkvu na vjenčanje, skinuli su mu okove, a po povratku su ih ponovno stavili i odveli u zatvor. Polina, lijepa i graciozna, kipjela je od života i zabave, ali sve je to bilo poput vanjske ljuske dubokih osjećaja koji su mladu ženu natjerali da napusti domovinu i samostalan život.

Zajednička miljenica bila je žena Nikite Muravjova, Aleksandra Grigorjevna. Nijedan od dekabrista možda nije dobio tako entuzijastične pohvale u memoarima sibirskih prognanika. Čak i žene koje su vrlo stroge prema predstavnicima svog spola i koje su različite poput Marije Volkonske i Poline Annenkove ovdje su jednoglasne: „Sveta žena. Umrla je na svom radnom mjestu."

Aleksandra Muravjova bila je personifikacija vječnog ženskog ideala, rijetko ostvarenog u životu: nježna i strastvena ljubavnica, nesebična i odana žena, brižna majka puna ljubavi. "Ona je bila utjelovljena ljubav" - prema riječima dekabrista Jakuškina. "U stvarima ljubavi i prijateljstva, nije znala nemoguće", ponavlja I. I. Pushchin.

Muravyova je postala prva žrtva tvornice Petrovsky - sljedećeg mjesta teškog rada za revolucionare nakon Chite. Umrla je 1832. u dobi od dvadeset i osam godina. Nikita Muravjov je osijedio u trideset i šestoj - na dan smrti svoje supruge.

Čak i tijekom prijelaza osuđenika iz Chite u tvornicu Petrovsky, ženska kolonija je nadopunjena s dva dobrovoljna prognanika - stigle su supruge Rosena i Yushnevskog. A godinu dana kasnije, u rujnu 1831., održano je još jedno vjenčanje: mladenka Camille Le-Dantu došla je Vasiliju Ivaševu.

Dekabristkinje su učinile mnogo u Sibiru, prije svega, uništile su izolaciju na koju su vlasti osuđivale revolucionarke. Nikola I. htio je sve prisiliti da zaborave imena osuđenih, izbrisati ih iz sjećanja. Ali tada dolazi Aleksandra Grigorjevna Muravjova i kroz zatvorske rešetke prenosi I. I. Puščinu pjesme svog prijatelja iz liceja Aleksandra Puškina.Pjesnički stihovi „u dubinama sibirskih ruda“ govorili su dekabristima da nisu zaboravljeni, da ih se pamti, s njima se suosjećalo.

Rođaci i prijatelji pišu zatvorenicima. Također im je zabranjeno odgovarati (pravo na dopisivanje dobili su tek s pristupom naselju). To je odražavalo istu vladinu kalkulaciju izolacije dekabrista. Taj su plan uništile žene koje su povezivale zatvorenike s vanjskim svijetom. Pisali su u svoje ime, ponekad kopirali pisma od samih dekabrista, primali korespondenciju i pakete za njih i pretplaćivali se na novine i časopise.

Svaka je žena morala pisati deset ili čak dvadeset pisama tjedno. Posao je bio toliki da ponekad nije ostajalo vremena za pisanje vlastitim roditeljima i djeci. „Nemojte mi se žaliti, moja ljubazna, neprocjenjiva Katja, Lisa, zbog kratkoće mog pisma", piše Aleksandra Ivanovna Davydova svojim kćerima koje su ostale kod rođaka. „Sada imam toliko problema, a toliko pisama moram napisati" meni u ovoj pošti da sam prisilno odabrao vrijeme za ovih nekoliko redaka."

Dok su bile u Sibiru, žene su vodile stalnu borbu s petrogradskom i sibirskom upravom za ublažavanje uvjeta zatvorske kazne. Nazvali su zapovjednika Leparskyja tamničarem u lice, dodajući da niti jedna pristojna osoba ne bi pristala prihvatiti ovaj položaj bez nastojanja da olakša sudbinu zatvorenika. Kad mu je general prigovorio da će zbog toga biti degradiran u vojnika, odmah su mu odgovorili: “Pa, generale, postanite vojnik, ali budite pošten čovjek.”

Stare veze dekabrista u prijestolnici, osobno poznanstvo nekih od njih s carem, ponekad su tamničare obuzdavali od samovolje. Šarm mladih obrazovanih žena ponekad je krotio i administraciju i kriminalce.

Žene su znale podržati malodušne, smiriti uzbuđene i uzrujane, a utješiti ojađene. Naravno, ujedinjujuća uloga žena porasla je s dolaskom obitelji (budući da je suprugama bilo dopušteno živjeti u zatvoru), a zatim i prve djece "osuđenika" - učenika cijele kolonije.

Dijeleći sudbinu revolucionara, slaveći s njima svake godine „sveti dan 14. prosinca“, žene su se približile interesima i poslovima svojih muževa (kojih u prošlom životu nisu bile svjesne) i postale, kako je to bili, njihovi suučesnici. “Zamislite koliko su mi bliski”, napisala je M.K. Jušnevskaja iz tvornice Petrovski, “živimo u istom zatvoru, trpimo istu sudbinu i tješimo jedni druge uspomenama na naše drage, ljubazne rođake.”

U emigraciji su godine polako prolazile. Volkonskaja se prisjetila: “Prvi put našeg izgnanstva mislila sam da će vjerojatno završiti za pet godina, onda sam si rekla da će to biti za deset, pa za petnaest godina, ali nakon 25 godina prestala sam čekati, molila sam Boga samo jedno: da on izvede moju djecu iz Sibira.”

