Пагануудын амралт. Yule - Скандинавын домог зүйд Викингүүдийн өвлийн амралт

Өөртөө улам бүр тамын тойрог үүсгэх хандлага | Эреборын Друид

Эртний Исландын улирлын дөрвөн амралт байдаг:

· Мидсумар (“зуны дунд”) - зуны туйл, жилийн хамгийн урт өдөр. Огноо нь жилээс хамаарч өөр өөр байдаг.

· Yule бол өвлийн дунд сарын баяр юм. Одоо бид өвлийн туйлаас хойш 13 хоног тэмдэглэж байна.

Тиймээс Исландчууд хоёр улирал, улирал бүрийн дундуур амралт, дараагийн улиралд шилжих амралттай байв. Тиймээс тэд хойд уламжлалд хамгийн чухал гэж үзэх ёстой. Энэхүү баярын нэг онцлог шинж чанар нь нарны туйл ба тэгшитгэлийн хуанлийн дөрвөн огноотой зэрэгцээд тэгшитгэлийг биш, харин "улирлын эхлэл"-ийг тэмдэглэдэг явдал юм.

Жинхэнэ Скандинавын амралт

Орчин үеийн нео-паганын баярууд

Хаврын тэгшитгэл (Остара)

Мидсумар - зуны туйл

Зуны туйл

Намрын тэгшитгэл

Өвлийн туйл

Тиймээс, үнэндээ зөвхөн нэг эртний баяр нь орчин үеийн баяртай яг таарч байгааг бид харж байна. Америкийн Эдред Торссон тэргүүтэй орчин үеийн хойд харь шашинтнууд юу хийсэн бэ? Тэд баярын хуанли хоёуланг нь нэгтгэж, нийтлэг нео-паганын баярыг хамгийн ойрын "хойд" баяраар сольж, хэрэв ойролцоо амралт байхгүй бол тэдгээрийг жагсаалтад нэмж оруулав.

Мөн хасагдсан хувилбарт бид жишээлбэл дараах жагсаалтыг авна.

Остара (хаврын тэгшитгэл)
Вальпургисын шөнө (5-р сарын 1-ний шөнө)
Зуны дунд (зуны туйл)
Талхны өдөр "Талхны баяр" (8-р сарын 1)
Yule (өвлийн туйл)
Торын баяр - Донара (1-р сарын 19-25)

Эдред Торссон өөрөө Northern Magic-д дараахь зүйлийг санал болгож байна.

Windnetr "Өвлийн шөнө"
Өвлийн туйл
Дитинг (2-р сарын 14)
Хаврын тэгшитгэл
Вальпургисын шөнө ба 5-р өдөр
Зуны туйл
Тингтид (8-р сарын 23)
Намрын тэгшитгэл

Энд орчин үеийн хойд замын гол үзэл сурталч нь Хойд (Исланд) дахь цорын ганц хадгалагдан үлдсэн, найдвартай паган шашны уламжлалаас ямар ч чулуу үлдээдэггүй. Тэрээр яг л Гэгээн Валентины өдөр тохиодог "disting" баярыг гаргаж ирдэг. Валентина. "Шулмын" Вальпургисын шөнө, уламжлалт "Өвлийн шөнө"-ийг тэмдэглэдэг боловч зуны эхний өдөр ("Сумарблот") татгалздаг. Мөн үл мэдэгдэх шалтгаанаар тэрээр Тингтидийг санаачилсан бөгөөд энэ нь Итгэлийн талуудын талаар ярилцах цаг болсон гэж үздэг (байгалийн хэрэг, Трот).

Германы эх газрын, Скандинавын, Англо-Келтикийн болон ерөнхийдөө бүхэл бүтэн Европын уламжлалуудын ийм холимог нь зан үйлийн будлианыг үүсгэдэг гэж хэлэх нь илүүц биз. Тиймээс улаан буудайг үр тарианаас салгахгүй бол вандуйнаас Сагаганыг салгах нь зүйтэй.

Исландын "өвлийн шөнө"-ийг Майами, Флоридад юу ч болоогүй юм шиг тэмдэглэх нь утгагүй юм. Фрей, Фрейа дээр өмнөд ба үржил шимт өргөрөгийн хөдөө аж ахуйн мөчлөгийн улирлын бүх чухал огноог тэмдэглэх шаардлагагүй. Зул сарын гацуур мод хүртэл муу ургадаг энэ орны уламжлалын нэг хэсэг болгон өгөөмөр “ургац хураах өдрийг” тэмдэглэх нь утгагүй хэрэг.

Заримдаа тэд өөр өөр зүйлийг хийдэг: тэд улирлын чанартай дөрвөн "Нордик" баярыг орхиж, харин тэдэнд хамгийн ойр байдаг хоёр нийтлэг паган шашны баяруудын нийлмэл утгыг өгдөг. Тиймээс, жишээлбэл, Сумарблот нь хаврын тэгшитгэл ба Белтаны онцлог шинж чанаруудыг хослуулсан бөгөөд энэ үеэр Англо-Саксоны дарь эх Остара болон (ямар нэг шалтгааны улмаас) бүх гол хөзрийн тамга, асина нарыг хүндэтгэдэг. 10-р сарын дундуур Ветрнетр бол Ургац хураах өдөр (Ламмас) болон Хэллоуины хооронд тэмдэглэдэг бөгөөд энэ үеэр алвес, дисс, түүнчлэн эрэгтэй өвөг дээдэс болон бусад бурхдад хүндэтгэл үзүүлдэг. Энэ бүхнээс гадна нео-паган шашинтнуудад янз бүрийн амжилтаар хийгдэж буй Торыг улирлын чанартай амралтаа олох хүсэл эрмэлзэл дүүрэн байдаг. Энэ байр суурь бүхэлдээ туйлын дутуу, алдаатай, ойлгомжгүй гэдгийг хэлэх нь илүүц биз.

Би улирал бүрийн семантик утгыг авч үзэх, түүнд шилжихийг санал болгож байна. Зөвхөн өгөөмөр хойд өргөрөгт төдийгүй дэлхий даяар (мэдээж бөмбөрцгийн өмнөд хагасыг эс тооцвол) жилийн аль нэг цагт хүмүүс юу тэмдэглэж, юунд бэлдэж байсан нь тодорхой болно. Үүний зэрэгцээ бид хувь хүнийхээ хувьд энэ эсвэл тэр улиралд амьдрахын дотоод утга учрыг анхаарч үзэх болно. түүнчлэн нийт хамт олон.

Нэмж дурдахад, үржил шим, газар тариалангийн "мөчлөгт автахаас" татгалзъя. Нэгдүгээрт, орчин үеийн нео-паган шашинтнуудын цөөхөн хэсэг нь газар тариалангийн газартай, натурал газар тариалан эрхэлдэг тул тэдний гэр бүлийн сайн сайхан байдал нь бурхдын таалалд нийцэх, цаг агаарын таатай байдал, олон хүүхэд төрүүлэх чадвараас ихээхэн хамаардаггүй. аль болох хүүхдүүд. Хоёрдугаарт, Скандинавт маш бага газар тариалан эрхэлдэг байсан бөгөөд нэмэлт хүүхдүүдийг бүрмөсөн хаядаг байв.

Сумарблот
Шинэ загварын дагуу 4-р сарын 19-өөс 4-р сарын 25-ны хооронд Пүрэв гарагийн үдээс хойш тэмдэглэдэг зуны эхний өдөр. Исланчуудад хавар, намар байдаггүй байсан ч энэ нь "жилийн дулаан хагас" буюу хаврын эхлэлийн баяр гэдгийг бид бүгд ойлгодог.

Хавар үргэлж ямар нэг эхлэл, хувь хүн, бүхэл бүтэн хамт олныг шинэ зүйлд оруулахыг хэлдэг. Шинэ нийгэмлэгүүд зохион байгуулагдаж, хүн шинэ үүрэг гүйцэтгэж, албан ёсоор шинэ насны ангилал эсвэл амьдралын хүрээнд орж болно. Мөн энэ өдөр зан үйлийн зорилго нь хамрагдах явдал юм.

"Хамруулах зан үйл" нь шинэ нийгэмлэг байгуулах, аль хэдийн байгаа нийгэмлэгт шинэ оролцогчийг хүлээн авах, хүүхэд төрсний баяр, өсвөр насны охидын авшиг, охидын янз бүрийн "хуримтлал" (славян хэлнээс бидний мэддэг) юм. зан үйл), нийгэмлэг дотор жендэрийн бүлгүүдийг бий болгох (эрэгтэй, эмэгтэй тусад нь). Энэ үеийн зан үйлийн уриа нь "бусдад харьяалагдах" (хүйс, нас, гэр бүл, овог, ахан дүүс, хамт олонд хамаарах) юм.

