Domāšanas formas un darbības. Psihisko operāciju veidi Domāšanas operācijas psiholoģijā ar piemēriem

20. lapa no 42

Garīgās operācijas.

Psiholoģijā izšķir šādas domāšanas operācijas (sk. 11. att.): analīze, salīdzināšana, abstrakcija, sintēze, konkretizācija, vispārināšana, klasifikācija un kategorizēšana. Ar šo domāšanas operāciju palīdzību cilvēks iekļūst konkrētas problēmas dziļumos, ar ko saskaras cilvēks, pārbauda elementu īpašības, kas veido šo problēmu, un atrod problēmas risinājumu.

Analīze ir garīga darbība, sadalot sarežģītu objektu tā sastāvdaļās. Analīze - tā ir noteiktu aspektu, elementu, īpašību, savienojumu, attiecību utt. atlase objektā; Tas ir atpazīstama objekta sadalīšana dažādās sastāvdaļās. Piemēram, skolēns jauno tehniķu pulciņa klasē, mēģinot izprast mehānisma vai mašīnas darbības metodi, vispirms identificē dažādus šī mehānisma elementus, daļas un izjauc to atsevišķās daļās. Tātad vienkāršākajā gadījumā viņš analizē un sadala atpazīstamo objektu.

Ar analīzes palīdzību tiek atklātas nozīmīgākās pazīmes. Jebkura objekta analīzes laikā tā īpašības, kas ir vissvarīgākās, nozīmīgākās, nozīmīgākās, interesantākās, izrādās īpaši spēcīgi kairinātāji un tāpēc izvirzās priekšplānā. Šādi stimuli izraisa aktīvu ierosmes procesu (galvenokārt smadzeņu garozā) un saskaņā ar fizioloģisko indukcijas likumu kavē citu tā paša objekta īpašību diferenciāciju, kas ir vāji stimuli. Tādējādi garīgā analīzes procesa fizioloģiskais pamats būs noteikta ierosmes un inhibīcijas attiecība augstākajās smadzeņu daļās.

Rīsi. 11.Psihiskās operācijas

Sintēze ir garīga darbība, kas ļauj pāriet no daļām uz veselumu vienotā analītiski-sintētiskā domāšanas procesā. Atšķirībā no analīzes, sintēzes ietver elementu apvienošanu vienā veselumā. Analīze un sintēze parasti parādās vienotībā. Tie ir nedalāmi un nevar pastāvēt viens bez otra: analīze, kā likums, tiek veikta vienlaikus ar sintēzi un otrādi. Analīze un sintēze vienmēr ir savstarpēji saistītas.

Nesaraujamā vienotība starp analīzi un sintēzi skaidri parādās tādā izziņas procesā kā salīdzināšana. Salīdzināšana ir garīga darbība, kas sastāv no objektu un parādību, to īpašību un savstarpējo attiecību salīdzināšanas un tādējādi identificējot to kopību vai atšķirības. Salīdzināšanu raksturo kā elementārāku procesu, no kura parasti sākas izziņa. Apkārtējās pasaules iepazīšanas sākumposmā dažādus objektus apgūst galvenokārt salīdzināšanas ceļā. Jebkurš divu vai vairāku objektu salīdzinājums sākas ar to salīdzināšanu vai korelāciju savā starpā, t.i. sākas ar sintēzi. Šīs sintētiskās darbības laikā notiek salīdzināmo parādību, objektu, notikumu u.c. analīze. - izceļot kopīgo un atšķirīgo. Piemēram, bērns savā starpā salīdzina dažādus zīdītāju klases pārstāvjus un ar skolotāja palīdzību pamazām nosaka šo dzīvnieku izplatītākās īpašības. Tādējādi salīdzinājums noved pie vispārināšanas.

Vispārināšana- šī ir garīga darbība, kas sastāv no daudzu objektu vai parādību apvienošanas saskaņā ar kādu kopīgu pazīmi. Vispārināšanas gaitā salīdzināmajos objektos izceļas kaut kas kopīgs - to analīzes rezultātā. Šīs dažādiem objektiem kopīgās īpašības ir divu veidu: 1) kopīgas kā līdzīgas pazīmes un 2) kopīgas kā būtiskas pazīmes.

