Japāņu tetovējumu kultūras ceļvedis. Japāņu tetovējums Japāņu stila tetovējums

Japānas tetovējums ir sens austrumu stils, kam ir dziļas saknes un bagāta vēsture. Kopš seniem laikiem japāņu tetovēšanas mākslinieki ir bijuši augstā cieņā ne tikai savā dzimtenē, bet arī visā pasaulē. Ietekmīgi cilvēki un pat monarhi valkāja japāņu meistaru zīmējumus. Tradicionāli uzlecošās saules zemes tetovējumos ir attēloti pūķi, zivis, tīģeri, dēmonu maskas, ziedi un rotājumi.

Japāņi tiek uzskatīti par tautu, kas saglabā savas tradīcijas. Vecajās dienās katram attēla elementam bija noteikta nozīme. Jebkura tetovējuma detaļa bija jāveic saskaņā ar kanonu. Mūsdienās, globalizācijas laikos, pieminot japāņu tetovējumus, ar tiem vairs nav domāta vecā klasiskā seno meistaru skola, bet arī jaunas tendences. Daudzi mākslinieki visā pasaulē ir pētījuši japāņu tetovēšanas mākslu un pārveidojuši veco stilu, pielāgojuši to mūsdienu laikam un ieviesuši tajā jaunus radošus elementus.

Japāņu tetovējumu vēsture

Tradicionāli japāņu tetovējumi tika uzklāti ar īpašu bambusa tebori nūju. Pieteikšanās process aizņēma daudzas stundas. Japāņu tetovējumi vairumā gadījumu ir apjomīgi, tās ir lielas tetovējuma piedurknes vai tetovējuma uzvalks, kas nosedz lielāko ķermeņa daļu. Tetovētāja apmācības process Japānā bija garš un grūts. Meistaram pirmām kārtām bija jāmācās pacietība, tāpēc strādāt drīkstēja tikai pēc vairākiem gadiem.

Interesanti fakti
Japāņu tradīcijās tetovēšana ir cieši saistīta ar mafiju. Mūsdienu varas iestādēm joprojām ir negatīva attieksme pret tetovējumiem. Cilvēki ar tetovējumiem bieži izkrīt no varas iestāžu labvēlības un var tikt izraidīti no peldbaseina vai jebkuras citas publiskas vietas. Tāpēc japāņi netaisa tetovējumus redzamās vietās un neizrāda ar tiem publiski.

Japāņu tetovējumi — galvenie stāsti

Japānas karpas tetovējums- viens no populārākajiem stāstiem. Karpas simbols kļuva populārs, pateicoties leģendai par Makatsuge, zivi, kura ar savu neatlaidību sasniedza Pūķa vārtus un pārvērtās par pūķa zivi. Leģendā šī zivs bijusi karpa. Karpas (vai kā tās sauc dzimtenē - Koi) simbolizē neatlaidību un spēju peldēt pret plūdmaiņu. Tradicionāli karpas tetovējums tiek uzskatīts par vīrišķīgu un iemieso vīrišķo enerģiju.

Bruņurupuča tetovējumsaustrumu tautu vidū tas simbolizē gudrību un spēju paredzēt nākotni.

Pūķa tetovējums- saules, veiksmes un ilgmūžības simbols. Japāņi attēloja pūķus ar trim pirkstiem. Saskaņā ar leģendu, pūķis tiek uzskatīts par svēto garu, un cilvēki to ciena.

Tīģera tetovējums- drosmes, spēka, drosmes un muižniecības simbols. Japāņi uzskata, ka tīģeriem piemīt spēja atvairīt ļaunos garus.

Čūskas tetovējums- aizsardzība pret nelaimēm un neveiksmēm, čūskām piemīt superspējas, kas palīdz cilvēkiem izvairīties no nepatikšanām. Ap āmuru aptītas čūskas tēls nes veiksmi, bagātību un labklājību.

Hanijas maskas tetovējums- Šis ir sena gara tēls, kurā pārvērtās greizsirdīga meitene. Šis attēls, saskaņā ar vienu versiju, simbolizē gudrības iemiesojumu, un saskaņā ar citu - tas atgādina cilvēkiem, cik destruktīvi ir ļauties negatīvām jūtām.

Japānas tetovējumi vīriešiem — japāņu stila tetovējumi vīriešiem

Vīrieši japāņu tetovējumu stilu izvēlas biežāk nekā sievietes. Pirmais iemesls ir zīmējuma apjoms. Japāņu tetovējumi gandrīz vienmēr ir ļoti lieli un spilgti, tāpēc vīrietim ir vieglāk pieņemt lēmumu spert tik drosmīgu soli. Tetovējums - uzvalks vai piedurknes japāņu stilā ir cieņas zīme pret Austrumu kultūru, to senajām tradīcijām un simboliem. Japāņu karpas tetovējums tiek uzskatīts par tradicionālu vīriešu tetovējumu.

Sieviešu tetovējumi Japāna — japāņu stila tetovējumi meitenēm

Meitenes ne pārāk bieži izlemj iegūt japāņu stila tetovējumu, taču ir arī drosmīgas spilgtā, simboliskā austrumu stila cienītājas. Tetovējumi ar krizantēmu, peonijām un bieži var atrast starp sievietēm. Meitenes ne vienmēr var izlemt par piedurknēm vai lielu zīmējumu uz muguras, taču pat neliels tetovējums, kas stilizēts kā tradicionāls japāņu tetovējums, piešķir meitenes tēlam īpašu stilu un aromātu.

Piedurkņu tetovējums aizņem lielu ķermeņa laukumu un kļūst par īstu izcēlumu neatkarīgi no gada laika un modes tendencēm. Šāda veida tetovējumu nevar noslēpt no ziņkārīgo acīm, tāpēc viņi to izvēlas apzināti, pārdomā skices un pārliecinās, ka viss ir izdarīts perfekti.

Tetovējumus uz piedurknēm bieži izvēlas:

Radošo profesiju cilvēki. Piedurknes ir sastopamas ceļotājiem, emuāru autoriem, dizaineriem, programmētājiem, fitnesa centru treneriem, kurus bieži sauc par ķermeņa tēlniekiem.
Cilvēki ar savu skatījumu uz pasauli, oriģinālu un brīvu no sociālajiem stereotipiem.
Cilvēki ar iedibinātām vērtībām. Uz tetovējumiem bieži atrodami vecāku portreti, iecienīta autora grāmatas, ezotēriskas zīmes, ornamenti. Veidojot piedurknes tetovējumu, cilvēks akcentē lietas, kas viņam ir svarīgas un paziņo tās pasaulei.
Cilvēki ar neparastiem pasaules uzskatiem. Uz tetovējumiem ir pagāniskas un maģiskas zīmes. Tetovējumu īpašnieki uzskata, ka dizains pasargās viņus no negatīvās pasaules ietekmes un piesaistīs veiksmi.

Ir daudzi, kas ir ieguvuši tetovējumus estētikas, modes tendenču un skaistuma dēļ. Dažkārt aiz piedurknes tetovējuma slēpjas rētas pēc traumas, ādas nelīdzenumi un citi defekti.
Neatkarīgi no tā, kāds iemesls kļuva par pamatu vēlmei pēc tetovējuma piedurknes, lēmumam ir jābūt līdzsvarotam, un katra detaļa ir jāpārdomā līdz mazākajai detaļai. Kad katrs zīmējuma milimetrs ir izvēlēts tu un tev tas 100% patīk, tu nekad nenožēlosi tā tapšanu.

Funkcijas un izmēri

Šāda veida tetovējumi ir sadalīti vairākos veidos. Katram piedurkņu veidam ir savi izmēri un īpašības. Labāk ir uzreiz izlemt par zīmējuma izmēru un doties pie meistara ar gatavu risinājumu.

Pilnībā pildīta roka (pilna piedurkne)

Klasisks tetovējuma variants ar laukumu no pleca līdz plaukstas locītavai. Dažos gadījumos raksts aptver zonu līdz kaklam. Šeit uz ķermeņa tiek stāstīts viss stāsts. Šo iespēju izvēlas drosmīgi un spēcīgas gribas cilvēki.

Ne visi var izturēt ilgas sesijas, kā arī viņi nevar regulāri kļūt par uzmanības centru. Taču pilna tetovējuma piedurkne dod vairāk vietas pašizpausmei.
Ir gadījumi, kad piedurknes tetovējums tiek aizpildīts pakāpeniski. Lai to izdarītu, viņi periodiski veido zīmējumus tādā pašā stilā, kas pēc tam tiek apvienoti vienā attēlā.

Puspiedurkne

Raksts ir drukāts no pleca līdz elkonim. Vai no elkoņa līdz plaukstas locītavai. Šī opcija ir daudz ātrāka, lētāka un ir vieglāk paslēpta zem apģērba, ja strādājat birojā.

