Kim jest ten przyzwoity facet? Jaka jest przyzwoitość chłopca?

Jak odpowiedzieć na pytanie „kim jesteś w życiu?” i uzasadnij. i dostałem najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Powrót Wielkiego Zająca[guru]
kup beczkę

Odpowiedź od Iuslan[gospodarz]
Wysłać do piekła i tyle. Dziwaków ze swoimi chłopięcymi pomysłami należy ignorować.


Odpowiedź od Dastan Akmat@LieV[Nowicjusz]
Trzeba powiedzieć: nie przeżyłem swojego życia, opowiem ci o moim życiu.


Odpowiedź od Wowa[Nowicjusz]
Odpowiedz, że jesteś życiowym mężczyzną, jeśli nie masz nic wspólnego ze światem złodziei i przestępczości.


Odpowiedź od Paweł Paweł[Nowicjusz]
wydłubaj mu oko palcem i uciekaj


Odpowiedź od Danił Semeryakow[Nowicjusz]
Jeśli zadają ci pytania, odpowiedz na jasno postawione pytanie, jeśli w odpowiedzi zadasz im swoje pytanie, będzie to błąd (pytanie w pytaniu) błąd, obejrzyj swoją wypowiedź i po prostu bądź zainteresowany, ale nie zadawaj, jeśli zaczną dla ciebie przewidywać, powiedz im, kim jesteś, aby nie przedstawiać się przed zadaniem pytań i dla swojej przyzwoitości, w sumie możesz powiedzieć wszystko, ale ogólnie rzecz biorąc, uzyskaj szczerość i uczciwość lub wzajemną pomoc, wzajemną zrozumienie


Odpowiedź od Wiaczesław Zimin[aktywny]
Wepchnij to sobie w twarz!


Odpowiedź od WIĘKSZOŚĆ ŻYCIA[guru]
Tak


Odpowiedź od Sema Dolin[Nowicjusz]
No chłopie, nie jestem gopnikiem, ale żyję według prawa złodziei, zapytają kogo w życiu, powiedz mi pytaniem, a kim będziesz, żeby mnie zapytać, poproszą cię, żebyś oddychał równomiernie, odpowiedz, poruszam się płynnie, oddycham równomiernie, a ty nie kaszlesz


Odpowiedź od Magzhan Tobylbay[Nowicjusz]
To, co robisz w życiu, jest tym, czym będziesz w życiu. Jeśli powiesz, że jesteś dzieckiem przez całe życie, powiedzą ci, że będziesz dzieckiem przez całe życie czy coś, ja mówię, że jestem studentem w życiu


Odpowiedź od Aurora Sidorowa[aktywny]
Mmm) ktoś planuje strzałę)


Odpowiedź od Nikita Dvinyaninov[Nowicjusz]
Przyzwoity koleś


Odpowiedź od Wiaczesław Korytkow[Nowicjusz]
Musisz zapytać w jakim celu jesteś zainteresowany. On sam odpowie. Facet jest przyzwoity. jaka jest przysięga? twoja przyzwoitość... honor, szczerość, godność. honor nie jest zszargany, szczerość jest jedną myślą, godność nie jest niższa niż godność twoja.... jeśli prowadzisz życie chłopskie, możesz powiedzieć, że daleki jestem od przestępcy, jestem chłopem (wsparcie złodziei ), no cóż, w nawiasie i za to trzeba ludzi rozproszyć, oni nie mruczą, nie oszukują.... Człowiek nie bije więcej na raz. I tak, pytają od frajerów i tak dalej. Muszę im powiedzieć, kogo we mnie widziałeś. zaczną szukać okien, czyli odblokować. Mówisz im, jak ich rozrzucisz dla własnego stawu. ale nie bądź zbyt przebiegły, sytuacja może być skierowana przeciwko tobie. Jest takie wyrażenie przeciwko masom; nie można się z nimi kłócić; są ich masy, a ty jesteś sam. Zawsze bądź gotowy do uderzenia.... Nie podnoś głosu. Wyjaśnij jasno i zrozumiale, przede wszystkim dla siebie. o tak, jeśli zapytają, w którą stronę się poruszasz, odpowiedz na czarno, bo czerwony to śmiecie, informatorzy, suki itp... to znaczy, że nie jest to niższe od twojej godności, to twoje ja... przepraszam błędy, życzę wszystkim powodzenia.


Odpowiedź od Oleg58rus[aktywny]
Powiedz wnukowi babci



Odpowiedź od Wład Własenko[Nowicjusz]
haha) no cóż, zależy na kogo trafisz, jeśli są bezprawni, to i tak to wyrwiesz, ale jeśli zgodnie z koncepcjami, to nic nie odpowiesz, bo chcesz tego w prosty sposób. Ale ogólnie powiedz „w jakim celu jesteś zainteresowany?”
jeśli zacznie mówić „po prostu” lub „usprawiedliwiać się”, to znaczy, że oni sami są frajerami, którzy przejęli kolejkę złodziei
W takich przypadkach najważniejsze jest, aby czuć się pewnie, nie być niegrzecznym i nie szukać wymówek, bo to błąd. nie mów, że jesteś chłopcem, bo za to trzeba będzie cię „wyciągnąć”, bo to sprawa karna, mogą o to poprosić, lepiej powiedzieć, że jesteś mężczyzną


Odpowiedź od Irina Romina[Nowicjusz]
Powiedz prokuratorowi i zdobądź Xiv


Odpowiedź od Kazbek Batchanow[Nowicjusz]
muszę odpowiedzieć! „Jestem sługą Allaha”, a wtedy sam będziesz zadawał pytania!
i zapytaj go, czy cię to interesuje?! Wystarczy uprzejmie porozmawiać z tymi gopnikami; uprzejmość nie wepchnie cię w kąt! i dalej, i dalej


Odpowiedź od Kram[guru]
Trzeba zadać sobie pytanie, kim są i skąd pochodzą. Nie odpowiadaj na pytania. Nie mają prawa pytać, bo o coś proszą, a poza tym są zainteresowani. Oni są zainteresowani? I zapytaj ich, jakie mają zainteresowania. Jeśli tak odpowiedzą, to powiedz, że po chińsku to tylko dupa i niech zdemaskują dupę, bo cię pytali, ale ty nie masz problemów i w życiu jesteś dobrym człowiekiem i co to za atak na bezprawie ? Jeśli wyciągasz rękę, jakbyś podchodził jak dziecko, nie podajesz mu ręki, bo właściwy facet nie poda ręki pierwszej napotkanej osobie, ale mówisz, że tak nie jest znać go. Teraz mają obowiązek odpowiedzieć Ci, kim są w życiu, bo już im pokazałeś, że wątpiłeś, czy to chłopcy. Jeśli są zainteresowani, to zapytaj, w jakim celu są zainteresowani, niech wyjaśnią. I w żadnym wypadku nie powinieneś szukać wymówek typu: „Szanuję Cię, ale…” Jeśli się wymówek, to znaczy, że coś do siebie czujesz, a to już jest powód do zadawania Ci pytań. Ogólnie rzecz biorąc, lepiej odpowiedzieć pytaniem na pytanie. A jeśli nagle powiedzą Ci, w jakim celu jesteś zainteresowany, powiedz sobie, że jestem zainteresowany. I pod żadnym pozorem nie spełniaj małych próśb. Poczekaj na dalsze ataki, takie jak: „Masz kłopoty?” i powiedz: „Dostałeś znicza?” lub „Sprawdź, czy jest to frajer”. Wtedy będzie szukał wymówek. A jeśli zrobisz wszystko poprawnie, zaproponuje ci spotkanie i ponownie wyciągnie rękę, wtedy możesz uścisnąć ci dłoń, powiedzieć swoje imię, a może w ten sposób znajdziesz nowych przyjaciół. Główny:
Nie rób wymówek.
Nie odpowiadaj na pytania.
Nie stosuj się do próśb
Nie włamuj się do „wysokich” tonów - zachowaj grzeczność i spokój.
Kontynuuj żądanie odpowiedzi na swoje pytanie.
Zadawaj „niewygodne” pytania.
Zwykle nie są to kompletne dranie, ale całkiem normalni goście, którzy bez powodu nikogo nie pokonają, ale chcą trafić na frajera, który sam da z siebie wszystko

DEOSH DPVTSHCHK CHUEN!

DPVTSHCHK DEOSH! iPFEMPUSH ЪBDBFSH CHBN CHPRTPU.
lBL CH THUME "RPOSFYK" PFCHEFYFSH OBRTYNET O CHPRTPU "FSH LFP RP TSYOY?" Y RTPYUYI, CH RPUMEDUFCHY YVETSBFSH LHYU CHUECHPNPTSOSCHI ZHTB Y CHPRTPUPCH ORTTBCHMEOOOSCHI MYYSH O YUFPV FEVS MAVSHNY RKhFSNY UBCHBMYFSH.rTPUFP S TEDLP EUMY YUEFOP OE HYUB UFChPChBM PE CHUECHPNPTSOSHI TBVPTLBI Y U FTEMLBI (CH PUOPCHOPN LFP RTPYUIPDYMP CH AOPUFY), OP Y UEKYBU RTYIPDIFUS YNEFSH DEMP UP CHUSLPK YRBOPK R POSFYK" Y ЪBCHBMYFSH FEVS LHYUEK CHUEZP!!!
ъBTBOEE VMBZPDBTEO!!!