Moskva i Sankt Peterburg postajali su sve dalja sjećanja. Ni one čiji su muževi umrli nisu dobile pravo na povratak. Godine 1844. to je odbijeno udovici Jušnjevskog, a 1845. Entalcevoj.

S onu stranu Urala dolazile su nove i nove grupe prognanika. 25 godina nakon dekabrista, petraševci, uključujući F. M. Dostojevskog, odvedeni su na težak rad. Dekabristi su uspjeli dobiti sastanak s njima, pomoć u hrani i novcu. “Blagoslovili su nas na novom putu”, prisjetio se Dostojevski.

Malo je dekabrista doživjelo amnestiju koja je uslijedila 1856. nakon trideset godina progonstva. Od jedanaest žena koje su pošle za svojim muževima u Sibir, tri su zauvijek ostale ovdje. Aleksandra Muravjova, Kamila Ivaševa, Ekaterina Trubeckaja. Posljednja je umrla devedesettrogodišnja Aleksandra Ivanovna Davidova 1895. godine. Umrla je okružena brojnim potomstvom te poštovanjem i štovanjem svih koji su je poznavali.

“Hvala ženama: dat će lijepe retke našoj povijesti”, rekao je suvremenik dekabrista, pjesnik P. A. Vjazemski, saznavši za njihovu odluku.

Prošle su mnoge godine, ali ne prestajemo se diviti veličini njihove ljubavi, nesebičnoj duhovnoj velikodušnosti i ljepoti.

U Sibir!
Teško je sada reći što je motiviralo jedanaest žena koje su se odlučile na ovaj čin. Vlastima se njihova odluka nije odmah svidjela i oni su se svim silama trudili obuzdati taj impuls.

Također pročitajte:

Princeza Trubetskoy, koja je prva dobila dozvolu, bila je zatvorena u Irkutsku gotovo šest mjeseci po osobnoj naredbi cara. I svih ovih šest mjeseci pokušavali su je nagovoriti da odustane od te ideje.

Sa stopostotnom sigurnošću ne može se govoriti ni o ljubavi ni o želji da se podrže politički stavovi supružnika. Među plemićima su se brakovi često dogovarali radi pogodnosti, pa čak i bez sudjelovanja samih mladih. Primjerice, princeza Marija Volkonskaja prije izgnanstva nije bila nimalo u dobrim odnosima sa svojim suprugom.

Također pročitajte:

Žene se tada nisu bavile politikom, za sudjelovanje svojih muževa u tajnim društvima doznale su naknadno. Jedina iznimka bila je Ekaterina Trubetskaya, ali je se tijekom istrage nitko nije sjetio. U slučaju decembrista bile su uključene samo dvije dame: sestre Mihaila Rukeviča - Xavier i Cornelia.

Oni su bili krivi što su nakon uhićenja brata uništili inkriminirajuću dokumentaciju. Zbog čega su poslani u samostan na godinu, odnosno šest mjeseci. Dakle, nisu bili drugovi u borbi, kao što se kasnije dogodilo.

Naravno, među njima je bilo i romantičnih priča. Ovdje se odmah moramo sjetiti Poline Gebl (Annenkova) i Camille Le Dantu (Ivasheva). Obje su, usput, Francuskinje, tako da ne možemo govoriti o nekakvom nacionalnom fenomenu među ruskim ženama. Tako su oni shvatili svoju dužnost i tako su je slijedili.

Također pročitajte:

Prvo s čime su se te žene morale suočiti bilo je oduzimanje položaja u društvu. Kraljevske usluge nisu se proširile na one koji su slijedili osramoćene supružnike. Morale su živjeti u Sibiru kao supruge “osuđenika” i “prognanih doseljenika”, odnosno s vrlo ograničenim građanskim pravima.

Podrijetlo, klasni odnosi i javni interes, naravno, imali su utjecaja. Običnoj trgovkinji bilo bi puno teže. Ali to je postalo jasno nakon nekoliko godina života u Sibiru. U početku su žene poslane u potpunu neizvjesnost: nitko im nije mogao jamčiti poštovanje lokalnih vlasti.

Drugi i najteži test za većinu žena je potreba da se odvoje od svoje djece. Vlasti im kategorički nisu dopustile putovanje u Sibir. Maria Yushnevskaya morala je čekati četiri godine na odluku. Stvar je u tome što je njezina odrasla kći iz prvog braka trebala ići s njom. No ni u ovom slučaju dužnosnici nisu surađivali.

Zbog toga su djeca smještena kod rodbine. Moramo odati priznanje tadašnjoj ruskoj eliti: bili su prihvaćeni, školovani i zbrinuti za djecu svojih rođaka, ali je majčinsko srce takvo odvajanje ipak teško doživjelo.

Aleksandra Davidova iza sebe je ostavila šestero djece. Između njih je bilo šest tisuća milja. Da bi joj čestitala imendan, morala je pisati gotovo šest mjeseci unaprijed. O njihovom odrastanju mogla je procijeniti samo po dobivenim portretima.

Vlasti su se protivile susretima rodbine i prognanika čak i kad su iza njih ostali teški poslovi i ublažen režim njihova boravka. Sin Ivana Yakushkina, Evgeniy, uspio je prvi put upoznati svog oca tek u dobi od 27 godina, a za to je trebao otići na poslovni put.

I konačno, stav rodbine, obitelji i društva u cjelini prema odluci supruga decembrista bio je potpuno dvosmislen. General Rajevski je svojoj kćeri Mariji Volkonskoj prije trovanja rekao: "Proklet ću te ako se ne vratiš za godinu dana."

