Moderna pedagogiska teorier och begrepp om utbildning och utveckling av ett förskolebarn. Moderna pedagogiska teorier om fostran och utveckling av ett förskolebarn Pedagogiskt system av Comenius

Metodiska grunder för förskolepedagogiken.

Pedagogisk metodik är ett kunskapssystem om utgångspunkter för pedagogisk teori, om principerna för att beakta pedagogiska fenomen och metoder för sin forskning, om sätt att introducera förvärvad kunskap i praktiken av fostran, träning och utbildning.

Förskolepedagogikens metodiska grunder speglar modern utbildningsfilosofi. _______________

AXIOLOGISKT TILLÄGG

Fastställande av helheten av förvärvade värden i mänsklig utbildning, fostran och självutveckling. I relation till förskolebarns utveckling handlar det om värderingarna hälsa, kultur (kommunikativ, psykosexuell, etnisk, juridisk), kunskapsvärdet, kommunikationsglädje, lek och arbete. Det är bestående värderingar när man uppfostrar barn.

KULTURELL FÖRSÄTTNING

Det underbyggdes i verk av A. Disterweg och utvecklades i verk av K. D. Ushinsky. Med hänsyn till villkoren för den plats och tid där en person föddes och lever, detaljerna i hans närmaste miljö och det historiska förflutna i landet, staden, regionen och folkets grundläggande värdeorientering. Dialog mellan kulturer är grunden för att introducera barn för traditioner, seder, normer och regler för kommunikation på deras hemort.

SYSTEMINSTÄLLNINGAR	Ett system är en ordnad uppsättning sammankopplade element och relationer mellan dem som skapar en enda helhet. Det pedagogiska systemet (PSE) betraktas som en uppsättning pedagogiska mål, ämnen i den pedagogiska processen (pedagoger, barn, föräldrar), pedagogiskt innehåll (system av kunskap, förmågor, färdigheter, erfarenhet av kreativ aktivitet och erfarenhet av känslomässiga-viljemässiga relationer ), metoder och former för att organisera den pedagogiska processen, materialbas (medel).
AKTIVITETSINSTÄLLNING	Bestämmer den speciella platsen för att leda aktiviteter som ger möjlighet att förverkliga barnets olika behov, medvetenhet om sig själv som ett ämne (S. L. Rubinshtein, L. S. Vygotsky, A. N. Leontiev, A. V. Zaporozhets, D. B. Elkonin, etc.) . Leken är av stor betydelse för utvecklingen av ett barn som en ledande aktivitet, kreativ till sin natur, oberoende i organisationen och känslomässigt attraktiv för att uttrycka sig ”här och nu”. Federal State Educational Standard för det allmänna utbildningsprogrammet för förskoleutbildning listar barns aktiviteter: motorisk, kommunikativ, produktiv, kognitiv forskning, arbete, musikalisk och konstnärlig, läsning av skönlitteratur.
AKTIVITETSKREATIVT FÖRHÅLLANDE	Låsa upp potentialen hos varje barn, hans förmåga att vara aktiv, kreativ och proaktiv.
PERSONLIGT FÖRSÄTTNING	Utveckling av barnets önskemål, önskningar, intressen och böjelser. Företräde ges till en human, demokratisk (hjälpande) utbildningsstil. Innebörden av den pedagogiska positionen är stöd: en vuxen hjälper bara det som redan finns, men har ännu inte nått rätt nivå, d.v.s. utveckling av barns självständighet.
SYNERGISKT FÖRSÄTTNING	Betraktande av varje deltagare i utbildningsprocessen (elever, lärare, föräldrar) som ämnen i ett självutvecklande delsystem. Varje ämne har potential för en övergång från utveckling till självutveckling och självförbättring. Barnet är kapabelt till självorganisering och konstant

feedback från läraren (till exempel under lektionen läraren med hjälpehyu frågor avgör hur mycket det tidigare materialet har bemästrats, och efterföljande förklaringberor på resultaten av assimileringen).

Metodologiska förhållningssätt till förskolepedagogik avgör hållningenicilärarens yu, hans inställning till barnets personlighet, förståelse för hans egen roll i uppfostran och undervisning av barn.

Ur synvinkel humanistiskt koncept en person betraktas som en person, en individ, med frihet, ansvar och behov av kreativ transformation av sig själv och omgivningen. Dessa idéer återspeglas direkt inom förskolepedagogiken. Barnet betraktas som ett subjekt, d.v.s. bärare av ämnespraktisk aktivitet och kognition.

Utbildning är alltså inte bara överföringen från den föregående generationen till den efterföljande generationen av social erfarenhet av aktiviteter och relationer, utan också bildandet av subjektiva egenskaper, som gör att varje efterföljande generation kan berika och bygga vidare på denna erfarenhet.

Moderna pedagogiska teorier och begrepp om utbildning och utveckling av ett förskolebarn

Pedagogisk teori är ett kunskapssystem som beskriver och förklarar ett strikt definierat spektrum av pedagogiska fenomen, vars strukturella element är idéer (utgångspunkter), begrepp; lagar och mönster, principer, regler, rekommendationer.

Ett pedagogiskt koncept är ett system av idéer, slutsatser om mönstren och kärnan i den pedagogiska processen, principerna för dess organisation och metoder för genomförande.

Följande begrepp om barndom identifieras som metodologiska riktlinjer i modern förskolepedagogik.

Begreppet barndomens natur betraktas i sammanhanget

D. B. Elkonin specifika historiska förhållanden som avgör

utveckling, mönster, originalitet och karaktär av förändringar i människans barndom.

Barndom betraktas som ett sociopsykologiskt fenomen i mänskligt liv, som en nödvändig förutsättning för att en individ ska förvärva mänskliga sätt att tillfredsställa organiska, sociala, andliga behov och bemästra mänsklig kultur.

En vuxens roll är att hjälpa barnet att bemästra sitt modersmål, praktiska handlingar och kultur.

Koncept av D. I. Feldshtein	Barndomen är ett speciellt fenomen i den sociala världen. Funktionellt är barndomen ett nödvändigt tillstånd i systemet för social utveckling, tillståndet för mognadsprocessen för den yngre generationen, förberedelse för reproduktionen av det framtida samhället. I grund och botten är barndomen en process av konstant fysisk tillväxt, ackumulering av mentala nyformationer, att definiera sig själv i världen omkring oss, sin egen självorganisering i ständigt expanderande och allt mer komplexa kontakter och interaktioner med vuxna och andra barn. I grund och botten är barndomen ett speciellt tillstånd av social utveckling, när biologiska mönster förknippade med åldersrelaterade förändringar hos barnet avsevärt manifesterar sin effekt, och "underkastar sig" i ökad grad den sociala reglerande och avgörande handlingen.
Koncept av Sh. A. Amonashvili	Barndom definieras som gränslöshet och unikhet, som ett särskilt uppdrag för sig själv och för människor. Ett barn är av naturen begåvat med en unik individuell kombination av förmågor och förmågor. En vuxen måste hjälpa honom att växa upp, skapa villkor för vänlighet och omsorg, och sedan kommer barnet, som blir vuxen, att ge glädje till människorna runt omkring honom. "Människan behöver människan, och människor föds för varandra. Livet självt, sjudande enligt sina egna lagar, kräver födelsen av rätt person. Så han föds med sitt uppdrag.”
Koncept av V. T. Kudryavtsev	Barndomen avgör existensen av en kulturell helhet och en individs öde. Barndomens värde ligger i den ömsesidiga bestämning av kulturen och barndomen som en sfär av själva kulturen. Det är två ledande kompletterande uppgifter som barnet löser - kulturellt förvärvande och kulturellt skapande. Samma problem löses av en vuxen som stödjer och berikar barnets upplevelse av interaktion med kultur. Resultatet av deras beslut för barnen och för läraren kommer att bli en subkultur av barndomen.
Begreppet barndom av V. V. Zenkovsky	Lekens speciella roll i barndomen betonas. I leken är barnet aktivt, det fantiserar, föreställer sig, skapar, upplever, skapar bilder som dyker upp i medvetandet och som fungerar som ett sätt att uttrycka den känslomässiga sfären, och själva spelet tjänar syftet med det fysiska och mentala uttrycket av barnets känslor.

Pedagogiska teorier är uppdelade i globala och specifika, genererade av kraven från verklig pedagogisk verklighet.

Beskrivning av presentationen Modern ped. teorier och koncept för att utforma den pedagogiska processen med hjälp av bilder

Modern ped. teorier och koncept för att utforma den pedagogiska processen S. V. Smirnova, Ph.D. , chef Institutionen för utbildning och personlighetsutveckling

Den moderna pedagogiska processen bygger på teorier som har formats och utvecklats under många århundraden. Nästan alla moderna teorier om utbildning, träning och personlig utveckling "växer" från psykologiska och pedagogiska idéer och begrepp från det förflutna.

Från det förflutna... De första försöken att vetenskapligt förstå den pedagogiska processen var tillbaka i den antika världen. Således är synen på utbildning av Platon, Aristoteles, Sokrates, Demokritos och andra antika grekiska filosofer vida kända. Deras idéer om utbildning av dygder är fortfarande relevanta idag. I takt med att humanvetenskaperna utvecklades utvecklades också pedagogisk teori, vars olika riktningar utmärkte sig genom betydande mångfald. Så, baserat på idéerna från J. -J. Rousseau bildade en teori om fri utbildning, vars huvudidéer är den icke-våldsamma bildningen av barnets personlighet, utvecklingen av hans naturliga böjelser. Helt olika värderingar ligger till grund för auktoritär utbildning, som syftar till att utveckla lydnad hos barnet, och de viktigaste utbildningsmedlen är hot, övervakning, förbud och bestraffning. På 1900-talet I olika länder utvecklas aktivt pedagogiska system, vars centrum är gruppens pedagogiska inflytande på individen (J. Dewey, L. Kohlberg, R. Steiner, etc.). I hushållspedagogik 1930-1980-talen. Teorin om individuell utbildning i ett team blev mycket populär (A.S. Makarenko, S.T. Shatsky, I.P. Ivanov, V.M. Korotov, etc.).

Moderna grundläggande teorier om den pedagogiska processen Som regel representerar de en syntes av inte bara pedagogiska utan även filosofiska, psykologiska och naturvetenskapliga teorier. Bland de mest kända teorierna om utbildning och personlighetsutveckling är pragmatism, neopositivism, neo-thomism och behaviorism. Ett gemensamt drag för dessa teorier är deras humanistiska inriktning, fokus på att utbilda en fri, självutvecklande personlighet.

Pragmatisk teori Den är baserad på pragmatismens filosofi (andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet), som erkänner praktisk nytta som huvudvärdet. Inom pedagogik implementerades idéerna om pragmatisk filosofi mest framgångsrikt av J. Dewey (USA), som skapade ett originellt utbildningssystem. Huvudbestämmelserna i den pragmatiska teorin om den pedagogiska processen: - utbildning som en anpassning till livet, sambandet mellan undervisning och uppfostran, skola och liv; — Att i utbildningsprocessen lita på barns egen aktivitet, uppmuntran och utveckling av deras självständighet. - Praktisk orientering och användbarheten av de aktiviteter som utförs av barn i den pedagogiska processen; — Utbildningens innehåll bör helt bestämmas av barnets intressen. Den största nackdelen med denna teori var försummelsen av systematisk kunskap, som på 1960-talet. ledde till en kris i det amerikanska skolsystemet.

