Dekabristu sievas ir īsas un interesantas. Un mūžīgi mūžos: decembristu sievu vēsture

1825. gada 14. decembrī Sanktpēterburgā Senāta laukumā notika Krievijas vēsturē pirmais dižciltīgo revolucionāru organizētais protests pret cara autokrātiju un tirāniju. Sacelšanās tika apspiesta. Piecus tās organizētājus pakāra, pārējos izsūtīja katorgajos darbos Sibīrijā, pazemināja par karavīriem... Vienpadsmit notiesāto decembristu sievas dalījās Sibīrijas trimdā. Šo sieviešu civilais varoņdarbs ir viena no mūsu vēstures krāšņākajām lappusēm.

1825. gadā Marijai Nikolajevnai Volkonskai apritēja 20 gadi. Slavenā 1812. gada Tēvijas kara varoņa ģenerāļa Raevska meita, Puškina slavinātā skaistule, kņaza ģenerālmajora Volkonska sieva, viņa piederēja izraudzītai cilvēku sabiedrībai, kas bija izcili intelektuālā ziņā un izglītībā. Un pēkšņi – ass likteņa pavērsiens.

1826. gada janvāra sākumā Sergejs Volkonskis uz dienu apstājās ciematā, lai apciemotu savu sievu, kura gaidīja viņu pirmdzimto. Naktī viņš aizdedzināja kamīnu un sāka mest ugunī rakstītas papīra lapas. Uz pārbiedētās sievietes jautājumu: "Kas par lietu?" - Sergejs Grigorjevičs teica: - "Pestelis ir arestēts." "Par ko?" - atbildes nebija...

Nākamā laulāto tikšanās notika tikai dažus mēnešus vēlāk Sanktpēterburgā, Pētera un Pāvila cietoksnī, kur arestētie decembristu revolucionāri (to vidū bija kņazs Sergejs Volkonskis un Marijas Nikolajevnas tēvocis Vasīlijs Ļvovičs Davidovs) gaidīja lēmumu. viņu liktenis...

Viņu bija vienpadsmit – sievietes, kuras dalījās savu decembristu vīru Sibīrijas trimdā. Viņu vidū ir nezinoši cilvēki, piemēram, Aleksandra Vasiļjevna Jonaļceva un Aleksandra Ivanovna Davidova vai Poļina Gebļa, kura bērnībā bija smagi nabadzīga, decembrista Annenkova līgava. Bet lielākā daļa ir princeses Marija Nikolajevna Volkonskaja un Jekaterina Ivanovna Trubetskaja. Aleksandra Grigorjevna Muravjova ir grāfa Černiševa meita. Elizaveta Petrovna Nariškina, dzimusi grāfiene Konovņicina. Pie muižniecības piederēja baronese Anna Vasiļjevna Rozena, ģenerāļa sievas Natālija Dmitrijevna Fonvizina un Marija Kazimirovna Jušņevska.

Nikolajs I piešķīra ikvienam tiesības šķirties no sava vīra, “valsts noziedznieka”. Tomēr sievietes gāja pret vairākuma gribu un viedokli, atklāti atbalstot apkaunotos. Viņi atteicās no greznības, pameta savus bērnus, ģimeni un draugus un sekoja vīriem, kurus mīlēja. Brīvprātīgā trimda uz Sibīriju guva skaļu sabiedrības rezonansi.

Mūsdienās grūti iedomāties, kāda Sibīrija bija tajos laikos: “maisas dibens”, pasaules gals, tālu. Ātrākajam kurjeram - vairāk nekā mēneša brauciens. Bezceļa apstākļi, upju plūdi, sniega vētras un Sibīrijas notiesāto - slepkavu un zagļu - vēsas šausmas.

Pirmā - jau nākamajā dienā, sekojot savam notiesātajam vīram, bija Jekaterina Ivanovna Trubetskaja. Krasnojarskā kariete salūza un gids saslima. Princese turpina savu ceļojumu viena, tarantasā. Irkutskā gubernators viņu ilgi biedē, pieprasa - atkal pēc galvaspilsētas! - rakstiska atteikšanās no visām tiesībām, Trubetskojs to paraksta. Dažas dienas vēlāk gubernators paziņo bijušajai princesei, ka viņa turpinās staigāt pa “virvi” kopā ar noziedzniekiem. Viņa piekrīt...

Otrā bija Marija Volkonskaja. Dienu un nakti viņa steidzas vagonā, neapstājoties pa nakti, neēdot pusdienas, apmierināta ar maizes gabalu un tējas glāzi. Un tā gandrīz divus mēnešus – bargās sals un sniegputeņos. Pēdējo vakaru pirms iziešanas no mājām viņa pavadīja kopā ar dēlu, kuru viņai nebija tiesību ņemt līdzi. Mazulis spēlējās ar lielu, skaistu karaliskās vēstules zīmogu, kurā augstākā pavēle ​​ļāva mātei uz visiem laikiem atstāt dēlu...

Irkutskā Volkonskaja, tāpat kā Trubetskaja, saskārās ar jauniem šķēršļiem. Nelasot viņa parakstīja briesmīgos varas nosacījumus; dižciltīgo privilēģiju atņemšana un pāreja uz trimdā notiesātā sievas amatu, ierobežotas pārvietošanās, sarakstes un rīcības ar īpašumu tiesībām. Viņas Sibīrijā dzimušie bērni tiks uzskatīti par valstij piederošiem zemniekiem.

Seši tūkstoši jūdžu brauciena aiz muguras - un sievietes atrodas Blagodatskas raktuvēs, kur ved viņu vīri raktuves. Desmit stundas smaga darba pazemē. Tad cietums, netīra, šaura koka māja no divām istabām. Vienā - izbēguši kriminālnotiesātie, otrā - astoņi decembristi. Istaba sadalīta skapjos – divi aršinu gari un divi plati, kuros saspiedušies vairāki ieslodzītie. Zemi griesti, nevar iztaisnot muguru, bāla sveču gaisma, važu zvanīšana, kukaiņi, slikts uzturs, skorbuts, tuberkuloze un nekādu ziņu no ārpuses... Un pēkšņi - mīļās sievietes!

Kad Trubetskaja caur spraugu cietuma žogā ieraudzīja savu vīru važās, īsā, nobružātā un netīrā aitādas kažokā, plānā un bālā, viņa noģība. Volkonskaja, kas ieradās pēc viņas, satriekta, nometās ceļos vīra priekšā un skūpstīja viņa važas.

Nikolajs I atņēma sievietēm visas īpašuma un mantojuma tiesības, pieļaujot tikai nožēlojamus uzturēšanās izdevumus, par kuriem sievietēm bija jāatskaitās raktuvju priekšniekam.

Nenozīmīgas summas noturēja Volkonsku un Trubetskoju uz nabadzības sliekšņa. Viņi ierobežoja ēdienu ar zupu un putru un atteicās no vakariņām. Pusdienas tika pagatavotas un nosūtītas uz cietumu, lai atbalstītu ieslodzītos. Pieradis pie gardēžu virtuves, Trubetskojs vienā reizē ēda tikai melnu maizi, kas tika mazgāta ar kvasu. Šī izlutinātā aristokrāte staigāja nolietotās kurpēs un apsaldēja kājas, jo no siltajām kurpēm uzšuva cepuri vienam no sava vīra biedriem, lai pasargātu viņa galvu no raktuvēs krītošām akmeņu atlūzām.

