Pohanské sviatky. Yule - zimný sviatok Vikingov Sviatky v škandinávskej mytológii

Tendencia vytvárať pre seba ďalšie a ďalšie kruhy pekla | Druid z Ereboru

Na Islande boli štyri sezónne sviatky:

· Midsumar (“midsummer”) – letný slnovrat, najdlhší deň v roku. Dátum sa líši v závislosti od roku.

· Yule je sviatok uprostred zimy. Teraz oslavujeme 13 dní od zimného slnovratu.

Islanďania mali teda dve sezóny a prázdniny uprostred každej sezóny a prázdniny na prechod do ďalšej sezóny. Preto by sa mali považovať za najdôležitejšie v severnej tradícii. Charakteristickým znakom tohto súboru sviatkov je, že spolu so zvyčajnými štyrmi kalendárnymi dátumami slnečných slnovratov a rovnodenností sa neslávia rovnodennosti, ale „začiatky ročných období“.

Autentické škandinávske sviatky

Moderné novopohanské sviatky

Jarná rovnodennosť (Ostara)

Midsumar - letný slnovrat

Letný slnovrat

Jesenná rovnodennosť

Zimný slnovrat

Vidíme teda, že v skutočnosti sa len jeden staroveký sviatok presne zhoduje s moderným sviatkom. Čo robili novodobí severní pohania na čele s Američanom Edredom Thorssonom? Skombinovali obidva sviatočné kalendáre, pričom bežné novopohanské sviatky nahradili najbližšími „severnými“ sviatkami, a ak v blízkosti neboli, boli do zoznamu pridané.

A v skrátenej verzii dostaneme napríklad nasledujúci zoznam:

Ostara (jarná rovnodennosť)
Valpuržina noc (noc 1. mája)
Letný slnovrat (letný slnovrat)
Deň chleba "Bochníková slávnosť" (1. august)
Yule (zimný slnovrat)
Dovolenka Thora – Donara (19. – 25. január)

Samotný Edred Thorsson v Northern Magic ponúka nasledovné:

Windnetr "Zimná noc"
Zimný slnovrat
Disting (14. február)
Jarná rovnodennosť
Valpuržina noc a Prvý máj
Letný slnovrat
Tingtide (23. august)
Jesenná rovnodennosť

Hlavný ideológ modernej severnej cesty tu nenecháva kameň na kameni z jedinej zachovanej a spoľahlivej pohanskej tradície severu (Island). Prichádza so sviatočným „distingom“, ktorý pripadá presne na deň svätého Valentína. Valentína. Oslavuje "čarodejnícku" Valpuržinu noc a tradičnú "Zimnú noc", ale odmieta prvý letný deň ("Sumarblot"). A z neznámych dôvodov prichádza s Tingtide, ktorý považuje za čas na diskusiu o aspektoch Viery (prirodzene, Klus).

Netreba dodávať, že takáto zmes germánskych kontinentálnych, škandinávskych, anglo-keltských a vo všeobecnosti celoeurópskych tradícií zvyčajne vyvoláva rituálny zmätok. Preto sa oplatí oddeliť ak nie pšenicu od pliev, tak určite pohánku od hrachu.

Nemá zmysel oslavovať islandské „zimné noci“ v Miami alebo na Floride, akoby sa nič nestalo. Na Frey a Freyu nie je potrebné pripínať všetky dôležité sezónne dátumy poľnohospodárskeho cyklu južných a úrodných zemepisných šírok. Je absurdné oslavovať veľkorysý „deň úrody“ ako súčasť tradície krajiny, kde aj vianočné stromčeky rastú zle.

Niekedy robia veci inak: opustia štyri „severské“ sezónne sviatky, no dajú im spoločný význam dvoch najbližších spoločných pohanských sviatkov. Takže napríklad Sumarblot kombinuje znaky jarnej rovnodennosti a Beltane, počas ktorých sa uctieva anglosaská bohyňa Ostara a (z nejakého dôvodu) všetky hlavné esá a asinyas. Vetrnetr v polovici októbra sa oslavuje ako kríž medzi Dňom úrody (Lammas) a Halloweenom, počas ktorého sa vzdáva hold alfom, dissom, ale aj mužským predkom a iným bohom. K tomu všetkému neopohanom zostáva horiaca túžba nájsť si vlastnú sezónnu dovolenku pre Thora, čo sa darí s rôznym úspechom. Netreba dodávať, že táto pozícia ako celok je mimoriadne neúplná, chybná a nepochopiteľná.

Navrhujem zvážiť sémantické významy každého ročného obdobia a prechod k nemu. Vtedy sa ukáže, čo ľudia oslavovali a na čo sa v tom či onom roku pripravovali nielen vo veľkorysých severných zemepisných šírkach, ale na celom svete (samozrejme s výnimkou južnej pologule). Zároveň sa zameriame na vnútorný zmysel prežívania toho či onoho ročného obdobia ako individuálny človek. ako aj celej komunity.

Okrem toho zanechajme „posadnutosť kolobehom“ plodnosti a poľnohospodárstva. Po prvé preto, že len málo moderných novopohanov má vlastnú poľnohospodársku pôdu a hospodári na obžive a blaho ich rodín už nezávisí príliš od priazne bohov, priaznivého počasia a schopnosti porodiť čo najviac deti, ako je to možné. Po druhé, v Škandinávii sa farmárčilo len veľmi málo a ďalšie deti boli úplne vyhodené.

Sumarblot
Prvý letný deň sa oslavuje vo štvrtok popoludní medzi 19. a 25. aprílom podľa nového štýlu. Napriek tomu, že Islanďania nemali jar a jeseň, všetci chápeme, že ide o oslavu začiatku „teplej polovice roka“, teda jari.

Jar vždy znamená nejaký začiatok, začlenenie jednotlivca a celej komunity do niečoho nového. Organizujú sa nové komunity, človek preberá novú rolu a môže oficiálne vstúpiť do novej vekovej kategórie či sféry života. A účelom rituálov v tento deň je začlenenie.

„Rituály inklúzie“ sú vytvorenie nového spoločenstva, prijatie nového účastníka do už existujúceho spoločenstva, oslava narodenia dieťaťa, ženská tínedžerská iniciácia, rôzne „kumulácie“ dievčat (u nás známe zo slovanského jazyka). rituály), vytváranie rodových skupín v rámci komunity (oddelene muži a oddelene ženy). Sloganom rituálov tohto obdobia je „patričnosť k druhému“ (príslušnosť k pohlaviu, veku, rodine a klanu, bratstvu, komunite).