Otac Marije Poggio, senator Andrej Borozdin, kako bi spriječio svoju kćer od nepromišljenih koraka, zatražio je da se Joseph Poggio zatvori sam u tvrđavu Shlisselburg. Tu je proveo osam godina. Senator je svojoj kćeri postavio uvjet: bit će premješten u Sibir tek nakon njihova razvoda.

Naprotiv, obitelj Laval podržala je Ekaterinu Trubetskoy u odluci da slijedi svog supruga. Otac joj je čak dao svoju tajnicu na put. Potonji nije mogao podnijeti putovanje i napustio ju je u Krasnojarsku.

Visoko društvo također je bilo podijeljeno: neki su sa čuđenjem komentirali ovaj čin u salonima, ali u isto vrijeme, oproštaju Volkonske u Moskvi prisustvovale su mnoge poznate ličnosti, uključujući Puškina.

Rečenica

Kako bi se objasnilo kako su živjele žene koje su za svojim muževima otišle u Sibir, potrebno je prisjetiti se presude. Za sudionike prosinačkog ustanka i članove tajnih društava pokazalo se neviđeno strogim.

Suđeno je ukupno 121 osobi. Pet vođa - Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin i Kakhovsky - osuđeni su od strane posebno osnovanog Vrhovnog kaznenog suda na četvrtanje, pogubljenje koje u Rusiji nije korišteno od vremena Emeljana Pugačova. Trideset i jednu osobu - za odrubljenje glava.

Za tadašnju Rusiju to su bila praktički masovna pogubljenja. Na primjer, za vrijeme vladavine Katarine II samo četvorica su osuđena na smrt: Pugačev, Mirovič i dva sudionika kužne pobune 1771.

Za ostale dekabriste kazne su bile vrlo različite, ali u pravilu je to bio težak rad, degradacija u vojsku i progonstvo u Sibir. Sve je to bilo popraćeno oduzimanjem plemstva, svih nagrada i privilegija.

Car Nikola I ublažio je kaznu i smrtnu kaznu zamijenio prinudnim radom i progonstvom. Svi su imali sreće osim onih koji su osuđeni na četvrtinu, umjesto mučnog pogubljenja, jednostavno su obješeni. Način na koji je izvršena ta egzekucija (tri decembrista nisu uspjela i morali su ih ponovno objesiti) govori da u Rusiji u to vrijeme nisu znali izvršiti smrtnu kaznu.

Vlasti i novi car bili su toliko uplašeni pojavom dekabrista, zahtjevima republike i građanskih prava, da su kao odgovor pokušali što više zastrašiti aristokraciju kako buntovne misli ne bi zavladale njihovim umovima.

Žene tog vremena prešle su u stalež muškaraca, a oduzimanje plemstva automatski se proširilo na cijelu obitelj. No kralj se i tu smilovao. Ženama su zadržana plemićka i imovinska prava, a također su dobile mogućnost razvoda od državnih kriminalaca. Nekako se standardno podrazumijevalo da će supružnici učiniti upravo to.

Također pročitajte:

Vjerojatno je Nikola I smatrao da je to vrlo graciozan korak: u jednom je potezu pokazao "milost" i lišio dekabriste njihovog posljednjeg sidra - njihove obitelji. Ipak, nije bilo vala razvoda. Umjesto toga, šamar: nekoliko žena odlučilo je pratiti svoje muževe u Sibir.

Ladies Street

Supruge su svojim pismima postale most koji je povezivao zatvorenike s ostatkom zemlje. Također su tražili omekšavanje sadržaja i određene ustupke. U suštini, te su žene, uspješno i besplatno, obavljale iste funkcije kao danas armija odvjetnika. Mogli bismo ih nazvati i prvim aktivistima za ljudska prava u Rusiji. Ali tada, odlazeći u Sibir, jedva da su razmišljali o tome.

Shvaćali su jednu stvar - bit će jako teško u svakodnevnom životu i moralu, ali nisu imali pojma koliko. Danas su razne “prepper” zajednice prilično popularne. S njihove točke gledišta, žene dekabrista, koje su većinom odrasle okružene kmetovima, dobile bi izuzetno nisku ocjenu za preživljavanje.

U inventaru imovine Elizavete Naryshkine, koja jedva stane na tri lista, može se naći mnogo “važnih” stvari za običan život: 30 pari ženskih rukavica, 2 vela, 30 spavaćica, deseci pari čarapa i tako dalje i tako dalje. dalje. Korisna stvar - bakreni samovar - izaziva sretan osmijeh. Ne zna se samo jesu li ga tamo uspjeli dovesti i je li gospođa znala kako s njim postupati.

Možda, prema modernim standardima, njihove poteškoće nisu bile tako strašne. Oni sami nisu smatrali da čine nešto herojski. Aleksandra Davidova, nakon što se već vratila iz Sibira, jednom je rekla: “Kakve heroine? Pjesnici su od nas napravili heroine, a mi smo samo krenule za svojim muževima...”

Ali zamislite na trenutak stanje djevojaka koje su znale muzicirati, vezeti na obruču i raspravljati o najnovijim književnim novitetima, s hrpom stvari potpuno nesvakidašnjih na sjeveru, koje su se odjednom našle u malom seljaku. koliba, gdje u početku nije bilo ni peći i morali su koristiti ognjište.