Ихэнх тохиолдолд хаврын зан үйл нь "эмэгтэй" эсвэл "билэг" зан үйл юм. Эдгээр зан үйлийн элемент нь Ус юм. Энд оролцогчдын хамгийн хүчтэй туршлага нь усны журамтай холбоотой байж болох юм. Энэ үед та усаар цэвэрлэх зан үйл хийж болно. Ийм зан үйлд өвлийн дүр төрх болох хүүхэлдэйг шатаах, эсвэл усанд дүрж, усанд хөвүүлэх зэрэг орно.

Баярын зан үйл бүр нь жилийн дөрвөн улирлын семантик элементүүдийг тогтмол багтаасан байх ёстой (одоогийн улирлын бэлгэдэлд хамгийн их анхаарал хандуулсан). Дугуй аяга, "нийтлэг тогооноос хоол идэх", дугуй эсвэл бүлэг (хосолсон биш) бүжиглэх, найрал дуугаар дуулах, усанд орох зэрэг нь хаврын бэлгэдэл юм.

Мидсумар
Жилийн хамгийн урт өдөр болох зуны туйл нь зуны улирал ид өрнөж байна. Энэ бол Европын бусад орнуудын эртний болон орчин үеийн паган шашны баяруудтай давхцдаг цорын ганц Скандинавын баяр юм.

Зун бол нарны идэвхжилийн оргил үе, жилийн оргил үе юм. Бүрэн эв нэгдлийн аз жаргалтай байдал, өөр үед татан буулгах. "Бал сар" дуусч, анхны эргэлзээ, зөрчилдөөн гарч ирнэ. Хүмүүс бие биенээ шүүхэд өгч, чухал үйл явдлуудыг зарлаж, бүх зүйл дээр санал нийлдэг Исланд дахь Althing хэмээх ерөнхий зүйл бий болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Энэ бол өөр эсвэл бүхэлд нь хамаарах, харьяалагдахгүй байх үе юм.

Энэ үеийн зан үйл нь хувь хүн эсвэл хувь хүн, хамт олны хоорондын харилцааг илүү тодорхой албан ёсны болгохтой холбоотой юм. Энэ нь хэн нь хэн бэ, хэн нь гол, хэн нь хоёрдогч вэ, хэн ямар үүрэгтэй, хэн юу хийж чадах вэ гэдгийг олж тогтоох явдал юм. Хүн бүрийн статус, нийгэмд үзүүлэх ач холбогдлыг тодруулсан. Энэ бол найр, найр, өрсөлдөөнт зодоон, төрөл бүрийн ур чадварын уралдааны цаг юм. Тэмцээний ялагчид ширээний ард илүү хүндтэй байруудыг эзэлж, ялалт, бэлэг авдаг.

Энэ үе шатны сэтгэл хөдлөлийн гол туршлага бол өөрийгөө (байгаа юмуу байгаагаар) илүү өргөн хүрээний нэг хэсэг мэт мэдрэх явдал юм. Энэ бол агуу зүйлийн нэг хэсэг байх мэдрэмж, илүү өндөр утгатай зүйл юм. Энэ нь айдаст ойрхон байна. Тиймээс энэ цаг үед хамт олны ивээн тэтгэгч бурхадад зориулсан ёслолын зан үйл сайн байдаг. Хүн аль хэдийн өөрийгөө бүхэлд нь ялгаж чадсан ч түүний нэг хэсэг, чухал хэсэг мэт санагддаг.

Энэ үеийн элемент ба түүний зан үйл нь Агаар юм. Иймд бурхныг дуудах, магтан дуулах, халз тулаан хийх, аливаа үйл явдлыг зарлах (сүй, удахгүй болох хурим) сайн. Өмнө дурьдсанчлан ялалт бүхий янз бүрийн тэмцээнүүд шаардлагатай.

Ветрнетр

Амралт 10-р сарын 21-ээс 27-нд шилжих шөнө бямба гаригт болдог. Үүнийг "өвлийн шөнө" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь Исландын алс хойд өргөрөгт нар тэнгэрийн хаяанаас дээш харагдахгүй байх үед өвлийн улиралд, "шөнийн" улирал руу шилжсэнийг тэмдэглэдэг.

Зунаас өвөл рүү шилжих энэ үеийг намрын богино хугацаа гэж ойлговол салах ёс нь энэ цаг үетэй таарч байна. Хүн нийгэмд эсвэл бүхэлдээ харьяалагдахаа болино. Тэр аль хэдийн ганцаараа болсон, Байгаль эх түүнд туслахаа больсон (тэр жимс ургуулсан, гэхдээ хүн өөрөө цуглуулах ёстой байсан). Энэ бол нийгэмлэгийн гишүүн бүрийн бие даасан байдал юм. Мөн хүн ердийн үүргээсээ тусгаарлагдсан байдаг. Энэ нь өөрт нь хэр нийцэж байгааг дахин нэг удаа шалгаж, өөрийн байгаа байдалдаа анхаарлаа хандуулж, нийгэмд өөрийн мөн чанарыг орхиж эсвэл өөрчилдөг. Энэ бол харьяалагдахгүй байх үе юм. Энэ бол өөрийн үйлдэл хийх чадварын тодорхой босго юм.

Энэ үеийн зан үйлд анхаарлаа төвлөрүүлэх, сайн дураараа ажиллах чадвар, хүч чадал, ур чадварын дасгал хийх, түүнчлэн шинэ ур чадвар эзэмших зэрэг орно. Эдгээр зан үйлийн гол туршлага бол ямар нэг зүйлийг дуусгах мэдрэмж юм ("Би үүнийг хийсэн"). Төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлж, дуусгасан бөгөөд энэ нь онцгой баяр баясгаланг авчирдаг.

Энэ үе ба зан үйлийн үндсэн элемент бол Гал юм. Энэ нь бие махбодийн болон оюун санааны хүнд сорилтуудыг өгдөг бөгөөд ингэснээр хүн байх ёстой байснаас ч илүү муу нөхцөлд ажиллаж сурдаг. Зэвсэг, өвдөлт, галыг энд нягт холбож болно. Мөн хүн бүх зүйлийг даван туулж, эсэргүүцэж, туулж, амьдарч байна.

Юл
Өмнө нь өвлийн дунд сарын баяр - Юле 1-р сарын 6-9-нд тэмдэглэдэг байв. Гэсэн хэдий ч одоо харь шашинтнууд өвлийн туйлаас эхлэн Юле арван хоёр шөнө тэмдэглэх хандлагатай байдаг (энэ нь үнэнийг хэлэхэд хэтрүүлсэн юм шиг санагддаг). Гэсэн хэдий ч улирлын чанартай архетипийн хүрээнд улирлын амралтын тухай бидний тайлбарын хувьд энэ нь тийм ч чухал биш юм.

Энэ бол хувирах, нэгтгэх зан үйлийн үе юм. Эдгээр нь ухамсрын гүн гүнзгий өөрчлөлт, ертөнцийн талаархи санаа бодлыг агуулдаг. Эдгээр нь ухамсаргүй байдлын гүнд умбах ёслолууд юм. (Юлегийн баяраар волва нар найранд очиж, ирээдүйг зөгнөдөг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Юлег үхэгсдийн ертөнц, ид шидийн бурхад болох Фрей, Фрейа нарт зориулж байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.) Хүмүүс шинэ нууцыг сурч, зарим мэдлэгийг олж авсан. Энэ бол мэргэн ухааныг олж авах үе юм.

Энэ үеийн зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн туршлага нь аливаа зүйлийн мөн чанарыг гэнэт ойлгох эсвэл гэгээрэлтэй холбоотой байдаг. Дотор талаасаа хүн өөрийгөө илүү ерөнхий бүхэл бүтэн ертөнцийн нэг хэсэг гэж дахин ойлгож эхэлдэг. Эсрэг талуудын нэгдэл нь энэ хугацаанд батлагдсан өөр нэг санаа юм. Орчлон ертөнц утга учир, өөрийн мэргэн ухааныг илчилдэг. Мөн хүн өөрөө өөртөө харьяалагддаг гэдгээ олж мэдэрдэг.

"Юле" ид шидийн баяр

Юле (өөр өөр хэлээр Yule, Joel эсвэл Yuil) нь Скандинав, Германчуудын дунд 12-р сарын 21-22-нд тэмдэглэдэг өвлийн туйлын дундад зууны баяр юм. Эхэндээ харь шашинтнууд энэ баяр нь уламжлалт болсон бөгөөд Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Христийн Мэндэлсний Баяртай хослуулан тэмдэглэдэг байв. Өнөө үед уламжлал бараг алдагдаж байна.