Jarné rituály sú väčšinou „ženské“ alebo „jinové“ rituály. Prvkom týchto rituálov je voda. Najsilnejšie zážitky účastníkov tu môžu byť spojené s vodnými procedúrami. V tomto čase môžete vykonávať očistné rituály s vodou. Medzi takéto rituály patrí pálenie bábiky - zosobnenie zimy, alebo jej namáčanie a plávanie vo vode.

Každý sviatočný rituál by mal dôsledne obsahovať sémantické prvky všetkých štyroch ročných období (s najväčším dôrazom na symboly aktuálneho ročného obdobia). Kruhová misa a jedenie jedla „zo spoločného kotlíka“, kruhový alebo skupinový (nespárový) tanec, zborový spev piesní, kúpanie vo vode sú symbolmi jari.

Midsumar
Letný slnovrat, najdlhší deň v roku, znamená leto v plnom prúde. Toto je jediný škandinávsky sviatok, ktorý sa zhoduje so starými a modernými pohanskými sviatkami zvyšku Európy.

Leto je vrcholom slnečnej aktivity, rozkvetom roka. Pominie blažený stav úplnej jednoty, rozpustenia v inom. „Medové týždne“ sa končia a objavujú sa prvé pochybnosti a rozpory. Nie náhodou je na Islande čas všeobecnej Vec – Althing, keď sa ľudia zišli, aby sa navzájom žalovali, oznamovali dôležité udalosti a na všetkom sa dohodli. Toto je obdobie spolupatričnosti a nepatričnosti k inému alebo celku.

Rituály tohto obdobia sú spojené s jasnejšou formalizáciou vzťahu medzi jednotlivcami alebo jednotlivcom a komunitou. Ide o zistenie, kto je kto, kto je hlavný a kto vedľajší, kto má akú úlohu, kto čo môže robiť. Objasňuje sa postavenie každého človeka a jeho význam pre komunitu. Je to čas hodov a hodov, súťažných bojov a súťaží v rôznych zručnostiach. Víťazi súťaží zaujímajú čestnejšie miesta pri stole a získavajú výhry a darčeky.

Hlavným emocionálnym zážitkom tohto štádia je pocit seba samého (takého alebo takého, aký je) ako súčasti širšieho celku. Je to pocit byť súčasťou niečoho veľkého, niečoho s vyšším významom. Je to blízko k úžasu. Preto sú v tomto čase dobré slávnostné rituály venované patrónskym božstvám komunity. Človek sa už odlišuje od celku, no stále sa cíti byť jeho súčasťou, a to významnou súčasťou.

Prvok tohto obdobia a jeho rituálov je vzduch. Dobré sú preto vzývania a chvály božstiev, slovné súboje skaldov, oznamovanie určitých udalostí (zásnuby a nadchádzajúce svadby). A ako už bolo spomenuté, nevyhnutné sú rôzne súťaže s výhrami.

Vetrnetr

Sviatok sa koná v sobotu večer z 21. na 27. októbra. Nazýva sa to „zimné noci“ a vyskytuje sa v noci a označuje prechod do zimného, „nočného“ obdobia, keď sa v ďalekých severných zemepisných šírkach Islandu slnko neobjaví nad obzorom.

Ak tento prechod z leta do zimy vnímame ako krátke obdobie jesene, tak tomuto času zodpovedajú rituály odlúčenia. Človek prestáva patriť do komunity alebo celku. Už je na to sám, matka príroda mu už nepomáha (plody dopestovala, ale nazbierať si ich musel človek sám). Toto je čas nezávislosti pre každého člena komunity. Osoba je tiež oddelená od svojej obvyklej úlohy. Opäť si overí, ako dobre mu to zodpovedá a opustí alebo zmení svoju identitu v komunite, pričom sa zameria na svoj stav bytia. Toto je obdobie nepatričnosti. Toto je určitý prah schopnosti pre vlastné činy.

Rituály tejto doby zahŕňajú nácvik koncentrácie, schopnosti konať svojvoľne, cvičenia sily a obratnosti, ako aj získavanie nových zručností. Hlavným zážitkom týchto rituálov je pocit, že som niečo dosiahol („urobil som to“). Plán bol realizovaný a dokončený, čo prináša mimoriadnu radosť.

Elementárnym prvkom tohto obdobia a rituálov je oheň. Poskytuje ťažké fyzické a psychické testy, pri ktorých sa človek učí konať v ešte horších podmienkach, než v akých v skutočnosti má byť. Zbrane, bolesť a oheň tu môžu byť úzko prepojené. A človek tým všetkým prechádza, odoláva a prežíva, prežíva.

Vianoce
Predtým sa stredná zimná dovolenka - Yule oslavovala 6. až 9. januára. Avšak teraz majú pohania tendenciu oslavovať vianočných dvanásť nocí počnúc zimným slnovratom (čo, úprimne povedané, vyzerá ako prehnané). Pre náš popis sezónnych dovoleniek v rámci archetypu sezónnosti to však nie je vôbec dôležité.

Toto je obdobie rituálov transformácie a integrácie. Zahŕňajú hlboké vnútorné zmeny vo vedomí a predstavách o svete. Sú to obrady ponorenia sa do hlbín nevedomia. (Nie je náhoda, že práve na sviatky Yule volvas chodili na hody a predpovedali budúcnosť. Nie nadarmo bol Yule zasvätený Freyovi a Freyi – božstvám sveta mŕtvych a mágie.) Ľudia dozvedeli sa nové tajomstvá a získali nejaké vedomosti. Toto je obdobie získavania múdrosti.

Emocionálne zážitky z rituálov tejto doby sú spojené s náhlym pochopením podstaty vecí alebo osvietením. Človek zvnútra začína opäť vnímať sám seba ako súčasť všeobecnejšieho celku, súčasť sveta. Jednota protikladov je ďalšou myšlienkou prijatou v tomto období. Vesmír odhaľuje zmysel a svoju vlastnú múdrosť. A človek zistí, že patrí sám sebe.

Magická dovolenka "Yule"

Yule (v rôznych jazykoch Yule, Joel alebo Yuil) je stredoveký sviatok zimného slnovratu medzi škandinávskymi a germánskymi národmi, ktorý sa oslavuje 21. až 22. decembra. Pôvodne pohanský sviatok sa stal tradičným a konal sa aj v kresťanských časoch v kombinácii s Vianocami. V súčasnosti sa tradícia takmer vytratila.

