Sandálias gladiadoras DIY. Como os antigos gregos se vestiam?

Uma das características da sociedade grega antiga é a completa ausência de escravidão em grande escala. Foi isso que influenciou o desenvolvimento da democracia neste estado. A maior cultura grega antiga foi a do cidadão livre. O traje dos antigos gregos não poderia deixar de herdar essa característica. Além disso, a liberdade dos cidadãos refletia-se não apenas nas roupas, mas também nos penteados e nas joias. Abaixo estará um breve resumo da Grécia antiga.

Traje da Grécia Antiga

O desejo cultivado pela simplicidade levou ao fato de que as roupas no estado antigo eram, talvez, uma das poucas maneiras de se destacar das outras pessoas e se destacar na multidão. Deve-se notar que o vestido grego antigo parece apenas natural e simples. Embora, à primeira vista, o que poderia ser mais simples - dobre ao meio e enrole alguns pedaços de tecido em volta do corpo? Porém, na verdade, a moda da Grécia antiga consistia em todos os tipos de beliscões, drapeados e diferentes formas de usar a mesma coisa. Esta foi considerada uma verdadeira arte, que foi criada na família desde tenra idade. Além disso, tal habilidade fazia parte dos bons modos e da etiqueta.

Cor e tecido

Os antigos gregos, cujas roupas antes consistiam apenas em pedaços de tecido, começaram a costurar ternos sob medida relativamente cedo. O linho jônico foi logo substituído por fios de lã introduzidos pelos dórios. Eles foram pintados de azul, roxo, vermelho e amarelo. Um ornamento multicolorido complexo poderia ser obtido tecendo fios de uma cor diferente ou bordando no fundo principal. Via de regra, o chiton grego era bordado na borda com padrões geométricos, e folhas, estrelas ou flores podiam ser bordadas no campo. Além disso, havia diversas estatuetas de deuses e animais, cenas de batalhas e caçadas.

Particularmente populares na Grécia antiga eram as roupas nas cores rosa ou branco, com bordas contrastantes em vermelho ou preto.

A história do vestuário conta que no período inicial os helenos preferiam designs grandes. Porém, a partir da virada dos séculos V para IV aC, o tecido liso passou a predominar no guarda-roupa dos gregos. Freqüentemente, o traje da Grécia antiga era marrom ou decorado com uma borda azul ou amarela, bem como um ornamento que era uma linha quebrada com cachos. Foi chamado de meandro.

Quíton

A principal vestimenta dos antigos gregos, cujo nome era quíton, como já mencionado, distinguia-se pela simplicidade e comodidade. Chiton é a principal peça de roupa de um grego. Era um pedaço de tecido que de um lado tinha um furo para o braço e do outro era preso ao ombro por meio de uma fivela ou fecho. Com menos frequência, era simplesmente costurado. Antes do início das guerras com os persas, na Grécia antiga era costume amarrar bem a cintura. O cinto desempenhava um papel especial no traje grego antigo: tinha duas funções: em primeiro lugar, selecionar o quíton e, em segundo lugar, fazê-lo no comprimento necessário. A versão curta - até os joelhos - era a preferida pelos dórios, e os jônicos preferiam usar quíton até os dedos dos pés. Um pouco mais tarde, a moda mudou, então até os atenienses começaram a usar uma versão dórica abreviada dessas roupas.

Havia poucos escravos na Grécia, mas para eles existia uma versão especial da túnica: distinguia-se pelo facto de o ombro direito do escravo permanecer sempre aberto.

Himação

Himation, ou Himation, é uma capa espaçosa que os antigos gregos jogavam sobre uma túnica. A roupa era presa ao peito, logo abaixo do ombro esquerdo, e então o tecido era simplesmente jogado atrás das costas.

As mulheres também usavam gimation ao sair de casa. Eles poderiam jogar a ponta deste manto sobre suas cabeças. Estatuetas de terracota e vários designs em vasos demonstram a infinita variedade de maneiras de usar um himation. Se o tempo estivesse quente lá fora, servia apenas como um lenço, que era jogado sobre os braços dobrados na altura dos cotovelos. Mas se ela quisesse, a garota poderia facilmente envolver-se inteiramente nele, de tal maneira que até mesmo parte de seu rosto ficasse escondida da vista.

Chlamys

Além do manto longo - himation, os antigos gregos também tinham um manto curto, chamado chlamys. Foi preso com um fecho no pescoço. O chlamys era usado na estrada, durante guerras ou caçadas pelos antigos gregos. As roupas em Atenas eram reservadas apenas para jovens, e em Esparta os chlamys só podiam ser usados por cidadãos adultos.

Túnica

As mulheres da Grécia antiga conheciam centenas de maneiras de transformar roupas simples - as mesmas usadas pelos homens - em trajes requintados e originais. Uma das variedades de chiton é a túnica, que caía até os dedos dos pés e era feita de tecido de lã macio, mas ao mesmo tempo pesado. Na maioria dos casos era branco com bordas coloridas. As dobras da túnica, drapeadas de várias maneiras, eram mantidas no lugar por um cinto que mantinha a peça unida. Com ferro e goma, as dobras foram cuidadosamente fixadas. Ressalta-se que as meninas usavam cinto na cintura, mas as mulheres casadas tinham que usá-lo embaixo do peito.