Бүх баяр наадмуудын дотроос хамгийн чухал, ариун нандин, хамгийн хүчирхэг нь яах аргагүй Юле юм. Эдгээр шөнө бүх ертөнц Мидгард цуглардаг: бурхад, дарь эх дэлхий дээр бууж, тролль ба элфүүд хүмүүстэй ярилцаж, үхэгсэд Доод ертөнцөөс гарч ирдэг; Бусад ертөнцтэй байнга харилцдаг хүмүүс хэсэг хугацаанд биеэ орхиж, Зэрлэг ан агнуурын морьтон (оскорей - "Асгардын морьтон") нийлдэг, эсвэл хүн чоно болон бусад сүнснүүд болдог.

“Yule” гэдэг үгийн гарал үүсэл цаг хугацааны манан дунд алдагдаж байна. Энэ нь "эргэх", "эргэх", "дугуй" гэсэн утгатай Энэтхэг-Европ үндэст буцаж ирсэн байх магадлалтай. Магадгүй энэ нь "эргэлтийн цаг", "жилийн эргэлт", "золиослолын цаг" эсвэл "харанхуй цаг" гэсэн утгатай байж болох юм.

Уламжлал ёсоор бол Юле нь 13 шөнө үргэлжилдэг бөгөөд үүнийг "Сүнсний шөнө" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тэдний герман нэр Weihnachten-д хадгалагддаг. Анхны нар жаргахаас сүүлчийн үүр цайх хүртэлх эдгээр арван гурван шөнө бол хоёр жилийн завсар, ердийн цаг хугацаа ч, ердийн хил хязгаар ч байдаггүй, бурхадын хувь заяа, дарь эхийн ээрмэлийг тогтоодог ариун үе юм. Хувь заяаны Урд, эргэлддэг.

Гэсэн хэдий ч Yule-ийн баярын хамгийн чухал шөнө бол мэдээжийн хэрэг, туйлын туйл, жилийн хамгийн урт шөнө бөгөөд энэ үеэр сүнснүүд энэ ертөнцийн жинхэнэ удирдагч болдог. Энэ шөнө тэд "Юлегийн галыг" асааж, байшинг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалав; тэр шөнө хамгийн чин сэтгэлийн тангараг, амлалтуудыг өгсөн. Тэд мөн энэ шөнө ганцаараа байх ёсгүй гэж үздэг байсан - учир нь тэр үед хүн нөгөө ертөнцийн үхэгсэд болон сүнснүүдтэй ганцаараа үлддэг ...

Маргааш нь "хувь заяаны өдөр" гэж тооцогддог байсан - нар жаргахаас өмнө хэлсэн, хийсэн бүх зүйл нь ирэх жилийн бүх үйл явдлыг тодорхойлдог (тиймээс бидний "Шинэ жилийг хэрхэн тэмдэглэж, яаж өнгөрөөх нь" гэж хэлдэг). "Арван хоёр дахь шөнө" илчлэгдсэнээс илүү найдвартай шинж тэмдэг байхгүй гэж үздэг байв; Мөн хамгийн хүчтэй үгс бол тэр шөнө хэлсэн үгс юм.

Гэсэн хэдий ч зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар эрт дээр үед Германы "Юле"-г Христийн Мэндэлсний Баяраас хэд хоногийн дараа тэмдэглэдэг байсныг тэмдэглэе. Ийнхүү Норвегид "Арван хоёр дахь шөнө" ("Ташуурын өдөр") 1-р сарын 13-нд тохиов; Зарим хүмүүс "Арван хоёр дахь шөнө" -ийг орчин үеийн хуанлийн дагуу 1-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Асатру нийгэмлэгүүдийн ихэнх нь зул сарын баярын болон өвлийн туйлын баярыг Христийн шашны баяртай хослуулахыг сонгодог.

Уламжлал

Yule - Solstice Night, жилийн хамгийн урт шөнө. Дундад зууны германчууд хөлдсөн дэлхийг дулаацуулж, өвөрт нь хадгалсан үрээр амьдрал бэлэглэгч Нарны хаан, Амьдрал өгөгч царс хааныг өвлийн уртын турш дахин төрүүлэхийг хүлээж байсан тул түүний хүндэтгэлийн томоохон наадам болов. Талбайд гал асааж, үр тариа, модыг халуун ногоотой дарс ууж адислав.

Уламжлал ёсоор бол Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дууг дуулж, мод ерөөж, зулзаган модыг шатааж, зулзаган модыг чимэглэж, бэлэг солилцож, мөхлөгт үнсэлт хийдэг байв. Христийн Мэндэлсний Баярын хиамаар үйлчлэх уламжлал нь зэрлэг гахайн толгой дээр тангараг өргөдөг харь шашны заншлаас эхтэй. Ийм тангараг нь зэрлэг гахайн ариун амьтан байсан үржил шимийн бурхан Фрейд хүрдэг гэж үздэг байв.

Симболизм

Юлегийн бэлгэдэл - Гурван лаа, мөнх ногоон мөчир, мөчир, хонгил, үүдэнд өлгөөтэй зулзаган, алтан лаа, улаан лишээр чимэглэсэн жимсний сагс, буцалж буй шар айраг, зул сарын гацуур, зул сарын кактус бүхий зул сарын гацуур мод юм уу жижиг гуалин.

Баярын үеэр ёслолын Yule логыг гол байр эзэлсэн. Уламжлал ёсоор модыг байшингийн эзний газраас авах эсвэл бэлэг болгон авах ёстой ... гэхдээ ямар ч тохиолдолд худалдаж авдаггүй. Гэрт авчирч, задгай зууханд байрлуулж, улирлын чанартай ногооноор чимэглэж, алим эсвэл алимаар усалж, гурилаар цацдаг. Дүнзийг шөнөжин шатааж (тусгайлан хадгалсан өнгөрсөн жилийн дүнзэн модноос галд шатаасан), дараа нь 12 хоногийн турш галд шатааж, дараа нь ёслолын ажиллагаа явуулжээ. Үнс бол Юле модны уламжлалт мод юм. Энэ бол домогт Yggdrasil модтой холбоотой Теутоны ариун мод юм.

Юле бол 12-р сарын 21-22-нд тэмдэглэдэг Скандинав, Германы ард түмний дундад зууны үеийн өвлийн туйлын баяр юм.

Скандинавын Викингүүдийн зурхай

Викингүүдийн зурхай 12 сар болгон хуваасан. Сар бүр өөрийн гэсэн Скандинавын бурхантай байдаг.

Викингүүд- Эдгээр нь 8-11-р зууны үед Скандинавын хойгоос Хойд Африкт далайн аялал хийж байсан дундад зууны Скандинавын далайчид юм.

Ихэнх тохиолдолд эдгээр нь орчин үеийн Швед, Дани, Норвегийн нутаг дэвсгэрт амьдарч, эх орноосоо гадуур илүү сайн амьдралыг эрэлхийлэхээс өөр аргагүй болсон эрх чөлөөтэй, газаргүй хүмүүс байв.

Швед, Балтийн Викингүүд зүүн тийш аялах хандлагатай байсан - тэднийг дууддаг байв Варангчууд.

Норвеги, Данийн Викингүүд баруун тийш аялж байсан - тэднийг дууддаг байв Норманчууд.

Викингүүд Христийн шашинтай болохоосоо өмнө Герман-Скандинавын шашныг (Асатру гэгддэг) шүтэж, байнга тахил өргөдөг байв. Викингүүдийн бичээс нь руни (Скандинавын рун) байв.

Викингүүдэд бүх нийтийн ид шидийн мэдлэг, тэр дундаа зурхайн ухааны мэдлэгийг эзэмшсэн тахилч байсан бөгөөд жилийн сар бүр өөрийн Скандинавын бурхантай тохирдог зурхайг боловсруулсан байх.

Нэг- Герман-Скандинавын домог зүй дэх дээд бурхан, мэргэн, бөө, рун, үлгэрийн мэргэжилтэн, тахилч, мэргэ төлөгч, дайн ба ялалтын бурхан, дайчдын ивээн тэтгэгч, Валхаллагийн эзэн (Асгард (тэнгэрлэг хот) -д амь үрэгдэгсдэд зориулсан тэнгэрийн ордон) тулаан, эрэлхэг дайчдын диваажин ) болон Валкирийн захирагч (дайчин охид).

