Maska funerale e Agamemnonit. Thesaret e qytetërimeve të mëdha: Maska e Agamemnonit Mitet dhe realiteti

MASKA ME KLOROFORM "Përralla e hënës së pashuar", shkruar nga Boris Pilnyak, tronditi të gjithë Moskën në gjysmën e dytë të viteve 1920. Fati dhe imazhi i heroit të kësaj vepre, komandantit të ushtrisë Gavrilov, i cili u godit me thikë për vdekje në tryezën e operacionit, ishin shumë të ngjashëm me personazhin e vërtetë,

Maskë vaji për duart Kërkohet: 2 lugë gjelle. l. çdo vaj vegjetal Përgatitja: nuk kërkohet Aplikimi. Fërkojeni vajin në lëkurën e pastër të duarve dhe vishni doreza pambuku. Pas 2-3 orësh, fshijeni vajin e mbetur me një peshqir letre të butë, lani duart me ujë të ngrohtë dhe

Maska e duarve me bajame Kërkohet: 1 lugë. mjaltë dhe lëng limoni, 2 lugë gjelle. l. vaj bajame Përgatitja: përzieni mirë të gjithë përbërësit Aplikimi. Fërkojeni maskën në lëkurën e pastër të duarve tuaja. Pas 20-30 minutash, lajini ato me ujë të ngrohtë, fshijini të thata dhe lyejeni me lëndë ushqyese

Kërkohet maskë duarsh me banane: 0,5 lugë. ulliri ose vaj tjetër vegjetal, 1 banane Përgatitja: qëroni bananen dhe grijeni në pure. Shtoni vaj vegjetal dhe përzieni plotësisht. Masën që rezulton ngroheni pak në një banjë me ujë ose në temperaturë të ulët

Kërkohet maskë me patate: 4 lugë gjelle. l. qumësht ose 0,5 gota salcë kosi 300 g patate Përgatitja. Zieni patatet në xhaketa, ftohni, qëroni dhe grijini. Shtoni salcë kosi ose qumësht dhe përzieni mirë.Aplikimi. Aplikoni një maskë të ngrohtë në lëkurë të pastër. Nëpërmjet

Maska me gjizë Kërkohet: 1 lugë gjelle. gjize dhe krem ​​trupi ushqyes.Pergatitja. Përziejini përbërësit derisa të jenë të lëmuara. Aplikojeni maskën në lëkurën e pastër të trupit. Pas 20 minutash, shpëlajeni fillimisht me të ngrohtë, pastaj ftohni

Kërkohet maskë rrushi: 1 lugë. mjaltë të lëngshëm, 2 lugë. çdo krem ​​trupi, 5 lugë gjelle. lëng rrushi të freskët Përgatitja. Përziejini mirë përbërësit derisa të jenë të lëmuara. Aplikojeni maskën në lëkurën e pastër të trupit. Pas 15 minutash, shpëlajeni me të ngrohtë

Maska me mjaltë Kërkohet: 2 gota mjaltë Përgatitja. Shkrini mjaltin në një banjë uji.Aplikimi. Lyejeni lehtë mjaltin e shkrirë në lëkurën e pastër të trupit. Pas 15 minutash, shpëlajeni me të ngrohtë

Maska e mjekrës Kërkohet: 4 lugë gjelle. mjaltë 25 gr bollgur 4 të verdha Përgatitja. Shkrijeni mjaltin në një banjë uji, grijeni me të verdhat, shtoni tërshërën dhe përzieni mirë.Aplikimi. Aplikojeni maskën në lëkurën e pastër të trupit. Pas 15-20 minutash, shpëlajeni me të ngrohtë

"Maska e normalitetit!" "Maska e normalitetit" është titulli i një punimi kërkimor mbi personalitetin psikopatik (1976), me autor psikiatri Hervey Cleckley. Ky term karakterizon një nga vetitë më të frikshme të një psikopati - aftësinë për t'u dukur si një person absolutisht normal.

MASKA E TURPIT Për poshtërimin mbarëkombëtar të atyre që dikur prishnin qetësinë publike, kishte forma të tilla ndëshkimi si stoqet, shtyllat, brinjat, por asgjë nuk ishte më e tmerrshme se maska ​​e turpit. Si brank, këto maska ​​bënë ata që

Maska e Agamemnonit, 1550-1500. Ari para Krishtit Muzeu Arkeologjik Kombëtar, Athinë "Maska e Agamemnonit" është një maskë funerale e artë nga mesi i mijëvjeçarit të dytë para Krishtit, e gjetur në 1876 në Mikenë nga Heinrich Schliemann. Ajo mori emrin e saj nga mbreti legjendar Agamemnon, pasi Schliemann ishte i sigurt se ai kishte gjetur varrin e tij. Megjithatë, për sa i përket kohës së krijimit, maska ​​është më e lashtë.

Maska u gjet gjatë gërmimeve pranë Portës së Luanit, në anën perëndimore të fortifikimeve mikene. Schliemann zbuloi një grup varrimesh (rrethi i varrit A) i përbërë nga pesë varre bosht. Në to janë gjetur 19 skelete (8 meshkuj, 9 femra, 2 fëmijë). Disa nga fytyrat e burrave ishin të mbuluara me maska ​​ari. Përveç tyre, në varrime u gjetën diadema ari, kopsa, vathë dhe peshore ari për “peshimin e shpirtrave”. Pesha totale e thesareve të arit ishte 15 kilogramë.