Ceturtdaļpiedurkne

Raksts sākas no pleca un nesasniedz elkoni. Tetovējums izskatās oriģināls. Un, ja nepieciešams, to var viegli paslēpt zem drēbēm. Šāda veida piedurknes nereti izgatavo cilvēki, kuri ar tetovējumiem saskaras pirmo reizi, kuri īsteno savus sapņus, bet vēlas pierast pie jauna tēla.

Daži cilvēki uztetovē šos zīmējumus uz savām kājām; tetovējums atdarina īstu apģērbu. Tautā šo ķermeņa dekorēšanas veidu sauc par ceļgalu zeķēm.

Vīriešiem

Vīrieši pašizpausmes un trakas rīcības ziņā ir drosmīgāki par meitenēm. Ja puisis kaut ko vēlas, viņš to darīs un neskatīsies, ko saka apkārtējie. Vīrieši valkā pilnas piedurknes ar neticamu dizainu un realizē tajās savas fantāzijas. Ķeltu raksti un ornamenti bieži sastopami uz vīriešiem. Meistara katalogā ir daudz iespēju, un ir viegli izvēlēties gatavu variantu, ja vēlaties piedurkni, bet nav zīmētas, skaidras idejas.

Pūķi un plēsīgi zvēri atdzīvojas vīriešu piedurknēs. Tie var būt krāsaini vai melnbalti. Zīmējums ir tik reālistisks, ka grūti atraut no tā acis. Tetovējumi simbolizē vīrišķību, spēcīgas gribas īpašības un skatījumu uz pasauli.

Interesanti izskatās biomehāniski zīmējumi stilā, kurā roboti un cilvēki kļūst par vienu veselu. Kvalitatīva izpildījuma tehnika, mazāko detaļu zīmēšana un pareizi izvēlēta krāsa pārvērš tetovējuma piedurkni par portālu uz citu pasauli.

Šādi tetovējumi ir neaizmirstami, šokējoši, bet tajā pašā laikā izraisa apbrīnu. Šāda veida dizains uzsver ķermeņa skaistumu un reljefu, piešķirot īpašniekam vīrišķību un unikalitāti.

Vīriešu piedurknes apvieno oriģinālus dizainus, modeļus un ornamentus. Tie ir pildīti skaistuma dēļ vai arī tiem var būt īpaša nozīme, ko zina tikai to radītājs. Ņemot vērā, ka tetovējumi tiek nēsāti visu mūžu, vīrieši tajos ieliek visu savu būtību un nekļūdās ar savu izvēli.

Sievietēm, kādu dizainu izvēlēties?

Sievietes pilda piedurknes tāpat kā vīrieši, taču tām ir sava unikālā pieeja. Meitenēm puspiedurknes vai ceturtdaļpiedurknes ir biežāk sastopamas nekā pilna versija. Viņi izvēlas ziedu dizainu. Var būt ezotēriski, maģiski, dabas motīvi.

Zīmējuma stils un izmērs ir atkarīgs no meitenes uztveres un viņas rakstura. Dažas meitenes pārkāpj visus standartus un iegūst uguni elpojošus pūķus un fantastiskas radības, pārvēršot tetovējumu par neticamu stāstu. Šādi zīmējumi uz trauslā sievietes ķermeņa izskatās fenomenāli.

Ekstrēmos tetovējumus izvēlas meitenes ar neparastu dzīvesveidu un skatījumu uz pasauli. Ir piedurknes ar ziedu motīviem. Katram ziedam ir sava nozīme. Piemēram, ķiršu ziedi nozīmē ilgu un prieku pilnu dzīvi.

Sievietes tetovējumiem bieži intuitīvi izvēlas dzīvnieku un augu simbolus. Katram no tiem ir sava nozīme. Populārākie ir:

Tauriņš ugunī - attīstīta iztēle un aktivitātes slāpes;
Cilvēka acs ir pacietība un laipnība;
Vilka galva vai pilnīgs dzīvnieka attēls - gribasspēks, brīvības mīlestība un lojalitāte;
Vienradzis fantāzijas stilā - žēlsirdība, laipnība un ticība brīnumiem;
Čūska, čūska - spēka mīlestība, lokanība un spēcīgs raksturs;
Spēļu kārtis – mīlestība pret eksperimentiem dzīvē;
Vaļa zīmējums - pašpārliecinātība, nelokāmība;
Kosmiskie motīvi - sapņošana, tieksme pēc pārdabiskām lietām;
Lauva, lauvas galva - vadība, spēks un apdomība;
Rozes visās to formās pārstāv skaistumu un jutekliskumu;
Lūsis – neuzticēšanās svešiniekiem, piesardzība un veiklība;
Piezīmes - tieksme pēc radošuma, mīlestība pēc neparastām lietām;
Cilvēka galvaskauss un kauli – egoisms, brīvība, dumpis.

Balstoties uz šiem simboliem, izmantojot ornamentus, ģeometriskus rakstus un dažādas krāsas, jūs varat izveidot patiesi fenomenālas lietas. Piedurkņu tetovējums pārtaps aizraujošā stāstā, ko meitene bez vārdiem stāsta ikvienam, kurš vēlas ieklausīties noslēpumos un iegrimt šajā pasaulē.

Sieviešu piedurkņu tetovējumi nav tik agresīvi kā viņu vīriešu kolēģi. Viņiem ir nozīme, tie parāda sievišķību un īpašus simbolus, kas ir svarīgi tikai saimniecei.
Izvēloties skici, jāņem vērā katra detaļa un jāpanāk pilnīgi apmierinošs rezultāts. Šeit nevajadzētu būt nekādiem kompromisiem.

Kādos stilos tiek izgatavoti piedurkņu tetovējumi?

Izvēloties tetovējuma stilu, tiek ņemta vērā personība. Nav svarīgi, vai esat vīrietis vai sieviete, apvienojot interesantus stilus, jūs varat uzsvērt gan vīrišķību un spēku, gan trauslumu ar sievišķību.

Ir vairāki pamata piedurkņu pielietošanas stili:

Biomehāniskie motīvi.

Šokējoši un neparasti tetovējumi. No attāluma varētu domāt, ka tas ir cilvēks ar īstu protēzi. Šī tehnika padara ķermeni līdzīgu robota mehānismiem. Kombinācijā ar citiem elementiem un nestandarta izskatu biomehānika izskatās oriģināla.

Veca skola.

Tehnika aizved mūs 19. gadsimtā, kad tetovējumus varēja atļauties tikai jūrnieki. Ir kuģi, ieroči, agresija un spēks.

Polinēzija.

Ir etniskie motīvi, ornamenti un simboli. Darbs visbiežāk tiek veikts melnbaltā krāsā. Akcentus var likt, izmantojot krāsainas, neparastas detaļas.

Reālisms.

Šis paņēmiens bieži pārvērš roku atmiņu grāmatā. Jūsu rokās atdzīvojas vecāku portreti, svarīgas lietas no ikdienas, iecienītākās grāmatas un raksti. Šādam darbam nepieciešama īpaša meistara prasme un uzmanība. Bieži vien tetovējumi reālisma stilā ir dārgāki nekā analogi, bet atmiņa par jums dārgām lietām paliek ar jums visu atlikušo mūžu.

Gotikas stils.

Ir melnu, sarkanu, tumšu toņu un vampīrisku attēlu kontrasts. Šajā tehnikā bieži ir nakts, mēness, kapenes, galvaskausi, sikspārņi, ilkņi un vampīri.

Japāna.

Lai izveidotu savu skici un atlasītu piedurknes detaļas, jums jākonsultējas ar meistaru, kurš veiks darbu. Atļauts izmantot vairākas tehnikas, tādējādi veidojot savu tēlu, akcentējot individualitāti un atbrīvojot iztēli.

Kādu krāsu man izvēlēties tetovējumam uz piedurknēm?

Zīmējums var būt krāsains vai melnbalts. Ja pildāt sev simboliskas un svarīgas lietas, labāk tās atstāt melnbaltas. Tie piesaistīs vairāk uzmanības un atvieglos detaļu zīmēšanu.

Labāk atstājiet melnbaltus ornamentus, kas pēc jūsu pārliecības pilda aizsargfunkciju. Interesanti melnbalti izskatās zīmējumi par nāves un dzīves tēmu. Interesanti izskatās arī gotikas motīvi melnā un baltā krāsā.

Lai izceltu noteiktas detaļas, var izmantot spilgtas krāsas. Ziedu ornamenti, dizaineru simboli un biomehāniski zīmējumi izskatās skaisti spilgtās krāsās.