Одины зэвсэг бол байнаасаа хэзээ ч алддаггүй, оносон хэнийг ч устгадаг жад юм. Скандинавын оршин суугчид Один мориор дэлхийг тойрон явж, тулалдаанд оролцож, хамгийн зохистой хүмүүсийг ялахад тусалдаг гэж үздэг байв. Один бол цэргийн ид шидийн бурхан юм.

Одины ивээл дор төрсөн хүмүүс дайчин сэтгэл, мэргэн ухаан, шударга ёсны мэдрэмж, манлайлах чанар, ид шидийн чадвартай байдаг. Доод хавтгайд тэд харгис хэрцгий, урвагч байж болно.

Тор- аянга, шуурга, бороо, үржил шимийн бурхан, Одины ууган хүү, дэлхийн дарь эх Жордын дараа хоёрдугаарт ордог. Тор хүчтэй хүч чадалтай, хүн бүртэй өрсөлдөх дуртай, гайхалтай хоолны дуршилтай байсан тул нэг суултаар бух иддэг байв. Тэрээр бурхад, хүмүүсийг аварга, мангасаас хамгаалсан.

Торын ивээл дор төрсөн хүмүүс асар их тэсвэр хатуужил, сайн бие бялдрын хүч чадал, шаргуу хөдөлмөр, практик, эрч хүчтэй хөдөлгөөн, амьдралаа зохион байгуулах чадвар, хоолны дуршил сайтай байдаг.

Тир (Тир)- Шударга ёс, оновчтой сэтгэлгээний бурхан. Тэрээр бүх зүйлийн хэмжүүр, зөв, шударга дарааллаар юм болгоны байршлыг мэддэг. Тир үргэлж бузар муу, шударга бус байдлын эсрэг идэвхтэй тэмцсээр ирсэн.

Тир (Тир)-ийн ивээл дор төрсөн хүмүүс логик, оновчтой сэтгэлгээ, шударга ёсны мэдрэмж, хатуужилтай байдаг.

Балдер- Герман-Скандинавын домог зүйд хавар, гэрлийн бурхан. Балдер бол газар тариалан, ургамлын ивээн тэтгэгч юм. Балдерыг мөн хайрын бурхан гэж үздэг.
Балдерын ивээл дор төрсөн хүмүүс өрөвдөх сэтгэл, хайрлах, золиослох хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Браги- Герман-Скандинавын домог зүй дэх мэргэн ухаан, уран цэцэн үг, урам зориг, урлагийн бурхан.
Брагагийн ивээл дор төрсөн хүмүүс бүтээлч эрч хүчтэй, мэдрэмжтэй, уран илтгэх чадвартай байдаг. Браги бол яруу найрагч, зохиолч, зураачдын ивээн тэтгэгч юм.

Видар- Скандинавын домог зүй дэх өшөө авалт, чимээгүй байдлын бурхан, Одины хүү, аварга бүсгүй Грид.

Видарын ивээл дор төрсөн хүмүүс болгоомжтой, болгоомжтой, гадаад тайван байдал, практик шинж чанартай байдаг. Тэд эмийн ургамал, эдгээх эм, хайрын дэг журам, ганцаардал, чимээгүй байдлыг сайн мэддэг. Доод хавтгайд ийм хүмүүс хурдан ууртай, өс хонзонтой байдаг.

Ходер- дайны болон хүйтэн цаг агаарын бурхан. Ходер ихэвчлэн Үнэмлэхүй ба мөнхийн тухай өөрийн бодолд автдаг байв.

Ходерын ивээл дор төрсөн хүмүүс дарангуйлал, тэсвэр тэвчээр, хүсэл зориг, хүйтэн зан чанартай байдаг. Тэд өөрсдийн хүчин чармайлтаар бүх зүйлд хүрэхийг илүүд үздэг бөгөөд хэний ч тусламжид найддаггүй.

Гермед- нөгөө ертөнцийн бурхан. Түүнд тулалдааны талбарт нас барсан хүмүүсийн сүнстэй харилцах авьяас заяасан бөгөөд бурхдын элч болж, Одины баруун гар байв.

Хермэдийн ивээл дор төрсөн хүмүүс далд мэдлэг эсвэл далд мэдлэгээр цангадаг, төрөлхийн ухаарал, сониуч ухаантай байдаг. Ийм хүмүүс аливаа зүйлийн нууц утгыг ойлгохыг хичээдэг.

Хонер- Один бурханы туслах. Хенерийг гайхалтай оюун ухаантай өндөр, царайлаг бурхан гэж дүрсэлсэн.

Хэнерийн ивээл дор төрсөн хүмүүс сайхан сэтгэлтэй, шийдэмгий, овсгоо самбаатай, өгөөмөр сэтгэлтэй, язгууртнууд байдаг. Мөн ихэвчлэн гадаад гоо үзэсгэлэн.

Ньорд- салхи, далайн элементүүд, үржил шимийн бурхан. Ньорд баян бөгөөд далай, салхи, галыг даван туулах чадвартай, навигаци, загас агнуур, далайн амьтдыг агнахыг ивээн тэтгэдэг.

Ньордын ивээл дор төрсөн хүмүүс хатуу чанга, зохион байгуулалттай, хувийн сахилга бат, практик, эрх мэдэлтэй байдаг. Тэд сул дорой байдал, эмх замбараагүй байдалд дургүй. Доод хавтгайд эдгээр нь хатуу ширүүн хүмүүс юм.

Локи- Герман-Скандинавын домог зүйд хувь заяа, галын бурхан. Локи олон нүүртэй тул түүнийг харахад маш хэцүү болгодог. Тэрээр олон сорилтыг илгээж, дараа нь зохистой хүмүүсийг өгөөмрөөр шагнаж чадна.

Локигийн ивээл дор төрсөн хүмүүс маш сайн ухаалаг, ухаалаг, өгөөмөр, даруу зантай байдаг. Тэдний амьдралд олон сорилт, адал явдал, хувь тавилангийн эргэлтүүд тохиолдож болно. Гэхдээ хувь заяа бас агуу байж болно.

Доод хавтгайд эдгээр хүмүүс үрэлгэн, тууралттай үйлдэл хийх чадвартай байдаг.

Вали- Герман-Скандинавын домог зүйд өс хонзонгийн бурхан. Мөн Вали бол ургамлын бурхан юм. Тэрээр өшөө авалтын дүр төрх, амьдралыг өгдөг байгалийн хүчний дүр төрхийг хослуулсан.

Валигийн ивээл дор төрсөн хүмүүс сайн ухаарал, зөн совин, тайван байдал, нөхөрсөг зан чанартай байдаг.

Доод хавтгайд эдгээр хүмүүс мэдрэмжтэй, өшөө хонзонтой байж чаддаг.

Манай шинэ ном "Овогуудын энерги"

"Нэрний энерги" ном

Олег, Валентина Световид нар

Манай имэйл хаяг: [имэйлээр хамгаалагдсан]

Дэлхийн бүх зурхай

Зурхайн асар том сонголт

Скандинавын Викингүүдийн зурхай

Анхаар!

Интернэт дээр манай албан ёсны сайт биш, бидний нэрийг ашигладаг сайт, блогууд гарч ирсэн. Болгоомжтой байгаарай. Луйварчид бидний нэр, цахим шуудангийн хаяг, манай ном, вэбсайтын мэдээллийг ашигладаг. Тэд бидний нэрийг ашиглан хүмүүсийг янз бүрийн ид шидийн форумд уруу татдаг, хууран мэхэлдэг (тэд хор хөнөөл учруулж болзошгүй зөвлөгөө, зөвлөмж өгдөг, эсвэл ид шидийн зан үйл хийх, сахиус хийх, ид шид заах зорилгоор мөнгө татдаг).

Манай вэбсайтууд дээр бид ид шидийн форум эсвэл ид шидийн эдгээгчдийн вэбсайтуудын холбоосыг өгдөггүй. Бид ямар ч форумд оролцдоггүй. Бид утсаар зөвлөгөө өгдөггүй, үүнд цаг зав байдаггүй.

Анхаар!Бид эдгээх, ид шид хийдэггүй, сахиус, сахиус хийдэггүй, зардаггүй. Бид ид шидийн болон эдгээх дадлагад огт оролцдоггүй, бид ийм үйлчилгээг санал болгоогүй бөгөөд санал болгодоггүй.

Бидний ажлын цорын ганц чиглэл бол бичгийн хэлбэрээр захидал харилцааны зөвлөгөө өгөх, эзотерик клубээр дамжуулан сургалт явуулах, ном бичих явдал юм.