Neviens nevarēja iepriekš aprēķināt grūto dzīvi. Kādu dienu Volkonskaja un Trubetskaja ieraudzīja raktuvju vadītāju Burnaševu ar viņa svītu. Viņi izskrēja uz ielas: viņu vīri tika pavadīti. Ciemats piebalsoja: "Slepenie tiks tiesāti!" Izrādījās, ka ieslodzītie pieteica badastreiku, kad cietumsargs aizliedza viņiem sazināties vienam ar otru un atņēma sveces. Taču varas iestādēm nācās piekāpties. Šoreiz konflikts tika atrisināts mierīgā ceļā. Vai pēkšņi nakts vidū šāvieni sacēla visu ciematu kājās: notiesātie mēģināja aizbēgt. Noķertie tika sisti ar pātagas, lai noskaidrotu, kur viņi ņēmuši naudu bēgšanai. Un Volkonskaja iedeva naudu. Bet neviens no viņas nepadevās pat spīdzināšanas laikā.

1827. gada rudenī decembristi no Blagodatskas tika pārcelti uz Čitu. Čitas cietumā atradās vairāk nekā 70 revolucionāru. Saspiestā telpa un važu zvanīšana kaitināja jau tā nogurušos cilvēkus. Bet tieši šeit sāka veidoties draudzīga decembristu ģimene. Šajā ģimenē dominēja kolektīvisma gars, biedriskums, savstarpēja cieņa, augsta morāle, vienlīdzība, neatkarīgi no sociālā un finansiālā stāvokļa atšķirības. Tās savienojošais kodols bija svētā diena 14. decembris un upuri, kas tika pienesti par to. Astoņas sievietes bija vienlīdzīgas šīs unikālās kopienas dalībnieces.

Viņi apmetās netālu no cietuma ciema būdās, paši gatavoja ēst, atnesa ūdeni un iekurja krāsnis. Poļina Annenkova atcerējās: “Mūsu dāmas bieži nāca pie manis, lai redzētu, kā es gatavoju vakariņas, un lūdza viņām iemācīt gatavot zupu. tad pagatavo pīrāgu. Kad man bija jātīra vista, viņi ar asarām acīs atzinās, ka apskauž manu spēju visu, un rūgti žēlojās par sevi, ka nevarot neko uzņemties.

Vizītes ar vīru bija atļautas tikai divas reizes nedēļā virsnieka klātbūtnē. Tāpēc sieviešu iecienītākā izklaide un vienīgā izklaide bija pasēdēt uz liela akmens iepretim cietumam, reizēm pārminot kādu vārdu ar ieslodzītajiem.

Karavīri viņus rupji padzina un vienreiz trāpīja Trubetskojam. Sievietes nekavējoties nosūtīja sūdzību uz Sanktpēterburgu. Un kopš tā laika Trubetskoja demonstratīvi organizēja veselas “pieņemšanas” cietuma priekšā: viņa sēdēja uz krēsla un pārmaiņus runāja ar cietuma pagalmā sapulcējušajiem ieslodzītajiem. Sarunā bija viena neērtība: mums nācās diezgan skaļi kliegt, lai dzirdētu viens otru. Bet cik daudz prieka tas sagādāja ieslodzītajiem!

Sievietes ātri sadraudzējās, lai gan bija ļoti atšķirīgas. Annenkova līgava Sibīrijā ieradās ar vārdu Mademoiselle Polina Gebl: “ar karalisko žēlastību” viņai ļāva apvienot savu dzīvi ar trimdā esošo decembristi. Kad Annenkovs tika aizvests uz baznīcu laulāties, viņam tika noņemtas važas, un pēc atgriešanās tās uzlika atpakaļ un aizveda uz cietumu. Poļina, skaista un gracioza, kūsāja no dzīvības un jautrības, taču tas viss bija kā dziļu jūtu ārējais apvalks, kas piespieda jauno sievieti pamest dzimteni un neatkarīgo dzīvi.

Kopējā mīļākā bija Ņikitas Muravjova sieva Aleksandra Grigorjevna. Varbūt neviens no decembristiem Sibīrijas trimdinieku atmiņās nesaņēma tik entuziasma atzinību. Pat sievietes, kas ir ļoti stingras pret sava dzimuma pārstāvjiem un ir tikpat atšķirīgas kā Marija Volkonska un Poļina Annenkova, šeit ir vienisprātis: “Svēta sieviete. Viņa nomira savā amatā."

Aleksandra Muravjova bija dzīvē reti sasniegtā mūžīgā sievietes ideāla personifikācija: maiga un kaislīga mīļākā, nesavtīga un uzticīga sieva, gādīga, mīloša māte. “Viņa bija iemiesota mīlestība” - pēc decembrista Jakuškina vārdiem. “Mīlestības un draudzības jautājumos viņa nezināja neiespējamo,” piebalso I. I. Puščins.

Muravjova kļuva par pirmo Petrovska rūpnīcas upuri - nākamo revolucionāru katorga darba vietu pēc Čitas. Viņa nomira 1832. gadā divdesmit astoņu gadu vecumā. Ņikita Muravjovs kļuva pelēks trīsdesmit sešos - sievas nāves dienā.

Pat notiesāto pārejas laikā no Čitas uz Petrovska rūpnīcu sieviešu kolonija tika papildināta ar divām brīvprātīgām trimdām - ieradās Rozena un Jušņevska sievas. Un gadu vēlāk, 1831. gada septembrī, notika vēl vienas kāzas: līgava Camille Le-Dantu ieradās pie Vasilija Ivaševa.

Dekabristes Sibīrijā daudz darīja.Pirmkārt, viņas iznīcināja izolāciju, kurai varas iestādes nolemja revolucionārus. Nikolajs Es gribēju piespiest visus aizmirst nosodīto vārdus, izdzēst tos no atmiņas. Bet tad ierodas Aleksandra Grigorjevna Muravjova un caur cietuma restēm nodod I. I. Puščinam sava liceja drauga Aleksandra Puškina dzejoļus.Poētiskās rindas “Sibīrijas rūdu dzīlēs” vēstīja decembristiem, ka tās nav aizmirstas, ka tās palika atmiņā. viņi juta līdzi.

Radi un draugi raksta ieslodzītajiem. Viņiem arī aizliegts atbildēt (tie saņēma korespondences tiesības tikai ar piekļuvi izlīgumam). Tas atspoguļoja to pašu valdības aprēķinu par decembristu izolāciju. Šo plānu iznīcināja sievietes, kas saistīja ieslodzītos ar ārpasauli. Viņi rakstīja savā vārdā, dažreiz pārkopēja pašu decembristu vēstules, saņēma korespondenci un pakas, abonēja laikrakstus un žurnālus.

Katrai sievietei nedēļā bija jāraksta desmit vai pat divdesmit vēstules. Slodze bija tik liela, ka reizēm neatlika laika rakstīt pašiem saviem vecākiem un bērniem. "Nesūdzieties man, mana laipnā, nenovērtējamā Katja, Liza, par manas vēstules īsumu," raksta Aleksandra Ivanovna Davidova savām meitām, kas palikušas pie radiniekiem. "Man tagad ir tik daudz grūtību, un ir tik daudz vēstuļu, ko rakstīt. man šajā pasta nodaļā, ka es piespiedu kārtā izvēlējos laiku šīm dažām rindām."

Sibīrijā sievietes pastāvīgi cīnījās ar Sanktpēterburgas un Sibīrijas administrācijām, lai atvieglotu ieslodzījuma apstākļus. Viņi nosauca komandantu Leparski par cietuma uzraugu, piebilstot, ka neviens kārtīgs cilvēks nepiekristu pieņemt šo amatu, necenšoties atvieglot ieslodzīto stāvokli. Kad ģenerālis iebilda, ka viņš par to tiks pazemināts par karavīru, viņi uzreiz atbildēja: "Nu, kļūstiet par karavīru, ģenerāli, bet esiet godīgs cilvēks."

