As esposas dos dezembristas são breves e interessantes. E para todo o sempre: a história das esposas dos dezembristas

Em 14 de dezembro de 1825, em São Petersburgo, na Praça do Senado, ocorreu o primeiro protesto organizado na história da Rússia por nobres revolucionários contra a autocracia e a tirania czaristas. A revolta foi reprimida. Cinco de seus organizadores foram enforcados, os demais foram exilados para trabalhos forçados na Sibéria, rebaixados a soldados... As esposas dos onze dezembristas condenados compartilharam seu exílio na Sibéria. A façanha civil destas mulheres é uma das páginas gloriosas da nossa história.

Em 1825, Maria Nikolaevna Volkonskaya completou 20 anos. Filha do famoso herói da Guerra Patriótica de 1812, General Raevsky, uma beldade elogiada por Pushkin, esposa do Príncipe Major General Volkonsky, ela pertencia a uma seleta sociedade de pessoas que se destacavam em inteligência e educação. E de repente - uma mudança brusca do destino.

No início de janeiro de 1826, Sergei Volkonsky passou um dia na aldeia para visitar sua esposa, que esperava o primeiro filho. À noite, ele acendeu uma lareira e começou a jogar folhas de papel escritas no fogo. À pergunta da mulher assustada: “Qual é o problema?” - Sergei Grigorievich disse: - “Pestel está preso.” "Para que?" - não houve resposta...

O próximo encontro dos cônjuges ocorreu apenas alguns meses depois em São Petersburgo, na Fortaleza de Pedro e Paulo, onde os revolucionários dezembristas presos (entre eles estavam o príncipe Sergei Volkonsky e o tio de Maria Nikolaevna, Vasily Lvovich Davydov) aguardavam uma decisão sobre o destino deles...

Eram onze delas - mulheres que compartilharam o exílio siberiano de seus maridos dezembristas. Entre eles estão pessoas ignorantes, como Alexandra Vasilievna Yontaltseva e Alexandra Ivanovna Davydova, ou Polina Gebl, que foi extremamente pobre na infância, noiva do dezembrista Annenkov. Mas a maioria são as princesas Maria Nikolaevna Volkonskaya e Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Alexandra Grigorievna Muravyova é filha do conde Chernyshev. Elizaveta Petrovna Naryshkina, nascida Condessa Konovnitsyna. A baronesa Anna Vasilievna Rosen, as esposas do general Natalya Dmitrievna Fonvizina e Maria Kazimirovna Yushnevskaya pertenciam à nobreza.

Nicolau I concedeu a todos o direito de se divorciarem do marido, um “criminoso estatal”. No entanto, as mulheres foram contra a vontade e a opinião da maioria, apoiando abertamente os desonrados. Renunciaram ao luxo, deixaram os filhos, a família e os amigos e seguiram os maridos que amavam. O exílio voluntário na Sibéria recebeu forte ressonância pública.

Hoje é difícil imaginar como era a Sibéria naqueles tempos: “o fundo do saco”, o fim do mundo, muito longe. Para o correio mais rápido - mais de um mês de viagem. Condições off-road, inundações de rios, tempestades de neve e o horror arrepiante dos condenados siberianos - assassinos e ladrões.

A primeira - no dia seguinte, seguindo o marido condenado - foi Ekaterina Ivanovna Trubetskaya. Em Krasnoyarsk, a carruagem quebrou e o guia adoeceu. A princesa continua sua jornada sozinha, num tarantass. Em Irkutsk, o governador a intimida por muito tempo, exige - de novo depois da capital! - renúncia por escrito a todos os direitos, Trubetskoy assina. Poucos dias depois, o governador anuncia à ex-princesa que ela continuará andando na “corda bamba” junto com os criminosos. Ela concorda...

A segunda foi Maria Volkonskaya. Dia e noite ela corre em uma carroça, sem parar para passar a noite, sem almoçar, contentando-se com um pedaço de pão e um copo de chá. E assim por quase dois meses - sob fortes geadas e tempestades de neve. Ela passou a última noite antes de sair de casa com o filho, que não tinha o direito de levar consigo. O bebê brincava com um grande e lindo selo da carta real, no qual o comando máximo permitia que a mãe deixasse o filho para sempre...

Em Irkutsk, Volkonskaya, assim como Trubetskaya, enfrentou novos obstáculos. Sem ler, ela assinou as péssimas condições impostas pelas autoridades; privação de privilégios nobres e transição para o cargo de esposa de condenado exilado, limitada nos direitos de circulação, correspondência e disposição de seus bens. Os seus filhos, nascidos na Sibéria, serão considerados camponeses estatais.

Seis mil milhas de viagem atrás - e as mulheres estão na mina Blagodatsky, onde a mina de seus maridos conduz. Dez horas de trabalho duro no subsolo. Depois, uma prisão, uma casa de madeira suja e apertada com dois quartos. Em um - condenados criminosos fugitivos, no outro - oito dezembristas. A sala é dividida em armários - dois arshins de comprimento e dois de largura, onde se amontoam vários presos. Teto baixo, não dá para endireitar as costas, luz pálida de velas, barulho de algemas, insetos, má alimentação, escorbuto, tuberculose e nenhuma notícia de fora... E de repente - amadas mulheres!

Quando Trubetskaya, através de uma fresta na cerca da prisão, viu o marido algemado, com um casaco de pele de carneiro curto, esfarrapado e sujo, magro e pálido, ela desmaiou. Volkonskaya, que chegou atrás dela, chocada, ajoelhou-se diante do marido e beijou suas algemas.

Nicolau I retirou todos os direitos de propriedade e herança das mulheres, permitindo apenas despesas de subsistência miseráveis, pelas quais as mulheres tinham de se reportar ao chefe das minas.

Quantias insignificantes mantiveram Volkonskaya e Trubetskoy à beira da pobreza. Eles limitaram a comida a sopa e mingau e recusaram jantares. O almoço foi preparado e enviado ao presídio para apoio aos presos. Acostumado com a culinária gourmet, Trubetskoy já comeu apenas pão preto, regado com kvass. Essa aristocrata mimada andava com sapatos surrados e congelou os pés, pois com seus sapatos quentes costurou um chapéu para um dos camaradas de seu marido proteger sua cabeça dos detritos rochosos que caíam na mina.