Schliemann ishte i sigurt se kishte gjetur varrin e mbretit legjendar. Ai i shkroi mbretit të Greqisë: “Me gëzimin më të madh informoj Madhërinë Tuaj se arrita të gjej varrosjet në të cilat u varrosën Agamemnoni, Kasandra, Eurymedoni dhe miqtë e tyre, të vrarë gjatë një vakti nga Klitemnestra dhe i dashuri i saj Egisti. Në varre u gjetën 5 maska ​​ari funerali, e fundit prej të cilave, në kohën e zbulimit, u lidh nga Schliemann me mbretin legjendar të Mikenës.

Maska përshkruan fytyrën e një burri të moshuar me mjekër me një hundë të hollë, sy të ngushtë dhe një gojë të madhe. Fytyra korrespondon me tipin indo-evropian. Majat e mustaqeve janë ngritur lart në formën e një gjysmëhëne, dhe bordet janë të dukshme pranë veshëve. Maska ka vrima për fillin me të cilin ishte ngjitur në fytyrën e të ndjerit.

Pjesa më e madhe e thesarit ndodhet tani në Muzeun e Athinës, por ka edhe disa objekte interesante në sallën e ekspozitës lokale.
Këto janë gjyshe iriq.

Të gjitha artefaktet e gjetura në varre, përfshirë maskën e Agamemnonit, janë të ekspozuara në Muzeun Arkeologjik Kombëtar të Athinës. Një kopje e maskës është ekspozuar në Muzeun Arkeologjik të Mikenës.

Mikena “me bollëk ari”... Qyteti legjendar ku sundonte pushtuesi i trojanëve, “zoti i njerëzve” Mbreti Agamemnon. Ishte këtu, duke ndjekur udhëzimet e Homerit, që Heinrich Schliemann shkoi pasi gërmoi rrënojat e Fronit të lashtë në kodrën Hissarlik. Dhe përsëri filli i legjendave të Ariadnës nuk e zhgënjeu

Mycenae është një qytet antik i fortifikuar në gadishullin e Peloponezit, 90 km nga Athina dhe rreth 40 km nga Nafplio. Mycenae është ndoshta qyteti më i famshëm në Greqi, mbretëria e Agamemnonit, udhëheqësi i fushatës akeane kundër Trojës, një qytet që dominoi historinë greke për 400 vjet, akropoli që i dha Schliemann një maskë të artë, tekstet e historisë - megaroni, arkitektura - Porta e Luanëve, letërsia - Personazhet homerike. Të vendosura midis dy maleve të grumbulluara, rrënojat e Mikenës duken pothuajse më pak madhështore. Lulëkuqet e kuqe shtojnë prekje estetike në peizazhe

Sipas legjendës, Mikena u themelua nga vrasësi i Gorgon Medusa, Perseus, i biri i Zeusit dhe Danaë, i ujitur me shi të artë ("friko Danaanët që sjellin dhurata"). Dinastia e pasardhësve të Perseusit u zëvendësua nga familja e Pelops, e mallkuar nga një karrocier pak i njohur për të gjitha llojet e poshtërsisë dhe lakmisë, e cila përfundimisht rezultoi në shkatërrim të plotë.

Është ruajtur banjo në të cilën Klitemnestra dhe i dashuri i saj vranë burrin e saj Agamemnon, i cili solli nga Troja jo vetëm arin që mori Schliemann, por edhe të dashurin e Apollonit, falltaren Kasandra. Veprimi i mbretëreshës xheloze, e cila, meqë ra fjala, nuk u turpërua nga i dashuri i saj, u hakmor nga djali i saj, Oresti. Porta përmes së cilës ai u arratis nga Mikena pasi vrau nënën e tij është ende sot atje

Rrënojat e pallatit të Agamemnonit ofrojnë një pamje mbretërore të të gjithë luginës së Argolidit.

Rrugës për në Mikenë është thesari i famshëm i Atreus - një varr monumental me kube të shekullit të 13-të. para Krishtit e. Mbreti Atreus, prindi i Agamemnonit legjendar, mashtroi në mënyrë shumë të sofistikuar vëllanë e tij Thyestes, duke e ushqyer këtë të fundit me fëmijët e tij. I tmerruar, Thyestes u hodh nga tavolina, duke mallkuar Atreusin dhe gjithë familjen e tij. Zotat e mbështetën njeriun fatkeq dhe dënimi nuk vonoi të përmbushej. Atreus u godit me thikë për vdekje. Djalit të tij Agamemnon iu pre koka në banjë nga gruaja e tij Klitemnestra.

Varri është ndërtuar në shekullin e 13 para Krishtit. dhe përbëhet nga një korridor i gjatë (36 metra), një dhomë e rrumbullakët e mbuluar me një kube dhe një dhomë tjetër e vogël drejtkëndore e vendosur në të djathtë të hyrjes. Pllaka mbi hyrjen kryesore të varrit peshon rreth 120 tonë, menjëherë sipër saj ka një hapësirë ​​boshe në formën e një trekëndëshi, i ashtuquajturi "trekëndëshi lehtësues".