Ir vērts izvēlēties piedurknes krāsu, ņemot vērā dizainera detaļas, ornamentu un fonu. Tas viss ir jāapvieno vienotā, harmoniskā attēlā. Ja vēlaties, lai tetovējums būtu viens eksemplārs, māksliniekam ir jāatnes savs skice vai jāizstrādā kopā ar viņu.
Katalogā esošie zīmējumi jau ir tapuši uz citiem cilvēkiem un nebūs absolūti unikāli. Unikālas skices izstrāde sniedz iespēju izcelties, realizēt savas idejas un pastāstīt pasaulei par visu, ko plānojāt.

Kā sagatavoties tikšanās reizei ar meistaru?

Piedurkņu tetovējums ir liels tetovējums, un to nevar izdarīt vienā piegājienā. Ņemot vērā darba apjomu, pie meistara jāapmeklē no 5 līdz 10 reizēm.
Katrai sesijai ir jāsagatavojas noteiktā veidā. Tas atvieglos meistara darbu, un pats process neietekmēs jūsu labsajūtu. Pirms došanās pie meistara ir nepieciešams:

Atteikties no alkohola uz 2 dienām un izslēdziet pārtiku, kas šķidrina asinis;
Dzert vairāk ūdens. Mitrināta āda labi uzsūc tinti un darbs ritēs ātrāk;
Valkājiet ērtu apģērbu, kas neierobežo kustības. Jums būs ērti sēdēt, bet meistaram strādāt;
Ēdiet lielu maltīti pirms sesijas. Tas palīdzēs nejust izsalkumu un justies labi. Ja sesija ir gara, paņemiet līdzi uztura batoniņus, lai saglabātu cukura līmeni asinīs.
Sagatavojiet ādu tetovēšanai. Lai to izdarītu, pāris dienas pirms sesijas jālieto mitrinātāji.

Tetovēšanas procedūra sākas ar mākslinieka konsultāciju. Viņš sniegs ieteikumus, kā sagatavoties sesijai, un palīdzēs izveidot vai izvēlēties piedurknes skici. Uz procedūru nav nepieciešams ietaupīt. Jūs iegūstat tetovējumu uz mūžu, pie tā jāstrādā pieredzējušiem māksliniekiem.
Ja jums ir neērti ilgstoši sēdēt vai sāpes kļūst nepanesamas, sadaliet piedurknes pildījumu vairākās sesijās. Tas ļaus iegūt perfektu attēlu bez diskomforta un īstenot savu sapni par tetovējuma piedurkni.

Raksts ir balstīts uz fotogrāfijām un Sandi Fellman grāmatas “The Japanese Tattoo” tulkojumu ar papildinājumiem.

Irezumi nav tikai spilgts attēls, kas uztetovēts uz ādas. Tas ir sava veida cilvēka vairogs, viņa aizbildnis. Tetovējums var kalpot arī kā brīdinājums - “Uzmanies no tā, kurš to nēsā!” Viņa ir līdzīga čūskmatainajai Medūzai Gorgonai no grieķu mitoloģijas vai čūskas mātītei Lamijai no Kīts dzejoļa...

Gredzenā saritināts, lilijas zvīņainais spīdums -
Karmīnsarkanā, debeszila, zelta mirdzums:
Čūska bija svītraina kā zebra,
Tāpat kā leopards ir raibs; pats pāvs
Es pēc mirkļa pazustu viņai blakus.
Un līdzīgi kā sudraba pavadoņi,
Pārdomas spēlēja uz brīnišķīgo ādu.

Ar irezumi pārklātā āda, pārcietusi adatas ugunīgās sāpes, kļūst par vēsu rāpuļa ādu. Attēli, kuros redzami saviebušies pūķi, zibens daudzos līkločos, zivju zvīņas un kustīga ķermeņa viļņi, ko fotogrāfija nevar notvert, pastiprina aizsardzības un norobežojošo efektu. Vai Irezumi skaļruņi pasargā sevi no savām emocijām? Vai tie ir cilvēki, kas protestē pret mūsdienu Japānai raksturīgo morāli, tehnoloģijām, konformismu un konformismu? Viss, ko var teikt par irezumi, ir slepenība un attālums. Slepenību nodrošina stingrs lietišķais uzvalks, kas pilnībā slēpj tetovējumu, un Distance ir tā valkātāja prāta stāvoklis, kas ir attālināts no daudzām mūsdienu sabiedrības normām un aizliegumiem.

Japāņu karpas tetovējuma nozīme

Karpu (鯉), ko Japānā sauc par “Koi”, uz Uzlecošās saules zemi viduslaikos atveda imigranti no Ķīnas, valsts, kur tās audzēja un selekcionēja daudzus gadsimtus. Karpa nekavējoties iemīlēja vietējos iedzīvotājus, kuri, rūpīgi atlasot, turpināja strādāt pie tās izskata. Ķīniešu un japāņu virtuvē karpai ierādīta saldūdens zivju karaļa vieta. Grūti noticēt, ka šī spilgtā un dīvainā zivs, kas mirdz ar zelta, sarkanām un oranžām zvīņām, ir cēlusies no parastās saldūdens karpas. Koi karpas skaistums jau sen ir padarījis to par populāru priekšmetu pievilcīgu tetovējumu gan vīriešiem, gan sievietēm. Karpu attēli izceļas ar dinamismu, bagātīgām krāsām un augstu dekorativitāti.
Senā ķīniešu leģenda, kas kļuvusi populāra arī Japānā, vēsta, ka drosmīgā Koi karpa nav baidījusies uzkāpt pa ūdenskritumu līdz Pūķa vārtiem un kā atlīdzība par šo varoņdarbu tikusi pārvērsta par pūķi. Šis akts padarīja karpu par drosmes, spēka un neatlaidības simbolu mērķa sasniegšanā. Tiek uzskatīts, ka noķerta karpa bez raustīšanās uzņem griešanas naža sitienu. Tātad karpas tēls var būt gan bezbailības, gan nosvērtības simbols neizbēgama likteņa priekšā - īpašības, kas raksturīgas īstam karotājam - samurajam. Vispārīgi runājot, tetovējuma nozīmi var definēt kā tā īpašnieka vēlmi apņēmībā, spēkā un veiksmē kļūt par karpu un, pateicoties šīm īpašībām, vairot savu labklājību.

Japāņu pūķa tetovējuma nozīme

Japānā no visām mitoloģiskajām radībām pūķis ir vispopulārākais. Pūķa tēlu kā rotājumu vai ornamentu var atrast visos ikdienas dzīves aspektos. Austrumu mitoloģijā pūķis ir spēka, lojalitātes, neatlaidības, muižniecības, maģijas, iztēles un transformācijas spēka simbols, simbols spējai iziet ārpus ierastā un daudz ko citu. Imperiālo apģērbu Japānā svinīgi sauc par “Pūķu halātiem”, kas ir dekorēti ar pūķu attēliem, kas norāda uz monarha spēku un pūķu aizbildniecību. Būdams ūdens un gaisa stihijas pavēlnieks, pūķis tika uzskatīts arī par aizsargu no uguns, tāpēc ugunsdzēsēji viņu cienīja. Pūķis savā izskatā apvieno citu dzīvnieku daļas un tādējādi var iegūt nepieciešamās īpašības un spēkus no katras būtnes, kas tajā ietilpst. Šeit slēpjas viņa visvarenība un universālisms. Pūķis ir čūska ar brieža ragiem, karpas zvīņām un ūsām, ērgļa četrpirkstu pēdām, kamieļa degunu un liesmas formas izvirzījumiem uz pleciem un gurniem.

Šis pūķa tetovējuma fragments parāda tā galvu. Ļaujoties jaunības gaumei, meistars Horiyoshi III veica šo tetovējumu mangas (Eiropas stila komiksu) multfilmu stilā, tomēr atstājot tradicionālos austrumnieciskos vaibstus - pinkainu purnu, ilkņu muti, ūsas, ragus un liesmai līdzīgus izvirzījumus uz ķermeņa. . Pūķis un tā fons veido iņ - jaņ elementus - dažādus vienas realitātes aspektus vai pretēju principu mijiedarbību un cīņu.

Japāņu mākslinieks Horikins ir pazīstams ar japāņu stila tetovējumu projektēšanu un izgatavošanu uz visa klienta ķermeņa. Taču fotogrāfijā redzamais klients lūdza izgatavot tikai vienu pūķi, iespējams, lai norādītu, ka viņš ir dzimis Pūķa gadā, piektajā austrumu zodiaka gadā, vai varbūt lai “uzlabotu” labo roku. Turklāt viņš lūdza šo tetovējumu veikt Rietumu stilā, ko japāņi sauc par nukibori, kas pēdējā laikā kļuvis populārs japāņu jauniešu vidū. Atšķirība starp šo metodi no tradicionālās japāņu metodes ir tāda, ka attēla kontūra ir piepildīta ar viendabīgu krāsu, bez retušēšanas, krāsu pārejām vai ēnām.