Ninguém poderia calcular antecipadamente uma vida difícil. Um dia, Volkonskaya e Trubetskaya viram o chefe das minas, Burnashev, com sua comitiva. Correram para a rua: seus maridos estavam sendo escoltados. A aldeia ecoou: “Os secretos serão julgados!” Acontece que os presos fizeram greve de fome quando o guarda da prisão os proibiu de se comunicarem e tirou as velas. Mas as autoridades tiveram que ceder. Desta vez o conflito foi resolvido pacificamente. Ou de repente, no meio da noite, tiros levantaram toda a aldeia: criminosos tentaram escapar. Os presos foram espancados com chicotes para saber onde conseguiam o dinheiro para fugir. E Volkonskaya deu o dinheiro. Mas ninguém desistiu dela, mesmo sob tortura.

No outono de 1827, os dezembristas de Blagodatsk foram transferidos para Chita. Havia mais de 70 revolucionários na prisão de Chita. O espaço apertado e o barulho das algemas irritaram as pessoas já exaustas. Mas foi aqui que uma simpática família dezembrista começou a tomar forma. O espírito de coletivismo, camaradagem, respeito mútuo, elevada moralidade, igualdade, independentemente da diferença de estatuto social e financeiro, dominava esta família. Seu núcleo de ligação era o dia sagrado de 14 de dezembro e os sacrifícios feitos por ele. Oito mulheres eram membros iguais desta comunidade única.

Eles se estabeleceram perto da prisão em cabanas de aldeia, cozinharam a própria comida, buscaram água e acenderam os fogões. Polina Annenkova relembrou: “Nossas senhoras muitas vezes vinham até mim para ver como eu estava preparando o jantar e pedia-lhes que as ensinassem a preparar sopa. então faça uma torta. Quando tive que limpar o frango, eles confessaram com lágrimas nos olhos que invejavam minha capacidade de fazer tudo e reclamaram amargamente de si mesmos por não conseguirem fazer nada.”

As visitas aos maridos eram permitidas apenas duas vezes por semana na presença de um oficial. Portanto, o passatempo preferido e único entretenimento das mulheres era sentar-se em uma grande pedra em frente à prisão, às vezes trocando uma palavra com os presos.

Os soldados os expulsaram rudemente e uma vez atingiram Trubetskoy. As mulheres enviaram imediatamente uma reclamação a São Petersburgo. E desde então Trubetskoy organizou de forma demonstrativa “recepções” inteiras em frente à prisão: ela se sentou em uma cadeira e se revezou conversando com os prisioneiros reunidos dentro do pátio da prisão. A conversa teve um inconveniente: tivemos que gritar bem alto para nos ouvirmos. Mas quanta alegria isso trouxe aos prisioneiros!

As mulheres rapidamente se tornaram amigas, embora fossem muito diferentes. A noiva de Annenkov veio para a Sibéria com o nome de Mademoiselle Polina Gebl: “pela graça real” ela foi autorizada a unir sua vida com a do dezembrista exilado. Quando Annenkov foi levado à igreja para se casar, as algemas foram removidas dele e, ao retornar, foram colocadas de volta e levadas para a prisão. Polina, linda e graciosa, fervilhava de vida e diversão, mas tudo isso era como uma casca de sentimentos profundos que obrigaram a jovem a abandonar sua terra natal e sua vida independente.

Uma favorita comum era a esposa de Nikita Muravyov, Alexandra Grigorievna. Talvez nenhum dos dezembristas tenha recebido elogios tão entusiásticos nas memórias dos exilados siberianos. Mesmo as mulheres que são muito rígidas com os representantes do seu sexo e tão diferentes como Maria Volkonskaya e Polina Annenkova são unânimes aqui: “Santa mulher. Ela morreu em seu posto."

Alexandra Muravyova foi a personificação do eterno ideal feminino, raramente alcançado na vida: uma amante terna e apaixonada, uma esposa altruísta e dedicada, uma mãe carinhosa e amorosa. “Ela era o amor encarnado” - nas palavras do dezembrista Yakushkin. “Em questões de amor e amizade, ela não conhecia o impossível”, ecoa I. I. Pushchin.

Muravyova tornou-se a primeira vítima da fábrica Petrovsky - o próximo local de trabalhos forçados para os revolucionários depois de Chita. Ela morreu em 1832, aos vinte e oito anos. Nikita Muravyov ficou grisalho aos trinta e seis anos - no dia da morte de sua esposa.

Mesmo durante a transição dos condenados de Chita para a fábrica de Petrovsky, a colônia feminina foi reabastecida com dois exilados voluntários - chegaram as esposas de Rosen e Yushnevsky. E um ano depois, em setembro de 1831, outro casamento aconteceu: a noiva Camille Le-Dantu veio para Vasily Ivashev.

As mulheres dezembristas fizeram muito na Sibéria: em primeiro lugar, destruíram o isolamento a que as autoridades condenaram os revolucionários. Nicolau I queria obrigar todos a esquecer os nomes dos condenados, apagá-los da memória. Mas então Alexandra Grigorievna Muravyova chega e através das grades da prisão transmite a I. I. Pushchin os poemas de seu amigo do liceu Alexander Pushkin. Os versos poéticos “nas profundezas dos minérios da Sibéria” disseram aos dezembristas que não foram esquecidos, que foram lembrados, eles simpatizaram.

Parentes e amigos escrevem para prisioneiros. Também estão proibidos de responder (receberam direito à correspondência apenas com acesso ao acordo). Isto reflectiu o mesmo cálculo do governo de isolar os dezembristas. Este plano foi destruído por mulheres que ligavam os prisioneiros ao mundo exterior. Eles escreviam em seu próprio nome, às vezes copiando cartas dos próprios dezembristas, recebiam correspondência e pacotes para eles e assinavam jornais e revistas.

Cada mulher tinha que escrever dez ou até vinte cartas por semana. A carga de trabalho era tão pesada que às vezes não sobrava tempo para escrever para meus pais e filhos. “Não reclame comigo, minha gentil e inestimável Katya, Lisa, pela brevidade de minha carta”, escreve Alexandra Ivanovna Davydova às filhas que ficaram com parentes. “Tenho tantos problemas agora e há tantas cartas para escrever para mim neste correio que escolhi à força o horário para essas poucas linhas.

Enquanto estavam na Sibéria, as mulheres travaram uma luta constante com as administrações de São Petersburgo e da Sibéria para facilitar as condições de prisão. Eles chamaram na cara o comandante Leparsky de carcereiro, acrescentando que nem uma única pessoa decente concordaria em aceitar essa posição sem se esforçar para aliviar a situação dos prisioneiros. Quando o general objetou que seria rebaixado a soldado por isso, eles imediatamente responderam: “Bem, torne-se um soldado, general, mas seja um homem honesto”.