Posebno je teško bilo prvima koji su se uspjeli probiti u Sibir: Trubeckoj i Volkonskaja. Do tog vremena država je uzdržavala njihove muževe s 20 rubalja mjesečno (mizerna suma u to vrijeme). Kažu da je taj iznos osobno odredio Nikolaj Prvi.

Same supruge redovito su vlastima prijavljivale svoje troškove, a one su pazile da se novac ne troši “za pretjerano olakšavanje sudbine zatvorenika”. Za predaju stvari bilo je potrebno podmititi čuvare. Jedino što nije bilo zabranjeno je hranjenje.

Samo si ga morao sam skuhati. Za mnoge žene ovo je postao, kako bi sada rekli, potpuno novi izazov. Gospođe su morale same donositi vodu, cijepati drva i ložiti vatru. I ako su svi ubrzo naučili nositi se s povrćem, onda je čišćenje peradi postalo težak posao, a o klanju piletine nije bilo govora.

Ovoj skupini žena, a supruge dekabrista su u biti živjele zajedno, kao mala zajednica, uvelike je pomogla činjenica da je među njima bila i Francuskinja Polina Gobl (Annenkova). Odrasla je u jednostavnoj obitelji, završila je u Moskvi kao mlinarica i mogla je učiniti mnoge stvari s kojima se predstavnici visokog društva nisu susreli. Gobl je bio taj koji je svoje prijatelje naučio mnogim svakodnevnim vještinama. Ali čak su i od slugu uzimali pouke. Na primjer, Muravjovu je naučio kuhati njezin vlastiti kmet-kuhar.

Od 1827. svi su decembristi držani u zatvoru u Chiti. Uvjeti za osuđenice nisu bili loši, ali to što su došle svojim muževima nije značilo baš ništa. U početku su posjete bile rijetko dopuštene i samo u prisutnosti časnika.

Kako bi dobile dozvolu za putovanje u Sibir, žene su morale potpisati potvrdu da se odriču “obiteljskog života”. Dopušteno im je živjeti sa svojim muževima u zatvoru tek 1830., nakon što su premještene u tvornicu Petrovsky. I o ovom pitanju raspravljalo se na samom vrhu. Nakon toga, žene su, uključujući svu svoju rodbinu, doslovno preplavile Moskvu i Sankt Peterburg sažaljivim pismima, lobirajući kod vlasti da zatvore pukotine u ćelijama i povećaju prozore.

Često su se zbog neke naivnosti našli u opasnim situacijama. Volkonskaya, najmlađa od njih, jednom je izazvala oštro nezadovoljstvo osuđeničkih vlasti jer je dala košulje kriminalcima. Drugi put im je dala novac da pobjegnu. Zatvorenici su uhvaćeni i tučeni bičevima kako bi se saznalo odakle im. Da je samo jedna osoba priznala, sve bi završilo uhićenjem same žene. Srećom, nitko je nikad nije dao.

Žene decembrista provodile su većinu vremena služeći svoje muževe i drugove, kuhajući, perući, krpajući odjeću i pokušavajući razgovarati s njima kroz visoku ogradu. Za potonje se moralo čekati satima dok stražari nisu izveli osuđenike na ulicu.

Nakon preseljenja u zatvor Petrovsky, ženama je bilo malo lakše. Čekale su kod kuće u maloj ulici, koja se zvala Damskaya, priliku da češće vide svoje muževe, a zatim čak i žive zajedno. Trebalo im je samo nekako poboljšati svoj život.

Nije bilo lako to učiniti. Gotovo sve što je potrebno moralo se naručiti iz prijestolnica, naručiti preko rodbine i onda čekati šest mjeseci ili godinu dana. Uz svakodnevni život, supruge decembrista preuzele su funkcije odvjetnika i branitelja ne samo svojih muževa, već i svih drugih zatvorenika.

Organizirali su korespondenciju, službenu i tajnu, jer su sva pisma koja su išla preko lokalnih vlasti otvarana. Pisali su rođacima onih dekabrista koji su ih napustili. Pomoć je poslana preko žena. Tješili su i umirivali slabije, pomagali siromašnima, pa čak i organizirali kulturni život, priređujući glazbene večeri i priredbe.

I naravno, rađale su, odgajale djecu koja su se pojavila u Sibiru, pomagale svojim muževima koji su se nakon teškog rada bavili poljoprivredom, otvorili vlastiti posao ili radili po specijalnostima stečenim u Sibiru ili "u prošlom životu".

Mnogo je razloga zašto su ih supruge dekabrista slijedile, a danas se oko toga svađaju još žešće nego u prošlim stoljećima. Ali jedno se može reći sa sigurnošću: upravo su one pomogle svojim muževima i njihovim drugovima da prežive težak rad i progonstvo, zaštitile ih od zlostavljanja lokalnih vlasti i stvorile koliko-toliko pristojne uvjete za život.

Također pročitajte:

Djelovanje ovih žena postalo je podvig u ime ljubavi. Djevojke iz plemićkih obitelji, koje su dobile odličan odgoj i obrazovanje, napustile su luksuz svjetovnih salona kako bi slijedile svoje muževe u Transbaikaliju, koji su bili osuđeni na težak rad zbog pripreme ustanka na Senatskom trgu. stranica podsjeća na sudbine pet žena dekabrista, koje su žrtvovale sve za dobrobit svojih voljenih.