„rP TSYYOY” EUFSH 4 PUOPCHOSCHI NBUFY - VTBFChB (VPUPFB, YRBOB), NHTSILY, YUETFY Y REFKHIY. eUMY PFOEUFY UEVS L RETCHPK - OBDP PVPUOPCHBFSH (TSYFSH CHPTPCHULPK TSYOSHA). lP CHFPTK - RTYOINBEFUS "RP KHNPMYUBOYA" - NPTsOP OE PVPUOPCHCHBFSH. OP CH FBLPN UMKHYUBE, EUMY FSH LFP RTYOBM, FP OBYUIF RTYOBM YI RTBCHYMB YZTSCH. b RP YI RTBCHYMBN NHTSYL OE NPTsEF O TBCHOSCHI TBZPCHBTYCHBFSH U RBGBOPN. rПФПНХ ФШ ЪБЧЭДПП РППИЗТБМ.

h FBLYI TBZPCHPTBI OEMSHЪS DBCHBFSH UEVS CHPCHMEYUSH Ch VPK O YUKhTsPK FETTYFPTYY. nPTsOP UYAEIBFSH - UBNSCHK DEKUFCHEOOSCHK URPUPV - O DHTBYLB. „FSH LFP RP TsYYOY?” - „TKHUULYK” („FTYTSDSCH TBOEOSHCHK CH ZPMPCHH”, „RTPUFP RICHP MAVMA” Y F.R.). FERETSH YUFP-FP ZPCHPTYFSH OBDP CHBYENKH PRRPOOFKH Y TBUULBYSHCHBFSH, UFP BY YNEM CH CHYDH RPD LFYN CHPRTPUPN, F.E. RP UHFY PRTBCHDSCHBFSHUS. myVP OBUYOBFSH CHBN ZTHVYFSH. h PVPYI UMKHYUBSI CHCHCHCHYZTSCHYOPK RPIYGYY. dBMSHYE RP UIFHBGYY. MYVP DBMSHYE O DHTBYLB, ЪBUFBCHMSS EZP RPSUOSFSH FBLYN PVTBЪPN CZUA UCHPA ZHEOA Y RTEFEOOYY, MYVP CH LHUFSCH, MYVP CH FPTEG. zhPTNBMSHOSHCHK RPChPD RP RPOSFYSN DMS RTYNEOOYS UYMSCH KH CHBU EUFSH - CHBN ZTHVSF. chBTYBOFSHCHCHVYTBKFE UBNY.

ъДТБЧУФЧХХКФЭ!
NEOS YOFETEUKHEF RETERPMOOOPUFSH NPULPCHULYI FATEN CH OBYUBME 90-I ZPDHR. UMSHCHYBM Z PF PDOPZP FPCHBTYEB, LPFPTSCHK OPUSZCZAMY CH "nBFTPUULPK fYYYOE" CH RETCHPK RPMPCHYOE 1994-ZP ZPDB, YuFP CH LBNETE O 28 LPEL VSCHMP 126 YUEMPCHEL. UBNSCHK CE KhTsBU VSCHM RTY LBTBOFYOE. h YAME 1994-ZP YI LBNETH CHUA GEMYLPN RTPPDETTSBMY 18 YUBUPCH H NBMEOSHLPK RPDCHBMSHOPK LBNPTLE O 12 YUEMPCHEL, RPLB RTPCHPDYMY UBOPVTBVPFLH. rTY LFPN OUEULPMSHLP YUEMPCHEL HNETMP. eUMY YUEUFOP, FP S OE RPCHETYM - HC VPMSHOP CHUE LFP LPNBTOP UMSHCHYBFSH. CHCH OYUEZP OE OBEFEE RTP LFP? VSHM VSH PUEOSH RTYOBFEMEO ЪB MAVKHA YOZHPTNBGYA.
w KHCHBTSEOYEN, yChBO

p LPOLTEFOSCHI ZBLFBI OE ULBTSKH, CH NPULCHE OE WYJDZIEMY, OP UMSHCHYBM PV LFPN OENBMP PF NPULCHYUEK O LFBRBI. zDE-FP FBL i VSHMP. NEOS LFP UPCHUEN OE HDICHMSEF. dB Y CH 98-N, OBRTYNET, CH lbMYOYZTBDE OE OBNOPZP MEZUE VSHMP - 10 (B FP Y 12) YUEMPCHEL O 7 LCH.N., YMY 20-25 O 15-FY. B RP 20 Yuembchel h PDOPN LHRA "UFPMSHREOSH" (UFBODBTFOSHK TBET LHRA RBUUBTSITULPZP ChBZPOB), Eumi Eye Tbt MEFB Ye Feusii UhFPLS - ьFPP PVCHSHUSUBS RTBLFLB.

ъДТБЧУФЧХХКФЭ, ьФБМИК. u PZTPNOSHCHN YOFETEUPN YUFBA CHBYKH TBUUSCHMLH (LBL ZPCHPTYFUS: ?PF FATSHNSCH DB PF UHNSCH...?), UYUYFBA, YUFP MYYOYE OBOYS OE RPNEYBAF. rTPYUYFBM CHUE NBFETYBMSH O CHBYEN UBKFE, YULBM YOZHPTNBGYA O DTHZYI UBKFBI RP DBOOPC FENBFYLE, OP CHOSFOPZP PFCHEFB O YOFETEUHAEIK NEOS CHPRTPU FBL Y OE OBUYEM. fBL, LBLYE-FP PFTSHCHPYUOSHE UCHEDEOOYS. b YOFETEUHEF NEOS CHPF SFP.
DEMP CH FPN, YuFP PDOP CHTENS S TBVPFBM CH NYMYGYY, RSFSH MEF OBBD KHCHPMYMUS. ъOBA, YuFP LBL RTBCHYMP, RTY UPCHETYEOYY NEOFPN RTEUFKHRMEOYS, UTPL NA PFVSCCHBEF O UREGYBMSHOPK?NEOFPCHULPK? ЪPOE, DB Y Ch uyyp DMS OYI PFDEMSHOSHE LBNETSH. OP, LBL S RTPYUYFBM O PDOPN YUBKFPCH, LFP PFOPUYFUS L DEKUFCHHAEIN UPFTHDOILBN Y L FEN, LFP KHCHPMYMUS OE VPMEE RPMKHZPDB OBBD. b LBL VSHFSH FEN LFP KHCHPMYMUS TBOSHYE, F.O. ?VIUOILBN?.
PFCHEFSHFE RPTsBMHKUFB, O UMEDHAEYE CHPRTPUSCH:
1) LBL UPDETSBF VYUOILPCH uyyp: PFDEMSHOP YMY YI NPZHF UPDETSBFSH CHNEUFE U PUFBMSHOSCHNY BTEUFBOFBNY (S YNEA CH CHYDH LBL RPMPTSEORP RP ЪBLPOKH, BOE UPDETSBOIE CH PVEEK LB NOTE, LBL URPUPV DBCHMEOYS RPMHYUE OYS OHTSOSHI RLBBOYK)?;

rP BLPOKH OE OBBA. bFP TEZKHMYTHEFUS LBLYNY-FP CHOKHFTEOOINY YOUFTHLGYSNY, LPFPTSHCHE YTPLPC RHVMYLE OEYCHEUFOSCH. UPDETSBF Y FBL, Y FBL - LBL yn CH DBOOPN UMHUBE CHZPDOP.

2) EUMY CHUE FBL RPUBDSF CH PVEHA LBNETH, UMEDHEF MY UTBH ULBBFSH, YuFP FSH VSHCHYYK UPFTHDOIL YMY MHYUYE LFPPZ OE DEMBFSH Y CHPPVEE LBL CHEUFY UEVS CH LBNETE (IPFS V SHCH PVEYE TELPNEODBGYY)?;

mHYUYE ULBUBFSH UTBKH - ЪBFEN VKhDEF URTPU TSEUFYUE. b FBL, CHETPSFOP, OYUEZP UFTBIOPZP OE RTPYPKDEF - IPFS NPTsEF. CHUE ЪBCHYUYF PF CHBYEK CHOKHFTEOOEK UYMSCH. LBNEO LFP FSTSEMSCHK. TELPNEODBGYY FHF FTHDOP DBFSH. nPZHF RTPCHETLH "OB CHYICHPUFSH" UDEMBFSH - RTEDMPTSBF MPNYFSHUS (RTPUYFSH RETECHEUFY CH DTHZHA IBFH). b EUMY U LBNETSH UMPNYFSHUS IPFS VSH PDYO TB, LFP CHULPTE UFBOEF YJCHEUFOP CHUEK FATSHNE Y TBUUYFSHCHBFSH O OPTNBMSHOP PFOPEOYE HCE OE RTYDEFUS. ZMBCHOSCHK UPCHEF - OYLPZDB OE PRTBCHDSCHBFSHUS Y OE RPJCHPMSFSH OBCHSCHCHBFSH UEVE YUKHTSIE RTBCHYMB (UN. CHCHYE). еUMY OBYUBM PRTBCHDSHCHBFSHUS - ЪБЧЭДПП РТПИЗТБМ.

3) TUTAJ CHUE-FBLY RTYDEFUS PFVSHCHBFSH OBLBBBOYE: O?NEOFPCHULPK? ЪPOE YMY O PVEEK, IPFS VSC Y?LTBUOPK?? b FP RKhZBAF, FBLYE CHPF RPCHEUFCHPCHBOYS: ??pV PDOPN ЪBLMAYUEOOOPN? NBMEOSHLPN, OECHTBUOPN, PFGE UENEKUFCHB? DPOBMYUSH, YuFP PO LPZDB-FP UMHTSYM CH NYMYGYY, DBCHOP (YOBYUE RPRBM VSC CH UREGYBMSHOSCHK MBZETSH). b, NEOF! ?pVHMY? EZP (YOBUYMPCHBMY), Y UFBM PO?RYDPTPN? UCHPEK WTYZBDSZ. rP RTYIPDE O TBVPFKH CH GEI EZP UTBH PFCHPDYMY CH GEIPCHHA KHVPTOKHA, Y PFFKHDB PO HCE OE CHSHCHIPDIYM CHEUSH DEOSH. l OENH FKhDB YMY OERTETSCHOPK YUETEDPK, Y EBRTPUSH VSHMY CHEUSHNB TBOPPVTBOSCH. ъB DEOSH RPMKHYUBMPUSH YUEMPCHEL RSFOBDGBFSH-DCHBDGBFSH. h LPOGE TBVPYUEZP DOS NA EDCHB TSYCHPK RMEMUS ЪB PFTSDPN, NBTYYTHAEIN Ъ RTPIЪCHPDUFCHEOOPK ЪPOSHCH TSIMHA? (UBNPKMPCH m. ?rETECHETOKHFSCHK NYT?, 1993. U. 143).
OH Y CHPPVEE, TBUULBTSYFE RPRPDTPVOEE, YuFP CHSHCH OBEFE RP LFPC FENE, DKHNBA LFP VKHDEF YOFETEUOP OE FPMSHLP NOE.