Varri është i prerë thellë në shpatin e kodrës, ku drejt saj është një korridor i hapur - një “dromos” 36 m i gjatë dhe 6 m i gjerë.Hyrja e varrit dhjetë metra e lartë dikur ishte zbukuruar me kolona gëlqerore jeshile dhe rreshtim të kuq porfiri. Brenda ka një dhomë varri të rrumbullakët me diametër 14,5 m, e mbuluar me një kupolë me diametër 13,2 m. “Thesari i Atreusit” ishte struktura më e madhe me kupolë e botës antike deri në ndërtimin e Panteonit Romak (shek. II. pas Krishtit).

Asnjë gjurmë varrimi nuk u gjet në varr, dhe megjithëse ekzistenca e tij ka qenë e njohur që nga lashtësia - për herë të parë është përshkruar nga Pausanias në shekullin II pas Krishtit. - është e qartë se edhe atëherë ishte krejtësisht bosh. Varri ndoshta është plaçkitur në kohët e lashta.

Pjesa e brendshme e thesarit të Atreusit ishte e veshur me fletë bronzi, argjendi dhe ari. Duhet thënë disa fjalë për Heinrich Schliemann (1822-1890), i cili ishte një tregtar gjerman i cili u pasurua duke furnizuar me ushqim ushtrinë ruse gjatë Luftës së Krimesë të 1853-1856. Duke mos pasur arsim special, bazuar vetëm në përshkrimet e Homerit dhe Pausanias, në vitet 1874-1876 ai zbuloi rrënojat e Trojës Homerike në brigjet e Azisë së Vogël dhe dy vjet më vonë ai gërmoi në Mikenë me shpresën për të gjetur varrin e vetë Agamemnonit.

Në Mikenë, G. Schliemann zbuloi pesë varrime mbretërore me eshtrat e nëntëmbëdhjetë të vdekurve, objekte të shumta prej ari dhe argjendi (vazo, bizhuteri të ndryshme, maska ​​funerale etj.). Zbulimet mahnitën të gjithë botën shkencore me meritat e tyre artistike. Vetë G. Schliemann shkroi më vonë: "Të gjithë muzetë e botës të marra së bashku nuk zotërojnë as një të pestën e këtyre pasurive."

Varret ishin mbushur fjalë për fjalë me ar. Por për G. Schliemann-in nuk ishte ari ai që ishte i rëndësishëm, megjithëse kishte pothuajse 30 kilogramë të tij. Në fund të fundit, këto janë varret e Atridëve për të cilët foli Pausanias! Këto janë maskat e Agamemnonit dhe të dashurve të tij, gjithçka flet për këtë: numri i varreve, numri i njerëzve të varrosur (17 persona - 12 burra, 3 gra dhe dy fëmijë) dhe pasuria e gjërave të vendosura në to... Në fund të fundit, është aq e madhe saqë është e pamundur ta mbledhësh atë Vetëm familja mbretërore mundi. Schliemann nuk kishte dyshim se maska ​​e një burri me mjekër mbulonte fytyrën e Agamemnonit.

Studimet e mëvonshme treguan se maska ​​u bë gati tre shekuj para lindjes së Agamemnonit, por ajo ende lidhet me mbretin e famshëm mikenas dhe quhet: "Maska e Agamemnonit".

Këtu është maska ​​e famshme e artë e gjetur nga Schliemann (kopje).

Në vitin 1876, në moshën 54-vjeçare, Schliemann filloi gërmimet në Mikenë.
Në vitin 1880, ai hapi thesarin e mbretit Minia në Orchomen. Në vitin 1884 nisi gërmimet në Tiryn... Kështu hap pas hapi, nga thellësia e kohës, nisi të lindte e të merrte formë një qytetërim i lashtë, që deri atëherë njihej vetëm nga “përrallat” e Homerit të verbër. . Ky qytetërim u përhap në të gjithë bregun lindor të Greqisë dhe ishujt e detit Egje, dhe qendra e tij ndoshta ndodhej në ishullin e Kretës. Schliemann zbuloi vetëm gjurmët e tij të para, por ishte Arthur Evans ai që ishte i destinuar të zbulonte shtrirjen e vërtetë të tij.

Troja, duke gjykuar nga përshkrimet e Homerit, ishte një qytet shumë i pasur. Mikena ishte edhe më e pasur. Ishte këtu që Agamemnoni dhe luftëtarët e tij dorëzuan një plaçkë të pasur trojane. Dhe diku këtu, sipas disa shkrimtarëve të lashtë, ishte varri i Agamemnonit dhe miqve të tij, të vrarë me të.

Kujtimi i "zotit të njerëzve" Agamemnon, një nga sundimtarët më të fuqishëm dhe më të pasur të Greqisë së Lashtë, nuk është zbehur kurrë. I madhi Eskili i kushtoi atij tragjedinë e tij të famshme. Rreth vitit 170 para Krishtit e. Gjeografi grek Pausanias vizitoi Mikenën dhe përshkroi rrënojat madhështore të qytetit. Tani Heinrich Schliemann qëndronte në rrënojat e pallatit të Agamemnonit.

Ndryshe nga Troja, detyra e tij këtu u lehtësua shumë nga fakti se Mikena nuk kishte nevojë të gjendej. Vendi ku ndodhej qyteti antik ishte qartë i dukshëm: mbetjet e strukturave të mëdha u shfaqën në majën e një kodre që dominonte zonën përreth.