Ekaterina Trubetskaya (rođena Laval)

Godine 1871. Nikolaj Nekrasov završio je rad na prvom dijelu pjesme “Ruske žene”, u kojoj je govorio o sudbini Ekaterine Trubetskoy (rođene Laval), unuke poznatog milijunaša, koja je svo materijalno bogatstvo zamijenila za priliku da biti sa svojim voljenim mužem. Jekaterina Ivanovna postala je prva žena dekabrista koja je pratila svog muža u Sibir.

Catherinin otac bio je zaposlenik Ministarstva vanjskih poslova, Ivan Laval. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Catherinini roditelji bili su zaposlenik Ministarstva vanjskih poslova Ivan Laval i njegova supruga Alexandra, kći milijunaša Ivana Myasnikyja. Njihov dvorac na Engleskom nasipu bio je jedno od središta kulturnog i društvenog života Sankt Peterburga 20-ih godina 19. stoljeća.

Kada je njihova starija kći Katarina imala 19 godina, upoznala je princa Sergeja Petroviča Trubeckoja, heroja Domovinskog rata 1812. Simpatije mladih dobile su odobrenje roditelja, a ubrzo je održano i vjenčanje. No mladenci nisu dugo trebali uživati ​​u obiteljskoj sreći. U prosincu 1825., nakon smrti Aleksandra I., naoružane trupe došle su na Senatski trg s ciljem dizanja ustanka. Dekabriste je predvodio Sergej Trubeckoj.

Ovaj čin odlučio je sudbinu princa i njegove žene. Nakon ustanka pritvoren je i odveden u Zimni, gdje ga je osobno ispitivao Nikolaj I. Vijest o uhićenju šokirala je Ekaterinu Ivanovnu, iako njezin suprug nije skrivao svoja politička uvjerenja. Na Petropavlovskoj tvrđavi napisala mu je:

“Budućnost me ne plaši. Mirno ću se oprostiti od svih blagodati ovoga svijeta. Jedno me može usrećiti: vidjeti te, podijeliti tvoju tugu i posvetiti ti sve minute svog života. Budućnost me ponekad brine za tebe. Ponekad se bojim da ti se tvoja teška sudbina ne učini iznad tvoje snage..."

Uskoro je suđeno dekabristima. Trubetskoy je osuđen na vječni teški rad u Sibiru. Katarina je od cara dobila dopuštenje da prati svog voljenog u progonstvo. Pristala je odreći se svega što je imala - plemićke titule, bogatog nasljedstva, samo da bi mogla slijediti Sergeja. Pred takvim pritiskom, službenici su se povukli - u siječnju 1827. otišla je u središte osuđenika Transbaikalije.

U veljači 1827., u rudniku Blagodatsky, Catherine je konačno dopušteno vidjeti svog muža. Njihovi susreti bili su rijetki, ali oni su bili ti koji su dopustili Trubeckom da ne klone duhom.

Godine 1832. Trubetskojev rok teškog rada smanjen je na 15 godina, a 1835. - na 13. Godine 1839. obitelj se nastanila u selu Oyok. Do tada su Sergej Petrovič i Ekaterina Ivanovna već rodili petero djece.

Maria Volkonskaya (rođ. Raevskaya)

Marija je, sa strane majke Sofije Konstantinove, bila praunuka Mihaila Lomonosova. Djevojčin otac bio je general Nikolaj Rajevski, moćan čovjek, navikao sve držati pod svojom kontrolom. Prema brojnim povjesničarima, njezin je otac bio taj koji je inzistirao na njezinoj udaji za heroja Domovinskog rata 1812., kneza Sergeja Rajevskog, vjerujući da će ta zabava donijeti "briljantnu budućnost, prema sekularnim pogledima" za njegovu kćer .

Unatoč činjenici da na samom početku odnos između mladih ljudi nije bio lak, Maria je voljela svog muža. Sačuvana su njezina pisma koja mu je pisala dok su bili razdvojeni. Obratila im se samo sa “Dragi moj, voljeni moj, idole moj Serge!”

Kad je došlo do ustanka dekabrista, Marija je bila trudna i spremala se roditi. Obitelj je u početku od nje pažljivo skrivala da joj je suprug uhićen. Usput, Volkonski je bio jedini aktivni general koji je izravno sudjelovao u dekabrističkom pokretu.

Kada je Marija saznala što se dogodilo, napisala mu je u Petropavlovskoj tvrđavi: “Saznala sam za tvoje uhićenje, dragi prijatelju. Ne dopuštam sebi da očajavam... Kakva god bila tvoja sudbina, dijelit ću je s tobom, pratit ću te u Sibir, na kraj svijeta, ako treba - ne sumnjaj u to ni minute, voljena moja Serge. Dijelit ću zatvor s tobom ako, prema presudi, ostaneš u njemu.”

Nakon izricanja presude, Marija se našla pred teškim pitanjem: ostati sa sinom ili poći za suprugom u Sibir. I napravila je izbor u korist svog muža.

U jednom od svojih pisama rekla je Volkonskom: “Na svoju nesreću, dobro vidim da ću uvijek biti odvojena od jednog od vas dvoje; Ne mogu riskirati život svog djeteta noseći ga posvuda sa sobom.”

Ostavivši sina s ocem, otišla je u Sibir. Slijedila je svog muža u rudnik Blagodatsky, gdje je služio težak rad, u zatvor Chita, u selo Urik. Od 1845. živjeli su kao obitelj u Irkutsku. Volkonski su imali još troje djece, od kojih je dvoje preživjelo - Mikhail i Elena. Godinama kasnije, njihova kći postala je supruga Dmitrija Molčanova, dužnosnika istočnosibirskog generalnog guvernera. A sin Mikhail popeo se do čina tajnog savjetnika i zamjenika ministra narodnog obrazovanja Ivana Delyanova.