Vārda Kintaro tetovējums nozīme

Kintaro ("Zelta zēns") (金太郎) ir viens no populārākajiem japāņu folkloras varoņiem, un patiesībā tas ir vietējās auglības dievības (kami) un reālas vēsturiskas personas kombinācija. Saskaņā ar japāņu tautas pasakām un varonīgām leģendām, Kintaro, vēl būdams bērns, piemita ievērojams fiziskais spēks. Viņa apbrīnojamie varoņdarbi un neatlaidība tūkstošiem gadu kalpoja japāņiem kā ideāla karavīra piemērs. Japāņu mākslā Kintaro bieži tiek attēlots kā mazs, kails, sarkanādains bērns, kurš cīnās un uzvar milzīgu karpu. Kintaro leģenda ir galvenā Zēnu dienas svinībās, kas tiek svinēta 5. maijā. Ģimenes ar dēliem ārpus mājām novieto augstus stabus, kuru galos plīvo no papīra vai auduma izgatavoti pūķi, kas attēlo karpu. Tādā veidā viņi vēlas parādīt, ka, iespējams, šeit dzīvo jauns Kintaro. Vecāki saviem bērniem dāvina rotaļlietas šī leģendārā varoņa formā, cerot, ka viņi kļūs tikpat spēcīgi un drosmīgi kā Kintaro.
Šis tetovējums simbolizē spēku, drosmi un drosmi. Tetovējums ir populārs cilvēku vidū, kas nodarbojas ar jebkāda veida cīņas mākslām.

Šajā fotoattēlā redzams tetovētāja Khorikin darbs. Kad tika uzņemta šī fotogrāfija, persona ar šo attēlu bija ļoti slima, un tāpēc Horikins ieteica viņa klientam tetovēto ādu novēlēt Universitātes muzejam. Pats vīrietis nebija pret to, bet viņa tuvinieki asi iebilda. Saskaņā ar Japānas tiesību aktiem personas ķermeņa daļas, tostarp ādu, pēc nāves nedrīkst izmantot bez ģimenes atļaujas. Tāpēc šī fotogrāfija būs vienīgā saglabājusies liecība par šo meistara Horikina mākslas darbu.

Cits tetovētājs Horiyoshi II pilnībā aizsedza klienta muguru ar Kintaro attēlu eņģeļa zēna formā, kas cīnās ar varenu karpu. Kintaro valkā zilu haramaki (plaša auduma josta, priekšauts), kas sedz savu haru (vēderu), ko japāņi uzskata par domāšanas un plānu avotu, par sajūtu avotu. Dzenbudisma filozofijā dvēseles sēdeklis un cilvēka dzīves centrs tika uzskatīts nevis par galvu vai sirdi, bet gan par kuņģi, kas ieņem sava veida vidējo stāvokli attiecībā pret visu ķermeni, veicinot lielāku līdzsvarota un harmoniska cilvēka attīstība. Īpaša nozīme tika piešķirta nabai, jo, kā ticēja Japānā, pērkona negaisu dievība caur to sūta slimības. Tāpēc viņš tika pārklāts ar aizsargājošu siltu vērtni.

Japāņu lauvas tetovējuma nozīme

Japāņu lauvas tetovējums. Meistars Horigoro III.

Sarga lauva vai Koma Inu (korejiešu suns).
Šo tetovējumu izgatavoja mākslinieks Horigoro III, un tajā ir attēlots Koma Inu. Pastāv leģenda, ka tad, kad Japānas ķeizariene Jingo 200. g. uzsāka kampaņu Korejā, Korejas vangs (karalis) apsolīja mūžīgi aizsargāt Japānas imperatoru pili. Mītiskajam korejiešu sunim (koma-inu — suns ar lauvas galvu), kas atbilst ķīniešu sargelauvai (kara shishi vai jishi), sauktam arī par “Budas lauvu”, bija jāpasargā saimnieka māja no ļaunie gari. Tika uzskatīts, ka korejiešu suņa galvas āda bija neparasti izturīga, un no tās it kā tika izgatavotas ķiveres, kuras nevarēja caurdurt ar bultu. Šo radījumu statujas, kas izgatavotas no akmens vai porcelāna, tiek uzstādītas ieejas priekšā budistu svētnīcās, valdības rezidencēs, administratīvajās ēkās, pagātnes valdnieku kapenēs Ķīnā, Japānā un dažās citās Tālo Austrumu valstīs. Sarges lauva jeb korejiešu suns simbolizē aizsardzību, spēku, panākumus un spēku. Lai pieradinātu viņu nevaldāmo niknumu (simbolizē jaņ simbols), estētiskajam līdzsvaram blakus lauvai vienmēr tiek attēlots skaists peonijas zieds (simbolizē iņ). Suns kā tāds Japānā tiek uzskatīts par uzticīgu zīdaiņu un mazu bērnu aizbildni.

Peonijas zieda nozīme japāņu tetovējumā

Japāņu peonijas ziedu tetovējums

Peonijas zieda simboliskā nozīme japāņu kultūrā un mākslā - šajā gadījumā tetovēšanas mākslā, tāpat kā daudzu citu attēlu nozīme, liecina par daudzu iespēju klātbūtni. Ķīnā, kur peonija ir izcelsme, to uzskata par veiksmes un labklājības simbolu, kas galu galā noved pie labklājības. Viena no nozīmēm, ko peonija saņēma Japānā, arī raksturo to kā bagātības un veiksmes ziedu. Kāršu spēlētājiem peonijas tetovējums liecina par drosmi un spēju riskēt. Tādā pašā nozīmē agrāk šis zieds bija ārkārtīgi populārs samuraju vidū, pēc popularitātes otrajā vietā aiz sakuras. Paši karotāji savās spilgtajās bruņās atgādināja ziedošas peonijas, un cīņa tika sadalīta daudzos divcīņos viens pret vienu, kur katrs centās izcelties un parādīt sevi visā savā krāšņumā. Tad parādījās teiciens: “kara laikā meklē lielu ziedu”, tas ir, atrodi cienīgu pretinieku, riskē. Tāpēc peonija simbolizē izmisīgi drosmīgu cilvēku.
Bet šim skaistajam ziedam ir arī tieši pretēja nozīme. Tas var būt harmonijas, sievišķīga skaistuma un pavasara simbols. Tetovējumā tas ir paredzēts, lai mīkstinātu dažu citu attēlu pārāk skarbo, tiešo nozīmi, piešķirot tiem atšķirīgu simbolisko orientāciju. Piemēram, korejiešu suņa un lauvas gadījumā peoniju attēli pārvērš šos niknos aizbildņus par uzticīgiem skaistuma un galantās izturēšanās piekritējiem, taču tikai tad, ja pret tetovējuma nēsātāju izturas pareizi. Pretējā gadījumā peonija kļūst par papildu kareivīgu zīmi.

Ķiršu ziedu nozīme tetovējumā

Šim tetovējumam Horioshi III pievērsās Utamaro veidoto ukiyo-e (gravējumu) sērijas tēmām, kurās attēlotas skaistas sievietes no Jošivaras “geju kvartāliem” dažās 18. gadsimta Japānas pilsētās. Daudzām no šīm sievietēm pašām bija tetovējumi uz ķermeņa. Japānas ķiršu ziedi - sakuras ir viens no slavenākajiem Japānas simboliem, un tas ir ļoti populārs kā tetovējums. Ķirsis zied agrā pavasarī un ļoti ātri zaudē savu ziedu ziedlapiņas. Šī smalkā skaistuma īsais ilgums neizbēgami padarīja sakuru par karavīra īsās dzīves un kurtizānes īsa jaunības perioda un pievilcības simbolu. Lai sniegtu erotikas piegaršu, attēlotajai kurtizānei ap kaislīgajām acīm tika dotas ķiršu krāsas ēnas.

Kļavu lapu nozīme

KINTARO UN KĻAVU LAPAS. Šis tetovējums atkal parāda Kintaro mirstīgajā cīņā ar spēcīgu karpu. Šoreiz Kintaro ir vecāks, pilnībā ģērbies un bruņojies ar dunci. Kļavas lapai Ķīnā un Japānā ir daudz nozīmju – tā var simbolizēt mīlestību, rudeni, neatlaidību (jo kļava nebaidās no ziemas aukstuma). Šajā gadījumā lapas var nozīmēt arī ilgu, spītīgu cīņu. Kreisajā pusē, muguras augšdaļā, redzams meistara Horiti paraksts.

Japāņu žurkas tetovējuma nozīme

Irezumi. Žurka. Meistara Khorikin tetovējums.