Neopragmatisk teori Under 1970-talet förvandlades den pedagogiska pragmatismen till teorin om bildning och personlighetsutveckling, vars väsen handlar om individens självbekräftelse och stärker den pedagogiska processens individualistiska inriktning. Idéerna från sådana framstående personer inom nypragmatismen som A. Maslow, K. Rogers, A. Combs och andra utgjorde den teoretiska grunden för modern humanistisk pedagogik. Men i neo-pragmatism, enligt I. P. Podlasy, finns det en allvarlig nackdel: den fullständiga frånvaron av restriktioner i personlig utveckling i praktiken resulterar ofta i individens oförmåga att ta hänsyn till andra människor.

Neopositivism (”ny positivism” eller nyhumanism) är en filosofisk och pedagogisk riktning som försöker förstå de fenomen som orsakats av den vetenskapliga och tekniska revolutionen. Denna riktning bildades på grundval av Platons, Aristoteles och Kants etiska idéer. De viktigaste bestämmelserna i neopositivismens pedagogik (J. Wilson, L. Kohlberg, etc.): - förkastande av etablerade ideologier inom utbildning, bildandet av rationellt tänkande hos barnet; — Humanisering av utbildningssystemet, upprättande av ämnes-ämnesrelationer mellan lärare och elev. — skapa förutsättningar för fri utveckling av personligheten, vägra att manipulera barnets beteende.

Existentialism. . Existentialismen erkänner personligheten som världens högsta värde och förkunnar det unika hos varje person. En person befinner sig i en fientlig social miljö som försöker göra alla människor lika, så han tvingas motstå det för att bevara sin unika karaktär. Den existentialistiska riktningen inom pedagogiken representeras av många skolor och kännetecknas av en mängd olika förhållningssätt. Ett vanligt inslag i existentiella uppfattningar om utbildning är misstro mot möjligheterna till pedagogisk ledning av utvecklingen av ett barns personlighet (G. Marcel, W. Barrett, J. Kneller, etc.). Lärarens roll, enligt företrädare för existentiell pedagogik, är först och främst att skapa förutsättningar för barnet där det kan utvecklas fritt.

Neo-thomism är en religiös och filosofisk lära, uppkallad efter den katolske teologen och tänkaren Thomas (Thomas) Aquinas (XIII-talet). Ny-thomismens huvudposition är människans dubbla natur som enheten av hennes "materiella och andliga väsen". Neo-thomismens pedagogik (J. Maritain, W. McGucken, M. Casotti, etc.) bekräftar kristna och universella värderingar inom utbildning (odla vänlighet, humanism, ärlighet, kärlek till sin nästa, etc.). Neo-thomism är inte utbredd i Ryssland, men denna teori är mycket populär i länder där en betydande del av skolorna traditionellt övervakas av den romersk-katolska kyrkan (till exempel i latinamerikanska länder).

Behaviorism Enligt denna teori bör den målmedvetna bildningen och utvecklingen av personligheten baseras på de senaste landvinningarna inom humanvetenskapen. Klassisk behaviorism (J. Watson) berikade den pedagogiska vetenskapen med ståndpunkten att reaktionen (beteendet) beror på stimulansen (”stimulus → reaktion”) Behaviorismen ger ett viktigt bidrag till den rationella organisationen av den pedagogiska processen, till utvecklingen av moderna metoder och teknologier (en av beteendevetarnas lovande tillämpade utvecklingar är programmerad utbildning). Behaviorister lyfter fram bildandet av en vetenskaplig världsbild, rationellt tänkande, organisation, disciplin och företagsamhet som viktiga uppgifter i utbildningen av den moderna människan. En viktig plats i organisationen av den pedagogiska processen ges till psykologisk och pedagogisk diagnostik och användning av elektronisk datateknik för bearbetning av diagnostiska data.

Idag... Läraryrkets historiska utveckling har lett till differentiering, och ibland till motsättning, av de pedagogiska huvudprocesserna: undervisning och fostran. Men tanken att "läraren undervisar och pedagogen utbildar" är felaktig. I den pedagogiska processen sker bildning och utveckling av personlighet, som är en holistisk helhet. Integriteten hos elevens personlighet kräver objektivt sett integriteten hos de processer som påverkar den. Utvecklingen av teorin om en integrerad pedagogisk process under den postsovjetiska perioden är främst associerad med V. A. Slastenins vetenskapliga skola.

En holistisk pedagogisk process är den högsta utvecklingsnivån för den pedagogiska processen, som kännetecknas av enhet och harmonisk interaktion mellan alla dess komponenter. När det gäller innehåll realiseras den pedagogiska processens integritet genom att i utbildningens syfte och innehåll återspegla förhållandet mellan fyra element: kunskap - teoretisk information som i en generaliserad och systematiserad form innehåller den erfarenhet som mänskligheten ackumulerat (inklusive kunskap om metoder för handling); färdigheter och förmågor som representerar erfarenhet av att tillämpa kunskap i handlingar med hjälp av färdiga algoritmer; erfarenhet av kreativ aktivitet - erfarenhet av handlingar i nya situationer när algoritmen inte är känd i förväg; upplevelse av känslomässigt värde och viljemässig attityd till världen omkring oss. I sambandet mellan dessa element realiseras enheten av den pedagogiska processens huvudfunktioner: utbildning, utveckling och utbildning.

Mångfalden av förhållningssätt till den pedagogiska processens väsen, innehåll och organisation, skapad under århundraden av utveckling av pedagogiskt tänkande, återspeglas i moderna grundläggande teorier om den pedagogiska processen.

Inlärningsprocessen bygger på psykologiska och pedagogiska begrepp, som ofta också kallas didaktiska system. Det didaktiska systemet är en uppsättning element som bildar en enda integrerad struktur och tjänar till att uppnå lärandemål. Tre didaktiska begrepp kan urskiljas: traditionella, pedocentriska och moderna didaktiska system.

I det traditionella utbildningssystemet spelas den dominerande rollen av undervisningen och lärarens verksamhet. Den består av de didaktiska begreppen av sådana lärare som J. Komensky, I. Pestalozzi. Utbildningens struktur består traditionellt av fyra steg: presentation, förståelse, generalisering, tillämpning. Logiken i inlärningsprocessen består i att gå från presentation av material via förklaring till förståelse, generalisering och tillämpning av kunskap. I början av 1900-talet kritiserades detta system för sin auktoritarism, bokaktighet, isolering från barnets behov och intressen och från livet, för det faktum att ett sådant undervisningssystem bara överför färdig kunskap till barnet, men bidrar inte till utvecklingen av tänkande, aktivitet, kreativitet och undertrycker elevens självständighet. Därför föddes i början av 1900-talet nya synsätt.

I det pedocentriska konceptet ges huvudrollen till barnets aktiviteter. Detta tillvägagångssätt är baserat på den amerikanske pedagogen D. Deweys system och G. Kershensteins arbetsskola. Konceptet kallas "pedocentriskt" eftersom Dewey föreslog att bygga inlärningsprocessen utifrån barnets behov, intressen och förmågor, försöka utveckla barnens mentala förmågor och olika färdigheter, lära dem i en "skola för arbete, liv", när lärande är självständigt, naturligt, spontant till sin natur, och eleverna får kunskap under sin spontana aktivitet, det vill säga "lära genom att göra."

Det moderna didaktiska systemet utgår från det faktum att båda sidor - undervisning och lärande - utgör inlärningsprocessen. Det moderna didaktiska konceptet skapas av områden som programmerat, problembaserat lärande, utvecklande lärande (P. Galperin, L. Zankov, V. Davydov), pedagogisk teknik och samarbetspedagogik.

Tre grupper av utbildningsprinciper: - en grupp principer som definierar kraven på utbildningens mål och innehåll (principen om utbildningens humanistiska inriktning på individens utveckling; utbildningens fokus på utveckling av kultur, värderingar av samhället, beteendenormer; sambandet mellan utbildning och liv och arbete) - värderingsmateriella principer; - en grupp principer som definierar kraven på utbildningsmetoder (principen om utbildning i aktivitet; utbildning baserad på individens aktivitet; utbildning i team och genom ett team; en kombination av pedagogiskt ledarskap med initiativ och initiativ av eleverna, respekt för eleverna i kombination med krav på dem, utbildning med att förlita sig på en persons positiva egenskaper) – pedagogiska principer; - en grupp av principer som definierar några sociala och psykologiska förhållanden som säkerställer utbildningsprocessen (principen att ta hänsyn till ålder och individuella egenskaper; enheten av kraven på dagis, skolan och allmänheten) - sociopsykologiska principer.

Pedagogikens funktioner Pedagogisk vetenskap utför samma funktioner som alla andra vetenskapliga discipliner: beskrivning, förklaring, förutsägelse av de verklighetsfenomen som den studerar, såväl som deras omvandling. Den pedagogiska vetenskapens allmänna teoretiska funktion är den teoretiska analysen av den pedagogiska processens lagar. Vetenskapen beskriver pedagogiska fakta, fenomen, processer, förklarar med vilka lagar, under vilka förhållanden, varför de uppstår och drar slutsatser. Pedagogikens prognostiska funktion består i en rimlig förutsägelse av den pedagogiska verklighetens utveckling (hur t.ex. framtidens skola kommer att se ut, hur elevpopulationen kommer att förändras etc.). Baserat på en vetenskapligt baserad prognos blir mer säker planering möjlig. På utbildningsområdet är betydelsen av vetenskapliga prognoser oerhört stor, eftersom utbildningen till sin natur är riktad mot framtiden. Pedagogikens praktiska (transformationella, tillämpade) funktion är att utifrån grundläggande kunskaper förbättras den pedagogiska praktiken, nya metoder, medel, former, system för undervisning och fostran utvecklas. Hantering av utbildningsstrukturer.

System av pedagogiska vetenskaper I. Allmän pedagogik - Detta är en grundläggande vetenskaplig disciplin som studerar de allmänna lagarna för mänsklig uppfostran och träning och utvecklar grunderna för utbildningsprocessen i utbildningsinstitutioner av alla slag och typer. Allmän pedagogik innehåller fyra stora avsnitt. Under de senaste decennierna har mängden material i dessa avsnitt ökat så mycket att de började särskiljas som separata självständiga vetenskapliga discipliner: 1. Allmänna grunder i pedagogiken 2. Lärandeteori (didaktik) 3. Utbildningsteori 4. Ledning av utbildningssystem

II. Åldersrelaterad pedagogik är en särskild grupp av pedagogiska vetenskaper som studerar särdragen i pedagogisk verksamhet inom vissa åldersgrupper. Det är brukligt att i åldersrelaterad pedagogik inkludera: 1. Förskolepedagogik 2. Förskolepedagogik 3. Skolpedagogik 4. Vuxnapedagogik och andragogik 5. Pedagogik för yrkes- och teknisk utbildning 6. Pedagogik för gymnasiespecialiserade institutioner 7. Lärosätenas pedagogik

III. Specialpedagogik (kriminalpedagogik, defektologi) är en vetenskap som studerar utbildnings- och träningsmönster för personer med fysiska och psykiska funktionsnedsättningar. Defektologi omfattar följande vetenskapliga discipliner: 1. Dövas pedagogik är en vetenskap som studerar mönstren för undervisning och uppfostran av hörselskadade och döva barn. 2. Typlopedagogik är en vetenskap som studerar mönstren för undervisning och uppfostran av blinda och synskadade barn. 3. Oligofrenopedagogik är en vetenskap som studerar mönstren för träning och utbildning för utvecklingsstörda barn. 4. Logopedi är en vetenskap som studerar talutvecklingsstörningar, såväl som sätt att övervinna och förebygga dem. IV. Särskilda (ämnes)metoder är en speciell grupp av pedagogiska vetenskaper som studerar mönstren för undervisning och inlärning av specifika akademiska discipliner i alla typer av utbildningsinstitutioner. V. Pedagogikens historia är en vetenskap som studerar uppkomsten och utvecklingen av undervisning och pedagogisk praktik, pedagogiska teorier, generella och särskilda metodologiska begrepp i olika historiska epoker och perioder. Kunskaper om pedagogikens historia är nödvändig för att bättre förstå de frågor som för närvarande behandlas.