Vecie decembristu sakari galvaspilsētā, dažu no viņiem personīgā iepazīšanās ar caru dažkārt atturēja cietuma uzraugus no patvaļas. Jaunu izglītotu sieviešu šarms dažkārt pieradināja gan administrāciju, gan noziedzniekus.

Sievietes prata atbalstīt mazdūšīgos, nomierināt satrauktos un satrauktos un mierināt noskumušos. Dabiski, ka sieviešu vienojošā loma pieauga līdz ar ģimeņu parādīšanos (jo sievām bija atļauts dzīvot cietumā), bet pēc tam pirmajiem “notiesātajiem” bērniem - visas kolonijas skolēniem.

Daloties revolucionāru liktenī, katru gadu ar viņiem svinot “svēto 14. decembra dienu”, sievietes tuvojās savu vīra interesēm un lietām (par ko viņas iepriekšējā dzīvē nezināja) un kļuva par tādu. bija viņu līdzdalībnieki. "Iedomājieties, cik tuvi viņi man ir," rakstīja M.K. Jušņevska no Petrovska rūpnīcas, "mēs dzīvojam vienā cietumā, ciešam vienādu likteni un mierinām viens otru ar atmiņām par mūsu mīļajiem, laipnajiem radiniekiem."

Gadi trimdā pagāja lēnām. Volkonskaja atcerējās: “Pirmajā mūsu trimdas reizē es domāju, ka tas, iespējams, beigsies pēc pieciem gadiem, tad teicu sev, ka tas būs pēc desmit, tad pēc piecpadsmit gadiem, bet pēc 25 gadiem es pārtraucu gaidīt, es jautāju Dievam. tikai viena lieta: lai viņš izved manus bērnus no Sibīrijas.

Maskava un Sanktpēterburga kļuva arvien attālākas atmiņas. Pat tiem, kuru vīri nomira, netika dotas tiesības atgriezties. 1844. gadā tas tika liegts Jušņevska atraitnei, bet 1845. gadā Entaļcevai.

No aiz Urāliem nāca arvien jaunas un jaunas trimdinieku partijas. 25 gadus pēc decembristiem petraševieši, tostarp F. M. Dostojevskis, tika nogādāti smagajos darbos. Dekabristiem izdevās ar viņiem tikties, palīdzēt ar pārtiku un naudu. "Viņi mūs svētīja jaunā ceļā," atcerējās Dostojevskis.

Tikai daži decembristi dzīvoja līdz amnestijai, kas nāca 1856. gadā pēc trīsdesmit trimdas gadiem. No vienpadsmit sievietēm, kas sekoja saviem vīriem uz Sibīriju, trīs palika šeit uz visiem laikiem. Aleksandra Muravjova, Kamilla Ivaševa, Jekaterina Trubetska. Pēdējā nomira deviņdesmit trīs gadus vecā Aleksandra Ivanovna Davidova 1895. gadā. Viņa nomira daudzu pēcnācēju un visu, kas viņu pazina, cieņā un godā.

"Paldies sievietēm: viņas mūsu vēsturei piešķirs dažas skaistas līnijas," uzzinot par viņu lēmumu, sacīja decembristu laikabiedrs, dzejnieks P. A. Vjazemskis.

Ir pagājuši daudzi gadi, bet mēs nebeidzam apbrīnot viņu mīlestības diženumu, nesavtīgo garīgo dāsnumu un skaistumu.

Uz Sibīriju!
Šobrīd ir grūti pateikt, kas motivēja vienpadsmit sievietes, kuras nolēma veikt šādu rīcību. Varas iestādēm viņu lēmums uzreiz nepatika, un viņi centās visu iespējamo, lai šo impulsu ierobežotu.

Lasi arī:

Princese Trubetskoja, kura pirmā dabūja atļauju, pēc personīga cara rīkojuma tika aizturēta Irkutskā gandrīz sešus mēnešus. Un visus šos sešus mēnešus viņi mēģināja pārliecināt viņu atteikties no šīs idejas.

Ar simtprocentīgu pārliecību nevar atsaukties ne uz mīlestību, ne uz vēlmi atbalstīt laulāto politiskos uzskatus. Muižnieku vidū laulības bieži vien tika organizētas ērtības labad un pat bez pašu jauniešu līdzdalības. Piemēram, princese Marija Volkonskaja pirms izsūtīšanas nemaz nebija labā attiecībās ar savu vīru.

Lasi arī:

Sievietes tolaik politikā nebija iesaistītas, par savu vīru dalību slepenajās biedrībās viņas uzzināja pēc tam. Vienīgais izņēmums bija Jekaterina Trubetskaja, taču izmeklēšanas laikā neviens viņu neatcerējās. Dekabristu gadījumā bija iesaistītas tikai divas dāmas: Mihaila Rukeviča māsas - Ksavjers un Kornēlija.

Viņi bija vainīgi apsūdzošo dokumentu iznīcināšanā pēc brāļa aizturēšanas. Par ko viņi tika nosūtīti uz klosteri attiecīgi uz gadu un sešiem mēnešiem. Tātad viņi nebija cīņas biedri, kā tas notika vēlāk.

Protams, starp tiem bija arī romantiski stāsti. Šeit uzreiz jāatceras Poļina Gebla (Annenkova) un Kamila Le Dantu (Ivaševa). Abi, starp citu, ir francūži, tāpēc krievu sieviešu vidū nevar runāt par kaut kādu nacionālu fenomenu. Tā viņi saprata savu pienākumu un pildīja to.

Lasi arī:

Pirmā lieta, ar ko šīm sievietēm bija jāsaskaras, bija viņu stāvokļa atņemšana sabiedrībā. Karaliskā labvēlība neattiecās uz tiem, kas sekoja apkaunotajiem laulātajiem. Viņiem bija jādzīvo Sibīrijā kā “notiesāto” un “trimdas kolonistu” sievām, tas ir, ar ļoti ierobežotām civiltiesībām.

Izcelsme, attiecības klasē un sabiedrības intereses, protams, ietekmēja. Parastai tirgotājai tas būtu daudz grūtāk. Bet tas kļuva skaidrs pēc vairākiem Sibīrijā nodzīvotiem gadiem. Sākotnēji sievietes tika ievestas pilnīgā nenoteiktībā: neviens nevarēja viņām garantēt vietējo varas iestāžu cieņpilnu attieksmi.

Otrs un grūtākais pārbaudījums lielākajai daļai sieviešu ir nepieciešamība šķirties no bērniem. Varas iestādes kategoriski neļāva viņiem doties uz Sibīriju. Marijai Jušņevskai lēmums bija jāgaida četrus gadus. Lieta tāda, ka viņai līdzi gatavojās doties viņas pieaugušā meita no pirmās laulības. Taču arī šajā gadījumā amatpersonas nesadarbojās.

Rezultātā bērni tika ievietoti pie radiniekiem. Jāuzmin tā laika Krievijas elite: viņi tika uzņemti, izglītoti un apgādāti ar radinieku bērniem, taču mātes sirds tik un tā ļoti smagi pārdzīvoja šādu šķirtību.

Aleksandra Davidova atstāja sešus bērnus. Starp tiem bija seši tūkstoši jūdžu. Lai apsveiktu vārda dienā, viņai bija jāraksta gandrīz pusgadu iepriekš. Viņa varēja tikai spriest par to, kā viņi aug, saņemot portretus.

