Pečorin a jeho postoj k viere. Esej na tému: Pečorin a Vera: vzťah postáv románu M. Yu

Hlavnou postavou románu „Hrdina našej doby“ je Grigory Pechorin, dôstojník, ktorý vyrastal v bohatej rodine. Je mladý, pekný, má bystrú myseľ a zmysel pre humor - dievčatá si nemôžu pomôcť, ale milujú takúto postavu. Podľa zápletky Pečorinovho diela sa deje viacero vecí

Romanov je s princeznou Mary Ligovskou, Čerkesskou Belou, ale hlavnou ženou v jeho živote je Vera.

Pečorinov románik s Verou trvá už od jeho mladosti – buď sa vytráca, alebo vzplanul novou vášňou. Chápe hrdinovu dušu ako nikto iný a umožňuje mu zakaždým odísť, trýzneného žiarlivosťou, ale bez toho, aby ho obviňovala. Jej postoj k Pečorinovi je jasne uvedený v liste napísanom pred odchodom.

Vera je druhýkrát vydatá - je pripravená podviesť oboch manželov kvôli svojej láske. Jej postava je podobná postave Grigorija vo svojej dualite: inteligentná, bystrá, pre pohodlie vydatá za starého muža, Vera je slabá pred Pečorinom a stáva sa

Bezstarostný a nadšený. Buď je silná a pripravená obetovať sa pre šťastie svojho milovaného, alebo jej táto sila absolútne chýba. Nedostatok hrdosti a dôstojnosti ženy jej nebráni v oddanej a vášnivej láske.

Sám hrdina opisuje Pechorinov postoj vo svojom denníku: „Nikdy som sa nestal otrokom ženy, ktorú milujem; naopak, vždy som získal nepremožiteľnú moc nad ich vôľou a srdcom bez toho, aby som sa o to vôbec snažil.“ Tieto slová neboli napísané konkrétne o Vere, ale jasne odrážajú pocity voči nej. Bez ohľadu na to, ako veľmi sa Vera snaží odhaliť dušu svojho milenca, nedokáže pochopiť: nikto toho nie je schopný. Pechorinova postava je úplným odmietnutím lásky, reciprocity a oddanosti pre iného človeka.

Pre Pečorina nie je Vera zvláštnou ženou – ale neúprosne ho dlhé roky nasleduje; osud ich znovu a znovu spája. Neúspešný pokus o románik s Grigorijom Alexandrovičom ženu od neho neodstrčí; stretnutie v Pjatigorsku ukazuje, ako ľahko a bezstarostne sa mu Vera opäť zveruje.

Keď sa Vera dozvedela o Pechorinovom súboji s Grushnitským, nemôže to vydržať a povie svojmu manželovi o svojich citoch k dôstojníkovi. Rozhodne sa ju odviesť a pred odchodom žena napíše list Grigorijovi Alexandrovičovi, kde sa odhalí jej postoj: „. vo vašej povahe je niečo zvláštne, niečo zvláštne len pre vás, niečo hrdé a tajomné; vo vašom hlase, bez ohľadu na to, čo hovoríte, je neporaziteľná sila; nikto nevie, ako neustále chcieť byť milovaný; Zlo v nikom nie je také príťažlivé. “. Verina láska k Pečorinovi je skôr bolestivou závislosťou ako slepou adoráciou.

Vzťah medzi Verou a Pečorinom je založený na tajomstve, vášni a určitej ľahostajnosti na jednej strane a obetavosti a zmätku na strane druhej. Vera si túto situáciu zromantizuje, no Pechorin si svoju náklonnosť k nej uvedomí až vtedy, keď stratí svoju milovanú – pravdepodobne navždy. To opäť zdôrazňuje: hrdina nie je schopný prijať šťastie, ktoré má, bol stvorený pre večné hľadanie a bolestivú, ale hrdú osamelosť.

Eseje na témy:

V literatúre sa často používa technika kontrastu inej postavy s hlavnou postavou, aby sa postavy ešte zreteľnejšie zvýraznili. S touto technikou...
Pečorin a Onegin patria k sociálnemu typu dvadsiatych rokov devätnásteho storočia, ktorí boli nazývaní „nadbytoční“ ľudia. „Trpiaci egoisti“, „šikovná zbytočnosť“...
Lermontovov román je dielom zrodeným po decembristickej ére. Pokus „sto praporčíkov“ zmeniť sociálny systém v Rusku sa pre nich zmenil na tragédiu....

Anotácia. Článok skúma jednu z dejových a psychologických línií príbehu „Princezná Mary“: Pečorin a Vera. Autor sa zameriava na Verin list na rozlúčku a Pečorinov plač.