Piemēram, jūs varat atrast kaut ko līdzīgu starp visdažādākajiem objektiem, jo ​​īpaši jūs varat apvienot ķiršus, peonijas, asinis, jēlu gaļu, vārītus vēžus u.c. vienā grupā, vienā krāsu kopības klasē. Taču šī to līdzība (kopība) nekādā veidā neizpauž uzskaitīto objektu patiesi būtiskās īpašības. Šajā gadījumā līdzības pamatā ir to tīri ārējās, tikai ļoti virspusējās, nenozīmīgas īpašības. Vispārinājumiem, kas izdarīti šādas virspusējas, seklas objektu analīzes rezultātā, ir maza nozīme un turklāt tie pastāvīgi rada kļūdas. Vispārinājums, kas balstīts uz tīri ārējo īpašību, piemēram, vaļa, virspusēju analīzi, noved pie dziļi kļūdaina secinājuma, ka valis nav zīdītājs, bet zivs. Šajā gadījumā, salīdzinot šos objektus, starp to kopīgajām iezīmēm tiek identificētas tikai līdzīgas, bet nenozīmīgas (izskats, zivīm līdzīga ķermeņa forma). Un otrādi, kad analīzes rezultātā vispārīgās īpašības tiek izdalītas kā būtiskas, kļūst skaidrs, ka valis nepieder zivīm, bet gan zīdītājiem. Līdz ar to katra būtiska īpašība tajā pašā laikā ir kopīga noteiktai viendabīgu objektu grupai, bet ne otrādi: ne katra kopīgā (līdzīgā) īpašība ir būtiska noteiktai objektu grupai. Padziļinātās analīzes un sintēzes laikā un tās rezultātā tiek identificētas kopīgas būtiskās pazīmes.

Atrodot līdzīgas, identiskas vai kopīgas lietu īpašības un īpašības, subjekts atklāj lietu identitāti un atšķirību. Šīs līdzīgās, līdzīgās pazīmes pēc tam tiek abstrahētas (piešķirtas, atdalītas) no citu īpašību kopas un apzīmētas ar vārdu, pēc tam tās kļūst par cilvēka atbilstošo priekšstatu saturu par noteiktu objektu vai parādību kopumu. Abstrakcija- mentāla operācija, kuras pamatā ir abstrahēšanās no nesvarīgām objektu, parādību pazīmēm un galvenā, galvenā izcelšana tajos. Abstrakcija- abstrakts jēdziens, kas veidojas garīgās abstrakcijas rezultātā no nesvarīgiem aspektiem, objektu īpašībām un attiecībām starp tiem, lai identificētu būtiskas pazīmes.

Dažādu līmeņu vispārējo īpašību izolēšana (abstrahēšana) ļauj personai izveidot vispārīgas attiecības noteiktā objektu un parādību daudzveidībā, sistematizēt tās un tādējādi izveidot noteiktu klasifikāciju. KlasifikācijaKategorizācija– viena objekta, notikuma, pieredzes piešķiršanas darbība noteiktai klasei, kas var būt verbālas un neverbālas nozīmes, simboli utt. – jebkuras zināšanu vai cilvēka darbības jomas pakārtoto jēdzienu sistematizācija, ko izmanto, lai izveidotu savienojumus starp šiem jēdzieniem vai objektu klasēm. Ir nepieciešams atšķirt klasifikāciju no kategorizācijas.

Specifikācija- tā ir domu kustība no vispārējā uz konkrēto. Viens no teorētiskās domāšanas uzdevumiem ir noteikt veidu, kā iegūt konkrētas sistēmas objekta izpausmes no tā vispārējā (būtiskā) pamata, no noteiktām sākotnējām attiecībām sistēmā. Objekta sākotnējo attiecību transformācijas procesa garīgā izsekošana tā daudzveidīgajās konkrētajās izpausmēs tiek veikta, izmantojot metodi “pacelšanās no abstraktā uz konkrēto”.

Apsvērto domāšanas darbību likumi ir galveno iekšējo, specifisko domāšanas likumu būtība. Tikai uz to pamata var izskaidrot visas ārējās garīgās darbības izpausmes.

Iekļūšanu konkrētas problēmas, ar kuru saskaras cilvēks, dziļumos, šo problēmu veidojošo elementu īpašību apsvēršanu un problēmas risinājuma atrašanu cilvēks veic ar psihisku operāciju palīdzību. Psiholoģijā izšķir šādas domāšanas darbības:

1. salīdzinājums;

   abstrakcija;

2. vispārināšana;

   klasifikācija un;

Analīze ir garīga darbība, sadalot sarežģītu objektu tā sastāvdaļās. Analīze ir noteiktu aspektu, elementu, īpašību, savienojumu, attiecību utt. atlase objektā; Tas ir atpazīstama objekta sadalīšana dažādās sastāvdaļās. Piemēram, skolēns jauno tehniķu pulciņa klasē, mēģinot izprast mehānisma vai mašīnas darbības metodi, vispirms identificē dažādus šī mehānisma elementus, detaļas un izjauc to atsevišķās daļās. Tātad - vienkāršākajā gadījumā viņš analizē un sadala atpazīstamo objektu. Sintēze ir garīga darbība, kas ļauj pāriet no daļām uz veselumu vienotā analītiski-sintētiskā domāšanas procesā. Atšķirībā no analīzes, sintēze ietver elementu apvienošanu vienā veselumā. Analīze un sintēze parasti parādās vienotībā. Tie ir nedalāmi un nevar pastāvēt viens bez otra: analīze, kā likums, tiek veikta vienlaikus ar sintēzi un otrādi. Analīze un sintēze vienmēr ir savstarpēji saistītas. Nesaraujamā vienotība starp analīzi un sintēzi skaidri parādās tādā izziņas procesā kā salīdzināšana.