Zo všetkých sviatkov je Yule nepochybne najdôležitejší, najposvätnejší a najmocnejší. V týchto nociach sa všetky svety zbiehajú v Midgarde: bohovia a bohyne zostupujú na zem, trolovia a elfovia sa rozprávajú s ľuďmi, mŕtvi vychádzajú z Dolných svetov; tí z ľudí, ktorí často komunikujú s Iným svetom, na chvíľu opustia svoje telá a pridajú sa k jazdcom Divokého honu (oskorei – „jazdci Asgardu“), alebo sa stanú vlkolakmi a inými duchmi.

Pôvod slova „Yule“ sa stráca v hmle času. S najväčšou pravdepodobnosťou sa vracia k indoeurópskemu koreňu, ktorý znamená „točiť sa“, „točiť sa“, „koleso“. Možno to znamená „čas obratu“, „prelom roka“, „čas obety“ alebo „čas temna“.

Podľa tradície trvá Yule 13 nocí, ktoré sa nazývajú „Nights of the Spirits“, čo sa zachovalo aj v ich nemeckom názve Weihnachten. Týchto trinásť nocí, od prvého západu slnka do posledného úsvitu, je medzerou medzi dvoma rokmi, posvätným obdobím, počas ktorého neexistuje ani zvyčajný čas, ani obvyklé hranice, kedy sa rozhoduje o údelu bohov a o vretene bohyne. of Fate, Urd, sa točí.

Najdôležitejšou nocou sviatku Yule je však, samozrejme, slnovrat, najdlhšia noc v roku, počas ktorej sa duchovia stávajú skutočnými vládcami tohto sveta. V túto noc zapálili „vianočný oheň“ a chránili dom pred zlými duchmi; v tú istú noc boli urobené najúprimnejšie sľuby a sľuby. Tiež verili, že v túto noc by človek nemal byť sám - pretože vtedy zostane človek sám s mŕtvymi a duchmi iného sveta...

Nasledujúci deň bol považovaný za „deň osudu“ - všetko, čo bolo povedané a urobené pred západom slnka, určilo všetky udalosti budúceho roka (preto naše príslovie „ako oslavujete Nový rok, tak ho strávite“). Verilo sa, že neexistujú istejšie znamenia ako tie, ktoré boli odhalené počas „Dvanástej noci“; a najsilnejšie slová sú tie, ktoré sa hovorí v tú noc.

Všimnime si však, že podľa niektorých historikov sa v staroveku nemecké „Yule“ slávili o niekoľko dní neskôr ako kresťanské Vianoce. V Nórsku teda „Twelfth Night“ („Deň biča“) pripadol na 13. januára; niektorí veria, že "Dvanásty večer" sa slávil 14. januára podľa moderného kalendára. Väčšina moderných komunít Asatru sa však napriek tomu rozhodla spojiť Yule s kresťanským sviatkom Vianoc a zimného slnovratu.

Tradície

Yule - Noc slnovratu, najdlhšia noc v roku. Na jej počesť sa konal veľký festival, keď stredovekí Germáni očakávali znovuzrodenie Dubového kráľa, Kráľa Slnka, Darcu života, ktorý zohrieval zamrznutú zem a prebúdzal život v semenách uložených v jej lone počas dlhej zimy. Na poliach sa zapaľovali vatry a úroda a stromy boli požehnané pitím koreneného muštu.

Podľa tradície sa spievalo vianočná koleda, požehnanie stromčekov, pálenie vianočného polena, zdobenie vianočného stromčeka, výmena darčekov a bozkávanie pod imelom. Tradícia podávania vianočnej šunky siaha až do pohanského zvyku prisahať na hlavu diviaka. Verilo sa, že takáto prísaha siaha až k samotnému Freyovi, bohovi plodnosti, ktorého posvätným zvieraťom bol diviak.

Symbolizmus

Vianočná symbolika - vianočné poleno alebo malé vianočné poleno s tromi sviečkami, vždyzelené konáre a vetvičky, cezmína, brečtan visiaci na dverách, zlaté sviečky, košíky s ovocím zdobené karafiátmi, varný hrniec piva, pryšec, vianočný kaktus.

Slávnostné vianočné poleno dostalo hlavné miesto v sviatku. Poleno treba podľa tradície odniesť z pozemku majiteľa domu alebo prijať ako dar... v žiadnom prípade však nie kupované. Prinesené do domu a vložené do krbu bolo ozdobené sezónnou zeleninou, zaliate muštom alebo pivom a posypané múkou. Poleno horelo celú noc (bolo zapálené z kusu dreva z minuloročného polena, ktoré bolo špeciálne konzervované), potom tlelo ďalších 12 dní a potom bolo slávnostne odstránené. Jaseň je tradičný strom pre vianočný strom. Toto je posvätný strom Germánov, spojený s mýtickým stromom Yggdrasil.

Yule je stredoveký sviatok zimného slnovratu medzi škandinávskymi a germánskymi národmi, ktorý sa oslavuje 21. – 22. decembra.

Škandinávsky vikingský horoskop

Vikingský horoskop rozdelené do 12 mesiacov. Každý mesiac má svojho škandinávskeho boha.

Vikingovia- Ide o stredovekých škandinávskych námorníkov, ktorí v 8. – 11. storočí podnikali námorné plavby zo Škandinávskeho polostrova do severnej Afriky.

Väčšinou išlo o slobodných ľudí bez pôdy, ktorí žili na území moderného Švédska, Dánska a Nórska a ktorí boli nútení hľadať lepší život mimo svojej vlasti.

Švédski a pobaltskí Vikingovia mali tendenciu cestovať na východ - boli nazývaní Varjagovia.

Nórski a dánski Vikingovia cestovali na západ – volali sa Normani.

Vikingovia pred prijatím kresťanstva vyznávali germánsko-škandinávske náboženstvo (známe ako Asatru) a pravidelne obetovali. Písmo Vikingov bolo runové (škandinávske runy).

Pravdepodobne mali Vikingovia kňaza, ktorý mal univerzálne okultné znalosti, vrátane znalostí astrológie, a vyvinul horoskop, v ktorom každý mesiac v roku zodpovedá svojmu vlastnému škandinávskemu bohu.