Foi o estilo solto das roupas que proporcionou grande margem para todos os tipos de truques femininos para modelar a figura. Normalmente, inserções de tecido especiais podem ser feitas sob a túnica para deixar o peito mais cheio e os quadris mais arredondados. Tiras de lona de linho poderiam ser usadas para apertar bem a barriga protuberante. As mulheres altas usavam sapatos com sola muito fina, enquanto as baixas, ao contrário, usavam sapatos grossos.

Leques em forma de folha de lótus eram populares entre as mulheres gregas. Eles geralmente eram pintados de azul.

Penteados na Grécia antiga

Os penteados dos habitantes da Grécia, retratados em vasos e afrescos, impressionam pela diversidade. A moda assíria dominou durante os tempos arcaicos. Nesse período, também preferiram não cortar os cabelos, mas enrolá-los com cuidado e depois entrelaçá-los. Segundo a moda cretense, os jovens preferiam usar o cabelo, que era dividido em mechas que chegavam até os cotovelos.

Os homens gregos usavam barbas longas e grossas. Eles iam das têmporas às bochechas e se projetavam fortemente para a frente, deixando a faixa ao redor da boca livre. Freqüentemente, a barba era cortada de modo que ficasse eriçada para baixo como um pente e enrolada. A barba espessa entre os gregos era considerada um sinal da masculinidade de seu portador. No entanto, após a Guerra Greco-Persa, começou a ser um pouco encurtado e, a partir do período de Alexandre, o Grande, os gregos geralmente preferiam fazer a barba. No entanto, a navalha era conhecida pelos helenos desde o período micênico. Mais tarde, alguns fashionistas atenienses, ainda na época de Péricles, arrancavam ou raspavam os cabelos, pelo que eram ridicularizados pelos habitantes da cidade.

Durante muito tempo, cabelos longos foram considerados sinal de origem nobre. No entanto, por volta do século 4 aC, a população masculina começou a cortar o cabelo relativamente curto para que pudesse ficar ao redor da cabeça em cachos naturais. Os cachos ficaram apenas para as crianças e, enquanto o jovem estudava no ginásio, era necessário um penteado curto. Mais tarde, quando se tornou cidadão, teve liberdade para escolher qualquer duração e, na maioria dos casos, optou-se pela média.

Na Grécia, havia muitas opções de penteados femininos. Após as guerras com os persas, eles perderam o volume pelo qual eram famosos no Oriente. As garotas espartanas usavam cabelos longos e soltos, mas no dia do casamento tinham que raspar a cabeça. Em outras regiões, os cabelos eram amarrados com um nó na nuca, penteados para cima, reforçados com uma guirlanda ou várias voltas de fita, encurtados na parte de trás e escondidos em alguma espécie de rede ou bolsa.

Com a ajuda de substâncias vegetais, os cabelos foram tingidos e clareados de dourado. Cachos brancos eram um ideal raramente alcançado. No entanto, a maioria dos fashionistas gregos tinha que ficar feliz com uma ou outra cor de cabelo. Ferros de ondulação foram usados para ondular.

Como mostram as escavações, havia muitos cabeleireiros em Atenas. Lá, os cabelos não eram apenas tingidos, cortados e cacheados, mas também estrangulados. Além disso, eles poderiam encomendar uma peruca ou prender fios artificiais nos cabelos. Os cachos de outras pessoas são um dos produtos mais populares em toda a Grécia, exceto em Esparta. As mulheres eram famosas por seus penteados grossos.

Chapéus

Os antigos gregos, cujas roupas eram simples, mas incomuns, não cobriam a cabeça nas cidades. Mas na estrada ou no campo, um chapeuzinho de feltro sem aba protegido do sol. Chamava-se Pilos. Podiam, pelo contrário, usar um chapéu de aba larga feito de palha e feltro.

Sapatos gregos antigos

Os residentes da Grécia, na maioria dos casos, andavam descalços, por isso as sandálias gregas antigas eram muito populares. É interessante que uma mulher fosse considerada uma verdadeira artista se soubesse amarrar os sapatos de forma que seus pés parecessem quase nus para os outros. Porém, neste país também existiam sapatos com sola grossa de couro, e botas de couro, amarradas com tiras na frente, atingindo o dono até o meio da canela. Na maioria dos casos, esses sapatos ásperos eram usados para passeios a cavalo.

Cosméticos na Grécia Antiga

Na Grécia clássica a arte da perfumaria estava extremamente desenvolvida. Branco vegetal, blush, cera - tudo isso fazia parte do grego.De todos os incensos, o nardo era o mais valorizado. Lápis egípcios eram usados para delinear os olhos; as mulheres gregas também conheciam batom e pó. Numerosos “disfarces de maridos” sobreviveram até hoje. Eles pediram que aparecessem “de maneira decente e simples”.

Tal comportamento foi inquestionavelmente condenado, pois se acreditava que levava à efeminação e, além disso, prometia um declínio da moralidade num futuro próximo. Caixas com bugigangas da moda e blush foram apresentadas como verdadeiras caixas de Pandora, das quais inúmeros problemas e infortúnios já emergiam diante dos olhos de maridos rígidos. O principal deles - a imitação dos bárbaros e o desejo de luxo - foi especialmente condenado. Mas quanto maior e mais vasto se tornava o mundo grego, mais estreitamente se entrelaçava com as culturas de outros povos, mais difícil era resistir ao surgimento de tendências da moda e do quotidiano que ali se estabeleceram. A arte joalheira é onde isso se manifesta de forma especialmente clara.