Följande grenar av pedagogiken har väckts till liv och har nyligen tagit form av sociala behov: 1. Jämförande pedagogik är en vetenskap som sysslar med analys och jämförelse av utbildning i olika länder. 2. Branschpedagogik: 1. Militär, 2. Idrott, 3. Industri, 4. Ingenjör, 5. Teater, 6. Museum etc. 3. Etnopedagogik är en vetenskap som studerar egenskaperna hos utbildningsprocessen i olika etniska grupper. 4. Familjepedagogik. 5. Utbildningsfilosofi. 6. Socialpedagogik m.m.

Kontinuitet och kontinuitet i utbildningsprogram på olika nivåer ◦ Vad är livslång utbildning? ◦ Livslångt lärande ◦ Pedagogik och anddrogik ◦ Utbildningsprogram Pedagogiks principer: Principen om överensstämmelse med naturen - bygg den pedagogiska processen efter elevernas ålder och individuella egenskaper; - att känna till de zoner av proximal utveckling som bestämmer elevernas förmåga, att lita på dem när det gäller att organisera utbildningsrelationer; -styra den pedagogiska processen mot bildandet av självutbildning, självutbildning, självträning.

Pedagogiks principer: Humaniseringsprincipen är humaniseringen av relationer mellan elever och med lärare, när den pedagogiska processen bygger på fullt erkännande av elevens medborgerliga rättigheter och respekt för honom. Principen om integritet är uppnåendet av enhet och sammankoppling av alla komponenter i den pedagogiska processen. Principen för demokratisering är att ge deltagarna i den pedagogiska processen vissa friheter för självutveckling, självreglering och självbestämmande, självträning och självutbildning. Principen om kulturell överensstämmelse är maximal användning av miljöns kultur (kultur i en nation, ett land, en region) i uppfostran och utbildning.

Principer för andragogik: Enligt andragogikens principer spelar den vuxne eleven en ledande roll i inlärningsprocessen. Eftersom han är en mogen personlighet sätter han upp specifika inlärningsmål och strävar efter självständighet, självförverkligande och självstyre. Androgy implementerar den äldsta undervisningsformeln - vi studerar inte för skolan, utan för livet. Principen om prioritet för självständigt lärande. Denna princip ger en vuxen möjlighet att i lugn och ro bekanta sig med utbildningsmaterial, memorera termer, begrepp, klassificeringar och förstå processer och tekniker för deras implementering. Modern distansutbildning ger betydande hjälp i detta.

Principen om elevens gemensamma aktivitet med klasskamrater och läraren under förberedelser och under inlärningsprocessen. Principen att använda befintlig positiv livserfarenhet (främst social och professionell), praktiska kunskaper, färdigheter och förmågor hos studenten som en grund för lärande och en källa till formalisering av ny kunskap. Denna princip bygger på aktiva undervisningsmetoder som stimulerar elevernas kreativa arbete. Å andra sidan bör uppmärksamhet ägnas åt individuellt arbete - att skriva arbeten som abstrakt, case, skapa metodologiska diagram och beskrivningar. Principen om valbarhet av lärande. Det innebär att ge eleven frihet att välja mål, innehåll, former, metoder, källor, medel, timing, tid, plats för utbildning och bedömning av läranderesultat.

Principen att korrigera föråldrade erfarenheter och personliga attityder som hindrar utvecklingen av ny kunskap. Både professionell och social erfarenhet kan användas, vilket strider mot tidens krav och med företagets mål. Till exempel kan en högt kvalificerad specialist vara benägen att arbeta individuellt, att dölja personlig kunskap och att förkasta nya saker, se dem som ett hot mot hans personliga välbefinnande. I sådana fall är samtal nödvändiga, övertygande om inkonsekvensen i det vanliga, bildandet av nya synsätt, avslöjandet av nya perspektiv, etc., d.v.s. pedagogisk verksamhet. Principen för ett individuellt förhållningssätt till lärande är en bedömning av studentens personlighet, analys av hans yrkesaktiviteter, social status och karaktären av relationer i teamet.

Reflexivitetsprincipen. Denna princip är baserad på elevens medvetna inställning till lärande, vilket i sin tur är en stor del av elevens självmotivation. Principen om inlärningsresultatens relevans för studentens praktiska aktiviteter. Principen för systematisk träning. Det ligger i överensstämmelsen mellan utbildningens mål och innehåll med dess former, metoder, metoder för undervisning och utvärdering av resultat. Principen att uppdatera inlärningsresultat (snabb användning i praktiken). Principen om elevutveckling. Träning bör syfta till att förbättra individen, skapa förmågor för självinlärning och förstå nya saker i processen för en persons praktiska aktiviteter.

Utbildningens kontinuitet och kontinuitet (FZ-273) Utbildningssystemet skapar förutsättningar för livslång utbildning genom genomförande av grundläggande utbildningsprogram och olika kompletterande utbildningsprogram, vilket ger möjlighet att samtidigt behärska flera utbildningsprogram, samt ta hänsyn till befintlig utbildning , kvalifikationer, praktisk erfarenhet vid utbildning . Kontinuitet och succession förutsätter utveckling och antagande av ett enhetligt system av mål och utbildningsinnehåll under hela utbildningsgången från dagis till prof. Träning. Det allmänna utbildningssystemet (förskola, grundskola, grundläggande, gymnasie), + yrkesinriktad + tilläggsutbildning för barn och vuxna genomför ytterligare allmänna utbildningsprogram (uppdelat i allmänna utvecklings- och förprofessionella program) Ytterligare yrkesutbildning genomförs genom genomförande av ytterligare professionella program (avancerad utbildning och professionell omskolning) .

Begreppet metodik och metodologiska principer för pedagogik Metodologi är "ett system av principer och metoder för att organisera och konstruera teoretiska och praktiska aktiviteter." En av de huvudsakliga metodologiska principerna är systemansatsen, vars essens är att relativt oberoende komponenter inte betraktas isolerat, utan i sin inbördes relation, i ett system med andra. Det personliga förhållningssättet i pedagogiken bekräftar idéer om människans sociala, aktiva och kreativa väsen som individ. Aktivitetssätt. Det har konstaterats att aktivitet är grund, medel och avgörande förutsättning för personlig utveckling. Detta faktum nödvändiggör implementering i pedagogisk forskning och praktik av ett aktivitetssätt som är nära relaterat till det personliga.

Det polysubjektiva (dialogiska) tillvägagångssättet följer av det faktum att en persons väsen är mycket rikare, mer mångsidig och mer komplex än hans aktiviteter. Det är inte uttömt av det, kan inte reduceras till det och identifieras med det. Det kulturologiska förhållningssättet som en konkret vetenskaplig metodik för kognition och transformation av pedagogisk verklighet bygger på axiologi - värdeläran och världens värdestruktur. Etnopedagogiskt förhållningssätt. Ett barn lever och studerar i en specifik sociokulturell miljö och tillhör en specifik etnisk grupp. Det antropologiska tillvägagångssättet utvecklades och underbyggdes först av K. D. Ushinsky. I hans förståelse är detta den systematiska användningen av data från alla humanvetenskaper och deras hänsyn i konstruktionen och genomförandet av den pedagogiska processen. Axiologiskt (värde) förhållningssätt till studiet av pedagogiska fenomen. En person befinner sig ständigt i en situation av ideologisk (politisk, moralisk, estetisk, etc.) bedömning av aktuella händelser, fastställande av uppgifter, sökande efter och fatta beslut och deras genomförande.

Idéer om humanism som grund för modern pedagogik Den humanistiska världsbilden som ett generaliserat system av åsikter, föreställningar och ideal är uppbyggt kring ett centrum - människan. Om humanismen är grunden för ett system av vissa åsikter om världen, så är det människan som visar sig vara den systembildande faktorn, kärnan i den humanistiska världsbilden. Dessutom innehåller hans inställning inte bara en bedömning av världen som en objektiv verklighet, utan också en bedömning av hans plats i den omgivande verkligheten. Följaktligen är det i den humanistiska världsbilden som olika attityder till människan, till samhället, till andliga värden, till aktivitet, det vill säga i huvudsak till hela världen som helhet, kommer till uttryck.

Socialisering och utbildning. Socialiseringens väsen Utbildning är en del av socialiseringsprocessen och betraktas som en målmedveten och medvetet styrd socialisering (familje-, religiös, skolundervisning). Utbildning fungerar som en unik mekanism för att påskynda socialiseringsprocessen. Med hjälp av utbildning övervinns eller försvagas socialiseringens negativa konsekvenser och den ges en humanistisk inriktning. Klassificering av socialisationsfaktorer enligt A. V. Mudrik. Han identifierade de viktigaste faktorerna för socialisering och kombinerade dem i tre grupper: - makrofaktorer som påverkar socialiseringen av alla invånare på planeten eller mycket stora grupper av människor som bor i vissa länder (rymd, planet, värld, land, samhälle, stat);

— Mesofaktorer — Förutsättningar för socialisering av stora grupper av människor identifierade efter nationalitet (etnisk grupp); efter plats och typ av bosättning (region, by, stad, stad); genom att tillhöra publiken i vissa medier (radio, tv, film, etc.); - mikrofaktorer - sociala grupper som direkt påverkar specifika människor (familj, kamratgrupper, mikrosamhälle, organisationer där social utbildning bedrivs - utbildnings-, professionell, offentlig, etc.).

En väsentlig socialiseringsfaktor är den typ av bosättning där dagens barn, ungdomar, unga män och vuxna lever. De mest typiska bosättningarna i Ryssland är städer och byar (byar), städer. Stadsbor och bybor har olika livsstilar. Skillnader i de socioekonomiska, sociopsykologiska, kulturella och naturliga livsvillkoren i staden och byn är verkliga förutsättningar för uppkomsten av unika egenskaper i deras invånares beteende. Dessa egenskaper måste beaktas i pedagogisk teori och praktik.

Familjens sociala status som en institution för socialisering har definierats för länge sedan och otvetydigt: att vara den grundläggande faktorn för socialisering. Den mest accepterade definitionen av en familj är att karakterisera den som en gemenskap baserad på familjeaktiviteter kopplade till äktenskap och föräldraskap. Sociologer tror att på 1900-talet. det förekom en "avlyssning" av familjefunktioner, det vill säga familjen tillägnade sig ett antal funktioner från andra sociala institutioner (utbildning, juridisk, service, fritid, etc.). Således är familjens ospecifika funktioner: ackumulering och överföring av egendom och status, organisation av produktion och konsumtion, hushållning; organisering av fritidsaktiviteter relaterade till att ta hand om familjemedlemmars hälsa och välbefinnande, ett mikroklimat som hjälper till att lindra stress och utvecklingen av varje familjemedlem.

Ospecifika funktioner i familjen kan förändras dramatiskt i olika historiska skeden, minska, expandera, modifieras eller till och med försvinna. Familjen som en institution för socialisering har genomgått och fortsätter att genomgå betydande förändringar. Därför, när de karaktäriserar en familj, anger de vilken modell den motsvarar - traditionell eller modern. Traditionella familjer har en typ av familjeorganisation, medan moderna familjer föredrar ekonomiska och personliga intressen framför klanens värderingar.