V obraze Very mnohí kritici a literárni kritici videli iba bledý obrys a vo svojich dielach venovali tomuto obrazu iba niekoľko riadkov. Napríklad na otázky: „Čo je viera? Prečo ten, koho miluje viac, zaberá v príbehu menej miesta? - ponúka nasledujúcu odpoveď: „Tu je zraniteľné miesto: iba vo vojne s ním sa on a ostatní stávajú zaujímavými. Pečorin nemôže uzavrieť mier, pretože potom sa všetko okamžite stane nezaujímavým... iba búrka v duši a v skutkoch - to je jeho údel."

Podľa L. Volperta sa Lermontov „odvážil vytvoriť príťažlivý obraz nevernej manželky a vlastne ospravedlňovať cudzoložstvo“. Výskumník si všíma mnohé podobnosti a „duchovnú blízkosť“ medzi Verou a Pečorinom: „aura tajomstva“ (nevieme nič o jej minulom živote); „rovnaké odmietnutie života, rovnaký pocit nešťastia vlastného osudu“; „Je nielen schopná bystrej introspekcie a kritického sebahodnotenia, ale dokázala sa aj najviac priblížiť Pečorinovmu „riešeniu“: „spovedný list, vzácny úprimnosťou a emocionálnou intenzitou, je akousi analógiou Pečorinovho denníka“

Kniha opáta Nestora obsahuje veľmi kontroverzné vyhlásenia, jemné psychologické postrehy a hlboké pochopenie dramatického vzťahu medzi Verou a Pečorinom. Autor monografie, ktorá rekonštruuje „zašifrovanú históriu Pečorinovej lásky k Vere“, naznačuje, že „utrpenie nešťastnej lásky nebolo pre účastníkov drámy jednostranné, ale vzájomné“, že možno „v minulosti , vo vzťahu s Verou utrpel krutú drámu odmietnutia.“

Skutočne sa milovali, ale Vera, ktorá si uvedomila, že Pečorin by sa s ňou nakoniec nikdy neoženil, „z poslušnosti jej matke“, sa ožení, a tým mu spôsobí ťažkú duševnú traumu. Výskumník však neberie do úvahy niektoré skutočnosti. Z Pechorinovho rozhovoru s Verou počas ich prvého stretnutia v Pyatigorsku sa dozvedáme, že predtým, keď sa milovali, Vera už bola vydatá.

Pečorin už videl v bulvári svojho druhého manžela, „chromého starca“, a vo svojom denníku si poznamenal, že „sa za neho vydala kvôli svojmu synovi“. Hlavné tvrdenie výskumníka, že „jeho cit k nej sa vôbec nezmenšil“, je tiež nepresvedčivé, že Pečorin si k nej zachoval „mimoriadne hlbokú“ lásku a rozhodujúcim argumentom, ktorý to dokazuje, je Pechorinova reakcia na Verin list. V texte príbehu však vidíme, ako vášnivé pocity „prvého muža“ v Pečorine čoskoro vystriedala žieravá irónia „druhého muža“.

Okrem toho, vyššie uvedenej rekonštrukcii „nešťastnej lásky“ Pečorina a Very zjavne protirečí pravdivý príbeh samotného Pečorina v obývačke princeznej Ligovskej, príbeh, v ktorom sú obaja predstavení v tom najpriaznivejšom svetle: „Bolo mi jej ľúto... Potom som vyrozprával celý dramatický príbeh o našom zoznámení sa s ňou, o našej láske – samozrejme, všetko som zakryl fiktívnymi menami. Tak živo som zobrazil svoju nehu, svoje starosti, svoje slasti; Predstavil som jej činy a charakter v tak priaznivom svetle, že mi moju koketizáciu s princeznou nevyhnutne musela odpustiť.“

Vera nepochybne zaujímala osobitné miesto v Pechorinovom živote („...spomienka na ňu zostane nedotknuteľná v mojej duši...“). Bol veľmi nadšený, keď od Wernera počul o „dáme z nováčikov“, blondínke s čiernym znamienkom na pravom líci („srdce mi určite bije rýchlejšie ako zvyčajne“), a okamžite priznal: „... ja“ Som si istý, že na tvojom portréte spoznávam jednu ženu, ktorá za starých čias milovala...“ Pečorinov príchod do Pjatigorska však nevzbudil radosť, ale smútok: „keď odišiel, srdce mi stihol hrozný smútok.“

Z nášho pohľadu Vera, ktorá sa zamilovala do Pečorina a stala sa jeho „otrokom“ („vieš, že som tvoj otrok ...“), pre neho zostala v minulosti, zostala len ako drahá spomienka na „ mladosť s jej blahodarnými búrkami,“ a teraz je jeho cit k nej, ako sám priznal, len „žalostným zvykom srdca“.