Grekët besonin se ky varr ishte një depo e pasurive të patreguara të mbretërve mikenas: Pelops, Atreus dhe Agamemnon. Megjithatë, kërkimet e Schliemann-it treguan se të nëntë varret në Mikenë ishin plaçkitur në kohët e lashta. Ku janë fshehur thesaret e Agamemnonit?

Gjeografi i lashtë grek i përmendur tashmë, Pausanias, autor i Përshkrimi i Hellas, e ndihmoi Schliemann-in të gjente këto thesare. Në tekstin e tij, Schliemann gjeti një vend që ai e konsideroi të përkthyer gabimisht dhe të interpretuar gabimisht. Dhe ishte ky tregues që u bë pikënisja e kërkimit

"Unë e fillova këtë punë të madhe më 7 gusht 1876, së bashku me 63 punëtorë," shkroi Schliemann. “Që nga 19 gushti, kam pasur në dispozicion mesatarisht 125 persona dhe katër karroca dhe kam arritur të arrij rezultate të mira”.

I ashtuquajturi "rrethi i varrit A", ku u gjetën thesaret kryesore të Mikenës
Schliemann i quan pesë varre me bosht që datojnë në shekullin e 16 para Krishtit "jo rezultate të këqija". e. dhe ndodhet jashtë mureve të fortesës. Tashmë gjetjet e para të bëra këtu tejkaluan shumë në elegancën dhe bukurinë e tyre gjetje të ngjashme nga Schliemann në Trojë: fragmente frizash skulpturore, vazo të pikturuara, figurina terrakote të perëndeshës Hera, kallëpe për derdhjen e bizhuterive, qeramika me xham, rruaza qelqi, gurë të çmuar...

Një tjetër maskë ari e gjetur gjatë gërmimeve në Mikenë
Dyshimet e fundit të Schliemann-it u zhdukën. Ai shkroi: «Nuk kam asnjë dyshim se kam arritur të gjej vetë varret për të cilat Pausanias shkruan se Atreus, mbreti grek Agamemnon, karrocieri i tij Eurymedon, Kasandra dhe shokët e tyre janë varrosur në to.»
Më 6 dhjetor 1876 u hap varri i parë. Për njëzet e pesë ditë, gruaja e Schliemann-it, Sophia, asistentja e tij e palodhur, liroi tokën me një thikë dhe e shoshiti me duar. Në varre u gjetën eshtrat e pesëmbëdhjetë personave.

Eshtrat e tyre u mbuluan fjalë për fjalë me bizhuteri dhe ari, armë të shtrenjta. Në të njëjtën kohë, kishte gjurmë absolutisht të qarta të djegies së trupave të nxituar. Ata që i varrosën as nuk u mërzitën të prisnin derisa zjarri të kishte bërë plotësisht punën e tij: ata thjesht hodhën dhe dhe guralecë mbi kufomat gjysmë të djegura me nxitimin e vrasësve që duan të mbulojnë gjurmët e tyre. Dhe megjithëse bizhuteritë e çmuara dëshmonin për respektimin e ritualit funeral të asaj kohe, varret kishin një pamje kaq të pahijshme sa që vetëm një vrasës që e urrente mund të kishte përgatitur për viktimën e tij.

"Zbulova një botë krejtësisht të re për arkeologjinë, për të cilën askush as nuk dyshoi," shkroi Schliemann. Thesari që gjeti në varret e sundimtarëve mikenas ishte i madh. Vetëm shumë më vonë, tashmë në shekullin e 20-të, ajo u tejkalua nga zbulimi i famshëm i varrit të Tutankhamun në Egjipt.

Në varrin e parë, Schliemann numëroi pesëmbëdhjetë diadema ari - pesë për secilin prej të ndjerit; Aty u zbuluan edhe kurora të arta dafine. Në një varr tjetër, ku shtriheshin eshtrat e tre grave, Schliemann mblodhi më shumë se 700 pjata ari me modele të mrekullueshme kafshësh, kandil deti, oktapod, bizhuteri ari që përshkruanin luanë dhe kafshë të tjera, luftëtarë luftarakë, bizhuteri në formën e luanëve dhe shkabave, të gënjyer drerët dhe gratë me pëllumba. Njëri prej skeleteve mbante një kurorë të artë me 36 gjethe të arta. Aty pranë shtrihej një diademë tjetër e mrekullueshme me mbetjet e një kafke të ngjitur në të.

Në varret që zbuloi, Schliemann gjeti bizhuteri të panumërta ari, bizhuteri të bëra nga kristal guri dhe agat, gurë të çmuar prej sardoniksi dhe ametisti, sëpata prej argjendi të praruar me doreza të bëra prej kristali shkëmbi, kupa dhe arkivole prej ari të pastër, një model prej një tempull prej ari, një oktapod ari, unaza vulash ari, byzylykë, diadema dhe rripa, 110 lule ari, rreth treqind kopsa ari. Por më e rëndësishmja, ai gjeti maska ​​të arta të mbretërve mikenas dhe parzmore të artë, të cilat supozohej se mbronin të ndjerin nga armiqtë në botën tjetër.
Maskat e arta kapën tiparet e fytyrës së sundimtarëve të lashtë të Mikenës. Më madhështorja nga këto maska ​​më vonë u quajt "maska ​​e Agamemnonit". Megjithatë, si në rastin e "thesarit të Priamit", datimi i gjetjeve nga Schliemann doli të ishte i pasaktë: nuk ishin mbetjet e Agamemnonit që përfunduan në varret mikenas - njerëzit që jetuan rreth 400 vjet më parë u varrosën atje.
Faleminderit A. Khutorsky për fotografitë -

Maska e Artë e Agamemnonit

V.A. Çudinov

E ashtuquajtura "Maska e Artë e Agamemnonit" ka tërhequr prej kohësh vëmendjen e studiuesve. Ajo u gjet nga Heinrich Schliemann në 1876 në Mycenae dhe habiti publikun me faktin se ngjante me ato egjiptiane. Më vonë, disa shkencëtarë ishin të kënaqur me këtë gjetje, të tjerë besuan se maska ​​ishte marrë nga thesaret e Rusisë dhe nuk kishte asnjë lidhje me Greqinë e lashtë.