lBL KHCE ULBBM, LBL POP RP ЪBLPOKH OE OBBA - NPTsEF LFP YYUYFBFEMEK TBUULBTCEF. OP KH CHBU CHUEZDB EUFSH UTEDUFCHB RTPFEUFB - TSBMPVSH, RTPYEOYS, KHZTPYSCH Y RPRSHCHFLY UBNPKHVYKUFCHB (PV LFPN S EEE VKHDH TBUULBSCCHBFSH RPPTSE - PV UINHMSGY UBNPHVYKUF ChB LBL TBDYLBMSHOPZP UTEDUFCH BRTPFEUFB). eUMY OYUEZP OE RPNPZBEF - RPRSCHFLB UBNPKHVYKUFCHB RP LTBKOEK NETE RTYCHEDEF CHBU CHNEUFP OETSEMBFEMSHOPK ЪPOSHCH FATENOKHA VPMSHOIGH O PVMEDPCHBOYE. fBL UEVE BMSHFETOBFYCHB :), OP U RUYIBNY YOPZDB CHCH VSHCHUFTEE OBKDEF PVEYK SJSHL. fBL LBL MELBTUFCH KH OBU PVSHYUOP OEF, FP OILFP CHBU OYUEN LPMPFSH OE VHDEF, EUMY CHSCH, LPOYUOP, VKhDEFE CHEUFY EUVS BdelchBFOP Y PVASUOFE RTYUYOKH UCHPEK RPRSHCHFLY LBL EUFSH. ъBFEN CHBU ULPTEE CHUEZP FBLY PFRTBCHSF FKhDB, ​​​​LKhDB ChShch IPFEMY. nBMP MY YUFP KH CHBU O HNE, B MYYOYK TSNHTYL BDNYOUFTBGYY FPTSE OY L YUENKH.

IPFS, EUMY CHSHCH CH FATSHNE UNPZMY HTSYFSHUS CH PVEEK IBFE, FP Y O ЪPOE UNPTSEFE. B EUMY CHBU DETTSBMY CH UREGIBFE DMS VYUOYLPCH, FP ULTEE CHUEZP Y RPRBDEFE O NEOFPCHULHA ЪPOH.

O OPCHPUFY

OOBYEN UBKFE RPSCHYMPUSH OYULPMSHLP OPCHSCHI LOYZ P FATSHNE.

pFLTSCHMUS ZHPTKHN FATENOZP CHTBYUB http://forum.tyurem.net/list.php?5 , LPFPTSCHK CHEDEF UFBOYUMBCH, CHTBY PDOPZP YYYP, BCHFPT rEOYFEOGYBTOPZP NEDYGYOULPZP UBKFB O RPTFBME http://lepila.tyurem.net, YJCHEUFOSHCHK CH BN RP OBUYENKH DYBMPZH O UFTBOYGBI LFPC TBUUSCHMLY.

uBNPE ZMBCHOPE (DMS NEOS:) - PRHVMYLPCHBOB NPS LOYZB "lBL CHSHCHTSYFSH Y RTPCHEUFY CHTENS U RPMSHЪPK CH FATSHNE". bFP RETCHBS YЪ RMBOYTHENPK UETYY. rPLB CH CHYDE LTBUYCHP PZHTNMEOOPK Y DPUFBFPYUOP KHDPVOPK LMELFTPOOPK LOYZY. h OEE ChPYMY OELPFPTSCHE NBFETYBMSH TBUUSCHMPL, YUBUFSH OE RHVMYLPCHBCHYIUS RYUEN Y PFCHEFPCH O OYI, OELPFPTSCHE DTHZIE NBFETYBMSHCH. rTYPVTEUFY ITS NPTsOP O UREGYBMSHOP PFLTSCHYENUS H OBU O UBKFE NBZBYOYUYLE http://www.tyurem.net/shop.htm. GEOB CHUEZP 0,84 DPMMBTB - LFP UREGYBMSHOPE RTEDMPTSEOYE DMS YUYFBFEMEK NPYI TBUUSCHMPL H LBYUEUFCHE VMBZPDBTOPUFY. ulPTP S GEOH RPDOINH - HC PUEOSH POB UNEYOBS ЪB 600 UFTBOIG FELUFB.

fBN CE NPTsOP RTYPVTEUFY KHZPMPCHOSCHE, KHZPMPCHOP-RTPGEUUHBMSHOSCHE, KHZPMPCHOP-YURPMOYFEMSHOSHCHE, BDNYOUFTBFYCHOSCHE, OBMPZPCHSHCHE LPDELUSH TPUUYY HLTBYOSCH, MYFETBFHTH RP LTYNYOB MYUFYLE, RTBCH H, RUYIPMPZYY, UKHDEVOPK RUYIYBFTYY Y DTHZHA MYFETBFHTH P FATSHNE Y RTBCHPUKHDAYY (OEULPMSHLP UPFEO OBYNEOPCHBOYK). fBL CE CHPNPTSOPUFSH RPYULB Y RTYPVTEFEOYS MAVSHCHI LMELFTPOOSCHY VKHNBTSOSCHI LOYZ (OYULPMSHLP FSHUSYU OBYNEOPCHBOYK PF ULBPL DP OGYLMPREDYK).

eUFSH LOIZB (VKHNBTSOBS) lKhDYOB "lBL CHSHCHTSYFSH CH FATSHNE" U DPUFBCHLPK. b FBLC:
„FEPTYS Y RTBLFLYLB VPTSHVSH U LPNRSHAFETOPK RTEUFHROPUFSHA”, „UKhDEVOBS RUYIYBFTYS. UMPCHBTSH-URTBCHPYUOIL”, „ATYYUEULBS OGYILMPREDYS”, „CHBU ЪBDETTSBMB NYMYGYS ( RTBCHB ZTBTSDBOYOB)”, yuEBTE mPNVTPЪP „ZE OYBMSHOPUFSH Y RPNEYBFEMSHUFCHP TSEOOYOB, RTEUFKhROYGB YMY RTPUFHFLB mAVPCHSH X RPNEYBOOSCHI. ", "prETBFYCHOP-TPSHCHULOBS OGILMPREDYS", "bBLPOSH TPUUYY PV PTKHTSYY. UVPTOIL OPTNBFYCHOSHI BLFPCH Y DPLHNEOFPC", "RUYIPMPZYS LTYNYOBMSHOPZP RPCHEDEOYS" Y RT.

h CHYDE BMELFTPOOSCH LOYZ EUFSH "yuEYETSPRYGB" ch.nBKETB Y "FATENOBS OGILMPREDYS" lHYUYOULPZP.

rTYPVTEFBS YUETE OBU UBKF, CHCH RPDDETSYFE CHUSH RTPELF "CHUE P TSYYOY CH FATSHNE", LPFPTSCHK DETSYFUS RPLB FPMSHLP O NPEN LOFKHYBNE, DB EEE OILPZDB NOPA OE CHIDYNSHI (OP YCHCHI!) Aldekein N.C. Y BODTES BOBOSZECHB. h LFPC UCHSY RTPYKH EEE TB OE UETYUBFSH ЪB NPI PFMKHYULY - RTYIPDIFUS YOPZDB ЪBTBVBFSCHBFSH DEOSHZY. TEVSFB O ZHPTKHNE RTEDMBZBMY UPЪDBFSH PVEBL :) DMS RPDDETSBOYS Y TBYFYS UBKFB Y CHUEZP RTPELFB, OP S LBL-FP UMBVP CH LFP CHETYM: (o CHUSLYK UMHYUBK UDEBM AB KFE UFTBOYULH U TELCHYYFBNY DMS PRMBFSH . Y PDYO, TSCHK CHEU 2 DPMMBTB vMBZPDBTA.

Rozmowa z Gopnikiem

Słowo „gopnik” pochodzi od znanego wyrażenia „gop-stop”, które w języku świata złodziei – fen, oznacza rabunek, nielegalne zabranie dóbr materialnych.

Gopniki nie są wcale przestępcami, jak się często uważa. Mają bardzo subtelną taktykę. Najpierw „atakują” ofiarę słowami, sondując ją w ten sposób, wzbudzając strach lub zamieszanie, a dopiero potem starają się osiągnąć dla siebie korzyść, na przykład zabrać wartościowe przedmioty: kieszonkowe, telefon komórkowy, zegarek. Jeszcze lepiej, upewnij się, że osoba stojąca przed nimi sama je zdradza. Choć gopnik może nic nie brać, niezwykle ważne jest dla niego poczucie wyższości i wywołanie strachu.

W rozmowie z gopnikiem nie należy odwoływać się do powszechnej moralności i powoływać się na przepisy Konstytucji. Gopniki żyją według własnych praw - praw ulicy i świata złodziei. Ich atutem jest to, że od samego początku narzucają ofierze swoje zasady i zmuszają do ich przestrzegania na swoim boisku. Ale ponieważ my, zwykli ludzie, nie znamy ich zasad, pojęć i wyrażeń, najlepszym sposobem komunikowania się z gopotem jest odpowiadanie na ich pytania w jak najmniejszym stopniu i nie podawanie konkretnych informacji o sobie. W końcu im więcej z nimi rozmawiasz, tym więcej okazji do zdobycia czegoś.

Przyjrzyjmy się bliżej wariantowi standardowego scenariusza spotkania z ulicznym bandytą, którym podzielił się z nami znany znawca konfliktów ulicznych.

1. „Hej, chodź tutaj!”