Je nemožné zachovať „mimoriadne hlbokú lásku“ k žene, ktorá sa stala „otrokou lásky“, pretože zdrojom takéhoto pocitu je „ideál“ a nie „otrocký“ princíp v človeku. Potvrdením toho v ruskej klasickej literatúre je napríklad zobrazenie lásky v príbehu N. Karamzina „Chudák Liza“ alebo v dráme A. Ostrovského „Veno“.

Opačnými príkladmi môžu byť obrazy „jednoduchej“ a „sladkej“ Tatyany v „Eugene Onegin“ a „krásnej, láskavej, slávnej“ Dunya v „Agentovi stanice“, Marya Bolkonskaya v románe L. Tolstého „Vojna a mier“. ” a hrdinka príbehu I .Bunin “Čistý pondelok”.

Zdá sa, že Pechorin úprimne nerozumie takej oddanej láske k sebe zo strany Vera: „Prečo ma tak veľmi miluje, naozaj neviem! Navyše, toto je jedna žena, ktorá mi dokonale rozumela, so všetkými mojimi malichernými slabosťami, zlými vášňami... Naozaj je zlo také príťažlivé?“

Súbežne s hrou lásky k princeznej Márii hrá Pečorin ďalšiu milostnú hru; Po stretnutí so svojou bývalou milovanou Verou z nudy obnoví svoje spojenie s ňou. Pečorin je veľmi smutný, keď si spomína na ženu, „ktorú za starých čias miloval“, a zároveň „rád“ sa s ňou stretol v Pjatigorsku, aby si zahral dvojitú hru: „Vera často navštevuje princeznú; Dal som jej slovo, že sa zoznámi s Ligovskými a pôjde za princeznou, aby som od nej odvrátil pozornosť.

Moje plány to teda vôbec nenarušilo... Zábava! .. Áno, už mám za sebou to obdobie duchovného života, keď človek hľadá len šťastie, keď srdce cíti potrebu niekoho silne a vášnivo milovať - teraz už chcem byť milovaný len málokto; dokonca sa mi zdá, že by mi stačila jedna neustála pripútanosť: úbohý zvyk srdca! .."

Pečorin teda nemilosrdne zosmiešňuje prechádzajúci vysoký pocit v sebe. A Vera naozaj chce veriť v Pečorinovu lásku, ale dobre chápe, že nie je možné ju dlho zachovať: „Vieš, že som tvoj otrok; Nikdy som ti nevedel odolať... a budem za to potrestaný: prestaneš ma milovať!“

Veľmi žiarli na Mary („mučila ma svojou žiarlivosťou“) a priamo sa pýta: „... prečo ju prenasledovať, rušiť, podnecovať jej predstavivosť?“ a počas nočného rande sa Vera opäť pýta: „Takže si nevezmeš Mary? nemiluješ ju?"

Šokovaná správami o súboji o princeznú Mary a nebezpečenstvom smrti svojho milovaného, zjavne úplne vyčerpaná, vyznáva manželovi lásku k Pečorinovi.

Vera v liste na rozlúčku a spovedi analyzuje svoje city k Pečorinovi, snaží sa vysvetliť jeho dôvody a sleduje jeho vývoj. Tu akoby sa odhaľovali nejaké tajomstvá jej duše a Pečorinovej duše. Pre Veru bol Pečorin napriek všetkému svojmu mužskému egoizmu („...miloval si ma ako majetok, ako zdroj radostí, starostí a smútkov...“) skutočne mimoriadnym človekom: „...je tu niečo výnimočné v tvojej povahe... je neporaziteľná sila... Zlo v nikom nie je také príťažlivé...“ Pečorin je pre ňu „nešťastný démon“.

A obzvlášť dôležité pre Verinu obetavú lásku bolo pochopenie, že Pečorin bol skutočne „naozaj nešťastný“. Jej hlboký pocit lásky k Pečorinovi zahŕňal vášeň, nehu a takmer materinský súcit. Verina láska je však ďaleko od ideálu, a preto nemôže šetriť na Pečorina.