Joias na Grécia Antiga

Os antigos gregos eram capazes de fazer joias elegantes e ao mesmo tempo complexas, tanto para venda local quanto para exportação para o mundo bárbaro, por exemplo, os citas, joalheiros artesanais, tinham que atender ao gosto dos compradores.

Eles foram muito contidos na escolha das joias. Eles tendiam a quase não usar joias. Uma pedra gravada numa moldura simples é o máximo da sua imaginação e imaginação. A impressão de tal selo esculpido foi percebida como a assinatura de seu proprietário. Era impossível encontrar uma única pulseira ou colar masculino nas lojas de Atenas.

Porém, um quadro completamente oposto foi revelado nas colônias que entraram em contato com o mundo bárbaro. Lá, os ricos da cidade, nativos de Olivia e Panticapaeum, sob a influência da cultura local, poderiam, sem qualquer pontada de consciência, sucumbir ao desejo de parecerem tão impressionantes quanto os reis nômades visitantes. Por sua vez, os guardas de fronteira não se opuseram à adoção da cultura grega, mas ao mesmo tempo não abriram mão da paixão pelas joias.

Quanto às mulheres gregas, em qualquer parte do país, seja na capital ou na província, distinguiam-se pela vontade incontrolável de banhar-se em joias. Eles usavam elegantes brincos, pulseiras, cintos, correntes, tiaras e grampos de cabelo.

Assim, tendo em conta os próximos festivais e a afluência de interessados, continuamos a criar um manual para “crianças”)

As duas primeiras partes, referentes ao tecido e à cor, podem ser encontradas neste blog, mas agora vamos dar uma olhada rápida no terno masculino. Nesta parte não nos aprofundaremos nas várias sutilezas da Grécia Antiga, na variedade de nomes, na evolução dos trajes, etc. Vamos nos concentrar na parte de aplicação e na simplicidade: para que até um tolo possa entender o que, como e do que fazer. Levando em conta a experiência da história anterior, simplificamos, exageramos e encurtamos ainda mais, porque senão as pessoas não entendem.

Iniciando a parte principal do relatório, gostaria de chamar a atenção do leitor para o fato de que a própria lógica do vestuário grego antigo era muito diferente da lógica moderna: os gregos cortavam as roupas ao mínimo; quase todo o vestuário grego consiste, grosso modo, , de retângulos amarrados, bainhados ou fixados no corpo de uma determinada maneira. Para conseguir efeitos decorativos, foram utilizados cortinas e acabamentos em tecido. Nesse sentido, a escolha do tecido deve ser feita com muito cuidado.

Quiton.

Esta é uma roupa íntima sem mangas, que, por algum motivo, muitas vezes gostamos de chamar incorretamente de “túnica”. A túnica poderia ser usada sem qualquer outra roupa, mas mais frequentemente com capa (himatium, chlamys).

Chiton na literatura é frequentemente dividido em dois tipos (além de vários outros): Dorian e Jônico (o nome vem de Dórios e Jônicos, respectivamente). Um quíton curto “simples” é considerado dórico, e um longo é considerado jônico. Às vezes você pode encontrar a definição de Dorian como lã e Jônico como linho. Se você observar as nuances, surge a confusão. Não entraremos aqui nesta casuística, apenas lembramos que existe tal divisão, mas ninguém parece saber realmente como era na realidade um terno masculino. Muito provavelmente, o quíton jônico era, de fato, mais longo e largo (o que determinou a escolha de um tecido mais fino), e o quíton dórico era simples, curto “para homens”. Na realidade, é difícil dizer onde termina um tipo e começa outro, uma vez que os quítons eram bastante diversos, e é difícil detectar quaisquer limites claros para o uso de quítons longos/curtos/largos/lã/linho. Bem, em Esparta, por exemplo, uma túnica de linho fofa definitivamente não é permitida.

Material: linho, lã.

O desenho do quíton é extremamente simples: é um painel retangular enrolado no lado esquerdo, costurado no lado direito ou simplesmente amarrado com um cinto de forma que as bordas da direita fiquem umas sobre as outras (lembre-se que com o segunda opção, um constrangimento desagradável para uma pessoa moderna pode ocorrer na forma de exposição não intencional do lombo). Nas clavículas (na foto abaixo da rede - nos pontos A e B), o quíton é preso em broches ou costurado.

Este desenho permite, se necessário, libertar completamente a mão direita, como também mostra a figura abaixo (esta era utilizada, por exemplo, por guerreiros e artesãos; para o trabalho, estes últimos contavam até com um tipo especial de chiton de trabalho feito de material grosseiro tecido costurado apenas no ombro esquerdo - exomis)

Medimos o comprimento do tecido desde o topo da clavícula até o meio do joelho (+ reserva para bainha). A largura do tecido para uma pessoa média será de aproximadamente 2 metros (ou seja, na sua forma acabada e “dobrada”, a largura da túnica será de 1 m) ou mais. Deve-se observar que aumentar a largura permitirá criar mais cortinas e, em geral, ficará melhor, mas um tecido muito grosso pode não caber nas dobras e inchar um pouco nas laterais.