ŽURKA IR NINJA.
Klients dzimis Žurkas gadā, kas atklāj Austrumu kalendāra 12 gadu ciklu. Viņš izvēlējās šo zvēru kā tetovējumu uz muguras, ko veica meistars Horikins. Ir grūti izskaidrot, kāpēc žurka, šis grauzēju kaitēklis, tika slavināts japāņu mitoloģijā. Tomēr žurka tiek saistīta ar bagātības dievību, vienu no septiņiem laimes dieviem, un tiek attēlota skraidām starp rīsu ķīpām. Tas ir arī auglības simbols, kā redzams šajā humoristiskajā tetovējumā ar milzīgu žurku vecāku, kuru ieskauj čīkstoši, izsalkuši mazuļi.
Bet turklāt žurka simbolizē arī seno japāņu ninjutsu mākslu – maskēšanās, spiegošanas un sabotāžas mākslu. Nindzjas bija slepenie aģenti, piemēram, žurkas, kas varēja mierīgi iekļūt ienaidnieka pilīs, lai nozagtu, izspiegotu vai izdarītu slepkavību. Nindzjas bija ļoti piesardzīgas un deva priekšroku darboties naktī, kur tumsas aizsegā bija vieglāk palikt neredzamam. Tika uzskatīts, ka prasmīgākās nindzjas spēja mainīt savu formu ar burvju palīdzību. Tāda pati spēja tika piedēvēta pašai žurkai. Kabuki teātra varonis, burvis Nikijs Danjo izrādes gaitā pārvēršas par milzīgu žurku vai kokos, lai veiktu savus nepiedienīgos darbus.

Phoenix tetovējuma nozīme

Tetovējumam uz sievas muguras Horiyoshi III izvēlējās leģendārā fēniksa putna tēlu - mītisku, mūžīgu būtni, kas spēj atkal un atkal atdzimt no pelniem pēc tam, kad tas ir sadedzināts ugunī. Šajā gadījumā fēnikss simbolizē mūžīgo mīlestību un cerību uz atdzimšanu pēc nāves.

Japāņu zirnekļa tīkla tetovējuma nozīme.

Klients lūdza izveidot “smalku un detalizētu attēlu” uz viņa paduses, kas ir viena no sāpīgākajām tetovējamajām vietām, kā arī viena no bīstamākajām. Šeit atrodas daudz sviedru dziedzeru, un, kad šajā vietā iedur adata, sākas spēcīga sviedru veidošanās. Mati uz padusēm Horikinam radīja ideju šajā vietā attēlot zirnekļa tīklu. Japānā zirneklim ir divējāda nozīme: ja redzi zirnekli dienā, tas sola veiksmi, bet, ja redzi naktī, tā ir slikta zīme. Tīmeklis kā izcila dabas parādība japāņos nepārprotami izraisa cieņu, taču, neskatoties uz to, zirnekļa tēls kā dabas nekonsekvences simbols - tas rada skaistumu tikai tāpēc, lai sagrābtu un nogalinātu - rada bažas japāņu tetovētāju vidū. un viņu klientiem.

Kabuki Benten varonis - Kozo

Bentens – Kozo bija viens no populārākajiem un iemīļotākajiem tēliem no Kabuki teātra repertuāra. Viņš bija cēls laupītājs, un viņa skaistums ļāva viņam izlikt sevi par sievieti, kas pastrādā savus noziegumus. Vienā no ainām pēc tam, kad viņš aplaupīja juvelierizstrādājumu veikalu, pieticīga un cēla meitene pēkšņi noplēš savu kimono un rāda skatītājiem tetovētu vīrieša augumu. Tieši šo brīdi meistars Horidžins attēlo tetovējumā. Klienta muguru sadala tetovējums – kamēr pa kreisi Bentens joprojām palicis sieviešu apģērbā, labajā pusē viņš parāda tetovējumu uz ķermeņa. Ap Bentenu virpuļojošie virpuļi nav tikai kompozīcijas dekorācija, tie norāda uz varoņa vardarbīgo un haotisko dzīvesveidu.

Vējš un zibens

Šajā nepabeigtajā Horiyoshi III tetovējumā apaļais saules pinuma medaljons, kas attēlots starp divām pūķa astēm, kas aptver sprauslu, visticamāk ir jakuza bandas emblēma (līdzīgu domubiedru grupu sauc par "nakamu"). Emblēma ir stilizēts rīsu poda attēls, un tam ir slēpta nozīme: “kas ēd no viena katla, ir brālis”. Krūškurvja labajā pusē ir vēju dievs Fujins, viens no divpadsmit bodhisatvām - budisma karaļiem, kurš vienmēr tiek attēlots kā briesmīgs dēmons, kāds viņš bija pirms pārgājiena uz Budas pusi. Šeit viņš cīnās ar komisku, smejošu lietus pūķi.

Mērenība

Šo tetovējumu veidojis meistars Horijins. Viens no vecākajiem japāņu tetovēšanas stiliem, kas joprojām ir populārs mūsdienās, ir "upes" ("kawa") stils, jo skaidras ādas sloksne iet pa ķermeņa centru no augšas uz leju kā upe. Tetovējums tika veidots tā, ka tradicionālais ikdienas japāņu apģērbs - happi (jaka ar īsām šaurām piedurknēm) un mompei (īsas, līdz ceļgaliem garas bikses) to pilnībā noslēpa. Tagad tas ļauj valkāt kreklu ar īsām piedurknēm un šortus. Šādai "upei" vai "ķermeņa ceturtdaļai" vajadzēja novērst ādas noņemšanu pēc cilvēka nāves, jo tas neļāva saglabāt irezumi sastāvu neskartu.
Kreisais dzelksnis veidots peonijas zieda formā, savukārt no labās dzelkšņa lejā tek ūdenskritums, kura straumēs redzams, kā karpa neatlaidīgi dodas virsotnē, lai atdzimtu par pūķi. Uz labā bicepa redzams ragains pūķis, it kā ilustrējot spītīgās karpas gala mērķi. Pūķa aste beidzas uz kreisās rokas, kur tas ir parādīts starp mākoņiem. Vīrietis valkā tradicionālo japāņu apakšveļu - fundoshi (jostas audumu).

Neatlaidība

Uz šī tetovējuma meistars Horidžins attēloja epizodi no slavenās ķīniešu līdzības par to, kā lauvenes māte aizā nonesa savu mīļoto mazuli. Viņa pati uzkāpa kalnā, un no turienes sauca viņu pie sevis, mudinot viņu veikt grūto kāpienu. Tādējādi lauvene mēģināja iemācīt viņam neatlaidību un izturību. Šī līdzība par spēcīgāko izdzīvošanu simbolizēja konfūciešu uzskatu par ideāliem vecākiem, kuri upurē savas jūtas, lai viņu bērni izaugtu izturīgi un neatlaidīgi.

Izvilkums

Šajā Horijina tetovējumā ir redzams Kurikara Kengoro, viens no cildenajiem bandītiem no Suikoden romāna. Tiek parādīta aina, kurā varonis griež bambusa kātu, cenšoties mazināt dusmas un cīnīties ar kārdinājumu izdarīt ļaunu darbību. Blakus viņam ir parādīta budistu dievība Fudo, kas viņu patronizē.

Greizsirdība

Tetovējumu ne bez Eiropas ietekmes izgatavoja meistars Horiyoshi III, un tajā redzams tradicionālais japāņu divragu dēmons (oni), šajā gadījumā greizsirdības dēmons. Japāņu folklorā bieži tiek pieminētas greizsirdīgas sievietes, kurām uz galvas aug līdzīgi ragi. Kāzu ceremonijas laikā viņi tos paslēpj zem līgavas galvassegas. Mūsdienās daudzi japāņu jaunieši dod priekšroku šāda veida šausminošiem un patiesi huligāniskiem tetovējumiem, nevis pieturas pie tradicionālām tēmām.

Heikuro un čūska

Šim tetovējumam meistars Horikins izvēlējās Saga-no-ike Heikuro tēlu, kas ir viens no 108 tetovētajiem varoņiem piedzīvojumu bagātajā ķīniešu novelē “Suikoden”, ko japāņu valodā tulkoja Kiokutei Bakina 1805. gadā. Šī darba varoņi tika slavēti, pateicoties neskaitāmajām Ukiyo-e stila (japāņu tēlotājmākslas virziens Edo periodā) gravējumiem vidū. XIX gadsimts, ko veidojuši tādi slaveni mākslinieki kā Utagawa, Kuniyoshi, Toyokuni un Kunisada. Tetovējumā redzama Heikuro mirstīgā cīņa ar milzu čūsku. Tetovējums ir izgatavots tik prasmīgi, ka ar katru tetovētā ķermeņa kustību jūs jūtat virmojošās čūskas spēku un drosmīgā Heikuro spēku.

Izturība

Ap sprauslām un nabu uztetovētās peonijas pievelk tauriņu, tāpat kā no klintīm ripojošie viļņi pievelk bezbailīgās karpas. Virs saules pinuma meistars Horidžins uzlika hieroglifus “Shinobu”, kas nozīmē “izturība”. Šim vārdam ir cita nozīme, ja to attiecina uz irezumi slepeno simboliku: “būt slepenam, dzīvot slepenu dzīvi”.