Detyra ime ishte ose të konfirmoja origjinën lokale të maskës, ose, përkundrazi, të tregoja vendin nga i cili mund të ishte huazuar.

Oriz. 1. E ashtuquajtura "Maska e Agamemnonit"

Si e atribuoi G. Schliemann këtë maskë? Në romanin-arkeologji të K.V. Kerama "Zotat, varret, shkencëtarët" ka një kapitull kushtuar tërësisht këtij problemi - kapitulli 5. Quhet: " Maska e Agamemnonit”, nga e cila është huazuar edhe figura. 1 me nënshkrim (“Maskë e artë nga një varrim dinastik në Mikenë. Athinë. Muzeu Kombëtar") (KER, fut). Kapitulli thotë se Heinrich Schliemann filloi një punë të madhe më 7 gusht 1876 me 63 punëtorë, pastaj numri i punëtorëve u rrit në 125 persona, varri i parë u hap më 6 dhjetor 1876 dhe për 25 ditë u hapën 5 varre të tjera; Në total u gjetën eshtrat e 15 personave. Mbretit të Greqisë iu dërgua një telegram: Me gëzimin më të madh informoj Madhërinë Tuaj se arrita të gjej varret në të cilat u varrosën Agamemnoni, Kasandra, Eurymedoni dhe miqtë e tyre, të vrarë gjatë një vakti nga Klitemnestra dhe i dashuri i saj Egisthus." Kerram komenton këtë mesazh si më poshtë: Mund të imagjinohet tronditja që ndjeu Schliemann kur grisi eshtrat e atyre që, siç i dukej, jetonin në pasion dhe urrejtje më shumë se dy mijë vjet më parë. Schliemann nuk kishte asnjë dyshim se kishte të drejtë“(KER, f. 46).

Oriz. 2. Leximi im i mbishkrimeve në vetullat e maskës

Sidoqoftë, Keram nuk ka një përshkrim të vetë maskës. Por ajo u riprodhua nga artisti në kopertinën e librit të F. Vandenberg "Ari i Schliemann". Vandenberg e përcjell momentin e gërmimit në këtë mënyrë: Dhe Schliemann tashmë po pastronte kafkën e njeriut të varrosur. Mjetet duke e prekur atë bënin një tingull metalik. E shëmtuar, kishte një formë të çuditshme. Qepallat e trasha u shfaqën, një urë e ngushtë e hundës e zgjatur, mollëza të larta - e gjithë kjo nuk ishte aspak si kockat e zakonshme të kafkës. Kaloi pak kohë para se Schliemann të kuptonte: në fytyrën e të vdekurit shtrihej një maskë e artë, e deformuar nga pesha shumëtonëshe e gurëve.

- Agamemnon! - pëshpëriti ai. Ky është Agamemnoni!

Schliemann e kaloi gjithë natën e gjatë pa gjumë duke mbajtur iluzione dhe duke menduar se kishte gjetur varrin e Agamemnonit. Por të nesërmen e ftoi disi kënaqësinë e tij fëminore. Një skelet i dytë u shfaq në boshtin e varrit, pastaj një i tretë, një i katërt dhe - një ditë më vonë, një tjetër thellësi më e madhe - e pesta. E fundit kishte më të pasurin nga tre maskat e arta. Dy kafka mbetën të hapura.

Por Schliemann nuk është i sigurt; ai është afër dëshpërimit. Homeri nuk përmendi asgjë për zakonin e varrosjes së të vdekurve me maska ​​ari!

Shënimi i ditarit: “Fatkeqësisht, kafkat e këtyre të pesëve u dëmtuan shumë dhe nuk mund të shpëtoheshin. Të dy të shtrirë me kokën në veri i kanë fytyrat e mbuluara me maska ​​të mëdha ari; njëri prej tyre ishte dëmtuar shumë nga dheu dhe gurët, dhe hiri u ngjit aq fort sa ishte e pamundur të bëhej një fotografi e mirë. Nëse e shikoni maskën për një kohë të gjatë, mund të dalloni tiparet e fytyrës. Kjo është një fytyrë e madhe, ovale e një të riu me një ballë të lartë, një hundë të gjatë të drejtë dhe një gojë të vogël me buzë të ngushta. Sytë e mbyllur. Qerpikët dhe vetullat duken qartë.”