Zwroty takie jak: „Hej, czekaj!” lub „Chodź tutaj!” - to już częściowo agresja, inwazja na twoje terytorium osobiste, początek walki psychologicznej. Więc już cię testują, sprawdzając, z jakiego materiału jesteś zrobiony. Najważniejsze, aby nie stać się tchórzem z wyprzedzeniem, nawet jeśli masz wyraźnie słabszą siłę, nie spieszyć się z wnioskami i pod żadnym pozorem nie zbliżać się do tego. Ten, kto inicjuje działania, musi je uzasadnić, więc musi wystąpić. To „zaproszenie” wystawia zęby na próbę, więc na początku lepiej się oprzeć. Pierwsze wrażenie jest najważniejsze, więc nie można go zepsuć. Możesz stać lub iść dalej tam, gdzie szedłeś. Pewno i stanowczo, bez opuszczania głowy i oczu, wskazane jest, aby nie garbić się i prostować plecy.

Jak sam rozumiesz, odpowiedzi typu „Przyjdź tu sam!” nie są odpowiednie, chyba że jesteś mistrzem w sambo bojowym. Niegrzeczne zwroty spowodują otwarty konflikt. I tego właśnie od Ciebie oczekują. „Dlaczego jesteś niegrzeczny?”, „Dlaczego jesteś taki bezczelny?” i ruszamy. Nie dawajcie im drewna na opał.

Jeśli powiedzą: „Nie słyszysz?”, „Czy jesteś głuchy?”, nie odpowiadaj na te pytania, zastosuj reakcję zerową. To kolejny test na to, czy jesteś frajerem, czy „normalnym facetem”. W odpowiedzi zastygasz w bezruchu, jakbyś nie rozumiał, co się dzieje, zachowujesz spokój, jakbyś miał za sobą armię zdrowych bohaterów.

Twoje pierwsze słowa:

Coś się stało? Czy my się znamy? Ja cię nie znam!

Przy takim spokoju rozmówca oczywiście nie będzie się ciebie bał, ale przynajmniej będzie już w pewnym stopniu się bał. W jego głowie mimowolnie pojawi się pytanie: „Dlaczego jesteś taki spokojny? Może jesteś bokserem, bandytą, synem oligarchy, policjantem bez munduru, samorządowcem, za którym stoi 20 bandytów jeszcze gorszych od niego samego? Ale nieważne, kim jesteś, z pewnością nie wyglądasz na korespondenta, którego można oszukać.

Pod żadnym pozorem nie kontynuuj rozmowy ostrymi uwagami typu: „W ogóle nie będę z tobą rozmawiać”, „Co cię to obchodzi?”, „Kim jesteś, żebym miał odpowiadać?” To już jest dla nich niegrzeczność i tego właśnie potrzebują. Mów tylko neutralne zwroty. Dopóki nie podałeś formalnego powodu do agresji, jesteś w całkowicie komfortowej sytuacji.

2. Powitalny uścisk dłoni – metoda lisa

Możliwe, że Twoja „miła rozmowa” nie rozpocznie się od niegrzecznego ataku gopnika, ale od jego podejścia i przyjaznego wyciągnięcia ręki. Przywita się jak chłopiec (przypominając metodę Lisa z rosyjskich baśni i baśni). Czego on chce? Możliwe, że jest to jedna z głównych sztuczek: po takim geście „dobrej woli” w przyszłości, jeśli nagle nagle zechcesz przestać z nim rozmawiać i wyjść, będzie miał okazję oburzyć się, że przestałeś się z nim komunikować go, co da mu dodatkowe punkty: „Podszedłem do ciebie jak chłopiec i potrząsnąłem twoimi pazurami. Czy tak było!? Był! A chłopaki tam wszystko widzieli. Uścisnąłem moją rękę, a ty zacząłeś się przede mną popisywać i nie chciałeś rozmawiać!” Dlatego ze względów ubezpieczeniowych lepiej go w ogóle nie dotykać.

Tak, bardzo trudno jest wytrzymać spojrzenie i wyciągniętą rękę, nie potrząsając nią, bo szablony grzeczności wbijają się w nas głęboko od dzieciństwa. Ręka się rozciągnie, ale trzymaj ją. Za maską życzliwości może kryć się przebiegły lis. Nie chodzi tylko o to, że się do ciebie zbliżył. Więc czegoś potrzebuje. Pamiętacie ludową mądrość, że nic się po prostu nie dzieje? Zatem podejście tej jednostki ma jakiś cel, a dla Ciebie jest zdecydowanie nieopłacalne. Przyglądasz mu się uważnie, mrużąc lekko oczy:

Kim jesteś? Ja cię nie znam. Czy my się znamy?

Rozumiem, że jest to trudne, szczególnie jeśli przeciwnik jest wyraźnie większy od Ciebie lub za nim stoi tłum. Ale masz do tego prawo zgodnie z własnymi koncepcjami: „właściwy facet” nie poda ręki pierwszej napotkanej osobie, nie wiedząc wcześniej, kto stoi przed nim. Na przykład w więzieniu w ogóle nie podają sobie dłoni. A zasady więzienia dla gopnika są święte. I nie musisz naciskać pierwszej napotkanej łapy. Możesz mu o tym powiedzieć tak po prostu. Będzie więc podejrzewał, że znasz porządek i zasady innego świata, którego prawa on szanuje.

1) Kim jesteś i skąd pochodzisz?

2) Czy masz 10 rubli?

3) Pijesz piwo, świętujesz coś?

4) Co robisz w życiu?

Pytania mogą być różne, zarówno przyjazne, jak i obraźliwe. W żadnym wypadku nie udzielaj odpowiedzi od razu! Spokojnie przyjrzyj się bliżej i śmiało zapytaj: „Czy my się znamy?”

Jeśli niezrozumiałe pytania gopnika będą się powtarzać, musisz przejść do ofensywy: zadać konkretne pytania przeciwne, nie odpowiadając mu.

W jakim celu jesteś zainteresowany? (uniwersalna odpowiedź)

Dlaczego te pytania? Czy potrzebujesz czegoś konkretnego?

Ważne jest, aby zrozumieć i zapamiętać najważniejsze - aby cię zaatakować, potrzebujesz powodu. Agresja bez powodu jest bezprawiem nawet dla samych ulicznych bandytów. W końcu gdyby byli kompletnymi draniami i chcieli cię pobić, zrobiliby to od razu. Oczekują od ciebie formalnego powodu i starają się go znaleźć na wszelkie możliwe sposoby, sprowokować go. Dopóki go nie dasz, jesteś bezpieczny. Dlatego nie idź na najmniejsze ustępstwo - nie odpowiadaj na nic konkretnego. Gdy tylko odpowiesz na coś, nawet najbardziej neutralnego, ale co do istoty pytania, już dasz się nabrać na przynętę. A jeśli po tym będziesz chciał przerwać rozmowę, przeciwnik ma „moralne prawo” zarzucić Ci brak szacunku dla siebie, aby właśnie z tego powodu przystąpić do stawiania Ci zarzutów. Na początku „wspierałeś” rozmowę, a potem odmówiłeś jej rozwijania. „A to jest okropne, oni tak nie robią”. Dlatego lepiej wstrzymać się na początku.

Oczywiście nie dostaniesz od niego bezpośredniej odpowiedzi na swoje pytanie: „W jakim celu…”. Będzie się kręcił i próbował cię unieruchomić. Istnieje wiele opcji dalszego rozwoju rozmowy z jego strony:

1) Co, chcesz iść z chłopakami na zakupy?

2) Dlaczego tak odważnie?

3) Dlaczego jesteś niegrzeczny?

4) Nie szanujesz mnie?

5) Nie rozumiem o co…?

W odpowiedzi na takie zwroty nie szukaj wymówek! We wszystkich przypadkach musisz głupio nadal trzymać się swojej linii. W żadnym wypadku nie odpowiadaj na pytania: „Szanuję Cię, ale…”, „Nie jestem niegrzeczny, ale…”. Twoje „ale” zostanie natychmiast uznane za słabość. Żadnych „nie”, „nie”, a zwłaszcza „ale”.

Co za strata, zadawać się z normalnymi chłopcami?

Nie odpowiedziałeś na moje pytanie.

I jesteś mój!

Czy popadniesz w chaos?

Oskarżasz mnie o coś?

Po prostu odpowiedz na moje pytanie. Mam prawo do ZAINTERESOWANIA!

I jestem wyłącznie zainteresowany sobą!

Uwaga! To jest „ZAINTERESOWANIE”, a nie „ZAPYTAJ”. „Zapytaj” ma w języku Fen podwójne znaczenie: poproszenie kogoś o coś zostanie natychmiast uznane za ucieczkę z miejsca zdarzenia. Dlatego w takiej rozmowie lepiej w ogóle nie używać tego słowa.

Zły przykład:

Mam prawo zapytać.

Co? Zapytaj mnie? Po co? Uzasadniać!

To wszystko, przyczyna została znaleziona.

„Interesuję się sobą” – standardową frazą na służbie jest uliczna odpowiedź, która przyczepia się do pytania: „W jakim celu jesteś zainteresowany?” Gdy tylko usłyszysz coś takiego, oznacza to, że wróg się zawahał (lub nie ma nic do powiedzenia). Wygląda na to, że przyszedł po prostu zapytać dla siebie i nie było to nic osobistego. Teraz najważniejsze, żeby nie posunąć się za daleko.

Celem jego ataku było oczywiście zbadanie go i wpadnięcie na niego. Ale nigdy się do tego nie przyzna, bo bicie bez powodu też jest w jego środowisku potępiane. Dlatego przed uderzeniem stara się sprawdzić, kto stoi przed nim, a następnie na podstawie otrzymanych informacji decyduje, jakiego powodu szukać.

Być może cykl pytań można powtórzyć ponownie w różnych odmianach. Po prostu trzymaj się swojego stanowiska – ktokolwiek rozpoczął rozmowę, musi uzasadnić powód.

Dlatego w kolejnym „Co za strata czasu na zadawanie się z normalnymi chłopcami?” lub „Dlaczego odpowiadasz pytaniem na pytanie?”, możesz mu słusznie powiedzieć, że ktokolwiek podszedł i zaczął rozmowę, musi wyjaśnić powód, w przeciwnym razie nie jest to zgodne z koncepcjami i wygląda na chaos, a właściwi ludzie tego nie robią nie naprawiaj tego niespodziewanie! Zadajesz więc pytanie, które prowadzi go w ślepy zaułek – nie może odpowiedzieć, ale zgodnie z własnymi zasadami jest do tego zobowiązany.