Aqui você pode ver claramente qual é o tamanho e como as cavas do chiton de linho formado para os braços “se comportam” (aqui a largura total (! isto é, dois lados) do tecido é de cerca de 2,4 metros)

A parte inferior da túnica deve ter bainha (a parte inferior sem bainha é sinal de luto, loucura ou escravidão).

O quíton poderia ser mais longo, até os pés. Mas parece que seu uso estava associado principalmente a ritos sagrados, ao desempenho de deveres governamentais, à atuação ou à idade venerável do usuário. Em geral, esta é uma opção muito “decente”.

Com esse padrão, principalmente se você costurar as laterais, vale a regra: quanto mais comprido o quíton, mais largo ele deve ser. Por conveniência, poderia ser amarrado com uma corda, como fazia o cocheiro Delfos.

Um quíton mais curto também poderia ser amarrado dessa maneira. Nesse caso, formam-se “mangas” peculiares.

As mesmas mangas poderiam ser obtidas apertando com cinto outro tipo de chiton, que era costurado segundo a lógica de confecção de roupas que nos é mais familiar: aproximadamente como uma camisa sem mangas. Talvez vejamos exatamente essa opção no relevo de Taman.

Talvez esse desenho tenha sido usado ao usar tecido mais denso.

Cinto.

O chiton estava cingido com um cinto. O cinto foi tecido. Em uma máquina, cana ou tábuas. Com ou sem pincéis.

Normalmente, a atenção não está voltada para ele de terno. Muitas vezes é coberto com uma túnica, até mesmo uma corda trançada ou, por exemplo, uma tipoia serve.

“Túnica” de pele/couro

Imagens de roupas semelhantes, claramente feitas de couro ou pele, chegaram até nós. Considerando que o nosso clima é muito diferente do quente da Grécia, tais descobertas são extremamente importantes para nós.

Chlamys

Principalmente viagens e capa de chuva militar. Pode ser usado com uma túnica ou como única roupa.

Material - lã. A julgar pelas descrições e pela lógica, pode ser bastante denso, inclusive de lã. As “capas peludas” de Homero referem-se precisamente a roupas semelhantes às de chlamys.

O design também é muito mais simples. Em média, este é um retângulo de 2 por 1,5 metros. Pode ser um pouco maior ou um pouco menor, dependendo da constituição da clamídia.

É usado como na foto, preso com uma fíbula no ombro direito. A mão direita permanece livre.

Preste atenção nas fotos: se você olhar de perto, verá pequenos pesos nas pontas penduradas da capa. Eles podem ser de bronze (cobre, ouro) ou chumbo. Estes últimos provavelmente foram costurados em “bolsas” de tecido peculiares. O peso desse peso é bem pequeno. Em termos de dimensões, é aproximadamente do tamanho de um botão medieval, talvez maior. Seu objetivo é deixar a borda um pouco mais pesada para que a roupa caia melhor. Não há necessidade de torná-lo muito saudável. É claro que com uma capa de chuva pesada será possível recuperar efetivamente os telefones no gateway, mas quando usado (especialmente durante a corrida), tal manto atinge seu dono com bastante força.

Havia também outras maneiras de usar essas capas.

Novamente, veja o relevo Taman na seção sobre quítons. Há uma capa, provavelmente um manto, enrolada como um enrolamento e amarrada com um cinto na parte superior.

Deve-se notar também que capas deste tipo também eram feitas de outros materiais: Aristófanes menciona uma capa de couro na comédia “Os Pássaros” (infelizmente, o autor não fala grego e não está familiarizado com a fonte original, mas talvez esta manto era como um chlamys. Ou talvez seja correta outra tradução, onde tudo isso é traduzido como “peitoral” (possivelmente uma túnica).

Além disso, às vezes as imagens mostram o uso de peles de maneira semelhante ao manto (um exemplo marcante é Hércules com sua pele de leão, que muitas vezes usa na arte como manto), bem como mantos de pele, como no ctônico imagem abaixo. Tais produtos, presumivelmente, tinham um significado puramente utilitário e eram utilizados principalmente pela densa população rural ou em alguns casos extraordinários quando era necessária proteção contra chuva ou frio. A propósito, observe que a capa do pastor em fuga está amarrada com um nó.

Himação.

Esta é, como dizem, uma capa decente para um grego decente. Dessa forma, você precisa estar, por exemplo, em uma assembléia nacional, reclinar-se em um simpósio, fazer sacrifícios aos deuses ou simplesmente caminhar em homenagem à sua cidade natal.

Material - lã. Atenção especial deve ser dada à escolha da lã aqui. Deve ser macio e texturizado o suficiente para cair bem e não escorregar ao ser embrulhado. O tecido duro vai inchar, mas o “escorregadio” vai impedir que você se embrulhe - alguns movimentos e o himation vai acabar no chão.

Lã muito grossa, rígida ou desfiada provavelmente não será adequada para um himation. Na hora de comprar, segure o tecido até o ombro e veja como fica, escorregando ou não.