Oriz. 3. Leximi im i mbishkrimeve para syve

Maska e dytë është shumë e ndryshme nga kjo: një fytyrë e gjerë me faqe të mëdha, një ballë të vogël, një gojë e vogël gjithashtu, buzë të plota, sy të mbyllur. I treti gjithashtu nuk është si dy të tjerët. Sipas Schliemann-it, “maska ​​që mbulonte fytyrën e njërit prej të ndjerit, me kokën nga lindja, ishte prej ari më të trashë. Tiparet e fytyrës janë të ndryshme. Rrudhat rreth gojës së madhe me buzë të ngushta tregojnë se ai ishte një burrë i moshuar. Ai ka një ballë të lartë dhe sy të mëdhenj. Sytë janë të hapur, nuk ka qerpikë dhe vetulla. Fatkeqësisht, hunda në maskë u rrafshua nga një gur.”

Nën ndikimin e miteve, Schliemann kishte një ide të ndryshme për heronjtë e Homerit. Ata që gjeti këtu ishin njerëz të zakonshëm, pa asnjë shkëlqim hyjnor që i atribuohej Agamemnonit dhe rrethimit të tij. Heronjtë e idealizuar nuk fshiheshin pas maskave të gjetura - këta ishin njerëz të vdekshëm që dukeshin ndryshe“(VAN, fq. 496-498). Nga kjo vërejtje e Philip Vandenberg mund të kuptohet se pamjet e gjetura nuk përputheshin me heronjtë mitologjikë. Por a ishin ato me të vërtetë maska ​​të vetë fytyrave që qëndronin përpara vështrimit të Schliemann-it? Pse vendosi që maska ​​e tretë, maska ​​e një të moshuari, të ishte një portret i Agamemnonit?

Por Vandenberg nuk vendosi kështu, sepse ai e përshkroi zbulimin e maskës së fundit në kapitullin tjetër. " I emocionuar, Schliemann u gjunjëzua para eshtrave të burrit të gjatë. Toka duke shtypur nga lart e rrafshoi skeletin me 3-4 centimetra. Por të gjitha tiparet mund të njiheshin. Vetëm kafka dilte fuqishëm nga toka, si një gur. Ai ishte i mbuluar me një maskë të artë, të trashë dhe të bërë me mjeshtëri. Dhe u ruajt më mirë se gjithë të tjerët. Henri thirri Sofinë për ndihmë dhe së bashku u përpoqën ta pastronin. Pasi mbaroi punën e tij, Schliemann u ul duke parë maskën dhe nuk mund të thoshte asnjë fjalë.

- Ne... - filloi ngadalë Sophia pas ca kohësh, - po mendojmë për të njëjtën gjë...

Heinrich e shikoi atë:

- Për çfarë po mendon, Sofidon?

- Për faktin se sapo kemi gjetur Agamemnonin. Ky është Agamemnoni!

Një tjetër maskë ari e gjetur gjatë gërmimeve në Mikenë

Gjatë gërmimeve në 1874 në rrënojat e qytetit antik grek të Mikenës, arkeologu i famshëm amator Heinrich Schliemann zbuloi disa varre me mbetje njerëzore dhe bizhuteri ari dhe armë të shtrira pranë tyre. Por gjetja e tij më e rëndësishme ishte një maskë unike prej ari me çekiç, të cilën ai e ngatërroi me maskën e vdekjes së mbretit Agamemnon, udhëheqës i ushtrisë greke në Luftën e Trojës.

Dihet nga historia se Agamemnoni ishte një mbret mikenas dhe në epikën e lashtë greke - Iliadën e famshme të Homerit - ai u bë një nga personazhet kryesore, i dalluar për guximin e tij dhe i madhëruar me shumë bëma.

Arsyeja e Luftës së Trojës ishte rrëmbimi nga Parisi i Helenës së bukur, gruas së mbretit Menelaus, vëllait të Agamemnonit. Dhe pastaj Menelau, së bashku me Agamemnonin, i bindi mbretërit grekë të merrnin pjesë në fushatën kundër trojanëve. Ushtria drejtohej nga Agamemnoni. Trojanët u mundën, por fati u largua nga heroi. Gruaja e tij Klitemnestra nuk e priste burrin e saj, për më tepër, planifikoi ta vriste, pasi kishte një të dashur, Egisthus. Ata arritën të përmbushnin planin e tyre dhe Agamemnoni u vra. Fati i tij i trishtuar shërbeu si temë për shumë tragjedi të lashta.

Qyteti i Mikenës, i sunduar nga Agamemnoni, ishte qendra e një qytetërimi të madh që zgjati rreth 500 vjet, nga viti 1600 deri në 1100 para Krishtit. Gjurmët e saj - shumë pjesë qeramike - janë gjetur në Italinë jugore, Egjipt, Qipro, Siri dhe Palestinë.

Besimi i Schliemann-it se ai kishte zbuluar maskën e mbretit mikenas Agamemnon bazohej pikërisht në përrallën e Homerit në Iliadën për Luftën e Trojës dhe në veprat e gjeografit grek Pausanias, i cili jetoi në shekullin II pas Krishtit.

Pausanias, për shembull, argumentoi se Agamemnoni u varros në vetë qytet dhe vrasësit e tij, gruaja e tij Klitemnestra dhe i dashuri i saj Aegisthus, u varrosën jashtë murit të qytetit si njerëz të padenjë.