Salīdzinājums - šī ir darbība, kas sastāv no objektu un parādību, to īpašību un savstarpējo attiecību salīdzināšanas un tādējādi identificējot to kopību vai atšķirības. Salīdzināšanu raksturo kā elementārāku procesu, no kura parasti sākas izziņa. Galu galā salīdzināšana noved pie vispārināšanas. Vispārināšana - tā ir daudzu objektu vai parādību apvienošana saskaņā ar kādu kopīgu pazīmi. Vispārināšanas gaitā salīdzināmajos objektos izceļas kaut kas kopīgs - to analīzes rezultātā. Tie ir kopīgi dažādiem objektiem Ir divu veidu īpašības:

kopīgas kā līdzīgas pazīmes un;

kopīgas kā būtiskas iezīmes.

Atrodot līdzīgas, identiskas vai kopīgas lietu īpašības un īpašības, subjekts atklāj lietu identitāti un atšķirību. Šīs līdzīgās, līdzīgās pazīmes pēc tam tiek abstrahētas (piešķirtas, atdalītas) no citu īpašību kopas un apzīmētas ar vārdu, pēc tam tās kļūst par cilvēka atbilstošo priekšstatu saturu par noteiktu objektu vai parādību kopumu.

Abstrakcija - mentāla operācija, kuras pamatā ir abstrahēšanās no nesvarīgām objektu, parādību pazīmēm un galvenā, galvenā izcelšana tajos.

Abstrakcija - abstrakts jēdziens, kas veidojas garīgās abstrakcijas rezultātā no nesvarīgiem aspektiem, objektu īpašībām un attiecībām starp tiem, lai identificētu būtiskas pazīmes. Dažādu līmeņu kopīgo īpašību izolācija (abstrakcija) ļauj personai izveidot vispārīgas un sugas attiecības noteiktā objektu un parādību daudzveidībā, sistematizēt un tādējādi izveidot noteiktu klasifikāciju. Klasifikācija - jebkuras zināšanu vai cilvēka darbības jomas pakārtoto jēdzienu sistematizācija, ko izmanto, lai izveidotu savienojumus starp šiem jēdzieniem vai objektu klasēm. Ir nepieciešams atšķirt klasifikāciju no kategorizācijas.

Kategorizācija - viena objekta, notikuma, pieredzes piešķiršanas darbība noteiktai klasei, kas var būt verbālas un neverbālas nozīmes, simboli utt. Apsvērto domāšanas darbību likumi ir galveno iekšējo, specifisko domāšanas likumu būtība. Tikai uz to pamata var izskaidrot visas ārējās garīgās darbības izpausmes.

Apspriežamie jautājumi :

1. Domāšanas kā problēmu risināšanas procesa būtība.

3. Galvenie problēmu risināšanas procesam raksturīgie garīgo darbību veidi un to saturs. 4. Domāšanas pamatoperācijas un to būtība.

Domāšana kā process notiek operāciju vai prāta darbību veidā ar mentālu saturu, kas sniedz informāciju par dažādiem notikumiem, gan reāliem, gan iedomātiem. Šādas darbības ir analīze, salīdzināšana, vispārināšana, abstrakcija, sintēze un specifikācija. Reālajā domāšanas procesā šīs darbības ir savstarpēji atkarīgas un nedalāmas.

Analīze(no grieķu valodas analīzes - sadalīšana, sadalīšana) - objekta, situācijas, parādības garīga vai fiziska sadalīšana tā sastāvdaļās, lai turpinātu tās pētīšanu. Tādējādi slimības vispārējā iespaida analīze ļauj noskaidrot, ka tā izpaužas ar noteiktiem simptomiem un sindromiem, rodas tā vai cita iemesla dēļ un noteiktos apstākļos, ka tā notiek pēc dažādiem scenārijiem, satur zināmus draudus pacienta darba spējas, viņa veselība, dzīvība u.c. Uztverot runu, indivīds vispirms identificē tās skaņas, pretējā gadījumā viņš pilnībā nevarētu saprast, par ko runā apkārtējie. Analītiskais prāts bieži spēj saskatīt tik smalkas pētāmā detaļas, ka izšķirtspējas ziņā to var salīdzināt ar elektronu mikroskopu.

Salīdzinājums- iespaidu salīdzināšana par dažādiem objektiem vai parādībām, lai identificētu to līdzību un atšķirību pazīmes. Tādējādi, salīdzinot pacientus ar vienu un to pašu slimību un identisku diagnozi, mēs varam konstatēt, ka viņi ne tikai savā ziņā ir vienādi, bet arī starp tiem ir daudz atšķirību. Ja ņemam vērā tikai pēdējo, tad kļūst skaidrs vispārzināmais viedoklis, saskaņā ar kuru "nav slimību, bet ir tikai slimi cilvēki".