Varas iestādes iebilda pret radinieku un trimdinieku tikšanos pat tad, kad tika atstāti smagie darbi un atvieglots viņu uzturēšanās režīms. Ivana Jakuškina dēlam Jevgeņijam pirmo reizi izdevās satikt tēvu tikai 27 gadu vecumā, un šim nolūkam viņam bija jādodas komandējumā.

Un visbeidzot radinieku, ģimenes un visas sabiedrības attieksme pret decembristu sievu lēmumu bija pilnīgi neviennozīmīga. Ģenerālis Raevskis savai meitai Marijai Volkonskajai pirms saindēšanās teica: "Es tevi nolādēšu, ja pēc gada neatgriezīsities."

Marijas Podžo tēvs, senators Andrejs Borozdins, lai atturētu meitu no pārsteidzīgiem soļiem, lūdza Džozefu Podžo ieslodzīt vienu pašu Šlisselburgas cietoksnī. Tur viņš pavadīja astoņus gadus. Senators meitai izvirzīja nosacījumu: viņu pārvedīs uz Sibīriju tikai pēc viņu šķiršanās.

Gluži pretēji, Lavalu ģimene atbalstīja Jekaterinu Trubetskoju viņas lēmumā sekot vīram. Viņas tēvs ceļojumā viņai pat iedeva savu sekretāri. Pēdējā neizturēja braucienu un pameta viņu Krasnojarskā.

Arī augstākā sabiedrība bija sašķelta: daži ar neizpratni komentēja šo aktu salonos, bet tajā pašā laikā Volkonskajas atvadu Maskavā apmeklēja daudzas slavenas personības, tostarp Puškins.

Teikums

Lai izskaidrotu, kā dzīve ritēja sievietēm, kuras sekoja saviem vīriem uz Sibīriju, jāatceras spriedums. Decembra sacelšanās dalībniekiem un slepeno biedrību biedriem tas izrādījās nepieredzēti stingrs.

Kopumā tiesāts 121 cilvēks. Pieciem vadītājiem - Pestelam, Riļejevam, Muravjovam-Apostolam, Bestuževam-Rjuminam un Kahovskim - speciāli izveidota Augstākā krimināltiesa piesprieda nāvessodu ar nāvessodu, kas Krievijā nebija izmantots kopš Emeļjana Pugačova laikiem. Trīsdesmit viens cilvēks - nocirst galvu.

Toreizējai Krievijai tās bija praktiski masveida nāvessods. Piemēram, Katrīnas II valdīšanas laikā uz nāvi tika notiesāti tikai četri: Pugačovs, Mirovičs un divi 1771. gada mēra nemieru dalībnieki.

Pārējiem decembristiem spriedumi bija ļoti dažādi, taču parasti tas bija smags darbs, pazemināšana armijā un trimda uz Sibīriju. To visu pavadīja muižniecības, visu apbalvojumu un privilēģiju atņemšana.

Imperators Nikolajs I sodu mainīja, un nāvessods tika aizstāts ar katorga darbu un trimdu. Visiem paveicās, izņemot tos, kuriem tika notiesāts uz ceturtdaļu; sāpīgas nāvessoda vietā viņi tika vienkārši pakārti. Veids, kādā notika šī nāvessoda izpilde (trīs decembristi cieta neveiksmi un bija atkal jāpakar), liek domāt, ka viņi tolaik Krievijā nezināja, kā izpildīt nāvessodu.

Varas iestādes un jauno caru tik ļoti nobiedēja decembristu parādīšanās, republikas prasības un pilsoņu tiesības, ka, atbildot, viņi centās pēc iespējas iebiedēt aristokrātiju, lai viņu prātos nepieņemtos nemierīgas domas.

Tā laika sievietes pārgāja vīriešu šķirā, un muižniecības atņemšana automātiski attiecās uz visu ģimeni. Bet arī šeit karalis apžēlojās. Sievietēm tika saglabāta muižniecība un īpašuma tiesības, kā arī tika dota iespēja šķirties no valsts noziedzniekiem. Kaut kā pēc noklusējuma tika pieņemts, ka laulātie darīs tieši tā.

Lasi arī:

Droši vien Nikolajs I domāja, ka tas bija ļoti graciozs solis: vienā rāvienā viņš izrādīja “žēlsirdību” un atņēma decembristiem pēdējo enkuru - ģimeni. Tomēr šķiršanās vilnis nebija. Tā vietā pliķis sejā: vairākas sievietes nolēma sekot saviem vīriem uz Sibīriju.

Dāmu iela

Sievas kļuva par tiltu, kas ar viņu vēstulēm savienoja ieslodzītos ar pārējo valsti. Viņi arī meklēja satura mīkstināšanu un zināmas piekāpšanās. Būtībā šīs sievietes veiksmīgi un bez maksas pildīja tās pašas funkcijas, kuras šodien veica juristu armija. Viņus varētu saukt arī par pirmajiem cilvēktiesību aktīvistiem Krievijā. Bet tad, dodoties uz Sibīriju, viņi par to gandrīz nedomāja.

Viņi saprata vienu – tas būs ļoti grūti ikdienā un morāli, bet viņiem nebija ne jausmas, cik daudz. Mūsdienās dažādas “sagatavotāju” kopienas ir diezgan populāras. No viņu viedokļa decembristu sievas, kuras lielākoties uzauga vergu kalpu ielenkumā, būtu saņēmušas ārkārtīgi zemu vērtējumu par izdzīvošanu.

Elizavetas Nariškinas īpašumu inventārā, kas tik tikko ietilpa trīs palagos, var atrast daudzas parastai dzīvei “svarīgas” lietas: 30 pāri sieviešu cimdu, 2 plīvuri, 30 naktskrekli, desmitiem pāru zeķu utt., un tā tālāk. tālāk. Noderīga lieta — vara samovārs — izraisa priecīgu smaidu. Nav tikai zināms, vai izdevies viņu tur nogādāt un vai kundze prata ar viņu apieties.

Iespējams, pēc mūsdienu standartiem viņu grūtības nebija tik briesmīgas. Viņi paši neuzskatīja, ka dara kaut ko varonīgu. Aleksandra Davidova, jau atgriezusies no Sibīrijas, reiz teica: “Kādas varones? Tieši dzejnieki no mums veidoja varones, un mēs vienkārši gājām pēc saviem vīriem...”

Bet uz brīdi iedomājieties to jauno dāmu stāvokli, kuras prata muzicēt, izšūt uz stīpas un apspriest jaunākos literāros jaunumus, ar kaudzi pilnīgi nevietā ziemeļos lietām, kuras pēkšņi atradās mazā zemniekā. būda, kurā sākumā nebija pat plīts un nācās izmantot pavardu.

Īpaši grūti gāja pirmajiem, kuri spēja ielauzties Sibīrijā: Trubetskojam un Volkonskajai. Līdz tam laikam valsts viņu vīrus uzturēja ar 20 rubļiem mēnesī (tolaik niecīga summa). Viņi saka, ka šo summu personīgi noteica Nikolajs Pirmais.

Pašas sievas regulāri ziņoja varas iestādēm par saviem izdevumiem, un viņas parūpējās, lai nauda netiktu iztērēta, "lai pārmērīgi atvieglotu ieslodzīto stāvokli". Lai nodotu lietas, bija nepieciešams uzpirkt apsargus. Vienīgais, kas nebija aizliegts, bija barošana.