Ett oumbärligt villkor för socialiseringen av ett barn är hans kommunikation med kamrater, som utvecklas i så små grupper som dagisgrupper, skolklasser, olika informella barn- och juniorföreningar. Varje liten grupp har sin egen unika "mosaik" av mellanmänskliga relationer. Men oavsett hur små grupper skiljer sig från varandra i interpersonella relationer, bär de alltid påverkan av beteendestereotyper, normer, kommunikationsegenskaper och "språk" som är inneboende i stora sociala grupper.

Pedagogiskt samspel Modern pedagogik förändrar sina vägledande principer. Det aktiva ensidiga inflytandet som antagits inom auktoritär pedagogik ersätts av interaktion, som bygger på lärares och elevers gemensamma aktivitet. Dess huvudparametrar är relation, ömsesidig acceptans, stöd, tillit. Det viktigaste kännetecknet för den personliga sidan av pedagogiskt samspel är förmågan att påverka varandra och göra verkliga förvandlingar inte bara i den kognitiva, emotionella-viljemässiga, utan också i den personliga sfären. Den humanistiska teknologin för pedagogisk interaktion erkänner kommunikation som det viktigaste villkoret och medlet för personlig utveckling. Den pedagogiska kommunikationsstilen syftar på de individuella typologiska dragen i samspelet mellan lärare och elever; den existerande karaktären av relationen mellan läraren och eleverna; kreativ individualitet hos läraren; egenskaper hos elever. En allmänt accepterad klassificering av pedagogiska kommunikationsstilar är deras uppdelning i auktoritär, demokratisk och tillåtande.

Sätt att förbättra mellanmänskliga relationer. Följande villkor bidrar till att förbättra mellanmänskliga relationer: - sätta omedelbara pedagogiska mål i arbetet med varje elev; — Skapa en atmosfär av ömsesidig välvilja och ömsesidigt bistånd. — Att införa positiva faktorer i barnens liv som utökar omfattningen av värden som de erkänner och ökar respekten för universella mänskliga värden; — lärarens användning av information om teamets struktur, om de personliga egenskaperna hos elever som har olika positioner i klassen; - organisera gemensamma aktiviteter som förbättrar barns kontakter och skapar gemensamma känslomässiga upplevelser; — Att ge eleven hjälp med att slutföra utbildningsuppgifter och andra uppgifter, en rättvis, jämlik attityd gentemot alla elever och en objektiv bedömning oavsett redan etablerade mellanmänskliga relationer, bedöma framgång inte bara i utbildningsaktiviteter utan även i andra typer av det. — anordnande av kollektiva spel och andra evenemang som gör det möjligt för eleven att uttrycka sig positivt, från en obekant sida; — med hänsyn till särdragen hos den grupp som eleven tillhör, dess attityder, ambitioner, intressen och värdeinriktningar.

Statlig-offentlig ledning Ett av de utmärkande dragen för utvecklingen av det moderna utbildningssystemet är övergången från statlig till statlig-offentlig ledning av utbildning. Huvudtanken med statlig och offentlig utbildningsledning är att kombinera statens och samhällets ansträngningar för att lösa utbildningsproblem, att ge lärare, elever och föräldrar fler rättigheter och friheter när de väljer innehåll, former och metoder för att organisera utbildningen. utbildningsprocessen, vid val av olika typer av utbildningsinstitutioner. En persons val av rättigheter och friheter gör en person inte bara till ett objekt för utbildning, utan också till dess aktiva subjekt, som självständigt bestämmer hans val från ett brett utbud av utbildningsprogram, utbildningsinstitutioner och typer av relationer. Den statliga karaktären av utbildningsledning manifesteras också i att de styrande organen av statliga garantier respekterar ryska medborgares rättigheter till utbildning, oavsett ras, nationalitet, språk, kön, ålder, hälsostatus, social, egendom och officiell status, social ursprung, bostadsort, inställning till religion, tro .

Från historien om den statliga utbildningsinstitutionen Frasen "statlig-offentlig ledning" som en allmänt giltig kategori av pedagogik i vårt land fick sitt erkännande 1988, efter februariplenumet för CPSU:s centralkommitté, vilket indikerade att det var lämpligt att skapa offentliga råd i skolor och yrkesskolor bland lärarpersonal, elever, deras föräldrar, företrädare för produktionsteam för allmänheten. Efter att ha antagit konceptet för allmän gymnasieutbildning och reglerna om gymnasieskola, noterade All-Union Congress of Public Education Workers (december 1988) att den prioriterade riktningen för omstrukturering av utbildning var skapandet av ett statligt-offentligt system för ledning av utbildningsinstitutioner .

Historiska former av statlig-offentlig förvaltning av utbildningsförvaltning. Införandet av statligt förvaltarskap för utbildning skedde enligt dekretet från 1804, då Ryssland delades upp i sex utbildningsdistrikt, i spetsen för var och en av vilka en förvaltare utsågs. Förvaltaruppdraget var statligt ägt, strikt reglerat, och dess utförande hade inte karaktären av frivilligt offentligt deltagande. Förtroendenämnderna diskuterade hur läroanstalterna fungerar i distriktet och deras ekonomiska stöd, undersökte fall av tjänstefel, godkände utnämning av lärare och pedagoger till tjänster och mycket mer. Statligt deltagande i skapandet av ett system för förmynderskap och välgörenhet i Ryssland gjorde det möjligt att utveckla och allmänt tillämpa en mekanism för frivilligt deltagande av medborgare i alla klasser i att lösa utbildningsproblem, skapade en gynnsam atmosfär av samarbete på detta område, på samtidigt som de visar sin uppskattning och stöd för civila initiativ. Under sovjetperioden ersattes förmyndarskapet delvis av beskydd av utbildningsinstitutioner för industriföretag, militära enheter och organisationer; dessa åtgärder reglerades av dekret och förordningar utfärdade 1958 och 1984.

Historiska former för statliga läroanstalter Skolsjälvstyrelse och samstyre. Idéer om möjligheten till självstyre i gymnastiksalar i form av att upprätthålla ordning i klassrummet uttrycktes av M. V. Lomonosov. Inslag av skolsjälvstyre och samstyre manifesterades i utbildningsinstitutioner i Ryssland i slutet av 1800-talet - början av 1900-talet i verksamheten vid privata gymnastiksalar, kommersiella skolor, "nya skolor" och i institutioner skapade av S. T. Shatsky och andra progressiva lärare. Huvudvillkoret för utvecklingen av skolans självstyre är skapandet i en utbildningsinstitution av ett team av alla deltagare i den pedagogiska processen i en given skola. Processen för demokratisering av den sovjetiska skolan under 1900-talets 20-tal lade fram idén om en självstyrande skola. Med korrekt organisation av barns självstyre minskar lärarens roll gradvis, från lärares och utbildares externa inflytande när det gäller att organisera självstyre, övergår den till elevernas interna processer för självutveckling. Självstyre uppstår som ett resultat av skolbarnens själva verksamhet, deras initiativ, och gradvis blir det grunden för alla barns liv. Det praktiska genomförandet av dessa bestämmelser var verksamheten i skolkommunen uppkallad efter F. M. Dostojevskij (SHKID), de institutioner där A. S. Makarenko arbetade, de experimentella demonstrationsinstitutionerna i Folkets kommissariat för utbildning, etc. Skolans självstyre, senare, efter 1931, förlorat sin pedagogiska betydelse, blir det en liten del av servicearbetet i skolan eller ett "ledarspel", som simulerar barnens deltagande i ledningen av skolan.

Från historien om den statliga utbildningsinstitutionens federala lag "On Education" från 1993: Artikel 35 "Government Administration." och kommunala läroanstalter": 2. Ledningen av statliga och kommunala läroanstalter bygger på principerna om enhet i befälet och kollegialitet. En läroanstalts självstyrelseformer är läroanstaltens råd, förtroendenämnd, bolagsstämma, pedagogiska rådet och andra former. Förfarandet för att välja självstyrande organ för en utbildningsinstitution och deras kompetens bestäms av utbildningsinstitutionens stadga. 3. Direkt ledning av en statlig eller kommunal läroanstalt utförs av en föreståndare, föreståndare, rektor eller annan föreståndare (administratör) för den aktuella läroanstalten som har godkänts i lämplig certifiering.

Från historien om den statliga utbildningsinstitutionen Dekret från Ryska federationens president av den 31 augusti 99 nr 1134 "Om ytterligare åtgärder för att stödja utbildningsinstitutioner i Ryska federationen" antogs för att utveckla statliga offentliga förvaltningsformer i utbildningsområdet och dessutom attrahera finansiella resurser utanför budgeten för att stödja utbildningsinstitutionernas verksamhet; Regeringsdekret daterat 10.12.99 nr 1379 "Om godkännande av de ungefärliga bestämmelserna om utbildningsinstitutionens förtroenderåd" i verkställighet av presidentdekret daterat 31.08.99 nr 1134; Konceptet med modernisering av rysk utbildning för perioden fram till 2010 förklarar att ". . . Under moderna förhållanden kan utbildningen inte längre förbli i ett tillstånd av intern isolering och självförsörjning. . . ; Nationellt projekt "Utbildning"

Från historien om den statliga utbildningsinstitutionen 2002 - inom ramen för den federala professionella utbildningsinstitutionen, genomfördes en sökning efter effektiva modeller för allmänhetens deltagande i skolledning. 2005 - utbildningsprogram och utbildnings- och metodkomplex för medlemmar i skolans styrande råd utvecklades och testades i 6 regioner i Ryssland. 2006 - ett projekt genomfördes för att förbereda för en bredare och mer spridd introduktion av ECB-rådsmodeller och utbildning för skolchefer.

Ur historien om den statliga utbildningsinstitutionen RYSKA FEDERATIONSMINISTERIET FÖR UTBILDNING OCH VETENSKAP BREV daterat den 27 april 2004 N AF-144 OM STÖDJANDE AV OU:S INITIATIVET, UTBILDNINGSLEDANDE ORGAN FÖR DERAS GODKÄNNANDE AV ministeriet Ryska federationens utbildning och vetenskap anser att en förstärkning av allmänhetens deltagande i förvaltningen av allmänna utbildningsinstitutioner är ett av de viktigaste områdena för utveckling av rysk utbildning. För att utveckla den demokratiska, statliga offentliga karaktären hos ledningen av utbildningsinstitutioner i det allmänna utbildningssystemet, att i stor utsträckning involvera företrädare för det professionella lärarsamfundet, föräldrar (juridiska företrädare) för studenter, utexaminerade från utbildningsinstitutioner och företrädare för de lokala allmänheten i ledningen av utbildningsinstitutioner, jag ber er att stödja initiativet från allmänna utbildningsinstitutioner och kommunala myndigheters utbildningsledning på deras testning av modellen för styrande råd för utbildningsinstitutioner. Ryska federationens utbildnings- och vetenskapsministerium kommer att tillhandahålla lämpligt juridiskt, metodologiskt och organisatoriskt stöd till utbildningsmyndigheter och utbildningsinstitutioner i deras arbete.

Från historien om den statliga utbildningsinstitutionen Instruktivt brev från Ryska federationens utbildningsministerium daterat den 14 maj 2004 N 14 -51 -131/13 (standardbestämmelse om ECB-rådet) "Utbildningsinstitutionens styrelseråd är en kollegialt organ för skolans självstyre som har de befogenheter som bestäms av skolans stadga för att lösa frågor om institutionens funktion och utveckling."