Schliemann, kur filloi gërmimet në Mikenë, u udhëzua pikërisht nga këto të dhëna; ai ishte i bindur se brenda mureve të qytetit do të mund të gjente eshtrat e heronjve të lashtë grekë për të cilët foli Homeri. Dhe instinktet e tij nuk e mashtruan - brenda mureve të qytetit, në disa varre të hapura, ai gjeti maska ​​të arta. Pesha totale e këtyre artikujve prej ari ishte 14 kg, por jo të gjitha ishin të ruajtura mirë. Më e vlefshme ishte ajo që Schliemann e quajti "maska ​​e Agamemnonit".

Arkeologët modernë nuk pajtohen me Schliemann për gjithçka. Ata përcaktuan moshën e varrezave në Mycenae, të zbuluara nga Schliemann, të jetë 1600 vjeç. Lufta e Trojës, për të cilën Homeri shkroi, nëse nuk ishte një pjellë e imagjinatës së tij, u zhvillua rreth vitit 1200 para Krishtit. Rrjedhimisht, maska ​​e ndjekur nga ari e gjetur nga Schliemann nuk mund t'i përkiste mbretit të Mikenës, Agamemnon.

Por në kohën e Schliemann-it kjo çështje nuk u diskutua. Schliemann ishte shumë autoritet në arkeologji dhe askush nuk e kundërshtoi atë. Vetë arkeologu nuk e pranoi as mendimin se kishte gjetur diçka tjetër. Atij i pëlqeu shumë versioni i tij dhe nuk merrte parasysh asnjë tjetër. Që nga ajo kohë, maskës së artë që ai gjeti iu caktua emri "maskë e Agamemnonit".

Falë përkushtimit të arkeologëve, të cilët janë gati të heqin dorë nga rehatia për pak kohë për të kërkuar objekte të lashta, sot e dimë me siguri se, për shembull, Troja nuk është një trillim i Homerit, siç besohej prej kohësh. Gërmimet e Schliemann-it, një arkeolog amator, jo vetëm që konfirmuan historinë e Luftës së Trojës, por gjithashtu zbuluan para botës thesaret e qytetërimit të lashtë mikenas. Midis këtyre gjetjeve arkeologjike ishte një maskë ari, e quajtur shpesh maska ​​e Agamemnonit.

Iliada e Homerit

Dimë pak për krijuesin e një prej veprave më të vjetra letrare - Homerin. Askush nuk e di as datën e saktë të lindjes dhe as vendin e lindjes së tij. Deri në vitet 70 të shekullit të 19-të, besohej se ngjarjet e përshkruara nga Homeri në Odisea dhe Iliada nuk ishin gjë tjetër veçse pjesë e mitologjisë së lashtë greke, sepse së bashku me njerëzit, perënditë dhe gjysmëperënditë marrin pjesë në epikë.

Megjithatë, Troja, dhe më pas Mikena, i shtynë studiuesit t'i hedhin një vështrim të ri veprave të Homerit. Në mënyrë të veçantë, Iliada tregon për ngjarjet e Luftës së Trojës, historikun e të cilave askush nuk e vë në dyshim sot. Ushtria greke komandohej nga Agamemnoni, mbreti i Mikenës. Në atë kohë, ky qytet ishte më i rëndësishmi në jug të Gadishullit Ballkanik.

Në Iliadë, Agamemnoni shfaqet si një luftëtar trim, por të metat e tij - mospërputhja dhe arroganca - më vonë sollën shumë fatkeqësi në ushtrinë greke. Si përfundoi jeta e mbretit mikenas, Iliada hesht, megjithatë, veprat e mëvonshme epike të grekëve tregojnë për të. Interesi për to u ringjall me energji të përtërirë pasi maska ​​e Agamemnonit u zbulua si rezultat i gërmimeve të Mikenës së lashtë.

Mitet dhe realiteti

Për mbretin mikenas dhe fatin tragjik të familjes së tij kanë shkruar edhe autorë të tjerë antikë: Stesichorus, Eskili, Sofokliu, Euripidi etj. Ende nuk janë gjetur dëshmi dokumentare të ekzistencës së tij, prandaj Agamemnoni në histori konsiderohet një figurë mitike, megjithëse besohet se ai kishte prototipin e mbretit grek Akagamunas, i raportuar nga burimet hitite të shekullit të 14-të. para Krishtit. Kështu, maska ​​e artë e gjetur në shekullin e 19-të nuk mund t'i përkiste mbretit legjendar mikenas.

Sipas mitologjisë greke, Agamemnoni, pasi vrau të atin, mbretin e Mikenës, iku me të vëllanë në Etolia. Sundimtari i Spartës u erdhi në ndihmë dhe i ndihmoi të kthehen në vendlindjen e tyre. Kur Agamemnoni u vendos në Mikenë, ai zgjeroi kufijtë e zotërimeve të tij, duke u bërë një mbret i fuqishëm. Më vonë u martua me vajzën e mbretit të Spartës, Klitemnestrës, e cila i lindi një djalë, Orestin dhe tre vajza.

Një kujtim i pashuar

Pas përfundimit të Luftës së Trojës, Agamemnoni u kthye në Mikenë me një plaçkë të pasur. Cili ishte fati i tij në të ardhmen? Ka disa versione të përcaktuara në mitet greke. Sipas njërit prej tyre, ai ra në duart e kushëririt të tij Aegisthus, i cili joshi gruan e Agamemnonit. Sipas një tjetri, ai u vra nga vetë Klitemnestra, e cila nuk e fali që i flijoi vajzën e tyre Ifigjeninë perëndeshës Artemis. Sidoqoftë, vdekja e priste Agamemnonin në Mikenë.