Em forma, tem o mesmo retângulo com dimensões aproximadas de 1,5-2 por 3,5-4 metros. MAS! Antes de fazer seu himation, recomendo experimentar um pedaço de algum tecido barato, como chita, para ver como fica tudo no final. As dimensões do himation são bastante individuais e, dada a quantidade de tecido gasto nele, seria muito decepcionante cometer um erro nos cálculos. Pegue a chita com reserva, experimente se embrulhar nela, tanto nas imagens quanto de outras formas, e veja o que acontece.

Geralmente usavam “para a direita”: deixavam a ponta pendurada no ombro esquerdo, passavam nas costas, por baixo do braço direito, e traziam de volta para o ombro esquerdo ou para o braço esquerdo, como na foto .

No entanto, o bom das roupas gregas é que você pode vesti-las de diferentes maneiras.

Sem esquecer, porém, das regras de decência. Em geral, os gregos prestaram cada vez mais atenção à decência das roupas. Usar roupas adequadas e saber vesti-las adequadamente era considerado um sinal, entre outras coisas, de educação, civilização, nobreza e em geral. Isto aplicava-se especialmente ao himation, como traje de “fim de semana cerimonial”. Façamos uma analogia muito simplificada, imprecisa e grosseira, mas, espero, compreensível. Um moletom com a inscrição “inimigo do homem” pode ser usado em uma camiseta ou em um body branco, até com jeans, até com shorts, até com botas de combate, até com tênis, até com chinelos conceituais. Mas se usarmos um terno de três peças com sapatos verdes, então 99% de que não ficará muito bom.

Havia muitas peculiaridades em usar um himation. Então, era falta de educação “deixar crescer a mão esquerda”; só a direita estava aberta. Somente mais perto do helenismo é que algumas figuras como Ésquines, falando ao público, o descobriram. A decência também dizia respeito ao tamanho e tipo de himation: um manto muito curto era sinal de um caipira acostumado a andar na guanoterra e, por exemplo, seus malfeitores tentavam zombar de Alcibíades por seu manto excessivamente longo e fofo que se arrastava pelo chão...

Tais nuances “morrem” primeiro. Daqui a cem anos, é improvável que nossos descendentes entendam por que e por quais sinais desconhecidos seus contemporâneos adivinharam em pessoas vestindo jaquetas aparentemente idênticas do início do século 21: um participante do congresso de agrônomos, um diretor homossexual, um irmão, ou um trabalhador de museu.

Resumindo, provavelmente nunca conheceremos todas as características do comportamento decente e do uso de roupas.

E isso não é o principal, você precisa não só saber, mas também saber fazer. Você não conseguirá se envolver em um himation como as pessoas respeitadas descritas acima em sua primeira tentativa.

Em geral, muito provavelmente, o grego antigo, se tivesse visto nossas tentativas modernas de se vestir decentemente no grego antigo, teria decidido que essa ação pertencia ao gênero desconhecido da tragicomédia. Mas para que ele não se sinta mal, antes de usar roupas, principalmente as formais, seria bom aprender detalhadamente, estudar e experimentar na prática pelo menos o que a humanidade moderna conhece. E, claro, concentre-se nas imagens.

Chapéus.

Pilos - provavelmente um boné de feltro completo.

Um capacete de formato idêntico tem o mesmo nome. Pode-se supor que um boné tão grosso seja usado por “sem-teto” em vez de um capacete.

Petas - o chapéu provavelmente também é feito de feltro, mas parece possível admitir a existência de opções de palha. Utilizado para viagens e também por cavaleiros. A forma das petas era bastante variada, desde um desenho claramente definido em forma de chapéu até um desenho estranho onde a parte central “extrudada” era claramente menor que o diâmetro da cabeça.

Muitas vezes o chapéu tem uma espécie de “pip” na parte superior. Vale destacar também a presença de tiras com as quais as petas eram amarradas no queixo e mantidas no lugar caso fossem jogadas para trás da cabeça.

Kine (kühne) descrito como um boné de feltro ou couro para marinheiros/artesãos

Canonicamente, é apresentado na forma de uma espécie de camafeu (por algum motivo não consigo encontrar uma ilustração adequada, quando a encontrar com certeza acrescentarei ao artigo).

Parece que esta definição poderia incluir um grupo bastante grande de toucados, que também eram tricotados e possivelmente costurados a partir de pedaços de tecido/couro.

Preste atenção na semelhança com um pompom e na faixa circular no topo do chapéu.

provavelmente um chapéu de malha com boné.

Também deve ser notado outros chapéus . Em primeiro lugar, trata-se de um chapéu peculiar, provavelmente de pele, presente nas imagens da população rural.

O cocar, que na aparência lembra um pilos, mas tem pequenas abas dobradas, graças às quais é um tanto vagamente semelhante a um “tirolês”, também é provavelmente de feltro sólido. Também é provável que esta fosse uma das formas de usar o pilos.

Aqui também mencionamos balaclava :

Saindo de baixo dos capacetes

Grinaldas e fitas

Aqui é preciso levar em conta que se trata de cocares bastante específicos, muito usados em ocasiões especiais (por exemplo, em simpósios) e com significados diversos. Por exemplo, fitas (tecidas, bordadas) amarradas na cabeça costumavam ser uma recompensa para os atletas por vencerem competições e, ao mesmo tempo, uma prova disso.