Nie je v ňom žiadna duchovná sila ani liečivé svetlo, ale je v ňom duchovná slabosť, bezmocnosť a otrocká poslušnosť, je tu možno rafinovaná vypočítavosť a príliš krehká nádej: „...Obetoval som sa v nádeji, že jedného dňa oceníte moju obeť . .. bola to márna nádej.“ Je tu aj masochistický prvok, ktorý podľa moderného výskumníka zohráva veľmi dôležitú úlohu v „štruktúre vášnivých milostných citov“ a najmä v ženskej láske („Povedz mi,“ zašepkala nakoniec, „máš veľa zábavy, keď ma mučíš, mal by som ťa nenávidieť.“ Odkedy sa poznáme, dal si mi len utrpenie...“

V masochizme I. Yalom vidí „túžbu obetovať sa a splynúť s iným, ale toto je strata seba samého“. Existuje aj sebecká ženská žiarlivosť: „Nie je to pravda, nemiluješ Máriu? nevezmeš si ju? Počúvaj, musíš sa pre mňa obetovať: pre teba som stratil všetko na svete...“ Verin list sa končí týmito slovami.

Ideálna morálna výška v láske lyrických hrdinov Puškina („Miloval som ťa...“) a Achmatovovej („Nech znova zazvonia hlasy organu...“) je pre oddanú, no slabú a submisívnu Veru nedosiahnuteľná. Vyčerpaná duševným utrpením, fyzickými chorobami a žiarlivosťou nie je schopná ako Achmatovova hrdinka povedať: „Zbohom, zbohom, buď šťastný, úžasný priateľ...“ Táto výška je nedosiahnuteľná aj preto, že „priateľ“ sa ukázal byť démonický hrdina. Verin náhly odchod do Pečorina je možno jej poslednou príležitosťou uniknúť z Pečorinovho „otroctva“, oslobodiť sa spod moci hriechu, jej posledným pokusom získať späť životnú slobodu, ak nie pre seba, tak pre dobro svojho syna.

Pečorin bol Veriným listom šokovaný a „ako blázon“ sa ponáhľal prenasledovať. Nasleduje jedna z najpálčivejších scén, jedno z „najlepších miest“ v Lermontovovom románe. V. Mildon interpretuje Pečorinov stav ako potvrdenie hrdinovej „jedinej skutočnej, trvalej lásky“ k Vere.“ Sme bližšie k pozícii M. Dunaeva, podľa ktorého „Pechorin nepozná pravú lásku“ a v tejto situácii vidíme krátkodobý prejav „zúrivosti vášne“, „vášne lásky“, odsúdenej na rýchlo zmiznúť.

Jediný čas v románe Pečorin sa modlil, obrátil sa k Bohu o pomoc, ale modlitba pyšného muža, ktorý nemá pokánie, je bez milosti. Takáto modlitba v Pečoríne okamžite ustúpi kliatbám a potom plačeme z bezmocnosti niečo zmeniť, opraviť, vrátiť, plačeme od zúfalstva a beznádeje. Plač je prerušovaný hysterickým smiechom...

"S možnosťou, že ju navždy stratím, sa mi Vera stala drahšou než čokoľvek iné na svete - drahšia ako život, česť, šťastie!" Pečorinovým problémom a tragédiou je, že on, „šialen“, nahrádza vieru v Boha, lásku k Bohu a v tejto situácii („Vyskočil som na verandu ako blázon, nemilosrdne som zahnal vyčerpaného koňa“) nahrádza pozemským a vášnivá láska k vydatej žene, zosobášenej v kostole a patriacej inej.

A táto „zakázaná“, „šialená“ láska je už minulosťou a teraz, keď reálne hrozí strata „trvalej náklonnosti“, v Pečorinovej duši vzkriesi vášnivý pocit, ale len na „minútu“ , ktorý v reálnom čase trvá o niečo dlhšie.

Je symbolické, že Vera, pozemská žena, opúšťa Pečorina po tom, čo zabil Grushnitského, prehlušil hlas svedomia v jeho duši, a tým definitívne zabil vieru v Boha. Hlboká symbolika je ukrytá ako v mene Vera, tak aj v obraze prírody, akoby okamžite reagovala na túto vraždu, a v obraze „vyčerpaného“ koňa, zahnaného na smrť a „mŕtveho“.

Pečorin plače jediný raz v románe, plače po strate Very a smrti svojho koňa: „... zostal som sám v stepi, keď som stratil poslednú nádej; Skúsil som kráčať – nohy sa mi podvolili; Vyčerpaný starosťami dňa a nedostatkom spánku som padol na mokrú trávu a plakal som ako dieťa.