Заримдаа хүмүүс биднийг хэн нэгнийг хуурч мэхэлсэн гэх мэдээллийг зарим вэбсайтаас харсан гэж бичдэг - тэд эдгээх эмчилгээ эсвэл сахиус хийхэд мөнгө авсан. Энэ бол гүтгэлэг, худал биш гэдгийг бид албан ёсоор мэдэгдэж байна. Бид амьдралынхаа туршид хэнийг ч хуурч байгаагүй. Манай вэбсайтын хуудсууд, клубын материалууд дээр бид үргэлж шударга, зохистой хүн байх хэрэгтэй гэж бичдэг. Бидний хувьд шударга нэр бол хоосон хэллэг биш юм.

Бидний тухай гүтгэлэг бичдэг хүмүүс атаархал, шунал, хар сэтгэлтэй байдаг. Гүтгэлэг гүтгэлэг сайнаар өгөгддөг цаг иржээ. Одоо олон хүн эх орноо гурван копейкээр худалдахад бэлэн байгаа бөгөөд олигтойхон хүмүүсийг муулах нь бүр ч амархан болжээ. Гүтгэлэг бичиж байгаа хүмүүс үйлийн үрээ ноцтойгоор муутгаж, өөрийн болон ойр дотны хүмүүсийнхээ хувь заяаг улам дордуулж байгаагаа ойлгохгүй байна. Ийм хүмүүстэй мөс чанар, Бурханд итгэх итгэлийн талаар ярих нь утгагүй юм. Тэд Бурханд итгэдэггүй, учир нь итгэгч хүн хэзээ ч мөс чанараараа тохиролцож, хууран мэхлэлт, гүтгэлэг, залилан мэхлэлт хийхгүй.

Маш олон луйварчид, хуурамч ид шидтэнгүүд, шарлатанууд, атаархдаг хүмүүс, мөс чанаргүй, мөнгөнд өлссөн нэр төргүй хүмүүс байдаг. Цагдаа болон бусад зохицуулалтын байгууллагууд өсөн нэмэгдэж буй "Ашиг олохын тулд залилан мэхлэх" солиорлын урсгалыг даван туулж чадаагүй байна.

Иймд болгоомжтой байгаарай!

Хүндэтгэсэн - Олег, Валентина Световид нар

Манай албан ёсны сайтууд нь:

Юле (өөр өөр хэлээр Yule, Joel эсвэл Yuil) бол Скандинав, Германы ард түмний дунд өвлийн туйлын эртний баяр бөгөөд 12-р сарын 21-22-нд тэмдэглэдэг уламжлалтай. Харь шашинтай байсан тул энэ баяр нь хожим уламжлалт болж, Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр Христийн Мэндэлсний Баяртай хослуулан тэмдэглэдэг байв.

Түүнчлэн, "Юле" бол овгийн бүх гишүүд харанхуйгаас мандахын тулд нартай дахин уулзаж, дахин төрөх ертөнцийг үзэхийн тулд цуглардаг агуу их баяр, баярын өдрүүд юм. Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр өвлийн хүйтний дараа үргэлжлэх амьдралыг бэлгэддэг мөнх ногоон мод гэх мэт баярын элементүүд хадгалагдан үлдсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
“Yule” гэдэг үгийн гарал үүсэл цаг хугацааны манан дунд алдагдаж байна. Энэ нь "эргэх", "эргэх", "дугуй" гэсэн утгатай Энэтхэг-Европ үндэст буцаж ирсэн байх магадлалтай. Магадгүй энэ нь "эргэлтийн цаг", "жилийн эргэлт", "золиослолын цаг" эсвэл "харанхуй цаг" гэсэн утгатай байж болох юм.
Уламжлал ёсоор бол Юле нь 13 шөнө үргэлжилдэг бөгөөд үүнийг "Сүнсний шөнө" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тэдний герман нэр Weihnachten-д хадгалагддаг. Анхны нар жаргахаас сүүлчийн үүр цайх хүртэлх эдгээр арван гурван шөнө бол хоёр жилийн завсар, ердийн цаг хугацаа ч, ердийн хил хязгаар ч байдаггүй, бурхадын хувь заяа, дарь эхийн ээрмэлийг тогтоодог ариун үе юм. Хувь заяаны Урд, эргэлддэг.

Эрт дээр үед Англо-Саксоны овгуудын дунд Юле өвлийн туйлын өмнөх шөнө (жилээс хамаарч 12-р сарын 19 эсвэл 20) эхэлдэг. Түүхч Бедегийн хэлснээр энэ үдшийг "эхийн үдэш" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хэрэв өмнө нь энэ нь дисс, Фриггтэй холбоотой зан үйлд зориулагдсан байсан бол одоо "гэр бүлийнхэнтэйгээ" үдэш болж байна.
Гэсэн хэдий ч Yule-ийн баярын хамгийн чухал шөнө бол мэдээжийн хэрэг, туйлын туйл, жилийн хамгийн урт шөнө бөгөөд энэ үеэр сүнснүүд энэ ертөнцийн жинхэнэ удирдагч болдог. Энэ шөнө тэд "Юлегийн галыг" асааж, байшинг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалав; тэр шөнө хамгийн чин сэтгэлийн тангараг, амлалтуудыг өгсөн. Тэд мөн энэ шөнө ганцаараа байх ёсгүй гэж үздэг байсан - учир нь тэр үед хүн нөгөө ертөнцийн үхэгсэд болон сүнснүүдтэй ганцаараа үлддэг ...

"Юле" нь "арван хоёр дахь шөнө" (үнэндээ арван гурав дахь нь хуучин Исландын нэрээр нь нотлогддог Треттанди) - өөрөөр хэлбэл Христийн хуанлийн дагуу 1-р сарын 6 (Хэрэв 12-р сарын 25-ны Христийн Мэндэлсний Баярын шөнөөс тооцвол) дуусна. ), эсвэл эртний Германы он дарааллын дагуу 1-р сарын 1-2 (хэрэв арванхоёрдугаар сарын 19 эсвэл 20-ны хооронд тооцсон бол).
Маргааш нь "хувь заяаны өдөр" гэж тооцогддог байсан - нар жаргахаас өмнө хэлсэн, хийсэн бүх зүйл нь ирэх жилийн бүх үйл явдлыг тодорхойлдог (тиймээс бидний "Шинэ жилийг хэрхэн тэмдэглэж, яаж өнгөрөөх нь" гэж хэлдэг). "Арван хоёр дахь шөнө" илчлэгдсэнээс илүү найдвартай шинж тэмдэг байхгүй гэж үздэг байв; Мөн хамгийн хүчтэй үгс бол тэр шөнө хэлсэн үгс юм.
Гэсэн хэдий ч зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар эрт дээр үед Германы "Юле"-г Христийн Мэндэлсний Баяраас хэд хоногийн дараа тэмдэглэдэг байсныг тэмдэглэе. Ийнхүү Норвегид "Арван хоёр дахь шөнө" ("Ташуурын өдөр") 1-р сарын 13-нд тохиов; Зарим хүмүүс "Арван хоёр дахь шөнө" -ийг орчин үеийн хуанлийн дагуу 1-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн Асатру нийгэмлэгүүдийн ихэнх нь зул сарын баярын болон өвлийн туйлын баярыг Христийн шашны баяртай хослуулахыг сонгодог.

Уламжлал

Хүүхдүүд улаан буудайн мөнх ногоон мөчир, ишээр хийсэн сагсанд хийж гурил цацаж, улаан лиш, алим, жүрж зэргийг бэлэг болгон айлаар явж байлаа. Алим, жүрж нар нарыг, мөчир нь үхэшгүй мөнх байдлыг, улаан буудайн иш нь ургац хураалтыг, гурил нь амжилт, гэрэл гэгээ, амьдралыг илэрхийлдэг. Байгалийн сүнснүүдийг баярт оролцохыг урьж, байшингуудын гадна төдийгүй дотор талыг нь чимэглэсэн Холли, мөхө, иви зэргийг чимэглэсэн байв. Байшингийн оршин суугчдад зочлох аз завшааныг байнга урилга болгон жилийн турш үүдэнд холли модны мөчир хадгалдаг байв.
Уламжлал ёсоор бол Христийн Мэндэлсний Баярын сүлд дууг дуулж, мод ерөөж, зулзаган модыг шатааж, зулзаган модыг чимэглэж, бэлэг солилцож, мөхлөгт үнсэлт хийдэг байв. Христийн Мэндэлсний Баярын хиамаар үйлчлэх уламжлал нь зэрлэг гахайн толгой дээр тангараг өргөдөг харь шашны заншлаас эхтэй. Ийм тангараг нь зэрлэг гахайн ариун амьтан байсан үржил шимийн бурхан Фрейд хүрдэг гэж үздэг байв.