Antinosoloģisms, vispārīgi runājot, balstās uz atšķirību absolutizāciju un identitātes pazīmju ignorēšanu. Salīdzinot cilvēkus ar vienādu raksturu, redzams, ka visos citos aspektos tie var būt pilnīgi atšķirīgi cilvēki. Līdzības iezīmju absolutizācija šajā gadījumā var nozīmēt individualitātes ignorēšanu. Raksturoloģijas prioritāte ir depersonalizācijas triumfs. Tas pats individualitātes kontekstā dažkārt iegūst pretēju nozīmi. Viss ir zināms salīdzinājumam – šī ideja ir patiesa tiktāl, ka atsevišķi absolūtie rādītāji paši par sevi neko nenozīmē.

Vispārināšana- identisku zīmju identificēšana dažādiem objektiem un parādībām. Pamatojoties uz šādiem raksturlielumiem, var sastādīt viendabīgas objektu grupas. Tādā veidā tiek veidotas noteiktu parādību, notikumu, objektu klasifikācijas: “augi”, “planētas”, “pacienti”, “noziedznieki” utt. Konkrētas priekšmetu klases nosaukums ir tās vispārīgs apzīmējums. Vispārināšana ir arī sprieduma vai lēmuma veidošanas process, kas ir vienlīdz attiecināms uz visu attiecīgo objektu vai situāciju kategoriju. Vispārinājums zinātnē ir jebkurš plašs apgalvojums, kas ir derīgs daudziem atsevišķiem novērojumiem. Tas, vai vispārinošās pazīmes tiek identificētas pareizi vai nepareizi, ir atkarīgs no tā, cik konstruktīvi tiek veikta abstrakcijas darbība.

Abstrakcija(no latīņu valodas abstrahere - novērst uzmanību) - izceļ objektu vai parādību īpašības, kas vienā vai otrā veidā ir nozīmīgas. Neatliekamās palīdzības ārsts, piemēram, vispirms konstatē slimības pazīmes, kas liecina par draudiem pacienta dzīvībai, un novērš uzmanību no citām, sekundārajām; Tiesu psihiatram jākoncentrējas uz simptomiem, kas liecina par subjekta vājprātu vai nespēju, viņš mazāk pievērš uzmanību citiem garīgiem traucējumiem. Zinātnē abstrakcija ļauj indivīdam koncentrēt uzmanību uz to, kas nav pietiekami pētīts, kas nav zināms vai ko nav pamanījuši citi pētnieki; Šāda spēja saskatīt zināšanu nepilnības ir diezgan reta, tā raksturīga tikai apdāvinātiem cilvēkiem.

Abstrakcija plašā nozīmē ir uzmanības novēršana no objektu un parādību vizuālajām, materiālajām īpašībām. Abstrakcija jau ir pārstāvēta sensorajā izziņā: uztverot vienu objektu, indivīds it kā tiek novērsts no visiem pārējiem. Abstrakcija, neskatoties uz tās ārkārtīgi lielo nozīmi, vienmēr sevī slēpj briesmas atšķirties no realitātes un risku radīt tukšas, spekulatīvas konstrukcijas, kas loģiskā izteiksmē var būt nevainojamas un tāpēc šķiet pārliecinošas. Loģiski, bet nepareizi – šī situācija nebūt nav reta. Pamācošā stāstā viduslaiku sholasti ilgi un neauglīgi strīdējās par to, vai kurmim ir acis, uzskatot, ka patiesību var uzzināt abstrakti spriežot, apejot pieredzi. Patiesība vienmēr ir konkrēta, ir tikai viens veids, kā to uzzināt - tā ir apelācija pie realitātes, prakse.

Sintēze(no grieķu sintēzes - savienojums, kombinācija, kompozīcija) - dažādu zināšanu aspektu apvienošana par objektu vai parādību vienotā struktūrā, zināšanas par veselumu vienotībā un tā daļu savstarpējā savienošana. Hēgelis uzskata, ka sintēze raksturo augstāko zināšanu līmeni, jo tā atkal apvieno pat vispretrunīgākās zināšanas un viedokļus. Domas brīvība ir tiesības uz savu viedokli, katra tiesības uz savu patiesību, sintēze ir nepieciešamība un daudziem pienākums meklēt vienu un vienīgo patiesību. Sintēze ikdienas domāšanā tiek veikta, indivīdam izmantojot iepriekš apgūtās kognitīvās shēmas - standarta vai ierastus veidus, kā apvienot neviendabīgus iespaidus. Dž.Pjažē šo procesu definē ar terminu asimilācija – jauna objekta vai jaunas situācijas iekļaušana objektu kopā vai citā situācijā, kurai shēma jau pastāv. Piemēram, bērns, kuram jau ir putnu uztveres shēma, pirmo reizi ieraugot lidmašīnu, to uzskatīs par putnu un tā domās, līdz viņam būs kognitīvā shēma lidmašīnas uztverei.