A dlho som nehybne ležal a horko plakal, nesnažiac sa zadržať slzy a vzlyky; Myslel som, že mi praskne hruď; všetka moja pevnosť, všetka moja vyrovnanosť zmizla ako dym; moja duša zoslabla, myseľ stíchla, a keby ma v tej chvíli niekto videl, s opovrhnutím by sa odvrátil.“

V jeho zúfalých slzách našla cestu hlboká nespokojnosť so životom, ktorá sa v ňom niekoľko rokov hromadila. Zahŕňali neúspešnú lásku k Vere a násilie voči jeho duši v príbehu s princeznou Mary a vraždu Grushnitského a tiché utrpenie, pretože ho život priviedol do kruhu ľudí, s ktorými nemohol nájsť jediný spoločný kontakt. a hlboká nejednota so sebou samým z nedostatku jasného, vysokého životného cieľa a z jeho úplnej bezmocnosti čokoľvek zmeniť vo svojej existencii...“

V našom chápaní znamená Pečorinov plač oveľa viac. Aj to je plač nad sebou samým, zo sebaľútosti, plač spôsobený odporom dieťaťa ku všetkým ľuďom, k celému svetu, v jeho ponímaní zlý, nepriateľský, nespravodlivý. Pečorin teda pravdepodobne v detstve viac ako raz plakal kvôli nedostatku alebo nedostatku sebalásky zo strany dospelých.

Bezmocne, „ako dieťa“, plače Pečorin, ktorý v duchovnom zmysle zostal dieťaťom, „neschopným plávať“ a bez viery v Boha, ktorý sa nikdy nevymanil z duševného stavu z obdobia dospievania, veľmi nebezpečného obdobia v r. život každého človeka, keď, ako ukázal Tolstoj vo svojom príbehu „Dospievanie“, sa dieťa pod tlakom „priepasti myšlienok“ stáva „filozofom“ a „skeptikom“.

Pečorin, ktorý mal „vášeň protirečiť“, v tejto situácii pôsobí ako „kat“ vo vzťahu k sebe samému: nemilosrdne sa vysmieva vysokému, skutočnému, úprimnému v sebe, so zjavnou iróniou sa porovnáva s Napoleonom po Waterloo, a tým priznáva jeho porážka, smrť „prvého muža“ v sebe: „Vrátil som sa do Kislovodska o piatej hodine ráno, hodil som sa na posteľ a zaspal som ako Napoleon po Waterloo. Podľa A. Galkina „Pechorinova porážka nastala... keď sa zradí, zabije svoje skutočné city... morálne Pečorin utrpí úplnú porážku, ako napr.
Napoleon pri Waterloo."

Klimová Violetta

Pečorin a Vera v románe M. Yu Lermontova „Hrdina našej doby“.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Ak chcete použiť ukážky prezentácií, vytvorte si účet Google a prihláste sa doň: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

PECHORIN A VIERA V ROMÁN MICHALA JURIEVIČA LERMONTOVA „HRDINA NAŠEJ DOBY“ Pripravila Violetta Klimova, 9. roč.

Zhrnutie kapitoly „Princezná Mária“ Kapitola je písaná formou denníka. Z hľadiska životného materiálu má „Princezná Mária“ najbližšie k takzvanému „svetskému príbehu“ z 30. rokov 19. storočia, no Lermontov ho naplnil iným významom. Príbeh začína Pečorinovým príchodom do Pjatigorska do liečivých vôd, kde sa stretáva s princeznou Ligovskou a jej dcérou, ktorá sa po anglicky volá Mary. Okrem toho sa tu stretáva so svojou bývalou láskou Verou a priateľom Grushnitskym. Počas pobytu v Kislovodsku a Pjatigorsku sa Pečorin zamiluje do princeznej Mary a poháda sa s Grushnitským. V súboji zabije Grushnitského a odmietne princeznú Mary. Pre podozrenie zo súboja je opäť vyhnaný, tentoraz do pevnosti.

Obraz Vera Vera je spoločenská dáma, Pechorinova dlhoročná milenka. Opis jej výzoru z úst doktora Wernera: „nejaká dáma z prichádzajúcich, príbuzná princeznej po sobáši, veľmi pekná, ale, zdá sa, veľmi chorá... strednej postavy, blondínka, s pravidelným rysy, konzumná pleť a napravo má na líci čierny krtek: jej tvár ma zasiahla svojou výraznosťou.“ Vera je Pečorinova stará láska, možno jediná žena, ktorá dokázala zanechať nezmazateľnú stopu v jeho duši, jediná žena, ktorá ho úplne pochopila a prijala ho takého, aký je, bez toho, aby sa ho snažila prerobiť.