Симболизм
Юлегийн бэлгэдэл - Гурван лаа, мөнх ногоон мөчир, мөчир, хонгил, үүдэнд өлгөөтэй зулзаган, алтан лаа, улаан лишээр чимэглэсэн жимсний сагс, буцалж буй шар айраг, зул сарын гацуур, зул сарын кактус бүхий зул сарын гацуур мод юм уу жижиг гуалин.
Баярын үеэр ёслолын Yule логыг гол байр эзэлсэн. Уламжлал ёсоор модыг байшингийн эзний газраас авах эсвэл бэлэг болгон авах ёстой ... гэхдээ ямар ч тохиолдолд худалдаж авдаггүй. Гэрт авчирч, задгай зууханд байрлуулж, улирлын чанартай ногооноор чимэглэж, алим эсвэл алимаар усалж, гурилаар цацдаг. Дүнзийг шөнөжин шатааж (тусгайлан хадгалсан өнгөрсөн жилийн дүнзэн модноос галд шатаасан), дараа нь 12 хоногийн турш галд шатааж, дараа нь ёслолын ажиллагаа явуулжээ. Үнс бол Юле модны уламжлалт мод юм. Энэ бол домогт Yggdrasil модтой холбоотой Теутоны ариун мод юм.

БИДНИЙ ДАГАЖ БАЙДАГ НОРДИК (СКАНДИНАВИЙН) БАЯРЫН ӨДРҮҮД

Жил бүрийн 1-р сарын 9-нд Скандинав, Исландын орнуудад паган шашны олон дагалдагчид Хүчтэй Раудын дурсгалын өдрийг тэмдэглэдэг.
Хүчтэй Рауд нь Норвегийн хаан Олаф улс төрийн зорилгоор тулгах гэж оролдсон христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхгүй гэдгээрээ алдартай.
Рауд бол Норвегийн газар эзэмшигч бөгөөд Асатругийн шашны дагалдагчдын нэг байв. Тэрээр Асатру бурхдад итгэл, үнэнч байдлын төлөө амиа өгсөн.
Асатру бол байгалийн хүчийг бурханчлан шүтэх, эх орныхоо уугуул иргэдийн уламжлал, ардын аман зохиолыг хадгалахад үндэслэсэн харь шашны шашин юм. Асатругийн ид шидийн үндэс нь Скандинавын домог зүй юм.
Норвегийн хаан Олаф Тригвасон Раудын хоолой руу хортой могойг төмөр цооногоор буудаж, түүнийг цаазлав. Энэ гэмт хэрэг нь Асатругаас татгалзсан нэг төрлийн үйлдэл байв. Үүний дараа Тригвасон Раудын газар нутгийг хураан авч, бүх эд хөрөнгийг нь хураан авчээ.
Өнөөдөр харь шашинтнууд энэ баярыг Раудын хүндэтгэлд эвэр (эсвэл аяга) дарс эсвэл бренди ууж тэмдэглэдэг.

Нэгдүгээр сарын 22
Торраблоут

1-р сарын сүүлээс 2-р сарын сүүл хүртэл Исландад Торраблоутын баярыг тэмдэглэдэг. Баярын нэр нь Исландын Торри хуанлийн дагуу өвлийн дөрөв дэх сараас гаралтай (Одоог хүртэл Исландад зөвхөн зун, өвөл гэсэн хоёр улирлыг ялгадаг заншилтай байдаг). Энэ тухай анхны дурдлагыг 13-р зууны гар бичмэлүүдээс олдог тул энэ баярыг эртний харь шашинтны эрин үеэс эхэлсэн гэж үздэг боловч албан ёсоор зөвхөн 60-аад оноос тэмдэглэж эхэлсэн. 20-р зуун.

Одоо Торраблоут нь үндэсний язгуур язгуурт буцаж ирэхийг бэлгэддэг бөгөөд Исландчуудад ойрын үеийнх нь хүндэтгэлийн нэг хэлбэр болж байгаа тул нэг сарын турш тус улсын оршин суугчдын гол тулгуур байсан үндэсний хоолыг идэх нь заншил болжээ. Цэсэнд хурганы мах, утсан хулд зэрэг амттан багтсан боловч үүнтэй зэрэгцэн харийнханд маш хачирхалтай, бүр зэвүүцмээр санагддаг хоолнууд байдаг: утсан хонины толгой, халимны мах, хурганы исгэсэн төмсөг, харин ширээний чимэглэл үргэлж акул, газарт удаан хадгалагдсан, өвөрмөц үнэр, амттай байдаг. Энэ бүхнийг "Хар үхэл" гэж нэрлэдэг Исландын брённивин төмсний архинд уугаад л идэж болно.
Өвлийн арван гурав дахь Баасан гарагт эртний Исландын уламжлал ёсоор өвлийн хамгийн хатуу сар - Торри эхэлдэг. Энэ сарын нэр нь хэний нэрнээс гаралтай нь тодорхойгүй байна: энэ нь Скандинавын бурхан (магадгүй Тор өөрөө) эсвэл зүгээр л цаг агаар, байгалийн сүнс байсан уу. Торрей хэн ч байсан түүнд золиослол (bót) хийж түүнийг тайвшруулах нь зүйтэй байв.

Хоёрдугаар сарын 14
Вали бурханы өдөр
Энэ өдөр харь шашинтнууд үржил шим, төрөлтийг ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Вали бурхныг хүндэлдэг байв. Энэ баяр нь өвөг дээдсээ хүндэтгэхтэй холбоотой юм. Энэ бол өвлийн хар өдрүүдийг нарны гэрлийн ялалтад зориулсан хожуу хярууны баяр юм. Энэ бол бэлэг солилцох, хайрын хүслийг илэрхийлэх гэр бүлийн баяр юм. Энэ нь мөн хуримын тангараг өргөх, хурим хийхэд тохиромжтой үе юм.

Хоёрдугаар сарын 14
Онцлог
Өвлийн шөнө нойрсож байсан амин чухал хүчнүүдийн сэргэлтийг зарладаг. Энэ үеэр орон нутгийн хурал болдог. Энэ баяр ялангуяа эртний Шведэд алдартай байсан. Дэлхий шинэ үр авахаар бэлтгэж байна. Ирээдүйн үйл явдалд бэлтгэх цаг болжээ.

Гуравдугаар сарын 28
Рагнар Лотброкын өдөр
Гуравдугаар сарын 28 Рагнар бол домогт викингүүдийн нэг байв. 845 онд тэрээр Парисын эсрэг домогт аян дайн хийсэн. Энэ өдөр харь шашинтнууд энэхүү эрэлхэг дайчинг хүндэтгэж, түүний эр зоригийн тухай үлгэр уншиж өгдөг.
Өнөөдөр энэ өдрийг тэмдэглэж байгаа нь Асатругийн дагалдагчдын түрэмгий хандлагыг илтгэдэггүй, харин орчин үеийн тусгалын хувьд энэ баяр нь эр зориг, эр зоригийг алдаршуулсан явдал юм. Рагнар бол хамгийн алдартай викингүүдийн нэг байв. Руникийн эриний 1145 оны энэ өдөр тэрээр Парис хотыг эзлэн, цөлмөсөн байна. Энэ өдөр Рагнарыг хүндэтгэн шарсан талх хийж, түүний Сага уншдаг.

Дөрөвдүгээр сарын 23
Сумарсдаг (Зуны эхний өдөр)
Сумарсдаг (Siggblót) - Исландын хуанлийн дагуу 4-р сарын 18-наас хойшхи пүрэв гарагт болдог бөгөөд хойд зүгийн урт өвлийн дараа зуны эхний өдрийг тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь агуу бөгөөд маш их баяр баясгалантай үйл явдлыг илэрхийлдэг. Өмнө нь энэ баярын үеэр Одинд тахил өргөдөг байсан бөгөөд энэ нь дээд бурханы үйлсийг алдаршуулдаг байв. Ялангуяа харь шашинтнууд зун, гэрэл, дулааныг дэлхий дээр ирэх боломжийг олгосон захирагчид талархал илэрхийлэв. Орчин үеийн Исландад энэ өдөр өнгөлөг наадам болдог.