As antigas ligações dos dezembristas na capital, o conhecimento pessoal de alguns deles com o czar, às vezes impediam os carcereiros de arbitrariedades. O encanto das jovens mulheres instruídas às vezes domesticava tanto a administração quanto os criminosos.

As mulheres souberam apoiar os desanimados, acalmar os excitados e chateados e consolar os angustiados. Naturalmente, o papel unificador das mulheres aumentou com o advento das famílias (já que as esposas foram autorizadas a viver na prisão), e depois os primeiros filhos “condenados” - alunos de toda a colônia.

Compartilhando o destino dos revolucionários, celebrando com eles o “dia santo de 14 de dezembro” todos os anos, as mulheres se aproximaram dos interesses e assuntos de seus maridos (dos quais não tinham consciência em uma vida passada), e tornaram-se, como era eram, seus cúmplices. “Imagine o quão próximos eles são de mim”, escreveu M. K. Yushnevskaya da fábrica Petrovsky, “vivemos na mesma prisão, sofremos o mesmo destino e consolamos uns aos outros com as lembranças de nossos queridos e gentis parentes”.

Os anos passaram lentamente no exílio. Volkonskaya relembrou: “Na primeira vez do nosso exílio, pensei que provavelmente terminaria em cinco anos, depois disse a mim mesmo que seria em dez, depois em quinze anos, mas depois de 25 anos parei de esperar, perguntei a Deus só uma coisa: que ele tire meus filhos da Sibéria.”

Moscou e São Petersburgo tornaram-se memórias cada vez mais distantes. Mesmo aquelas cujos maridos morreram não tiveram o direito de regressar. Em 1844, isto foi negado à viúva de Yushnevsky e, em 1845, a Entaltseva.

Novos e novos grupos de exilados vinham de além dos Urais. 25 anos depois dos dezembristas, os petrashevitas, incluindo F. M. Dostoiévski, foram levados a trabalhos forçados. Os dezembristas conseguiram um encontro com eles, ajuda com comida e dinheiro. “Eles nos abençoaram em um novo caminho”, lembrou Dostoiévski.

Poucos dezembristas viveram para ver a anistia que veio em 1856, após trinta anos de exílio. Das onze mulheres que seguiram os maridos até a Sibéria, três permaneceram aqui para sempre. Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. A última a morrer foi Alexandra Ivanovna Davydova, de noventa e três anos, em 1895. Ela morreu cercada por numerosos descendentes e pelo respeito e veneração de todos que a conheceram.

“Obrigado às mulheres: elas darão belos versos à nossa história”, disse um contemporâneo dos dezembristas, o poeta P.A. Vyazemsky, ao saber de sua decisão.

Muitos anos se passaram, mas nunca deixamos de admirar a grandeza de seu amor, generosidade espiritual altruísta e beleza.

Para a Sibéria!
É difícil dizer agora o que motivou as onze mulheres que decidiram tomar esta acção. As autoridades não gostaram imediatamente da sua decisão e fizeram o possível para conter este impulso.

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A princesa Trubetskoy, a primeira a obter permissão, foi detida em Irkutsk por quase seis meses por ordem pessoal do czar. E durante todos esses seis meses eles tentaram persuadi-la a abandonar a ideia.

Com cem por cento de certeza, não se pode referir nem ao amor nem ao desejo de apoiar as opiniões políticas dos cônjuges. Entre os nobres, os casamentos muitas vezes eram arranjados por conveniência e até mesmo sem a participação dos próprios jovens. Por exemplo, a princesa Maria Volkonskaya não se dava bem com o marido antes de seu exílio.

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As mulheres não estavam envolvidas na política na altura; elas aprenderam sobre a participação dos seus maridos em sociedades secretas depois do facto. A única exceção foi Ekaterina Trubetskaya, mas ninguém se lembrou dela durante a investigação. No caso dos dezembristas, apenas duas senhoras estiveram envolvidas: as irmãs de Mikhail Rukevich - Xavier e Cornelia.

Eles foram culpados de destruir documentos incriminatórios após a prisão do irmão. Para o qual foram enviados para um mosteiro por um ano e seis meses, respectivamente. Portanto não eram companheiros de luta, como aconteceu mais tarde.

Claro, havia histórias românticas entre eles. Aqui devemos lembrar imediatamente Polina Gebl (Annenkova) e Camille Le Dantu (Ivasheva). A propósito, ambas são francesas, por isso não podemos falar de algum tipo de fenômeno nacional entre as mulheres russas. Foi assim que eles entenderam o seu dever e o seguiram.

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A primeira coisa que estas mulheres tiveram de enfrentar foi a privação da sua posição na sociedade. Os favores reais não se estendiam àqueles que seguiam os cônjuges desgraçados. Tiveram de viver na Sibéria como esposas de “presidiários” e “colonos exilados”, ou seja, com direitos civis muito limitados.

A origem, as relações de classe e o interesse público, claro, tiveram impacto. Seria muito mais difícil para uma comerciante comum. Mas isso ficou claro depois de vários anos de vida na Sibéria. Inicialmente, as mulheres foram colocadas em total incerteza: ninguém poderia garantir-lhes uma atitude respeitosa por parte das autoridades locais.

O segundo e mais difícil teste para a maioria das mulheres é a necessidade de se separarem dos filhos. As autoridades não permitiram categoricamente que viajassem para a Sibéria. Maria Yushnevskaya teve que esperar quatro anos por uma decisão. Acontece que a filha adulta do primeiro casamento iria com ela. Mas mesmo neste caso, as autoridades não cooperaram.

Como resultado, as crianças foram colocadas com parentes. Devemos prestar homenagem à elite russa da época: eles foram aceitos, receberam educação e sustentaram os filhos de seus parentes, mas o coração da mãe ainda viveu essa separação com extrema dificuldade.

Alexandra Davydova deixou seis filhos. Havia seis mil milhas entre eles. Para parabenizá-la pelo dia do seu nome, ela teve que escrever com quase seis meses de antecedência. Ela só podia avaliar como eles estavam crescendo recebendo retratos.

As autoridades opuseram-se aos encontros entre familiares e exilados, mesmo quando o trabalho duro foi deixado para trás e o regime da sua estadia foi relaxado. O filho de Ivan Yakushkin, Evgeniy, só conseguiu conhecer o pai aos 27 anos e, para isso, precisou fazer uma viagem de negócios.