Jeden- najvyšší boh v nemecko-škandinávskej mytológii, mudrc, šaman, odborník na runy, rozprávky, kňaz, čarodejník, boh vojny a víťazstva, patrón bojovníkov, majiteľ Valhally (nebeský palác v Asgarde (nebeské mesto) pre zabitých v r. bitka, raj pre udatných bojovníkov ) a vládca Valkýr (bojovníčky).

Odinovou zbraňou je kopija, ktorá nikdy neminie svoj cieľ a zabije každého, koho zasiahne. Obyvatelia Škandinávie verili, že Odin často jazdil po zemi na svojom koni a zúčastňoval sa bitiek a pomáhal tým, ktorí si zaslúžia víťazstvo. Odin je boh vojenskej mágie.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Odina, majú bojovného ducha, múdrosť, zmysel pre spravodlivosť, vodcovské vlastnosti a magické schopnosti. Na nižšej úrovni môžu byť krutí a zradní.

Thor- boh hromu, búrok, dažďa a plodnosti, druhý v dôležitosti po Odinovi, najstarší syn Odina a bohyňa zeme Jord. Thor mal mocnú silu, s ktorou rád súťažil s každým, a neuveriteľnú chuť do jedla; zjedol býka na jedno posedenie. Chránil bohov a ľudí pred obrami a príšerami.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Thora, majú obrovskú vytrvalosť, dobrú fyzickú silu, tvrdú prácu, praktickosť, energickú aktivitu, schopnosť organizovať si život a dobrú chuť do jedla.

Tyr (Tyr)- Boh spravodlivosti a racionálneho myslenia. Pozná mieru všetkých vecí a miesto každej veci v správnom a spravodlivom poriadku. Tyr vždy aktívne bojoval proti zlu a nespravodlivosti.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Tyr (Tyr), majú logiku, racionálne myslenie, zmysel pre spravodlivosť a prísnosť.

Balder- boh jari a svetla v nemecko-škandinávskej mytológii. Balder je patrónom poľnohospodárstva a vegetácie. Balder je tiež považovaný za boha lásky.
Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Baldera, majú súcit, túžbu milovať a obetovať sa.

Bragi- boh múdrosti, výrečnosti, inšpirácie a umenia v nemecko-škandinávskej mytológii.
Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Bragy, majú tvorivú energiu, citlivosť a výrečnosť. Bragi je patrónom básnikov, spisovateľov a umelcov.

Vidar- boh pomsty a ticha v škandinávskej mytológii, syn Odina a obryne Grid.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Vidaru, majú obozretnosť, rozvážnosť, vonkajší pokoj a praktickosť. Dobre sa orientujú v bylinkách a liečivých nápojoch, milujú poriadok, samotu a ticho. Na nižšej úrovni sú takíto ľudia temperamentní a pomstychtiví.

Hoder- boh vojny a chladného počasia. Hoder sa často ponoril do svojich myšlienok o Absolútnom a večnom.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Hodera, majú zdržanlivosť, vytrvalosť, vôľu a chlad. Radšej dosiahnu všetko vlastným úsilím a nespoliehajú sa na nikoho pomoc.

Hermed- boh druhého sveta. Bol obdarený darom komunikácie s duchmi tých, ktorí zomreli na bojisku, slúžil ako posol bohov a bol Odinovou pravou rukou.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Hermeda, majú okultné vedomosti alebo smäd po okultných vedomostiach, vrodený vhľad a zvedavú myseľ. Takíto ľudia sa snažia pochopiť tajný význam vecí.

Hoener- pomocník boha Odina. Hener bol zobrazený ako vysoký a pekný boh, obdarený úžasnou mysľou.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Henera, majú dobrú myseľ, odhodlanie, vynaliezavosť, štedrosť a noblesu. A veľmi často vonkajšia krása.

Njord- boh vetra, morských živlov a plodnosti. Njord je bohatý, má moc nad morom, vetrom a ohňom, sponzoruje plavbu, rybolov a lov morských živočíchov.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Njordu, majú prísnosť, organizáciu, sebadisciplínu, praktickosť a autoritu. Nemajú radi flákačov a neporiadok. Na nižšej úrovni sú to tvrdí ľudia.

Loki- boh osudu a ohňa v nemecko-škandinávskej mytológii. Loki má viacero tvárí, takže je veľmi ťažké ho vidieť. Môže poslať veľa testov a potom štedro odmeniť hodných.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Lokiho, majú vynikajúcu inteligenciu, inteligenciu, štedrosť a skromnosť. V ich živote môže byť veľa skúšok, dobrodružstiev a zvratov osudu. Ale aj osud môže byť skvelý.

Na nižšej úrovni sú títo ľudia schopní extravagantných, unáhlených činov.

Vali- boh pomsty v nemecko-škandinávskej mytológii. A tiež Vali - boh rastlín. Spojil zosobnenie pomsty a zosobnenie prírodných síl, ktoré dávajú život.

Ľudia, ktorí sa narodili pod záštitou Vali, majú dobrý prehľad, intuíciu, pokoj a priateľskosť.

Na nižšej úrovni môžu byť títo ľudia citliví a pomstychtiví.

Naša nová kniha "Energia priezvisk"

Kniha "Energia mena"

Oleg a Valentina Svetovid

Naša emailová adresa: [chránený e-mailom]

Všetky horoskopy sveta

Veľký výber horoskopov

Škandinávsky vikingský horoskop

Pozor!

Na internete sa objavili stránky a blogy, ktoré nie sú našimi oficiálnymi stránkami, ale používajú náš názov. Buď opatrný. Podvodníci používajú naše meno, naše e-mailové adresy na zasielanie správ, informácie z našich kníh a našich webových stránok. Používajúc naše meno, lákajú ľudí na rôzne magické fóra a klamú (poskytujú rady a odporúčania, ktoré môžu ublížiť, alebo lákajú peniaze na vykonávanie magických rituálov, výrobu amuletov a výučbu mágie).

Na našich webových stránkach neposkytujeme odkazy na magické fóra alebo webové stránky magických liečiteľov. Nezúčastňujeme sa žiadnych fór. Telefonické konzultácie neposkytujeme, nemáme na to čas.

Poznámka! Nezaoberáme sa liečením ani mágiou, nevyrábame ani nepredávame talizmany a amulety. Vôbec sa nevenujeme magickým a liečiteľským praktikám, takéto služby sme neponúkali a neponúkame.

Jediným smerom našej práce sú korešpondenčné konzultácie v písomnej forme, školenia cez ezoterický klub a písanie kníh.