Дөрөвдүгээр сарын 30
Вальпургисын шөнө
Вальпургисын шөнө бол үржил шимт зориулсан паган шашны баяруудын хамгийн чухал нь юм. Вальпургиснахт нь Белтей буюу 5-р сарын Еватай адил бөгөөд хаврын цэцэглэлтийн баярыг тэмдэглэхийн тулд 4-р сарын 30-ны шөнө тэмдэглэдэг. Walpurgis Night нэр нь 748 онд Германд сүм хийд байгуулахаар ирсэн Вимберн (Англи)-ийн гэлэнмаа Гэгээн Уолпургагийн нэртэй холбоотой юм. Тэрээр 777 оны 2-р сарын 25-нд Хайденхаймд таалал төгсөв. Тэрээр маш их алдартай байсан бөгөөд удалгүй түүнийг гэгээнтэн хэмээн хүндэлж эхлэв. Ромын гэгээнтнүүдийн жагсаалтад түүний өдөр 5-р сарын 1 юм.
Дундад зууны үед Герман, Скандинав даяар Вальпургисын шөнө шулмын найр хийдэг шөнө гэж үздэг байсан. Одоо 4-р сарын 30-аас 5-р сарын 1-нд шилжих шөнө Вальпургисын шөнө Төв ба Хойд Европ даяар тэмдэглэдэг - энэ нь тэр шөнө Амралтын өдөр цуглардаг шуламуудыг зайлуулахын тулд асар том гал асаадаг хаврын баяр юм. Баярын хөтөлбөр 100 гаруй жилийн турш өөрчлөгдөөгүй: манай шарагч шиг эртний тоглоомууд, оюутны найрал дууны тоглолт, Вальпургисын шөнийн өмнөх уламжлалт галын гал. Скандинавын орнуудад хаврыг татах, сүнсийг айлгах, өвлийн улиралд хуримтлагдсан хог хаягдлаас ангижрах зорилгоор гал асаадаг. Тэд давс, элсэн чихэр, диллээр даршилсан шинэ хулд загас - гравлакс иддэг. Финчүүд 4-р сарын сүүлчийн өдөр шөнө дунд шулам, илбэчид суудаггүй уулын орой байхгүй гэж үздэг.

Тавдугаар сарын 9
Гутротын өдөр
Норвегийн энэ алагдсан хүн Христийн шашинтан Тригвасоныг эсэргүүцэж, бүх Норвегичүүдийг түүний дарангуйллыг эсэргүүцэхийг уриалав. Үүний тулд хаан Тригвасон хэлээ огтолжээ. Өнөөдөр Асатругийн шүтэн бишрэгчид Христийн шүтэн бишрэгчдийг үл тоомсорлож, чөлөөт сэтгэлгээг магтан сайшааж энэ өдрийг тэмдэглэдэг.

6-р сарын 21
Зуны дундын наадам (Мидсамар)
Эрт дээр үед Викингүүд жилийг 2 хэсэгт (зун, өвөл) хувааж, хагас жилийн эхлэлийг тэмдэглэдэг байв. 6-р сарын 21-ний өдрийг зуны хагас жилийн эхлэл гэж үздэг бөгөөд жилийн хамгийн урт өдөр гэж тэмдэглэдэг байв. Түүнчлэн Исландчууд жилийн хамгийн богино шөнө ид шидийн эдгээх чадвартай, 19 төрлийн өвчнийг анагаах чадалтай гэж үздэг бөгөөд энэ итгэл үнэмшилтэй холбоотой шашны арга хэмжээ зохион байгуулдаг.
Зуны дунд наадам буюу Мидсоммар бол залуу, шинэхэн навчис аль хэдийн ногоон болж хувирдаг үе юм. Энэ үед шөнө бол жилийн хамгийн цайвар цаг бөгөөд нутгийн хойд хэсэгт нар огт жаргадаггүй. Шведийн Мидсоммар баярыг (Орос улсад энэ нь Иван Купалагийн баяртай тохирч байна) эрт дээр үеэс зуны улиралд жилийн хамгийн урт өдөр буюу 6-р сарын 24-ний хамгийн ойрын бямба гарагт тэмдэглэдэг байв. Зарим эрдэмтдийн үзэж байгаагаар энэ нь Христийн шашны өмнөх үеийн харь үндэстний үндэстэй бөгөөд тариалалтын улирлын төгсгөлийн баяр эсвэл бусад харь шашинтны зуны дундах баяртай холбоотой юм. Дундад зууны үед Мидсоммар дээр том гал асаадаг байсан бол одоо үүнийг зөвхөн Шведийн зарим нутаг дэвсгэрт төдийгүй хойд нутгийн бусад орнуудад хийдэг. Домогт өгүүлснээр Мидсоммарын шөнө бүх төрлийн муу ёрын сүнснүүд ялангуяа идэвхтэй байдаг бөгөөд олон хүмүүс тэднээс авралын цогц дүрэм журмын дагуу юу ч төөрөлдүүлэхээс айж гэртээ үлддэг байв. Ялангуяа залуу хүмүүс болгоомжтой байх хэрэгтэй, учир нь шөнө голын эрэг дээрх ойд тэднийг "Лусын дагина" Накен хөтөлдөг. Түүнийг буцах аргагүй усан вант улс руугаа залуусыг уруу татдаг хийл тоглодог нүцгэн залуу гэж ихэвчлэн дүрсэлсэн байдаг. Залуу охидууд унтахынхаа өмнө чимээгүйхэн долоон төрлийн цэцэг цуглуулж, Мидсоммарын шөнө дэрэн доороо тавьснаар сүй тавьсан тухайгаа зөгнөжээ. Хэрэв цугларсан цагаасаа эхлэн унтах цаг хүртэл охин нэг ч үг дуугараагүй бол шөнө нь сүйт бүсгүйгээ зүүдлэв. Гол баярууд нь Мидсоммар дээр биш, харин Мидсоммарафтон (баярын өмнөх орой) дээр болдог. Шведүүд цугларч, ундааны дуу (snapsvisor) дуулж, хооллодог. Зуны дундын ердийн хоол бол чанасан шинэ төмс, дилл, цөцгий, улаан сонгино бүхий халуун ногоотой "mathieu" herring юм. Дараа нь шарсан тавагны нэг нь гахайн хавирга эсвэл хулд загасаар үйлчилдэг. Амттаны хувьд - анхны гүзээлзгэнэ, цөцгий. Ундаа нь хүйтэн шар айраг, түүнчлэн өвс ногоо, амтлагчаар дүүргэсэн schnapps эсвэл архи орно.

Аравдугаар сарын 24
Өвлийн өдөр (Өвлийн шөнө)
Өвлийн бэлтгэл ажлын төгсгөлд ирдэг Скандинавын шинэ жил. Элемент амьдралынхаа хүчийг дэмий үрэхээ больсон. Хүмүүс оюун санаагаа сүнслэг зүйлд чиглүүлэх цаг иржээ. Энэ баярыг заримдаа "Өвлийн шөнө" гэж нэрлэдэг. Эхэндээ энэ нь бусад олон хүмүүсийн нэгэн адил хэд хэдэн шөнө тэмдэглэдэг байв. Энэ бүхэн нь Финланд, Исланд, Норвегийн хойд өргөрөгт нар тун удахгүй тэнгэрийн хаяанаас доош жаргах жилийн шөнийн цаг руу шилжсэнийг харуулж байна. Энэхүү баяр нь өөрөө эрт дээр үеэс бий болсон бөгөөд бүхэл бүтэн хотуудын амьдрал байгалиас бус хүмүүсээс хамаардаг амьдралын хүнд хэцүү үе рүү шилжих мөчийг бэлэгддэг. Яг энэ мөчид "эрх мэдлийн дахин хуваарилалт" эхэлсэн - үүрэг хариуцлага, эрх нь өөрчлөгдөж, хатуу ширүүн өвлийг тэсвэрлэх чадвартай хүмүүс оргилд гарч эхлэв. Энэ үе ба зан үйлийн үндсэн элемент бол хачирхалтай нь Гал юм. Энэ нь бие махбодийн болон оюун санааны хүнд сорилтуудыг өгдөг бөгөөд ингэснээр хүн байх ёстой байснаас ч илүү муу нөхцөлд ажиллаж сурдаг. Зэвсэг, өвдөлт, галыг энд нягт холбож болно. Мөн хүн бүх зүйлийг даван туулж, эсэргүүцэж, "амьдарч" байдаг.

11 сарын 11
Өв залгамжлах өдөр
Эйнхержар бол Одины тэнгэрлэг ордон болох Валхаллад хүндэтгэлтэй байр сууриа олж авсан нас барсан баатрууд юм. Энэ баяр нь тулалдаанд амь үрэгдсэн найз нөхдөө хүндэтгэх, зэвсгийг магтахтай холбоотой байсан бол орчин үеийн хойд дүрд энэ өдөр Одиныг хүндэтгэхтэй холбоотой байв.