Transcendence

Horikins izstrādāja šo dizainu savai galvai (“visu sajūtu mājvieta”), kuru pēc tam tetovēja Horigoro III, Horikins II (viņa brālis un skolnieks) un Horioši III. Šeit tetovēšanas māksla tiek apvienota ar kaligrāfijas mākslu. Lielie sarkanie simboli ir dievības vārda Akala forma sanskritā. Dievības vārds tiek simts reizes atkārtots ar maziem melniem simboliem, un pats attēls atgādina sēdošu Budu. Šī ir otrā reize, kad galvas tetovējums ir noticis Japānas vēsturē. Pirmais piederēja Horikamam, kurš nomira 1932. gadā.

Kabuki teātra tēli

Šajā fotogrāfijā ir redzami divu cilvēku tetovējumi, kas apvienoti, lai attēlotu ainu no Kabuki izrādes, tradicionālā japāņu teātra izrādes. Kreisajā pusē ir viena no 17. gadsimta varonīgajām figūrām, kas mēģina pārraut žokļus mitoloģiskam čūskai līdzīgam briesmonim (patiesībā burvei), kamēr uz to skatās izbijusies kurtizāne (šo varoni var atpazīt pēc iesietās obi jostas). priekšpuse, kas ir humoristisks mājiens uz to, ka viņa savas profesijas dēļ daudz laika pavada guļot uz muguras).

Virpulis

Horikins, iespējams, ir prasmīgākais un zinošākais tetovētājs mūsdienu Japānā, un šeit ir parādīti daži no viņa labākajiem darbiem. Papildus tam, ka parādītais darbs ir diezgan sarežģīts izpildījumā, tiek izmantotas neparastas krāsas - purpura, balta un dzeltena kombinācija papildus tradicionālākajām melnajām, zaļajām, sarkanajām un zilajām krāsām. Šis plašais tetovējums aptver visu klienta ķermeni, izņemot seju, rokas un kājas. Starp daudzajiem attēliem uz klienta vēdera var redzēt pūķi, budistu lūgšanu un divus simboliskus pretējus virpuļu plūsmu attēlus.

Trofeja

Šajā gadījumā tiek parādīta cita irezumi puse - groteska personāža tēls, tas ir, kaut kā dīvaina, ekscentriska un pat neglīta tēls. Šajos meistara Horiyoshi tetovējumos redzamas nogrieztas galvas, kas atspoguļo seno samuraju tradīciju savākt nogalināto ienaidnieku galvas kā trofejas, lai pierādītu veiklību. Apvienojumā ar budistu lūgšanu, kas iet pa diagonāli pāri gurniem, šo tēlu var interpretēt arī kā zvērestu līdz nāvei pieturēties pie savas ticības un, ja nepieciešams, par to nolikt galvu. Gan mākslinieks, gan viņa klients pieder pie Horiyoshi klana, kura tetovējumiem bieži vien ir sadomazohistisks raksturs.

Ēdene (Paradīze).

Vēl groteskāks tēls par iepriekšējo. Jaunieši japāņi bieži iegūst tetovējumus, kas attēlo kaut ko neglītu un šausminošu savā nežēlībā, kā tas redzams šajā Horiyoshi III tetovējumā. Atkal šeit ir parādīti ziedi un ķiršu ziedlapiņas - sakuras - Japānas nacionālais zieds, kas simbolizē dzīves īslaicīgumu. Turklāt tetovējumā redzama čūska – kārdinātājs. Iespējams, šeit bija kāda ietekme no kristīgās leģendas par Ēdenes dārzu, tikai japāņu redzējumā. Kompozīciju papildina nocirstas asiņainas galvas.

Seppuku

Seppuku. Nezināma mākslinieka tetovējums.

Tetovējumā redzams vīrietis pēc tam, kad viņš ir veicis rituālu hara-kiri (pašnāvība, pārgriežot vēderu). Paši japāņi šo briesmīgo rituālu bieži sauc par seppuku.
Tiek uzskatīts, ka japāņu senči seppuku rituālu, tāpat kā daudzus citus viņu kultūras un dzīves aspektus, aizņēmās no Japānas pamatiedzīvotāju - ainu - prakses. Rituāls tika kultivēts samuraju klasē, un tādējādi karavīrs varēja pierādīt sava gara spēku un domu tīrību vai reabilitēties sabiedrības un dievu priekšā nopietna aizvainojuma gadījumā. Parasti seppuku tika izdarīts ar Goda tiesas spriedumu, un brīvprātīgas nāves gadījumā - nopietnas traumas vai slimības, sagūstīšanas briesmu, neizpildītu rīkojumu vai nespējas sasniegt mērķi dēļ. Dažkārt šo pašnāvību izdarīja karotāji, kuri bija zaudējuši savu vadoni un patronu, kā pieķeršanās zīmi. Pašnāvības iemesls varētu būt visnenozīmīgākais no eiropiešu viedokļa - militārā šķira bieži vicināja savu spēju jebkurā brīdī pieņemt sāpīgu nāvi, lai demonstrētu citiem savu neticamo bezbailību un sasniegtu pēcnāves slavu.

Tabū

Irezumi. Tetovējumi - lūgšana “Nam yoho renge kyo”.

Šos cilvēkus tetovēja divi mākslinieki - Horikins kreisajā pusē un Horigoro II labajā pusē. Lūgšana "Nam yoho renge kyo" ("Labās dharmas lotossūtrai slava!") nāk no fanātiskās Ničirenas budistu sektas, kas dibināta 1253. gadā, un šobrīd tai ir aptuveni seši miljoni sekotāju, kuriem patīk dziedāt un bungot. Šīs mācības sekotāji uzskata, ka pastāvīga, patiesa šīs lūgšanas atkārtošana palīdzēs ikvienam sasniegt Nirvānu. Kreisajā pusē ir vīrietis, kuram pa diagonāli sarkanā krāsā uztetovēta lūgšana, no labā pleca līdz kreisajam augšstilbam, un no apakšas uz augšu no labā augšstilba ir tā pati lūgšana, izpildīta zeltā un apgriezta. Tetovējums ir veidots šādā veidā, iespējams, lai parādītu, ka Budas žēlastība sniedzas uz visām pusēm un uz ikvienu, kas tic viņa spēkam, lai cik ļauns cilvēks būtu. Abu tetovējumu īpašā ekscentriskums ir tas, ka tie sniedzas pat līdz dzimumorgāniem. Dzimumloceklis ir pēdējā cilvēka ķermeņa daļa, ko var tetovēt, jo tā ir sāpīgākā procedūra no visām. Diviem palīgiem jātur āda nostiepta, kamēr tetovētājs izmanto zīmējumu mazās vietās. Daudzi klienti zaudē samaņu no stiprām sāpēm.

Ūdens

Meistara Khorikin darbi priecē dzīvu būtņu attēlošanas prasmi. Tas arī nedaudz maina attēla tradicionālo tēmu. Šajā tetovējumā jaunais Kintaro jāj pa slidenu, milzīgu samsu, kamēr sarkanā zelta zivtiņa dodas augšup pa kaskādes straumi uz viņa otrā augšstilba, lai nārstotu. Lotus Sutra iet pa kreiso augšstilbu pa diagonāli. Tur redzams vēl viens sams, ieķīlējies uzrakstā.

Uguns un ūdens

Zemāk ir dažādi tetovējumi, kas veikti uz kājām. Attēli kopumā ietilpst definīcijā "divu principu savienība - iņ un jaņ" - divu pretēju principu mūžīgā cīņa, pateicoties kurai visas izmaiņas notiek pasaulē, kuru mēs novērojam. Parādītas liesmas un viļņi, pūķa nagi un karpas, rudens lapas un mākoņi, bruņurupuči un veiksmes dievi ar somām, kas pārpildītas ar pasaulīgām mantām, ko viņi dāsni dāvina cienīgiem cilvēkiem.