Bet, kā ironizēja Mefistofels, zināmajam nav nekāda labuma, vajadzīgs tikai nezināmais. Jaunu teoriju vai kognitīvo ietvaru meklēšana ir radošs, lai arī ar kļūdām pakļauts process. Nepareizu priekšstatu pamatā parasti ir fakts, ka realitātes iespaidi ir saistīti ar neadekvātu kognitīvo struktūru starpniecību. Jaunu kognitīvo struktūru veidošanās un novecojušo deaktualizācijas procesu ir grūti apzināti kontrolēt, tāpēc maldīgi priekšstati un aizspriedumi ir ārkārtīgi noturīgi. Pats šis zināšanu paplašināšanas process Dž.Pjažē terminoloģijā ir akomodācija, tas ir, veco garīgo shēmu modifikācija, lai apgūtu jaunus objektus un situācijas. Nespēja radīt jaunas, adekvātākas kognitīvās shēmas un veco, kas nav piemēroti mainīgiem apstākļiem, dominēšana ir viena no progresējošas demences pazīmēm. Konfūcijs tajā pašā reizē atzīmēja, ka mācīties bez refleksijas ir bezjēdzīgi, refleksija bez zināšanām ir bīstama.

Kognitīvo struktūru sabrukums slimības gadījumā rada traģiskas sekas demences formā. Tādējādi ar Korsakofa sindromu pacients, saņemot visu nepieciešamo strāvu un saglabājot atmiņu par pagātnes iespaidiem, pilnībā zaudē spēju apvienot tos holistiskā izpratnē par notiekošo. Katru reizi viņš ir spiests radīt pasauli un sevi it ​​kā no jauna un neveiksmīgi. Ņemot vērā adekvātas kognitīvās shēmas, indivīds spēj veidot vairāk vai mazāk precīzu priekšstatu par uztverto pat no individuāliem, nepilnīgiem un izkliedētiem iespaidiem. Zinot, piemēram, to, ka kāds indivīds ir strādīgs, ir iespējams, neatraujoties no dzīves patiesības, papildināt savu izskatu ar tādām īpašībām kā godīgums, atbildība, kompetence un apņēmība. Bet šeit svarīgi ir tas, kas tieši ir domāts ar smagu darbu, tas ir, vai abstrakcijas darbība tika veikta pareizi.

Specifikācija(no lat. concretus - biezs, kondensēts, sablīvēts) - objekta izskatīšana visā tā savienojumu un attiecību daudzveidībā. Šī darbība ir pretstats abstrakcijai gan formāli, gan pēc būtības, proti, tādā ziņā, ka no teorētiskajām zināšanām konkretizācijas gaitā indivīds spēj pāriet uz praktiskām zināšanām, viņš iegūst iespēju risināt aktuālas problēmas reālajā pasaulē. "Teorija, mans draugs, ir sausa, bet dzīvības koks ir zaļš," Mefistofels noteikti un pilnīgi pareizi saka par abstrakto zināšanu bezjēdzību vien. Cilvēkam var būt enciklopēdiska erudīcija un tajā pašā laikā ikdienā palikt pilnīgi bezpalīdzīgs, proti, zināt daudz vairāk, nekā spēj saprast un spējīgs. Jūs, protams, varat spekulēt šādā situācijā, bet, diemžēl, šāda spriešana ļoti līdzināsies spriešanai, kas izplūdusi no visa konkrētā.

Tādējādi vadošais psiholoģisko problēmu speciālists un vairāku teorētisko darbu autors atzīst, ka nesaprot sava bērna uzvedības problēmas un nezina, kā tās pārvarēt. Maz ticams, ka šādus darbus ar lielu labumu var pielietot praksē. Pateicoties konkretizācijai, abstraktās zināšanas ļauj apzināties jaunu nozīmi jau zināmiem faktiem, saskatīt faktus, kas iepriekš nebija pamanīti, vai pat saprast, kur un kā tos varētu atklāt. Acīmredzot problēmas šajā sakarā ir raksturīgas ievērojamam skaitam cilvēku, īpaši tiem, kuri domā saskaņā ar sakāmvārdu "Es ar savām rokām atrisināšu kāda cita nelaimi." Spēja konkretizēt ir ārkārtīgi svarīga prāta īpašība. Ja tā nav attīstīta vai tā vienkārši nepastāv, jebkurai nopietnai izglītībai vienkārši nav nozīmes vai pat var būt ļauna loma. Ja likumdevējs, piemēram, nevar iedomāties konkrētas viņa virzītā likuma sekas, tad tas draud ar negatīvām sekām viņam pašam.

Garīgās darbības procesā cilvēks ar īpašu garīgo operāciju palīdzību apgūst apkārtējo pasauli. Šīs darbības veido dažādus savstarpēji saistītus domāšanas aspektus, kas pārvēršas viens otrā. Galvenās garīgās darbības ir analīze, sintēze, salīdzināšana, abstrakcija, specifikācija un vispārināšana.