Арванхоёрдугаар сарын 20
Ээжийн үдэш
"Эхийн үдэш" бол өвлийн туйлын өмнөх шөнө юм. Он дуусч байна. Жилийн бүх ажил дууссан, хогийн сав дүүрсэн. Жилийн туршид бүх асуудалд тусалсан бурхад болон гэр бүлийн сүнснүүдэд талархах цаг болжээ. Амьдралын шинэ мөчлөгийг угтан авахын тулд бүх санаа зовнил, санаа зовнилоос ангижрах цаг болжээ. Энэ бол харанхуй, эмэгтэйлэг цаг үе юм. 12 шөнийн дараа шинэ жил гарна. Гэрийн эзэгтэй нар байшин доторх зүйлсийг эмх цэгцтэй болгож, чимэглэж, гэр бүлээ пийшингийн эргэн тойронд цуглуулдаг. Тэд дарь эхийг магтдаг. Ээж нь бидний ертөнцөд шинэ амьдралыг оруулахын тулд нөгөө ертөнцийн хаалгыг нээж өгдөг. Энэ өдрийн орой гэхэд гэрийн бүх ажил хийгдэж, зул цэцгийн хэлхээ хийж, байшинг бүхэлд нь гацуур модоор чимэглэсэн байх ёстой. Боломжтой бол үдээс хойш бүхэл бүтэн гэр бүлээрээ халуун усны газар эсвэл саунд (ядаж л угаах) очиж сүнс, бие махбодоо цэвэрлэх хэрэгтэй. 8 лаа бүхий гацуур эсвэл нарсны мөчир бүхий хэлхээ бэлдэж, байшингийн дэнж дээр эсвэл байшингийн "зүрх" газарт байрлуулна. Yule хэлхээний лаа нь шөнөжингөө, боломжтой бол 12 дахь шөнө хүртэл шатах ёстой.

Өвөг дээдсийн маань баяр наадмаас хамгийн чухал, ариун нандин, хамгийн хүчирхэг нь яахын аргагүй мөн. Эдгээр шөнө бүх ертөнц Мидгард цуглардаг: бурхад, дарь эх дэлхий дээр бууж, тролль ба элфүүд хүмүүстэй ярилцаж, үхэгсэд Доод ертөнцөөс гарч ирдэг; Бусад ертөнцтэй байнга харилцдаг хүмүүс хэсэг хугацаанд биеэ орхиж, Зэрлэг ан агнуурын морьтон (оскорей - "Асгардын морьтон") нийлдэг, эсвэл хүн чоно болон бусад сүнснүүд болдог. Түүнчлэн, "Юле" бол овгийн бүх гишүүд харанхуйгаас мандахын тулд нартай дахин уулзаж, дахин төрөх ертөнцийг үзэхийн тулд цуглардаг агуу их баяр, баярын өдрүүд юм. Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр өвлийн хүйтний дараа үргэлжлэх амьдралыг бэлгэддэг мөнх ногоон мод гэх мэт баярын элементүүд хадгалагдан үлдсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. “Yule” гэдэг үгийн гарал үүсэл цаг хугацааны манан дунд алдагдаж байна. Энэ нь "эргэх", "эргэх", "дугуй" гэсэн утгатай Энэтхэг-Европ үндэст буцаж ирсэн байх магадлалтай. Магадгүй энэ нь "эргэлтийн цаг", "жилийн эргэлт", "золиослолын цаг" эсвэл "харанхуй цаг" гэсэн утгатай байж болох юм. Уламжлал ёсоор бол Юле нь 13 шөнө үргэлжилдэг бөгөөд үүнийг "Сүнсний шөнө" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь тэдний герман нэр Weihnachten-д хадгалагддаг. Анхны нар жаргахаас сүүлчийн үүр цайх хүртэлх эдгээр арван гурван шөнө бол хоёр жилийн завсар, ердийн цаг хугацаа ч, ердийн хил хязгаар ч байдаггүй, бурхадын хувь заяа, дарь эхийн ээрмэлийг тогтоодог ариун үе юм. Хувь заяаны Урд, эргэлддэг. Эрт дээр үед Англо-Саксоны овгуудын дунд Юле өвлийн туйлын өмнөх шөнө (жилээс хамаарч 12-р сарын 21 эсвэл 22 (орчин үеийн хуанлийн дагуу)) эхэлдэг. Түүхч Бедегийн хэлснээр энэ үдшийг "эхийн үдэш" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд хэрэв өмнө нь энэ нь дисс, Фриггтэй холбоотой зан үйлд зориулагдсан байсан бол одоо "гэр бүлийнхэнтэйгээ" үдэш болж байна. Гэсэн хэдий ч Yule-ийн баярын хамгийн чухал шөнө бол мэдээжийн хэрэг, туйлын туйл, жилийн хамгийн урт шөнө бөгөөд энэ үеэр сүнснүүд энэ ертөнцийн жинхэнэ удирдагч болдог. Энэ шөнө тэд "Юлегийн галыг" асааж, байшинг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалав; тэр шөнө хамгийн чин сэтгэлийн тангараг, амлалтуудыг өгсөн. Тэд мөн энэ шөнө ганцаараа байх ёсгүй гэж үздэг байсан - эцэст нь хүн үхэгсэд болон нөгөө ертөнцийн сүнснүүдтэй ганцаараа үлддэг ... "Юле" "арван хоёр дахь шөнө" (үнэндээ арван гурав дахь шөнө) дуусна. Хуучин Исландын нэрээр нь нотлогдсон Треттанди) - Христийн шашны он цагийн дагуу 1-р сарын 6 (хэрэв та 12-р сарын 25-ны Христийн Мэндэлсний Баярын шөнөөс тооцвол) эсвэл эртний Германы он цагийн дарааллаар 1-р сарын 1-2 хүртэл байдаг. (хэрэв та 12-р сарын 21 эсвэл 22-оос тоолох юм бол). Маргааш нь "хувь заяаны өдөр" гэж тооцогддог байсан - нар жаргахаас өмнө хэлсэн, хийсэн бүх зүйл нь ирэх жилийн бүх үйл явдлыг тодорхойлдог (тиймээс бидний "Шинэ жилийг хэрхэн тэмдэглэж, яаж өнгөрөөх нь" гэж хэлдэг). "Арван хоёр дахь шөнө" илчлэгдсэнээс илүү найдвартай шинж тэмдэг байхгүй гэж үздэг байв; Мөн хамгийн хүчтэй үгс бол тэр шөнө хэлсэн үгс юм. Гэсэн хэдий ч зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар эрт дээр үед Германы "Юле"-г Христийн Мэндэлсний Баяраас хэд хоногийн дараа тэмдэглэдэг байсныг тэмдэглэе. Ийнхүү Норвегид "Арван хоёр дахь шөнө" ("Ташуурын өдөр") 1-р сарын 13-нд тохиов; Зарим хүмүүс "Арван хоёр дахь шөнө" -ийг орчин үеийн хуанлийн дагуу 1-р сарын 14-нд тэмдэглэдэг гэж үздэг.

Арванхоёрдугаар сарын 31
Арван хоёр дахь шөнө
Yule арван хоёр дахь шөнө төгсдөг. Арван хоёр дахь шөнө бол шинэ жил, амьдралын шинэ мөчлөгийн төрсөн шөнө юм. Арван хоёр дахь шөнө ертөнцийн үүд хаалга нээгдэж, тэдний бүх оршин суугчид шинэ амьдралыг баяр баясгалангаар угтан авахаар Юлегийн баярт цуглардаг. Энэ бол муу ёрын сүнснүүд хүртэл хүндэтгэлтэй хандаж, мэндчилгээ дэвшүүлж, баярын арга хэмжээ авах ёстой тайван цаг юм. Yule хэлхээний лаа бүхэл шөнийн турш шатах ёстой гэж үздэг. Энэ нь гэрт аз жаргал, аз жаргал авчрах болно. Дараагийн өдөр нь "хувь заяаны өдөр" гэж тооцогддог. Шинэ, буцаж буй нар тэнгэрийн хаяанаас дээш гарч, өдөр улам бүр нэмэгдсээр байна. Нар жаргахаас өмнө хэлсэн, хийсэн бүх зүйл нь ирэх жилийн бүх үйл явдлыг тодорхойлдог (бидний итгэл үнэмшил хаанаас ирсэн - "Шинэ жилийг хэрхэн тэмдэглэж, яаж өнгөрөөх нь"). Арван хоёр дахь шөнө илчлэгдсэнээс илүү найдвартай шинж тэмдэг байхгүй гэж үздэг байв. Дашрамд хэлэхэд, хамгийн хүчтэй үгс бол тэр шөнө хэлсэн үгс юм.