5 / 5 ( 1 balsot)

Japāņu tetovējumi un to nozīme ir noslēpumaina, tāpat kā austrumu kultūra. Šajos darbos ir tik daudz skaistuma un simbolikas! Un cik harmoniski viņi izskatās uz savu saimnieku ādas. Slavenās ainas no mitoloģijas ir iemiesotas spilgtos rakstos uz ādas. Piemēram, tas ir japāņu pūķis - gudrības, radošuma, spēka un harmonijas simbols vienā radībā. Un arī Koi karpu tetovējumiem. Tie nozīmē tiekšanos uz savu mērķi, grūtību pārvarēšanu. Tāpēc viņi bieži tiek attēloti peldam vētrainā straumē.
Citi populāri tetovējumu motīvi ir samuraji, japāņu pūķis, dēmonu maskas, sakuras, tīģeri. Vai daudziem tik iemīļotie hieroglifi pieder pie japāņu stila? Jā un nē! Protams, Japānā tos izmanto rakstīšanai, bet irezumi tradīcijā rakstīšanu neizmanto. Viņa dod priekšroku spilgtiem, lieliem dizainiem. Tās ir skaistas un neticami detalizētas skices mugurai, piedurknēm un pat veseliem tetovējumu “uzvalkiem”. Kādreiz tos izgatavoja tikai vīrieši un galvenokārt jakuza - kriminālo struktūru pārstāvji. Bet šodien ikviens var atļauties tetovējumu karpas, pūķa vai tīģera formā. Tos izgatavo gan vīrieši, gan sievietes, kas aizraujas ar šīs unikālās valsts kultūru.

Japāņu tetovējumi meitenēm

Japāņu tēmu ziedu skices ir patiesi unikālas! Visu ziedu karalis ir peonija (botsan), ko sauc arī par rozi bez ērkšķiem. Tas simbolizē bagātību un veiksmi. Netālu no viņa atrodas krizantēma - saulains zieds, kas nozīmē pilnību, ilgmūžību, prieku. Un, protams, tetovējumi meitenēm neiztikt bez sakuras - Uzlecošās saules zemes simbola. Viņas skaistums ir pārsteidzošs, taču īslaicīgs, tāpēc sakura simbolizē jaunību, mīlestību un pašu laiku, kas ir tik ātrs.

Vīriešu tetovējumi japāņu stilā

Tradicionālā irezumi māksla ir īstas gleznas, ne tikai krāsainas, bet arī lielas. Pūķi un citas mītiskas radības ir pelnījušas spilgtu iemiesojumu! Ideāla vieta viņiem ir lāpstiņas un pleci, mugura, pilnas rokas, krūtis un vēders. Protams, ir svarīgi, lai projektā būtu profesionāls darbs. It īpaši, ja vēlaties, lai jūsu darbs ilgu laiku paliktu intensīvs.

Tetovēšanas mākslas izcelsme un attīstība Japānā

Saskaņā ar populārāko versiju, tetovēšana Japānā nonāca 5. gadsimtā. BC. no Ķīnas, kur šī māksla attīstās jau 6 gadsimtus. Mūsu ēras 3. gadsimtā ceļotāji no Vidējās karalistes, kas ieradās Japānā, atzīmēja, ka dižciltīgo ģimeņu pārstāvjus no parastajiem cilvēkiem var atšķirt pēc tā, ka viņu sejās ir zīmējumi. Saskaņā ar citu versiju, tetovēšanas tradīcijas Japānā ienāca no vissenākajiem laikiem, pateicoties Ainu tautai, kas dzīvoja blakus japāņiem no 7000. līdz 250. gadam pirms mūsu ēras. Japānas iedzīvotāju vidū ļoti labi zināma leģenda vēsta, ka Uzlecošās saules zemes mitoloģiskajam valdniekam Džimmu (660.-585.g.pmē.) bijuši tik skaisti tetovējumi, ka viņš pārsteidzis slaveno daiļo karalieni Senojatataru, kura sacerējusi dzejoli viņiem par godu. . Šī iemesla dēļ Japānā līdz 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tikai imperatori varēja izrotāt savu ķermeni ar tetovējumu zīmējumiem, un tikai kādu laiku vēlāk tetovējumi sāka parādīties citu sociālo grupu pārstāvjiem. Jāteic, ka pirmais japāņu tetovēšanas darbs tika veikts nevis ar adatām, bet gan ar augu ērkšķiem.

Japānā vienmēr ir bijusi īpaša attieksme pret tetovēšanas māksliniekiem, jo viņi tika uzskatīti par īstiem māksliniekiem. Viena versija vēsta, ka sākotnēji tetovēšanas mākslinieki strādājuši kopā ar gravieriem, kuri veidojuši skices uz ķermeņa, un tetovētāji tās aizpildījuši. No cita jūs varat uzzināt, ka tetovēšanas mākslinieki bija tie paši gravieri, kuri mainīja savu darbības veidu. Bet, lai kā arī būtu, apmācības procedūra bija ļoti līdzīga: 5 gadus students strādāja par mācekli, mazgāja grīdas, sajauca tinti un, pats galvenais, mācījās klasisko zīmēšanu.

Kojiki, viens no pirmajiem rakstītajiem pieminekļiem Japānā, runā par divu veidu tetovējumiem. Pirmais veids bija muižniecības pārstāvju zīme, un tika atzīmēti ar otrā tipa tetovējumiem noziedznieki. Kofunas ēras sākumā (4.-6. gadsimts pēc mūsu ēras) tetovējumi netika publiski noraidīti. Bet šī perioda vidū attieksme pret viņiem ļoti mainījās. Vairāki pētījumi liecina, ka tetovējumu dizaini liecina par sociālo atstumtību. Nodevējiem uz pieres bija uzzīmēts hieroglifs “suns”, un sabiedrība šādu cilvēku uztvēra kā pilnīgu izstumto.

Līdz 17. gadsimta beigām Japānā sākās tetovējumi priesteri un geišas rotā viņu ķermeni. Viens no nozīmīgākajiem jauninājumiem 1720. gadā bija tetovēšanas prakse kā sods, kas aizstāja deguna un ausu nogriešanu. Tomēr samuraji bija brīvi no šī soda. Tetovējumi tika uzlikti tādiem noziedzniekiem kā izspiedēji, krāpnieki, kā arī personas, kas saistītas ar dokumentu un banknošu viltošanu. Par katru noziegumu vainīgajiem tika uzlikts tetovējums uz rokas melna gredzena veidā. Šāda prakse tika izmantota pusotru gadsimtu – līdz 1870. gadam.

18. gadsimtā par vienu no veidiem kļuva skaista tetovējuma uzlikšana klientu piesaiste no kurtizānēm. Oirans un Taju ar tetovējumu palīdzību varēja apiet likumu, kas aizliedza rādīt kailus ķermeņus. Skaisti tetovējumu dizaini darbojās kā apģērba aizstājējs, un tajā pašā laikā meitene kļuva vēl iekārojamāka. Šajā gadījumā tikai seja, pēdas un plaukstas bija brīvas no tetovējumiem. Dažreiz starp kurtizāni un viņas klientu uzliesmoja jūtas, un tad viņi kopā uztaisīja tetovējumus. Piemēram, kā uzticības apliecinājums uz rokām tika izgatavoti tetovējumi dzimumzīmju veidā. Mīļotāji arī uzrakstīja viens otra vārdus kopā ar hieroglifu, kas nozīmē vārdu "liktenis".

Tetovēšanas māksla izplatījās arī pateicoties slaveniem teātra aktieriem, kuri tajā saskatīja neparastu izteiksmes panākšanas metodi izrādes procesā. 18. gadsimta otrajā pusē viens no greznākajiem tetovējumiem piederēja kulta aktierim Nakamura Utaemon IV. Laika gaitā daži muižniecības pārstāvji sāka sekot aktieru piemēram.

Laiks uz 18. un 19. gadsimta robežas ir laikmets japāņu stila ziedu laiki tetovēšanas jomā. Meistaru darbi vairs nebija tikai dekorācija, bet arī nesa dziļu nozīmi.
Samuraji tetovēja ķiršu ziedus un krizantēmas, parādot, ka viņi ir gatavi mirt kaujas laikā jebkurā laikā, jo viņiem bija pietiekama apņēmība. Ķirsis un tā īsais mūžs simbolizēja cilvēka eksistences īslaicīgumu. Un samuraja dzīves ceļš bija salīdzināms ar ķiršu ziediem.

Un tas bija samurajs, kurš pirmais sāka uzklāt tetovējumus visam ķermenim. Un šāda tradīcija radās, pateicoties viņu apģērbam - Jinbaori- militārā jaka bez piedurknēm. Tāpēc piedurkņu vietā tika izgatavoti tetovējumi, kas simbolizēja varonību, varonību un cīņu pret ienaidniekiem.

Jakuza tetovējumi

Pirmā jakuza izmantoja tetovējumus lai parādītu statusu. Jakuza uztvēra tetovējumu kā izturības pārbaudi, jo tajos laikos šī procedūra bija ļoti ilga un diezgan sāpīga. Turklāt jakuza Edo laikmetā sāka uzskatīt tetovējumus kā sava apģērba elementu. Jakuza, kas kļuva par tetovējuma īpašnieku, tika pakļauta izslēgšanas rituālam no pilsoniskās sabiedrības locekļiem un automātiskas iekļūšanas atsevišķā kopienā. Pēc tam jakuza vairs nevarēja precēties ar meiteni no “normālas” ģimenes, viņš netika pieņemts darbā iestādē, protams, ja viņu nekontrolēja noziedzīgs grupējums.
Populārākie jakuzu tetovējumi bija:

"Kintaro"- mītiska tēla zīmējums, soča, cīnoties ar milzīgu karpu.