Eles desempenharam um papel importante na vida dos antigos gregos e se distinguiam por uma rara diversidade. As coroas foram entregues aos atletas vencedores de competições, a coroa foi usada como prêmio estadual e, por fim, a coroa foi parte integrante da celebração.

A mais famosa para os modernos é a coroa de louros, um símbolo integral de vencedores e triunfos de todos os matizes.

Foi também uma recompensa nos Jogos Píticos, famosos na Grécia Antiga. Outros jogos tiveram seu próprio tipo de coroa - nos Jogos Olímpicos - de oliveira, no Nemean - de aipo, no Istmian - de galhos de pinheiro. Cada tipo de guirlanda tinha seu próprio significado especial. Assim, o louro é um símbolo de Apolo, em cuja homenagem foram realizados os Jogos Pítios; o casamento com uma coroa de oliveiras bravas foi explicado pelo fato de Hércules, fundador dos Jogos Olímpicos, ter estabelecido isso. Além disso, as plantas também carregavam um certo significado semântico. Por exemplo, o aipo estava intimamente associado ao luto, aos funerais e afins.

Além dos quatro jogos pan-helênicos - agons mencionados acima, havia também muitas competições esportivas grandes e locais (na verdade, os antigos gregos organizavam competições, que também eram uma espécie de forma de homenagear os deuses, com ou sem razão : Morreu Pátroclo - organizavam jogos, iam para o mar - organizavam jogos), nos quais um certo tipo de coroa também poderia servir de prêmio.

As coroas de premiação também podem ser feitas de metais. Nas fontes escritas que sobreviveram sobre a vida das políticas do Mar Negro, há descrições de recompensa por méritos especiais com uma coroa de ouro (neste caso, como regra, o peso da coroa é indicado). Essas coroas também são encontradas em cemitérios. Além disso, você deve prestar atenção ao fato de que alguns deles são claramente votivos, ou seja, neste caso, feitos diretamente para o rito fúnebre - são muito finos, frágeis e claramente não destinados ao desgaste. Outros foram usados durante a vida do proprietário; a estrutura é mais maciça e às vezes há vestígios de reparos.

Grinaldas também eram usadas durante cerimônias sagradas. Durante vários feriados dedicados a Dionísio, eram usadas coroas feitas de videira ou hera.

Além das coroas de premiação, como já mencionado, havia também as domésticas utilizadas em feriados (casamentos, simpósios, celebrações religiosas, etc.). Essas guirlandas, além daquelas estabelecidas pela tradição para determinadas celebrações, podiam ser muito diferentes: eram selecionadas de acordo com o esquema de cores e até mesmo com o aroma. Por exemplo, é descrito o caso de Alcibíades vindo a um simpósio usando uma coroa de violetas. Havia até uma espécie de vendedor de guirlandas que vendia produtos prontos tecidos com diversas flores. Pois bem, os soldados de Xenofonte, tendo-se instalado para descansar num celeiro desconhecido, num buraco desconhecido no fim do mundo, por falta de algo melhor, coroaram-se com coroas de feno e palha.

Em suma, não é proibido festejar lindamente e coroar-se com guirlandas.

Decorações

Aqui temos dois pontos contraditórios. Por um lado, os gregos consideravam o uso de qualquer joia indigno de um homem. Por outro lado, é evidente que a moda de se enfeitar, de ser mimado e de cair na insignificância sempre assombrou a humanidade.

Mesmo assim, podemos dizer com bastante segurança que a abundância de dartsupags, especialmente a presença de coisas como hryvnias, brincos, anéis, pulseiras, é um sinal de um Vikingo moderno com um marido afeminado, um bárbaro e, em geral, algo obsceno e não digno de respeito. Tais objetos podem ser encontrados entre um trácio, um persa ou uma mulher, mas não entre um heleno.

No entanto, isso não significa ausência total de joias.

Fíbulas

Os broches eram frequentemente usados para prender mantos e prender o quíton nos ombros. Não vou falar sobre eles. Porque o ideal que o artigo busca sem sucesso é a simplicidade, o pragmatismo e o minimalismo. Além disso, eu não os entendo de jeito nenhum.

Bem, um exemplo para babar.

argolas

Outro tipo de bugiganga acessível aos homens eram os anéis. Eram diferentes e, via de regra, com selo.

Alguns amuletos também poderiam ter sido usados, especialmente na época helenística.

Sapato.

Para ser sincero, não quero me aprofundar em detalhes sobre calçados. Isto é, pelo menos, por muito tempo. Resumindo.

O calçado da Grécia Antiga está longe de se limitar às conhecidas sandálias. Havia uma variedade enorme de tipos e opções de calçados. Aqui abordaremos alguns aspectos da fabricação e opções interessantes, do ponto de vista do povo russo e do nosso clima.

Lembramos que a moderna lona de sela com cerca de um centímetro estava ausente naqueles tempos distantes. A espessura máxima da pele pode ser de 3-4 mm, bem 5 =). Ao mesmo tempo, o acabamento era bastante variado e a habilidade dos sapateiros extremamente elevada.

Os sapatos podiam ser decorados com vários ornamentos e pintados.