Från historien om den statliga utbildningsinstitutionen 2006, fastställde PNGO-tävlingar som ett nödvändigt krav för skolor närvaron av ett statligt offentligt förvaltningsorgan och en offentlig rapport. 2007 - inom ramen för PNPO, på konkurrensbasis, ges statligt stöd till de ingående enheterna i Ryska federationen som genomför CPMO. En av riktningarna är GOU. 2008 -2009 — Inom ramen för det övergripande projektet för modernisering av utbildning (CPME) har övervakning av regionala utbildningssystem tillkännagivits. Projektet genomfördes på konkurrenskraftig basis i 10 regioner i Ryska federationen.

Från historien om den statliga utbildningsinstitutionen "Huvudriktningarna för verksamheten för Ryska federationens regering för perioden fram till 2012" daterad 17 november 2008 nr 1663-r: "... Utbredd introduktion av offentliga och statliga förvaltningsformer i det allmänna utbildningssystemet kommer att säkerställas, skapandet av självstyrelseråd i alla utbildningsinstitutioner (styrande råd). De kommer att ha rätt att påverka fördelningen av incitamentsdelen av institutionens lönefond beroende på varje lärares och skollednings prestationer. Senast 2012 kommer styrande råd att verka i alla allmänna utbildningsinstitutioner. Det är nödvändigt att införa ett system för offentlig rapportering av organisationer som implementerar utbildningsprogram för allmän utbildning, och skapa mekanismer för social och professionell granskning av utbildningsprogram."

Federal lag "om utbildning i Ryska federationen" Artikel 26. Ledning av en utbildningsorganisation 2. Ledning av en utbildningsorganisation utförs på grundval av en kombination av principerna om enhet av kommando och kollegialitet. 4. I en utbildningsorganisation bildas kollegiala styrande organ, vilka inkluderar en allmän möte (konferens) för anställda i en utbildningsorganisation (i en professionell utbildningsorganisation och en utbildningsorganisation för högre utbildning - en allmän möte (konferens) för anställda och studenter i en utbildningsorganisation), ett pedagogiskt råd (i en utbildningsorganisation högre utbildning - akademiskt råd), och en förtroenderåd, en ledningsstyrelse, en förvaltningsråd och andra kollegiala styrande organ enligt stadgan för den relevanta utbildningsorganisationen kan också bildas.

Principer för GOU Demokratisering och humanisering av förvaltningen av utbildningssystem; Systematik och integritet i förvaltningen; Enhet av enhet av kommando och kollegialitet i ledningen; Objektivitet och fullständighet av information i förvaltningen av utbildningssystem

Grundläggande funktioner i offentlig förvaltning. Den offentliga karaktären av förvaltningen av utbildningssystemet manifesteras i det faktum att det, tillsammans med statliga myndigheter, skapas offentliga organ, som inkluderar representanter för lärar- och elevlag, föräldrar och allmänheten. Deras deltagande i ledningen skapar verkliga förutsättningar för att skapa en kreativ atmosfär och ett positivt psykologiskt klimat hos skolans personal. Den verkliga förkroppsligandet av den offentliga karaktären av utbildningsledning är verksamheten i det kollektiva styrande organet - skolrådet.

Samverkan mellan sociala institutioner i förvaltningen av utbildningssystem Skolan är den viktigaste sociala institutionen som professionellt bedriver utbildning av barn. Därför kan det betraktas som ett organiserande centrum för gemensamma aktiviteter för olika typer av utbildningsinstitutioner, familjer och allmänheten i barnuppfostran. Bland de sociala institutioner som skolan samverkar med tillhör prioritet utan tvekan familjen.

I samspelet mellan skola och familj kan misstag göras som avsevärt minskar dess effektivitet: Inkonsekvens mellan familjens och skolans agerande. Kontakternas episodiska karaktär. Avsnitt "inflytandesfärer". Ibland är föräldrar övertygade om att deras uppgift är att säkerställa barnets materiella välbefinnande, och skolan bör utbilda honom. Däremot menar ett antal lärare att skolans uppgift är att ge barn kunskap och att ta hand om barns uppfostran är en familjefråga. Som ett resultat uppstår ett utrymme i barnets liv fritt från pedagogiska influenser från både familjen och skolan. Systemet med "riktlinjer" som grund för interaktion, total kontroll, omotiverad inblandning i familjens liv av skolan och i skolans verksamhet av familjen. I det här fallet är både lärare och föräldrar övertygade om att bara de vet hur man uppfostrar ett barn. De förra syftar på sin pedagogiska utbildning, de senare till att ingen känner sitt barn bättre än dem. Pedagogisk pessimism. I det här fallet är lärare övertygade om att skolan inte kan övervinna familjens negativa inflytande. Därför anses alla försök att arbeta tillsammans med familjen som dömda att misslyckas.

Bildandet av en humanitär utbildningsatmosfär kommer att underlättas av följande rekommendationer för konfliktfri kommunikation mellan läraren och elevens föräldrar: skyll inte på föräldrarna för bristerna i deras barns beteende och lärande, utan sök information om orsakerna till sådana beteende; börja inte med negativ information, utan leta efter även de minsta positiva fakta för att starta en konversation; ge inte negativa egenskaper hos barnet, men visa de omedelbara utsikterna för hans förbättring; jämför inte med andra barn eller familjer, utan visa dynamiken i förändringar hos barnet själv; kräver inte att föräldrar vidtar åtgärder, utan ger råd eller rekommenderar vissa åtgärder till dem (ibland be om dem); bli inte irriterad som svar på klagomål från föräldrar, utan specificera deras kritik mot dig, lyssna på deras önskemål; inte ens egen auktoritet (tillfredsställande ambitioner), utan barnets utveckling bör vara i fokus när läraren interagerar med föräldrarna. Interaktion mellan familj och skola på en konstruktiv grund skapar gynnsamma förutsättningar för barnets socialisering.

De första försöken att vetenskapligt förstå den pedagogiska processen var i den antika världen. Således är synen på utbildning av Platon, Aristoteles, Sokrates, Demokritos och andra antika grekiska filosofer vida kända. Deras idéer om utbildning av dygder är fortfarande relevanta idag.

I takt med att humanvetenskaperna utvecklades utvecklades också pedagogisk teori, vars olika riktningar utmärkte sig genom betydande mångfald. Så, baserat på idéerna från J.-J. Rousseau bildade en teori fri uppfostran, vars huvudidéer är den icke-våldsamma bildningen av barnets personlighet, utvecklingen av hans naturliga böjelser. Helt andra värderingar ligger till grund auktoritär utbildning som syftar till att utveckla lydnad hos ett barn, där det huvudsakliga utbildningsmedlet är hot, övervakning, förbud och bestraffning.

På 1900-talet I olika länder utvecklas aktivt pedagogiska system, vars centrum är gruppens pedagogiska inflytande på individen (J. Dewey, L. Kohlberg, R. Steiner, etc.). I hushållspedagogik 1930-1980-talet. Teorin har blivit mycket populär personlig utveckling i ett team(A.S. Makarenko, S.T. Shatsky, I.P. Ivanov, V.M. Korotov, etc.).

Moderna grundläggande teorier om den pedagogiska processen, som regel representerar en syntes av inte bara pedagogiska, utan också filosofiska, psykologiska och naturvetenskapliga teorier. Bland de mest kända teorierna om utbildning och personlighetsutveckling är pragmatism, neopositivism, neo-thomism och behaviorism. Ett gemensamt drag för dessa teorier är deras humanistiska inriktning, fokus på att utbilda en fri, självutvecklande personlighet.

Pragmatisk teorin om den pedagogiska processen bygger på pragmatismens filosofi (andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet: C. Pire, W. James, etc.) som erkänner praktisk nytta som huvudvärdet. Inom pedagogiken implementerades idéerna om pragmatisk filosofi mest framgångsrikt av J. Dewey (USA), som skapade ett originellt utbildningssystem (Dewey kallade det själv instrumentalism). Grundläggande bestämmelser i den pragmatiska teorin om den pedagogiska processen:

Utbildning som anpassning till livet, sambandet mellan undervisning och fostran, skola och liv;

Förlita sig i utbildningsprocessen på barns egen aktivitet, uppmuntran och utveckling av deras självständighet;

Praktisk orientering och användbarhet av aktiviteter som utförs av barn i den pedagogiska processen;

Den största nackdelen med denna teori var försummelsen av systematisk kunskap, som på 1960-talet. ledde till en kris i det amerikanska skolsystemet.

På 1970-talet förvandlades pedagogisk pragmatism till nypragmatisk teorin om utbildning och personlighetsutveckling, vars väsen kokar ner till individens självbekräftelse och stärker den pedagogiska processens individualistiska inriktning. Idéerna från sådana framstående personer inom nypragmatismen som A. Maslow, K. Rogers, A. Combs och andra utgjorde den teoretiska grunden för modern humanistisk pedagogik. Men inom nypragmatismen, enligt I.P. Podlasy, det finns en allvarlig nackdel: den fullständiga frånvaron av restriktioner i personlig utveckling i praktiken resulterar ofta i individens oförmåga att räkna med andra människor.

Neopositivism("ny positivism" eller nyhumanism) är en filosofisk och pedagogisk riktning som försöker förstå de fenomen som orsakats av den vetenskapliga och tekniska revolutionen. Denna riktning bildades på grundval av Platons, Aristoteles och Kants etiska idéer. De viktigaste bestämmelserna i neopositivismens pedagogik (J. Wilson, L. Kohlberg, etc.):

Avslag på etablerade ideologier inom utbildning, bildande av rationellt tänkande hos barnet;

Humanisering av utbildningssystemet, upprättande av ämnes-ämnesrelationer mellan lärare och elev;

Skapa förutsättningar för den fria utvecklingen av personligheten, vägra att manipulera barnets beteende.

Om den pedagogiska teorins utveckling under 1900-talet. En annan populär riktning av filosofin hade ett betydande inflytande - existentialism. Existentialismen erkänner personligheten som världens högsta värde och förkunnar det unika hos varje person. En person befinner sig i en fientlig social miljö som försöker göra alla människor lika, så han tvingas motstå det för att bevara sin unika karaktär. Den existentialistiska riktningen inom pedagogiken representeras av många skolor och kännetecknas av en mängd olika förhållningssätt. Ett vanligt inslag i existentiella uppfattningar om utbildning är misstro mot möjligheterna till pedagogisk ledning av utvecklingen av ett barns personlighet (G. Marcel, W. Barrett, J. Kneller, etc.). Lärarens roll, enligt företrädare för existentiell pedagogik, är först och främst att skapa förutsättningar för barnet där det kan utvecklas fritt.

Neo-thomism- en religiös och filosofisk lära, uppkallad efter den katolske teologen och tänkaren Thomas (Thomas) Aquino (XIII-talet). Ny-thomismens huvudposition är människans dubbla natur som enheten av hennes "materiella och andliga väsen." Neo-thomismens pedagogik (J. Maritain, W. McGucken, M. Casotti, etc.) bekräftar kristna och universella värderingar inom utbildning (odla vänlighet, humanism, ärlighet, kärlek till sin nästa, etc.). Neo-thomism är inte utbredd i Ryssland, men denna teori är mycket populär i länder där en betydande del av skolorna traditionellt övervakas av den romersk-katolska kyrkan (till exempel i latinamerikanska länder).