Blagodatski rudnik. Kuća u kojoj su živjele princeze M. N. Volkonskaya i E. I. Trubetskaya. 1889. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Za svoju djecu i unuke Maria Nikolaevna je napisala "Bilješke" na francuskom, u kojima je opisala događaje iz svog života od 1825. do 1855. godine.

Aleksandra Muravjova (rođena Černiševa)

"Njezina vanjska ljepota bila je jednaka njenoj duhovnoj ljepoti", prisjetio se o Aleksandru barun Andrei Rosen, jedan od sudionika dekabrističkog pokreta.

Kći stvarnog tajnog savjetnika grofa Grigorija Černiševa povezala je svoju sudbinu s Nikitom Muravjovom, koji je bio jedan od glavnih ideologa dekabrističkog pokreta. Krhka djevojka s licem anđela pretrpjela je teška iskušenja, koja su je kasnije odvela u grob.

U trenutku kada joj je suprug uhićen čekala je treće dijete. Kazna Muravjova pogodila ju je kao grom iz vedra neba: 20 godina teškog rada.

Unatoč upozorenjima rodbine, bila je odlučna poći za osuđenim suprugom, pa makar to značilo ostaviti i djecu. Dobivši dopuštenje da ode u Sibir 1826., otišla je u zatvor u Čiti.

Jako joj je teško pala razdvojenost od djece, o čemu je više puta pisala u pismima. Niz smrti voljenih osoba potkopao je njezino ionako loše zdravlje: saznala je za smrt svog malog sina, 1828. umrla joj je majka, a 1831. otac. Ni njezine dvije kćeri, koje su rođene u tvornici Petrovsky, nisu preživjele.

“Starim, draga majko, ne možeš ni zamisliti koliko imam sijedih vlasi”, napisala je šest mjeseci prije smrti.

“Njezina vanjska ljepota bila je jednaka njenoj duhovnoj ljepoti”, pisali su o njoj suvremenici. Foto: Commons.wikimedia.org

U jesen 1832. prehladila se i tri tjedna kasnije umrla. Imala je samo 28 godina.

Elizaveta Naryshkina (rođena Konovnitsyna)

“Naryshkina nije bila tako atraktivna kao Muravyova. Djelovala je vrlo arogantno i od prvog puta je ostavila neugodan dojam, čak vas je odgurnula od sebe, ali kada ste se približili ovoj ženi, bilo je nemoguće otrgnuti se od nje, sve je prikovala za sebe svojom bezgraničnošću dobrota i izvanredna plemenitost karaktera”, napisala je o njoj Jeannette-Polina Gobl, Francuskinja koja se zaljubila u dekabrista Annenkova i postala mu supruga.

Akvarel N. A. Bestuzhev (1832.) “Moj portret je previše laskav, ali ipak izgledam poput njega.” Fotografija: Commons.wikimedia.org

Jedina kći generala Pjotra Konovnicina upoznala je svog budućeg muža, pukovnika Mihaila Nariškina, na jednom od balova 1823. godine. Već 1824. su se vjenčali. A 1825. dogodili su se događaji koji su promijenili tijek povijesti. Njezin suprug, koji je bio član tajnog društva, uhićen je zbog sudjelovanja u pripremi ustanka i smješten u Petropavlovsku tvrđavu.

Mihail Mihajlovič je lišen svojih činova i plemstva i prognan na težak rad na 20 godina (kasnije je rok smanjen na 8 godina). Elizabeta, koja je bila caričina sluškinja, zamolila je Mariju Fjodorovnu za dopuštenje da pođe za svojim mužem i, dobivši odobrenje, otišla je u zatvor u Čiti.

Zajedno sa suprugom došle su sa svim nedaćama života. Kad im je 1833. dopušteno da se nasele u Kurganu, Nariškini su svoj dom pretvorili u pravo kulturno središte.

Njihova zajednica, utemeljena na podršci i poštovanju, inspirirala je mnoge. Kada je Mihail Nariškin umro 1863., knez Obolenski je u svojoj osmrtnici napisao:

“Ušao je u brak s groficom Elizavetom Petrovnom Konovnitsynom i u njoj je našao onu puninu simpatije, koja se u životu izražava potpunom harmonijom – i težnji, i životnih ciljeva, i nada, i želja. I Kavkaz sa svojim strašnim utvrdama, i Sibir sa svojim pustinjama, posvuda su bili zajedno, i posvuda je njihov srdačan život, nadoknađujući nedostatke jednog punoćom drugoga, bio izražen u čistoj ljubavi, odraženoj u cijeloj strukturi života."

Mihail Mihajlovič je lišen činova i plemstva i prognan na težak rad 20 godina. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Maria Yushnevskaya (rođena Krulikovskaya)

Marija Kazimirovna bila je jedna od najstarijih "supruga prognanih robijaša". Njezin brak s Aleksejem Jušnjevskim, jednim od organizatora i vođa Južnog društva dekabrista, bio je njezin drugi brak. Njihovo poznanstvo dogodilo se dok je lijepa Poljakinja još bila u braku s zemljoposjednikom Anastasyevom. Unatoč činjenici da je imala kćer, odlučila se razvesti kako bi svoj život povezala s Yushnevskim.