Analīze- tā ir veseluma mentāla sadalīšanās daļās vai tā pušu, darbību un attiecību garīga izolācija no veseluma. Savā elementārajā formā analīze izpaužas praktiskā objektu sadalīšanā to sastāvdaļās.

Sintēze- tā ir daļu, īpašību, darbību garīga apvienošana vienotā veselumā. Sintēzes darbība ir pretēja analīzei. Tās procesā tiek izveidota atsevišķu objektu vai daļu saistība ar to komplekso veselumu. Analīze un sintēze vienmēr notiek vienotībā. Tiek analizēts tas, kas ietver kaut ko kopīgu, veselumu. Sintēze paredz arī analīzi: lai dažas daļas vai elementus apvienotu vienotā veselumā, šīs daļas un īpašības ir jāiegūst analīzes rezultātā.

Salīdzinājums- tā ir līdzību vai atšķirību konstatēšana starp objektiem un parādībām vai to individuālajām īpašībām. Praksē salīdzināšana tiek novērota, uzliekot vienu objektu citam, piemēram, vienu zīmuli uz otru.

Abstrakcija sastāv no tā, ka subjekts, izolējot jebkuras pētāmā objekta īpašības, pazīmes, tiek novērsts no pārējā. Šajā procesā no objekta atdalīta iezīme tiek domāta neatkarīgi no citām objekta pazīmēm un kļūst par neatkarīgu domas subjektu. Abstrakcija parasti tiek veikta analīzes procesa laikā. Tieši ar abstrakciju tika radīti abstrakti, abstrakti garuma, platuma, kvantitātes, vienlīdzības un vērtības jēdzieni.

Specifikācija ietver domas atgriešanos no vispārīgā un abstraktā pie konkrēta, lai atklātu saturu. Konkretizācija tiek vērsta gadījumā, ja izteiktā doma izrādās citiem nesaprotama vai ir nepieciešams parādīt vispārīgā izpausmi indivīdā. Kad mums lūdz sniegt piemēru, tad būtībā tiek prasīts precizēt iepriekšējos apgalvojumus.

Vispārināšana– priekšmetu un parādību mentālā asociācija pēc to kopīgajām un būtiskajām pazīmēm, piemēram, identificējot līdzīgas pazīmes, kas atrodamas ābolos, bumbieros uc Visvienkāršākie vispārinājumi ietver objektu apvienošanu, pamatojoties uz individuālām, nejaušām pazīmēm. Sarežģītāks ir sarežģīts vispārinājums, kurā objekti tiek apvienoti dažādu iemeslu dēļ.

Visas šīs darbības nevar notikt atsevišķi, bez savienojuma viena ar otru. Uz to pamata rodas sarežģītākas domāšanas operācijas.

Papildus operācijām ir arī domāšanas procesi: 1) spriedums– ir apgalvojums, kas satur noteiktu domu; 2) secinājums– ir virkne loģiski saistītu apgalvojumu, no kuriem tiek iegūtas jaunas zināšanas; 3) jēdzienu definīcija tiek uzskatīta par spriedumu sistēmu par noteiktu priekšmetu (parādību) klasi, izceļot vispārīgākos raksturlielumus; 4) indukcija un dedukcija- tie ir veidi, kā izdarīt secinājumus, kas atspoguļo domas virzienu. Indukcija ietver konkrēta sprieduma atvasināšanu no vispārēja, un dedukcija paredz vispārēja sprieduma atvasināšanu no konkrēta sprieduma.

Domāšanas jēdziens. Domāšanas veidi un to klasifikācijas iespējas.

Atbildes plāns

Domāšanas jēdziens.

1. Izpratne par domāšanu.

Domāšanas veidi.

Klasifikācijas iespējas.

Atbilde:

Domāšanas jēdziens.

1. Izpratne par domāšanu.

Domāšana, atšķirībā no citiem procesiem, notiek saskaņā ar noteiktu loģiku.

Domāšana- garīgais process, kurā tiek vispārināts un netiešs stabilu regulāru īpašību un realitātes attiecību atspoguļojums, kas tiek veikts kognitīvo problēmu risināšanai, sistemātiska orientācija konkrētās situācijās. Garīgā darbība ir garīgo darbību un operāciju sistēma noteiktas problēmas risināšanai.

Ir dažādas domāšanas psiholoģiskās teorijas. Saskaņā ar asociācijas principu domāšana pati par sevi nav īpašs process, un tā ir vienkārša atmiņas attēlu kombinācija (asociācijas pēc blakusesības, līdzības, kontrasta). Vircburgas skolas pārstāvji domāšanu uzskatīja par īpašu psihiskā procesa veidu un atdalīja to no sensorā pamata un runas. Saskaņā ar psiholoģiju domāšana notiek slēgtā apziņas sfērā. Rezultātā domāšana tika samazināta līdz domu kustībai slēgtās apziņas struktūrās. Materiālistiskā psiholoģija tuvojās domāšanas izskatīšanai kā procesam, kas veidojas sociālajos dzīves apstākļos, iegūstot iekšējo “garīgo” darbību raksturu.