Jums tas vienkārši bija jāpagatavo pašam. Daudzām sievietēm tas kļuva, kā viņi tagad teiktu, pilnīgi jaunu izaicinājumu. Dāmām pašām bija jānes ūdens, jāsasmalcina malka un jāiekur ugunskurs. Un, ja visi ātri vien iemācījās tikt galā ar dārzeņiem, tad mājputnu tīrīšana kļuva par sarežģītu uzdevumu, un par vistas nokaušanu nebija ne runas.

Šai sieviešu grupai un decembristu sievām būtībā dzīvoja kopā, kā nelielai kopienai, ļoti palīdzēja tas, ka viņu vidū bija francūziete Poļina Gobla (Annenkova). Viņa uzauga vienkāršā ģimenē, nokļuva Maskavā kā kalēja un spēja paveikt daudzas lietas, ar kurām augstākās sabiedrības pārstāvji nebija saskārušies. Tieši Gobls saviem draugiem iemācīja daudzas ikdienas prasmes. Bet viņi pat mācījās no kalpiem. Piemēram, Muravjovu gatavot mācīja viņas pašas dzimtcilvēks.

Kopš 1827. gada visi decembristi tika turēti Čitas cietumā. Apstākļi notiesātajiem nebija slikti, taču tas, ka viņi ieradās pie vīriem, vispār neko nenozīmēja. Sākumā vizītes bija atļautas reti un tikai virsnieka klātbūtnē.

Lai saņemtu atļauju ceļot uz Sibīriju, sievietēm bija jāparaksta kvīts par atteikšanos no “ģimenes dzīves”. Viņi drīkstēja dzīvot kopā ar vīru cietumā tikai 1830. gadā pēc pārcelšanas uz Petrovskas rūpnīcu. Un šis jautājums tika apspriests pašā augšā. Pēc tam sievietes, iesaistot visus savus radiniekus, burtiski pārpludināja Maskavu un Sanktpēterburgu ar nožēlojamām vēstulēm, lobējot varas iestādes, lai tās aiztaisītu kameras plaisas un palielinātu logus.

Viņi bieži nokļuva bīstamās situācijās zināma naivuma dēļ. Volkonskaja, jaunākā no viņām, savulaik izraisīja asu notiesāto iestāžu nepatiku, jo viņa noziedzniekiem dāvināja kreklus. Citā reizē viņa iedeva viņiem naudu, lai viņi varētu aizbēgt. Ieslodzītie tika notverti un sisti ar pātagas, lai noskaidrotu, no kurienes viņi tās ieguvuši. Ja būtu atzinies tikai viens cilvēks, tas būtu beidzies ar pašas sievietes aizturēšanu. Par laimi, neviens viņu nekad neatdeva.

Dekabristu sievas lielāko daļu sava laika pavadīja, kalpojot saviem vīriem un biedriem, gatavojot ēst, mazgājot, lāgojot drēbes un mēģinot sarunāties ar viņām caur augsto žogu. Uz pēdējo bija jāgaida stundām ilgi, līdz apsargi notiesātos izveda uz ielas.

Pēc pārcelšanās uz Petrovska cietumu sievietēm bija nedaudz vieglāk. Viņus gaidīja mājās uz mazas ieliņas, ko sauca par Damskaju, iespēja biežāk tikties ar vīru un pēc tam pat dzīvot kopā. Viņiem vajadzēja tikai kaut kā uzlabot savu dzīvi.

To izdarīt nebija viegli. Gandrīz viss nepieciešamais bija jāpasūta no galvaspilsētām, jāpasūta caur radiem un tad jāgaida pusgads vai gads. Paralēli ikdienas dzīvei decembristu sievas uzņēmās ne tikai savu vīru, bet arī visu citu ieslodzīto advokātu un aizstāvju funkcijas.

Viņi organizēja gan oficiālu, gan slepenu korespondenci, jo visas vēstules, kas gāja caur vietējām iestādēm, tika atvērtas. Viņi rakstīja to decembristu radiniekiem, kuri viņus pameta. Palīdzība tika sūtīta caur sievietēm. Viņi mierināja un mierināja vājos, palīdzēja trūcīgajiem un pat organizēja kultūras dzīvi, organizējot muzikālus vakarus un izrādes.

Un, protams, viņi dzemdēja, audzināja bērnus, kuri parādījās Sibīrijā, palīdzēja saviem vīriem, kuri pēc smaga darba aiziešanas nodarbojās ar lauksaimniecību, atvēra savu biznesu vai strādāja specialitātēs, kas iegūtas Sibīrijā vai “iepriekšējā dzīvē”.

Ir daudz iemeslu, kāpēc decembristu sievas viņiem sekoja, un šodien viņi par to strīdas vēl niknāk nekā iepriekšējos gadsimtos. Taču vienu var teikt droši: tieši viņi palīdzēja saviem vīriem un viņu biedriem izdzīvot smagajā darbā un trimdā, pasargāja viņus no vietējo varas iestāžu ļaunprātīgas izmantošanas un radīja vairāk vai mazāk pieklājīgus dzīves apstākļus.

Lasi arī:

Šo sieviešu rīcība kļuva par varoņdarbu mīlestības vārdā. Meitenes no dižciltīgajām ģimenēm, kas saņēma izcilu audzināšanu un izglītību, atstāja greznību laicīgās viesistabas, lai sekotu saviem vīriem uz Aizbaikaliju, kuri tika notiesāti uz katorgajiem par sacelšanās sagatavošanu Senāta laukumā. vietne atgādina piecu decembristu sievu likteņus, kuras visu upurēja savu mīļoto labā.

Jekaterina Trubetskaja (dzimusi Lavala)

1871. gadā Nikolajs Ņekrasovs pabeidza darbu pie dzejoļa “Krievu sievietes” pirmās daļas, kurā viņš runāja par Jekaterinas Trubetskojas (dzimusi Lavala), slavenā miljonāra mazmeitas likteni, kura visas materiālās bagātības apmainīja pret iespēju būt kopā ar savu mīļoto vīru. Jekaterina Ivanovna kļuva par pirmo decembristu sievu, kas sekoja vīram uz Sibīriju.

Katrīnas tēvs bija Ārlietu ministrijas darbinieks Ivans Lavals. Foto: Commons.wikimedia.org

Katrīnas vecāki bija Ārlietu ministrijas darbinieks Ivans Lavals un viņa sieva Aleksandra, miljonāra Ivana Mjasņikija meita. Viņu savrupmāja Anglijas krastmalā bija viens no kultūras un sabiedriskās dzīves centriem Sanktpēterburgā 19. gadsimta 20. gados.

Kad viņu vecākajai meitai Katrīnai bija 19 gadu, viņa tikās ar princi Sergeju Petroviču Trubetskoju, 1812. gada Tēvijas kara varoni. Jauniešu simpātijas saņēma vecāku apstiprinājumu, un drīz vien notika kāzas. Bet jaunlaulātajiem nebija ilgi jābauda ģimenes laime. 1825. gada decembrī pēc Aleksandra I nāves Senāta laukumā ieradās bruņots karaspēks ar mērķi sacelties. Dekabristus vadīja Sergejs Trubetskojs.

Šis akts izšķīra prinča un viņa sievas likteni. Pēc sacelšanās viņš tika aizturēts un nogādāts Zimnijā, kur viņu personīgi nopratināja Nikolajs I. Ziņas par arestu šokēja Jekaterinu Ivanovnu, lai gan viņas vīrs neslēpa savu politisko pārliecību. Viņa rakstīja viņam Pētera un Pāvila cietoksnī:

"Nākotne mani nebiedē. Es mierīgi atvadīšos no visām šīs pasaules svētībām. Mani var iepriecināt viena lieta: redzēt jūs, dalīties jūsu bēdās un veltīt jums visas savas dzīves minūtes. Nākotne dažreiz mani uztrauc par tevi. Dažreiz es baidos, ka jūsu grūtais liktenis jums var šķist pāri jūsu spēkam...