"Kyumoryu Shishin"- tetovēts varonis ķīniešu tērpos, kas simbolizē cīņas spējas.

"Chou Jun"- varoņa zīmējums ar nazi zobos, kas simbolizē stingrību un perfektu griezīgo ieroču meistarību.

"Fudomyo"- budistu mītiska būtne, kas sargā dārgumus. Šis tetovējums tika uzdāvināts jakuzai, kas bija iesaistīta kontrabandā.

Galvenie motīvi

Pūķis

Ja mēs runājam par vispārējo japāņu tetovējumu tēmu, tad visplašāk izmantotie dizaini ir tie, kas attēlo pūķus. Šī mitoloģiskā būtne simbolizē spēku un muižniecību. Šādus tetovējumus to spilgtuma dēļ visvairāk mīl jaunie japāņi. Parasti pūķa tetovējumi tiek veikti tradicionālajā nukibori stilā, kurā attēls vienmēr ir iezīmēts bez pārejām.

Tīģeris

Vēl viens populārs japāņu tetovējumu varonis ir tīģeris. Uzlecošās saules zemē tīģeri nekad nav atrasti, taču japāņiem šis dzīvnieks ir ļoti iecienījis. Šis tetovējums simbolizē spēku, drosmi un spēku.

Koi karpas

Jūras tēmas vienmēr ir bijušas populāras Japānas iedzīvotāju vidū, tāpēc viens no galvenajiem varoņiem tetovējumu dizainā ir karpas, kas simbolizē vīrišķību un nelokāmību. Lasiet vairk par karpu.

Sakura

Ir zināms, ka japāņu sievietes rotājās ar tetovējumiem tāpat kā vīrieši. Tas viņiem ļāva uzsvērt skaistumu, grāciju, lēnprātību un sievišķību. Sieviešu tetovējumu iecienītākā tēma bija dažādi ziedu motīvi, kā arī sakuras, kas simbolizēja katra dzīves mirkļa vērtību. Turklāt zīmējums sakuraļāva daiļā dzimuma pārstāvēm uzsvērt savu trauslumu un tajā pašā laikā sievišķo gudrību.

Suns Fu, kas kļuva pazīstams arī kā "Budas lauva", patiesībā vairāk atgādina lauvu nekā suni. Šis radījums tiek uzskatīts par drosmīgu un stingru aizsargu. Fu sunim ir biedējošs izskats, it kā viņš lēcienā gatavotos uzbrukt pretiniekam. Šis tetovējums nozīmē drosmi, taisnīgumu un nesavtību.

Fu Dog ir paredzēts, lai aizsargātu ģimenes un mājas labklājību. Šāds tēls pasargās no tikšanās ar sliktiem cilvēkiem un pasargās no nonākšanas nepatīkamās situācijās. Foo Dog ir izteikta oža, un ar šo tetovējumu veiksme vienmēr būs jūsu pusē.

Hanjas maska

Hanja japāņu leģendās ir briesmīgs dēmons ar ilkņiem un ragiem, zem kura čaumalas slēpjas atriebīga meitene. Viens no populārākajiem tetovējumu attēliem, taču, neskatoties uz izskatu, tas nesatur neko negatīvu. Izplatīta versija ir tāda, ka šis varonis Japānā ieradies no Tibetas kultūras, tāpat kā daudzas citas Uzlecošās saules zemes mītiskas radības. Sākotnēji tas bija budisma aizbildnis, un "hanja" ir sinonīms vārdam "prana" un nozīmē "gudrība". Bieži vien blakus hanya maskai tiek izgatavoti sakuras ziedu, čūskas un zvana attēli.

Oni dēmons tiek uzskatīts par vienu no populārākajiem mitoloģiskajiem varoņiem japāņu kosmoloģijā, un tam parasti ir biedējošs un nežēlīgs izskats. Visbiežāk tas ir ragains radījums, bet tajā pašā laikā Oni var būt ļoti dažādas fiziognomiskas izpausmes. Saskaņā ar leģendu, dēmons var iegūt cilvēka formu. Interesanti, ka cilvēki paši var kļūt par šo radījumu, ja bieži dusmojas. Neskatoties uz savu nežēlību, Oni dēmons dažreiz kļūst par cilvēku aizsargu. Un viņa tetovējuma tēlam ir arī talismana loma, kas tā īpašniekam var dot daudz veselības un fiziskā spēka.

Bruņurupucis

Bruņurupucis Austrumāzijas reģionā kopumā un jo īpaši Japānā ir patiesi leģendārs radījums. Savā pamatā gudrais bruņurupucis, kuram ir arī dziedināšanas dāvana, ir cēls un pozitīvs talismans. Turklāt bruņurupucis simbolizē ilgmūžību, kas palielina tā vērtību kā tetovējuma attēlam. Šo radījumu dzīves ilgums var sasniegt simts gadus. Šī īpašība ir īpaši cienīta Uzlecošās saules zemē, kur bruņurupucis tiek uztverts kā jūru un okeānu valdnieks.

Fēnikss

Šis putns ar savu pavasarīgo izskatu simbolizē to, ka visas pasaules parādības un radības pēc nāves nepazūd, bet atdzimst. Tas ir, notikumi pēc būtības ir cikliski un pastāvīgi atkārtojas. Tāpēc jums ir jāsaprot, ka viss pasaulē ir savstarpēji aizstājams. Pienāks brīdis, un cilvēks pazudīs, lai atkal atdzimtu. Varbūt viņš atgriezīsies uz šīs zemes savu pēcnācēju izskatā, vai varbūt viņš tiks reinkarnēts. Šo talismanu cilvēkiem dāvāja saule.

Fēniksa tetovējums ļauj mūsu garam atrast mieru un atbrīvoties no bailēm no nāves. Japāņi uzskata fēniksu par garīgu simbolu un izmanto to kā sava veida amuletu.

Peonijas

Šie ziedi uz Japānu tika atvesti no Ķīnas, kur daudzus gadsimtus tie simbolizēja labklājību, bagātību un panākumus. Tāpēc nav nekā dīvaina, ka starp japāņiem peonija ir bagātības un labklājības simbols, kas pavadīs šī tetovējuma īpašnieku. Taču, iedziļinoties vēsturē, nav grūti noskaidrot, ka peonija simbolizēja arī sievietes skaistumu un emocionalitāti, kā arī spēju kontrolēt savas jūtas. Šī tetovējuma īpašnieki varētu būt ne tikai daiļā dzimuma pārstāves, bet arī vīrieši. Šis tetovējums ļāva apspiest agresivitāti un dusmas, kas traucēja tikai kaujās.

Izpildes rīki

Runājot par darba instrumentiem, japāņu amatnieki izmanto bambusa nūjas, kuru galā ir adatas. Lai uzliktu attēlu, jums var būt nepieciešamas līdz 4 adatām, bet tā virsmas aizpildīšanai - 30 savienotu adatu komplekts, ko sauc par “hari”.

Kā tagad klājas?

Jāsaka, ka mūsdienu Japāna ir viena no retajām valstīm, kurā tetovējumu tēma šobrīd ir tabu. Tas izskaidrojams ar to, ka ilgu laiku tetovējumi bija Japānas mafijas aprindu privilēģija, un varas iestādes joprojām turpina uzskatīt šo mākslu par daļēji noziedzīgu.
Taču, par spīti visam, japāņu tetovētāji turpina darīt savu darbu, nododot savas prasmes un zināšanas no paaudzes paaudzē. Gan atsevišķi meistari, gan saloni un pat ģimenes klani ir ieguvuši pasaules slavu. Citu valstu tetovētāji pamazām uzlabo sava darba kvalitāti, taču tikai Japānas meistari klanos pārvalda patiesi klasisku japāņu tetovējumu uzklāšanas metodi.

Nesen tika veikti tetovējumi neo-japāņu stilā. “Neo-Japanese” darbojas tradicionālo japāņu motīvu ietvaros, bet diezgan spēcīgā Rietumu kultūras ietekmē. Tetovējumu sabiedrībā termins "neo-japāņu stils" nav vispārpieņemts. To sāka izmantot galvenokārt, lai atdalītu japāņu tetovēšanas stilu pirms un pēc Otrā pasaules kara. Mūsdienās tetovēšanas mākslas stili un paņēmieni, kas tika izmantoti pirms Otrā pasaules kara, joprojām ir dzīvi. Taču pēc tetovēšanas dekriminalizācijas 1948. gadā Japānas tetovēšanas kultūra sāka attīstīties Rietumu tendenču ietekmē. Tas ļāva japāņu stilam izplatīties visā pasaulē.