Komploti në të cilin fati i keq ndjek familjen e mbretit mikenas formoi bazën jo vetëm të tragjedive antike. Ajo u zhvillua gjithashtu në veprat e autorëve të mëvonshëm, për shembull, dramaturgut dhe poetit gjerman të shekullit të 16-të. Sachs G., themelues i tragjedisë italiane Alfieri V. (shek. XVIII).

Vrasja e sundimtarit të Mikenës tërhoqi sërish vëmendjen e dramaturgëve kur Schliemann G. zbuloi varret mbretërore. Ndër artefaktet e lashta ishte, siç besonte arkeologu, një maskë e Agamemnonit. Pas këtij zbulimi, vdekja e mbretit u luajt në pothuajse tre duzina shfaqje dhe disa opera.

Ekspeditë arkeologjike

Njëqind e pesëdhjetë vjet më parë, studiuesit ishin skeptikë për historikun e shkrimeve të Homerit. Në të kundërt, arkeologu amator gjerman Heinrich Schliemann besonte se greku i madh nuk gaboi dhe se Troja ekzistonte vërtet. Bazuar në epikën e Homerit dhe shënimet e Pausanias, një gjeograf grek që vizitoi Azinë e Vogël në shekullin II pas Krishtit, ai shkoi në kërkim të qytetit të zhdukur.

Askush nuk mund ta imagjinonte se në 1873 ai do të ishte në gjendje të gjente Trojën e lashtë. I inkurajuar nga suksesi, tre vjet më vonë Schliemann filloi gërmimet në Mycenae në Greqi. Pjesa më e madhe e asaj që dimë sot për qytetërimin mikenas është meritë e këtij arkeologu entuziast. Gjetjet që ai bëri konfirmuan mesazhin e Homerit për pasurinë e jashtëzakonshme të mbretërve të Mikenës.

Vetëm maska ​​e Agamemnonit bëri një përshtypje të madhe në botën shkencore të shekullit të 19-të dhe nuk ishte i vetmi objekt ari i zbuluar nga ekspedita e Schliemann-it. Gërmimet filluan në gusht 1876 dhe vazhduan deri në fund të vitit, por tashmë në shtator u bë e qartë se arkeologët kishin gjetur një qytetërim që lulëzoi këtu në mijëvjeçarin e II para Krishtit.

Varret mbretërore

Përkundër faktit se artefaktet e zbuluara ishin më madhështore se ato që ai mundi të gërmonte në Trojë, Schliemann ishte i pakënaqur. I fiksuar pas idesë për të gjetur varrin e Agamemnonit, për të cilin kanë shkruar shumë autorë të lashtë grekë, ai vazhdoi të punojë, pavarësisht vështirësive.

Në fund, Schliemann gërmoi ku u gjet maska ​​e artë e mbretit Agamemnon. Pesë prej tyre ndodheshin brenda kalasë dhe ishin varre bosht, dhe katër të mëvonshme ndodheshin jashtë mureve të fortesës. Varrimet doli të ishin të paprekura, kështu që të gjitha dekorimet e funeralit, dhe kishte shumë prej tyre, u ruajtën.

Schliemann nuk kishte asnjë dyshim se para tij ishte varri i Agamemnonit dhe shokëve të tij, të vrarë nga Klitamestra dhe i dashuri i saj Egisthus. Maska e artë funerare që gjeti në një nga varret njihet sot si maska ​​e mbretit Agamemnon.

Zakoni i lashtë

Midis popujve të ndryshëm, ritualet që lidhen me besimin në jetën e përtejme ndryshojnë. Megjithatë, ju gjithmonë mund të gjeni diçka të përbashkët në to. Për shembull, prodhimi i maskave funerale ishte karakteristikë e egjiptianëve të lashtë, asirianëve, kinezëve, indianëve dhe popujve të Siberisë.

Maska e artë e Agamemnonit, e gjetur nga Schliemann, tregon se edhe mikenasit besonin se imazhi i të ndjerit ishte shumë i rëndësishëm për mirëqenien e tij në jetën e përtejme, edhe në mungesë të një ngjashmërie portreti. Sigurisht, këto objekte rituale ishin bërë prej ari vetëm për sundimtarët; njerëzit e zakonshëm ishin të kënaqur me argjilë ose dru.

Misteret e Mikenës së lashtë: maska ​​e Agamemnonit

Kanë kaluar më shumë se njëqind vjet nga zbulimi i bërë nga Heinrich Schliemann, por shumë ende mbeten mister. Çfarë përfaqësonin luanët në portën me të njëjtin emër, çfarë mjetesh përdorën mikenasit për të ndërtuar struktura nga gurët ciklopikë, pse qyteti u braktis - këto dhe pyetje të tjera mbeten pa përgjigje.

Maska gjithashtu ruan sekretin e saj. E vetmja gjë që mund të konstatohej me saktësi absolute ishte se i përkiste një personi tjetër, pasi ishte bërë 400 vjet para Luftës së Trojës, bashkëkohës i së cilës ishte mbreti mikenas. Shkencëtarët arritën në këtë përfundim pas vdekjes së Schliemann. Vetë arkeologu nuk dyshoi kurrë se artifakti që gjeti nuk ishte asgjë më shumë se maska ​​e Agamemnonit legjendar.