Občas nám ľudia píšu, že na nejakých weboch videli informácie, že sme údajne niekoho oklamali – zobrali peniaze za liečebné sedenia či výrobu amuletov. Oficiálne vyhlasujeme, že ide o ohováranie a nie je to pravda. Za celý náš život sme nikdy nikoho nepodviedli. Na stránkach nášho webu v klubových materiáloch vždy píšeme, že treba byť čestný, slušný človek. Úprimné meno pre nás nie je prázdna fráza.

Ľudia, ktorí o nás píšu ohováranie, sa riadia tými najzákladnejšími motívmi – závisťou, chamtivosťou, majú čierne duše. Prišli časy, keď sa ohováranie dobre vypláca. Teraz je veľa ľudí pripravených predať svoju vlasť za tri kopejky a ešte jednoduchšie je ohovárať slušných ľudí. Ľudia, ktorí píšu ohováranie, nechápu, že si vážne zhoršujú karmu, zhoršujú svoj osud a osud svojich blízkych. S takýmito ľuďmi je zbytočné rozprávať sa o svedomí a viere v Boha. Neveria v Boha, pretože veriaci sa nikdy nevyrovná so svojím svedomím, nikdy sa nezapojí do klamstva, ohovárania alebo podvodu.

Je tu množstvo podvodníkov, pseudokúzelníkov, šarlatánov, závistlivcov, ľudí bez svedomia a cti, ktorí sú hladní po peniazoch. Polícia a ďalšie regulačné úrady zatiaľ nezvládajú narastajúci nápor šialenstva „Podvod za ziskom“.

Preto buďte opatrní!

S pozdravom – Oleg a Valentina Svetovid

Naše oficiálne stránky sú:

Yule (v rôznych jazykoch Yule, Joel alebo Yuil) je prastarý sviatok zimného slnovratu medzi škandinávskymi a germánskymi národmi, ktorý sa tradične oslavuje 21. – 22. decembra. Keďže bol tento sviatok pohanský, neskôr sa stal tradičným a konal sa v kresťanských časoch v kombinácii s Vianocami.

„Vianoce“ sú tiež dni veľkého sviatku a sviatkov, počas ktorých sa všetci členovia klanu zhromaždili, aby sa opäť stretli so Slnkom, ktoré vychádza z temnoty, a videli znovuzrodený svet. Nie náhodou sa v kresťanských Vianociach zachovali prvky sviatku – napríklad vždyzelený strom, symbolizujúci život, ktorý bude pokračovať aj po zimnom chlade.
Pôvod slova „Yule“ sa stráca v hmle času. S najväčšou pravdepodobnosťou sa vracia k indoeurópskemu koreňu, ktorý znamená „točiť sa“, „točiť sa“, „koleso“. Možno to znamená „čas obratu“, „prelom roka“, „čas obety“ alebo „čas temna“.
Podľa tradície trvá Yule 13 nocí, ktoré sa nazývajú „Nights of the Spirits“, čo sa zachovalo aj v ich nemeckom názve Weihnachten. Týchto trinásť nocí, od prvého západu slnka do posledného úsvitu, je medzerou medzi dvoma rokmi, posvätným obdobím, počas ktorého neexistuje ani zvyčajný čas, ani obvyklé hranice, kedy sa rozhoduje o údelu bohov a o vretene bohyne. of Fate, Urd, sa točí.

V dávnych dobách medzi anglosaskými kmeňmi začínal Yule noc pred zimným slnovratom (19. alebo 20. decembra, v závislosti od roku). Podľa historika Bedeho sa táto noc volala „noc matiek“ a ak bola predtým zjavne zasvätená rituálom spojeným s diss a Frigg, teraz je vyjadrená ako večer „s rodinou“.
Najdôležitejšou nocou sviatku Yule je však, samozrejme, slnovrat, najdlhšia noc v roku, počas ktorej sa duchovia stávajú skutočnými vládcami tohto sveta. V túto noc zapálili „vianočný oheň“ a chránili dom pred zlými duchmi; v tú istú noc boli urobené najúprimnejšie sľuby a sľuby. Tiež verili, že v túto noc by človek nemal byť sám - pretože vtedy zostane človek sám s mŕtvymi a duchmi iného sveta...

„Yule“ sa končí „dvanástou nocou“ (v skutočnosti trinástou, o čom svedčí aj jeho staroislandský názov Threttandi) – teda 6. januára podľa kresťanského kalendára (ak sa počíta od noci kresťanských Vianoc 25. decembra). ), alebo 1. – 2. januára podľa starogermánskej chronológie (ak sa počíta od 19. alebo 20. decembra).
Nasledujúci deň bol považovaný za „deň osudu“ - všetko, čo bolo povedané a urobené pred západom slnka, určilo všetky udalosti budúceho roka (preto naše príslovie „ako oslavujete Nový rok, tak ho strávite“). Verilo sa, že neexistujú istejšie znamenia ako tie, ktoré boli odhalené počas „Dvanástej noci“; a najsilnejšie slová sú tie, ktoré sa hovorí v tú noc.
Všimnime si však, že podľa niektorých historikov sa v staroveku nemecké „Yule“ slávili o niekoľko dní neskôr ako kresťanské Vianoce. V Nórsku teda „Twelfth Night“ („Deň biča“) pripadol na 13. januára; niektorí veria, že "Dvanásty večer" sa slávil 14. januára podľa moderného kalendára. Väčšina moderných komunít Asatru sa však napriek tomu rozhodla spojiť Yule s kresťanským sviatkom Vianoc a zimného slnovratu.

Tradície

Deti chodili z domu do domu s darmi z karafiátov, jabĺk a pomarančov, ktoré boli umiestnené v košíkoch vyrobených zo vždyzelených konárov a stoniek pšenice, posypaných múkou. Jablká a pomaranče predstavovali slnko, konáre symbolizovali nesmrteľnosť, stonky pšenice predstavovali úrodu a múka znamenala úspech, svetlo a život. Cezmína, imelo a brečtan boli vyzdobené nielen vonku, ale aj vo vnútri domov, aby pozvali duchov prírody, aby sa zúčastnili na oslave. Vetva cezmíny bola po celý rok držaná pri dverách ako neustále pozvanie pre šťastie na návštevu obyvateľov domu.
Podľa tradície sa spievalo vianočná koleda, požehnanie stromčekov, pálenie vianočného polena, zdobenie vianočného stromčeka, výmena darčekov a bozkávanie pod imelom. Tradícia podávania vianočnej šunky siaha až do pohanského zvyku prisahať na hlavu diviaka. Verilo sa, že takáto prísaha siaha až k samotnému Freyovi, bohovi plodnosti, ktorého posvätným zvieraťom bol diviak.