Behaviorism(från engelska beteende - beteende) - psykologisk och pedagogisk teori. Enligt denna teori bör den målmedvetna bildningen och utvecklingen av personligheten baseras på humanvetenskapernas senaste landvinningar. Klassisk behaviorism (J. Watson) berikade den pedagogiska vetenskapen med begreppet reaktionens (beteendets) beroende av stimulans. Neobehaviorister (B.F. Skinner, K. Hull, E. Tolman, etc.) kompletterade "stimulus → respons"-kedjan med en bestämmelse om förstärkning: "stimulus → respons → förstärkning." Behaviorism ger ett viktigt bidrag till den rationella organisationen av den pedagogiska processen, till utvecklingen av moderna metoder och teknologier (en av de lovande tillämpade utvecklingarna av behaviorister är programmerad träning). Behaviorister lyfter fram bildandet av en vetenskaplig världsbild, rationellt tänkande, organisation, disciplin och företagsamhet som viktiga uppgifter i utbildningen av den moderna människan. En viktig plats i organisationen av den pedagogiska processen ges till psykologisk och pedagogisk diagnostik och användning av elektronisk datateknik för bearbetning av diagnostiska data.

1.2. Ämne pedagogisk vetenskap

Den naturliga initiala frågan som uppstår när man karakteriserar vetenskapen är frågan om dess ämne, om det område av verklighet den studerar och de sätt att omvandla som den söker. "Pedagogik" översatt från grekiska betyder "barnutbildning" (paidos - barn, sedan - jag leder). Lärare i antikens Grekland var slavar som följde med sina herrars barn till skolan. Det är ingen slump att detta enkla och nästan vardagliga koncept blev förankrat i kulturen och blev namnet på en av de viktigaste vetenskaperna som studerar människan. Begreppet "pedagogik" fångar exakt dess huvudsakliga betydelser: närhet till barnet, till den utvecklande personligheten, "leder" honom längs de svåra vägarna att växa upp till kulturens höjder och det sociala livets komplexitet.
Ämnet för pedagogisk vetenskap är utbildning som en integrerad pedagogisk process, vilket kan avslöjas i egenskaperna hos de processer som ingår i den: socialisering, individualisering, fostran, träning, utveckling.
Ordet "utbildning" är etymologiskt kopplat till ordet "bild": Guds avbild, människan som Guds likhet, människans fullkomliga avbild ("ansikte"), hennes personlighet. "Utbildning" är en översättning från det tyska ordet Bildung. Rotbilden betyder "bild", "något osäkert", suffixet ung indikerar processivitet (bildande, bildförvärv). Det är allmänt accepterat att detta ord kom in i det ryska språket tack vare den berömda journalisten och utbildaren från andra hälften av 1700-talet, N. I. Novikov. Vissa historiska och pedagogiska källor indikerar att begreppet "Bildung" användes flitigt i hans skrifter av I. G. Pestalozzi och översättarna av hans verk till ryska använde detta spårpapper från tyska. På ett eller annat sätt har begreppet "utbildning" blivit utbrett i rysk pedagogisk litteratur sedan mitten av 1800-talet.
I den europeiska kulturen, under inflytande av rationalismens filosofi, framgången med utvecklingen av naturvetenskaplig kunskap och teknikens framsteg, bildades dess egen innebörd av begreppet "utbildning". Utbildning uppfattades som överföring och assimilering av en modell, det vill säga systematiserad kunskap erhållen och underbyggd av vetenskaper, främst naturliga. Med andra ord, vetenskapen sätter mönstren för mänskligt liv och samhälle.
I moderna europeiska och nordamerikanska psykologiska och pedagogiska verk används en term för att beteckna själva begreppet "pedagogik" och begreppen "utbildning" och "uppfostran" - utbildning. Betydelsen här bär den latinska derivatan educo, där prefixet e- (ex-) indikerar rörelse inifrån, och roten duco betyder "jag leder", "jag tar ut." Innebörden av detta begrepp är tydligt relaterad till reflektionen i den anglosaxiska kulturen av arketypen "själv", självförbättring, självrörelse på vägen till kunskap.
I början av bildandet av sovjetisk pedagogik försökte dess första teoretiker att koppla begreppet "utbildning" med humanistiska idéer om individens omfattande utveckling. Således skrev A.V. Lunacharsky (den första folkets utbildningskommissarie i Sovjetryssland) att "när folket skulle bestämma vad varje person skulle göra av sig själv och vad samhället skulle göra om honom, ritades en bild av uppkomsten av en mänsklig bild från något material. En bildad person är en person i vilken människobilden dominerar." (vår kursivering - I.G.).
Under efterföljande decennier begränsade den sovjetiska pedagogiska vetenskapen begreppet "utbildning", och det började betyda "vägen och resultatet av lärande", det vill säga det hade en specifik didaktisk betydelse. Det är han som är djupt rotad i det masspedagogiska medvetandet.
Varför behöver vi en sådan väg in i ordets etymologi, en sådan språklig analys? Vetenskap definieras av begrepp och ord. Ordet återspeglar inte bara innebörden av definitionen, det bär i sig vad den berömda filosofen M. Mamardashvili ansåg "språkets kraft", vilket förutsätter "inre handlingar på sig själv". Det är därför begrepp alltid indikerar författarens position, kärnan i hans koncept. Dessutom hjälper språklig analys av ord till att klargöra betydelser "överskrivna" av tid och opportunistisk användning, och ibland övertygar oss om att återgå till den ursprungliga, djupaste betydelsen.
Modern pedagogisk teori beaktar åtminstone fyra aspekter av den meningsfulla tolkningen av utbildning:
1) utbildning som värde;
2) utbildning som system;
3) utbildning som en process;
4) utbildning som ett resultat.
1. Utbildningens värdekaraktär innebär att man beaktar tre inbördes relaterade nivåer:
- utbildning som ett statligt värde: utbildning är statens intellektuella, vetenskapliga, tekniska och kulturella potential, men det behövs särskilda statliga mekanismer, särskilt materiellt stöd till statliga utbildningsinstitutioner, särskild personalpolitik, för att verkligen säkerställa prestigen för utbildning i staten;
- Utbildning som ett socialt värde: olika delar av samhället ser olika på värdet av utbildning; civilsamhällets mognad bestäms av i vilken utsträckning dess företrädare lyckas få staten att lösa utbildningsproblem till medborgarnas fördel, i landets utvecklings intresse;
- Utbildning som ett personligt värde: utbildning av hög kvalitet kan bli en avgörande förutsättning för en persons höga levnadsstandard, vilket säkerställer förverkligandet av hans livsintressen och personliga förmågor.
Endast enheten mellan dessa tre nivåer skapar i verkligheten den nödvändiga harmonin mellan utbildningsbehov och utbildningsmöjligheter.
2. Utbildning som system är en specifik, sammankopplad hierarki av utbildningsinstitutioner som skiljer sig åt i utbildningens nivå och yrkesinriktning. Ryska federationens lag "Om utbildning" upprättar ett offentligt utbildningssystem som består av flera steg:
- förskoleutbildning - förskoleutbildningsinstitutioner;
- allmän utbildning - primär allmän (4-årig grundskola); grundläggande allmän (9-årig gymnasieskola); sekundär (fullständig) allmän (11-årig gymnasieskola);
- Yrkesutbildning: yrkesinriktad grundutbildning (yrkesskolor); sekundär yrkesutbildning (sekundärt specialiserade utbildningsinstitutioner); högre yrkesverksamma (högre utbildningsinstitutioner);
- forskarutbildning - forskarutbildning, uppehållstillstånd, forskarutbildning;
- ytterligare utbildning - musik- och konstskolor, konstskolor, kreativitetscentra för barn och ungdomar, stationer för unga tekniker, unga naturforskare; institut och fakulteter för avancerad utbildning.
För att utbildningssystemet ska fungera optimalt är det viktigt inte bara en viss integritet och stabilitet för varje länk i systemet, sammankopplingen och kontinuiteten i dess steg "vertikalt", utan också utvecklingsdynamiken, önskan om variation och förmåga att reagera flexibelt på förändringar i samhällets utbildningsbehov och förmåga.
3. Utbildning som process förutsätter kvalitativa förändringar, en rörelse från okunnighet till kunskap, från oförmåga till behärskning, från okunnighet till kultur. Denna rörelse säkerställs genom samspelet mellan två huvudkaraktärer: läraren (pedagog, lärare, mästare mentor, professor) och studenter (skolebarn, studenter, doktorander). Ett produktivt sätt att organisera utbildningsprocessen är att eleverna, efter att ha bemästrat positionen för ett objekt med pedagogiskt inflytande, gradvis flyttar till positionen för ett ämne för interaktion med läraren.
Utbildning som process kännetecknas av ett antal obligatoriska egenskaper:
- speciellt organiserade pedagogiska mål och förutspådda utbildningsresultat;
- Utbildningens innehåll (nödvändig information och social erfarenhet).
- Organisatoriska former för utbildningsprocessen (individuell, kollektiv, grupp);
- Utbildningsmedel: information (böcker, läroböcker, mjukvaruprodukter), visuella hjälpmedel, tekniska hjälpmedel;
- pedagogisk teknologi - en uppsättning och system av sätt att förverkliga målen för utbildning under specifika pedagogiska förhållanden.
4. Utbildning som ett resultat fixerar nivån på en persons tillägnande av värden som utbildningsprocessen implementerar. "Stegen" av utbildningsresultat kan grovt representeras enligt följande.
"Literacy" är en slags "start" utbildningsnivå, som ger en person möjlighet att fortsätta sin utbildning. I den kulturella utvecklingens historia har nivån på läskunnigheten förändrats avsevärt: en gång i tiden ansågs en person som kunde läsa Psaltern och kunde aritmetikens fyra operationer vara läskunnig; Numera ges startnivån i det sociala livet av allmän gymnasieutbildning.
Det moderna begreppet läskunnighet innefattar tre huvudkomponenter: läskunnighet, matematisk läskunnighet och naturvetenskaplig läskunnighet. Läskunnighet är till exempel inte bara en lästeknik, utan elevens förmåga att förstå texten, analysera den, ge sin egen bedömning av den information som presenteras, förmågan att relatera det han läser till sin livserfarenhet och använda dess innehåll i sitt aktiviteter, och i närvaro av motstridig information, att formulera hypoteser, motivera den och dra en slutsats. Det finns till och med en auktoritativ internationell studie av studentprestationer - PISA, som bestämmer nivån på läskunnighet för grundskoleutexaminerade och, baserat på dessa resultat, bedömer kvaliteten på utbildningspolitiken i stater, utbildningssystemen i enskilda länder och utbildningsdoktriner för en viss pedagogisk gemenskap.
"Kompetens" - uttrycker en persons förmåga att ackumulera, integrera kunskap och erfarenhet, överföra och använda dem i olika livssituationer; kompetensnivån förutsätter att det finns ett utvecklat behov och färdigheter inom området egenutbildning.
Kompetens kan inte läras in i ordets rätta bemärkelse. På kompetensnivån implementerar studenten kunskaper och färdigheter, som är en produkt av lärande, i att lösa utbildnings- och livsproblem, och de blir en produkt av hans sociala erfarenhet.
Tills nyligen ansågs kompetensnivån vara ett obestridligt resultat av professionell utbildning. En examen från en professionell skola (främst en högre) måste vara en kompetent specialist, som omedelbart kan aktivt engagera sig i sin professionella verksamhet, fatta rätt produktionsbeslut, behålla den kvalifikationsnivå som krävs och framgångsrikt engagera sig i självutbildning. Numera lyfts redan frågan om ”allmän pedagogisk kompetens”, om att uppnå en kompetensnivå i det allmänna utbildningssystemet, i första hand i en specialiserad gymnasieskola.
"Utbildning" kännetecknar en ganska bred syn på en individ inom olika livsområden i naturen, samhället och människan. Samtidigt har en utbildad person nödvändigtvis ett område av särskilt intresse för vetenskap och kultur; han kan förverkliga sin individualitet i kreativitet.
Den filistiska bedömningen av utbildning är ofta förknippad med att en person har ett visst examensbevis (helst en högre utbildningsinstitution eller till och med två). Men livet upphör aldrig att bevisa att ett examensbevis inte är något annat än ett statligt intyg om slutförande av en eller annan utbildningsinstitution i utbildningssystemet; det registrerar inte direkt den personliga utbildningsnivån.