Drīz vien decembristi tika tiesāti. Trubetskojs tika notiesāts uz mūžīgiem smagajiem darbiem Sibīrijā. Katrīna saņēma imperatora atļauju sekot savam mīļotajam trimdā. Viņa piekrita atteikties no visa, kas viņai bija – no dižciltīga titula, bagāta mantojuma, lai tikai varētu sekot Sergejam. Šāda spiediena priekšā amatpersonas atkāpās - 1827. gada janvārī viņa devās uz notiesātās Transbaikalias centru.

1827. gada februārī Blagodatskas raktuvēs Katrīnai beidzot tika atļauts satikt savu vīru. Viņu tikšanās bija retas, taču tieši viņi ļāva Trubetskojam nezaudēt drosmi.

1832. gadā Trubetskoja katorgas darba termiņš tika samazināts līdz 15 gadiem, bet 1835. gadā - līdz 13. 1839. gadā ģimene apmetās Ojokas ciemā. Līdz tam laikam Sergejs Petrovičs un Jekaterina Ivanovna jau bija dzemdējuši piecus bērnus.

Marija Volkonskaja (dzimusi Raevskaja)

Marija no mātes Sofijas Konstantinovas puses bija Mihaila Lomonosova mazmazmeita. Meitenes tēvs bija ģenerālis Nikolajs Raevskis, spēcīgs cilvēks, pieradis visu turēt savā kontrolē. Pēc vairāku vēsturnieku domām, viņas tēvs uzstāja uz viņas laulībām ar 1812. gada Tēvijas kara varoni princi Sergeju Rajevski, uzskatot, ka šī partija viņa meitai nesīs "spožu nākotni, saskaņā ar laicīgiem uzskatiem". .

Neskatoties uz to, ka pašā sākumā attiecības starp jauniešiem nebija vieglas, Marija mīlēja savu vīru. Viņas vēstules, kuras viņa rakstīja viņam, atrodoties šķirti, ir saglabātas. Viņa viņus uzrunāja tikai ar vārdiem "Mans dārgais, mans mīļais, mans elks Sergejs!"

Kad notika decembristu sacelšanās, Marija bija stāvoklī un gatavojās dzemdībām. Sākumā viņas ģimene rūpīgi no viņas slēpa, ka viņas vīrs ir arestēts. Starp citu, Volkonskis bija vienīgais aktīvā dienesta ģenerālis, kurš tieši piedalījās decembristu kustībā.

Kad Marija uzzināja par notikušo, viņa rakstīja viņam Pētera un Pāvila cietoksnī: “Es uzzināju par tavu arestu, dārgais draugs. Es neļauju sev izmisumā... Lai kāds būtu jūsu liktenis, es padalīšos ar jums, es jums sekošu līdz Sibīrijai, līdz pasaules galiem, ja vajadzēs - nešaubieties par to ne minūti, mans mīļais Sergejs. Es dalīšu cietumu ar jums, ja saskaņā ar spriedumu jūs tajā paliksit.

Pēc sprieduma pasludināšanas Marija saskārās ar sarežģītu jautājumu: palikt pie dēla vai sekot vīram uz Sibīriju. Un viņa izdarīja izvēli par labu savam vīram.

Kādā no savām vēstulēm viņa Volkonskim teica: “Diemžēl es pati redzu labi, ka vienmēr būšu šķirta no viena no jums abiem; Es nevaru riskēt ar sava bērna dzīvību, ņemot viņu visur līdzi.

Atstājusi dēlu pie tēva, viņa devās uz Sibīriju. Viņa sekoja vīram uz Blagodatskas raktuvēm, kur viņš kalpoja smagajiem darbiem, uz Čitas cietumu, uz Urika ciemu. Kopš 1845. gada viņi dzīvoja kā ģimene Irkutskā. Volkonskim bija vēl trīs bērni, no kuriem divi izdzīvoja - Mihails un Jeļena. Gadus vēlāk viņu meita kļuva par Austrumsibīrijas ģenerālgubernatora ierēdņa Dmitrija Molčanova sievu. Un dēls Mihails ieguva privātpadomnieka un valsts izglītības ministra vietnieka Ivana Deļanova pakāpi.

Blagodatska raktuves. Māja, kurā dzīvoja princeses M.N.Volkonskaja un E.I.Trubetskaja. 1889. Foto: Commons.wikimedia.org

Bērniem un mazbērniem Marija Nikolajevna franču valodā uzrakstīja “Piezīmes”, kurās aprakstīja savas dzīves notikumus no 1825. līdz 1855. gadam.

Aleksandra Muravjova (dzimusi Černiševa)

“Viņas ārējais skaistums bija līdzvērtīgs viņas garīgajam skaistumam,” par Aleksandru atcerējās barons Andrejs Rozens, viens no decembristu kustības dalībniekiem.

Grāfa Grigorija Černiševa faktiskā slepenā padomnieka meita savu likteni saistīja ar Ņikitu Muravjovu, kurš bija viens no galvenajiem decembristu kustības ideologiem. Trauslā meitene ar eņģeļa seju cieta smagus pārbaudījumus, kas vēlāk viņu atnesa kapā.

Kamēr viņas vīrs tika arestēts, viņa gaidīja savu trešo bērnu. Muravjova spriedums viņu pārsteidza kā zibens zibens no skaidrām debesīm: smags darbs 20 gadus.

Neskatoties uz savu radinieku brīdinājumiem, viņa bija apņēmības pilna sekot savam notiesātajam vīram, pat ja tas nozīmētu atstāt bērnus. Saņēmusi atļauju doties uz Sibīriju 1826. gadā, viņa nonāca Čitas cietumā.

Atdalīšanās no bērniem viņai bija ļoti grūta, par ko viņa vairākkārt rakstīja vēstulēs. Tuvinieku nāves gadījumu sērija iedragāja viņas jau tā slikto veselību: viņa uzzināja par sava mazā dēla nāvi, 1828. gadā nomira viņas māte, bet 1831. gadā nomira viņas tēvs. Arī viņas divas meitas, kas dzimušas Petrovska rūpnīcā, neizdzīvoja.

"Es kļūstu veca, dārgā māte, jūs pat nevarat iedomāties, cik daudz man ir sirmu matiņu," viņa rakstīja sešus mēnešus pirms savas nāves.

"Viņas ārējais skaistums bija līdzvērtīgs viņas garīgajam skaistumam," par viņu rakstīja laikabiedri. Foto: Commons.wikimedia.org

1832. gada rudenī viņa saaukstējās un pēc trim nedēļām nomira. Viņai bija tikai 28 gadi.

Elizaveta Nariškina (dzimusi Konovņicina)

“Nariškina nebija tik pievilcīga kā Muravjova. Viņa likās ļoti augstprātīga un jau no pirmās reizes atstāja nepatīkamu iespaidu, pat atgrūda tevi, bet, kad tu pienāci šai sievietei tuvu, nebija iespējams no viņas atrauties, viņa visus piesaistīja sev klāt ar savu bezgalīgo laipnību un neparasts rakstura cēlums,” viņa rakstīja par savu Žanetu Polinu Goblu, francūzieti, kura iemīlēja decembristu Annenkovu un kļuva par viņa sievu.