Citáty charakterizujúce Verin postoj k Pečorinovi „-Vera! - skríkol som mimovoľne. Zachvela sa a zbledla.“ "- Som vydatá! - povedala. - Opäť? Pred niekoľkými rokmi však existoval aj tento dôvod, ale medzitým... Vytiahla ruku z mojej a líca jej horeli.“ „...pozrel som sa na ňu a zľakol som sa; jej tvár vyjadrovala hlboké zúfalstvo, v očiach sa jej leskli slzy.“ "Povedz mi," zašepkala nakoniec, "zabávaš sa na tom, že ma mučíš?" Mal by som ťa nenávidieť. Odkedy sa poznáme, dal si mi len utrpenie...“ Hlas sa jej triasol, naklonila sa ku mne a sklonila hlavu na moju hruď.“

Citáty charakterizujúce Verin postoj k Pečorinovi „Teraz veríš, že ťa milujem? Ach, dlho som váhal, dlho trpel... ale ty si zo mňa robíš, čo chceš.“ „Srdce jej bilo rýchlo, ruky mala studené ako ľad. Začali sa výčitky žiarlivosti a sťažnosti – žiadala, aby som sa jej všetko priznal s tým, že pokorne znesie moju zradu, lebo chce len moje šťastie. Celkom som tomu neveril, ale upokojoval som ju sľubmi, sľubmi atď.

Citáty charakterizujúce Pechorinov postoj k Vere „- Krtko! - zamrmlal som cez zaťaté zuby. - Naozaj? Doktor sa na mňa pozrel a vážne povedal a položil mi ruku na srdce: "Je ti povedomá!" "Zdalo sa mi, že mi srdce bije silnejšie ako zvyčajne." "Ešte som ju nevidel, ale som si istý, že na tvojom portréte spoznávam ženu, ktorú som v dávnych dobách miloval..." "Keď odišiel, srdce mi stihol hrozný smútok." „Myslel som na tú mladú ženu s krtkom na líci, o ktorej mi povedal doktor... Prečo je tu? A ona je? "- Viera! - skríkol som mimovoľne. Strhla sa a zbledla. "Vedela som, že si tu," povedala. Sadol som si vedľa nej a chytil ju za ruku. Pri zvuku toho sladkého hlasu mi žilami prebehlo dávno zabudnuté vzrušenie...“

Citáty charakterizujúce Pechorinov postoj k Vere „Pevne som ju objal a zostali sme tak dlho.“ „Vera je chorá, veľmi chorá, hoci si to nepriznáva, obávam sa, že by mohla mať konzum...“ „...neklamem ju; je to jediná žena na svete, ktorú by som nedokázal oklamať. Viem, že čoskoro budeme opäť oddelení a možno navždy: obaja pôjdeme do hrobu rôznymi cestami; ale spomienka na ňu zostane v mojej duši nedotknuteľná...“ „Konečne sme sa rozišli; Dlho som ju sledoval pohľadom, až kým jej klobúk nezmizol za kríkmi a skalami. Srdce mi bolestivo padlo, ako po prvom rozchode. Ach, ako som sa tešil z tohto pocitu!“

List od Veru „Tento list bude rozlúčkou aj vyznaním...“ „...miloval si ma ako majetok, ako zdroj radostí, starostí a smútku...“ „Ale bol si nešťastný...“ „... ale vo vašej povahe je niečo zvláštne, pre vás jediného zvláštne, niečo hrdé a tajomné; vo vašom hlase, bez ohľadu na to, čo hovoríte, je neporaziteľná sila; nikto nevie, ako neustále chcieť byť milovaný; Nikto nie je taký príťažlivý, pohľad nikoho nesľubuje toľko blaženosti, nikto nevie lepšie využiť svoje prednosti a nikto nemôže byť taký nešťastný ako ty, pretože nikto sa tak veľmi nesnaží presvedčiť sám seba o opaku." „...moje slabé srdce sa opäť podvolilo známemu hlasu...“ „Nebudem ti to vyčítať...“ „... obetoval som sa v nádeji, že jedného dňa oceníš moju obeť, že jedného dňa pochopíš moja hlboká neha, nezávislá za žiadnych podmienok." "...prenikol som do všetkých tajomstiev tvojej duše..." "Ale moja láska rástla spolu s mojou dušou: zatemnila sa, ale nezhasla." "...nikdy nebudem milovať iného: moja duša vyčerpala všetky svoje poklady, svoje slzy a nádeje na teba." „...Povedal som mu, že ťa milujem...“ Pečorin Vera (str. 163-165) Dôkaz. láska Pocity Slová, charakter. Pečorina