Kao i druge supruge decembrista, Marija se dopisivala s rođacima i prijateljima prognanika. Fotografija: Commons.wikimedia.org

Nakon ustanka dekabrista, Aleksej Petrovič je uhićen i zatvoren u Petropavlovskoj tvrđavi 7. siječnja 1826. godine. Izrečena mu smrtna kazna zamijenjena je doživotnim teškim radom (kasnije je rok teškog rada smanjen na 20 godina - cca.)

Maria je odlučila krenuti za svojim mužem. Pisala je pisma upućena Benckendorffu sve dok joj 1828. godine nije bilo dopušteno putovati. Jedini uvjet bio je da mora ići bez svoje voljene kćeri iz prvog braka. Jušnjevskaja se složila.

Sa suprugom je provela gotovo 10 godina u tvornici Petrovsky, a kasnije su živjeli blizu Irkutska. Par je u kuću uzimao djecu, uglavnom djecu trgovaca.

Sačuvana su sjećanja jednog od njih:

“Žena Jušnjevskog, Marija Kazimirovna, bila je lijepa, punašna starica niskog rasta; Nije se miješala u naš odgoj, ali je nismo posebno voljeli, jer je strogo pazila na naše ponašanje i lako se živcirala svim našim pogreškama. Bila je Poljakinja i predana katolkinja, a njezini najčešći posjetitelji bila su dva svećenika koji su dolazili pješice iz Irkutska više od jednom tjedno.”

Suprug joj je umro 1844. Nakon njegove smrti, Marija je i dalje živjela u Kjahti, Irkutsku, Selenginsku, sve dok 1855. nije dobila dopuštenje da se vrati živjeti u europsku Rusiju.

Ustanak se dogodio davne 1825. godine na Senatskom trgu. Otvoren je slučaj pobune i stavljeno je pod istragu oko 600 ljudi. Mnogi su osuđeni na smrt, dok su drugi poslani u progonstvo u Sibir. 11 žena dobrovoljno je otišlo po svoje muževe.

Žene su bile različite dobi, podrijetla i društvenog statusa, ali sve su imale jednu zajedničku stvar: uzdržavanje svojih muževa u egzilu. Supruge su bile lišene svih svojih privilegija jer su odlučile slijediti dekabriste. Rođaci supruga decembrista također su imali različita gledišta, neki su bili nezadovoljni i osudili njihov postupak, dok su drugi, naprotiv, pružili podršku.
Po dolasku u Sibir, žene dekabrista naselile su se u blizini mjesta zatočeništva svojih muževa. Svatko od njih nalazio je nešto za raditi, šivali su i popravljali odjeću, liječili i dekabriste i lokalno stanovništvo. Organizirana je bolnica o trošku supruga. Nakon nekog vremena, dekabristima je bilo lakše uzeti u obzir i premjestiti ih u naselje.
Prva žena koja je odlučila slijediti svog muža u Sibir zvala se Ekaterina Trubetskoy. Njezinu odluku podržali su i roditelji te im je pružena sva moguća pomoć. Dan nakon što je njezin suprug poslan u progonstvo, slijedila ga je u Irkutsk u jesen 1826. Tamo su je pokušali odgovoriti od ove odluke, ali Catherine nije odustala. I tek 1827. uspjela je vidjeti svog muža. Iste godine dekabristi su prebačeni u Chitu, a za njihove žene izgrađene su posebne kuće. Ulica ovih kuća zvala se "Damskaya".

Ekaterina Trubeckaja

Najmlađa žena dekabrista bila je Maria Volkonskaya, koja je bila 18 godina mlađa od svog supruga.

Marija Volkonskaja

Anna Rosen ispratila je svog supruga u egzil zajedno s njihovim nedavno rođenim sinom. Na želju muža, pošla je za njim tek kad je dijete poraslo. Ana je dala sina na odgoj sestri i otišla u Sibir. Uskoro se rodio drugi sin, koji je dobio ime Kondraty. Kada se preselila u Kurgan iz Chite, Anna je rodila trećeg sina, nazvali su ga Vasilij. U Kurganu su živjeli 5 godina, Anna se bavila odgojem sinova i medicinom. Nakon amnestije živjeli su u Ukrajini, i živjeli zajedno oko 60 godina, unatoč svim poteškoćama koje su ih zadesile. Umrli su u razmaku od četiri mjeseca.

Anna Rosen

Praskovya Annenkova nije bila udana, ali je već očekivala dijete od svog budućeg muža. Kad joj se kćer rodila, ostavila ju je budućoj svekrvi i otišla mužu u Sibir. Godine 1828. Praskovya i njezin suprug vjenčali su se.

Praskovya Annenkova

Elizaveta Naryshkina je noću pisala pisma rođacima decembrista, jer nisu imali takvo pravo. Osim nje, pisale su i druge žene, bio je to težak posao, jer su morale pisati puno pisama, oko 10-20 tjedno. Dogodilo se da su jednostavno zaboravili napisati pisma obitelji i prijateljima. Osim toga, supruge decembrista stalno su tražile od uprave da im olakša zatvor.

Elizaveta Nariškina

Decembristova žena- vjerna žena koja je spremna podijeliti tugu i nesreću sa svojim mužem i nikada ga neće ostaviti ili izdati.

Supruge dekabrista ponekad se nazivaju "dekabristi".

Izraz je povezan s dekabrističkim ustankom, poznatim u ruskoj povijesti, koji se dogodio (14. prosinca, stari stil) 1825. godine. Kao što znate, ustanak je ugušen, a car Nikolaj I brutalno je kaznio pobunjenike, poslavši većinu njih u progonstvo u Sibir. Krivim je proglašen 121 sudionik Prosinačke pobune. Vjenčalo se 23 decembarista.