N. A. Bestuževa akvarelis (1832) "Mans portrets ir pārāk glaimojošs, bet tomēr es izskatos kā viņš." Foto: Commons.wikimedia.org

Ģenerāļa Pjotra Konovņicina vienīgā meita satika savu nākamo vīru pulkvedi Mihailu Nariškinu vienā no ballēm 1823. gadā. Jau 1824. gadā viņi apprecējās. Un 1825. gadā notika notikumi, kas mainīja vēstures gaitu. Viņas vīrs, kurš bija slepenās biedrības biedrs, tika arestēts par piedalīšanos sacelšanās sagatavošanā un ievietots Pētera un Pāvila cietoksnī.

Mihailam Mihailovičam tika atņemtas rindas un muižniecība un viņš uz 20 gadiem tika izsūtīts uz katorga darbu (vēlāk termiņš tika samazināts līdz 8 gadiem). Elizabete, būdama ķeizarienes istabene, lūdza Marijai Fjodorovnai atļauju doties pēc vīra un, saņēmusi apstiprinājumu, devās uz Čitas cietumu.

Kopā ar vīru viņi ieradās ar visām dzīves grūtībām. Kad 1833. gadā viņiem atļāva apmesties Kurganā, Nariškini savu māju pārvērta par īstu kultūras centru.

Viņu savienība, kas balstīta uz atbalstu un cieņu, iedvesmoja daudzus. Kad 1863. gadā nomira Mihails Nariškins, kņazs Oboļenskis savā nekrologā rakstīja:

“Viņš noslēdza laulību ar grāfieni Elizavetu Petrovnu Konovņicinu un atrada viņā to līdzjūtības pilnību, ko dzīvē izsaka pilnīga harmonija - un centieni, un dzīves mērķi, cerības un vēlmes. Un Kaukāzs ar saviem milzīgajiem cietokšņiem un Sibīrija ar tuksnešiem, visur, kur viņi bija kopā, un visur viņu sirsnīgā dzīve, kompensējot viena trūkumus ar otra pilnību, izpaudās tīrā mīlestībā, kas atspoguļojās visā struktūrā. dzīves."

Mihailam Mihailovičam tika atņemtas pakāpes un muižniecība un viņš uz 20 gadiem tika izsūtīts uz katorga darbu. Foto: Commons.wikimedia.org

Marija Jušņevska (dzimusi Krulikovskaja)

Marija Kazimirovna bija viena no vecākajām "trimdā notiesāto sievām". Viņai otrā bija laulība ar Alekseju Jušņevski, vienu no Dienvidu decembristu biedrības organizatoriem un vadītājiem. Viņu iepazīšanās notika, kad skaistais polis vēl bija precējies ar zemes īpašnieku Anastasjevu. Neskatoties uz to, ka viņai bija meita, viņa nolēma šķirties, lai saistītu savu dzīvi ar Jušņevski.

Tāpat kā citas decembristu sievas, Marija sarakstījās ar trimdas radiniekiem un draugiem. Foto: Commons.wikimedia.org

Pēc decembristu sacelšanās Aleksejs Petrovičs tika arestēts un 1826. gada 7. janvārī ieslodzīts Pētera un Pāvila cietoksnī. Viņam piespriestais nāvessods tika aizstāts ar katorga darbu mūža garumā (vēlāk katorgas darba termiņš tika samazināts līdz 20 gadiem - apm.)

Marija nolēma doties pēc vīra. Viņa rakstīja Benkendorfam adresētas vēstules, līdz 1828. gadā viņai atļāva ceļot. Vienīgais nosacījums bija, ka viņai bija jāiztiek bez savas mīļotās meitas no pirmās laulības. Jušņevska piekrita.

Gandrīz 10 gadus viņa pavadīja kopā ar savu vīru Petrovskas rūpnīcā, vēlāk viņi dzīvoja netālu no Irkutskas. Pāris mājā uzņēma bērnus, galvenokārt tirgotāju bērnus.

Par vienu no viņiem ir saglabājušās atmiņas:

“Jušņevska sieva Marija Kazimirovna bija glīta, apaļīga veca sieviete, maza auguma; Viņa nejaucās mūsu izglītībā, bet mums viņa īpaši nepatika, jo viņa bija stingri norūpējusies par mūsu manierēm un bija viegli aizkaitināma par visām mūsu kļūdām. Viņa bija poliete un dievbijīga katoliete, un viņas biežākie apmeklētāji bija divi priesteri, kuri vairāk nekā reizi nedēļā ieradās kājām no Irkutskas.

Viņas vīrs nomira 1844. Pēc viņa nāves Marija joprojām dzīvoja Kjahtā, Irkutskā, Selenginskā, līdz 1855. gadā saņēma atļauju atgriezties uz dzīvi Eiropas Krievijā.

Sacelšanās notika tālajā 1825. gadā Senāta laukumā. Tika uzsākta sacelšanās lieta, un izmeklēšana tika pakļauta aptuveni 600 cilvēkiem. Daudzi tika notiesāti uz nāvi, bet citi tika nosūtīti trimdā uz Sibīriju. 11 sievas brīvprātīgi devās atvest savus vīrus.

Sievietēm bija dažāds vecums, izcelsme un sociālais statuss, taču viņām visām bija viena kopīga iezīme: atbalstot savus vīrus trimdā. Sievām tika atņemtas visas privilēģijas, jo tās nolēma sekot decembristiem. Arī decembristu sievu radiniekiem bija dažādi viedokļi, daži bija neapmierināti un nosodīja viņu rīcību, bet citi, gluži pretēji, sniedza atbalstu.
Ierodoties Sibīrijā, decembristu sievas apmetās netālu no savu vīru ieslodzījuma vietām. Katrs atrada, ko darīt, šuva un laboja drēbes, ārstēja gan decembristus, gan vietējos iedzīvotājus. Par sievu līdzekļiem tika organizēta slimnīca. Pēc kāda laika decembristus bija vieglāk ņemt vērā un pārcelt uz apmetni.
Pirmo sievieti, kas nolēma sekot vīram uz Sibīriju, sauca Jekaterina Trubetskoy. Viņas lēmumu atbalstīja vecāki un tika sniegta visa iespējamā palīdzība. Dienu pēc vīra izsūtīšanas trimdā viņa sekoja viņam uz Irkutsku 1826. gada rudenī. Tur viņi mēģināja viņu atrunāt no šī lēmuma, taču Katrīna nepadevās. Un tikai 1827. gadā viņai izdevās redzēt savu vīru. Tajā pašā gadā decembristi tika pārcelti uz Čitu, un viņu sievām tika uzceltas īpašas mājas. Šo māju ielu sauca par "Damskaya".

Jekaterina Trubetskaja

Jaunākā no decembristu sievām bija Marija Volkonskaja, kura bija 18 gadus jaunāka par savu vīru.

Marija Volkonska

Anna Rozena pavadīja savu vīru trimdā kopā ar viņu nesen dzimušo dēlu. Pēc vīra lūguma viņa viņam sekoja tikai tad, kad bērns paaugās. Anna atdeva dēlu audzināt māsai un devās uz Sibīriju. Drīz piedzima otrais dēls, kuru sauca par Kondratiju. Pārceļoties uz Kurganu no Čitas, Anna dzemdēja trešo dēlu, viņu nosauca par Vasiliju. Viņi dzīvoja Kurganā 5 gadus, Anna nodarbojās ar dēlu audzināšanu un medicīnu. Pēc amnestijas viņi dzīvoja Ukrainā un nodzīvoja kopā apmēram 60 gadus, neskatoties uz visām grūtībām, kas viņus piemeklēja. Viņi nomira četru mēnešu laikā viens pēc otra.