Pečorinovo správanie po prečítaní listu od Very „Vyskočil som na verandu ako šialený, skočil som na svojho Čerkesa, ktorého vodili po dvore, a vyrazil som plnou rýchlosťou na cestu do Pjatigorska. „Myšlienka, že ju nenájdem v Pjatigorsku, mi zasiahla srdce ako kladivo! - minútu, ešte minútu, aby som ju videl, rozlúčil sa, podal jej ruku... Modlil som sa, nadával, plakal, smial sa... nie, nič nevyjadrí moju úzkosť, zúfalstvo!... S možnosťou, že ju navždy stratím , Viera sa mi stala drahšou všetko na svete je cennejšie ako život, česť, šťastie!“ „...zostal som sám v stepi, keď som stratil poslednú nádej; Skúsil som kráčať – nohy sa mi podvolili; Vyčerpaný starosťami dňa a nedostatkom spánku som padol na mokrú trávu a plakal som ako dieťa.“

Záver: Až po strate Very Pečorin pochopí, ako veľmi ju potrebuje. Snaží sa hrdinku dobehnúť, no poháňa len koňa. Potom hrdina padá na zem a začne nekontrolovateľne vzlykať. Viera navždy opustí jeho život. Ak by sa románik s Verou nerozvíjal súbežne s príbehom princeznej, boli by sme presvedčení o Pečorinovej bezcitnosti, o jeho neschopnosti milovať. Ale jeho vzťah s Verou zdôrazňuje, že Pechorin, na rozdiel od jeho presvedčenia, je schopný lásky. Tento milostný príbeh teda iba zdôrazňuje Pečorinovu osamelosť, jeho odpojenie od ľudí. Viera mu nemohla dať šťastie, o ktoré sa tak usiloval, a dôvod je tu predovšetkým v samotnom Pečorinovi, v jeho duši. Obraz Vera je len náčrt. Je zobrazená len vo vzťahu k hlavnej postave, Pečorina miluje už dlho, no táto láska nemôže priniesť nič iné ako utrpenie. Vera o tom vie, no pre svoju lásku stále prináša veľa obetí. Obraz Very je pre Pečorina ideálny, pretože len ona mu plne rozumie a napriek všetkému ho stále miluje. Pečorin Vera

Čítaním diela a oboznámením sa s dielom autora v lekcii literatúry vidíme, ako sa obraz hrdinu odhaľuje vo vzťahoch s inými postavami. Pozorujeme prejav Pechorinovho charakteru vo vzťahoch s takými hrdinami ako Grushnitsky, princezná Mary, Vera a Werner. So všetkými vyššie uvedenými osobnosťami, ktoré boli vynájdené, sa nám hlavná postava otvára z novej strany.

Vzťah s Wernerom

Ak hovoríme o vzťahu medzi Pečorinom a Wernerom, potom ide skôr o priateľský vzťah. Postavy spája pozorovanie, zvláštna inteligencia a vynaliezavosť. Ide tu len o to, že zo strany Wernera vidíme pasivitu k životu, ktorá je prekážkou Wernerovho konania, zatiaľ čo hlavná postava neustále hľadá dobrodružstvo. Pečorin je aktívny a rád skúša šťastie. Vo všeobecnosti sa v týchto vzťahoch Pechorinova povahová črta prejavuje ako sebectvo, kde hrdina nepozná taký koncept ako priateľstvo. To si predsa vyžaduje sebazabúdanie a obete, na ktoré nie je pripravený.

Vzťahy s Grushnitským

Pechorinova postava sa prejavuje odlišne vo vzťahu s Grushnitským, s ktorým mal spočiatku dobré vzťahy, ktoré sa potom vyvinuli do určitého druhu boja. Viedla hrdinov k súboju. Keď vidíme vzťah medzi Grushnitským a Pečorinom, všimneme si, že pre hlavnú postavu je normou absencia takých pojmov, ako je strach, hnev, ľútosť. Tieto pocity úplne zmizli, čoho dôkazom je aj samotný hrdina, ktorý pred duelom nič z vyššie uvedeného nepociťoval.

Vzťah s princeznou Mary

V jeho vzťahu s Máriou sa ukazuje nekonzistentnosť Pečorinovho charakteru. Na jednej strane už dávno nežije srdcom, no na druhej strane sa niekoľkokrát cítil unesený. Ale vo všeobecnosti je pre neho všetko premyslené, všetko váži. Vládne mu vypočítavosť a zvedavá myseľ. Dlho sa nikomu neotvoril a rýchlo stráca ilúzie zo svojich spoločníkov. Obával sa tohto sklamania v prípade vzťahu s princeznou Mary. Hrdina sa tu pred nami objavuje ako chladný a sebecký človek, pre ktorého Máriina vášeň nie je ničím iným ako hrou. Pokiaľ ide o mňa, Pečorin sa jednoducho bojí každodenného života, takže odmieta pocity žien, predpokladá chlad a ľahostajnosť.