Możesz też powiedzieć bezpośrednio: „Złapałeś znicza?” lub „Sprawdzasz garnitur frajera?” A potem nadal mu mów, że nie ma za tobą żadnych błędów i że w życiu jesteś dobrym facetem, a to wygląda na potrącenie i ucieczkę! Po tym gopnik prawdopodobnie pomyśli, że nie jesteś jakimś „frajerem”, „pasterzem reniferów” ani zawiłym „spektaklesaurusem”, ale osobą, która żyje koncepcjami (lub przynajmniej je zna) . Po tym Gopnik stanie się bardziej ostrożny.

Jak już powiedziano, wielu gopników to nie kompletne dranie, ale całkiem przyzwoici chłopcy, nie będą nikogo bić bez powodu. Chcą natknąć się na ofiarę, która pod presją załamie się i zrezygnuje ze wszystkiego. Podobnie jak inne żywe istoty mają biologiczny instynkt samozachowawczy, nie chcą wchodzić w konflikt z osobą, od której mogliby mieć problemy. Dlatego subtelnie sprawdzają swoją ofiarę, aby zrozumieć, z kim ma do czynienia. A najlepszą opcją jest od samego początku zająć właściwą pozycję, wykazać się stanowczością i nie mówić nic niepotrzebnego.

4. Ostrożny wniosek

Po tym, jak gopnikowi nie udało się znaleźć powodu, aby dotrzeć do ciebie, oczywiście nie chce być przegranym i znajdować się na głupiej pozycji, więc istnieją dwie opcje rozwoju dalszych wydarzeń:

1) Z rozpaczy rozpocznie z Tobą walkę, co zakwalifikuje go do kategorii przestępców (z punktu widzenia prawa) i ludzi bezprawia (z punktu widzenia pojęć). Ale najprawdopodobniej nie będzie mu to potrzebne, bo gdyby chciał go pokonać, zrobiłby to od razu.

2) Zacznie mówić, że cel był inny - poznać się, porozumieć wyłącznie w sposób przyjazny, to znaczy spróbuje się jakoś zrehabilitować, uciec od „panny” i odwrócić wynik meczu na remis. Myślę, że to będzie ci całkiem odpowiadać, więc daj mu tę szansę:

Nie znasz mnie? No to poznajmy się!

Po tym jak się przedstawisz i on się przedstawi, możesz uścisnąć dłoń.

Jeśli doda: „Chcę cię poznać jak normalnego faceta” lub „Widzę, że jesteś normalnym facetem”, zdobywasz punkt. Przecież on sam nazwał cię „normalnym dzieckiem”, a dla gopników nie są to proste słowa.

Przykład:

Pozwól mi zapalić (zadzwoń, 10 rubli)!

Słuchaj, nie znam cię.

Oszalałeś?

Sprawdzasz garnitur frajera? (Czy chcesz na mnie wpaść?)

Pytam cię jak normalny facet!

Piłka jest Twoja! Szuka wymówek i nazywa cię „normalnym dzieckiem”. Jeśli masz papierosy i nie masz nic przeciwko ich dawania, możesz je leczyć. Po jego ostatnich słowach na pewno nie będziesz wyglądać jak frajer, któremu zgubiło się cygaro. Jeśli nie ma papierosów, powiedz, że chętnie pomożesz, ale nie palisz.

5. Nie daj się ponieść emocjom

Jeśli zrobiłeś wszystko poprawnie i odwróciłeś sytuację, nie pozwalając się złamać, całkiem rozsądne jest szybkie pożegnanie i odejście. W przeciwnym razie poczucie porażki może wywołać nową falę ataków z jego strony. Podaj rękę, życz szczęścia i natychmiast wyjdź.

Uwaga! Po wprowadzeniu i uścisku dłoni mogą ponownie nastąpić cykle dalszych pytań. Możliwe, że sama znajomość była tylko podstępem, dlatego należy zachować czujność do samego końca i nie relaksować się. Bez względu na to, ile jest takich cykli, twoje zadanie jest jedno - nie podawać powodu. Nie usprawiedliwiaj się, nie odpowiadaj na pytania, nie spełniaj próśb, nie wpadaj w wysokie tony. Zachowuj się grzecznie i spokojnie. Jeśli unika konkretnego pytania, nadal żądaj odpowiedzi. Zadawaj pytania typu: „Czy to potrącenie i ucieczka?”, „Czy zdecydowałeś się sprawdzić, czy nie ma garnituru frajera?”

I wreszcie, gdy tylko odsuniesz się od niego w swoją stronę, nie odwracaj się, nie gap się na Gopnika. Może to nie być przez niego całkiem poprawnie odebrane, co może prowadzić do kontynuacji nieprzyjemnej rozmowy.

Niniejszy tekst jest fragmentem wprowadzającym.

Być może najbardziej nieprzyjemną sytuacją na ulicy jest sytuacja, gdy otacza Cię grupa młodych i silnych facetów i bardzo przyjacielsko prosi Cię o oddanie telefonu i pieniędzy. Paradoks gop-stopu z biżuterią polega na tym, że w większości przypadków ofiara daje wszystko sama, bez gróźb ze strony „chłopców”, bez bicia i bardzo cicho. Jak rozmawiać z gopnikami, jeśli już znalazłeś się w tak nieprzyjemnej sytuacji? Czy można w ogóle zrobić coś przeciwko tym ludziom i zachować nie tylko swój majątek, ale i poczucie własnej wartości? Na pierwszy rzut oka porady są dość sprzeczne, ale można zidentyfikować rozsądną strategię odpowiednią do zastosowania. Na początek warto zrozumieć, z jakim zjawiskiem trzeba walczyć i jak odróżnić gopników od banalnych rabusiów lub chuliganów.

Kim są gopnicy?

Nie powinieneś nazywać gopnikami każdego, kto wkracza na twoją posesję. Ogólnie rzecz biorąc, nie jest to tylko agresywna młodzież, ale tak zwani dobrzy chłopcy. Gopnicy mają swój specyficzny zbiór zasad i niepisanych praw i nie szanują bezprawia, to właśnie pozwala wyjść z sytuacji. Zasad nie łamią ci, którzy nie chcą stracić autorytetu w oczach „chłopców”, dlatego musisz postawić gopnika w takiej sytuacji, aby nie mógł już wkraczać na twoją własność i zdrowie fizyczne bez ryzyka napiętnowano go jako człowieka bezprawia.

Jak rozmawiać z gopnikami, jeśli nie ma szans na całkowite uniknięcie rozmowy? W związku z tym porady rozpowszechniane w Internecie są całkowicie zgodne: główny parametr, na który należy zwrócić uwagę, znajduje się w tobie. Demonstracyjne przekonanie, że masz rację, rozwiąże problem w około połowie przypadków. Jednocześnie wskazane jest powstrzymanie się i nie popadanie w bezpośrednią agresję, która doprowadzi jedynie do walki. Jeśli jednak naprawdę wierzysz, że zwyciężysz w walce, nikt nie może zabronić Ci bronić siłą swojej integralności.

Skomplikowane zasady zatrzymania

W większości przypadków gopniki starają się unikać bezpośredniej przemocy; w tym przypadku organy ścigania będą miały mniej powodów do niezadowolenia, a ich reputacja nie ucierpi. Idealny gop-stop reprezentuje schludny, ale przemyślany nacisk na ofiarę, aby zrezygnowała ze wszystkich swoich aktywów materialnych. Zadawanie obrażeń fizycznych o różnym stopniu nasilenia pogarsza artykuł, zgodnie z którym w przypadku złapania „chłopcy” mogą być ścigani, dlatego starają się mieścić w ramach takiego artykułu, jak wymuszenie.

Teoretycznie jest to rodzaj subkultury - Gopniki różnią się od zwykłych ludzi wyglądem, zachowaniem, wartościami życiowymi i specjalnym słownictwem. Ale inne subkultury starają się nie wchodzić w konflikt z organami ścigania, stosując metodę braku nielegalnych działań, a nie skuteczne manewrowanie i zasadę „nie złapany, nie złodziej”.

Należy zaznaczyć, że gopniki zazwyczaj udają się w inną część miasta w celu polowania na cudzą własność, dzięki czemu ryzyko spotkania znajomych, potencjalnych świadków, którzy będą pamiętać zarówno imię, jak i nazwisko, a nawet to, w jaki sposób potencjalna osoba zaangażowany w sprawę karną, której uczył się w szkole. „Nie sraj tam, gdzie mieszkasz” to dość prosta i powszechna zasada, której starają się przestrzegać nie tylko gopnicy, ale także inne elementy przestępcze.

Jeśli twoi sąsiedzi są gopnikami, nie jest to powód do zmartwień. Oczywiście taka okolica jest niewygodna, a czasem głośna, ale przeciętny Koljan w dresie może okazać się całkiem niezłym facetem, który jeśli coś się stanie, „dopasuje się” do ciebie przeciwko przyjezdnym „chłopakom”. Dobre stosunki sąsiedzkie nie są obce Gopnikom, wręcz przeciwnie, wielu z nich z szacunkiem ceni dobre traktowanie. Znane są przypadki, gdy grupa gopników pomagała w pchaniu utkniętego samochodu lub w inny sposób pomagała osobom znajdującym się w tarapatach. Oczywiście warto wziąć pod uwagę, że odosobnione przypadki nie mogą być regułą; inna firma może okazać się daleka od tak spokojnej.

Jak rozmawiać z gopnikami merytorycznie?