Povijest ovog ustanka opisao je poznati ruski povjesničar (1841. - 1911.) u "Tečaju ruske povijesti" ().

Jedanaest žena otišlo je u Sibir sa svojim muževima (vjerenicima). Neki od njih bili su neznalice, poput Aleksandre Vasiljevne Yontaltseve i Aleksandre Ivanovne Davydove, ili Poline Gebl, koja je u djetinjstvu bila siromašna, nevjesta dekabrista I.A. Annenkova. Ali većina žena dekabrista pripadala je plemstvu i imale su što izgubiti - princeze Marija Nikolajevna Volkonskaja i Ekaterina Ivanovna Trubeckaja, Aleksandra Grigorjevna Muravjova - kći grofa Černiševa, Elizaveta Petrovna Nariškina, rođena grofica Konovnitsyna, barunica Anna Vasiljevna Rosen, generalove žene Natalija Dmitrijevna Fonvizina i Marija Kazimirovna Jušnjevskaja.

Nikola I je svima dao pravo da se rastaju od svog muža, “državnog zločinca”. Međutim, žene su odbile ovu ponudu. Napustile su luksuz, ostavile djecu, rodbinu i prijatelje i pošle za muževima na težak rad. Dobrovoljno izgnanstvo u Sibir dobilo je glasan odjek u javnosti. Prva je krenula Ekaterina Ivanovna Trubeckaja. U Krasnojarsku se kočija pokvarila i vodič se razbolio. Princeza nastavlja svoje putovanje sama, u tarantasu. U Irkutsku, guverner je dugo zastrašuje, još jednom zahtijeva pismeno odricanje od svih prava, Trubeckaja to potpisuje. Nekoliko dana kasnije, guverner najavljuje bivšoj princezi da će nastaviti hodati po “žici” zajedno s kriminalcima. Ona se slaže... Druga je bila Marija Volkonskaja. Dan i noć ona juri u kolima, ne zaustavljajući se na noćenje, ne ručajući, zadovoljna komadom kruha i čašom čaja. I tako gotovo dva mjeseca - u teškim mrazevima i snježnim olujama.

Zbog neposlušnosti supruga decembrista, stavljene su u užasne uvjete - lišavanje plemićkih privilegija i prelazak na položaj supruge prognanog osuđenika, ograničenih prava kretanja, dopisivanja i raspolaganja svojom imovinom. Njihova djeca, rođena u Sibiru, smatrat će se državnim seljacima. Ni one čiji su muževi umrli nisu dobile pravo na povratak. Tako je 1844. to odbijeno udovici Jušnjevskog, a 1845. Entalcevoj.

Malo je dekabrista doživjelo amnestiju koja je uslijedila 1856. nakon trideset godina progonstva. Od jedanaest žena koje su za svojim muževima otišle u Sibir, tri su zauvijek ostale ovdje - Aleksandra Muravjova, Kamila Ivaševa, Ekaterina Trubeckaja. Posljednja je umrla devedesettrogodišnja Aleksandra Ivanovna Davidova 1895. godine. Umrla je okružena brojnim potomstvom te poštovanjem i štovanjem svih koji su je poznavali.

Opisano (1812. - 1870.) u njegovoj knjizi “Prošlost i misli” (1868.).

"Hvala ženama: one će dati nekoliko lijepih redaka našoj povijesti", rekao je suvremenik dekabrista, pjesnik P.A. Vyazemsky, saznavši za njihovu odluku da slijede svoje muževe u Sibir.

Ruski pjesnik (1821. - 1877.) napisao je pjesmu "" (1871.-1872.), posvećenu ženama dekabrista. Prvi dio pjesme "" opisuje putovanje u Sibir princeze Ekaterine Ivanovne Trubetskoy (1800-1854). Drugi dio pjesme "" opisuje putovanje u Sibir princeze Marije Nikolajevne Volkonske (1805-1863).

Popis žena dekabrista koje su sa svojim muževima (mladoženjama) otišle u Sibir:

Volkonskaja Marija Nikolajevna (1805.-1863.), supruga Sergeja Genadijeviča Volkonskog.

Muravjova Aleksandra Grigorjevna (1804-1832), supruga Nikite Mihajloviča Muravjova

Trubeckaja Ekaterina Ivanovna (1800-1854), supruga Trubeckoya, Sergeja Petroviča

Polina Gobl (1800-1876), nevjesta Annenkova Ivana Aleksandroviča

Camille Le Dantu (1808-1840), nevjesta Vasilija Petroviča Ivaševa

Davidova Aleksandra Ivanovna (1802-1895), supruga Vasilija Ljvoviča Davidova

Entalceva Aleksandra Vasiljevna (1790-1858), supruga Andreja Vasiljeviča Entalceva

Nariškina, Elizaveta Petrovna (1802-1867), supruga Nariškina Mihaila Mihajloviča

Rosen Anna Vasilievna (1797-1883), supruga Rosena Andreja Evgenijeviča

Fonvizina Natalija Dmitrijevna (1803-1869), supruga Fonvizina Mihaila Aleksandroviča

Jušnjevskaja Marija Kazimirovna (1790.-1863.), supruga Alekseja Petroviča Jušnjevskog

Bestuževa Elena Aleksandrovna (1792-1874), sestra Bestuževljevih

Spomenik ženama dekabrista

Spomenik jedanaest žena dekabrista podignut je u parku u blizini povijesnog Zavalnog groblja u gradu Tobolsku 2008. godine.

Slike