Symbolizmus
Vianočná symbolika - vianočné poleno alebo malé vianočné poleno s tromi sviečkami, vždyzelené konáre a vetvičky, cezmína, brečtan visiaci na dverách, zlaté sviečky, košíky s ovocím zdobené karafiátmi, varný hrniec piva, pryšec, vianočný kaktus.
Slávnostné vianočné poleno dostalo hlavné miesto v sviatku. Poleno treba podľa tradície odniesť z pozemku majiteľa domu alebo prijať ako dar... v žiadnom prípade však nie kupované. Prinesené do domu a vložené do krbu bolo ozdobené sezónnou zeleninou, zaliate muštom alebo pivom a posypané múkou. Poleno horelo celú noc (bolo zapálené z kusu dreva z minuloročného polena, ktoré bolo špeciálne konzervované), potom tlelo ďalších 12 dní a potom bolo slávnostne odstránené. Jaseň je tradičný strom pre vianočný strom. Toto je posvätný strom Germánov, spojený s mýtickým stromom Yggdrasil.

NASLEDUJEME SEVERSKÉ (SKANDINÁVSKÉ) PRÁZDNINY

Každý rok 9. januára mnohí vyznávači pohanskej viery v krajinách Škandinávie a Islandu oslavujú Deň pamiatky Rauda Silného.
Raud Silný je známy tým, že odmieta prijať kresťanskú vieru, ktorú sa nórsky kráľ Olaf snažil presadiť na politické účely.
Raud bol nórsky vlastník pôdy a jeden z stúpencov viery Asatru. Položil svoj život za vieru a vernosť bohom Asatru.
Asatru je pohanské náboženstvo založené na zbožšťovaní prírodných síl, zachovávaní tradícií a folklóru pôvodného obyvateľstva ich krajiny. Mystickým základom Asatru je škandinávska mytológia.
Nórsky kráľ Olaf Trygvason popravil Rauda zastrelením jedovatého hada cez železnú vyhňu do Raudovho hrdla. Tento zločin bol akýmsi aktom odmietnutia Asatru. Potom Trygvason skonfiškoval Raudove pozemky a s nimi aj všetko jeho bohatstvo.
Dnes pohania oslavujú tento sviatok pitím rohu (alebo pohára) vína alebo brandy na počesť Rauda.

22. januára
Torrablout

Od konca januára do konca februára sa na Islande oslavuje Torrablout. Názov sviatku pochádza zo štvrtého zimného mesiaca podľa islandského kalendára Torri (doteraz je na Islande zvykom rozlišovať len dve ročné obdobia: leto a zimu). Prvé zmienky o ňom sa nachádzajú v rukopisoch z 13. storočia, preto sa sviatok považuje za staroveký, siahajúci až do pohanskej éry, no oficiálne sa začal oslavovať až v 60. rokoch. 20. storočie.

Teraz Torrablout symbolizuje návrat k národným koreňom a je akousi poctou Islanďanom za ich nedávnu minulosť, takže počas celého mesiaca je zvykom jesť národné jedlo, ktoré bolo kedysi pre obyvateľov krajiny hlavnou oporou. V ponuke sú aj také pochúťky ako údené jahňacie stehno či údený losos, no popri tom sú jedlá, ktoré sa cudzincom zdajú veľmi zvláštne až odpudzujúce: údená ovčia hlava, veľrybie mäso, fermentované jahňacie semenníky, no ozdoba stola bola vždy žralok, dlho držaný v zemi a má jedinečnú vôňu a chuť. To všetko sa dá zjesť, len ak sa zaleje islandskou zemiakovou vodkou brönnivín, ktorá sa hovorovo nazýva „čierna smrť“.
Trinástym zimným piatkom sa podľa starodávnej islandskej tradície začína najtuhší zimný mesiac – Torri. Nie je isté, z koho mena pochádza názov mesiaca: či to bol škandinávsky boh (pravdepodobne samotný Thor) alebo jednoducho duch počasia a prírody. Nech už bol Torrey ktokoľvek, stálo za to ho upokojiť tým, že sa mu obetuje (blót).

14. február
deň boha Vali
V tento deň si pohania uctievali boha Valiho, patróna plodnosti a znovuzrodenia. S týmto sviatkom sa spája aj úcta k predkom. Toto je sviatok neskorých mrazov, venovaný víťazstvu svetla Slnka nad tmavými dňami zimy. Ide už tradične o rodinnú oslavu s výmenou darčekov a prianí lásky. Je to čas aj na svadobné sľuby a ako vhodná príležitosť na svadby.

14. február
Disting
Oznamuje prebudenie vitálnych síl, ktoré zaspali počas Zimnej noci. V tomto čase sa konajú miestne stretnutia. Tento sviatok bol obľúbený najmä v starovekom Švédsku. Zem sa pripravuje na prijatie nových semien. Čas pripraviť sa na budúce udalosti.

28. marca
Deň Ragnara Lothbroka
28. marec Ragnar bol jedným z legendárnych Vikingov. V roku 845 podnikol legendárne ťaženie proti Parížu. V tento deň si pohania uctievajú tohto statočného bojovníka čítaním ság o jeho skutkoch.
Dnešné slávenie tohto dňa v žiadnom prípade nenaznačuje agresívny postoj prívržencov Ásatrú, ale vo svojom modernom odraze je tento sviatok oslavou statočnosti a odvahy. Ragnar bol jedným z najznámejších Vikingov. V tento deň v roku 1145 runovej éry dobyl a vyplienil Paríž. V tento deň sa koná prípitok na počesť Ragnara a číta sa jeho Sága.

23. apríla
Sumarsdag (prvý letný deň)
Sumarsdag (Siggblót) - podľa islandského kalendára sa koná vo štvrtok po 18. apríli a označuje prvý letný deň po dlhej severnej zime, čo predstavuje veľkú a veľmi radostnú udalosť. Predtým sa počas tohto sviatku konali rituálne obete Odinovi, ktoré oslavovali skutky najvyššieho boha. Najmä pohania ďakovali vládcovi za to, že im umožnil užívať si leto a svetlo a teplo, ktoré prichádza na Zem. Na modernom Islande sa v tento deň koná pestrý festival.