Powszechna rada, którą można spotkać w Internecie: staraj się uchodzić za swojego, używaj tego samego słownictwa, nie będą dotykać twojego. Miłośników mimikry będziemy musieli niestety rozczarować: oszukani zostaną jedynie chłopcy, którzy postanowili pobawić się w gopnika i przestraszyć naiwnego przechodnia. Prawdziwi „faceci”, którzy od kilku dni poruszają się w kręgach przestępczych, szybko rozpoznają Twoje przebranie, a sytuacja może się poważnie pogorszyć – nie każdy będzie w stanie „obsłużyć suszarkę do włosów”, aby uchodzić za gopnika. Ale nauka języka złodziei może się przydać. Po pierwsze, jest to zabawne samo w sobie, a po drugie, jeśli spotkasz się z gopnikami, pomoże to uniknąć nieporozumień. Z drugiej strony większość wyrażeń ze słownictwa chłopców jest dla nas intuicyjna: jest mało prawdopodobne, aby dobry człowiek został nazwany „szczurem” lub jakimś innym nieprzyjemnym słowem.

Jakie są tajemnicze „koncepcje”, według których Gopniki wybierają ofiarę? Część odpowiedzi kryje się w samym imieniu ofiary – przetrwała. Jest to osoba, która toleruje niewłaściwe podejście do siebie, dlatego pozwala się tak traktować. I tu następuje uniwersalna instrukcja rozmowy z gopnikami: przede wszystkim należy przestać dopasowywać się do wyglądu idealnej ofiary. To rozwiąże około pięćdziesiąt procent problemów. A więc dwa główne punkty - pewność siebie i kategoryczne odrzucenie

Właściwi faceci cenią sobie szacunek do siebie; to właśnie stwierdzenie „on nas nie szanuje, jest wobec nas niegrzeczny” może stać się sygnałem do ataku i usprawiedliwieniem jakiejkolwiek agresji wobec ofiary. No bo jak nie kopnąć kogoś, kto nie okazał należnego szacunku? Z psychologicznego punktu widzenia jeszcze łatwiej jest nie stracić kontroli nad sytuacją – gdy tylko dadzą się ponieść emocjom i ogarnie strach, można uznać bitwę za przegraną. Kontrolowanie intonacji i ekspresji pomoże Ci zachować spokój.

„Bez frajera życie jest złe”

Osoba cierpiąca i frajer to nie dokładnie to samo, ale wynik z reguły jest taki sam. Różnica między tymi dwoma typami ofiar polega na tym, że przetrwały i odpowiednio zniosły wszystko, a frajerem jest osoba o prostolinijnym umyśle aż do głupoty. Warto zaznaczyć, że slang gopników nie jest prawdą, jest raczej wymówką dla własnych działań, które polegają na obwinianiu ofiary, bo to ona rzekomo jest winna swoich nieszczęść. Często zgłasza się to policji, gdy przychodzi czas na postawienie zarzutów. Obrońcy prawa i porządku znajdują się w trudnej sytuacji, gdy okazuje się, że nikt nie pobił ofiary ani nie zażądał od niej oddania pieniędzy czy telefonu. Elegancki, porządny gop-stop jest urządzony w taki sposób, że zdezorientowana ofiara daje z siebie wszystko.

Warto wiedzieć, że gopniki nigdy nie podchodzą do pierwszej osoby, którą spotkają na ulicy, starannie wybierają swoją ofiarę; Duże grupy mają nawet obserwatorów, którzy monitorują obywateli wypłacających duże sumy pieniędzy z bankomatów i informują swoich wspólników dokładnie, jak ubrana jest ofiara, jaką drogą poszedł i gdzie położył pieniądze. Osoby niepewne zewnętrznie są narażone na zwiększone ryzyko, zwłaszcza jeśli spacerują samotnie. Wszelkie zasady postępowania z gopnikami zaczynają się od punktu „nie być ofiarą”. Jeżeli zauważysz, że obserwuje Cię podejrzana osoba, postaraj się jak najszybciej opuścić potencjalnie niebezpieczny obszar i dać jej znać, że ją widziałeś. Wystarczy uważne spojrzenie – „skopiowałeś” go, jest to potencjalne ryzyko dla całej grupy, na wypadek gdybyś miał czas zadzwonić i uzyskać pomoc.

„Whoa, przestań – wychodzimy zza rogu”

„Chłopcy” sami podkreślają główne błędy swoich ofiar, nie należy ignorować informacji „z drugiej strony barykady”, słowa gopników mogą wydawać się obraźliwe, ale jest w nich trochę prawdy. Niektóre ofiary mają okazję dojrzeć niebezpieczeństwo z daleka, jeśli gopniki po prostu siedzą w tłumie i piją piwo - zwykle zachowują się dość głośno i nie ukrywają się. Jeśli zostaniesz złapany w takim towarzystwie, po prostu przechodząc obok swojej firmy, najprawdopodobniej naprawdę przyciągasz uwagę swoim wyraźnie przestraszonym lub naiwnym spojrzeniem. Spacer o zmroku i oświetlanie drogi najnowszym modelem iPhone'a to także nie najlepsza strategia.

Jeśli, jak w słynnej piosence, podeszli do ciebie zza rogu, oznacza to, że zostałeś z góry wybrany na ofiarę i tego nie zauważyłeś. Nie należy oddawać inicjatywy agresorom, chociaż nie każdy ma talent do przejęcia inicjatywy. Jeśli masz dar retoryki, pomoże to „rozmawiać” z przeciwnikami, ale jeśli nie, nie wahaj się uciekać. W okolicy kręci się wiele innych potencjalnych ofiar; prawdopodobieństwo, że staniesz się celem, nie jest tak duże, jak się wydaje.

Musimy przyznać, że czasami lepiej dać z siebie wszystko, czego się żąda i odejść. Oczywiście jest to upokarzające, denerwujące i istnieje ryzyko, że wygodna ofiara będzie teraz witana regularnie i z otwartymi ramionami, zamieniając się w „dojną krowę”. Niektórzy wolą przystąpić do otwartej konfrontacji, aby nie zranić swojej dumy. Trzeba przyznać, że jest to osobisty wybór każdego człowieka i tylko on jest za ten wybór odpowiedzialny.

Pewność siebie jako broń

Każda rozmowa z gopnikami zaczyna się od próby zwrócenia na siebie uwagi. Mogą na przykład zawołać zwrotem „jest rozmowa” lub nawet banalnym „posłuchaj, chodź tutaj”. Jeśli nie masz możliwości wyjścia z niepotrzebnej komunikacji, nie powinieneś być posłuszny i podchodzić - wielu robi to mechanicznie, ale zgodnie z logiką „chłopców”, robiąc to, okazujesz uległość. Pierwsza zasada: kto potrzebuje, zrobi to sam. W ten sposób przenosisz nacisk uległości z siebie na rozmówcę. Uniwersalna odpowiedź na każde pytanie Gopnika: „nie wiem”. Zgadza się – domaga się Twojej uwagi, dlatego musi się przedstawić, podejść, dosłownie zdać relację z legalności swojego odwołania. Jesteś na swoim terytorium i masz prawo.

Następnie agresor będzie zmuszony albo zastosować się do twoich żądań, albo popaść w chaos i jako pierwszy okazać agresję, która nie jest ceniona wśród normalnych „facetów”. Ważne jest, aby jeśli nie potrafisz organicznie przejść na jego język i po mistrzowsku „użyć suszarki do włosów”, lepiej nie próbować. Prawdziwy gopnik szybko przejrzy Twoją próbę „zmiany koloru” i wykorzysta ją przeciwko Tobie. Może na przykład oskarżyć cię o brak szacunku, próbę oszukania i odebranie w ten sposób kontroli nad sobą, a ty będziesz musiała znowu się wycofać. Jeżeli zamierzona ofiara zachowuje się spokojnie i z godnością, „chłopcy” mogą podejrzewać, że zaatakowali niewłaściwą osobę. Rzeczywiście, nigdy nie wiadomo, może inteligentnie wyglądająca osoba ma w kieszeni broń, a może jego tata jest szefem mafii? Teraz nie można być niczego pewnym.

Wyższość moralna i fizyczna

Oczywiście, jeśli stwierdzenie „nie znam cię” zadziałało i rozmowa będzie przebiegać w atmosferze wzajemnego szacunku, rundę możemy uznać za wygraną. Często taka rozmowa kończy się uściskiem dłoni i pożegnaniem, być może wspólną przerwą na papierosa. Gopniki bez wątpienia wyczuwają silną osobowość i starają się nie wtrącać w przyczyny tej pewności siebie, ponieważ mogą nagle odkryć coś, co sprawi wielki ból ich „starszym towarzyszom”.

Ale agresję należy okazywać tylko wtedy, gdy naprawdę jesteś pewien swojej fizycznej wyższości. W walce gopniki nie przestrzegają zasad sportowych i istnieje ryzyko, że po prostu zostaną uderzone cegłą w głowę od tyłu. W takim przypadku zostaniesz oskarżony o napaść. Jeśli nie możesz przetłumaczyć slangu gopników na normalny język, możesz łatwo rozpoznać dokładną intonację. Przy najmniejszym zagrożeniu przemocą fizyczną warto nakreślić perspektywy takiego kierunku wydarzeń bezpośrednio i możliwie spokojnie. Wyjaśnij np., że na pewno nagrasz pobicie i nie później niż godzinę później cała firma zostanie przesłuchana przez śledczego na komisariacie pełniącym dyżur. „Chłopcy” kategorycznie nie lubią wiązać się z organami ścigania. Ponadto ta obietnica automatycznie usuwa z Ciebie etykietę „tolerancyjny” - nie będziesz tolerować i milczeć, więc nie należy się z Tobą kontaktować.

Ignoruj ​​w przypadku obliczeń długoterminowych

Co zrobić, jeśli w ogóle nie jesteś wysportowany i nie emanujesz moralną pewnością siebie? Nieśmiały charakter sam w sobie nie jest wadą, jest to po prostu cecha psychologiczna. Jednak brak konfliktu nie czyni z ciebie ofiary; w tym przypadku po prostu lepiej jest wybrać inne mechanizmy obronne. Co zrobić, jeśli w Twoją stronę fruwają już nieprzyjemne wyrażenia slangowe, sprawiając, że masz ochotę schować głowę w ramiona?