Eles podiam fazer tudo nas solas com pregos, inclusive inscrições como “siga-me” ou algo parecido com uma hetaera.

Muito poucos sapatos dos antigos gregos sobreviveram. Pessoalmente, eu (embora isso não diga nada) conheço apenas “tênis” do século III aC. do Egito helenístico.

Existem também alguns achados de sapatos romanos tardios e caligas romanas - sandálias de soldado. Há razões para acreditar que as características de design das escolas de fabricação de torneiras eram semelhantes: esta é uma sola na qual é pregado algo assim

Depois colocamos/colamos/costuramos outra palmilha de couro por cima.

Em alguns casos, a parte superior pode ser costurada na sola, como nas botas modernas. Notamos a diferença - teremos uma sola multicamadas, reforçada com tachas, e não uma sola fina costurada com costura reversa na parte superior, como nos sapatos medievais ou medievais.

No entanto, houve exceções. Em primeiro lugar, vale destacar os chamados. Isto é, os citas emprestaram sapatos citas que poderiam ser usados pelos residentes da região norte do Mar Negro (naturalmente, não em um ambiente pretensioso). Para não explicar por muito tempo, tomemos como exemplo uma excelente reconstrução realizada por Yakov Vnukov.

Uma versão local dos pistões, aparentemente chamada de “carbatídeos”, era difundida.

Sandálias com sola dura podem ter um formato superior semelhante.

Além disso, deve-se notar que existiam várias botas, provavelmente de origem oriental ou trácia.

As “botas” trácias distinguiam-se pelas vieiras características.

Vejamos alguns tipos de sapatos mais interessantes.

Meias e enrolamentos.

Após um exame mais detalhado, tudo isso foi encontrado em abundância.

Os enrolamentos provavelmente eram inteiramente tecidos, as meias eram tricotadas com agulha e, possivelmente, com agulha de crochê.

Hércules tem enrolamentos com um padrão (aparentemente tecido)

Como opção, talvez como forma de puxar a coruja para a versão globo, use meias e polainas de tecido/feltro dos nossos vizinhos do norte

Bolsas

Bolsas e carteiras penduradas no cinto, nas quais ficam guardadas todas as mercadorias, isso, infelizmente, não é sobre os gregos. Em geral, é preciso lembrar que um cidadão livre e rico, indo a uma assembleia nacional ou a outro lugar para gritar e beber, tinha um escravo especialmente treinado para carregar suas coisas, o que é muito mais cômodo do que qualquer carteira. Bom, ele, assim como uma pessoa que já ia a algum lugar há muito tempo, já levava malas mais sérias.

Porém, havia bolsas e carteiras, embora não tenha sido notado nenhum tipo de agarramento ao cinto em lugar nenhum. Essas carteiras geralmente são registradas (o que dá uma ideia de que foram colocados shekels ali) na hora de comprar uma garota

Ou um menino

Observe a grade na última foto. Eles são bastante comuns.

Existem também todos os tipos de malas, normalmente chamadas de “bolsas de pastor” e “bolsas de lançador”, embora a sua finalidade claramente não se limite a esta.

Luvas

Existem referências a eles. Em particular, os persas foram ridicularizados por usarem luvas não para protegê-los do frio, mas para evitar que algo acontecesse à sua pele delicada. Mas, infelizmente, não conheço nenhuma imagem.

Funcionários

Quase esqueci de uma coisa importante. O traje de um homem livre era muitas vezes complementado por um cajado. Poderia ter sido apenas um pedaço de madeira lixado

O mesmo ocorre com um bastão esculpido com uma maçaneta esculpida, às vezes pintada ou coberta com padrões.

Fato masculino do Bósforo

Bem, finalmente chegamos à parte mais interessante. Como vemos, os gregos estavam bastante isolados. Já vimos túnicas de pele, capas de chuva quentes, meias e sapatos fechados. Mas para você e para mim, com o nosso clima, isso claramente não é suficiente.

Como aconteceu com os colonos da região norte do Mar Negro. Quem pensa que lá é seco e quente o ano todo, aqui estão algumas consequências de Bora, não muito longe do Estreito de Kerch

Acredita-se que por volta dos séculos V-IV o chamado. O traje do Bósforo já está totalmente formado. Resumindo, trata-se de uma espécie de túnica com mangas, provavelmente usada por baixo da túnica, bem como de calças bastante estreitas usadas com sapatos fechados. Acredita-se que a base de tal traje seja o empréstimo de elementos locais (citas) do traje pelos colonos devido às condições climáticas e a uma certa influência mútua. No entanto, pode-se argumentar contra isso, uma vez que as calças dos colonos gregos, ao contrário das citas, são bastante estreitas nas imagens que chegaram até nós. E se isso pode ser atribuído às peculiaridades das iso-fontes, então a roupa claramente aberta - uma “túnica” com mangas compridas, usada sob uma túnica, é completamente atípica do traje cita. Além disso, tanto feminino quanto masculino.

Não posso dizer com evidências suficientes, mas parece que estes podem ser elementos do traje que os Milesianos (Mileto é uma cidade na Ásia Menor), que trouxeram todas as colônias do Bósforo, emprestados dos Persas em um período anterior (calças persas - anaxáridas, provavelmente eram mais estreitos que as “calças de harém” citas, também tinham uma camisa aberta), ou algum tipo de desenvolvimento grego, às vezes registrado em imagens de Nespopor, novamente, oriental, ou seja, presumivelmente roupas persas, que ocasionalmente penetravam no traje grego (calças justas, mangas, etc.)

comparar.