Domāšana ir cilvēka augstākais zināšanu līmenis. Ļauj iegūt zināšanas par tādiem reālās pasaules objektiem, īpašībām un attiecībām, kuras nav tieši uztveramas maņu izziņas līmenī. Domāšanas formas un likumus pēta loģika, tās plūsmas mehānismus – psiholoģija un neirofizioloģija. Kibernētika analizē domāšanu saistībā ar noteiktu garīgo funkciju modelēšanas uzdevumiem.

Domāšanas problemātiskais raksturs. Domāšanas procesa fāzes.

Domāšana ir aktīva un problemātiska. Tas ir vērsts uz problēmu risināšanu. Izšķir šādas domāšanas procesa fāzes:

Problēmsituācijas apzināšanās - ir apziņa par informācijas klātbūtni par deficītu. Nevajag domāt, ka tas ir domāšanas sākums, jo problēmsituācijas apzināšanās jau ietver iepriekšēju domāšanas procesu.

Jaunā risinājuma kā hipotēzes apzināšanās ietver risinājuma iespēju meklēšanu.

Hipotēžu pārbaudes fāze – prāts rūpīgi nosver savu hipotēžu plusus un mīnusus un pakļauj tās visaptverošai pārbaudei.

Problēmas risināšana ir atbildes saņemšana uz jautājumu vai problēmas risināšana. Lēmums tiek ierakstīts spriedumā par šo jautājumu.

Garīgās operācijas. Domāšanas formas.

1. Analīze - veseluma sadalīšana daļās vai īpašībās (forma, krāsa utt.)

2. Sintēze - daļu vai īpašību mentāla apvienošana vienotā veselumā

3. Salīdzināšana - objektu un parādību salīdzināšana, līdzību un atšķirību atrašana

4. Vispārināšana – priekšmetu un parādību mentālā apvienošana pēc to kopīgajām būtiskajām pazīmēm

5. Abstrakcija – dažu iezīmju izcelšana un uzmanības novēršana no citām.

6. Konkretizācija ir process, kas ir pretējs abstrakcijai. Mēs izmantojam konkrētas parādības.

Šīs operācijas nav tikai dažādi blakus un neatkarīgi garīgo darbību varianti, bet starp tām pastāv koordinācijas attiecības, jo tās ir īpašas, specifiskas mediācijas pamata, vispārīgās garīgās darbības formas. Turklāt brīvprātīga domāšanas regulēšana rada iespēju operāciju atgriezeniskumam: sadalīšanai un savienošanai (analīze un sintēze), līdzību konstatēšana un atšķirību noteikšana (vai salīdzinājums: ja A>B, tad B

Jēdziens un zinātniskās zināšanas. Mūsu domāšana būs precīzāka, jo precīzākus un neapstrīdamākus jēdzienus mēs savienosim. Koncepcija rodas no parastas idejas caur skaidrošanos, tas ir domāšanas procesa rezultāts, ar kura palīdzību gan bērns, gan pieaugušais atklāj attiecības starp priekšmetiem un notikumiem.

Formas – spriedums, secinājums, jēdziens, analoģija.

Domas vispārināšana un starpniecība.

Domāšana kā cilvēka kognitīvās darbības augstākā forma ļauj atspoguļot apkārtējo realitāti, vispārināt un izveidot sakarības un novirzes starp objektiem un parādībām. Domas vispārīgumu pārstāv vispārējo attiecību izolācija, izmantojot salīdzināšanas darbību. Domāšana ir domu kustība, atklājot saikni, kas ved no indivīda (īpaši) uz vispārējo. Vispārināšanu veicina tas, ka domāšanai ir simbolisks raksturs un tā tiek izteikta vārdos. Vārds padara cilvēka domāšanu netiešu. Domāšanu veicina darbība.

Domāšanas veidi.

Abstraktā domāšana – domāšana, izmantojot jēdzienus, kas pavada simbolizēšanu. Loģiskā domāšana - domāšanas procesa veids, kurā tiek izmantotas loģiskas struktūras un gatavi jēdzieni. Respektīvi, abstrakts - loģiskā domāšana ir īpašs domāšanas process, kas ietver simbolisku jēdzienu un loģisku struktūru izmantošanu.

Atšķirīga domāšana - īpašs domāšanas veids, kas pieņem, ka uz vienu un to pašu jautājumu var būt daudz vienlīdz pareizu un vienādu atbilžu. Konverģenta domāšana - domāšanas veids, kas pieņem, ka problēmai ir tikai viens pareizs risinājums. (var būt sinonīms "konservatīvai" un "stingrai" domāšanai)

Vizuāli – rīcības domāšana - īpašs domāšanas procesa veids, kura būtība ir praktiskā pārveidojošā darbība, kas tiek veikta ar reāliem objektiem. Vizuālā – tēlainā domāšana - īpašs domāšanas procesa veids, kura būtība ir praktiskā transformējošā darbībā, kas tiek veikta ar attēliem. Saistīts ar situāciju izklāstu un izmaiņām tajās. Radoša domāšana – tā ir domāšana, kurā tiek izmantoti attēli. (Iztēles loģikai ir galvenā loma)

Praktiskā domāšana - domāšanas procesa veids, kas ir vērsts uz apkārtējās realitātes pārveidošanu, pamatojoties uz mērķu izvirzīšanu, plānu izstrādi, kā arī reālu objektu uztveri un manipulācijām ar tiem.