E, por fim, a atitude dos familiares, da família e da sociedade como um todo em relação à decisão das esposas dos dezembristas foi completamente ambígua. O general Raevsky disse à sua filha Maria Volkonskaya antes do envenenamento: “Vou amaldiçoá-la se não voltar dentro de um ano”.

O pai de Maria Poggio, o senador Andrei Borozdin, para evitar que sua filha tomasse medidas precipitadas, solicitou que Joseph Poggio fosse preso sozinho na fortaleza de Shlisselburg. Lá ele passou oito anos. O senador estabeleceu uma condição para a filha: ela só seria transferida para a Sibéria após o divórcio.

Pelo contrário, a família Laval apoiou Ekaterina Trubetskoy na sua decisão de seguir o marido. O pai dela até lhe deu uma secretária durante a viagem. Este último não aguentou a viagem e a abandonou em Krasnoyarsk.

A alta sociedade também ficou dividida: alguns comentaram com perplexidade esse ato nos salões, mas, ao mesmo tempo, muitas personalidades famosas, incluindo Pushkin, compareceram à despedida de Volkonskaya em Moscou.

Frase

Para explicar como era a vida das mulheres que seguiram os maridos até a Sibéria, é preciso lembrar o veredicto. Para os participantes da revolta de dezembro e membros de sociedades secretas, revelou-se um rigor sem precedentes.

Um total de 121 pessoas foram julgadas. Cinco líderes - Pestel, Ryleev, Muravyov-Apostol, Bestuzhev-Ryumin e Kakhovsky - foram condenados por um Supremo Tribunal Penal especialmente criado ao aquartelamento, uma execução que não era usada na Rússia desde a época de Emelyan Pugachev. Trinta e uma pessoas - para decapitar.

Para a Rússia daquela época, estas foram praticamente execuções em massa. Por exemplo, durante o reinado de Catarina II, apenas quatro foram condenados à morte: Pugachev, Mirovich e dois participantes no motim da peste de 1771.

Para os demais dezembristas, as penas foram muito variadas, mas, via de regra, eram trabalhos forçados, rebaixamento ao exército e exílio na Sibéria. Tudo isso foi acompanhado pela privação da nobreza de todos os prêmios e privilégios.

O imperador Nicolau I comutou a sentença e a pena de morte foi substituída por trabalhos forçados e exílio. Todos tiveram sorte, exceto os condenados ao esquartejamento: em vez de uma execução dolorosa, foram simplesmente enforcados. A forma como esta execução ocorreu (três dezembristas falharam e tiveram de ser enforcados novamente) sugere que eles não sabiam como executar uma sentença de morte na Rússia naquela época.

As autoridades e o novo czar ficaram tão assustados com o aparecimento dos dezembristas, com as exigências da república e dos direitos civis, que em resposta tentaram intimidar ao máximo a aristocracia para que pensamentos sediciosos não tomassem conta das suas mentes.

As mulheres daquela época passaram para a classe dos homens e a privação da nobreza estendeu-se automaticamente a toda a família. Mas o rei também teve misericórdia aqui. As mulheres mantiveram os direitos de nobreza e de propriedade, e também tiveram a oportunidade de se divorciarem dos criminosos do Estado. De alguma forma, por padrão, presumia-se que os cônjuges fariam exatamente isso.

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Provavelmente Nicolau I achou que este foi um passo muito elegante: de uma só vez ele mostrou “misericórdia” e privou os dezembristas de sua última âncora - sua família. No entanto, não houve onda de divórcios. Em vez disso, um tapa na cara: várias mulheres decidiram seguir os maridos até a Sibéria.

Rua das Senhoras

As esposas tornaram-se a ponte que ligava os prisioneiros ao resto do país através das suas cartas. Procuraram também uma suavização do conteúdo e certas concessões. Em essência, essas mulheres desempenharam, com sucesso e de graça, as mesmas funções que o exército de advogados hoje desempenha. Eles também poderiam ser chamados de os primeiros ativistas dos direitos humanos na Rússia. Mas então, indo para a Sibéria, quase não pensaram nisso.

Eles entenderam uma coisa - seria muito difícil na vida cotidiana e moralmente, mas não tinham ideia de quanto. Hoje, várias comunidades “preparadoras” são bastante populares. Do ponto de vista deles, as esposas dos dezembristas, que em sua maioria cresceram cercadas por servos, teriam recebido uma classificação extremamente baixa de sobrevivência.

No inventário dos bens de Elizaveta Naryshkina, que mal cabem em três lençóis, encontram-se muitas coisas “importantes” para a vida cotidiana: 30 pares de luvas femininas, 2 véus, 30 camisolas, dezenas de pares de meias e assim por diante. adiante. Uma coisa útil – um samovar de cobre – provoca um sorriso feliz. Não se sabe se conseguiram levá-lo até lá e se a senhora sabia como lidar com ele.

Talvez, pelos padrões modernos, suas dificuldades não fossem tão terríveis. Eles próprios não consideraram que estavam fazendo algo heróico. Alexandra Davydova, já tendo retornado da Sibéria, disse certa vez: “Que heroínas? Foram os poetas que nos transformaram em heroínas, e nós apenas fomos atrás dos nossos maridos...”

Mas imagine por um momento o estado das jovens que sabiam tocar música, bordar no bastidor e discutir as últimas novidades literárias, com um amontoado de coisas completamente deslocadas no norte, que de repente se viram em um pequeno camponês cabana, onde a princípio não havia nem fogão e era preciso usar a lareira.

Foi especialmente difícil para os primeiros que conseguiram invadir a Sibéria: Trubetskoy e Volkonskaya. Naquela época, o estado sustentava seus maridos com 20 rublos por mês (uma quantia escassa na época). Dizem que esse valor foi determinado pessoalmente por Nicolau, o Primeiro.

As próprias esposas reportavam regularmente as suas despesas às autoridades e asseguravam que o dinheiro não era gasto “para aliviar excessivamente a situação dos prisioneiros”. Para entregar as coisas era preciso subornar os guardas. A única coisa que não era proibida era a alimentação.

Você apenas teve que cozinhar sozinho. Para muitas mulheres, isto tornou-se, como diriam agora, um desafio completamente novo. As senhoras tiveram que ir buscar água, cortar lenha e acender o fogo. E se logo todos aprendessem a lidar com vegetais, então limpar as aves se tornaria uma tarefa difícil, e não se falava em abater o frango.