Vzťah s Verou

Zdalo by sa, že by sa dali vyvodiť závery o Pechorinovej bezcitnosti, možno dokonca o nejakej krutosti voči iným ľuďom, ak nie na stretnutie s Verou. Áno, tento vzťah nemá šťastný koniec, no vidíme, že hrdina nie je bez duše. V hĺbke duše má aj malý, sotva tlejúci plamienok ľudskosti. Je len škoda, že Pečorinovo svetlo kvôli jeho sebectvu a chladu rýchlo zhasne.

Prejav Pechorinovho charakteru vo vzťahoch s Grushnitským, Wernerom, Verou, princeznou Mary

Aké hodnotenie dáte?

Pechorin a Grushnitsky esej na túto tému Esej založená na Lermontovovom diele „Hrdina našej doby“ Esej: epizóda boja s leopardom a jeho úloha pri odhaľovaní charakteru Mtsyri

Lermontovovým hrdinom je mladý dôstojník pohybujúci sa v spoločenských kruhoch petrohradskej spoločnosti, podmaňujúci si mladých aristokratov. Grigorij sa sám úprimne zaľúbi a vie, ako prinútiť dievčatá, aby sa do neho zamilovali. Väčšina jeho mileniek patrí do jeho okruhu, aj keď existujú výnimky, napríklad „divoch“ Bela.

Na stránkach románu je popísaných nejeden milostný príbeh. Najjasnejšie z Pechorinových vášní sú Vera a Mary a práve oni priťahujú pozornosť v práci.

Pečorin sa s Verou stretol pred cestou na Kaukaz. Ich stretnutie sa uskutočnilo v Petrohrade. Mladý muž Veru miloval a ona jeho city opätovala. Milenci sa stretli tajne, pretože Vera bola vydatá. Časom vášeň trochu opadla a tento vzťah skončil pauzou.
V Pyatigorsku sa Grigory opäť stretol s Verou a ich stretnutia pokračovali. Zároveň v predvečer tohto stretnutia Pečorin dvoril Márii, s ktorou sa hneď stretol. Jeho vzťah s princeznou nie je taký jasný ako s Verou.

No už pred duelom priznáva, že zo vzťahov so ženami si odnášal len nápady, nie city, že žiadne vášne už dávno nepociťuje. Už dlho bez akejkoľvek účasti v myšlienkach rozoberá svoje činy a vášne.

Niekedy sa cíti unesený a vyčíta si, že je vzrušený. Jeho činy niekedy hovoria skôr o hraní tvrdej lopty s Mary než o láske. Kráča za princeznou a snaží sa zmierniť svoju nudu. A princezná mala vážne city k Pečorinovi. Pechorin je unavený z toho, že sa zamiluje, priznáva, že sa nechce oženiť s Máriou a odsudzuje sa za to. Týmto sa spojenie medzi princeznou a Pečorinom končí.

Už nie je taký, aký bol predtým, keď prvýkrát stretol Veru. Jeho druhé stretnutie s ňou už nemá takú romantiku ako predtým. Nebyť opisu histórie pomeru s týmto dievčaťom, dalo by sa povedať, že mladý dôstojník bol bez duše a neschopný lásky. Ale príbeh s Verou ukazuje, že Pečorin sa vie správať bláznivo.

Vzhľad dievčaťa nám druhýkrát pripomína Gregoryho mladosť. Hlboký, pokojný pohľad spoločenského dievčaťa, ktoré pozná pocity a utrpenie, sa líši od pohľadu neskúsenej princeznej. Vera má k Pečorinovi úprimné city, a hoci sa mladík domnieva, že nikdy nebol otrokom žien, sám je prekvapený trémou pri rande so ženou svojej prvej vášne.

Pečorin si do denníka napísal: „Opäť sa mi zverila s rovnakou nedbanlivosťou a ja som ju nepodviedol: je to jediná žena na svete, ktorú by som nedokázal oklamať. Pečorin tiež rozpoznal hĺbku citu a charakter Veru. Je bystrá, bystrá a dobre vidí všetky nedostatky Pečorinovej povahy.

Strata Veru pre Pečorina bola ďalšou ranou po prehre Grushnitského. Ale rozlúčka s Máriou nezanechala rovnakú hlbokú stopu na jeho duši. Princezná bola pre neho len ďalšou zábavkou. Sklamanie, stratená harmónia vzťahov s ľuďmi viedla k tomu, že Pečorin sa poddal harmónii majestátnej prírodnej harmónie, opäť prekročil ľudské city druhých a pošliapal ich lásku k sebe.