Teorētiskā domāšana – viens no domāšanas veidiem, kura mērķis ir atklāt likumus un objektu īpašības. Teorētiskā domāšana ir ne tikai teorētisko jēdzienu darbība, bet arī garīgais ceļš, kas ļauj ķerties pie šīm operācijām konkrētā situācijā. Teorētiskās domāšanas piemērs ir fundamentālie zinātniskie pētījumi.

Radoša domāšana - viens no domāšanas veidiem, ko raksturo subjektīvi jauna produkta un jaunu veidojumu radīšana tā radīšanas izziņas darbības gaitā. Šie jaunie veidojumi ir saistīti ar motivāciju, mērķiem, vērtējumiem un nozīmēm. Radošā domāšana atšķiras no gatavu zināšanu un prasmju pielietošanas procesiem, ko sauc par domāšanu reproduktīvs .

Kritiskā domāšana – ir piedāvāto risinājumu tests, lai noteiktu to iespējamā pielietojuma jomu.

Preloģiskā domāšana - jēdziens, ko ieviesa L. Levijs-Brūls, lai apzīmētu domāšanas attīstības agrīno stadiju, kad tās loģisko pamatlikumu veidošanās vēl nav pabeigta - cēloņu un seku attiecību esamība jau ir apzināta, bet to esence parādās mistificētā formā. Parādības tiek korelētas, pamatojoties uz cēloņiem un sekām, pat ja tās vienkārši sakrīt laikā. Līdzdalība (iesaistīšanās) laikā un telpā blakus notikumos kalpo par pamatu, lai izskaidrotu lielāko daļu notikumu, kas notiek pasaulē. Tajā pašā laikā cilvēks, šķiet, ir cieši saistīts ar dabu, īpaši ar dzīvnieku pasauli.

Preloģiskajā domāšanā dabiskās un sociālās situācijas tiek uztvertas kā procesi, kas notiek neredzamu spēku paspārnē un pretdarbībā - maģisks pasaules skatījums. Levijs-Brūls preloģisko domāšanu nesaistīja tikai ar sabiedrības veidošanās sākuma stadijām, atzīstot, ka tās elementi ikdienas apziņā izpaužas vēlākos periodos (ikdienas māņticība, greizsirdība, bailes, kas rodas uz neobjektivitātes, nevis loģiskās domāšanas pamata. )

Mutiski – loģiski domāšana – viens no domāšanas veidiem, izmantojot jēdzienus un loģiskās konstrukcijas. Tas darbojas, pamatojoties uz lingvistiskiem līdzekļiem, un atspoguļo domāšanas vēsturiskās un ontoģenētiskās attīstības jaunāko posmu. Tā struktūrā veidojas un funkcionē dažāda veida vispārinājumi.

Telpiskā domāšana – mentālu secīgu operatīvu telpisku transformāciju kopums un vienlaicīga objekta tēlains redzējums visā tā īpašību daudzveidībā un mainīgumā, šo dažādo mentālo plānu pastāvīga pārkodēšana.

Intuitīvā domāšana – viens no domāšanas veidiem. Raksturīgās pazīmes: strauja progresēšana, skaidri definētu posmu trūkums, maza informētība.

Reālistiska un autisma domāšana. Pēdējais ir saistīts ar atkāpšanos no realitātes iekšējā pieredzē.

Ir arī piespiedu un brīvprātīga domāšana.

Klasifikācijas iespējas.

(L.L. Gurova) nav pieņemta domāšanas veidu un formu klasifikācija, kas atbilstu mūsdienu domāšanas teorijai. Tādējādi nav pareizi noteikt robežlīniju starp teorētisko un praktisko domāšanu, tēlaino un konceptuālo, kā tas tiek darīts vecās psiholoģijas mācību grāmatās. Domāšanas veidi jāatšķir pēc veiktās darbības satura - tajā risinātajiem uzdevumiem un domāšanas formām, kas ir atšķirīgi saistītas ar saturu - pēc veikto darbību un operāciju rakstura, to valodas.

Tos var atšķirt šādi:

pēc formas: vizuāli-efektīvs, vizuāli-figurāls – abstrakti-loģisks;

pēc risināmo uzdevumu rakstura: teorētiskā – praktiskā;

pēc izvietošanas pakāpes: diskursīvs – intuitīvs

pēc novitātes pakāpes: reproduktīvs – produktīvs.