Este grupo de mulheres, e as esposas dos dezembristas, viviam essencialmente juntas, como uma pequena comunidade, foi muito ajudada pelo facto de entre elas estar a francesa Polina Gobl (Annenkova). Ela cresceu em uma família simples, acabou em Moscou como modista e foi capaz de fazer muitas coisas que os representantes da alta sociedade não haviam encontrado. Foi Gobl quem ensinou a seus amigos muitas habilidades cotidianas. Mas eles até tiveram aulas com os servos. Por exemplo, Muravyova foi ensinada a cozinhar por sua própria cozinheira serva.

Desde 1827, todos os dezembristas foram mantidos na prisão de Chita. As condições para as presidiárias não eram ruins, mas o fato de elas procurarem os maridos não significava nada. No início, as visitas raramente eram permitidas e apenas na presença de um oficial.

Para obter permissão para viajar para a Sibéria, as mulheres eram obrigadas a assinar um recibo de renúncia à “vida familiar”. Elas só foram autorizadas a viver com os maridos na prisão em 1830, após serem transferidas para a Fábrica Petrovsky. E esse assunto foi discutido no topo. Depois disso, as mulheres, envolvendo todos os seus parentes, literalmente inundaram Moscou e São Petersburgo com cartas lamentáveis, pressionando as autoridades para selar as fendas nas celas e ampliar as janelas.

Muitas vezes se encontravam em situações perigosas devido a alguma ingenuidade. Volkonskaya, a mais jovem delas, certa vez causou grande desagrado entre as autoridades condenadas porque deu camisas aos criminosos. Outra vez, ela lhes deu dinheiro para escapar. Os prisioneiros foram capturados e espancados com chicotes para descobrir de onde os tiraram. Se apenas uma pessoa tivesse confessado, teria terminado com a prisão da própria mulher. Felizmente, ninguém nunca a entregou.

As esposas dos dezembristas passavam a maior parte do tempo servindo aos maridos e camaradas, cozinhando, lavando, remendando roupas e tentando conversar com eles através da cerca alta. Para este último, era preciso esperar horas até que os guardas levassem os presidiários para a rua.

Depois de se mudarem para a prisão de Petrovsky, as mulheres tiveram um pouco mais de facilidade. Eles esperavam em casa, em uma pequena rua chamada Damskaya, a oportunidade de ver seus maridos com mais frequência e até mesmo morar juntos. Tudo o que eles precisavam fazer era melhorar de alguma forma suas vidas.

Não foi fácil fazer isso. Quase tudo o que era necessário tinha de ser encomendado às capitais, encomendado através de familiares e depois esperado seis meses ou um ano. Além do cotidiano, as esposas dos dezembristas assumiam as funções de advogadas e defensoras não só dos maridos, mas também de todos os demais presos.

Organizaram a correspondência, tanto oficial como secreta, porque todas as cartas que passavam pelas autoridades locais eram abertas. Eles escreveram aos parentes dos dezembristas que os abandonaram. A ajuda foi enviada através de mulheres. Eles consolaram e tranquilizaram os fracos, ajudaram os pobres e até organizaram a vida cultural, organizando noites musicais e apresentações.

E claro, deram à luz, criaram os filhos que surgiram na Sibéria, ajudaram os maridos que, depois de deixarem o trabalho duro, se dedicaram à agricultura, abriram o seu próprio negócio ou trabalharam em especialidades adquiridas na Sibéria ou “numa vida anterior”.

Há muitas razões pelas quais as esposas dos dezembristas os seguiram, e hoje elas discutem sobre isso com ainda mais veemência do que nos séculos passados. Mas uma coisa pode ser dita com certeza: foram elas que ajudaram os seus maridos e os seus camaradas a sobreviver ao trabalho duro e ao exílio, protegeram-nos dos abusos das autoridades locais e criaram condições de vida mais ou menos decentes.

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A ação dessas mulheres tornou-se uma façanha em nome do amor. Meninas de famílias nobres, que receberam excelente educação e educação, deixaram o luxo das salas seculares para seguir seus maridos até a Transbaikalia, que foram condenados a trabalhos forçados por prepararem um levante na Praça do Senado. o site relembra o destino das cinco esposas dos dezembristas, que sacrificaram tudo pelo bem de seus entes queridos.

Ekaterina Trubetskaya (nascida Laval)

Em 1871, Nikolai Nekrasov concluiu a primeira parte do poema “Mulheres Russas”, no qual falava sobre o destino de Ekaterina Trubetskoy (nascida Laval), neta de um famoso milionário, que trocou toda a riqueza material pela oportunidade de estar com seu amado marido. Ekaterina Ivanovna tornou-se a primeira esposa dos dezembristas a seguir o marido até a Sibéria.

O pai de Catherine era funcionário do Ministério das Relações Exteriores, Ivan Laval. Foto: Commons.wikimedia.org

Os pais de Catherine eram Ivan Laval, funcionário do Ministério das Relações Exteriores, e sua esposa Alexandra, filha do milionário Ivan Myasniky. Sua mansão no English Embankment foi um dos centros da vida cultural e social de São Petersburgo na década de 20 do século XIX.

Quando a filha mais velha, Catherine, tinha 19 anos, conheceu o príncipe Sergei Petrovich Trubetskoy, herói da Guerra Patriótica de 1812. A simpatia dos jovens recebeu a aprovação dos pais e logo o casamento aconteceu. Mas os noivos não tiveram muito tempo para desfrutar da felicidade familiar. Em dezembro de 1825, após a morte de Alexandre I, tropas armadas chegaram à Praça do Senado com o objetivo de um levante. Os dezembristas eram liderados por Sergei Trubetskoy.

Este ato decidiu o destino do príncipe e de sua esposa. Após a revolta, ele foi detido e levado para Zimny, onde foi interrogado pessoalmente por Nicolau I. A notícia da prisão chocou Ekaterina Ivanovna, embora seu marido não escondesse suas convicções políticas. Ela escreveu para ele na Fortaleza de Pedro e Paulo:

“O futuro não me assusta. Direi calmamente adeus a todas as bênçãos deste mundo. Uma coisa pode me deixar feliz: ver você, compartilhar sua dor e dedicar todos os minutos da minha vida a você. O futuro às vezes me preocupa com você. Às vezes tenho medo de que seu difícil destino possa parecer além de suas forças...”