Nie powinieneś okazywać strachu i patrzeć na boki w stronę gopników. Nawet jeśli chcesz uciec tak szybko, jak to możliwe, spróbuj po prostu przyspieszyć i w roztargnieniu powiedzieć „Przepraszam, spieszę się”. Jest to dość neutralne, ale nie musisz się zatrzymywać i sprawdzać, czy Twoja fraza zrobiła właściwe wrażenie. Spieszysz się, dlatego lepiej naprawdę ewakuować się z potencjalnie niebezpiecznego miejsca tak szybko, jak to możliwe. Zrobi to każdy transport publiczny, duże centrum handlowe, każda organizacja. Prawdopodobieństwo, że będziesz ścigany lub obserwowany za rogiem aż do końca czasu, jest znikome.

Jeśli to nie są gopnicy, ale ludzie bezprawia

Niestety, czasami trzeba spotkać się nie z gopnikami, którzy mają przynajmniej pewne zasady, ale ze zwykłymi bandytami lub chuliganami, których imieniem jest bezprawie. Nie przestrzegają żadnych zasad, nie da się ich „przegadać”, choć jednocześnie posługują się językiem gopników, a nawet próbują się za nich przebrać. Najprawdopodobniej ci ludzie bezprawia to tak naprawdę dawni dobrzy „chłopaki”, którzy pokłócili się z otoczeniem właśnie dlatego, że nie przestrzegali zasad i nie szanowali władz. Ze swojego kręgu towarzyskiego możesz też wypaść na skutek nieudanej próby przejęcia władzy w grupie.

W tym przypadku to nie bezprawni ludzie nie szanują samych siebie. Co zaskakujące, znane są przypadki, gdy to Gopnicy chronili ludność cywilną przed punkami. Możliwe, że jest to prosty zbieg okoliczności, ale znowu, dopuszczanie bezprawia na swoim terytorium, pozwalanie nieznajomym „szczypać” twoją osobistą cierpliwość jest dla chłopców haniebne. Głównym sposobem ustalenia, że ​​nie są to chłopcy, ale przestępcy, jest otwarta agresja bez prób zrzucania winy na ofiarę. Jeśli istnieje możliwość wezwania pomocy lub ucieczki, lepiej zrobić to natychmiast, nie czekając na rozpoczęcie walki. Musimy wziąć pod uwagę, że nie każdy jest w stanie fizycznie stawić opór bandytom.

Nawet jeśli jesteś mistrzem sztuk walki, lepiej unikać walki. To dobrze pasuje do filozofii karate i każdego stylu sztuk walki, a także zminimalizuje straty materialne i fizyczne z Twojej strony.

Sposoby uniknięcia niebezpieczeństwa

Nie można powiedzieć, że te oferowane z gopnikami i chuliganami są uniwersalne i stuprocentowo skuteczne, ale mogą znacznie zmniejszyć stopień ryzyka.

Nie powinieneś pokazywać grubego portfela ani drogiego telefonu, nawet jeśli chcesz zaimponować dziewczynie. Poruszając się po ulicach, zwłaszcza w stosunkowo mniej uprzywilejowanym terenie, lepiej się rozglądać, niż zamykać w sobie. Wtedy jest szansa, aby wcześniej zauważyć podejrzaną grupę, zmienić trasę, przejść na drugą stronę drogi lub przynajmniej zaczekać na innych podróżników. Ataki na samotnych przechodniów są znacznie częstsze niż ataki na grupy kilkuosobowe.

Jeśli walki nie da się uniknąć, a agresorzy wyraźnie zamierzają zadać Ci obrażenia fizyczne o różnym stopniu nasilenia, to postaraj się chronić plecy, aby nikt nie mógł zakraść się od tyłu. Eksperci od walk ulicznych radzą w większości przypadków zaatakować lidera, reszta po prostu ucieka, warto jednak pamiętać, że każdy przypadek jest indywidualny.

Prawidłowy lot lub odwrót taktyczny należy przeprowadzić w kierunku dowolnego zatłoczonego lub przynajmniej oświetlonego obiektu. Nie jest źle, jeśli w pobliżu znajduje się oddział banku, nawet w nocy. Nie wstydź się głośno powiedzieć chuliganom, że filmuje ich bankowa kamera, na wypadek gdyby zapomnieli o zwyczaju instalowania kamer wideo w poważnych instytucjach.

Jeśli w procesie samoobrony poważnie zranisz kogoś lub uszkodzisz cudze mienie, na przykład rozbijając szybę w drogim zagranicznym samochodzie, istnieje ryzyko, że pozostaniesz winny. Szkoda, że ​​nasze ustawodawstwo jest niedoskonałe, ale dlatego wielu ekspertów zaleca, aby nie czekać na przyjazd policji, zwłaszcza jeśli masz pewność, że nie zostałeś rozpoznany i nikt Cię nie pamięta. Szansa na udowodnienie swojej niewinności jest niestety dość mała.