Pedagogik är ett komplext system som består av oberoende (naturligtvis relativt) discipliner sammankopplade med varandra. Alla dessa discipliner betraktar utbildning från sin egen individuella position och studerar enskilda områden av pedagogisk verklighet.

Men i hela det allmänna pedagogikens system är det först och främst teorin om lärande, kallad didaktik, och teorin om uppfostran som utmärker sig, som utforskar lagarna av pedagogisk karaktär inom vissa utbildningsområden.

Didaktik handlar om studiet av lärande på den teoretiska nivån, som är den mest generella, och fokuserar inte på att undervisa i något specifikt ämne. Hon är främst intresserad av utbildningsprocessens drivkrafter och funktioner, samt dess struktur och. Didaktiken behandlar också utformningen av undervisningens principer, skapandet av olika sätt att konstruera dess struktur, former för att presentera utbildningsmaterial och dess assimilering samt former för interaktion mellan elever och lärare. Det är didaktik som kommer att diskuteras vidare.

Istället för att presentera

Samhället gör ständigt allt för att säkerställa att den kunskap, färdigheter, förmågor och erfarenhet som det har samlat på sig vid en viss tidpunkt och vid en viss tidpunkt i utvecklingen bemästras av den nya generationen på de mest effektiva och fruktbara sätten. Detta mål eftersträvas av både utbildnings- och utbildningssystem, som representerar strategiskt byggda processer för att förse människor med information som återspeglar mänsklighetens ackumulerade och generaliserade erfarenheter.

Didaktikens uppgift i alla skeden av dess utveckling i historien var att bestämma innehållet i utbildningen för nya generationer, att hitta de mest effektiva sätten att utrusta dem med relevanta kunskaper, färdigheter och förmågor, samt att bestämma mönstren för denna bearbeta. Men om vi tar hänsyn till det faktum att utbildningsprocessen är direkt relaterad till utbildningsprocessen, främst moralisk och mental, kan vi säga att didaktik inte bara är en teori om träning och utbildning, utan också om uppfostran. Och framför allt inkluderar detta bildandet av världsbilden för människor som får utbildning.

Vid denna tidpunkt består ämnet didaktik av lärande och utbildning i allmänhet, det vill säga utbildningens innehåll, som implementeras av läroplaner och program, medel och metoder, läroböcker, organisationsformer, utbildningsmoment och förhållanden som gynnsamt påverkar elevernas aktiva och kreativa arbete och mentala utveckling.

Tillsammans med pedagogiken gick didaktiken genom den historiska utvecklingens väg, under vilken den fyllde de uppgifter som uppstod inför läroanstalterna i varje enskilt skede av social utveckling. Utveckling av olika vetenskapliga områden, förändringar inom handel, produktion, teknik m.m. hade en direkt inverkan på utvecklingen av utbildningssfären, vilket speglar en speciell form av mänsklig aktivitet under antikens och medeltidens era. Med tiden ledde detta till uppkomsten av inlärningsteorin i sig. Detta hände på 1600-talet, när det mest seriösa verket "" skrevs, vars författare var Jan Comenius - det var han som först ställde inför mänskligheten uppgiften att "lära alla allt", och också satte principerna och reglerna för att lära barn.

Jan Amos Comenius (1592-1671) var en humanistisk lärare av tjeckiskt ursprung, en offentlig person och författare, en biskop i den tjeckiska brödrakyrkan, en man som systematiserade och populariserade undervisningens klassrumslektioner, och skaparen av vetenskaplig pedagogik . Under sitt liv ägnade han sig åt pedagogik i många europeiska länder (Ungern, Tjeckien, Polen m.fl.), och sammanställde även läroböcker för Sverige, som sedan användes för att studera i många olika länder, tack vare vilka han blev känd under hans livstid.

Comenius syn på pedagogik

Huvuddraget i Jan Komenskys pedagogiska åsikter var att det var utbildning han såg som en av huvudförutsättningarna för att etablera konstruktiva, vänskapliga och rättvisa relationer mellan individer och hela nationer. Tillsammans med detta är Comenius undervisning genomsyrad av ett humanistiskt förhållningssätt till människan och lärandet. Comenius religiösa utbildning och levnadssätt återspeglades i hela det utbildningssystem han skapade.

Hela Comenius undervisning bygger på principerna om överensstämmelse med naturen, didaktik och familjepedagogik. Till exempel säger principen om överensstämmelse med naturen att det som är föremål för utveckling är det som redan är "inbäddat", och det måste utvecklas inifrån, i väntan på att "krafterna mognar", undvika att driva naturen i fel riktning - för att dit den själv inte vill gå. För att stödja tanken att frön till intelligens, fromhet och moral, såväl som naturens önskan att utveckla dem, är karaktäristiska för alla människor, utpekade Jan Comenius utbildningens roll i "den lättaste impulsen och någon rimlig vägledning" som en naturlig förekommande process av självutveckling av eleven.

Principen om överensstämmelse med naturen anses med rätta vara den viktigaste, och på grundval av den skapade Comenius ett verkligt unikt och storskaligt projekt för utbildning av en person, som varar från födseln till 24 år. Forskaren ansåg att detta projekt var universellt och vetenskapligt grundat på grund av den pedagogiska processens överensstämmelse med människans och hennes natur på planeten. Detta projekt syftade till att "lära ut allt för alla", med andra ord, på ett rationellt skapande av en "massskola". Det viktigaste inslaget i detta projekt var och förblir än i dag stadierna av mänsklig mognad.

Stadier av mänsklig mognad

Comenius presenterade stadierna av mänsklig mognad och förlitade sig fortfarande på principen om överensstämmelse med naturen. Således tilldelades de fyra etapper, var och en bestående av sex år, och var och en hade sina egna uppgifter.

Så, baserat på den mänskliga naturen, särskiljs följande stadier:

Barndom (varar från födseln till 6 år)
Tonåren (varar från 7 till 12 år)
Ungdom (varar från 13 till 18 år)
Vuxen ålder (varar från 19 till 24 år)

Grunden för denna uppdelning är åldersegenskaper:

Barndomen kännetecknas av: ökad fysisk tillväxt och utveckling av sinnesorgan
Tonåren kännetecknas av: fantasi, såväl som deras verkställande organ - tungan och händerna
Ungdom kännetecknas av: utveckling av en högre nivå av tänkande (utöver allt ovanstående)
Mognad kännetecknas av: och förmågan till en harmonisk tillvaro

Var och en av de presenterade perioderna, baserat på deras karakteristiska egenskaper, förutsätter ett individuellt utbildningsstadium. Barn under 6 år ska enligt Comenius "utbildas" i en mammas skola, där mamman ger förskoleundervisning. Under tonåren skickas barnet till en sexårig skola på sitt modersmål, som bör finnas tillgänglig i alla samhällen, byar etc. Unga män utbildas i gymnastiksalar eller latinskolor, tillgängliga i alla städer. Mogna unga människor utbildas i akademier, även tillgängliga i alla större bosättningar i vilken stat som helst.

För att underbygga idén om en modersmålsskola talade Comenius alltid om den naturliga överensstämmelsen med mänsklig utveckling. Discipliner som till exempel samhällskunskap och hembygdsstudier argumenteras av barnets naturliga strävanden och förutsättningarna för den verklighet som omger honom. I latinskolan borde det finnas en "etikklass" där människan med sina egna handlingar - människan som är tingens härskare - kommer att studeras. "Kärnämnet historia" bör också studeras, vars kunskap kan "belysa hela livet." Också föremål för studier är: allmän historia (främst fäderneslandets historia), historien om religiösa riter av olika folk i världen, historien om moral, uppfinningar och naturvetenskap. Comenius ansåg att medeltidsskolans traditionella akademiska ämnen var de "sju liberala konsterna", kompletterade med grunderna för de vetenskaper som var nya på den tiden.

"Sju liberala konster"

De "sju liberala konsterna" inkluderade grammatik, dialektik (logik), retorik, aritmetik, geometri, musik och astronomi. Comenius, som vi redan har sagt, kompletterade dem med grunderna för moderna vetenskaper vid den tiden. Hela innehållet i allmänbildningen riktade sig till en person för att göra hans världsbild holistisk, och strävanden att tala, handla, kunna och veta var i harmoni.

Om vi vänder oss till den processuella sidan av lärande, så uttrycks det hos Comenius av sökandet efter en naturanpassande metod, fokuserad på hans intellekts mångsidiga arbete, hans holistiska personlighet och "naturliga kunskap", i motsats till "bokinlärning". , tagen av eleven med hjälp av minne och intensiv vilja.

John Comenius andliga värld var en mycket komplex och unik uppsättning synpunkter från antikens och renässansens epoker, protestantism och katolsk teologi, naturvetenskap och samtida humanitär kunskap. Jan Comenius kunde underbygga den humanistiska och demokratiska idén om universell utbildning, som under flera århundraden förblev grundläggande bland människor för vilka universell utbildning var alla människors rätt.

Comenius pedagogiska system

Comenius pedagogiska system är en ”strikt” pedagogik, vilket innebär en inställning till eleven som en ansvarsfull, aktiv och medveten varelse i både tankar och handlingar. En lärares aktivitet i detta system anses vara den mest komplexa konsten för mänsklig utveckling hos en person. Comenius system lyser av optimism och tro på mänsklig potential, utbildningens potential, "förenandet av generösa, modiga, sublima människor." Utbildningens uppgifter förknippades av Comenius med en direkt vädjan till en persons inre värld och odlingen av det andliga i honom, och inställningen till kunskap som ett värde är en annan integrerad del av hans system.

Varje efterföljande åldersnivå är ett tillfälle för införandet av nya teologiska och etiska regler och beteendenormer, utformade för att förandliga studentens inre liv med en inställning av värde inte bara till kunskap utan också till sig själv och människorna runt honom . En human person, enligt vetenskapsmannen, måste ha ett antal "kardinaldygder" som kan spåras i den medeltida kristna etiken och förankrade i Platons filosofi: rättvisa, mod, måttlighet och visdom.

I ett försök att utveckla och höja andlighet hos människor, försökte Comenius forma moral och fromhet som ett konstant aktivt andligt liv och praktiskt arbete av en person. Utifrån detta framstår det pedagogiska systemet som en humanistisk modell av utbildningsprocessen som syftar till en målinriktad, värdebaserad och holistisk utveckling av den utvecklande individens naturkrafter och potential.

Detta mål förverkligas genom att organisera elevernas liv i en hälsosam miljö ur moralisk synvinkel, rik andligt och ständigt stimulerande omfattande utveckling, där en person är omgiven av en mängd olika aktiviteter som bidrar till den naturliga utvecklingen av förmågor och allt. mänsklig; i en miljö där humana relationer mellan elever och elever, mellan elever och lärare råder, på grund av vilken utbildningsprocessens uppgifter och mål blir elevernas egna uppgifter och mål, och utbildningsprocessen omvandlas till en process av själv- utbildning.