Dois abaixo. Aqui vemos uma camisa parecida com a persa, usada sem túnica.

Por volta do século III, a representação de tal traje já era difundida em fontes visuais.

É provável que os gregos, até então, em certo sentido evitassem esses elementos de vestimenta “bárbara”, uma vez que usar um traje grego enfatizava sua pertença (assim como os representantes helenizados da população local) à civilização helênica. As roupas puramente gregas eram provavelmente usadas em ocasiões cerimoniais, bem como no que é chamado de “sociedade decente”. As vestimentas do aparelho descritas acima poderão ser utilizadas no trabalho e no dia a dia, bem como em caminhadas e viagens. Gradualmente, presumivelmente, tornou-se cada vez mais comum até que finalmente substituiu o traje grego clássico (talvez na virada da época). Junto com ele, também foi usado um traje verdadeiramente local (no nosso caso, cita), completo ou na forma de elementos separados. É lógico pensar que foi utilizado, em primeiro lugar, pela população local que se instalou nas cidades e aldeias do Bósforo e, claro, pelos próprios gregos.

Muito provavelmente, o material utilizado para este tipo de roupa é a lã, que é determinada tanto pela sua finalidade como pelas tradições do traje iraniano.

Mas isso é apenas uma teoria.

Quanto à reconstrução, ninguém sabe o corte exato desta roupa. Tudo chegou até nós em forma de imagens. Além disso, não veremos calças acima do meio da coxa em lugar nenhum, o corte da túnica também é difícil de reconhecer.

No corte da calça, são permitidas interpretações livres no próprio molde, levando-se em conta, porém, a simplicidade de um corte tão arcaico. Aqui você também pode se concentrar nas amostras de estepe vizinhas, que tinham um corte bastante simples de pernas retangulares levemente afuniladas e um reforço em forma de diamante. Muito provavelmente, não havia extintor interno. Cordão usado para amarrar um cinto bem sobre o tecido. Porém, como as calças do Bósforo não são usadas assim, usar um cordão inserido por dentro não será um grande pecado;)

Você pode tentar fazer obscenidades como essas calças Pazyryk.

Roupas com mangas compridas, como mencionado acima, também são encontradas nas imagens gregas propriamente ditas, mas geralmente ficam escondidas sob um quíton.

Às vezes, essas mangas são decoradas em estilo “oriental” - com material estampado ou textura espinha de peixe multicolorida. Talvez isso enfatize a origem e a percepção não-grega de tais roupas.

O corte, como já mencionado, provavelmente pode ser correlacionado com o suposto corte (nenhuma camisa que chegou até nós foi preservada, incluindo aqui também a leitura da sorte em borra de café) das roupas persas de malha aberta. Ou com o corte posterior das túnicas bizantinas.

Com decote plano, mangas estreitas e sem reforços.

Algo assim. Sobre acabamentos (bordados, tecidos, tecidos estampados - algum tempo depois).

O verão chegou e começamos a combinar sandálias com nossos looks. São confortáveis, bonitos e versáteis. Muitos de nós temos vários pares ao mesmo tempo e continuamos a adicionar itens à nossa coleção a cada temporada. O que você acha de ter sandálias personalizadas? Não é como todo mundo? Concordo, parece bom. Você pode fazê-los sozinho. Ao mesmo tempo, você economizará dinheiro na compra de novos e ganhará um par de sapatos exclusivo. Qualquer fashionista pode confeccioná-los sem ter habilidades especiais para isso. Oferecemos-lhe passos que lhe explicarão como obter este ou aquele resultado. Escolha a opção que mais combina com você e seja criativo!

Qualquer sapato escuro ficará elegante se você decorá-lo com um material metálico dourado no calcanhar e uma tira de couro na ponte, cortando um padrão em zigue-zague com uma tesoura.

Nas lojas recomendadas você também encontrará adesivos metálicos que podem ser facilmente aplicados em sapatos de couro, mudando completamente sua aparência.

Você pode criar sandálias gladiadoras reais. Para fazer isso, você precisará das sandálias de couro mais simples e de faixas de couro que combinem com sua textura. O comprimento das fitas depende inteiramente da altura em que você deseja amarrá-las nas canelas. Existe outra opção de como decorar um par de sandálias estilo gladiador. Para este método, prepare meadas com fios coloridos e crie padrões com as próprias mãos, trançando tiras com fios.

Compre pedras grandes de vários formatos e molduras de metal para elas na loja. Com um alicate, prenda este nas pedras e depois, com cola, decore as sandálias com pedras. Cole também contas multicoloridas em seus sapatos, criando padrões a partir delas, ou faça borlas com tiras de couro multicoloridas. Você pode decorar suas sandálias amarrando miçangas ou enfeites em formato de coral em uma linha de pesca e prendendo-os nas laterais das sandálias, decorando a tira de couro.

Sandálias que possuem uma faixa simples e fina e uma faixa que prende o sapato no tornozelo podem ser decoradas com um encaixe decorativo contrastante.