30. apríla
Valpuržina noc
Valpuržina noc je najvýznamnejším z pohanských sviatkov venovaných plodnosti. Walpurgisnacht je to isté ako Beltei alebo májový večer a oslavuje sa v noci 30. apríla na pamiatku rozkvetu jari. Názov Valpuržina noc sa spája s menom svätej Walpurgy, mníšky z Wimburnu (Anglicko), ktorá prišla do Nemecka v roku 748, aby založila kláštor. Zomrela 25. februára 777 v Heidenheime. Tešila sa mimoriadnej obľube a veľmi skoro začala byť uctievaná ako svätica. V rímskom zozname svätých je jej dňom 1. máj.
V stredoveku panovalo presvedčenie, že Valpuržina noc bola nocou sviatku čarodejníc v celom Nemecku a Škandinávii. Teraz, v noci z 30. apríla na 1. mája, sa v celej strednej a severnej Európe slávi Valpuržina noc – ide o sviatok vítania jari, kedy sa zapaľujú obrovské vatry na odvrátenie čarodejníc, ktoré sa v tú noc hrnú na sabat. Sviatočný program sa už viac ako 100 rokov nezmenil: starodávne hry ako naše horáky, vystúpenia študentských zborov a tradičné vatry v predvečer Valpuržinej noci. V Škandinávii sa zapaľujú vatry, aby prilákali jar, vystrašili duchov a zbavili sa odpadu nahromadeného cez zimu. A jedia gravlax – čerstvého lososa marinovaného v soli, cukre a kôpru. Fíni veria, že o polnoci posledného aprílového dňa nie je ani jeden vrch, kde by nesedeli čarodejnice a čarodejnice.

9. mája
Gutrot Day
Tento nórsky mučeník sa postavil proti kresťanskému fanatikovi Trygvasonovi a vyzval všetkých Nórov, aby odolali jeho tyranii. Na to mu kráľ Trygvason vyrezal jazyk. Dnes prívrženci Ásatrú oslavujú tento deň vyjadrením pohŕdania kresťanským fanatizmom a chválou slobodného myslenia.

21. júna
Letný letný festival (Midsamar)
V staroveku Vikingovia rozdeľovali rok na 2 časti (letnú a zimnú) a oslavovali začiatok každej polovice roka. 21. jún bol považovaný za začiatok letného polroka a oslavoval sa ako najdlhší deň v roku. Okrem toho Islanďania veria, že najkratšia noc v roku má magickú liečivú moc a dokáže vyliečiť 19 rôznych chorôb a organizujú náboženské podujatia súvisiace s touto vierou.
Midsommar Festival alebo Midsommar je čas, keď sa mladé, čerstvé lístie už zelene. V tomto čase sú noci najsvetlejšie v roku a na samom severe krajiny slnko vôbec nezapadá. Švédsky sviatok Midsommar (v Rusku zodpovedá sviatku Ivana Kupalu) sa od pradávna oslavuje v lete v najdlhší deň v roku, sobotu najbližšie k 24. júnu. Podľa niektorých učencov má korene v pohanských predkresťanských časoch a spája sa buď so sviatkom konca obdobia sejby, alebo s nejakým iným pohanským letným sviatkom. V stredoveku sa na Midsommare zapaľovali veľké vatry, ale teraz sa to robí len v niektorých oblastiach Švédska, ako aj v iných severných krajinách. Podľa legendy sú najrôznejší zlí duchovia obzvlášť aktívni v noci na Midsommar a mnohí ľudia zostali doma a báli sa pomýliť si niečo v zložitých pravidlách spásy od nich. Najmä mladí ľudia by si mali dávať pozor, pretože v noci v lese na brehu rieky ich môže zviesť Nacken, istá „Morská panna“. Často ho opisovali ako nahého mladíka hrajúceho na husliach, ktorý lákal mladých ľudí do svojho vodného kráľovstva, z ktorého nebolo návratu. Mladé dievčatá veštili o svojom zasnúbení tak, že v úplnom tichu pred spaním nazbierali sedem rôznych druhov kvetov a v noci na Midsommar ich položili pod vankúš. Ak od chvíle, keď sa zhromaždili až do spánku, dievča nevyslovilo ani slovo, v noci sa jej snívalo o svojej snúbenici. Hlavné oslavy sa nekonajú v samotnom Midsommare, ale skôr v Midsommaraftone (večer pred sviatkom). Švédi sa stretnú, spievajú pijanské piesne (snapsvisor) a jedia. Typickým svätojánskym jedlom je pikantné sleďové „mathieu“ s varenými novými zemiakmi, kôprom, kyslou smotanou a červenou cibuľou. Potom sa podáva jedno z grilovaných jedál – bravčové rebierka alebo losos. Ako dezert - prvé jahody a smotana. Nápoje zahŕňajú studené pivo, ako aj pálenku alebo vodku, najlepšie s bylinkami a korením.

24. októbra
Zimný deň (zimné noci)
Škandinávsky Nový rok, ktorý prichádza na konci obdobia príprav na zimné obdobie. Živel prestal plytvať svojou životnou silou. Nastal čas, keď by ľudia mali nasmerovať svoje myšlienky na duchovné veci. Tento sviatok sa niekedy nazýva „zimné noci“. Spočiatku sa oslavoval, ako mnohé iné, niekoľko nocí. To všetko znamená prechod do nočného času roka, keď v severných zemepisných šírkach Fínska, Islandu a Nórska slnko pomerne skoro zapadá pod obzor. Samotný sviatok sa formoval v dávnych dobách a symbolizoval bod prechodu do ťažkého obdobia života, keď život celých miest závisel od samotných ľudí a nie od prírody. Práve v tomto momente sa začalo isté „prerozdelenie moci“ – zmenili sa povinnosti a práva, na vrchol sa začali predierať tí, ktorí mali silu odolať tuhej zime. Elementárnym prvkom tohto obdobia a rituálov je napodiv oheň. Poskytuje ťažké fyzické a psychické testy, pri ktorých sa človek učí konať v ešte horších podmienkach, než v akých v skutočnosti má byť. Zbrane, bolesť a oheň tu môžu byť úzko prepojené. A človek prechádza všetkým, vzdoruje a zažíva to „prežívanie“.

11. novembra
Einheriar Day
Einherjar sú zosnulí hrdinovia, ktorí si vyslúžili svoje čestné miesto vo Valhalle, nebeskom paláci Odina. Sviatok bol spojený s uctievaním priateľov padlých v boji a chválou zbraní, vo svojej modernej reinkarnácii sa tento deň spája s uctievaním Odina.