Resultatet av hela den pedagogiska processen blir att eleven uppnår en hög nivå, inklusive självbestämmande, självmedvetenhet och behovet av fortsatt självutveckling, självutbildning och självutbildning. Den frihet som präglar utvecklingen av en elevs personlighet säkerställs av lika möjligheter till självutveckling för alla och pedagogiskt inflytande som utesluter ”våld” i någon form. Detta mönster kan spåras tillbaka till de mest effektiva pedagogiska systemen från det förflutna. Dessutom är det ganska harmoniskt integrerat i moderna utbildningssystem, varför Kamenskys upptäckter säkert kan kallas universella.

Men vi kommer att titta på moderna utbildningssystem lite senare, men låt oss nu säga några ord om Comenius didaktiska principer.

Principer för Comenius didaktik

Jan Komensky är en man som för första gången i didaktikens historia berättade för människor om vikten av att använda principer i undervisningen och beskrev dem:

Principen om medvetande och aktivitet- enligt honom ska utbildningen vara sådan att eleverna skaffar sig kunskaper inte genom mekaniska uppgifter eller memorering, d.v.s. passivt, men aktivt, med maximalt engagemang och . Om det inte finns något medvetande, kommer undervisningen bara att vara dogmatisk, och formaliteter kommer att dominera kunskapen;

Principen för visualisering av lärande- här förutsätts att eleverna ska skaffa sig kunskap genom direkta observationer av föremål och fenomen, genom sin uppfattning med sina sinnen. Comenius kallade denna regel "gyllene";

Principen om gradvis och systematisk kunskap- innebär att studier av alla kunskaper och vetenskaper endast bör vara systematiska. Men för detta måste eleverna få information i en specifik metodologisk och logisk sekvens.

För att denna princip ska följas korrekt ger Kamensky några regler:

Information bör distribueras så att specifika lärandemål tilldelas för varje klasstimme, dag, månad och år. De måste också vara noggrant genomtänkta av läraren och förstås av eleven;
Lösningen på alla utbildningsproblem måste fördelas med hänsyn till åldersegenskaper och måste därför motsvara varje enskild klasss uppgifter;
Varje ämne bör undervisas tills studenten har behärskat det helt;
Lektioner bör utformas så att grunden för alla aktuella material är den föregående, och den efterföljande förstärker den;
Lärande måste byggas från det allmänna till det specifika, från enkelt till komplext, från nära till avlägset, från känt till okänt.

En sådan sekvens måste, enligt Comenius, observeras överallt, och förståelsen av saker och ting med sinnet måste gå från det historiska till det rationella, och först därefter till tillämpningen av allt lärt.

Principen om träning och varaktig behärskning av färdigheter- säger att den enda indikatorn på hur fullständiga kunskaper och färdigheter är är systematiskt utförda övningar och deras upprepningar.

Det finns också ett antal krav utvecklade av Comenius för den sista principen:

Alla regler måste nödvändigtvis tjäna till att upprätthålla och konsolidera praxis;
Eleverna ska inte göra det som ger dem glädje, utan vad lagarna säger och det som lärare påpekar;
För mentala övningar bör speciella lektioner skapas, baserade på Kamenskys system;
Eventuella problem bör initialt illustreras och förklaras, sedan måste du försäkra dig om att eleverna förstod det och hur de förstod det. Det rekommenderas att ordna repetitioner efter en vecka.

Alla dessa bestämmelser säger oss att Comenius jämför assimileringen av kunskap med uppgiften att fullständigt och medvetet studera materialet. Kanske är det därför som de pedagogiska principerna för denna enastående person, även i vår tid, förblir betydelsefulla både i teorin och i praktiken.

Förvandling av Comenius läror

Comenius gjorde ett ovärderligt bidrag till pedagogikens historia, som bestod i att avslöja två sidor av lärande - objektiv, inklusive pedagogikens lagar, och subjektiv, inklusive praktisk tillämpning av dessa lagar. Detta var början på didaktiken och konsten att undervisa.

Genomslaget av idéerna från Comenius didaktik hade en enorm inverkan på utbildningen i europeiska länder, men i praktiken under medeltiden dominerades samhället fortfarande av etablerade traditioner, enligt vilka flit och lydnad särskilt värderades, och elevens eget initiativ. , för det första, uppmuntrades inte, men - för det andra fungerade det som en återspegling av hans "syndighet". Av denna anledning var didaktiken i sig inte helt accepterad.

I och med samhällets utveckling ersattes vissa sociala fenomen av nya, och Comenius idéer blev antingen en del av några andra eller kompletterades med dem. På grund av uppkomsten av allt fler nya problem inom utbildningsområdet har nya teorier vuxit fram, baserade på helt andra faktorer och begrepp. Men bara genom att känna till grunderna i Comenius läror kan man förstå och spåra de förändringar som har inträffat på detta område.

Moderna teorier om utbildning

Nedan inbjuder vi dig att i allmänna termer bekanta dig med moderna teorier om utbildning, av vilka några kan fungera som ett alternativ till didaktik, och några av dem är fundamentalt annorlunda.

Progressivism

Progressivism är en pedagogisk teori som uppstod som en reaktion på traditionell utbildning, som betonade formella metoder för att påverka eleven och memorering av material.

Huvudidéerna för progressivism var idén om självuttryck och personlig utveckling, idén om barns fria aktivitet, idén om att lära genom erfarenhet, idén om att bemästra färdigheter och förmågor att uppnå, idén om att maximera potentialen i nuet och idén om att förstå och tillämpa dynamiken i en ständigt föränderlig värld.

Humanism

Humanismen uppstod från progressivismens grunder, från vilken den tog de flesta av sina idéer. För humanister bör barnet stå i centrum för utbildningsprocessen, läraren är inte en absolut auktoritet, eleven är alltid aktiv och involverad i processen att skaffa kunskap. Dessutom innefattar humanismen idéer om samarbete och demokratins principer.

En av grunderna för humanismen var också skapandet av en speciell pedagogisk miljö där det inte råder konkurrens mellan elever, och. Humanisternas mål var att bli av med fientlighetsförhållandet mellan elever och lärare och att bilda en relation där tillit och trygghet råder.

Perennialism

Perennialism kan kallas ett svar på progressivism, enligt perennialisternas åsikter, som förstör hela utbildningssystemet. Enligt deras åsikt bör utbildning inte hjälpa eleven att anpassa sig till världen, utan bör anpassa honom till sanningen. Innehållet i läroplanen bör inte vara beroende av elevernas intressen, utan bör utgå från enbart det som för närvarande är relevant för samhället.

Professionell pedagogik här är inte en funktion av utbildning, skolan bör utbilda främst intellektet, och utbildningssystemet bör vägleda en person till kunskapen om evig sanning. Därav huvudfokus på konst, filosofi, naturvetenskap, matematik, historia och språk.

Essentialism

Essentialismen var en andra reaktion på progressivism. Likheten mellan essentialism och perennialism är att progressivism också är ett för mjukt system för det. Essentialister menade att skolan borde ge grundläggande kunskaper, vars grund var de grundläggande konsterna och ämnen som kunde ingjuta behärskning och förbereda för livet i samhället.

Grundskolan måste följa en läroplan som främjar utvecklingen av läskunnighet och... Tyngdpunkten låg på matematik, skrivande och läsning. Historia, matematik, naturkunskap, modersmål och litteratur bör undervisas på gymnasiet. Generellt sett bygger essentialistprogrammet på att endast lära den yngre generationen grundläggande kunskaper.

Rekonstruktionism

Rekonstruktionismen var den absoluta motsatsen till det traditionella utbildningssystemet. Utbildning i den var inte bara en förmedlare av kultur, utan det dominerande organet för sociala reformer. Om utbildning byggs rätt kommer den att kunna rekonstruera den sociala ordningen.

Enligt rekonstruktionister kan traditionella skolor bara överföra sociala, politiska och ekonomiska ondska som är ett problem till samhället. En person står inför hotet om självförstörelse, och för att undvika detta är det nödvändigt att radikalt förändra utbildningssystemet. Utbildningsmetoder bör bygga på demokratins principer, där majoritetens naturliga intelligens står i främsta rummet, vilket syftar till att hitta lösningar på mänsklighetens problem och deras praktiska tillämpning.

Futurism

Futurismen uppstod mycket senare än de teorier som vi undersökte - om de alla uppstod under perioden från 30-talet till 50-talet av 1900-talet, så uppstod futurismen redan på 70-talet. Enligt dess anhängare är det moderna (på den tiden) utbildningssystemet, även i de bästa utbildningsinstitutionerna, felaktigt och ineffektivt, eftersom teorierna och metoderna som den använder är inte längre relevanta, eftersom samhället har lyckats gå från den industriella eran till den superindustriella.

Resultatet av detta är att lära den nya generationen vad som var viktigt, nödvändigt och efterfrågat förr, trots att de lever i en ständigt föränderlig och utvecklande värld. För att komma ur denna situation är det nödvändigt att skapa ett superindustriellt utbildningssystem, orienterat mot framtiden, som kan förbereda människor för livet som kan navigera i nya förhållanden, snabbt reagera på dem, etc.

Behaviorism

Behaviorism visade sig inte bara vara, utan också det starkaste systemet för pedagogiska åsikter. Han kunde utvidga omfattningen av psykologiska intressen till pedagogiska intressen.

Ur beteendeismens perspektiv är utbildning en process av beteendeteknologi. Enligt dess anhängare programmerar miljön där människor lever dem att bete sig på ett visst sätt. Människor belönas för vissa handlingar, men straffas för andra. Åtgärder som ledde till mottagandet av en belöning kommer att upprepas, och de motsatta kommer att släckas. Detta bildar individens beteendemönster.

Baserat på ovanstående följer det att människors beteende kan manipuleras. Och utbildningens uppgift är just att skapa sådana miljöförhållanden som kommer att främja optimalt mänskligt beteende. Utbildningsanstalter bör alltså betraktas som institutioner för samhällskulturens bildande.

Pedagogisk anarkism

Pedagogisk anarkism härstammar från publiceringen av "Deschooling Society" av Ivan Illich, som blev en reaktion på hundratals misslyckade försök. Dess anhängares tillvägagångssätt för samhällets struktur baserades på förkastandet av alla utbildningsinstitutioner på grund av det faktum att de lyckades monopolisera alla utbildningsmöjligheter och tjänster och etablera oöverkomligt dyra sätt att få det.

Skolan ansågs vara fienden till ett anständigt liv, eftersom... tvingade eleverna att se på det befintliga utbildningssystemet som en standard, att inte uppfatta innehållet utan formen, att blanda ihop begreppen "lärande" och "undervisning", övergången från klass till klass med riktig utbildning, ett diplom med professionell lämplighet osv.

Anarkister krävde en desorganisation av skolorna, avskaffandet av den obligatoriska utbildningen och införandet av ett system med lärarstöd, genom vilket utbildningsmedel skulle skickas direkt till de intresserade. Ett ordentligt utbildningssystem bör också tillåta dem som vill ha tillgång till alla källor, tillåta de som kan undervisa att hitta dem som är villiga att lära sig och tillåta alla att tillhandahålla sina idéer och verk till samhället.

De teorier om utbildning som vi har diskuterat har i hög grad påverkat utbildningsformen i stort. Idag har det nått den nivå där ett verkligt krig för utbildning förs. Alla teorier om utbildning har blivit grunden för många pedagogiska experiment och litteratur värda att uppmärksamma och studera. Men hur som helst, det är Jan Komensky som redan nu är den enda lärare-filosofen som i utbildning och undervisning kunde se grunden för mänskliga framsteg. Av denna anledning kommer vi i nästa lektion att prata mer i detalj om de grundläggande principerna för didaktik och avslöja alla deras egenskaper.