Logo os dezembristas foram levados a julgamento. Trubetskoy foi condenado a trabalhos forçados eternos na Sibéria. Catarina obteve permissão do imperador para seguir seu amado no exílio. Ela concordou em renunciar a tudo o que tinha - um título de nobreza, uma rica herança, apenas para poder seguir Sergei. Diante de tal pressão, as autoridades recuaram - em janeiro de 1827, ela foi para o centro do condenado Transbaikalia.

Em fevereiro de 1827, na mina Blagodatsky, Catarina finalmente teve permissão para ver o marido. Suas reuniões eram raras, mas foram elas que permitiram que Trubetskoy não desanimasse.

Em 1832, o período de trabalhos forçados de Trubetskoy foi reduzido para 15 anos, e em 1835 - para 13. Em 1839, a família se estabeleceu na aldeia de Oyok. Naquela época, Sergei Petrovich e Ekaterina Ivanovna já haviam dado à luz cinco filhos.

Maria Volkonskaya (nascida Raevskaya)

Maria, por parte de sua mãe Sofia Konstantinova, era bisneta de Mikhail Lomonosov. O pai da menina era o general Nikolai Raevsky, um homem poderoso, acostumado a manter tudo sob seu controle. Segundo vários historiadores, foi seu pai quem insistiu em seu casamento com o herói da Guerra Patriótica de 1812, o príncipe Sergei Raevsky, acreditando que esta festa traria “um futuro brilhante, de acordo com as visões seculares”, para sua filha. .

Apesar de no início a relação entre os jovens não ter sido fácil, Maria amava o marido. Suas cartas, que ela escreveu para ele enquanto estavam separados, foram preservadas. Ela se dirigiu a eles apenas como “Meu querido, meu amado, meu ídolo Serge!”

Quando ocorreu o levante dezembrista, Maria estava grávida e se preparando para dar à luz. No início, sua família escondeu cuidadosamente que seu marido havia sido preso. A propósito, Volkonsky foi o único general da ativa que participou diretamente do movimento dezembrista.

Quando Maria soube do ocorrido, escreveu-lhe na Fortaleza de Pedro e Paulo: “Fiquei sabendo da sua prisão, querido amigo. Não me permito desesperar... Seja qual for o seu destino, vou compartilhá-lo com você, vou segui-lo até a Sibéria, até os confins do mundo, se necessário - não duvide nem por um minuto, meu amado Sarja. Dividirei a prisão com você se, de acordo com a sentença, você permanecer nela.”

Depois que o veredicto foi aprovado, Maria enfrentou uma questão difícil: ficar com o filho ou seguir o marido até a Sibéria. E ela fez uma escolha em favor do marido.

Em uma de suas cartas, ela disse a Volkonsky: “Infelizmente para mim, vejo bem que estarei sempre separada de um de vocês dois; Não posso arriscar a vida do meu filho levando-o comigo para todos os lugares.”

Deixando o filho com o pai, ela foi para a Sibéria. Ela seguiu o marido até a mina Blagodatsky, onde ele cumpria trabalhos forçados, até a prisão de Chita, até a aldeia de Urik. Desde 1845, eles viviam em família em Irkutsk. Os Volkonskys tiveram mais três filhos, dois dos quais sobreviveram - Mikhail e Elena. Anos mais tarde, a filha deles tornou-se esposa de Dmitry Molchanov, funcionário do governador-geral da Sibéria Oriental. E o filho Mikhail ascendeu ao posto de Conselheiro Privado e Vice-Ministro da Educação Pública, Ivan Delyanov.

Mina Blagodatsky. A casa onde moravam as princesas M. N. Volkonskaya e E. I. Trubetskaya. 1889. Foto: Commons.wikimedia.org

Para seus filhos e netos, Maria Nikolaevna escreveu “Notas” em francês, nas quais descreveu os acontecimentos de sua vida de 1825 a 1855.

Alexandra Muravyova (nascida Chernysheva)

“Sua beleza externa era igual à sua beleza espiritual”, lembrou o Barão Andrei Rosen, um dos participantes do movimento dezembrista, sobre Alexandre.

A filha do verdadeiro conselheiro secreto do conde Grigory Chernyshev ligou seu destino ao de Nikita Muravyov, que foi um dos principais ideólogos do movimento dezembrista. A frágil menina com rosto de anjo sofreu duras provações, que mais tarde a levaram ao túmulo.

Quando seu marido foi preso, ela esperava seu terceiro filho. A sentença de Muravyov a atingiu como um raio inesperado: trabalhos forçados por 20 anos.

Apesar das advertências dos seus familiares, ela estava determinada a seguir o marido condenado, mesmo que isso significasse abandonar os filhos. Tendo recebido permissão para ir para a Sibéria em 1826, ela foi para a prisão de Chita.

A separação dos filhos foi muito difícil para ela, sobre a qual ela escreveu repetidamente em cartas. Uma série de mortes de entes queridos prejudicou sua saúde já debilitada: ela soube da morte de seu filho pequeno, em 1828 sua mãe morreu e em 1831 seu pai morreu. Suas duas filhas, nascidas na fábrica de Petrovsky, também não sobreviveram.

“Estou ficando velha, querida mãe, você nem imagina quantos cabelos grisalhos eu tenho”, escreveu ela seis meses antes de sua morte.

“Sua beleza externa era igual à sua beleza espiritual”, escreveram contemporâneos sobre ela. Foto: Commons.wikimedia.org

No outono de 1832, ela pegou um resfriado e morreu três semanas depois. Ela tinha apenas 28 anos.

Elizaveta Naryshkina (nascida Konovnitsyna)

“Naryshkina não era tão atraente quanto Muravyova. Ela parecia muito arrogante e desde a primeira vez causou uma impressão desagradável, até te afastou de você, mas quando você se aproximou dessa mulher era impossível se desvencilhar dela, ela prendeu todos a ela com seus limites bondade e extraordinária nobreza de caráter”, escreveu ela sobre Jeannette-Polina Gobl, uma francesa que se apaixonou pelo dezembrista Annenkov e se tornou sua esposa.

Aquarela de N. A. Bestuzhev (1832) “Meu retrato é muito lisonjeiro, mas mesmo assim me pareço com ele.” Foto: Commons.wikimedia.org

A única filha do general Pyotr Konovnitsyn conheceu seu futuro marido, o coronel Mikhail Naryshkin, em um dos bailes em 1823. Já em 1824 eles se casaram. E em 1825 ocorreram acontecimentos que mudaram o curso da história. Seu marido, membro de uma sociedade secreta, foi preso por participar da preparação do levante e colocado na Fortaleza de Pedro e Paulo.