Anna Rozena

Praskovja Annenkova nebija precējusies, bet jau gaidīja bērnu no sava nākamā vīra. Kad meita piedzima, viņa viņu atstāja topošajai vīramātei un devās pie vīra uz Sibīriju. 1828. gadā Praskovja un viņas vīrs apprecējās.

Praskovja Annenkova

Elizaveta Nariškina naktī rakstīja vēstules decembristu radiniekiem, jo ​​viņiem nebija šādu tiesību. Bez viņas rakstīja arī citas sievietes, tas bija grūts darbs, jo bija jāraksta daudz vēstuļu, apmēram 10-20 nedēļā. Gadījās, ka viņi vienkārši aizmirsa uzrakstīt vēstules ģimenei un draugiem. Turklāt decembristu sievas pastāvīgi lūdza administrāciju atvieglot viņu ieslodzījumu.

Elizaveta Nariškina

Dekabrista sieva- uzticīga sieva, kas ir gatava dalīties bēdās un nelaimē ar savu vīru un nekad viņu nepametīs un nenodos.

Dekabristu sievas dažreiz sauc par "decembristēm".

Izteiciens ir saistīts ar Krievijas vēsturē slaveno decembristu sacelšanos, kas notika (14. decembrī, vecā stilā) 1825. gadā. Kā zināms, sacelšanās tika apspiesta un imperators Nikolajs I nežēlīgi sodīja nemierniekus, lielāko daļu no viņiem izsūtot trimdā uz Sibīriju. Par vainīgiem tika atzīts 121 decembra sacelšanās dalībnieks. 23 decembristi bija precējušies.

Šīs sacelšanās vēsturi aprakstīja slavenais krievu vēsturnieks (1841 - 1911) "Krievijas vēstures kursā" ().

Vienpadsmit sievietes devās uz Sibīriju ar saviem vīriem (līgavaiņiem). Dažas no viņām bija nezinošas, piemēram, Aleksandra Vasiļjevna Jonaļceva un Aleksandra Ivanovna Davidova vai bērnībā nabadzīgā Poļina Gebļa, decembrista I. A. Annenkova līgava. Bet lielākā daļa decembristu sievu piederēja muižniecībai, un viņām bija ko zaudēt - princeses Marija Nikolajevna Volkonskaja un Jekaterina Ivanovna Trubetskaja, Aleksandra Grigorjevna Muravjova - grāfa Černiševa meita, Elizaveta Petrovna Nariškina, dzimusi grāfiene Konovņicina Anna Vasiļina, ģenerāļa sievas Natālija Dmitrijevna Fonvizina un Marija Kazimirovna Jušņevska.

Nikolajs I piešķīra ikvienam tiesības šķirties no sava vīra, “valsts noziedznieka”. Tomēr sievietes no šī piedāvājuma atteicās. Viņi atteicās no greznības, atstāja savus bērnus, radus un draugus un sekoja saviem vīriem smagajam darbam. Brīvprātīgā trimda uz Sibīriju guva skaļu sabiedrības rezonansi. Pirmā ceļā devās Jekaterina Ivanovna Trubetskaja. Krasnojarskā kariete salūza un gids saslima. Princese turpina savu ceļojumu viena, tarantasā. Irkutskā gubernators viņu ilgi biedē, vēlreiz pieprasa rakstisku atteikšanos no visām tiesībām, Trubetska to paraksta. Dažas dienas vēlāk gubernators paziņo bijušajai princesei, ka viņa turpinās staigāt pa “virvi” kopā ar noziedzniekiem. Viņa piekrīt... Otrā bija Marija Volkonska. Dienu un nakti viņa steidzas vagonā, neapstājoties pa nakti, neēdot pusdienas, apmierināta ar maizes gabalu un tējas glāzi. Un tā gandrīz divus mēnešus – bargās sals un sniegputeņos.

Par decembristu sievu nepaklausību viņi tika nostādīti šausmīgos apstākļos - cēlu privilēģiju atņemšana un pāreja uz trimdā notiesātā sievas amatu, ierobežotas pārvietošanās, korespondences un rīcībā ar savu īpašumu. Viņu bērni, kas dzimuši Sibīrijā, tiks uzskatīti par valstij piederošiem zemniekiem. Pat tiem, kuru vīri nomira, netika dotas tiesības atgriezties. Tā 1844. gadā tas tika liegts Jušņevska atraitnei un 1845. gadā Entaļcevai.

Tikai daži decembristi dzīvoja līdz amnestijai, kas nāca 1856. gadā pēc trīsdesmit trimdas gadiem. No vienpadsmit sievietēm, kas sekoja saviem vīriem uz Sibīriju, trīs palika šeit uz visiem laikiem - Aleksandra Muravjova, Kamilla Ivaševa, Jekaterina Trubetskaja. Pēdējā nomira deviņdesmit trīs gadus vecā Aleksandra Ivanovna Davidova 1895. gadā. Viņa nomira daudzu pēcnācēju un visu, kas viņu pazina, cieņā un godā.

Aprakstīts (1812 - 1870) savā grāmatā "Pagātne un domas" (1868).

"Paldies sievietēm: viņas mūsu vēsturei piešķirs dažas skaistas līnijas," sacīja decembristu laikabiedrs, dzejnieks P.A. Vjazemskis, uzzinājis par viņu lēmumu sekot saviem vīriem uz Sibīriju.

Krievu dzejnieks (1821-1877) uzrakstīja dzejoli "" (1871-1872), kas veltīts decembristu sievām. Dzejoļa "" pirmajā daļā aprakstīts princeses Jekaterinas Ivanovnas Trubetskas (1800-1854) ceļojums uz Sibīriju. Dzejoļa "" otrajā daļā ir aprakstīts princeses Marijas Nikolajevnas Volkonskas (1805-1863) ceļojums uz Sibīriju.

Dekabristu sievu saraksts, kuras kopā ar saviem vīriem (līgavaiņiem) sekoja Sibīrijai:

Volkonskaja Marija Nikolajevna (1805-1863), Sergeja Gennadijeviča Volkonska sieva.

Muravjova Aleksandra Grigorjevna (1804-1832), Ņikitas Mihailoviča Muravjova sieva

Trubetskaja Jekaterina Ivanovna (1800-1854), Trubetskoja Sergeja Petroviča sieva

Poļina Gobla (1800-1876), Annenkova Ivana Aleksandroviča līgava

Kamilla Le Dantu (1808-1840), Vasilija Petroviča Ivaševa līgava

Davidova Aleksandra Ivanovna (1802-1895), Vasilija Ļvoviča Davidova sieva

Entaļceva Aleksandra Vasiļjevna (1790-1858), Andreja Vasiļjeviča Entaļceva sieva

Nariškina, Elizaveta Petrovna (1802-1867), Nariškina Mihaila Mihailoviča sieva

Rozena Anna Vasiļjevna (1797-1883), Rozena Andreja Jevgeņeviča sieva

Fonvizina Natālija Dmitrijevna (1803-1869), Fonvizina Mihaila Aleksandroviča sieva

Jušņevska Marija Kazimirovna (1790-1863), Alekseja Petroviča Jušņevska sieva

Bestuževa Jeļena Aleksandrovna (1792-1874), Bestuževu māsa

Piemineklis decembristu sievām

Piemineklis vienpadsmit decembristu sievām tika uzcelts parkā pie vēsturiskās Zavaļnijas kapsētas Tobolskas pilsētā 2008. gadā.

Attēli