20. decembra
Noc matiek
„Noc matiek“ je noc pred zimným slnovratom. Je koniec roka. Všetky celoročné práce sú ukončené, koše sú plné. Je čas zhodnotiť a poďakovať bohom a domácim duchom za ich pomoc vo všetkých záležitostiach počas celého roka. Čas oslobodiť sa od všetkých starostí a starostí, aby ste privítali nový životný cyklus. Toto je temný, ženský čas. Za 12 nocí sa narodí Nový rok. Gazdinky robia poriadok v dome, zdobia ho a zhromaždia rodinu okolo krbu. Chvália bohyne. Matka otvára brány Iného sveta, aby do nášho sveta vpustila nový život. Všetky domáce práce musia byť dokončené do večera tohto dňa, musí byť vyrobený vianočný veniec a celý dom musí byť vyzdobený vianočnou zeleňou (jedľovými vetvami). Ak je to možné, celá rodina by mala ísť popoludní do kúpeľa alebo sauny (aspoň sa umyť), aby si očistila dušu a telo. Je potrebné pripraviť veniec z jedľových alebo borovicových konárov s 8 sviečkami a umiestniť ho na krbovú rímsu alebo na miesto, ktoré je „srdcom“ domu. Sviečky na vianočnom venci by mali horieť celú noc, a ak je to možné, až do 12. noci.

Zo všetkých sviatkov našich predkov je Yule nepochybne najdôležitejším, najposvätnejším a najmocnejším. V týchto nociach sa všetky svety zbiehajú v Midgarde: bohovia a bohyne zostupujú na zem, trolovia a elfovia sa rozprávajú s ľuďmi, mŕtvi vychádzajú z Dolných svetov; tí z ľudí, ktorí často komunikujú s Iným svetom, na chvíľu opustia svoje telá a pridajú sa k jazdcom Divokého honu (oskorei – „jazdci Asgardu“), alebo sa stanú vlkolakmi a inými duchmi. „Vianoce“ sú tiež dni veľkého sviatku a sviatkov, počas ktorých sa všetci členovia klanu zhromaždili, aby sa opäť stretli so Slnkom, ktoré vychádza z temnoty, a videli znovuzrodený svet. Nie náhodou sa v kresťanských Vianociach zachovali prvky sviatku – napríklad vždyzelený strom, symbolizujúci život, ktorý bude pokračovať aj po zimnom chlade. Pôvod slova „Yule“ sa stráca v hmle času. S najväčšou pravdepodobnosťou sa vracia k indoeurópskemu koreňu, ktorý znamená „točiť sa“, „točiť sa“, „koleso“. Možno to znamená „čas obratu“, „prelom roka“, „čas obety“ alebo „čas temna“. Podľa tradície trvá Yule 13 nocí, ktoré sa nazývajú „Nights of the Spirits“, čo sa zachovalo aj v ich nemeckom názve Weihnachten. Týchto trinásť nocí, od prvého západu slnka do posledného úsvitu, je medzerou medzi dvoma rokmi, posvätným obdobím, počas ktorého neexistuje ani zvyčajný čas, ani obvyklé hranice, kedy sa rozhoduje o údelu bohov a o vretene bohyne. of Fate, Urd, sa točí. V dávnych dobách medzi anglosaskými kmeňmi začínal Yule noc pred zimným slnovratom (21. alebo 22. decembra (podľa moderného kalendára), v závislosti od roku). Podľa historika Bedeho sa táto noc volala „noc matiek“ a ak bola predtým zjavne zasvätená rituálom spojeným s diss a Frigg, teraz je vyjadrená ako večer „s rodinou“. Najdôležitejšou nocou sviatku Yule je však, samozrejme, slnovrat, najdlhšia noc v roku, počas ktorej sa duchovia stávajú skutočnými vládcami tohto sveta. V túto noc zapálili „vianočný oheň“ a chránili dom pred zlými duchmi; v tú istú noc boli urobené najúprimnejšie sľuby a sľuby. Tiež verili, že v túto noc by človek nemal byť sám – napokon, vtedy človek zostáva sám s mŕtvymi a duchmi iného sveta... „Vianoce“ sa končí „dvanástej noci“ (v skutočnosti trinástej , o čom svedčí aj jeho staroislandský názov Threttandi) - potom je tu 6. január podľa kresťanskej chronológie (ak rátate od noci kresťanských Vianoc 25. decembra), alebo 1. až 2. január podľa staronemeckej chronológie (ak rátate od 21. alebo 22. decembra). Nasledujúci deň bol považovaný za „deň osudu“ - všetko, čo bolo povedané a urobené pred západom slnka, určilo všetky udalosti budúceho roka (preto naše príslovie „ako oslavujete Nový rok, tak ho strávite“). Verilo sa, že neexistujú istejšie znamenia ako tie, ktoré boli odhalené počas „Dvanástej noci“; a najsilnejšie slová sú tie, ktoré sa hovorí v tú noc. Všimnime si však, že podľa niektorých historikov sa v staroveku nemecké „Yule“ slávili o niekoľko dní neskôr ako kresťanské Vianoce. V Nórsku teda „Twelfth Night“ („Deň biča“) pripadol na 13. januára; niektorí veria, že "Dvanásty večer" sa slávil 14. januára podľa moderného kalendára.

31. decembra
Dvanásta noc
Vianočné sviatky sa končia dvanástou nocou. Dvanásta noc je nocou narodenia nového roka, nového životného cyklu. O dvanástej večer sú brány svetov otvorené a všetci ich obyvatelia sa zhromažďujú na mieste osláv Yule, aby privítali nový život veselou hostinou. Toto je pokojný čas, keď aj zlí duchovia sú hodní úcty, pozdravov a slávnostných pochúťok. Verí sa, že sviečky na vianočnom venci by mali horieť celú noc. To prinesie šťastie a šťastie do domu. Nasledujúci deň bol považovaný za „deň osudu“. Nové, vracajúce sa slnko je opäť nad obzorom, dňa pribúda. Všetko, čo bolo povedané a urobené pred západom slnka, určilo všetky udalosti budúceho roka (odkiaľ pochádza naša viera - „ako oslavujete Nový rok, tak ho strávite“). Verilo sa, že neexistujú istejšie znamenia ako tie, ktoré boli odhalené počas dvanástej noci. Mimochodom, najsilnejšie slová sú tie, ktoré boli vyslovené v tú noc.