Mikhail Mikhailovich foi privado de suas posições e nobreza e exilado para trabalhos forçados por 20 anos (mais tarde o prazo foi reduzido para 8 anos). Isabel, sendo dama de honra da Imperatriz, pediu permissão a Maria Feodorovna para ir atrás do marido e, tendo recebido aprovação, dirigiu-se à prisão de Chita.

Juntamente com o marido, eles enfrentaram todas as dificuldades da vida. Quando foram autorizados a se estabelecer em Kurgan em 1833, os Naryshkins transformaram sua casa em um verdadeiro centro cultural.

A união deles, baseada no apoio e no respeito, inspirou muitos. Quando Mikhail Naryshkin morreu em 1863, o Príncipe Obolensky escreveu em seu obituário:

“Ele se casou com a condessa Elizaveta Petrovna Konovnitsyna e nela encontrou aquela plenitude de simpatia, que na vida se expressa pela harmonia completa - e aspirações, e objetivos de vida, e esperanças, e desejos. E o Cáucaso com suas fortalezas formidáveis, e a Sibéria com seus desertos, em todos os lugares eles estavam juntos, e em todos os lugares sua vida sincera, compensando as deficiências de um com a plenitude do outro, foi expressa em puro amor, refletido em toda a estrutura da vida."

Mikhail Mikhailovich foi privado de posição e nobreza e exilado para trabalhos forçados por 20 anos. Foto: Commons.wikimedia.org

Maria Yushnevskaya (nascida Krulikovskaya)

Maria Kazimirovna era uma das mais antigas “esposas de condenados exilados”. Seu casamento com Alexei Yushnevsky, um dos organizadores e líderes da Sociedade dos Decembristas do Sul, foi o segundo. O conhecimento deles ocorreu quando a bela polonesa ainda era casada com o proprietário de terras Anastasyev. Apesar de ter uma filha, ela decidiu se divorciar para conectar sua vida com Yushnevsky.

Assim como outras esposas dos dezembristas, Maria se correspondia com parentes e amigos dos exilados. Foto: Commons.wikimedia.org

Após o levante dezembrista, Alexei Petrovich foi detido e encarcerado na Fortaleza de Pedro e Paulo em 7 de janeiro de 1826. A sentença de morte imposta a ele foi comutada para trabalhos forçados vitalícios (mais tarde, o período de trabalhos forçados foi reduzido para 20 anos - aprox.)

Maria decidiu ir atrás do marido. Ela escreveu cartas endereçadas a Benckendorff até receber permissão para viajar em 1828. A única condição era que ela ficasse sem a amada filha do primeiro casamento. Yushnevskaya concordou.

Ela passou quase 10 anos com o marido na fábrica Petrovsky, depois eles moraram perto de Irkutsk. O casal levou crianças para casa, a maioria filhos de comerciantes.

As memórias de um deles foram preservadas:

“A esposa de Yushnevsky, Marya Kazimirovna, era uma velha bonita, rechonchuda e de baixa estatura; Ela não interferia em nossa educação, mas não gostávamos particularmente dela, porque ela se preocupava estritamente com nossos modos e se irritava facilmente com todos os nossos erros. Ela era polonesa e católica devota, e seus visitantes mais frequentes eram dois padres que vinham a pé de Irkutsk mais de uma vez por semana.”

Seu marido morreu em 1844. Após sua morte, Maria ainda viveu em Kyakhta, Irkutsk, Selenginsk, até que em 1855 recebeu permissão para voltar a viver na Rússia europeia.

A revolta ocorreu em 1825 na Praça do Senado. Um caso de revolta foi aberto e cerca de 600 pessoas foram investigadas. Muitos foram condenados à morte, enquanto outros foram exilados na Sibéria. 11 esposas foram voluntariamente buscar seus maridos.

As mulheres eram de diferentes idades, origens e status sociais, mas todas tinham uma coisa em comum: apoiar os maridos no exílio. As esposas foram privadas de todos os seus privilégios por decidirem seguir os dezembristas. Os familiares das esposas dos dezembristas também tinham pontos de vista diferentes, alguns ficaram insatisfeitos e condenaram a sua ação, enquanto outros, pelo contrário, deram apoio.
Ao chegar à Sibéria, as esposas dos dezembristas instalaram-se perto dos locais de prisão dos maridos. Cada um deles encontrou o que fazer, costuraram e consertaram roupas, trataram tanto os dezembristas quanto a população local. Um hospital foi organizado às custas das esposas. Depois de algum tempo, ficou mais fácil para os dezembristas serem levados em conta e transferidos para um assentamento.
A primeira mulher que decidiu seguir o marido para a Sibéria chamava-se Ekaterina Trubetskoy. Sua decisão foi apoiada por seus pais e eles forneceram toda a ajuda possível. Um dia depois de seu marido ter sido enviado para o exílio, ela o seguiu até Irkutsk, no outono de 1826. Lá eles tentaram dissuadi-la desta decisão, mas Catherine não desistiu. E só em 1827 ela conseguiu ver o marido. No mesmo ano, os dezembristas foram transferidos para Chita e foram construídas casas especiais para suas esposas. A rua dessas casas chamava-se “Damskaya”.

Ekaterina Trubetskaia

A mais jovem das esposas dezembristas era Maria Volkonskaya, 18 anos mais nova que o marido.

Maria Volkonskaia

Anna Rosen acompanhou o marido no exílio junto com o filho recém-nascido. A pedido do marido, ela o seguiu apenas quando a criança cresceu. Anna deu o filho para ser criado pela irmã e foi para a Sibéria. Logo nasceu um segundo filho, chamado Kondraty. Ao se mudar de Chita para Kurgan, Anna deu à luz um terceiro filho, eles o chamaram de Vasily. Eles moraram em Kurgan por 5 anos, Anna estava empenhada em criar seus filhos e na medicina. Após a anistia, eles viveram na Ucrânia e viveram juntos por cerca de 60 anos, apesar de todas as dificuldades que se abateram sobre eles. Eles morreram com quatro meses de diferença um do outro.

Anna Rosen

Praskovya Annenkova não era casada, mas já esperava um filho de seu futuro marido. Quando sua filha nasceu, ela a deixou com a futura sogra e foi para a casa do marido na Sibéria. Em 1828, Praskovya e seu marido se casaram.