Sucha, słabo ubita ziemia elastycznie przyjęła łopatę, wyleciała z dołu i prawie bez szelestu spłynęła po zboczach powstałego w pobliżu wzgórza.
Dziura pogłębiała się, wzgórze rosło z każdą minutą.
Wkrótce jego krawędź doczołgała się do dziury, a Sanka musiał wyjść i wyrzucić ziemię. Jego nagie, muskularne plecy lśniły od potu, a włosy przyklejały mu się do czoła. Wyrzucając ziemię, wyjął papierosy, usiadł i zapalił papierosa, zwisając nogami do dziury.
Chłodny wietrzyk szeleścił liśćmi brzóz, kołysał krzakami i wysoką, spaloną trawą. Od strony wioski wciąż dobiegała muzyka.
„Oni tańczą, *****..” wymamrotał ze złością Sanka i zaciągnął się mocno, przez co papieros trzasnął i oświetlił mu twarz. - Jak tańczyli, tak tańczą... bluźnijcie im...
Niewidzialny dym dostał się mu do oka, przez co skrzywił się i jęknął:
- Och... och... Natasza...
Zajrzał do czarnej jamy i westchnął.
- Dusza mnie bolała już od dłuższego czasu... i okazało się...
Jego dłonie dotykały nagiej piersi:
- Sukinsyny... i nie napisałeś... nawet nie napisałeś... suki...
Wyrzucając papierosa, wskoczył do dziury i zaczął kopać dalej. Poniżej ziemia pozostała równie ciepła i luźna. Unosił się słodkawy zapach korzeni i próchnicy.
Pół godziny później, gdy Sanka wszedł do dziury po ramiona, wyrzucenie ziemi stało się trudniejsze. Łopata błysnęła rzadziej, Sanka częściej zatrzymywał się i odpoczywał. Kopiec wyrzuconej ziemi ponownie posunął się do przodu.
Wkrótce łopata głuchym stukotem uderzyła w wieko trumny.
- Tutaj...
Sanka zaczął gorączkowo wyrzucać ziemię, z której część ponownie opadła.
- Tutaj... Panie... tutaj... Natasza...
Jego drżący głos brzmiał tępo w otchłani.
Wykopawszy dotykiem trumnę, która uginała się i pękała pod nogami, z trudem wspiął się na górę, wziął latarkę i wsunął się do dziury.
- Dokładnie...
Zapalił latarkę.
Trumna, obita czarno-czerwoną tapicerką, wystawała z ziemi.
Odkładając latarkę w kąt, Sanka szybko wyrzucił ziemię, która przeszkadzała. Następnie pociągnął za pokrywę. Została przybita. Machając, wbił w nią ostrą łopatę.
- Cóż... zabili cię... dranie... właśnie teraz, właśnie teraz...
Oparł się o rączkę łopaty. Pokrywa trzasnęła głośno, ale nie ustąpiła.
Wyciągając łopatę, Sanka zaczął odrywać czarny perkal z wieczka.
- Natasza... kochanie... oni doszczelniali... suki...
Oderwawszy delikatny materiał, zaświecił latarką, po czym przechylając trumnę, wbił łopatę w szczelinę i pochylił się.
Ściany dołu przeszkadzały, trzonek łopaty dotknął ich, zasypując ziemię.
Sanka przechylił trumnę jeszcze bardziej. Pokrywa zatrzeszczała i lekko odpadła. Wyrzucając łopatę, chwycił pokrywę i pociągnął. Z trzaskiem zaczęła oddalać się od trumny. Ze szczeliny wydobywał się stęchły smród.
Sanka wsunął stopę w poszerzający się otwór, przycisnął się, pociągnął i oderwał wieko. Duszący zapach gnijącego ciała wypełnił dół, wprawiając Sankę w osłupienie. Podniósł wieko, wyprostował przechyloną trumnę i pochylił się nad nią.
W trumnie leżały zwłoki młodej dziewczyny, przykryte do piersi prześcieradłem. Głowa z białą aureolą na czole była lekko zwrócona na bok, a dłonie spoczywały na piersi.
Sanka zaświecił latarką.
Kilka zwinnych wszy, pcheł i robaków, przyczepionych do rąk, twarzy i niebieskiej kurtki zwłok, uciekło od światła, wpełzając w fałdy ubrania, za ramiona i za głowę.
Sanka pochylił się niżej, z zapałem wpatrując się w twarz zmarłego.
- Natasza, Natasza...
Duże wypukłe czoło, szerokie kości policzkowe i mocno spiczasty nos pokryte były brązowozieloną skórą. Sczerniałe usta zamarły w półuśmiechu. Robaki poruszały się leniwie w ciemnoniebieskich oczodołach.
- Natasza... Natasza... Panie... ona jest zepsuta... ona jest zepsuta...
Latarka drżała w dłoni Sanki.
- Za miesiąc... za miesiąc... Natasza... kochanie...
Znowu zaczął płakać.
- Ja... ja... to... ja... to... Natasza... Panie... przyprowadziłem cię... i ja... ja... .Kocham cię...
Sanka zaczął szlochać, trzęsąc się i kapając łzami na swoją spleśniałą niebieską kurtkę.
- I to... i to... Natasza... Zawsze cię kochałem... zawsze... a Petka to drań... Próbowałem cię od tego odwieść... ta praca... cholera ... dranie. .. cholera... s... spalę tę pieprzoną farmę... spalę... ja... kocham... *****.. kurwa... nie... mamo... ...
Światło latarki tańczyło po ścianach dołu.
- Ale ja... wtedy nie wiedziałem... draniu... i nie napisałem... ale przyszedłem... i... i... nie uwierzyłem... ale teraz ... i teraz.. i... te... teraz... jestem tym... tym... tym! Natasza!
Zaczął szlochać z nową energią, trzęsły mu się spocone ramiona.
- To oni wszyscy... oni wszyscy to... dranie... *****.. suuuki... i to... i tego... brygadzistę zabiję. .*****.. kurwa, suko...
Ziemia spadła z góry.
- Oni są... to jest... i kocham cię. A z Zinką nie miałem nic... nic... ale kocham cię... kocham cię... kochanie... kochanie... kochanie!
Sanka łkała, trzymając się krawędzi trumny. Łopata rzucona mi pod nogi boleśnie rozcięła mi kolano. Grób wypełnił zapach gnijącego mięsa zmieszany z zapachem spoconego ciała Sanki.
Sanka łkając, przetarł twarz rękami, wziął latarkę i oświetlił nią twarz trupa.
- Natasza... Naprawdę nie mogłem. Nie wysłali mi listu. I byłem tam. Tam. A potem przyjechał i powiedzieli: Natasza została porażona prądem. Naprawdę w to nie wierzyłem. I nie wierzę w to. Natasza. Ech, Natasza? Natasza! Natasza!
Potrząsnął trumną.
- Natasza. Cóż, Natasza. Cóż, to ja - Sasza. Czy słyszysz? A?! Czy słyszysz?!
Umilkł, wpatrując się w jej twarz.
W dole zapadła głucha cisza.
- Natasza. Cóż, nikt nie widzi. Nataszek! Nataszek! Czy słyszysz?! To ja, Sanka!
Z poczerniałego nozdrza zmarłego wypełzła mała stonoga i szybko przebiegła mu po ustach i spadła z klapy marynarki.
Sanka westchnął i ukłuł paznokciem pokrytą deskę:
- Natasza. Jestem tym. Po prostu nic nie rozumiem. Jak to się stało?! Poszliśmy na tańce, pamiętasz?! A tu - w ogóle... jakiś chuj. Coś nie rozumiem... i znowu taniec. I przynajmniej wszyscy... tańczą... Ech, Natasza? Natasza? Natasza!
Trup nie zareagował.
Sanka ostrożnie zdjęła białe płótno. Pod spodem znajdowała się niebieska spódnica, a stopy Nataszy były obute w czarne lakierowane buty.
Sanka wyprostował się, przyłożył latarkę do krawędzi dziury i sam podskakując, wydostał się na zewnątrz.
Na górze było świeżo i chłodno. Wiatr ucichł, brzozy stały w bezruchu. Niebo pociemniało, gwiazdy świeciły jaśniej. Muzyki już nie było słychać.
Sanka podniósł koszulę, wziął butelkę, odkorkował i upił dwa łyki. Potem znowu.
Wódki zostało bardzo mało.
Podszedł do krawędzi dziury, wziął latarkę i poświecił nią.
Natasza leżała bez ruchu w trumnie z wyciągniętymi smukłymi nogami. Stąd wydawało się, że uśmiecha się od ucha do ucha i uważnie patrzy na Sankę.
Podrapał się po klatce piersiowej i rozejrzał się. Po chwili stania wziął butelkę i wsunął się do dziury.
Kilka grudek ziemi spadło na pierś Nataszy. Sanka je zdjął, butelkę odstawił w kąt i pochylił się nad zwłokami:
- Natasza... ty jesteś... ja tu jestem... to...
Oblizał wyschnięte wargi i szepnął:
- Natasza... kocham cię... kocham cię... jestem teraz...
Zaczął zdejmować jej kurtkę. Spadały z niego rzadkie owady.
„Dkurwysy, *****..” mruknął Sanka.
Rozrywając kurtkę w rękach, zerwał ją ze skostniałego trupa.
Następnie rozdarł i zdjął spódnicę.
Poniżej była spleśniała koszula nocna.
Sanka rozdarł go i wyprostował się, oświetlając swoje blade ciało.
Od szyi do podbrzusza biegł długi krój, przecinany cienkimi nitkami. W ranie roiło się od robaków. Klatka piersiowa wydawała się nieprzyjemnie płaska. W moim pępku jest zwinięta wszy. Ciemna pachwina wyróżniała się na tle bladoniebieskiego ciała.
Sanka chwycił za poplamioną nogę i pociągnął.
Nie poddała się.
Pociągnął mocniej, naciskając na trumnę i przyciskając plecy do ściany dołu. Coś zatrzeszczało w brzuchu trupa i noga się odsunęła.
Sanka wszedł z prawej strony i pociągnął drugiego.
Poddała się dobrowolnie.
Sanka wyprostował się.
Natasza leżała przed nim z rozstawionymi nogami.
Uklęknął i zaczął dotykać jej pachwiny.
- Tutaj... kochanie... tutaj...
Pachwina była zimna i twarda. Sanka zaczął przesuwać po nim palcem. Nagle palec gdzieś upadł. Sanka wyciągnął go i oświetlił. Palec pokryty był mętnym, zielonym śluzem. Przylgnęły do ​​niego dwa maleńkie robaki i poruszały się wściekle.
Sanka wytarł palec w spodnie, chwycił butelkę i nalał sobie wódki na pachwinę:
- Tutaj... żeby...
Następnie szybko zakrył górną część zwłok białym płótnem, opuścił spodnie i położył się na zwłokach.
- Kochanie... Natasza... tak... tak...
Zaczął się poruszać.
Członek wsunął się ciężko w coś zimnego i lepkiego.
„Tutaj... Natasza... tutaj... tutaj...” szepnęła Sanka, ściskając ramiona trupa. - Więc... tutaj... tutaj... tutaj...
Po kilku minutach jęknął, wiercił się i zamarł ze zmęczenia:
- Oh, *****..
Po chwili leżenia na zakrytym zwłokach Sanka powoli wstał i zaświecił latarką na swojego penisa. Brązowo-zielony śluz zmieszał się z mętną białą spermą.
Sanka wytarł go prześcieradłem i wciągnął spodnie.
Rzucając łopatę w górę, sam z trudem się wydostałem. Na górze złapał oddech i zapalił, błąkając się po cmentarzu. Następnie wrzucił wieko trumny do dołu, wziął łopatę i zaczął wyrzucać ziemię.
Wrócił do wioski o czwartej rano.
Kiedy zaczął wspinać się po kręcących się kołach, Naida, która spała na podwórku, szczeknęła i pobiegła do ogrodu.
„Nasze” – powiedział Sanka, a pies radośnie skomląc podbiegł do niego. - Nasz, nasz, piesku... - Pogłaskał ją, podszedł do stodoły i odłożył łopatę.
Pies biegał po okolicy, szeleszcząc trawą, ciepłym ciałem dotykając nóg.
„Chodźmy, chodźmy…” Sanka kopnął ją i podchodząc do okna zapukał głośno.
W chacie rozbłysło światło i wyjrzała zaspana twarz matki.
„Mamo, to ja” – uśmiechnęła się Sanka.
Matka pokręciła głową i zniknęła.
Pogwizdując Sanka ruszyła w stronę werandy. Zatrzasnęła się klamka i drzwi się otworzyły.
- Gdzie się kręciłeś? Jestem całkowicie przytłoczony...
Sanka wyszedł na ganek:
- Tak, na tańcu. Dlaczego hałasujesz?
- Nie ma spokoju ani w dzień, ani w nocy! Zamknij to sam.
Zniknęła w korytarzu.
Zamknąwszy za sobą drzwi, Sanka wszedł do górnego pokoju. Stając w ciemności, nabrał z wiadra wodę i wypił ją. Podszedł do stołu, wyjął chleb spod obrusu i przeżuł go. Wyjrzałem przez okno.
-Będziesz lokatorem czy nie?! - matka wierciła się na kuchence.
- A teraz idź spać.
Sanka stał tam, żuł chleb, po czym zdjął z komody trzyrzędową koszulę ojca i ostrożnie podszedł do drzwi.
-Gdzie znowu?
- W tej chwili, mamo, co ty...
Wszedł na podwórze, pluskając się w błocie, otworzył bramę i znalazł się w pasiece.
Miejsce pachniało woskiem i jabłkami.
Sanka przeszedł między jabłoniami i usiadł na wąskiej, chwiejnej ławce, naprzeciwko czterech uli. Chłodny wietrzyk zaszeleścił w liściach i potrząsnął jarzębinę stojącą w oddali. Sanka rozpakował miech i przejrzał guziki:
„Niestety urodziny tuż tuż.”
Moje palce nie były mi posłuszne.
Pisnął, pochylając głowę w stronę akordeonu. Futra śmierdziały starą skórą i kulkami na mole.
Przybiegła Naida i ostrożnie powąchała akordeon.
Sanka przegoniła ją i zaczęła grać głośniej:
- Chleba jest za dużo, chleba jest za dużo...
Ale palce znowu nie posłuchały, akordeon zapiszczał fałszywie w ciemności.
Sanka siedział, wzdychał i odwracał głowę.
Potem nagle zamarł, uśmiechnął się i spojrzał w niebo. Nad pasieką wisiał młody księżyc, otoczony gwiazdami. Sanka znów się uśmiechnął, jakby sobie coś przypomniał, chłodno wzruszył ramionami i wziął się za akordeon.
Tym razem odpowiedziała harmonijną melodią.
Sanka zagrał wstęp i zaśpiewał, powoli przeciągając słowa:

Jestem moim ukochanym
Wykopię z grobu,
Odłożę to, umyję,
Zjem to i pogrzebię.

Ścisnął miech i słuchał. We wsi panowała kompletna cisza.
Po chwili zapiały pierwsze koguty.

2024 bonterry.ru
Portal dla kobiet - Bonterry