Praskovia Annenkova

Elizaveta Naryshkina escreveu cartas aos parentes dos dezembristas à noite, pois eles não tinham esse direito. Além dela, outras mulheres também escreviam; era um trabalho difícil, pois tinham que escrever muitas cartas, cerca de 10 a 20 por semana. Aconteceu que eles simplesmente se esqueceram de escrever cartas para familiares e amigos. Além disso, as esposas dos dezembristas pediam constantemente à administração que facilitasse a sua prisão.

Elizabeth Naryshkina

Esposa do dezembrista- uma esposa fiel que está pronta para compartilhar a dor e o infortúnio com o marido e nunca o abandonará ou trairá.

As esposas dos dezembristas são às vezes chamadas de "dezembristas".

A expressão está associada ao famoso levante dezembrista da história russa, ocorrido (14 de dezembro, estilo antigo) em 1825. Como sabem, a revolta foi reprimida e o imperador Nicolau I puniu brutalmente os rebeldes, enviando a maioria deles para o exílio na Sibéria. 121 participantes do levante de dezembro foram considerados culpados. 23 dezembristas eram casados.

A história desta revolta foi descrita pelo famoso historiador russo (1841 - 1911) no "Curso de História Russa" ().

Onze mulheres foram para a Sibéria com os maridos (noivos). Alguns deles eram ignorantes, como Alexandra Vasilievna Yontaltseva e Alexandra Ivanovna Davydova, ou Polina Gebl, que foi pobre na infância, noiva do dezembrista I. A. Annenkov. Mas a maioria das esposas dos dezembristas pertenciam à nobreza e tinham algo a perder - as princesas Maria Nikolaevna Volkonskaya e Ekaterina Ivanovna Trubetskaya, Alexandra Grigorievna Muravyova - filha do conde Chernyshev, Elizaveta Petrovna Naryshkina, nascida condessa Konovnitsyna, baronesa Anna Vasilievna Rosen, esposas do general Natalya Dmitrievna Fonvizina e Maria Kazimirovna Yushnevskaya.

Nicolau I concedeu a todos o direito de se divorciarem do marido, um “criminoso estatal”. No entanto, as mulheres recusaram esta oferta. Abandonaram o luxo, deixaram os filhos, parentes e amigos e seguiram os maridos para trabalhos forçados. O exílio voluntário na Sibéria recebeu forte ressonância pública. Ekaterina Ivanovna Trubetskaya foi a primeira a partir. Em Krasnoyarsk, a carruagem quebrou e o guia adoeceu. A princesa continua sua jornada sozinha, num tarantass. Em Irkutsk, o governador a intimida há muito tempo, exige mais uma vez uma renúncia por escrito a todos os direitos, Trubetskaya assina. Poucos dias depois, o governador anuncia à ex-princesa que ela continuará andando na “corda bamba” junto com os criminosos. Ela concorda... A segunda foi Maria Volkonskaya. Dia e noite ela corre em uma carroça, sem parar para passar a noite, sem almoçar, contentando-se com um pedaço de pão e um copo de chá. E assim por quase dois meses - sob fortes geadas e tempestades de neve.

Pela desobediência das esposas dos dezembristas, elas foram colocadas em péssimas condições - privação de privilégios nobres e transição para a posição de esposa de um condenado exilado, limitada nos direitos de circulação, correspondência e disposição de seus bens. Os seus filhos, nascidos na Sibéria, serão considerados camponeses estatais. Mesmo aquelas cujos maridos morreram não tiveram o direito de regressar. Assim, em 1844, isto foi negado à viúva de Yushnevsky, e em 1845, a Entaltseva.

Poucos dezembristas viveram para ver a anistia que veio em 1856, após trinta anos de exílio. Das onze mulheres que seguiram seus maridos para a Sibéria, três permaneceram aqui para sempre - Alexandra Muravyova, Kamilla Ivasheva, Ekaterina Trubetskaya. A última a morrer foi Alexandra Ivanovna Davydova, de noventa e três anos, em 1895. Ela morreu cercada por numerosos descendentes e pelo respeito e veneração de todos que a conheceram.

Descrito (1812 - 1870) em seu livro “O Passado e os Pensamentos” (1868).

“Obrigado às mulheres: elas darão belos versos à nossa história”, disse um contemporâneo dos dezembristas, o poeta P.A. Vyazemsky, sabendo da decisão de seguir seus maridos para a Sibéria.

O poeta russo (1821 - 1877) escreveu o poema "" (1871-1872), dedicado às esposas dos dezembristas. A primeira parte do poema "" descreve a viagem à Sibéria da Princesa Ekaterina Ivanovna Trubetskoy (1800-1854). A segunda parte do poema "" descreve a viagem da princesa Maria Nikolaevna Volkonskaya (1805-1863) à Sibéria.

Lista das esposas dezembristas que seguiram para a Sibéria com seus maridos (noivos):

Volkonskaya Maria Nikolaevna (1805-1863), esposa de Sergei Gennadievich Volkonsky.

Muravyova Alexandra Grigorievna (1804-1832), esposa de Nikita Mikhailovich Muravyov

Trubetskaya Ekaterina Ivanovna (1800-1854), esposa de Trubetskoy, Sergei Petrovich

Polina Gobl (1800-1876), noiva de Annenkov Ivan Alexandrovich

Camille Le Dantu (1808-1840), noiva de Vasily Petrovich Ivashev

Davydova Alexandra Ivanovna (1802-1895), esposa de Vasily Lvovich Davydov

Entaltseva Alexandra Vasilievna (1790-1858), esposa de Andrei Vasilievich Entaltsev

Naryshkina, Elizaveta Petrovna (1802-1867), esposa de Naryshkin Mikhail Mikhailovich

Rosen Anna Vasilievna (1797-1883), esposa de Rosen Andrei Evgenievich

Fonvizina Natalya Dmitrievna (1803-1869), esposa de Fonvizin Mikhail Alexandrovich

Yushnevskaya Maria Kazimirovna (1790-1863), esposa de Alexei Petrovich Yushnevsky

Bestuzheva Elena Alexandrovna (1792-1874), irmã dos Bestuzhevs

Monumento às esposas dos dezembristas

O monumento às onze esposas dos dezembristas foi erguido no parque próximo ao cemitério histórico de Zavalny, na cidade de Tobolsk, em 2008.

Imagens